密教文化 Vol. 1997 No. 197 004藤井 晶宏「リトル・ドリット――「終わり」と監獄をめぐって――　PL23-L40」

密 教 文 化

『リ トノレ・ ド リ ヅ ト』

-「

終 わ り」 と監 獄 を め ぐ っ

て-藤

井

晶

宏

『リ トル ・ ド リッ ト』(Little Dorrit, 1855-57)は デ ィ ケ ンズ(Charles Dickens 1812-1870)晩 年 の長 篇 小 説 の一 つ で あ り、 ま た 後 期 の 小 説 の 傾 向 で あ る社 会 批 判 をふ ん だ ん に盛 り込 ん だ社 会 小 説 と して も知 られて い る。 バ ー ナ ク ルー 族 が支 配 す る迂 遠 省(Circumlocution Office)と い う官 僚 機 構、 借 金 が 払 え な い者 を債 務 者 監 獄 に閉 じこ め る と い う制 度 等 々、 確 か に我 々が それ を 「社 会 小 説 」 と して 扱 うの に都 合 の よ い材 料 が簡 単 に 目に 付 く。 社 会 批 判 は彼 に と って 大 き な意 味 を持 って い た。 しか し、普 通 に考 え る と社 会 批 判 が 有 効 で あ る た め に は、 批 判 の 対 象 と な る もの が執 筆 時 点 と同 じと き に存 在 しな けれ ば な らな い。 つ ま り、執 筆 して い る 「今 」 を 問題 に す る と い うこ とだ。 と こ ろが、 小 説 は 「三 十 年 前 」 と い う語 句 で始 ま る。 小 説 全 体 の冒 頭 だ けで な く第 一 巻 第 六 章 の 冒 頭 に も この 語 句 は使 わ れ る。 小 説 の 開 始 か ら遠 くな い時 点 で 二 度 繰 り返 され る この 語 句 は、 この小 説 が 過 去 を 描 いた もの で あ る こ とを 強 調 す るか の よ うで あ る。 もち ろん 「三 十 年 前 」 と い う過 去 を借 りて、 執 筆 時 点 と同 じ 「今」 を 批 判 して い る とい う 考 え が あ る こ と は知 って い る(迂 遠 省 は ク リ ミア戦 争 に 対 す る政 府 の無 策 ぶ りを 表 わ した もの だ とい った もの1))。 しか し筆 者 と して は、 まず こ の 小 説 を文 字 通 り過 去 を描 い た小 説 と して取 り上 げ た い。 そ れ は 「三 十 年前」 の英 国 の社 会 背景 と照 ら し合 わ せ て見 て み よ う とい うの と も違 う。 時 事 的 な 関心 か ら離 れ て、 小 説 に描 か れ た世 界 が執 筆 時点 よ り も 「過 去 」 で あ る とい う事 実 に注 目 す る とい う こ とで あ る。 「過 去 」 を 描 い た か ら こ そ 可 能 に な った こ と、 そ れ を考 え る こ とか ら考 察 を始 め て い く こ と に した い。

1 「三 十 年 前 」 とい う語 句 か ら この小 説 は始 ま る。 いっ か ら三 十 年 前 か と い う こ と に な る と、常 識 的 に考 え れ ば、 執 筆 或 い は連 載 の 時 点 か らと い う こ と に な る で あ ろ う。 この小 説 の連 載 が 開始 され た の は1855年12月。 厳 密 に い え ば 執 筆 時 は連 載 時 よ り幾 分 早 い わ け だ が、 そ の 差 は無 視 して も いい だ ろ う。 作 品 の 中 で も二 年 程 の時 は経 過 す る の だ が、 少 な く と も作 品 前半 の世 界 が1826年 に設 定 さ れ て い る こと は、 マ ー シ ャル シー債 務 者 監獄 の 門 番 の ひ と りで あ る ジ ョ ン ・チ ヴ ァ リー青 年 の思 い描 く墓 碑 銘 か らわ か る。

' Here lie the mortal remains of JOHN CHIVERY...Who died about the end of the year one thousand eight hundred and

twenty-six...2) こ れ は 第 一 巻 第 十 八 章 で、 チ ヴ ァ リ ー 青 年 が ヒ ロ イ ン の エ イ ミー ・ ド リ ッ トに 対 す る 自 分 の 恋 心 を か な わ ぬ も の と 思 い 知 ら さ れ て、 失 意 の 中 で 自 分 の 死 を ロ マ ン テ ィ ッ ク に思 い 描 い た と き の も の だ が、 こ の 段 階 で は 連 載 時 が1856年 に 入 っ て い る こ と を 考 え れ ば、 冒 頭 の 「三 十 年 」 と い う の は 正 確 だ と い う こ と に な る。 しか し何 故 三 十 年 な の だ ろ う か。 何 が 作 者 に 「三 十 年 前 」 を 選 ば せ た か を、 当 時 の 社 会 背 景 を 調 べ る こ と か ら で は な く、 作 品 の 中 か ら考 え る た め に こ の 語 句 が 使 わ れ た 二 箇 所 を 見 て み よ う。 一 度 目 は 作 品 全 体 の 冒 頭。 こ こ で は 太 陽 に 照 りつ け ら れ た マ ル セ イ ユ が 描 か れ て い る。 八 月 の 激 し く照 り つ け る 太 陽 は 「三 十 年 前 」 と い う 限 定 を 必 要 と す る よ う な も の で は な い。'A-blazing sun upon a fierce August day was no greater rarity in southern France then, than at any other time, before or since.'(p.1) と い う通 り で あ る。 そ れ に 対 して、 二 度 目 に 「三 十 年 前 」 が 使 用 さ れ た 箇 所 で は 「三 十 年 前 」 に は マ ー シ ャ ル シ ー が ま だ あ っ た と い う 事 実 が 述 べ ら れ て い る。 ﹃ リ ト ル ・ ド リ ッ ト﹄-﹁ 終 わ り ﹂ と 監 獄 を め ぐ っ て

-密

教

文

化

Thirty years ago there stood... the Marshalsea Prison. It had stood there many years before, and it remained there some years afterwards; but it is gone now, and the world is none the worse without it. (p.57) 特 に、 「三 十 年 前 」 に ま だ あ り 「今 」 は も うな くな って い る と い う対 比 的 な書 き方 は、 執 筆 時 と 「三 十 年 前 」 を区別 す る大 きな要 素 が マー シ ャル シー の有 無 で あ る こ とを告 げ て い る。 とい う こ と にな れ ば 、 三 十 と い う数 そ の もの が問 題 な の で は な く、 二 十 九 で も二 十 八 で も い いだ ろ う し、 そ の 意 味 で は年 号 も1826年 で な け れ ば な らな い わ け で はな く、27年 で も大 した 差 は な い。 た だ、 マ ー シ ャル シー の存 在 しな い 時 を 「今」 と して生 きる作者 が、 ま だ マ ー シ ャル シー の存 在 して い た時 を 「三 十 年 前 」 と呼 ん で い る と い う こ とが 今 は は っき りす れ ば い い の で あ る。 と こ ろが 作 者 や 我 々 にす れ ば過 去 で あ る 「三 十 年 前 」 を、 作 中 人物 た ち は 「今 」 と して 生 きて い る。 そ の結 果 、 作 者 と我 々 に は既 定 の事 実 で あ る マ ー シ ャル シ ー消 滅 を彼 らは知 らな い、 とい う認 識 の差 が生 じ る こ と にな る。 「三 十 年 」 の差 が もた ら した この認 識 の 差 は、 例 え ば次 の よ うな 箇 所 を 読 む と き に意 識 す る必 要 が あ るだ ろ う。

' Sacred to the Memory of JOHN CHIVERY, Sixty years Turn-key,...Of the neighbouring Marshalsea, Who departed this life,... One thousand eight hundred and eighty-six, Aged eighty-three Years. Also of his truly beloved and truly loving wife, AMY, whose maiden name was DORRIT, Who survived his loss not quite forty-eight hours, And who breathed her last in the Marshalsea aforesaid. (p.212)

あ る。 彼 は、1886年 に 八 十 三 歳 で 亡 く な る ま で マ ー シ ャ ル シ ー の 門 番 で あ り続 け る つ も り な の が わ か る。 「三 十 年 前 」 か ら見 れ ば 六 十 年 後 と い う、 執 筆 時 を は る か に 過 ぎ た 未 来 ま で マ ー シ ャ ル シ ー の 存 在 を 当 然 の こ と と し て 前 提 に し て い る の だ。 引 用 の エ イ ミー に 関 す る 後 半 部 分 が 彼 の 単 な る 願 望 に 過 ぎ な か っ た よ う に、 夢 見 る ロ マ ン テ ィ ッ ク な 青 年 が 書 い た も の に過 ぎ な い と い え ば そ う な の だ が、 マ ー シ ャ ル シ ー の 存 続 を 当 た り前 の よ う に 前 提 に して い る こ と は 注 意 す べ き だ ろ う。 チ ヴ ァ リー 青 年 に 限 らず、 作 中 の 誰 一人 マ ー シ ャ ル シ ー の 消 滅 を 予 測 し え た 人 は い な い か ら だ。 チ ヴ ァ リー青 年 に と っ て そ う で あ っ た よ う に、 誰 に と っ て も マ ー シ ャ ル シ ー は 世 の 中 に 存 在 す る の が 当 然 の も の だ っ た。 我 々 が 生 ま れ た と き に す で に 世 界 が あ る の と同 様 に、 彼 ら に と っ て は マ ー シ ャ ル シ ー が あ る よ う に 見 え て い た は ず で あ る。 存 続 以 外 を 前 提 と す る こ と は あ り得 な い。 正 確 に い え ば、 そ の 前 提 が あ る こ と す ら意 識 に は 上 っ て は い な い の だ。 彼 ら に と っ て、 世 の 中 の 一 部 と して 当 然 存 在 し て い る は ず の マ ー シ ャ ル シ-が、 実 は な くて もか ま わ な い も の だ と 言 え る の は 「三 十 年 」 後 の 認 識 を 持 っ 作 者 で あ る。先 程 も 引 用 し た'the world is none the worse without it[Marshalsea]'と い う語 句 に 込 め ら れ た 皮 肉 は、 作 中 人 物 に と って マ ー シ ャ ル シ ー が 重 要 で あ っ た こ と を 知 っ て い れ ば こ そ 痛 烈 な も の と な る。 マ ー シ ャ ル シ ー で 生 ま れ 育 ち、 「マ ー シ ャ ル シ ー の 子 」 と も 呼 ば れ、 そ こ を 自 分 の 生 活 の 中 心 に 据 え て い る ヒ ロ イ ン、 エ イ ミ ー ・ ド リ ッ ト に と っ て マ ー シ ャ ル シ ー の 重 要 度 は 他 の 人 の 比 で は な い。 の ち に 監 獄 か ら解 放 さ れ た あ と で も、 彼 女 に と っ て マ-シ ャ ル シ ー の み が 現 実 で、 そ れ 以 外 の も の が 現 実 感 を 持 た な い と い っ た 状 況 を 引 き 起 こ す 程 だ。 そ れ ほ ど 重 要 な マ ー シ ャ ル シ ー が 消 滅 し て し ま う と い う こ と は、 彼 女 ら に と っ て ど の よ う な 意 味 を 持 っ だ ろ うか。 エ イ ミー の 父 ウ ィ リ ア ム ・ ド リ ッ ト氏 が 言 う と こ ろ に よ れ ば、 ド リ ッ トー 家 は 小 説 が 始 ま っ た 時 点 で 既 に 二 十 三 年 程 マ ー シ ャ ル シ ー に 入 れ られ て い る('Iam in the twenty-third

﹃ リ ト ル ・ ド リ ッ ト﹄-﹁ 終 わ り ﹂ と 監 獄 を め ぐ っ て

-密

教

文

化

year of my life here'(p.239))。 小 説 の半 ば で一 家 は偶 然財 産 を手 に入 れ、 よ うや く こ こを 出 て い くこ とが で き るよ う にな るの だ が、 彼 らが 二 十 三 年 間 こ こで 苦 しん だ こ と は事 実 と して認 め な けれ ば な るま い。 た とえ ドリ ッ ト氏 が 「マ ー シ ャル シー の父 」 と して の特 典 を い くっ も持 って いた と して もで あ る。 しか し、彼 らに と って は この動 か しが た い厳 然 た る事 実 で あ る 苦 しみ も、理 由 の一 切 触 れ られ な い マ ー シ ャル シー の消 滅 に よ って、 徹 底 的 に無 意 味 化 さ れ る こ とに な る。 っ ま り彼 らの苦 しみ は マ ー シ ャル シ ーが た ま た ま そ の時 期 そ こに あ った か ら生 じた単 な る偶 然 の所 産 に す ぎ な い と い う こ と にな る。 一言 で い え ば、 彼 らは生 きた時 代 が悪 か った だ けで あ り そ れ 以 上 の もの で は な い。 作 者 に よ れ ば マ ー シ ャル シー は、 「三 十 年 前 」 を は さん で そ の 何 年 も前 か らそ こに あ り、数 年 後 ま で そ こに あ った にす ぎ な いの だ か ら。仮 に彼 らの生 き た時 代 が三 十 年 後 で あれ ば ド リッ トー 家 は 監 獄 に入 れ られ る必 要 す らなか った の だ。 エ イ ミー は一 家 が 解 放 され る こ とを 聞 か され た と き、 父 親 が 長 く閉 じ こめ られ て苦 しん だ うえ に、 な お か つ 借 金 まで 返 さな けれ ば な らな い の は残 酷 だ と い うが('It Seems to me hard that he should pay in life and money both.'(p.422))、 実 は彼 女 の 全 くあ ず か り知 らぬ と こ ろで、 彼 女 らの苦 しみ そ の もの を一 切 無 意 味 化 して しま う も っ と残 酷 な 物 語 が 存 在 して い る の だ。 こ う した 作 中 人 物 た ちの 知 らな い物 語 を、 しか し決 して っ ま らな い 挿 話 とは い え な い物 語 を 作 った の は、 小 説 が 終 了 した あ と に経 過 した 「三 十 年」 とい う時 間 とそ れ が もた ら した 認 識 で あ る。 「三 十 年 前 」 を 「今 」 と して 生 き る作 中人 物 は、 この 後 経 過 す る時 間 が ど の よ うな認 識 を もた らす か な ど知 る こ とは で きな い し、そ の 時 点 で 理 解 で き る範 囲 内 で 理 解 す る しか な い。 そ れ ぞ れ認 識 す る主 体 に と って の 「今 」 よ り後(新 しい)の 時 はな い か らで あ る。 「今 」 と は そ の意 味 で常 に時 間 の最 後 の瞬 間 で あ る。 従 っ て、 「今」 の判 断 が いっ も 「最 終 的 」 な認 識 に な る。仮 に、 そ れ が そ れ 以 前 の 認 識 と異 な れ ば、 そ れ以 前 の認 識 の 方 が 無 効 に され て い く。時 の経 過 と は こ う した 「最 終 的」 な認 識 を 際 限 な く生 み 出 し続 け る仕 組 み に な って い る

こ と を確 認 して お きた い。 2 際 限 の な さ は 言 い 換 え れ ば、 終 わ り の な さ で も あ る。 人 は あ る 意 味 の 完 結 性 の た め に 意 識 の 上 で 「終 わ り」 を 設 け て、 そ こ に 「唯 一 」 と い っ た 特 別 の 位 置 づ け を し が ち で あ る。 し か し そ う した 「終 わ り」 は や は り人 為 的 な も の で しか な い。 こ の 場 合 人 為 的 と い う言 葉 は決 し て 劣 っ て い る こ と を 意 味 して い る の で は な く、 た だ 作 ら れ て い る も の だ と い う こ と だ け を 意 味 し て い る。 際 限 の な い 時 の 経 過 は そ の 意 味 の 完 結 性 を 壊 し、 「終 わ り 」 に 与 え ら れ て い た 特 権 的 な 位 置 を 奪 っ て い く の で あ る。 具 体 的 に 見 て い く こ と に しよ う。 小 説 の 中 ほ ど で ド リ ッ ト家 は、 パ ン ク ス 氏 の 尽 力 で 二 十 年 以 上 に わ た る マ ー シ ャ ル シ ー で の 生 活 を 終 え る。 こ の 「終 わ り」 に 関 し て も、 先 程 引 用 し た 中 に あ っ た よ う に あ と 数 年 後 に マ ー シ ャ ル シ ー が な くな る の で あ れ ば、 放 っ て お い て も ド リ ッ ト家 は 解 放 さ れ た わ け だ か ら、 そ れ を 考 え に 入 れ る と パ ン ク ス 氏 の 行 為 の 価 値 は相 当 に 変 わ っ て く る だ ろ う。 し か し、 そ れ よ り も今 問 題 に し た い の は パ ン ク ス 氏 の 意 識 が 作 り 出 し た 「終 わ り」 の 方 で あ る。 パ ン ク ス 氏 は 友 人 の ア ー サ ー ・ク レ ナ ム を 通 じて ド リ ッ ト家 に 興 味 を 持 っ よ う に な り、 エ イ ミー の 前 に も 現 わ れ る よ う に な る。 最 初 に エ イ ミ ー の 前 に 現 わ れ た と き、 彼 は 自 分 の こ と を'fortune-teller'(p.288)と 呼 ぶ。 他 人 の 運 勢 を 告 げ る 人 と い う わ け で あ る。 勿 論 パ ン ク ス 氏 はfortune-teller を 生 業 と して い る わ け で は な く、 言 っ て み れ ば 幾 分 芝 居 が か っ て い る だ け な の だ が、 こ こ で 注 意 し た い の は、'fortune-teller'な る も の が 時 間 と の 関 係 を ど う と る か と い う こ と で あ る。 運 勢 そ の も の に は 未 来 も現 在 も過 去 も 含 ま れ る だ ろ う。現 に エ イ ミー も 他 の 箇 所 で、'Id0ubt if he[Mr. Pancks] could tell many people, even their past or present fortunes'(p.295)と い う言 い 方 を し て い る が、fortune-tellerと は元 来 過 去 か ら未 来 ま で を 見 ﹃ リ ト ル ・ ド リ ッ ト﹄-﹁ 終 わ り ﹂ と 監 獄 を め ぐ っ て

-密 教 文 化 通 せ る場 に い る の で あ る。っ ま り、超 時 間 的 な場 に 自 らを 位 置 づ け、運 勢 と い う唯 一 で 不 変 の解 答 を いっ も与 え る こ とが で き る存 在 の こ とがfortune-tellerだ と い う ことが で き る。 と こ ろが パ ンク ス氏 の 占 い は変 わ って い る。 彼 は エ イ ミーの左 手 を とり、 手 相 を 見 なが ら彼 女 の 家 族 の こ と と彼 女 らが 置 か れ て い る境 遇 を言 い 当 て る。 む ろん これ は前 もって 知 って い た こ とを そ れ ら し く話 して い るに す ぎ な いの だ が。 パ ンク ス氏 に よ る と、 エ イ ミーの 掌 の 上 にお い て は、 様 々 な 人 が 「線 」 と して 存 在 して い るの だ。 この 「線 」 と して 存 在 す る人 々 を上 か ら見 下 ろす パ ンク ス氏 の 姿 は、 こ の 「線 」 の 長 さを そ の 人 が 一 生 を か け て過 ごす 時 間 と考 え れ ば、 超 時 間 的 な 存 在 のfortune-tellerと して ふ さ わ しい よ う に思 え るが、 奇 妙 な こ と に彼 は エ イ ミーの 掌 に 自分 を見 っ け る。 自分 を例 外 と はせ ず 飽 く まで 他 者 と同 じ時 間 の 経 過 の 中 に置 き、 知 って か 知 らず か 超 時 間 的 な 思考 法 を 退 けて い るの で あ る。 しか しこ の よ うなfor-tune-tellerで あ る と い う こ と は、 自分 の 「今(最 終)」 の 判 断 が 時 の 経 過 と と もに そ の 意 味 を 失 って い く可 能 性 を 不 可避 的 に は らん で しま う こ と も 示 して い る。 と にか く彼 は 自分 を 現 わ す線 を 指 で な そ り始 め る。

' Now, the deuce is in it,' muttered Pancks, tracing out a line in her [Amy's] hand with his clumsy finger, 'if this isn't me in the corner here! What do I want here? What's behind me?'

He carried his finger slowly down to the wrist, and round the wrist, and affected to look at the back of the hand for what was behind him. (p.288)

先 程 も書 い た よ う に 確 か に 運 勢 そ の も の に は 未 来 も過 去 も な い だ ろ うが、 fortune-tellerが 告 げ るfortuneは、 占 う時 点 よ り も未 来 に 属 す る も の で

な け れ ば 意 味 が な い。 っ ま り こ こ で 掌 の 上 の パ ン ク ス 氏 が た ど り つ い た も の は、 未 来 に 属 す る も の に な る だ ろ う。 少 な く と も'You shall live to see.'

(p.289)と 彼 が 言 う通 り、 そ れ が何 で あ る か わ か る時 は未 来 に属 す る。 エ イ ミー の 掌 の 線 を た ど るパ ンク ス氏 の指 は あ た か も、 時 間 を分 節 し、指 の 前 方 に あ る線 を 未 来 と して、 そ こに何 が あ る か見 出 そ う と して い るか の よ うだ。 そ う して、 彼 の指 は エ イ ミー の手 首 を ぐ る り と廻 り、手 の 甲 の側 で 止 ま る。 っ ま り こ こ に、 後 に ドリ ッ ト家 を解 放 す る こ とに な る莫 大 な財 産 が あ る こ とに な る。 今 問 題 に した いの は、 ドリ ッ ト家 の 財 産 が 明 か に な る と 同時 に全 て が終 わ り、時 間 ま で止 ま るか の よ う に、 彼 の 指 が エ イ ミー の掌 の線 を た ど って 手 の 甲 の側 で止 ま る こ とで あ る。 掌 の 裏 と して で は な く円筒 状 の手 首 の周 りの あ る一 つ の点 で止 ま った と考 え れ ば、 彼 は彼 女 の未 来 の運 勢 を そ の莫 大 な財 産 の獲 得 と と もに、 い わ ば 恣 意 的 に 「終 わ り」 に して しま って い る こ と にな る。 この姿 勢 は、 ど こか デ ィケ ン ズ の よ うな小 説 の作 者 を連 想 さ せ る。小 説 の 作 者 は あ る時 点 ま で く る と、 そ れ 以 後 に は もは や何 も起 きな い か の よ う に、 結 婚 な ど で小 説 を終 わ らせ て しま う。時 間 は あ る意 味 で そ こで止 ま って しま う。 そ れ に倣 え ば パ ン ク ス氏 も、運 勢 が 明 らか に な る時 点 で時 間 を止 め て、 ドリ ッ ト家 に関 す る物 語 を めで た しめで た しで 「終 わ り」 に しよ う と して い た と い う こ とが で き る。 以 後 の こ と、 あ る い は以 後 と い う こ とに興 味 を 持 た な い の だ。 面 白 い の は、 ドリ ッ ト家 が 財 産 を手 に 入 れ て マ-シ ャル シ ー を出 て い く と ころ で、 作 品 そ の もの も、 ま るで この パ ンク ス氏 の思 惑 に 歩 調 を 合 わ せ るか の よ うに、 第一 巻 の 「終 わ り」 を迎 え る こ とだ。 しか し第 一 巻 の あ とに は第 二 巻 が 続 い て い る。 そ の第 二 巻 で は、 再 び ド リ ッ ト家 の財 産 は失 わ れ る。 こ の こ と は パ ン ク ス 氏 のfortune-tellingに は一 切 入 って い な か った。 そ れ ば か りで な く、 この こ とに よ って パ ンク ス 氏 が 作 っ た 「終 わ り」 は そ の特 別 な 位 置 か ら単 な る一 通 過 点 へ と、 重 要 度 を失 う こ と に な る。 間 違 え て は な らな い の は、 彼 が 本 物 のfortune-teller で はな か った た め未 来 の こ とが正 確 に読 あ なか った とい う問題 で はな い と い う こ とだ。 どん な 「終 わ り」 も、以 後 に続 く時 間 に よ って そ の意 味 を失 ﹃ リ ト ル ・ ド リ ッ ト﹄-﹁ 終 わ り ﹂ と 監 獄 を め ぐ っ て

-密 教 文 化 わ ざ るを 得 な い と い うこ と だ と考 え るべ きで あ る。 そ う して これ は、 後 で も ま た触 れ るが、 パ ンク ス氏 に も退 け られ た超 越 的 な場、 とい う もの を 作 者 が認 め て いな い こ と と も関 わ って い る3)。 3 第 一 巻 の 「終 わ り」 が 小 説 全 体 か ら見 る と途 中 で しか 有 り得 な い こ とは 当然 で は あ るが、 そ こ に描 か れ て い るの は、思 い が けぬ 財 産 を手 に入 れ た ド リッ ト家 が意 気 揚 々 と行進 して マ ー シ ャル シー の 中庭 を 通 り、 そ れ か ら 馬 車 に乗 って走 り去 って い くとい う場 面 で あ る。 っ ま り第 一 巻 の終 了 時 に 彼 らが い る の は道 の上 な の で あ る。 そ こ で思 い 出 す の は、 道 が 時 の比 喩 と して用 い られ て い る こ と で あ る。 'the track of time'(p.46) 'road of time'(p.191)は _{そ れぞ れ アーサー ・}

ク レナ ム、 作 者 に よ って使 わ れ て い る。 も う一 つ チ ヴ ァ リー青 年 に よ って 使 われ た`the stream of time'(p.212)と い っ た具 合 に、 川 を 比 喩 と し た もの もあ るが、 先 程 と りあ げ た エ イ ミー の掌 の上 の線 を 考 え 合 わ せ て み て も、線 状 の もの と して時 の基 本 的 な イ メ ー ジは共 通 して い る4)。 『リ トル ・ ドリ ッ ト』 とい え ば合 言 葉 の よ うに監 獄 が持 ち 出 され るが、 この 監 獄 と道 と は実 に対 照 的 で あ る。監 獄 は閉鎖 的 で、 あ る特 定 の人 によ っ て 占め られ る空 間 で あ る。 そ して、 マ ー シ ャル シ ーが(小 説 終 了 後 と は い え)消 滅 した り、 監 獄 的 空 間 と して 知 られ る ク レナ ム家 が崩 壊 した り と、 監獄 は 「終 わ り」 と呼 べ る よ うな 区 切 り と関 わ りが あ る。 そ れ に何 よ り 「終 わ り」 を設 け る こ とそ の もの が ど こか で 閉鎖 性 を っ く る、 つ ま り監 獄 化 す る こ と と通 じて い る。 そ れ に対 して、 道 は誰 で も行 き来 で き る極 め て 開放 的 な空 間 で あ る。 そ れ だ けで な く、明 確 な 始 ま り も終 わ り も持 た な い とい う点 で も開 か れ て い る。 第一 巻 の 「終 わ り」 に置 か れ た道 が、 第 二 巻 第 一 章 の ア ル プ ス の 山道 に っ な が って い く よ うに、 道 は 「終 わ り」 と は無 縁 で、 基 本 的 に常 に途 中 と して しか経 験 され な い。 そ の 点 時 を表 わ す の に 実 にふ さわ しい と い うべ きで あ ろ う。

面 白 い こ とに、 小 説 その もの の 最 後 で もあ る第 二 巻 の最 後 に も、登 場 人 物 が 道 に 出 て く る と こ ろが 描 か れ て い る。

Went down into a modest life of usefulness and happiness. Went down to give a mother's care, in the fulness of time, to Fanny's neglected children no less than to their own, and to leave that lady going into Society for ever and a day. Went down to give a tender nurse and friend to Tip for some few years, who was never vexed by the great exactions he made of her, in return for the riches he might have given her if he had ever had them, and who lovingly closed his eyes upon the Marshalsea and all its blighted fruits. They went quietly down into the roaring streets, inseparable and blessed; and as they passed along in sunshine and shade, the noisy and the eager, and the arrogant and the f roward and the vain, fretted, and chafed, and made their usual uproar. (p.826)

当 日の 朝 ま で マ ー シ ャル シー の 中 に い た アー サ ーが 教 会 で エ イ ミー と結 婚 して 出 て くる、 しば しば 引用 さ れ る有 名 な 箇 所 で あ る。 注 意 した い の は、 小 説 終 了 後 の 未 来、 っ ま り今 後 姉 の フ ァニ ー の 子 供 た ちの 世 話 をす る こ と に な る こ と、 兄 の テ ィ ップ が数 年 後 に は死 ん で い くこ と に言 及 した文 と同 じ型 の文、 つ ま り'Wentdown…'で 始 ま る文 で、 通 り へ 出 て い く こ とが 書 か れ て い る こ とで あ る。 通 り は無 論 道 の類 語 で あ り、 そ の こ と を考 え れ ば、 この通 り は小 説 の終 わ り に位 置 して い な が ら 「終 わ り」 と い う区 切 り を拒 否 して、 或 い は超 え て 継 続 す る時 間 を も示 して い る こ と に な る。 こ こ で も 「終 わ り」 はそ の意 味 を失 い途 中 へ と移 行 しか ね な い の だ。 時 が 「終 わ り」 を無 意 味 化 す る こ と は既 に ふ れ たが、 こ こで は そ れ が 通 りが 「終 わ り」 を 無 意 味 化 す る形 と して変 奏 され る ので あ る。 エ イ ミーが ア ー サ ー と結 婚 す る こ と に な っ た と き に 言 っ た言 葉 で あ る ﹃ リ ト ル・ ド リ ッ ト﹄-﹁ 終 わ り ﹂ と 監 獄 を あ ぐ っ て

-密

教

文

化

「っ い に幸 福 にな っ た('how blest at last my heart is'(pp.817-8))」 が 示 す よ うに、 彼 女 は マ ー シ ャル シー監 獄 の 中 で、 あ る 「終 わ り」(完 結 性) を経 験 して き た。 しか し、教 会 を 出 て き た二 人 の 目の 前 に あ るの はそ ん な こ と と は全 く無 縁 な いっ も通 りの(usual)人 の流 れ で あ る。 そ こ に は 彼 女 た ちの 経 験 に対 応 す る もの は一 切 な い。 監 獄 とい う閉鎖 され た 空 間 の 中 で の 意 味 あ る 「終 わ り」 の体 験 も、通 りの 中 に入 れ ば 無意 味 化 され て しま うの だ。 注 意 す べ き こ と は、 通 りが 無 意 味 化 す る の は、 「終 わ り」 の 体 験 だ け で な く、監 獄 の 体 験 そ の も ので も あ る こと だ。 ク レナ ム夫 人 にそ の例 を み る こ とが で き る。 監 獄 的 空 間 と して 知 られ る ク レナ ム家 で、 過 去 に犯 した罪 の た め 自己 処 罰 の 生 活 を お くり、 手 足 も不 自 由 な彼 女 は、 しか し、彼 女 自 身 の 宗教 に照 らせ ば 意 味 の あ る生 活 を送 って い た。 そ れ が ど うい うわ け か 手 足 が動 くよ うに な り、一 人 で ク レナ ム家 を飛 び だ し人 々 の 行 き交 う通 り の 中 に い る と、彼 女 の抱 え続 けて い た意 味 は徹 底 的 に失 わ れ る。通 りで ま わ りを取 り囲 む群 衆 に'you're mad'(p.787)と か らか わ れ る こ と が そ の こ とを端 的 に示 して い る。 監 獄 を 無 意 味 化 す る と い って も、 決 して 通 りの方 が 「真 実 」 とい う絶 対 的 な価 値 を表 わ した り、 「最 終 的 」 な判 断 を下 せ る と い う こ と を 意 味 す る わ け で はな い点 が肝 心 で あ る。 ク レナ ム 夫 人 に して も、 ま ず'mad'で な い と言 って差 し支 え な い。 通 り は何 の根 拠 もな く彼 女 の牢 獄 的生 活 を無 意 味 化 して み せ た の で あ る。幸 い彼 女 は この す ぐ後、 マ ー シ ャル シー とい う 別 の監 獄 に入 って、 彼 女 を'mad'と は思 わ な い エ イ ミー と 意 味 あ る会 話 を交 わ す こ とに な る。 も っ と も、彼 女 の 牢 獄 的 空 間 で あ る家 は、 彼 女 の無 意 味 化 と歩 調 を合 わ せ るよ うに この す ぐあ と に崩 壊 して しま うの で は あ る が。 ク レナ ム夫 人 の場 合 に して もマ ー シ ャル シ ー に二 十 年 以 上 閉 じ こめ られ て い た ドリ ッ ト家 の場 合 に して も、共 通 す るの は無 意 味 化 に ふ さ わ しい根 拠 の 欠 如 で あ る。 時 の経 過 も通 り も正 当性 とい った も の と は一 切 関 係 が な

い。 正 当 な 根 拠 な ど な く と も無 意 味 化 は起 こ り得 る とい う こ とな の だ。 監 獄 は、 閉 鎖 され て 窮 屈 な空 間 で あ る と 同 時 に 安 全 な 避 難 場 所 だ(P.63) と も言 わ れ て い た。 それ を通 りか らの避 難 場 所 と考 え る こ と も可能 だ ろ う。 っ ま り、監 獄 は 自分 の 望 む 完 結 した 意 味 を 保 証 して くれ る場 所 で も あ っ た の だ。 この小 説 の 多 くの 登 場 人 物 が、 牢 獄 或 い は一 種 の 閉 鎖 さ れ た世 界 (フ ィ ク シ ョ ン)の 中 に閉 じ込 もる傾 向 が あ る こ とが よ く指 摘 され る が5)、 そ れ は そ れ ぞ れ 自分 が 望 む 意 味 を道 か ら守 ろ う と して い る と い う こ と もで き るだ ろ う。 プ ロー ニ ッ シ ュ家 の'HapPy Cottage'し か り、 ウ ェ イ ド嬢 の'Self Tormenting'し か りで あ る。 こ こ まで 考 え て き て、 悪 党 と して知 られ る リゴー が ユ ニ ー ク な位 置 を 占 め て い る こ とが 理 解 で き る。 彼 は 自分 の こと を こ う言 って い る。

'I am a cosmopolitan gentleman. I own no particular country.' (p.9) 特 定 の場 所 に属 さな い と言 う彼 は、 牢 獄 と い う よ りは道 に属 す る タ イ プ な の で あ る。 第 一 巻 第 一 章 で そ の彼 が監 獄 の 中 に あ る の は妻 殺 しの 容 疑 が が け られ て い る か らだ が、 案 の定 そ の章 の最 後 で さ っ そ く外 に連 れ 出 され る。 そ の 時 彼 は外 に い た彼 の有 罪 を確 信 す る群 衆 に罵 声 を浴 び せ られ る。 実 際 に は彼 が 殺 し虎 と は っ き り書 か れ て い るわ け で はな い し、後 に裁 判 で も無 罪 に な るの だ が、 いか に も悪 人 と い う風 貌 や そ の後 の 行 動 な ど で、 我 々 も この群 衆 の 反 応 に違 和 感 を感 じな い。 こ こに も内(監 獄)の 意 味 付 けが 外 (道)の 群 衆 に よ って正 当 な根 拠 もな く無 意 味 化 され る と い う型 の 変 奏 を み る こ とが で き る。 しか し彼 に関 して 最 も注 目 した い の はそ の こと で は な い。 マ ル セ イ ユ の監 獄 を 出 た 後彼 が再 び姿 を 現 わ す の は、 道 に属 す る彼 に ふ さわ し く第 一 巻 第 十 一 章 で ソー ヌ河 沿 い を シ ャ ロ ン に 向 か って 歩 い て い る旅 人 と して で あ る。 しか し彼 が道 に属 す る と い うの は この よ う に旅 人 と ﹃ リ ト ル ・ ド リ ッ ト﹄-﹁ 終 わ り ﹂ と 監 獄 を め ぐ っ て

-密

教

文

化

して 頻 繁 に移 動 して い る か らだ け で は な い。 彼 は途 中'the Break of the Day'と い う宿 屋 に立 ち寄 るが、 そ こに は彼 本 人 よ り も先 に 彼 に 関 す る 噂 が 着 い て い る。 道 の端 に あ る この宿 屋 は道 に行 き交 う声 を吸 収 す る場 所 で あ り、女 主 人 が 言 うよ うに こ こで は既 に リ ゴー=悪 党 が 事 実 と して定 着 し て い る。 彼女 は 目の 前 に い る のが 当 の リゴ ーで あ る と も知 らず、 リゴー が 悪 党 で あ る こ と は絶 対 間 違 いな い と彼 本 人 に主 張 す るあ りさ ま で あ る。

Rigaud was a criminal, she [the landlady] said, who had killed his wife.

' Ay, ay? Death of my life, that's a criminal indeed. But how do you know it?'

' All the world knows it.'

' Hah! And yet he escaped justice?'

' Monsieur, the law could not prove it against him to its satis-faction. So the law says. Nevertheless, all the world knows he did it. The people knew it so well, that they tried to tear him to pieces.' (p.128) 世界 中 の人 が知 って い る と繰 り返 す 彼 女 は、 単 な る噂 を いっ の ま に か絶 対 に動 か な い 「真 実 」 とい う 「最 終 的 」 な判 断 に勝 手 にす りか え て い るだ け で あ る。世 界 中 の人 が知 って い る と い う こ と そ の もの は、 それ が 「真 実 」 で あ る何 の根 拠 に もな らな い の だ か ら。 道 に い る不 特 定 多 数 の人 が作 った あ る方 向 性 を 持 った正 当 な根 拠 を持 っ とは限 らな い声 の集 積 を噂 とい う。 噂 と い う もの は、特 殊 な 場 合 を除 き ど こで 誰 が 始 め るか わ か らな い代 物 で あ る。誰 か に よ って事 実 と して 確 認 さ れ て い る ら しい もの と して、 噂 を 口 に す る全 て の人 に と って、 既 に始 ま っ て い る もの と して 経 験 され る。 明確 な起 源 を持 た ず常 に途 中 とい う点 で、 道 や 時 と共 通 点 を持 って い る。 リ ゴー は小 説 に登 場 して か らす ぐ妻 殺 しに

まっ わ る噂 に と りま か れ、 彼 が 死 ぬ 間 際 の 第 二 巻 第 三 十 章 で もな お ク レナ ム夫 人 に、 そ の 噂 の こ とに触 れ られ る(p.767)と い っ た具 合 に、 この 噂 か ら逃 れ る こ と が で きな い。 正 確 に は逃 れ よ う と も して い な い と言 うべ き だ ろ う。 監 獄(フ ィ ク シ ョン)を 作 る こ と に よ って 道 に よ る意 味 づ け を拒 否 しな い。 そ れ ど ころ か そ れ を楽 しんで い るか に見 え る彼 は この点 で も道 二 噂 に属 して い る と い う こ とが で き る。 全 て の 人 が そ うだ と信 じて は い るが、 リゴー が妻 を 本 当 に殺 した か我 々 は本 文 か ら知 る こ と は で きな い。 と こ ろが殺 した か 否 か と い う問 題 は実 は 大 した こ とで は な い。 肝 心 な の は結 局 どち らか わ か らな い とい う こ と、 言 い換 え れ ば 噂 と い う もの の非 決 定 性 とい う こ とで あ る。 そ れ は、 時 の経 過 と と も にそ れ まで の噂 を否 定 す る 噂 が生 ま れ、 そ れ が 際 限 な く繰 り返 さ れ る とい う こ と も さ る こ と なが ら、 噂 に は元 来 最 終 的 な結 論(「 終 わ り」)に 辿 り着 けな い と い う面 が あ る の だ。 噂 に 「最 終 的」 な決 着 が っ くこ とが 皆 無 だ と まで は言 わ な い に して も、 っ い た は ず の決 着 が 「決 着 が っ い た」 と い う噂 で な い こ とを 確 認 す る こ と が で きな い か らで あ る。 噂 は 「終 わ り」 の な さ とい う点 で も時 や 道 に通 じ る面 を 持 っ て い る。 リ ゴ ー の'how do

you know it?'と い う問 い は、 ど うや っ て辿 り着 け る は ず の な い 「最 終 的 」 な結 論 に辿 り着 けた の か を 暗 に問 う皮 肉 な問 い に もな って い た。 噂 と の関 連 で、 も う一 人 触 れ て おか な け れ ば な らな い人 物 は マ ー ドル で あ る。 彼 も小 説 に 登 場 した 最 初 か ら噂 の中 に い る。 十 年 以 上 に もわ た って 英 国 の 実 業 界 や社 交 界 に君 臨 し、 巨万 の富 を持 っ て い る と言 わ れ て い る。 具体 的 に何 を して い るか誰 も知 らな いが、大金 持 ち だ とい う こと は皆 が知 っ て い る と い う こ とに な って い る。 先 程 リゴ ー につ い て考 え た よ う に マ ー ドル につ い て も考 え る必 要 が あ る だ ろ う。 読 者 も含 め一 般 に彼 につ いて 信 じ られ て い る こ とは、 大 金 持 ち で あ る と思 わ れ て い た彼 が実 は一 文 無 しの 大 詐 欺 師 にす ぎ な か った と い う も の で あ る。 しか し大 金 持 ち が 噂 にす ぎ なか っ たの な らば、 「実 は 大 詐 欺 師 だ った」 と い う の が噂 で な い と何 故 いえ るの だ ろ う。 少 な く と も本 文 に は ﹃ リ ト ル ・ ド リ ッ ト﹄-﹁ 終 わ り ﹂ と 監 獄 を め ぐ っ て

-密 教 文 化 マ ー ドル=詐 欺 師 を裏 書 き して くれ る こ とは具 体 的 に何 一 っ 述 べ られ て い な い。 こ こで は リゴー の場 合 に そ う した よ うに非 決 定 性 を み るべ き で は な い だ ろ うか。 マ ー ドル は実 在 した鉄 道 王 ジ ョー ジ ・ハ ドソ ンを モ デル に した と言 わ れ、 と もす れ ば ハ ドソ ンに対 す る評 価 が そ の ま ま マ ー ドル に あ て はめ られ て考 え られ もす る よ うだが、 今 は そ う した こ と は控 え な けれ ば な らな い。 小 説 中 マ ー ドル=詐 欺 師 を支 え て い るの は地 の文 で 書 か れ た次 の箇 所 だ け だ と い って よ い。

[Mr. Merdle] was simply the greatest Forger and the greatest Thief that ever cheated the gallows. (p.710)

彼 の 自殺 後 根 も葉 もな い噂 が 多 く渦 巻 い た あ と この文 が 続 い て い る。 これ を 「真 実 」 と して 支 え て い る もの の うち最 も大 きな もの は、 マ ー ドル=詐 欺 師 説 が マ ー ドル=大 実 業 家 説 よ り後 に で て きて、 マ ー ドル本 人 が死 ん で しま った と い う こ と もあ りそ れ 以 降彼 に対 す る見 方 が変 化 せ ず、 結 果 的 に マ ー ドル=詐 欺 師 が 「最 終 的」 な評 価 と して定 着 し、特 別 視 された ことだ。 非 常 に優 れ て い る と思 わ れ て いた もの が実 は大 変 な悪 党 だ っ た、 とい う物 語 に よ くあ る型 に あ て は ま る とい う こ と もマ ー ドル=詐 欺 師 説 が 説 得 力 を 持 って しま った理 由 の1っ だ ろ う。試 み に上 の 引用 の後 に 同 じ く地 の文 で 書 か れ た次 の 引用 を 置 い て み る とど うだ ろ うか。 一文 無 しが 仮 に本 当 で あ っ た に しろ、 意 図 的 とい う意 味 を含 む詐 欺 師 とい う言 葉 で 呼 ば れ た マ ー ドル は幾 分 異 な って み え る の で は な い だ ろ うか6)。

He [Mr. Merdle] was the most disinterested of men, -did every-thing for Society, and got as little for himself out of all his gain and care, as a man might. (p.247)

マ ー ドル=詐 欺 師 の根 拠 は以 外 に弱 いの だ が、 今 は そ れ を否 定 す る のが 目 的 で は な い。 噂 の非 決 定 性 を言 い た いだ けで あ る。 少 な く と もマ ー ドル=詐 欺 師 が 唯一 の 「真 実 」 と い う 「最 終 的 」 な 結 論 で あ る と い う見 方 か ら解 放 さ れ る必 要 が あ る。 マ ー ドル=詐 欺 師 が、 彼 の 自殺 を き っか け に た ま た ま生 ま れ た 噂 に す ぎな い こ とを 考 え る とマ ー ドル に財 産 を 注 ぎ込 ん だ ア ー サ ー の破 産 が ま た違 って 見 え て く る。 アー サ ー に マ ー ドル へ の 投 資 をす す め た友 人 のパ ン クス氏 が後 々 まで言 うよ うに(p. 765)、 この投 資 が 絶 対 安 全 だ と い う結 果 を導 き出 した彼 の計 算 は決 して 間 違 っ て は い な か っ たの だ ろ う。 失 敗 は た だ、 十 年 以 上 に もわ た って誰 もが 信 用 して い た マ ー ドル=大 実 業 家 と い うそ の計 算 の土 台 そ の もの が崩 れ た た め だ っ た とい う こ とに な る。逆 に言 え ば、 土 台 をっ く って い た の は信 用 だ けだ っ た の だ か ら、全 て の人 が信 用 して い る限 りは、 投 資 は成 功 した は ず で あ る。 マ ー ドル の 自殺 後 出 て きた マ ー ドル=詐 欺 師 が 新 た な土 台 を形 成 す るが、 そ れ は マ ー ドル=大 実 業 家 が形 成 して い た土 台 と同 様 堅 固 な も の で は な い はず で あ る。 そ れ だ けで は な い。 こ の土 台 の薄 弱 さ は、 破 産 の結 果 と して ア ー サ ーが マ ー シ ャル シ ー の中 で 経 験 す る こと に な る苦 しみ の 根 拠 を 奪 いか ね な い。 ア ー サ ー が 自 らの監 獄 生 活 に ど の よ うな意 味 づ けを しよ う と7)、 そ れ は根 本 的 に無 意 味 化 の 可 能 性 に さ らされ て い るの で あ る。 こ こ に思 わ ぬ 形 で、 噂=道 の よ る監 獄 の 無 意 味 化 を め ぐる変 奏 を見 る こ とが で き る。 4 従 来 の よ うに監 獄 で は な く、 監 獄 を め ぐる道 を 中心 に据 え て み る と、 こ の小 説 に あ る の は途 中 だ け で、 「最 終 的 」 に ど こか 堅 固 な も の に 行 き着 く 世 界 で は な い と い う こと が で き る。 そ れ は ま さ し く迂 遠 省 そ の もの の世 界 で あ る。 迂 遠 省 は こ う した世 界 の比 喩 と して も機 能 して い る の だ ろ う。 た だ、 迂 遠 省 は改 革 す る こ と が可 能 で あ れ ば、 何 らか の結 論 に辿 り着 け る機 関 に か わ る こ とが で き る の に対 して、 この世 界 の性 質 はいか な る改 革 に よ っ ﹃ リ ト ル ・ ド リ ッ ト﹄-﹁ 終 わ り ﹂ と 監 獄 を め ぐ っ て

-密 教 文 化 て も変 わ りえ な い もの と して あ る。 む しろ、 迂 遠 省 が何 ら改 革 す る気 配 を 見 せ な い の は そ の こ とを示 して い る と考 え るべ きか も しれ な い。 いず れ に して も、 もはや ク リ ミア戦 争 に対 す る政 府 の対 応 を批 判 した とい う こ と は 事 実 と して も、取 る に足 りな い こ と に思 え る。 際 限 の な い道 と して 表 わ され る世 界 は も と もと完 結 した一 つ の 像 を持 ち 得 な い。 そ う して 誰 もこの 世 界 そ の もの の 外 に 出 て そ の全 体 像 を 眺 め る こ と も、 世 界 を 完 結 した もの と して 「終 わ り」 か ら見 る こ と もで きな い。 全 て の 人 が、 途 中 にい て、 同 じ次 元 で 世 界 を 見 る しか な く、 そ れ は作 者 に し て も例 外 で はな い。 作 者 が 作 品世 界 の 「三 十 年 」 後 に い る と い う設 定 も、 あ く まで この道 の延 長線 上 に い る しか な く8)、決 して超 越 しえ な い こ と を 示 して い るだ ろ う。 決 して 「最 終 的」 な姿 を見 せ る こ とはな い世 界 は、そ こか ら生 まれ る様 々 な監 獄 を無 意 味化 し続 け、 「終 わ り」 を途 中 にす る とい っ た、 際 限 の な い 働 き と して しか存 在 しな い。そ れ は、この小 説 の解 説 と して よ く使 われ る、 「世 界 は牢 獄 」 と い った 堅 固 な イ メ ー ジで 語 られ る世 界 と は異 な っ た世 界 の はず で あ る。 注.

1) Cf. John Butt and Kathleen Tillotson, Dickens at Work (1957; London: Methuen, 1982), pp.226-227.

2) Charles Dickens, Little Dorrit (1953; Oxford University Press, 1987), p.220.以 降、 この 作 品 か らの 引 用 は全 て この 版 に よ り本 文 中 に頁 数 の み 示 す。 3) 全 て の人 が 旅人 で、 人生 が巡 礼 に た とえ られ て い る こ と と も関 係 が あ る と思 わ

れ る。 同 じ次 元 に全 て の人 が立 っ こ とに な るか らで あ る。 視 点 は異 な るが、J. Hillis Millerは 人 生 が 迷 路 の イ メ ー ジで 描 か れ て い る ことに注 目 して、'life... is endless wandering within a maze whose baginning, ending, or

pat-tern cannot be perceived'と 書 い て い る。 Oharzes Dickens: The World of

His Novels (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1959), p.232. 4) Cf.そ れ ま で の 円 環 状 の 時 間 感 覚 が 失 わ れ、'an endless sequence'で 不 可 逆

的 な 時 間 感 覚 が 十 九 世 紀 に 存 在 し た こ と がAlexander welsh, The City of Dickens (1971; Cambridges.: Harvard University press, 1986), p.217.

に述 べ られ て い る。

5) Janice Carlisle, The Sense of an Audience (Athens, Georgia:

Univer-sity of Georgia Press, 1981), p.101.に'In Little Dorrit characters speak

of themselves by constructing narrative frameworks for their lives,' と い う記 述 が あ る。

6) マ ー ドル を'an innocent and passive man'と 見 るLionel Trilling('Intro-duction'to Little Dorrit, p.x.)の よ う な 見 方 も 存 在 す る。 マ ー ドル に っ い て し ば し ば 触 れ ら れ る こ と の ひ と っ に そ の 名 前 が あ る。 マ ー ドル(Merdle)

と い う 名 が フ ラ ン ス 語 のmerde(糞)か ら と ら れ た も の と い う の だ が、 こ れ が 全 て を 決 定 す る わ け で は な く、John Lucasの よ う に マ ー ドル の 名 か ら medalを 連 想 す る こ と も可 能 で あ る。The Melancholy Man(1970; sussex: Harvester Press, 1980), p.246.

7) こ の 箇 所 の ア ー サ ー は、 友 人 の 忠 告 に も か か わ らず 自 らす す ん で マ ー シ ャ ル シ ー に は い っ た り、 監 獄 の 中 で 食 事 を と ら な い な ど、 自 分 が そ れ ま で か か え て い た 本 人 に も 正 体 の 見 え な い 罪 意 識 か ら 自 己 処 罰 を す る と い っ た、 外 の 世 界 と 関 係 な い 意 味 を 獲 得 し て い る よ う に 見 え る。

8) Michael Cotsell, "Politics and Peeling Frescoes: Layard of Nineveh and Little Dorrit," Dickens Studies Annual 15(1986), p.194.で 言 わ れ る よ う に、 作 品 中 の イ タ リ ア が イ ギ リ ス の 未 来 の 姿 を 暗 示 し て い る か ど う か は と も か く、 「今 」 の イ ギ リ ス も 決 して 何 らか の 最 終 地 点 で な い こ と は 間 違 い な い こ と で あ る。 〈 キ ー ワ ー ド〉 時、 道、 通 り ﹃ リ ト ル ・ ド リ ッ ト﹄-﹁ 終 わ り ﹂ と 監 獄 を め ぐ っ て