中国の国家統合と民族問題

特 集 ◎ 中 国 の 民 族 問 題 中 国 の 国 家 統 合 と 民 族 問 題

ポ ス ト 冷 戦 時 代 は 全 地 球 を 運 命 共 同 体 と 見 な す グ ロ ー バ リ ゼ ー シ ョ ン が 叫 ば れ る 一 方 ︑ 民 族 間 対 立 に よ る 流 血 は む し ろ 激 化 し て い る ︒ こ の よ う な 状 況 下 に 21 世 紀 の 中 国 は 国 民 統 合 達 成 の 新 た な 挑 戦 に 向 か っ て ︑ い か に 国 内 の 民 族 間 和 解 を 達 成 し 得 る の か ︑ を 議 論 す る ︒

伊 藤 亜 人 ︿東 京 大 学 総 合 文 化 研 究 科 教 授 ﹀ × 梅 村 坦 ︿ 織 鱗 雛 ﹀ × 細 谷 良 夫 ︿魏 霧 撤 学 ﹀ ×

武 内 房 司 ︿学 習 院 大 学 文 学 部 助 教 授 ﹀ × 加 々 美 光 行 ︿聡 霧 賦 中 ﹀ × 高 明 潔 ︿齢 縫 盤 ﹀

加 々 美 近 年 ︑ 民 族 問 題 は 全 世 界 的 に か

つ て な い ほ ど 関 心 を 集 め る よ う に な り ま

し た ︒ 八 〇 年 代 末 に 東 西 冷 戦 の 体 制 が 崩

壊 し た の ち ︑ 旧 ソ 連 圏 に 次 々 に 各 民 族 を

主 体 と し た 民 族 共 和 国 が 分 離 独 立 し ︑ さ

ら に 旧 東 欧 圏 で は ボ ス ニ ァ ・ ヘ ル ツ ェ ゴ

ビ ナ 紛 争 が 起 き ︑ ま た ア フ リ カ 大 陸 で も

ソ マ リ ア 内 戦 ︑ ア ン ゴ ラ 内 戦 が 激 化 す る

な ど ︑ 世 界 各 地 の 民 族 紛 争 が 解 決 に 向 か

う ど こ ろ か か え っ て 激 化 し た も の で す か

ら ︑ 民 族 問 題 が 脚 光 を 浴 び る 結 果 に な っ た よ う に 思 い ま す ︒ そ の 反 面 ︑ 国 際 社 会

に は 環 境 ︑ 人 口 ︑ 資 源 ︑ 人 権 な ど 一 国 家

の 枠 を 越 え て 解 決 を 要 す る 諸 課 題 が 次 々

に 現 れ ︑ グ ロ ー バ リ ゼ ー シ ョ ン (地 球 一

体 化 ) を 意 識 し た 活 動 も 顕 著 に な っ て い

ま す ︒ こ の た め 各 地 の 民 族 問 題 も 単 な る

国 内 的 な 内 政 問 題 と 見 な さ れ ず ︑ 国 際 社

会 が 共 同 で 解 決 を 求 め ら れ る 課 題 と し て

意 識 さ れ ︑ 国 連 の 役 割 が 増 大 す る 結 果 に

も な っ て い ま す ︒

こ う し た 状 況 下 に 改 め て 民 族 と は 何 か が 問 わ れ て い る よ う に 思 い ま す ︒ 民 族 ・

ネ ー シ ョ ン は し ば し ば 国 民 統 合 の た め の

政 治 的 主 体 と し て 登 場 し ま す が ︑ 同 時 に

生 活 生 産 防 衛 的 な 草 の 根 レ ベ ル の 主 体 と

し て ︑ あ る い は 政 治 的 な 同 化 ・ 融 合 に 抵

抗 す る 主 体 と し て も 存 在 す る よ う に 思 い

ま す ︒ ﹁ ネ ー シ ョ ン ﹂ が 国 民 統 合 的 な 政

治 主 体 と し て 概 念 化 さ れ て い る と し た

ら ︑ ﹁ エ ス ニ シ テ ィ ﹂ の 概 念 は そ う し た

非 政 治 的 な 抵 抗 主 体 と し て 提 起 さ れ た と

は 言 え ま せ ん か ?

..中 国 の 国 家統 合 と民 族 問 題

伊 藤 ﹁ エ ス ニ シ テ ィ ﹂ の 概 念 は 従 来 の

民 族 や ネ ー シ ョ ン の 概 念 と 区 別 さ れ る 形

で ︑ ア メ リ カ で 最 初 に 提 起 さ れ た 概 念 で

す が ︑ 周 知 の よ う に 六 〇 年 代 の 黒 人 公 民

権 運 動 な ど を 通 じ て ︑ 高 度 に 政 治 的 な 主

体 概 念 と し て 提 起 さ れ た も の と 私 は 理 解

し て い ま す ︒ い わ ゆ る ﹁ メ ル テ ィ ン グ ・

ポ ッ ト 論 ﹂ に 対 抗 す る 多 元 主 義 ︑ 多 文 化

主 義 に 通 じ る 概 念 と し て 見 れ ば ︑ 確 か に

同 化 ・ 融 合 に よ る 一 元 的 な 国 民 統 合 に 対

抗 す る も の で あ り ま す ︒

加 々 美 目 下 ︑ 中 国 の 国 民 統 合 の 民 族 主 体 と し て 位 置 づ け ら れ る 中 国 人 あ る い は

中 華 民 族 と い う 概 念 の 下 に は ︑ ご 承 知 の

よ う に 五 十 六 の 民 族 を 抱 え て い る わ け で

す ︒ た と え ば ︑ モ ン ゴ ル 人 も ウ イ グ ル 人

も 中 国 人 な わ け で す が ︑ そ の モ ン ゴ ル や

ウ イ グ ル の 中 に 中 国 国 家 の 国 民 統 合 に 反

対 す る 人 も い る わ け で す ︒ 中 国 人 と い う

民 族 概 念 に 対 し て ︑ 五 十 六 の 民 族 は い わ

ば 支 系 を な す わ け で す が ︑ 子 細 に 見 る と ︑

支 系 を な す 漢 民 族 ︑ モ ン ゴ ル 民 族 や チ ベ

ッ ト 民 族 な ど も ま た そ の 内 部 に 多 く の ヘ

テ ロ な 要 素 を 抱 え て い て ︑ 事 実 上 支 系 と

呼 べ る よ う な 集 団 を 持 っ て い る こ と に 気

付 き ま す ︒ こ の よ う に 統 合 的 な 概 念 と し

て の 民 族 概 念 に 対 し て ︑ い く つ も の 支 系

が 存 在 す る こ と が ︑ 国 民 統 合 ︑ 国 家 統 合

を め ぐ っ て 政 治 的 な 不 安 定 要 因 を 形 成 し

て い る よ う に も 思 い ま す ︒ こ の あ た り か

ら 問 題 を 切 り 出 し て い た だ け れ ば と 思 い

ま す ︒

み

細 谷 満 州 族 に つ い て 言 え ば ︑ 元 来 は ツ

ン グ ー ス 系 民 族 集 団 で す が ︑ 十 七 世 紀 半

ば の 清 朝 時 代 に ︑ 清 の 政 権 の 中 核 と な っ

た 八 旗 ︑ こ の 八 旗 は 満 州 族 の ほ か に モ ン ゴ ル 族 ︑ 漢 人 の 三 つ の 集 団 か ら 構 成 さ れ

て い た の で す が ︑ こ れ が 現 状 の 満 州 族 と

な っ た も の で ︑ 漢 族 や モ ン ゴ ル 族 の 八 旗

で も 八 旗 の 成 員 と な っ た 過 去 が あ れ ば

﹁ 満 州 族 ﹂ を 名 乗 る こ と が で き た よ う で

す ︒ 支 系 と 言 え る か ど う か は 分 か り ま せ

ん が ︒

加 々 美 チ ベ ッ ト に つ い て 言 え ば 支 系 と

し て メ ン パ ︑ シ ャ ル パ ︑ ポ ル パ ︑ ガ リ ワ ︑

ア ム ド ゥ ︑ ロ バ な ど が 存 在 す る よ う で す ︒

高 モ ン ゴ ル で も 少 な く と も ハ ル ハ ︑ ブ

リ ヤ ー ト ︑ ダ リ ガ ン ガ ︑ オ イ ラ ー ト な ど ︑

そ の 他 多 く の 支 系 が 存 在 し ま す ︒

梅 村 今 の ウ イ グ ル と い う の は ︑ 一 九 二

0 ‑ ‑ 1 10 年 代 に 採 用 さ れ た 概 念 で す ︒ そ

れ ま で の 少 く と も 二 ︑ 三 〇 〇 年 間 は 統 合

さ れ た 名 称 は な く ︑ オ ア シ ス ご と に 分 れ

て い た よ う な 状 況 で し た ︒

加 々 美 確 か に だ か ら 民 族 は い わ ば 入 れ

子 細 工 に な っ て い る よ う で す ね ︒ そ れ に

民 族 の 構 造 の 中 に あ る 意 味 で 差 別 の ヒ エ

ラ ル ヒ ー が 存 在 し て い る ︒ 中 央 部 に 近 け

れ ば 近 い ほ ど 優 越 し た 意 識 が 働 く ︒ こ の

問 題 は 今 後 ︑ だ ん だ ん 表 面 に 出 て 来 る の

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で は な い で し ょ う か ︒

細 谷 思 い ま す ね ︒ 差 し 当 た り の 問 題 じ

ゃ な い か と 思 い ま す け れ ど も ︒

伊 藤 今 の こ と に 少 し 関 係 す る こ と で す

が ︑ 朝 鮮 族 に 対 し て 中 国 は 非 常 に 神 経 過

敏 に な っ て る と い う 印 象 を 受 け た ん で

す ︒ 北 朝 鮮 は 以 前 か ら そ う な ん で す が ︑

韓 国 で も 大 朝 鮮 主 義 と 言 う か ︑ 近 年 の 出

版 ブ ー ム で そ う い う 本 が た く さ ん 出 回 っ

て る ん で す ︒ そ れ は 要 す る に 朝 鮮 族 は も

と 夫 余 系 の 民 族 だ っ た ︒ そ れ が 南 に 下 り

て き て 半 島 に 朝 鮮 社 会 を 築 い た ︒ そ れ で

渤 海 も 元 は 同 様 に 夫 余 系 で あ り ︑ そ れ が

後 に 満 州 族 に な っ た ︒ 元 は 一 つ の 民 族 で

あ っ た と ︑ し か も そ れ だ け で は な く て こ

れ ら 東 夷 の 民 族 は ︑ そ の 神 話 的 中 心 が 白

頭 山 に あ っ て ︑ 一 つ の 文 明 圏 を な し て い

た ︒ こ う い う 民 族 史 観 ︑ 歴 史 認 識 が あ る

わ け で す ︒ こ の 論 理 で 朝 鮮 ︑ 満 州 族 ︑ あ る い は オ ロ チ ョ ン ま で み な 糾 合 す る よ う

な こ と は ︑ 韓 国 で は 学 会 で は さ す が に 問

題 に し な い け れ ど ︑ 民 衆 の 間 で は 民 族 の

主 体 的 な 歴 史 意 識 と し て 支 持 を 得 て い ま

す ︒ こ れ は 中 国 を 中 心 と み る 中 華 シ ス テ

ム に と っ て は 脅 威 と 言 う か ︑ 認 め ら れ な

い も の で し ょ う ね ︒

加 々 美 あ る 意 味 で は 小 中 華 化 し て い

V 伊 藤 中 心 を 独 自 に 持 と う と し て ︒ 中 国

は 距 離 的 に も 文 化 的 に も あ れ ほ ど 大 き な

異 質 な 民 族 か ら な る 社 会 の 統 合 を め ざ し

て き ま し た ︒ そ れ は 一 方 で は 交 通 手 段 な

ん か が 発 達 し て ︑ あ る い は 情 報 ・ 技 術 に

よ っ て 統 合 が ︑ 可 能 に も な る け れ ど ︑ 他

方 で は そ の テ リ ト リ ー を 超 え た 国 際 的 な

関 係 も 今 や 否 定 で き な い 状 態 に な っ て い

る ︒ で す か ら 今 ま で み た い に 国 内 の 少 数

民 族 を 国 家 の 主 権 だ け で 取 り し き る 時 代

※日本人は日本の植民地国家を意識して﹁満洲﹂という言葉を避ける︒しかしこの名称は清朝を建国

した人々がそれまで使っていた自分たちの集団名︑ジュセン︑アマガ・アイシン︑マンジュなどの呼称

を"マンジュ"に統︼したその"マンジュ"の漢字表記であり︑彼らの意志的な自称である︒また火徳

の明朝に代わる水徳の清朝として︑清︑満︑洲とすべてさんずいを使っているため︑﹁満州﹂ではなく﹁満へ洲﹂とすることに意味がある︒(注ー細谷)

で は な く な っ て き て ま す ︒ た と え ば カ ナ

ダ で は 北 極 圏 の イ ヌ イ ッ ト が 自 治 権 に よ

っ て 議 会 ま で 持 つ 時 代 に な り ま し た し ︑

サ ミ で も そ う で す ね ︒ こ う い う 世 界 的 な

情 勢 の 中 で ︑ 今 言 う 自 治 区 と い う の は 位

置 づ け し て い か な け れ ば な ら な く な る と

思 う ん で す ︒

し か も 資 源 の 問 題 と か ︑ 宗 教 の 問 題 が

絡 む で し ょ う ︒ 例 え ば イ ス ラ ム 教 徒 に と

っ て は 国 の 外 部 に 中 心 が あ っ て ︑ 国 境 を

越 え る よ う な 宗 教 的 な コ ミ ュ ニ テ ィ ー み

た い な も の を 想 定 し て い る ︒ そ れ は 世 界

的 に 今 や 承 認 さ れ て る わ け で す よ ね ︒ ど

の 国 も こ れ を 否 定 は し て い ま せ ん ︒ 中 国

も そ う い う こ と を も ち ろ ん 認 識 し て る と

思 う ん で す が ︑ そ の 上 で 運 営 し て い く と

い う の は な か な か 大 変 だ と 思 う ん で す ︒

で す か ら そ れ は 長 期 的 に ︑ し か も い ろ ん

な 次 元 で 考 え な け れ ば い け な い で し ょ

う ︒ 少 数 民 族 と 言 っ て も 自 治 区 に よ っ て

だ い ぶ 違 う し ︒ こ れ は も う 中 国 が 大 き い

が 故 に 持 て る デ ィ レ ン マ で ︒ デ イ レ ン マ

を デ ィ レ ン マ と し て 位 置 づ け て い く 方 が

わ れ わ れ に と っ て も や り 易 い ︒ そ う い う

中国の国家統合 と民族問題

ふ う に 考 え る と い ろ ん な 問 題 が 扱 い 易

い︒

加 々 美 西 南 の 諸 民 族 と い う の は ︑ 今 伊

藤 さ ん が 言 わ れ た ︑ ど ち ら か と 言 う と 求

心 性 に 対 し て 遠 心 性 と い う の が 今 の ︑ 流

動 化 す る 国 際 社 会 の 動 き の 中 で 強 く 働 く

と い う こ と で し ょ う か ︒ も ち ろ ん ア セ ア

ン も 相 当 大 き く 変 化 し つ つ あ り ま す し ︑

現 状 は バ ー ツ が 危 機 に 陥 っ て い ま す の で

何 と も 言 え ま せ ん け ど ︑ そ れ で も 経 済 圏

そ の も の で い け ば ︑ 相 当 東 南 ア ジ ア 経 済

圏 が 西 南 中 国 に 影 響 を 与 え て い る の で ︑

そ れ が 国 境 を 挟 ん だ 同 一 民 族 の あ る 種 の

求 心 作 用 と し て 働 き ︑ 中 国 の 北 京 か ら 見

れ ば 遠 心 的 に 働 い て く る と い う ︒ そ の 辺

で 人 為 的 に 引 か れ た 国 境 み た い な も の が

ど う い う 役 割 を 果 た す か と い う よ う な 問

題 ︒ そ れ か ら あ る 意 味 で は 中 央 政 府 と 西

南 諸 民 族 の 関 係 み た い な こ と で ご 説 明 願

え ま せ ん か ︒

武 内 西 南 の 場 合 に は 西 北 の ウ イ グ ル 族

の よ う な 形 で の 求 心 的 な ナ シ ョ ナ リ ズ ム

と い う の は な か な か 出 て こ な い だ ろ う な

と い う 気 が し ま す ︒ 西 南 諸 民 族 は 中 華 世

ミ ャオ族  

界 と 東 南 ア ジ ア 世 界 と の 境 界 に 位 置 し て

い た わ け で ︑ し か も む し ろ そ う し た 境 界

性 を 実 に う ま く 使 っ て る と い う と こ ろ が

確 か に 伝 統 的 に あ っ た と 思 う ん で す ね ︒

中 国 か ら 冊 封 を 受 け て な お か つ ビ ル マ に

も 朝 貢 す る と 言 い ま す か 外 交 関 係 を 持 っ

て い た と い う ︑ 二 面 性 を 保 持 し て い た わ

け で す ︒ こ う し た 境 界 性 み た い な も の を

も と も と 持 っ て い た と こ ろ で す か ら ︑ 今

後 可 能 性 と し て は そ う し た 伝 統 み た い な

も の を う ま く 使 っ て 自 立 性 を 高 め て い く

可 能 性 は あ る か な と い う 気 が し ま す ︒ た だ 現 在 問 題 に な っ て い る の は 漢 民 族 の 非

常 に 急 激 な 移 住 の 波 が 西 双 版 納 あ た り に

及 ん で お り ︑ 特 に 九 〇 年 代 に 入 っ て か ら

膨 大 な 数 の 漢 民 族 旅 行 者 ・ 観 光 客 が 入

り ︑ ま た そ れ を 当 て 込 ん で 漢 民 族 が 移 住

し て く る よ う に な り ま し た ︒ そ れ が 西 双

版 納 の 社 会 に も 大 き な 影 響 を 与 え は じ め

て い ま す ︒ 五 〇 年 代 の ゴ ム 園 建 設 農 園 の

頃 に は 割 に コ ン ト ロ ー ル さ れ た 形 で の 移

住 で あ っ た け れ ど も ︑ そ う し た 五 〇 年 代

の 国 策 に 基 づ く 移 住 と は 別 の 形 で ︑ 民 間

の 自 発 的 な 移 住 が 西 南 諸 地 域 に も 及 ん で

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き て い ま す ︒

加 々 美 観 光 を 当 て 込 ん で ?

武 内 え え ︒ で す か ら 旅 館 業 で あ る と か ︑

観 光 業 と か は 他 省 出 身 の 漢 民 族 移 住 者 に

よ っ て 占 め ら れ る よ う な っ た ︑ と い わ れ

て い ま す ︒

加 々 美 逆 に あ れ で す か ︑ 例 え ば ミ ャ オ

だ っ た ら ミ ャ オ の ほ う が 大 都 市 圏 に 出 稼

ぎ に 行 く と か い う の も 相 当 あ る で し ょ

う ︒

武 内 相 当 と い う ほ ど で は な い で す け ど

多 少 見 ら れ る よ う に な っ て き て ま す ね ︒ で す か ら 郡 小 平 時 代 ︑ 特 に 九 〇 年 代 に 入

っ て か ら は ︑ 内 陸 か ら 沿 海 大 都 市 圏 へ の

流 れ と 沿 海 地 域 か ら の 辺 境 へ の 移 住 を 著

し く 活 性 化 さ せ た と い え る の で は な い か

と 思 い ま す ︒ そ の 中 で 例 え ば 雲 南 の 場 合

で す と 少 数 民 族 の 側 の ア イ デ ン テ ィ テ ィ

ー み た い な も の が 逆 に 出 て く る と い う こ

と も あ る の で は な い か と 思 い ま す ︒

伊 藤 ち ょ っ と お 尋 ね し て い い で す か ︒

ベ ト ナ ム ︑ ラ オ ス ︑ あ る い は 中 国 の 中 に

ミ ャ オ 族 と さ れ る 民 族 が あ り ま す が ︑ こ

れ ら が ミ ャ オ と い う 名 の も と に 新 た に 国

境 を 越 え た 一 つ の エ ス ニ ッ ク な ア イ デ ン

テ ィ テ ィ ー を 強 調 し た り す る こ と が あ る

の で し ょ う か ︒

武 内 そ れ は あ り う る と 思 い ま す ︒ 先 ほ

ど 言 っ た 四 川 ・ 雲 南 の モ ン と 呼 ば れ る 集

団 が そ う で す ︒ ベ ト ナ ム 戦 争 後 ︑ 多 く の

モ ン 族 が ア メ リ カ に 亡 命 し た の で す が ︑

彼 ら は モ ン と し て ア イ デ ン テ ィ テ ィ ー を

強 調 す る ︒ ア メ リ カ 社 会 に マ イ ノ リ テ ィ

と し て 生 き て い る せ い か ︑ 逆 に 少 し ず つ

影 響 を 与 え て い る と い う こ と は あ る み た

い で す ね ︒ さ っ き 言 っ た よ う に 特 に ア メ リ カ に 亡 命 し た 人 達 と い う の は モ ン と い

う 言 葉 の 意 味 を 独 自 に 解 釈 し て ︑ "自 由

な 人 々 " と 位 置 づ け る よ う に な っ て い ま

す ︒ そ れ は 要 す る に 漢 民 族 の 圧 迫 を 受 け ︑

激 し く そ れ に 抵 抗 し た と い う 過 去 の 歴 史

に よ り ど こ ろ を 求 め よ う と し て い る わ け

で す ︒ 逆 に ︑ 中 国 に そ う し た 考 え 方 が 入

っ て く る こ と で さ ま ざ ま な 問 題 を 起 こ し

て い る と い う 面 は あ る よ う で す ︒

漢 民 族 の 移 住 と 民 族 関 係

梅 村 最 近 の 新 彊 の 人 達 (民 族 は 問 わ な

い ん で す け れ ど ) の 中 で ︑ 三 峡 ダ ム 建 設

に 関 連 し て ︑ そ こ の 住 民 三 百 万 人 が 移 住

し な け れ ば い け な い と い う 話 が あ り ま し

て ︒ そ の う ち の 二 百 万 が 新 彊 に 割 り 当 て

ら れ る と い う ︒ そ う い う こ と は 公 表 さ れ

る こ と は な い と 思 い ま す け れ ど も ︒

加 々 美 ま だ 確 認 で き て い ま せ ん ね ︑ そ

れ は ︒

梅 村 ウ イ グ ル 地 区 の 人 の そ う い う 感 覚

と い う の は ︑ オ ア シ ス は 豊 か だ と ︒ 自 分

達 の 社 会 は 豊 か だ と い う 自 負 が あ る ︒ で

す か ら そ の 豊 か な と こ ろ が 狙 わ れ て る ん

中国の国家統合 と民族 問題

だ と い う ︒ 石 油 基 地 と す る と か い ろ ん な

こ と で ︒ そ う し て ま た あ そ こ の 二 百 万 が

と い う こ と に な る ︒ そ う で な く て も 五 〇 ︑

六 〇 年 代 の 政 策 的 移 住 ︒ そ れ に 盲 流 の 時

代 の 山 西 省 の 辺 り で 飢 謹 が あ っ た ︒ だ い

ぶ 昔 か ら 新 彊 に や っ て き て し ま っ た ︒ そ

う い う 被 害 者 意 識 み た い な の を い つ も 持

つ 傾 向 が あ る ︒ 確 か に そ う い う 事 実 が あ

っ た と 思 う ん で す ︒ 例 え ば 変 な 例 な ん で

す け ど ︑ ト ル フ ァ ン 盆 地 の ト ル フ ァ ン と

い う 町 か ら ︑ 高 昌 と い う 観 光 地 ま で で す

ね ︑ 十 七 キ ロ ぐ ら い な ん で す け ど ︑ そ の

間 一 本 道 を 自 転 車 で 炎 天 下 ︑ 朝 ア イ ス ク

リ ー ム を 載 っ け た 自 転 車 の 人 が 高 昌 へ 行

っ て 売 っ て ま た 帰 っ て く る ︒ そ の 人 達 は

実 は 山 西 省 な ど か ら 来 た と い う ︒

武 内 西 南 地 方 も そ う ら し い ︒

細 谷 東 北 で は 養 蜂 業 の 人 が 南 か ら 流 れ

こ ん だ 代 表 で す が ︑ そ れ 以 外 に も 飢 饅 の

時 に は 随 分 流 れ 込 ん で ︑ ハ ル ビ ン で 労 働

市 場 が 立 っ て る と か ︑ そ ん な 話 は 聞 き ま

す ︒ 東 北 と 言 う と 黒 龍 江 省 な ん か 非 常 に

寒 く て 何 も で き な い と 思 っ て い る 人 が 多

い ん で す け ど ︑ 黒 龍 江 省 は 十 大 食 糧 基 地 の 一 つ で す よ ね ︑ そ れ に 変 な 言 い 方 な ん

で す が ︑ 日 本 時 代 の 工 業 化 の 遺 産 も あ る

わ け で 豊 か な 地 帯 だ と 思 い ま す ︒ 資 源 も

一 応 あ る ︒ 大 慶 の 油 田 は ど う も 危 な く な

り そ う で す け れ ど も ︒ む し ろ 民 族 独 立 と

言 う よ り 東 北 と し て の 自 立 性 ︑ そ れ は 清

朝 時 代 に も あ る ん で す ︒ 普 通 ﹁ 関 内 ﹂ ・ ﹁ 関

外 ﹂ と 言 う と 長 城 を 境 に し て 北 側 を 関 外

と 言 い ま す け れ ど ︑ 東 北 の 住 人 は 東 北 が

﹁ 関 内 ﹂ だ と 言 う ん で す よ ︒ そ う い う 自

立 意 識 の よ う な も の を ︑ 東 北 に 時 々 感 じ

る ん で す け ど ね ︒

伊 藤 そ う い う 意 味 で は 豆 満 江 の 河 口 に

出 口 が も う 一 つ で き る ︒ 実 際 に は あ の 川

に は 橋 が 架 か っ て い る し 交 通 路 と し て は

難 し い と し て も ︑ 図 椚 市 ︑ あ そ こ に い ず

れ 朝 鮮 に 通 じ る 高 速 道 路 が で き る で し ょ ︑つ 9 ・

細 谷 ハ ル ビ ン か ら 緩 券 河 ま で は も う で

き た で し ょ う け れ ど ︒ 図 椚 は で き て な い

か も し れ ま せ ん ︒

伊 藤 要 す る に 旧 満 州 側 の 大 連 と か 溶 陽

を 通 ら な い も う 一 つ の 道 が 日 本 海 側 に で

き て し ま う で し ょ う ︒ 中 央 か ら の ル ー ト で は な く て ︑ 外 か ら 出 入 り 口 が で き る ︒

細 谷 松 花 江 沿 い で は 昨 年 に 同 江 ま で ハ

ル ビ ン か ら で き ま し た ね ︒ そ れ か ら 繧 券

河 ま で で き て い る で し ょ う ︒ そ れ か ら 黒

龍 江 に 鉄 橋 を 架 け る と い う 話 も あ り ま す

ね ︒ 今 年 聞 い た の で は ハ ル ビ ン か ら 松 花

江 を 下 っ て 黒 龍 江 に 出 て ︑ ハ バ ロ フ ス ク

を 経 由 し て 黒 龍 江 の 日 本 海 へ 出 る ︑ ﹁ そ

ん な こ と で き る の か ﹂ と 言 っ た ん で す け

ど ね ︒ 今 年 の 秋 に 船 を 一 隻 走 ら せ た と 言

う ん で す け ど ね ︒ そ れ か ら ハ ル ビ ン と ど

こ で す か ︑ 富 山 か な ︒ 飛 行 機 が 直 接 飛 ぶ

ん だ と ︒ 非 常 に 自 立 性 が 高 く な っ て る こ

と は 確 か で し ょ う ︒

伊 藤 延 辺 か ら も 新 潟 と か 札 幌 へ ︒

加 々 美 そ う い う 志 向 と 言 い ま す か ︑ そ

う い う こ と を 目 指 す 方 向 性 と い う の は か

な り 前 か ら あ っ て ︑ お そ ら く は ︑ 今 ち ょ

つ と 頓 挫 し て る ん で す け ど ね ︑ こ の 二 ︑

三 年 ︒ お と と し 豆 満 江 へ 行 っ て き ま し た

け ど ︑ 関 係 者 は 予 想 し た テ ン ポ よ り 遅 い

と 言 っ て ま し た け ど ︒

細 谷 繧 券 河 は 貿 易 ビ ル を た く さ ん 建 て

ま し た け ど ほ と ん ど 使 っ て な い ︒ ゴ ー ス

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ト ・ タ ウ ン に 近 い よ う な ︑ が ら が ら で し

ょ う ︒ 図 椚 ・ 豆 満 江 の 開 発 は ど う で し ょ

う か ね ︑ 北 朝 鮮 と 中 国 両 者 に よ る 開 発 の

成 功 は ち ょ っ と お ぼ つ か な い 感 じ が す

る ︒ だ っ て 中 国 領 は 海 ま で 延 び て な い で

し ょ う ︒ 最 先 端 ま で 行 く 途 中 も 図 椚 江 の

洪 水 で 土 地 が 流 さ れ て ロ シ ア か ら 借 り て

い る 部 分 が あ る と い う ︒

伊 藤 河 口 を 持 っ て な い で す よ ね ︒

細 谷 あ の 先 端 ま で 行 く と こ ろ が 一 部 分

な い ん で す よ ね ︒

伊 藤 し か も 鉄 橋 が 架 か っ て る で し ょ

う ︒

細 谷 ロ シ ア と 北 朝 鮮 の 間 に ︒

伊 藤 高 速 道 路 が 図 椚 市 と 北 朝 鮮 を 結 ん

で ︑ い き な り 釜 山 か ら ソ ウ ル を 通 っ て 延

辺 に 抜 け る よ う に な る で し ょ う ︒

加 々 美 い ず れ に し て も 僕 の 感 じ で は 一

つ は 中 国 社 会 は も と も と 社 会 的 流 動 性 が

高 い ん で す よ ね ︒ 近 代 化 以 前 の 交 通 網 が

ま だ 発 達 し て な い 時 期 か ら 相 当 流 動 性 の

高 い 社 会 だ っ た ︒ 諸 民 族 が 糾 合 し な が ら

い ろ い ろ 覇 権 を 争 い 合 い ︑ ま た 時 に は 遠

心 的 な 働 き を 伴 っ て ︑ 五 胡 十 六 国 の 時 代 を は じ め と し て ︑ 明 ら か な 分 裂 状 況 ︑ 大

変 な 分 散 状 況 を 呈 し な が ら ︑ だ け ど 何 か

ま と ま り を 持 っ て い た ︒ つ ま り ど こ か で

求 心 性 と 遠 心 性 が バ ラ ン ス を 取 り な が ら

帝 国 原 理 と し て 働 い て き た も の が ︑ や は

り 近 代 に 至 っ て 特 に 十 九 世 紀 後 半 か ら さ

ら に か つ て な い ほ ど に 爆 発 的 に 社 会 的 流

動 性 が 高 ま っ た ︒ そ れ が ま ず 最 初 の 契 機

で す ︒

次 に や は り 改 革 開 放 が そ れ に 匹 敵 す る

か そ れ 以 上 の 革 命 的 な 流 動 性 の 高 ま り だ

と 思 う ん で す ね ︒ 改 革 開 放 が む し ろ 冷 戦

崩 壊 に 先 が け て 中 国 社 会 の 流 動 性 を 非 常

に 高 め た ︒ そ れ に 追 い 打 ち を か け る よ う

に 国 際 社 会 が ︑ 八 〇 年 代 末 か ら 急 速 に 変

化 を 遂 げ 始 め て ︑ 従 っ て ど こ で 求 心 性 と

遠 心 性 が バ ラ ン ス を 取 る か で す ね ︒ 従 来

の 古 典 的 な 均 衡 で は 成 り 立 た な く な る ︒

新 し い 均 衡 点 を 見 出 さ な け れ ば い け な い

と い う ︒ そ れ に 失 敗 す れ ば 場 合 に よ っ て

は ︑ そ う い う 可 能 性 は あ ま り 高 く な い と

は 思 う ん で す け ど ︑ カ オ ス 的 な 状 況 を 呈

し て し ま う か も 知 れ な い と い う 政 治 危 機

感 が 過 剰 に 意 識 さ れ て い る と こ ろ に 少 数 民 族 に 対 す る 過 剰 反 応 も 起 き る ︒

も う 一 つ よ く 分 か ら な い の は や は り 漢

民 族 と は 何 な の か と い う ︒ 統 計 的 に は ど

ん ど ん 漢 民 族 の 比 率 が 減 っ て き て い る わ

け だ け れ ど も ︑ い ず れ に し て も 全 人 口 の

九 二 % を 越 え る あ れ だ け 巨 大 な 民 族 と い

う の は 世 界 に 類 を 見 な い わ け で す よ ね ︒

何 し ろ 十 一 億 に な ん な ん と す る ︑ 十 億 八

千 万 と か 九 千 万 と い う 人 口 で し ょ う ︒

武 内 十 二 億 を 超 え て ま す よ ね ︒

加 々 美 全 部 合 わ せ る と で し ょ う ︒ 今 言

っ た の は 漢 民 族 だ け ︑ 一 民 族 だ け で 十 一

億 近 い 民 族 と い う の は ︑ こ ん な 民 族 が 一

つ の 民 族 で あ る は ず が な い と い う ︒ エ ス

ニ シ テ ィ ー の 概 念 で 考 え た ら 完 全 に ち ょ

っ と 計 れ な い で す ね ︒ そ こ ら 辺 の と こ ろ

に 簡 単 に 推 し 量 れ な い 要 素 が あ る ︒ 改 革

開 放 以 後 ︑ 国 民 国 家 的 な 国 家 統 合 を 図 る

均 衡 点 を 模 索 す る 必 要 性 が 緊 急 化 し て い

な が ら ︑ で そ の 部 分 が も う 一 つ 鮮 明 に な

ら な い ︒ 何 か 中 華 的 な も の か ら 近 代 ︑ と

い う 言 葉 が い い か ど う か ︑ 少 な く と も 国

民 国 家 的 な も の へ の 移 行 そ の も の が ︑ 歴

史 的 に は 阿 片 戦 争 以 降 他 律 的 に 始 ま っ

中国の国家統 合 と民族 問題

て ︑ そ れ が い つ の 間 に か 内 部 的 ︑ 自 律 的

に も 要 請 さ れ る 統 合 原 理 へ 変 わ っ て い っ

た ︒

付 け 足 し に な り ま す が 大 変 面 白 い 話 を

聞 い た の で ご 紹 介 し て お き ま す ︒ 三 年 ぐ

ら い 前 に 国 家 教 育 委 員 会 の メ ン バ ー の う

ち で 新 彊 の ウ イ グ ル 人 の 代 表 達 が 中 国 の

周 辺 の 諸 民 族 の 教 育 状 況 を 参 観 す る た め

に あ ち こ ち 回 る 機 会 が あ っ た ︒ す る と 周

辺 民 族 が 居 住 す る 地 域 地 域 に お け る " 一

把 手 " (第 一 人 者 ) で す ね ︑ ト ッ プ の ほ

と ん ど が そ の 民 族 に よ っ て 占 め ら れ て い

る ︒ こ の 事 実 を 知 っ て 驚 き ︑ 北 京 に 戻 っ

て き て 国 家 教 育 委 員 会 や 民 族 委 員 会 の 席

で そ の こ と に つ い て 非 常 に 強 い 調 子 で 新

彊 と 他 の 民 族 地 域 と の 政 治 的 な 扱 い が 異

な る こ と を 訴 え た と い う の で す ︒

文 化 主 体 性 と 文 化 環 境

新 彊 で は 実 質 的 な ト ッ プ 指 導 者 が 漢 族

に よ っ て 占 め ら れ て い る と い う こ と で

す ︒ と こ ろ が そ う し た 訴 え を 聞 い た 他 の

民 族 の 代 表 が ︑ 逆 の こ と を 言 っ た ︒ か れ

ら が 新 彊 ウ イ グ ル 自 治 区 を 訪 問 し た 時 に ウ イ グ ル の 人 達 が 自 分 達 に ウ イ グ ル の 民

族 の 踊 り を 見 せ て く れ た り ︑ 民 族 の 歌 を

歌 っ て く れ た ︒ そ れ を 見 て ︑ 政 治 制 度 的

に は 自 分 ら の 方 が 優 遇 さ れ て い る モ ン ゴ

ル や チ ャ ン 族 な ど の 人 達 の ほ う が ︑ ウ イ

グ ル の 民 族 固 有 の 踊 り や 歌 に 非 常 に 感 激

し た と 言 う ん で す ︒ 私 達 に は そ う い う 民

族 の 踊 り も 歌 も 消 え て し ま っ た と 述 べ た

そ う で す ︒ つ ま り 民 族 固 有 の あ り 方 を 剥

奪 さ れ た 度 合 い の 高 い 民 族 の ほ う が 民 族

政 策 に お い て 非 常 に 優 遇 さ れ て い る ︒ と

こ ろ が そ う い う 人 達 と 比 べ る と 民 族 政 策

の 上 で 差 別 を 被 っ て い る 新 彊 ウ イ グ ル の

ほ う が は る か に 民 族 固 有 の 文 化 や 風 土 ︑

い ろ ん な も の を 残 し て い る と い う わ け で

す ︒ そ こ に 漢 民 族 の 指 導 者 ︑ 中 華 人 民 共

和 国 の 指 導 者 の 主 観 的 な 思 い 込 み が 働 い

て い る 可 能 性 が あ る ︒ つ ま り 民 族 固 有 の

言 語 や 伝 統 文 化 と い う も の を 根 強 く 保 存

し て い る ︑ そ う い う 民 族 は 国 民 国 家 化 へ

の 方 向 か ら は ず れ て い く と い う ︑ そ う い

う 警 戒 心 ︑ 恐 怖 感 で す ︒

例 え ば ︑ モ ン ゴ ル の 人 達 で ︑ 生 ま れ つ

い て か ら ず っ と モ ン ゴ ル 語 を 自 分 の 第 一 言 語 と し て 話 し て い る モ ン ゴ ル 人 と い う

の は 数 少 な く な っ て き て い る で し ょ う ︒

む し ろ 漢 語 と い い ま す か 中 国 語 が 中 心

で ︑ モ ン ゴ ル 語 を あ と で 学 ぶ と い う よ う

な ︒

高 言 葉 と い う 文 化 は や は り 環 境 と か か

わ っ て い る 問 題 で す ね ︒ 例 え ば 内 モ ン ゴ

ル の 場 合 ︑ モ ン ゴ ル 自 治 区 と 言 わ れ て も ︑

モ ン ゴ ル 人 は 人 口 の う ち の = 二 % し か 占

め て い ま せ ん ︒ 残 り は 漢 民 族 ︒ し か も モ

ン ゴ ル 人 の う ち の 四 分 の 三 の 人 が 牧 畜 業

に 従 事 し て ︑ 遊 牧 地 域 に 散 居 し て い ま す ︒

遊 牧 地 域 の モ ン ゴ ル 人 達 は 幼 い 頃 か ら 中

学 ま で は モ ン ゴ ル 語 を 勉 強 し ま す ︒ し か

し 中 学 を 卒 業 し 高 校 に 入 る 時 や ︑ 特 に 大

学 に 進 学 す る 時 に 問 題 が 生 じ ま す ︒ な ぜ

な ら 大 学 の 試 験 は ほ と ん ど 漢 語 (中 国 語 )

で 行 な わ れ る か ら で す ︒ モ ン ゴ ル 語 だ け

で は 試 験 に 受 か ら な い か ︑ あ る い は 選 択

範 囲 が 制 限 さ れ る こ と に な り ま す ︒ ま た

就 職 試 験 で も そ う い う こ と が あ り ま す ︒

梅 村 い わ ゆ る 少 数 民 族 に 共 通 し て 言 え

る こ と で す ね ︒ 漢 語 が こ な せ な い と き ち

ん と し た 就 職 も お ぼ つ か な い ︒

高 そ う で す ︒ 他 の 少 数 民 族 に も そ う い

う こ と が あ り ま す ︒ 遊 牧 地 域 に 散 居 す る

モ ン ゴ ル 人 に 対 し ︑ 残 り 四 分 の 一 が 内 モ

ン ゴ ル の 町 に 居 住 し て い ま す が ︑ こ の

人 々 の う ち ︑ 特 に 若 い 人 達 に と っ て は ︑

小 さ い 頃 か ら 町 の 環 境 は す で に モ ン ゴ ル

語 が 主 体 言 語 で は な く ︑ つ ま り モ ン ゴ ル

文 化 は 主 体 文 化 で は な く な っ て い る の

で ︑ モ ン ゴ ル 語 を 生 か す 意 味 が あ ま り な

い の で す ︒ こ こ で ︑ 主 体 文 化 と い う こ と

が 問 題 に な り ま す ︒ 漢 民 族 に と っ て は 漢

民 族 の 文 化 が 中 国 の 主 体 文 化 で あ る か も

し れ ま せ ん が ︑ モ ン ゴ ル 族 に と っ て は モ

ン ゴ ル 族 の 文 化 が 主 体 文 化 で あ る と 思 っ

て い ま す ︒ モ ン ゴ ル 文 化 の 価 値 感 で 見 る

と 漢 文 化 の あ る 面 に つ い て レ ベ ル が 低 い

と 感 じ る こ と が あ る よ う に ︒ で す か ら 主

体 文 化 と 言 う か ︑ そ れ は 辺 境 地 域 と 中 心

地 域 の 関 係 と 同 じ で す ︒ ウ イ グ ル 族 に と

っ て は 自 分 の 地 域 が 中 心 に な り ︑ 周 り は

周 辺 地 域 な の で す ︒ で も 逆 に 漢 民 族 に と

っ て は ウ イ グ ル 族 地 域 が 周 辺 と い う こ と

に な り ま す ︒

加 々 美 い ま 散 居 と 集 居 と い う 話 が あ り ま し た が ︑ ミ ャ オ 族 な ん か は そ う い う 意

味 で は ︑ 集 居 性 と い う の は 高 い ん で す か ︒

武 内 要 す る に 山 地 に 居 住 し て い る ミ ャ

オ 族 ︑ 主 に 四 川 ︑ 雲 南 一 帯 に 居 住 し て い

る ミ ャ オ 族 の 場 合 は 散 居 性 が 高 く ︑ 村 と

い う 概 念 も い い か げ ん な も の で す が ︑ 村

の 戸 数 は た い て い ︑ 十 戸 内 外 で す し ︑ ベ

ト ナ ム 北 部 に 移 住 し た ミ ャ オ 族 の 場 合 も

や は り 十 戸 を 超 え る こ と は ま ず な い ︒ け

れ ど も 長 江 上 流 に 位 置 す る 況 江 水 系 に 居

住 し た ミ ャ オ 族 な ど は 比 較 的 早 く 水 稲 耕

作 を 行 な い ︑ 数 百 戸 単 位 の 村 を 形 成 し て い ま す ︒ 一 般 に 定 着 水 稲 耕 作 に 移 行 す る

に つ れ 集 居 性 も 高 く な り ︑ 焼 畑 耕 作 に 従

事 す る 割 合 の 高 か っ た 民 族 の 場 合 ︑ 居

住 ・ 移 動 の 地 域 が 非 常 に 広 く な り 分 散 型

の 集 落 が 形 成 さ れ る こ と に な り ま す ︒

梅 村 言 語 の 問 題 ︑ 少 数 民 族 の 漢 語 教 育

の 問 題 と ︑ 散 居 と 集 居 の 問 題 と は ど の よ

う な 関 係 に な る の で し ょ う か ︒

武 内 ミ ャ オ 族 と し て 国 家 に 認 定 さ れ て

い る 事 実 が 内 部 に さ ま ざ ま な 方 言 集 団 を

か か え 民 族 的 帰 属 意 識 の 乏 し い 諸 集 団 を

一 つ に ま と め あ げ て い る と い う ふ う に 言

っ た ほ う が 近 い か と 思 い ま す ね ︒ 北 京 の

中 央 民 族 学 院 に 入 学 し ︑ 互 い に 接 触 が な

く 方 言 も 異 な る 集 団 が 同 じ " 苗 族 " で あ

る こ と を 知 り ︑ 改 め て 広 義 の "苗 族 " と

し て の 新 た な 共 通 意 識 が 生 ま れ る と い う

こ と は あ り ま す ね ︒

漢 字 文 化 と 国 家 統 合

梅 村 費 孝 通 の ﹁ 多 元 一 体 化 ﹂ に 関 連 し

て ち ょ っ と 質 問 し た い の で す が ︒ 文 化 大

臣 も や っ た 作 家 の 王 蒙 っ て い ま す よ ね ︒

あ の 人 の 発 言 を 日 本 の 新 聞 が 引 用 し て い

中国の国家統合 と民 族問題

る の を み ま し た ︒ 果 た し て ど う い う 発 言

を ど う い う 機 会 に し た の か ︑ あ る い は 論

文 で 書 い た の か ︑ 僕 は フ ォ ロ ー し て な い

の で 質 問 と い う こ と な ん で す け れ ど も ︒

要 す る に 中 華 国 家 と い う も の を 将 来 は 漢

字 文 化 ︑ 漢 語 教 育 で 一 体 化 す る 以 外 に ︑

つ ま り 文 化 を 一 体 化 す る 以 外 に 中 国 と い

う も の の ア イ デ ン テ ィ テ ィ ー は 他 に は あ

り 得 な い だ ろ う と 言 っ た と い う の で す

が ︒ そ れ は ど う な ん で し ょ う ︒ そ う い う

こ と を 言 っ て い る ん で し ょ う か ︒ あ る い

は 議 論 の 対 象 に な っ て い る ん で し ょ う

か ︒

加 々 美 民 族 問 題 の 中 で そ ん な に 民 族 学

者 の 間 で 本 格 的 に 取 り 上 げ ら れ た 議 論 で

は あ り ま せ ん が ︑ ま あ 話 題 に は な り ま し

た ね ︒ む し ろ そ れ は 非 常 に 王 蒙 が 一 番 中

華 思 想 と い う も の を 根 っ こ の と こ ろ で 使

っ て い る と い う こ と を よ く 示 し て る と 思

う ん で す よ ︒

梅 村 非 常 に 正 直 な ん で す ね ︒ あ の 人 は

ず っ と そ う い う ふ う に 考 え て い た の か な

と 思 い ま す ね ︒

高 王 蒙 は 新 彊 に 長 期 滞 在 経 験 が あ り ま す か ?

加 々 美 確 か に バ ラ バ ラ に な り か か っ て

い る 今 の 中 国 の 国 情 か ら い け ば ︑ 文 化 的

ア イ デ ン テ ィ テ ィ ー と い う も の を 漢 字 の

み に 求 め て い く と い う の は ︑ む し ろ 分 か

ら な い こ と は な い ︒ も と も と 漢 字 と い う

の は 変 な 言 葉 で ︑ 周 代 の 金 文 に ︑ 最 初 の

文 字 が 体 系 的 に 現 れ る わ け で す ね ︒ と こ

ろ が あ の 頃 は 別 に 漢 字 と 呼 ん で い た わ け

で は な く て ︑ 漢 字 と い う の は そ も そ も 漢

王 朝 に な っ て 初 め て そ う い う 呼 び 名 が 出

て く る わ け で す か ら ︒ 確 か に 漢 王 朝 の 時

代 と い う の は ︑ 別 の 言 い 方 を す れ ば 儒 家

的 な 意 味 で の 国 家 統 治 の 原 理 と い う も の

が あ る 程 度 の 完 成 度 を み て ︑ そ れ と 共 に

漢 字 体 系 ︑ 文 字 体 系 も 体 系 的 に 整 理 さ れ

て く る 時 代 で す ね ︒

も と を た だ す と 漢 民 族 と い う の も お か

し な 言 葉 で ︑ 漢 人 と い う 言 葉 も そ う な ん

で す け ど も ︑ 僕 は つ い 最 近 費 孝 通 の 周 辺

の 人 達 が い ろ ん な と こ ろ に 書 い て い る 漢

民 族 の 起 源 論 と い う か ︑ 漢 字 の 起 源 論 ︑

そ う い う の を 論 議 し て い る 文 章 を 見 て い

ま す と ︑ 一 番 面 白 い と 思 う の は ︑ も と も と は 秦 の 始 皇 帝 の 統 一 に よ っ て 秦 人 と い

う 呼 び 名 が 生 ま れ て い る ︒ 秦 人 と い う の

は も と を た だ せ ば 戦 国 七 雄 が 統 一 さ れ た

時 に か な り 元 来 の 意 味 か ら は み 出 て し ま

う わ け で す ね ︒ も と も と の 秦 の 人 と い う

と こ ろ か ら ︑ 秦 王 朝 の 統 治 下 に 入 っ た

人 々 と い う 意 味 に な っ て し ま う ︒ つ ま り

エ ス ニ シ テ ィ ー の 地 域 的 な 概 念 を 超 え た

統 一 王 朝 的 な ︑ 王 朝 人 の 概 念 に 変 わ り ︑

し か も そ れ が 一 番 問 題 な の は 前 漢 期 に ︑

漢 王 朝 は 統 一 王 朝 と し て 秦 王 朝 の あ と を

継 い だ に も か か わ ら ず ︑ 漢 人 の 呼 称 が 定

着 せ ず 秦 人 の 呼 称 が そ の ま ま 踏 襲 さ れ

た ︒

紀 元 後 の 五 〇 年 ぐ ら い ︑ つ ま り 後 漢 の

頭 ぐ ら い に 初 め て 秦 人 に 代 わ っ て 漢 人 と

い う 言 葉 が 登 場 し た ︒ そ う す る と 漢 字 と

い う 言 葉 も 同 じ で ︑ そ も そ も 文 字 を 漢 字

と い う ふ う に 信 称 す る と 言 う か ︑ も と も

と 文 字 は 漢 の 人 だ け の 文 字 じ ゃ な い は ず

な の に ︑ 漢 字 と 信 称 し て い く あ り 方 と い

う の は ︑ や は り 漢 人 と い う 呼 び 名 と 同 じ

だ と 思 う ん で す ね ︒

問 題 は そ の あ と 大 き な 統 一 王 朝 が で き 声

て き ま し た ね ︑ 階 朝 ︑ 唐 朝 と ︒ そ う す る

と 階 人 ︑ 唐 人 と ︒ 今 で も 例 え ば 唐 人 街 と

言 い ま す ね ︑ チ ャ イ ナ ・ タ ウ ン の こ と を ︒

漢 人 街 と は 言 い ま せ ん よ ね ︒ ほ ん と は 唐

人 と い う 言 葉 も 定 着 し か か っ た は ず な ん

で す ね ︒ も し 唐 人 と い う 言 葉 が 定 着 し て

い れ ば ︑ 今 頃 漢 民 族 で は な く て 唐 民 族 に

な っ た は ず な の に ︑ そ こ が や は り 漢 人 の

ほ う が 歴 史 の 中 で 優 勢 を 占 め て い く と い

う ︑ そ の 時 に 核 に な る の は や は り 漢 字 じ

ゃ な い だ ろ う か と い う 気 は す る ん で す

ね ︒

梅 村 僕 も そ う い う 気 が し て い ま す ︒

階 ・ 唐 人 が な ぜ 漢 人 に 代 わ れ な か っ た の

か と い う の は ︑ ま っ た く 漢 字 と い う も の

に 依 拠 し て い る ん で し ょ う ︒ も う ひ と つ

は 民 族 と い う こ と だ と 思 い ま す ︒ こ れ は

北 と か 中 央 ア ジ ア と か を や っ て る わ れ わ

れ の 議 論 の 中 で よ く 言 わ れ て い る こ と な

ん で す が ︑ 階 も 唐 も 全 て 王 室 の 出 身 は 北

方 系 と 言 い ま す か ︑ い わ ゆ る 夷 秋 の 出 身

で あ っ て ︑ 秦 も そ う だ っ た ︒ 王 朝 の 正 当

性 と い う こ と か ら 言 え ば ︑ そ れ こ そ シ ス

テ ム と し て は 継 続 し ま す け ど ︑ そ の 王 朝 を 経 営 す る 血 の つ な が り は 別 に ど う で も

よ か っ た ︒ た だ 唐 の 太 宗 は ︑ 王 室 が 拓 践

系 だ と 喝 破 さ れ て 大 い に 怒 っ て い る ︒ や

は り 言 わ れ た く は な か っ た ん だ と 思 う

(笑 ) ︒ で す け ど そ れ は も う 伝 統 あ る シ ス

テ ム に 乗 れ ば 自 律 し て い く 性 格 の も の だ

っ た ︒

そ の 人 達 が 漢 族 だ と い う ふ う に も し 主

張 す る な ら ば ︑ そ れ が 作 っ た 王 朝 と い う

の は あ と は 宋 の 頃 と ︑ 明 ︒ 明 だ と 今 度 は

ほ ん と に あ れ が 漢 族 と 言 え る か と い う ︑

か な り 南 の ほ う か ら 流 れ 込 ん で き た ︑ も し か す る と ミ ャ オ か も 知 れ な い (笑 ) ︒

こ れ は ち ょ っ と 冗 談 に な り ま す が ︒ 要 す

る に 漢 族 と い う の は こ の よ う に 作 り 上 げ

ら れ て き た 概 念 だ ろ う と い う の が 僕 な ん

か の 考 え で す ︒ そ れ が 近 代 に な っ て 民 族

と い う 概 念 ︑ 国 家 と い う 概 念 を 外 か ら 入

れ て し ま う と ︑ 過 去 の 歴 史 が 一 挙 に あ い

ま い に な る ︒ 日 本 語 は ︑ " 8 二 8 " と い

う の を 民 族 に 訳 し て 中 国 に あ て は め て 近

代 が 始 ま る と い う こ と に な る の で し ょ

, , 

そ う い う 流 れ の 中 で 言 葉 と 字 は も の す

ご く 大 事 で あ る こ と は 言 う ま で も な い ︒

言 葉 の 問 題 で す が ︑ 現 代 化 を 果 た し て い

こ う と す る 中 国 の 社 会 生 活 を 広 く 眺 め る

と 地 域 差 と い う も の に 気 づ か ざ る を え な

い ︒ 辺 境 で そ れ ぞ れ の 民 族 言 語 を 使 っ て

い る 農 民 と か 牧 民 は ︑ 入 っ て こ な く て も

ま あ い い で し ょ う と ︒ し か し 今 の 経 済 成

長 に 追 い つ い て い き た い 人 は ︑ 遠 か ら ず

漢 字 ・ 漢 語 を 勉 強 し ︑ 話 せ な い と 役 に 立

ち ま せ ん よ ︑ と い う ︑ 何 か 既 存 の 国 民 国

家 と 違 っ た 規 準 が ︑ そ れ を 文 化 領 域 と 言

っ て い い か ど う か 分 か り ま せ ん け れ ど ︑

79一 中国の 国家統 合 と民 族問題

そ う い う 二 重 構 造 ︑ あ る い は 三 重 構 造 が

地 域 的 に も で き て く る よ う な 気 が す る ︒

そ う い う 時 に ︑ 清 朝 以 来 の 国 家 領 域 を 保

ち 国 民 国 家 の 近 代 イ メ ー ジ を 維 持 し な が

ら ︑ し か も そ う し た 意 識 を 全 体 に 行 き 渡

ら せ る た め に は ︑ つ ま り 国 民 国 家 と い う

概 念 に ふ さ わ し い 内 容 を 与 え る た め に

は ︑ 漢 字 教 育 を 普 及 さ せ な け れ ば な ら な

い と い う ︑ そ う い う 危 機 感 が ︑ 王 蒙 の 考

え に あ る の か も 知 れ ま せ ん ︒ 今 の 少 数 民

族 に は ︑ あ る 時 に 初 め て 自 ら に 気 が つ く

と い う こ と が あ り ま す ね ︒ 漢 字 を 勉 強 し

な く て は い か ん ⁝ ⁝ と い う こ と で 初 め

て ︑ じ ゃ あ 自 分 は 何 だ っ た ん だ ︑ あ ︑ 自

分 は ウ イ グ ル 族 だ っ た ん だ ︑ と か ︑ 外 国

に 行 っ て 自 分 の 言 語 の 独 自 性 に あ ら た め

て 気 づ く と か ︒ 民 族 と い う の を い ろ い ろ

な 意 味 で 何 か 新 し く 発 見 す る 時 代 で は な

い か と 思 い ま す ︒

満 州 語 に つ い て

加 々 美 満 州 は も と も と 満 州 語 と い う の

が あ っ た ん で し ょ う ︒ そ れ を ど う な ん で

す か ︑ 漢 字 ・ 漢 語 文 化 に よ る 一 体 化 の プ ロ セ ス の 中 で 自 ら 捨 て て い っ た と い う ︒

細 谷 い い え ︑ 満 州 語 は ず っ と 残 り ま す ︒

満 州 族 を 政 権 の 中 心 に 据 え て 清 朝 の 歴 史

を 見 て い る と ︑ い わ ゆ る 中 国 史 の 一 部 と

し て 論 じ ら れ た 清 朝 の 歴 史 ︑ 極 端 で す け

れ ど 漢 語 で 書 か れ た 清 朝 の 歴 史 史 料 は あ

ま り 信 用 で き な い ︑ だ か ら 歴 史 事 実 を 再

構 築 す る た め に ︑ 理 論 的 で は な い ん で す

が ︑ 自 分 の 目 で 確 か め る ︑ で き る だ け 現

地 に 足 を 延 ば し て み よ う と し て る ︒ そ の

一 つ に 満 州 族 に 類 縁 の ダ フ ー ル 族 と い う

の が お り ま す ね ︒ ダ フ ー ル に は 文 字 が な

く ︑ 彼 ら は 清 朝 時 代 に 満 州 語 ︑ 満 州 文 字

を 勉 強 す る こ と に よ っ て 清 朝 の 官 僚 の ポ

ジ シ ョ ン を 得 た ︒ だ か ら ダ フ ー ル 族 の 中

に は 今 で も も の す ご く た く さ ん の 満 州 語

の 写 本 が 散 在 し て る ん で す よ ︒ そ れ を 少

し 調 べ た ん で す が ︑ い っ た い あ ん な も の

を 誰 が ど う や っ て 写 し た ん だ ろ う と ︒ 私

が 見 た の は 全 部 手 書 き の 写 本 な ん で す ︒

チ チ ハ ル か ら 四 時 間 ほ ど 北 に 行 っ た 訥

河 ︑ こ こ は 黒 龍 江 省 で す が 轍 江 を 渡 る と

内 モ ン ゴ ル で ︑ そ こ に 莫 力 達 瓦 ダ フ ー ル

族 自 治 旗 が あ る ︒ こ の 自 治 旗 図 書 館 に は 漢 語 の 通 俗 小 説 を 満 州 語 に 訳 し て 全 文 満

州 語 で 書 い た 満 州 語 の 写 本 が 何 十 種 類 と

な く 集 め ら れ て い た ︒ 周 辺 の ダ フ ー ル 族

の 村 に あ っ た も の を 集 め た と い う ん で

す ︒ そ の 年 は 図 書 館 に あ る 満 州 語 の 写 本

を 整 理 し て ︑ 近 く に 住 む 満 州 語 を 知 っ て

い る ダ フ ー ル 族 ︑ も う 六 十 歳 く ら い の 人

で し た が ︑ 訊 ね る と ち ゃ ん と 満 州 語 を 読

め る し 勉 強 し た 経 験 も 持 っ て い る ︒ 次 の

年 に 莫 力 達 瓦 か ら 遠 く 離 れ た カ ヤ ド ル ベ

ン ︑ こ こ は 電 力 不 足 で 二 か 月 余 り 電 気 が

来 て な い と 言 っ て ま し た け れ ど ︑ そ ん な

と こ ろ に 満 州 語 の 写 本 が あ る ︑ 蝋 燭 の 光

で 本 の 所 有 者 の お 爺 さ ん に 読 ん で も ら う

と ︑ 朗 々 と 読 み 上 げ る ︒ 要 す る に 何 が 言

い た い か と 言 う と ︑ 今 の 中 国 は 漢 語 ︑ 漢

字 で す ね ︒ し か し 清 朝 時 代 は や は り 支 配

的 な 言 語 は 支 配 者 の 使 う 満 州 語 ︑ 満 州 文

字 だ っ た と 思 う ん で す よ ︒ こ れ は 私 の か

な り 経 験 的 な 考 え 方 な ん で す が ︑ 一 九 四

五 年 以 降 の 日 本 は ア メ リ カ の 占 領 政 策 で

英 語 文 化 圏 に な っ た の と 同 じ よ う に ︑ 満

州 人 が 占 領 し た 北 京 は 満 州 語 文 化 圏 に な

っ た ん だ っ た だ ろ う と ︒ 漢 人 が 満 州 人 政 肋

権 の 中 で 地 位 を 得 よ う と す る な ら ば ︑ 必

死 に な っ て 満 州 語 を 勉 強 し た だ ろ う と ︒

満 州 人 が わ れ わ れ の 文 化 は 漢 文 化 に 比 べ

て 劣 っ て い る と い っ て 漢 語 を 勉 強 し た と

は 私 に は 思 え な い ︒ ア メ リ カ 人 が 自 分 達

は 歴 史 が 短 く 伝 統 が な い か ら と い っ て 日

本 語 や 日 本 の 伝 統 を 勉 強 す る こ と は し な

い わ け で す ︒ 占 領 さ れ た わ れ わ れ の ほ う

が 一 生 懸 命 ︑ 庶 民 を 含 め て 片 言 の 英 語 を

し ゃ べ ろ う と し た わ け で し ょ う ︒ 私 は 同

じ こ と が 北 京 で も あ っ た と 考 え て い い ん

で は な い か と ︒

加 々 美 そ う す る と 満 州 語 は そ の 時 は コ

ロ ー キ ア ル と い う ︑ 話 し 言 葉 と し て も 当

時 の 北 京 で か な り ⁝ ⁝ ︒

細 谷 か な り 残 っ て る ︒ 私 に は 言 語 学 の

ほ う は 分 か ら な い で す が ︑ 今 の 北 京 語 と

い う の は か な り 満 州 語 の 影 響 が あ っ て ︑

四 声 も 違 う と 聞 い て い ま す が ︒

伊 藤 イ ン ト ネ ー シ ョ ン は よ く 似 て る と

い う こ と は ︑ コ ロ ー キ ア ル な 日 常 生 活 に

使 っ て い た と い う 証 拠 が あ る ん で し ょ う

か ︒

細 谷 口 語 と し て 使 用 し て い て も ︑ そ れ に 文 字 使 用 は 必 ず し も 伴 い ま せ ん か ら 証

拠 が 残 ら な い ︑ コ ロ キ ア ル に ど こ ま で 使

わ れ て い た か は っ き り は し な い ︒ し か し

文 字 の 上 で は ︑ 乾 隆 二 十 何 年 か で す か ら

十 八 世 紀 の 半 ば を 過 ぎ た ︑ 満 州 人 が 北 京

に 入 っ て き て 百 年 を 過 ぎ た 頃 で す け れ

ど ︑ 清 の 中 央 政 府 の 中 で 八 旗 な ど は 地 方

に 出 す 命 令 を 満 州 語 だ け で 送 っ て い た ︒

そ れ を 受 け 取 っ た 地 方 官 庁 の 漢 人 は 満 州

語 が 読 め な い わ か ら な い か ら ︑ 満 州 人 の

駐 屯 し て い る 場 所 ま で 二 百 キ ロ ︑ 三 百 キ

ロ 馬 を 飛 ば し て 翻 訳 し て も ら い に 行 か な

け れ ば な ら な い ︒ こ れ で は 困 る の で 満 州

語 に あ わ せ て 漢 語 の 文 書 を つ け て 欲 し い

と 申 し 出 て い る ︒ ま た ︑ 私 が や っ て い る

東 洋 文 庫 に 所 蔵 さ れ て い る ﹁ 鑛 紅 旗 梢 ﹂

と 言 っ て い る 文 書 は 北 京 に い た 八 旗 満 州

の 文 書 で す け れ ど ︑ 一 七 二 〇 年 代 か ら 一

九 二 〇 年 代 く ら い ま で 二 千 数 百 点 が あ

る ︒ 辛 亥 革 命 以 後 の 部 分 も あ り ま す け れ

ど ︑ 彼 ら は 辛 亥 革 命 を 認 め な い の で 宣 統

四 年 と か 五 年 と か い う 年 号 が 書 か れ て い

る ︒ 清 末 に な る と 内 容 の あ る も の は 少 な

く な る の で す が ︑ 下 っ 端 の 役 人 の 出 勤 簿 な ん か が 全 て 満 州 語 で つ く ら れ ︑ サ イ ン

も 満 州 語 で 書 い て い る ︒ 革 命 以 後 も 紫 禁

城 の 中 は 別 世 界 で ︑ こ こ は 相 変 わ ら ず 満

州 世 界 だ っ た ︒ 辛 亥 革 命 の 舞 台 の 外 の 世

界 は 満 州 世 界 を 否 定 し て い っ た か ら ︑ 満

州 語 の 使 用 も は ば か ら れ る ︑ だ か ら 満 州

語 は 全 く な く な っ て し ま っ た と 思 わ れ た

ん だ ろ う と 考 え て い る ん で す け れ ど ね ︒

伊 藤 満 州 語 と い う の は 文 字 も 満 州 文 字

で す か ︒

細 谷 文 字 で す ︒ 完 全 に 文 字 で す ︒ む し

ろ 話 し 言 葉 よ り は 文 字 が き っ ち り 残 っ て

ま す ね ︒ 今 の 第 一 歴 史 梢 案 館 に だ い た い ︑

百 万 点 以 上 ︑ 一 点 を ど う 数 え る か 難 し い

の で ︒ 点 数 の 問 題 が あ る ん で す が ね ︒ も

の す ご い 量 の 文 書 が 満 州 文 字 で す ︒

加 々 美 そ う で す か ︒ そ れ は ち ょ っ と 意

外 だ っ た ︒

伊 藤 話 し 言 葉 と し て の 満 州 語 が こ れ だ

け す た れ た の は こ の 百 年 間 と 見 て い い で

す か ︒

細 谷 ど の 辺 で す た れ て く る の か そ れ は

非 常 に 難 し い で す ね ︒

伊 藤 そ れ に し て は ひ ど い す た れ よ う で

中国の国家統合 と民 族問題

す ね ︒

細 谷 意 外 と 言 葉 っ て そ ん な も ん な ん じ

ゃ な い で す か ︑ と 私 は 思 い ま す け ど ︒

伊 藤 辛 亥 革 命 以 後 ?

細 谷 え え ︑ 百 年 や そ こ ら で 簡 単 に す た

れ る ん じ ゃ な い か と 思 い ま す ︒ 要 す る に

そ れ こ そ 今 日 の 主 題 の 民 族 問 題 に か ら む

の で ︑ 満 州 人 ︑ 今 の 満 族 を 名 乗 っ て い る

人 に 聞 く と ︑ 昔 は 満 族 と は 言 え な か っ た

と い い ま す よ ね ︒ 辛 亥 革 命 の 時 は 滅 満 興

漢 の ス ロ ー ガ ン の 政 治 体 制 で す か ら ね ︑

満 州 語 が な く な る 要 素 が 非 常 に 強 く 働 い た ︒ 加 々 美 金 王 朝 の 時 代 の あ れ も 満 州 系 ?

細 谷 え え ︑ 満 州 系 で す ね ︒

加 々 美 そ の 時 金 王 朝 が 使 っ た 言 語 は ?

細 谷 女 真 語 ︑ 女 真 文 字 と い う の が あ る

ん で す が ︑ そ れ の 文 書 は ほ と ん ど 残 っ て

な い で す か ら ね ︒

梅 村 比 較 的 す く な い ︒ 女 真 語 は 満 州 語

アクダ

の 古 形 ら し い と さ れ て い る ︒ 阿 骨 打 の 時

代 に 文 字 は 作 ら れ ま す が ︑ 今 の ダ フ ー ル

語 に つ な が る と も い う モ ン ゴ ル 語 系 の 契

丹 語 ︑ 契 丹 文 字 と 併 用 さ れ ︑ 金 朝 が 華 北

に 進 出 す る に し た が っ て 漢 語 が 広 く 使 わ

れ て い っ た ︒ 十 五 世 紀 こ ろ に は 東 北 地 区

で も 使 わ れ た 形 跡 が み え な く な り ま す ︒

細 谷 ダ フ ー ル 語 は 今 で も 残 っ て い ま

す ︒

漢 文 字 と 中 華 世 界 の 拡 張

細 谷 僕 は こ う い う こ と を 今 考 え て る ん

で す ︒ 漢 族 を 含 め て い ろ ん な 民 族 が 中 華

世 界 を つ く り あ げ て い く レ ー ス に 参 加 し

た と ︒ し か し 北 方 民 族 と い う の は 例 え ば

元 朝 で も ︑ 清 朝 の 場 合 で も ま あ 似 た よ う な 現 象 が あ る と 思 う ん で す け ど ︑ 国 家 が

崩 壊 し た 時 に は ほ ん と に 元 の 小 さ な 集 団

に 戻 っ て し ま う ん で す ね ︒ 武 内 先 生 が 言

わ れ た 散 居 状 態 と い う か ︑ 遊 牧 の 場 合 は

二 ︑ 三 十 戸 ぐ ら い の 集 団 に 分 解 し て し ま

う と 考 え ら れ ま す ︒ だ か ら 農 耕 民 族 の よ

う に 土 地 が あ っ て ︑ 国 家 が つ ぶ れ て も そ

こ を あ い か わ ら ず 耕 す と い う こ と は な い

わ け で す ね ︒ 結 合 集 団 が な く な っ て し ま

う ん で す ね ︒ 国 家 と い う 形 で 統 合 さ れ て

い た の が ︑ 国 が 分 解 し た 時 点 で 元 の 部 族

集 団 に 戻 っ て し ま う ︒ だ か ら 文 化 が つ な

が っ て い か な い と い う 言 い 方 も あ る わ け

で す け れ ど ︒

そ う い う 全 然 違 う ス タ イ ル を 漢 族 の 農

耕 生 活 ︑ ま あ 私 は 漢 族 を 漢 字 と 農 耕 と 考

え て い ま す け れ ど ︑ そ れ で 律 し て し ま う

と い う の は 非 常 に 無 理 が あ る の で は な い

か と ︒ 中 国 の シ ス テ ム ︑ 中 華 の シ ス テ ム

と い う 時 に ︑ 梅 村 さ ん が 言 わ れ た よ う に

十 世 紀 以 降 の 歴 史 で は ︑ 農 耕 民 族 ︑ 漢 民

族 の 世 紀 と い う の を 全 部 足 し て も ︑ 半 分

も い か な い で し ょ う ︒ そ の 間 に 遼 や 金 朝 ︑

そ し て ︑ 元 朝 の 要 素 も ︑ 清 朝 の 要 素 も 入

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