< 薩 > 字 考

秋田大学教育学部研究紀要 人文 ･社会科学部門

< 薩 > 字 考

﹃後 奈 良 院 御 撰 何 曽 ﹄ (群 書 類 従 第 五 百 四 ) の 中 に ､

は た ち の こ さ か 立 な が ら 生 る 〜 薩

) と し た 謎 が あ る ｡ こ こ に 見 え る ｢ こ さ か ｣ は ､ ｢ は た ち の こ ｣

な が ら ｣ と 読 み な す は か に て は な さ そ う に 思 わ れ る ｡ 仮 に そ の よ う に

読 み な し た と こ ろ で ' 答 え の ｢薩 ｣ と ど う 結 び つ ‑ の か と い う 説 明 に

は 窮 す る 点 で ' 大 き な 欠 点 が あ る と 考 え ら れ る ｡ ｢ こ さ か ｣ が 誤 写 に

よ っ て 生 じ た 形 で あ る こ と は ' 類 従 本 の 祖 本 た る 永 正 十 三 年 後 奈 良 天

皇 蔑 翰 本 と さ れ る ﹃な ぞ だ て ﹄ (天 理 図 書 館 蔵 ､ ﹃天 理 図 書 館 善 本 叢 書 ﹄

64 所 収 ) に 照 ら し て 疑 い を 容 れ な い も の と 思 わ れ る ｡ す な わ ち ' 廿 の こ さ る 立 な か ら む ま る 〜 痩

と あ る の で あ る ｡ 天 理 本 ﹃謎 の 本 ﹄ に も ､

廿 の 子 猿 が た っ て 生 る 〜

と 見 え ､ ｢ こ さ か ｣ が ｢ こ さ る ｣ を 誤 っ た 形 で あ る と の 考 え を 確 か な ち

の と し て く れ る の で あ る ｡

と こ ろ で ' こ の 謎 に つ い て ､ 幕 末 (嘉 永 三 年 ) に ' 本 居 内 達 は ﹃後

奈 良 院 御 撰 何 曽 之 解 ﹄ を 著 わ し ' 解 説 を 加 え て い る が ' 活 字 翻 刻 さ れ

た ﹃本 居 内 達 全 集 ﹄ で 見 る 限 り ､ い さ さ か 不 審 な と こ ろ な し と し な い ｡ ﹃全 集 ﹄ 本 で は ､ 謎 の 本 文 を 佐 藤

稔

は た ち の 小 猿 立 な が ら 生 る 〜 薩

と い う 形 で 掲 げ て お き な が ら ､ 解 説 の 方 で は 次 の よ う に 記 し て い る の で あ る ｡

は た ち は ≠ 冠 な り 小 な る は 小 ざ と へ む を 此 ご ろ 俗 言 に 耽 り て 小

さ か へ ん と い ひ し こ と 武 者 物 語 に 見 え た れ ば そ の 事 な り 立 な が ら

生 る ゝ は 二 字 合 し て 塵 か ‑ の 如 く を い ふ に て 合 せ て 薩 の 字 と な る

な り さ て 是 は た ゞ 芋 茎 の 何 曽 な り 菩 薩 布 薩 な ど つ ゞ き て は 物

名 と な れ ど も 一 字 に て 薩 と い ふ も の は 無 し ｢小 猿 ｣ を 解 説 中 で は 何 の 断 り も な ‑ ｢小 さ か へ ん ｣ に 改 め て 説 い て い

る が ､ 類 従 本 の 表 現 を 正 当 な も の と 認 め て の こ と で あ ろ う か ｡ そ の 判 断 を 支 え る 典 拠 と し て 示 し た よ う に 見 え る ﹃武 者 物 語 ﹄ の 例 は ､ 実 際

に は ､ ｢ こ さ か へ ん ｣ の 正 当 性 を 積 極 的 に 主 張 で き る も の で は な い の で

あ る ｡ 今 ､ 明 暦 二 年 刊 本 を 翻 刻 し た と い う 活 字 本 (﹃ 図 巻 雑 兵 物 語 ﹄ 附

録 ' 人 物 往 来 社 刊 ) に よ っ て ' 当 該 部 分 を 引 い て み る と '

一 t と ざ と へ ん を ば と ざ か へ ん と い ひ

と あ る ｡ よ し ん ば ､ こ こ の 本 文 が ｢ こ ざ か へ ん ｣ と あ る に せ よ ､ そ れ

は 矯 正 さ れ て し か る べ き ｢か た こ と ｣ の 類 に 属 す る も の で あ っ た ｡ こ

の 例 が 収 め ら れ て い る ﹃武 者 物 語 ﹄ の 話 柄 に 沿 っ て 理 解 す べ き 語 形 で

あ っ た の で あ る ｡ 因 み に ､ こ れ は 次 の よ う な 教 訓 と し て 語 ら れ た も の で あ っ た ｡

し2 9

秋田大学教育学部研究紀要 人文 ･社会科学部 門 第

集

まちにん

一 ､ 古 き 侍 の 物 語 に 日 ､ 武 士 の 子 を 幼 少 よ

姓 の 中 に て そ ま づ だ つ べ か ら ず ｡

八 歳 よ り 手 習 事 を お し へ ､ 籾 十 四 五 歳 よ り 武 芸

に 心 づ か せ た ら ん は め で た か る べ し ､ た と ひ 親 ま ､づ し ‑ は ､ 芸 能 こ そ つ け ざ ら め ､ 武 士 の 家 に て そ だ つ べ し ｡ さ も な ‑ て 地 下 流 に

そ だ て 候 は ゞ ､ い か に 本 性 よ く 共 ､ い や し ‑ 見 え ､ 言 葉 な ど も '

幼 少 な る 時 は ､ か へ る を ば が い る と い ひ ､ か に を ば が に と 云 ､ 年 た け て も

一 ､ さ い L や う 殿 を ば さ ん し ゆ 殿 と い ひ

一 ､ み ん ぶ 殿 を ば に ん ぶ 殿 と い ひ (以 下 略 )

不 審 の 第 二 は ､ 字 形 に つ い て ｢立 ち な が ら 生 る 〜 ｣ は 二 手 合 し て ｢産 ｣ と 書 ‑ こ と に な る と 説 ‑ こ と で あ る ｡ 草 稿 本 あ る い は 等 写 本 を 未

見 の ま ま 推 定 す る の は 不 本 意 で あ る が ' 活 字 に < 立 ∨ < 生 > を 合 し た

字 形 を も ち あ わ せ な い た め に ､ 近 似 の 形 で 間 に 合 わ せ た の が 実 情 で は

な か ろ う か ｡ 内 遠 の 稿 本 で は ｢塵 ｣ で は な ‑ < 立 > < 生 ∨ の 合 成 形 で

あ っ た こ と が 期 待 さ れ る の で あ る ｡ そ う 考 え な い と ' 内 遠 が ｢字 画 の

何 曽 な り ｣ と 解 説 し た 意 図 が 十 分 に 通 じ な い こ と に な る ｡

鈴 木 菜 三 ﹃中 世 な ぞ な ぞ 集 ﹄ (岩 波 文 庫 ) の 注 解 は ' ま た ､ 別 の 行 き

方 を 示 し て い る ｡ す な わ ち ､

解 は ､ 廿 を 廿 (く さ か ん む り ) に 見 立 て る ｡ こ ざ る は け ( こ ざ と

へ ん ) ｡ こ れ を こ ざ る へ ん と い い ' ま た ､ の ぼ り ざ る と い う ｡ 形 が

そ の よ う だ か ら で あ る (﹃ 南 留 別 志 ﹄ ) ｡ ｢立 な が ら ｣ は ､ こ の こ と

を さ す ｡ う ま る る は 産 ｡ 答 は 菩 薩 の ｢薩 ｣｡

と あ り ､ こ れ に よ れ ば ' ｢立 な が ら む ま る 〜 ｣ の 表 現 を ､ ｢立 な が ら ｣

は ｢ こ ざ る ｣ に 関 わ る 語 句 ' そ し て ｢む ま る 〜 ｣ 即 < 産 > を 意 味 す る

も の と し て ､ 分 け て 理 解 し よ う と し て い る ｡ し

し ､ こ れ で は ､ 内 遠

の 言 う ｢字 画 の 何 曽 ｣ に は な ら な い の で は な か ろ う か ｡ 謎 解 き の 興 咲 は 字 形 と 一 致 す る と こ ろ に あ る 筈 な の に ' 髄 酷 が あ る の で あ る ｡

忘 翰 本 ﹃ な ぞ だ て ﹄ に 収 め ら れ た ｢字 謎 ｣ は 右 の 例 を 除 く と 十 三 あ る ｡ 全 体 で 一 九 四 の 謎 に 字 謎 が 占 め る 比 率 は 七 パ ー セ ン ト 余 で あ る

が ､ こ れ を 一 瞥 す る こ と に よ っ て ､ 表 現 に あ る 傾 向 を 兄 い だ す こ と が

で き る か と 思 う ｡

(

l

1 W q 叫

( 1 4 )

か み を み れ ば し も に あ り し も を み れ ば か み に あ り は ゝ の は ら

を と を り て 子 の か た に あ り か み は か み に あ り L も は し も に あ り

梅 の 木 を み づ に た て か へ よ

鷹 心 あ り て と り を と る

あ ら し は 山 を さ つ て 軒 の へ ん に あ り ち く ぶ し ま に は 山 ど り も な し

道 風 が み ち の ‑ 紙 に 山 と い ふ じ を か く

廿 人 木 に の ぼ る

か た え か る 〜 林 は つ ち の あ る ば か り し

轡

に は こ 〜 ろ も こ と 葉 も な し

紅 の 糸 ‑ さ り て 虫 と な る 卜

底 か ざ ぐ る ま 笠 嵐 茶

若 み ど り そ ふ み ど り だ に な

杜 若

糸 虹

し:

む ら さ き の う へ の か く れ し み ぎ り に 源 氏 の あ と を と ゞ め し は い か

に

仰 山 を は ら ふ あ ら し に 虫 は さ つ て 烏 き た る

こ こ で 用 い ら れ て い る の は ､ 文 字 要 素 の 付 加 ･ 消 去 ､ あ る い は 置 換

と い っ た 手 法 で あ る . 中 に は 位 置 を 鍵 に し て い る も の (㈹ 佃 脚 ㈱ ) ら

あ る が ､ 概 し て 単 純 な 方 法 に よ っ て い る と い っ て よ く ' ｢ の ぼ る ｣ ｢か ( 枯 ) (右 ) た

か

｣ ｢ ‑ さ り て ｣ ｢

に ｣ な ど の 表 現 も ' 部 首 の 形 を 具 体

的 に 形 容 し

も の で は な い と 理 解 さ れ る ｡ こ の 点 で ' 件 の 謎 の 鈴 木 解

に は 従 い 難 い と こ ろ が あ る と し な け れ ば な ら な い ｡

佐藤 :<薩>字考

謎 の 答 え を 活 字 で ｢薩 ｣ あ る い は ｢薩 ｣ と し て 示 し て い る の は ' 字

謎 の 本 旨 か ら す れ ば ､ 正 し ‑ な い も の で あ っ た ｡ こ れ は ､ 1 見 ' ま こ

と に ト リ ビ ア ル な こ と の よ う で あ る が ' 文 字 に は そ の 時 代 そ の 時 代 に

用 い ら れ た 字 形 が あ り ' そ の 場 合 に は ' そ の 字 形 で し か 意 味 を も ち 得

な い 事 例 も 存 す る の で あ る ｡ 現 行 の ､ 活 字 あ る い は 槽 書 の l 形 を も っ て す べ て こ と が 済 む と い う も の で も な い の で あ る ｡ た と え ば '

音 の 字 も 草 書 で 書 ‑ と 百 よ け い (﹃ 誹 風 柳 多 留 ﹄ 一 二 九 編 )

と い う 川 柳 も ､ 庶 民 の 金 銭 感 覚 と 当 時 通 行 の < 音 > 字 の 字 形 認 識 と が

マ ッ チ し て い る こ と を 知 っ て こ そ 妙 味 が あ る と い う も の で あ る ｡

墳 末 な 形 に 拘 泥 す る か 'に 見 え て も ､ 文 字 に 形 が 備 り ､ そ の 字 形 が 変

遷 す る こ と が あ る 以 上 ､ そ の 時 代 時 代 で の 字 形 を 知 っ て お ‑ 方 が よ

い ｡ < 薩 > 字 が 辿 っ た 字 形 の 変 遷 の 大 要 を 押 え て お く こ と は ､ 件 の 謎

を 解 き 明 か す 上 か ら も う 是 非 と も 必 要 な 手 続 き の 一 つ で あ っ た ｡ 遺 憾

な が ら ' 従 来 の 謎 解 き の 営 み に は ' こ の 点 に 手 薄 な と こ ろ が あ っ た と

言 わ な け れ ば な ら な い ｡ 近 時 ､ 蜂 谷 清 人 氏 に よ り こ れ を 補 う 論 考 が 発

表 さ れ た (1 )｡ お お む ね 従 う べ き 考 察 が 示 さ れ た も の と 言 え る が ､ な お

細 か な 点 で 考 慮 す べ き 点 も あ り ､ 続 詔 の 意 味 で ､ 以 下 に 少 し 述 べ る こ と に す る ｡

二

正 岡 子 規 は ､ ﹃墨 汁 一 滴 ﹄ の 三 月 八 日 の 記 事 の 中 で ' ｢あ る 人 ｣

り

の 教 示 と し て '

(略 ) 菩 薩 薩 摩 の 薩 は 字

り 博 愛 堂 ﹃集 古 印 譜 ﹄ に 薩 摩 国 か し ゃく

ん 印 は 醇 ‑ ‑ と あ り 訳 経 師 が 仮 釈 に て 醇 に 二 点 添 付 し た る を

み

明

よ り 産 の 字 に 作 り 字 典 は 薩 と し あ る な り 唐 に は 決 し て 産 に 書

せ ず 云 々

と 書 き 留 め て い る ｡ 子 規 自 身 が こ の 事 実 に ど れ ほ ど の 関 心 を 寄 せ た か は 定 か で な い が ' 明 治 三 十 四 年 と い う ' 彼 の 死 の 前 年 に 書 か れ た こ の

小 冊 の 中 に ' 漢 字 字 形 の 正 誰 を 内 容 と し た 記 事 が 多 い こ と を 思 え ば ､

看 過 し 難 い 一 事 で は あ っ た も の と 推 測 さ れ る ｡

中 国 最 古 の 字 書 と さ れ る ﹃説 文 解 字 ﹄ に は ､ < 薩 > 字 は 収 め ら れ て

い な い ｡ と い う こ と は ､ 許 慎 の 時 代 (後 漢 ､ B C 一 〇 〇 年 頃 ) に は 存

在 し な い 文 字 で あ っ た か ､ あ る い は ' 存 し た と し て も 儒 教 経 典 中 に 兄

い だ す こ と の な い ､ 極 め て 限 ら れ た 範 囲 で 通 用 す る 文 字 で あ っ た か

の ' い ず れ か の ケ ー ス に 属 す る も の で あ ろ う ｡ ﹃墨 汁 一 滴 ﹄ に 引 く ' ｢あ

る 人 ｣ の 字 原 に 擬 し た < 昏 > 字 は ､ ﹃説 文 ﹄ の 中 で は ' 確 か に < 薩 > 辛

に 最 も 近 似 し た 字 形 で あ る ｡ た だ し ' 0 (2 ) 州 也 ｡ 以 州 ､ 辞 馨 ｡ 私 列 切 ｡ ( 一 篇 下 ' 州 都 )

と あ る の で ' 草 名 で あ る 以 上 に 知 る と こ ろ が な い ｡ 段 玉 裁 の ﹃説 文 解 字 注 ﹄ に も ､

子 虚 蹴 ､ 高 燥 生 辞 ｡ 張 韓 日 ､ 醇 ' 扱 高 也 ｡ 按 ' 轍 苦 同､ 蓋 即 蔑 弄 ｡

と 述 べ ' < 醇 > が ｢頼 粛 (か わ ら よ も ぎ )｣ の こ と で あ ろ う と の 考 え を

示 し て は い る が ､ < 薩 ∨ 字 へ ど う 展 開 し た の か と い う よ う な 点 に つ い て は 何 ひ と つ 語 る と こ ろ が な い ｡ 朱 駿 声 ﹃説 文 通 訓 定 声 ﹄ に し て も 同

様 で ､ 仮 借 の 用 法 と し て ' 国 名 と 氏 姓 に 当 て た 例 を 示 し て い る 点 に '

少 し ば か り 新 味 が あ る が ､ そ こ に も 仏 教 語 (究 漢 訳 語 ) の 仮 借 字 < 薩 > と の 関 連 は 何 ら 説 か れ て い な い の で あ る ｡

件 の ｢あ る 人 ｣ の 見 解 に よ れ ば ､ < 薩 > 字 は < 辞 > 字 を 字 原 と し ､

訳 経 に お け る 仮 借 字 と し て 成 立 し た 由 で あ る が ､ ｢醇 ｣ と ｢薩 ｣ と で は ､

字 形 と し て は か な り の 相 違 が あ る ｡ ｢薩 ｣ の 形 に 至 る ま で の 自 然 な 推 移

を ､ そ れ な り の し か る べ し さ を も っ て 説 明 し な け れ ば ､ ｢あ る 人 ｣ の 読 も 単 な る 思 い つ き に 過 ぎ な い も の に な っ て し ま う で あ ろ う ｡ こ こ に ､

少 し < 醇 > < 薩 > 両 手 の 字 形 に つ い て 触 れ て お ‑ 必 要 が あ る と 考 え ら

ヨ萱 i l E

秋田大学教育学部研究紀要 人文 ･社会科学部門 第

集

れ る の で あ る ｡

陸 徳 明 の ﹃経 典 釈 文 ﹄ に '

在 ○ 字 又 作 帝 息 列 反 (毛 詩 ･ 間 宮 )

と 見 え る ｢O ｣ の 字 形 は ' 鄭 玄 の ﹃毛 詩 等 ﹄ に も す で に 指 摘 さ れ て い

る も の で あ る か ら ､ 後 漢 の 時 代 に ま で 潮 る こ と が で き る ｡

こ れ に 似 た 字 形 に ｢◎ ｣ が あ る ｡ 耶 瀞 ﹃金 石 文 字 弁 異 ﹄ に は ' ｢圏 辛

輿 令 昏 君 碑 ｣ に 実 例 の あ る こ と を 指 摘 し '

遭 候 於 〇 ㌧ 案 ､ 〇 ㌧ 即 蓉 字

と 述 べ て い る . ま た ､ 楊 紹 廉 ﹃金 石 文 字 弁 異 補 編 ﹄ に ' ｢北 謝 辞 匡 生 造

像 記 ｣ の 例 に つ い て ､

醇 ､ 皆 作 ◎

と あ っ て ' 唐 代 以 前 に は ､ < 辞 > 字 の 異 体 と し て ｢O L ｢◎ ｣ の 二 形 が

用 い ら れ る こ と の あ っ た 事 実 を 知 る こ と が で き る の で あ る

元 応 の ﹃ 一 切 経 音 義 ﹄ 巻 第 三 に ' ﹃明 度 無 極 経 ﹄ 第 1 巻 に あ る 訳 語 ｢開 士 ｣ を 説 明 し て ､

謂 以 法 開 導 之 士 也 ｡ 究 云 ' 扶 0 ､ 又 作 扶 ○ ｡ 或 言 菩 ○ 是 ｡

と あ る の は ､ ｢菩 薩 ｣ の < 薩 > 字 が ､ < 辞 > 字 に 由 来 す る 考 え に ､ 有 力

な 支 え と な る も の で あ る ｡ 元 応 の ﹃ 一 切 経 音 義 ﹄ を 校 正 し た 孫 星 宿 は ､

清 刊 本 に お い て ､

0 即 昏 字 異 文 ｡ 唐 人 倶 不 作 薩 ｡

と い う 所 見 を ｢薩 陀 ｣ の 項 に 加 え て い る ｡ こ れ を ' 邪 封 は ﹃金 石 文 字

弁 異 ﹄ の < 昏 > < 薩 > 両 字 に 共 通 し て あ ら わ れ る ｢O L に つ い て 述 べ

る 際 に ' そ っ ‑ り 継 承 し た の で あ っ た ｡ す な わ ち '

唐 郵 羅 延 経 瞳 ｡ 孫 淵 如 観 察 云 ､ 唐 元 鷹 一 切 経 音 義 云 ､ 菩 0 本 作 扶 醇 ｡ 宋 張 有 復 古 編 亦 云 ' 昏 別 作 薩 非 ､ 是 ｡ 唐 人 書 0 ､ 状 作 立 下 主 .

此 碑 亦 然 ｡ 自 宋 以 後 ､ 乃 臥 産 形 失 ｡ (< 醇 > )

北 秀 天 統 三 年 造 像 記 ｡ 二 菩 〇 ､ 孫 淵 如 観 察 云 ' 菩 ○ 印 書 昏 也 ｡ 故 一 切 経 音 義 作 扶 辞 ｡ 蓋 孝 之 樽 耳 ｡ 六 朝 随 唐 皆 作 O ､ 不 以 産 可 謹 也 ｡ (< 薩 > )

と 述 べ て い る の で あ る ｡ 邪 封 に よ っ て 新 た に 加 え ら れ た 知 見 は ､ わ ず

か に ' 字 音 の 相 違 す る 点 を ｢声 之 転 ｣ に よ る と 考 え た こ と ' ｢薩 ｣ の 辛

形 が 使 用 さ れ る よ う に な っ た 時 期 を 末 代 以 後 で あ る と す る こ と ､ こ の

二 点 に と ど ま る ｡ ｢自 末 以 後 ｣ と ､ ｢あ る 人 ｣ の ｢元 明 よ り ｣ と で は ､

ニ ュ ア ン ス に 差 が あ る よ う で あ る が ' い ず れ も 具 体 例 を 挙 げ て の 立 言

で は な い ｡ こ の 点 で ' 字 形 ｢薩 ｣ の 始 用 時 期 に つ い て ､ い ま 少 し 調 べ

て み る 必 要 が あ る と 考 え ら れ る ｡

数 限 り な い 中 国 文 字 資 料 に よ っ て ､ 語 詞 ･ 文 字 の 始 用 時 期 を 特 定 す

る と い う よ う な こ と は ､ 所 詮 ､ 一 個 人 が 完 さ を 求 め 得 る 領 域 に な い と '

ま ず は 言 う べ き で あ ろ う ｡ 況 ん や ' こ れ を 専 門 と す る 立 場 に な い 者 に

お い て を や ､ で あ る ｡ そ こ で ' ひ と ま ず ､ 有 力 な 諸 家 の 書 蹟 を 主 と し

て 編 ん だ 集 字 資 料 と 字 書 類 と を 一 瞥 し て 得 ら れ た 問 題 点 の み を ' こ こ

に 報 告 し て お く こ と に す る ｡

集 字 資 料 に ｢薩 ｣ の 字 形 と し て 読 み と れ る 形 を も つ の は ､ 侍 山 (明

末 清 初 の 吾 人 ) の ｢行 革 書 巻 ｣ あ た り か ら の よ う で あ る ｡ 清 代 の 蒙 刻

家 郡 完 白 な ど が ､ 蒙 文 に も ｢産 ｣ の 字 形 を 反 映 さ せ て い る と い っ た こ

と も 指 摘 し て よ い こ と か も 知 れ な い が ' 総 じ て ､ 宋 ･ 元 の 頃 の 字 形 ｢薩 ｣ の 使 用 を 裏 付 け る も の が 得 ら れ な い の で あ る ｡ 乏 し い 調 べ の 中 か

ら ' 辛 う じ て ' ﹃ (全 漸 兵 制 考 ) 日 本 風 土 記 ﹄ (内 閣 文 庫 蔵 ' 明 版 ) ' ﹃垂

刊 日 本 考 略 ﹄ (東 洋 文 庫 蔵 ､ 明 版 )' ﹃虞 興 国 ﹄ (嘉 靖 刊 )' ﹃重 鋳 日 本 固 纂 ﹄ (康 駈 州辛 未 重 鏑 ) と い っ た も の に ､ 地 名 の ｢薩 摩 ｣ の 表 記 と し て こ

の 字 形 を 用 い た 例 を 見 る こ と を 補 え る 程 度 で あ る ｡ 宋 ･ 元 に お け る 実

例 は ､ い ま だ 管 見 に 入 っ て 来 な い の で あ る ｡

末 代 に 用 い ら れ た 字 形 と し て 注 意 し た い の は ､ ｢O ｣ の 形 で あ る ｡ 隻

字 資 料 か ら は ' 黄 山 谷 の ｢松 風 閣 詩 巻 ｣ や ' 沈 復 ･ 張 即 之 の 作 品 の 例

(3 2)

佐藤 .く薩>字考

が 得 ら れ る ｡ 邪 封 の 指 摘 す る ｢自 宋 以 後 ｣ と は ' あ る い は ､ こ の 形 を

も ｢仏 産 形 ｣ と し て 扱 っ て い た こ と に よ る か も 知 れ な い ｡ と す る と ､

A 字 形 の 微 差 に は 時 代 的 な 変 異 が 反 映 し て い る こ と が あ る V と い う 事

実 に 対 し て ､ 少 し 大 様 な 見 方 過 ぎ は し な い で あ ろ う か ｡

字 形 の 時 代 性 に つ い て ､ 不 正 確 ･ 不 明 確 な 認 識 を も た ら す と い う 点

で 言 え ば ､ 字 書 等 の 後 印 ･ 覆 印 本 の 字 形 を 鵜 呑 み に し て 利 用 す る 弊 を

も 考 え な け れ ば な ら な い ｡ い ま ､ わ ず か な 例 を 挙 げ る に と ど め る が '

こ れ を 目 の あ た り に し て ､ た だ ち に 正 確 な 史 的 素 描 が で き る と は 到 底

思 え な い の で あ る ｡ な お ､ 掲 出 字 を ︻ ︼ の な か に 標 示 し ､ 割 書 の 細

注 を 付 に 直 し て 引 用 す る こ と と す る ｡ ︻○ ︼ 樺 典 云 ､ 菩 0 ㌧ 吾 ､ 普 也 ' 〇 ､ 済 也 ｡ 能 普 済 衆 生 也 ｡ (﹃ 広 韻 ﹄､

張 氏 垂 刊 滞 存 堂 本 ' 台 湾 重 文 印 書 館 影 印 ) ︻○ ︼ 桑 葛 切 ｡ 樺 典 ､ 吾 ○ 也 ｡ (﹃ 大 広 益 会 玉 篇 ﹄､ 張 氏 揮 存 堂 本 ､ 中

華 書 局 影 印 ) ︻○ ︼ 桑 葛 切 ｡ 樺 典 ､ 菩 薩 也 ｡ (﹃ 大 広 益 会 玉 篇 ﹄､ 四 部 備 要 (経 部 )

本 ､ 珍 倣 宋 版 印 拠 小 学 量 函 本 ､ 中 華 書 局 影 印 ) ノ十 クテ ン ニ ︻○ ︼ 桑 葛 切 ｡ 搾 典 ' 菩 ◎ 也 (﹃ 大 広 益 会 玉 篇 ﹄ 和 刻 本 ､ 寛 永 八 年 ス ク ウ 版 ､ 汲 古 書 院 影 印 ) ︻○ ︼ 唐 六 典 ､ 有 ○ 賓 府 ､ 掌 胡 神 南 ｡ (﹃ 集 韻 ﹄ ' 四 部 備 要 本 ' 珍 倣 宋

版 印 拠 棟 亭 五 種 本 ､ 中 華 書 局 影 印 ) ︻◎ ︼ 桑 葛 切 ｡ 唐 六 典 ､ 有 ○ 賓 府 ､ 掌 胡 神 ｡ 文 一 ｡ (﹃ 類 篇 ﹄､ 汲 古 閣

影 宋 抄 本 ､ 上 海 古 出 版 社 影 印 ) ︻薩 ︼ ︹唐 ︺ 六 典 ' 有 薩 賓 府 ' 掌 胡 神 両 ｡ ︹虞 韻 ︺ 又 ' 辞 典 云 ' 菩 薩 ｡

華 言 普 済 也 ｡ ○ 間 組 (﹃ 古 今 韻 会 挙 要 ﹄､ 藍 本 為 清 復 刻 本 ､ 台 湾 大

化 書 局 影 印 ) ︻薩 ︼ 驚 . 桑 轄 ノ切 ｡ 音 撤 ｡ ︹唐 六 典 ︺ 有 二 〇 賓 府 lt 掌 一胡 ノ神 岡 1. 又

樺 ｡云 ､ 菩 ○ ｡ 華 ｡ハ 言 二普 酉 ト l也 ｡ 又 姓 . (﹃ 字 棄 ﹄ 和 刻 本 ､ 寛 文 十 一 年 忠 輿 望 版 ､ 汲 古 書 院 影 印 ) ︻薩 ︼ ︹集 韻 ︺ 桑 割 切 ｡ 書 撤 ｡ ︹樺 典 ︺ 吾 ､ 普 也 ｡ 薩 ､ 済 也 ｡ 能 普 済

衆 生 . ︹綱 目 集 覧 ︺ 菩 之 W l言 了 也 ' 菩 之 琴 吉 見 也 ､ 謂 智 慧 了 見 也 .

又 ︹類 篇 ︺ 唐 六 典 ' 有 薩 賓 府 ､ 掌 胡 神 両 o 又 姓 . ︹通 志 氏 族 略 ︺ 薩

孤 氏 代 人 . ︹正 字 通 ︺ 元 詞 人 薩 天 錫 o (﹃ 康 配 州字 典 ﹄' 同 文 書 局 原 版 ､

中 華 書 局 影 印 ) こ う し て 並 べ て み る と ' 同 じ ‑ ﹃大 広 益 会 玉 篇 ﹄ の 名 を 負 っ て い て

も ' 張 氏 揮 存 堂 本 は や や 古 め の ､ 四 部 備 要 本 は 明 ･ 清 あ た り の ' 和 刻

本 は お そ ら く 前 二 者 の 中 間 に あ た る よ う な < 薩 > 字 の 字 形 を 用 い て い

て ､ 区 々 で あ る . ﹃古 今 韻 会 挙 要 ﹄ の ｢薩 ｣ も ､ 能 嵩 心 の 時 代 の 忠 実 な 反

映 で あ る と は ､ に わ か に 信 ず る こ と が で き な い ｡ あ る も の は ､ 保 守 的

な 姿 勢 で 字 形 の 採 用 を 貫 き ､ ま た あ る も の は ､ 時 代 を 敏 感 に 感 じ と り

巧 み に 新 形 を 織 り 込 む ｡ さ ら に は ' 無 原 則 に ' 雑 然 と 新 旧 混 沌 と し た

状 態 に 放 置 し て 拘 泥 し な い も の す ら 存 在 す る ｡ 原 本 か ら 遠 ざ か れ ば 遠

ざ か る ほ ど ､ 介 在 し た 人 間 の 癖 に 左 右 さ れ る の で あ る ｡ 我 々 の 使 用 す

る 字 書 も ､ こ う し た 介 在 者 の 癖 か ら 自 由 で は あ り 得 な い ｡ 〟こ れ こ れ の

字 書 に こ れ こ れ の 字 形 が あ る 〟 と い う だ け の 情 報 は ､ 原 本 で な い 限 り 〜

十 分 で な い こ と が 多 い ｡ 字

の 史 的 展 望 の 資 料 と し て 利 用 で き る の

は ' 書 写 あ る い は 覆 印 の 当 時 ､ そ の 形 が 存 在 し た と い う 明 証 と し て で

あ る ｡ 右 の 挙 例 も ' そ の よ う に 活 か さ れ ね ば な ら な い 筈 で あ る ｡

三

中 国 に お け る < 薩 > 字 の 字 形 の 変 遷 は ､ 資 料 に つ い て ‑ ら い こ と も

あ っ て ' 十 分 に は 明 ら か に で き な か っ た ｡ 翻 っ て ､ 日 本 に お い て の そ

れ を 展 望 し て み る こ と に す る ｡ ﹃正 倉 院 文 書 ﹄ ｢薩 摩 国 正 税 帳 ｣ (天 平 八 年 ､ ﹃正 集 ﹄ 四 十 三 ) に 捺 さ

れ た 国 印 は ､ 図 1 に 示 す と お り ' < 醇 > 字 の 蒙 文 を 用 い て い る ｡

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秋田大学教育学部研究紀要 人文 ･社会科学部門 第

集

大 雑 把 に t A 印 章 に は 蒙 文 を 用 い る V と い う 原 則 を 認 め ､ こ の 制 約

を 考 慮 す る と ' 文 章 の 国 印 に < 醇 ∨ 字 が 使 わ れ た こ と も 諾 え る ｡ 古 ‑

は 存 在 せ ず ､ 訳 語 に よ っ て ､ < 帝 ∨ 字 か ら 新 た に 分 化 ･ 現 出 し た

∧ 薩 ∨ 字 に ､ 秦 代 所 用 の 纂 文 が あ ろ う 筈 が な い の で あ る ｡ ｢◎ ｣ の 字 形 は ､ ∧ 醇 > 字 の 異 体 と し て 知 ら れ る と こ ろ で あ る が ' ﹃正 倉 院 文 書 ﹄ に は ､ 右 の ｢薩 摩 国 正 税 帳 ｣ に ､ 墨 筆 で ｢◎ 麻 君 福 志 麿 ｣

と 記 さ れ た 例 を 見 る (い ま 一 人 の ｢薩 麻 君 宇 志 々 ｣ は ｢0 ｣ の 字 形 で 書 か れ て い る )｡ 後 世 の 我 々 の 目 か ら 見 る 限 り ､ こ の 形 は < 薩 ∨ 字 の 異

体 と し て 視 野 に 収 ま る も の で あ ろ う が ' 比 較 的 古 態 を ロ王 し て い る 例 と

言 え る も の で あ ろ う ｡ ﹃万 葉 集 ﹄ 巻 二 十 に ､ ｢薩 妙 観 ｣ ｢薩 妙 観 命 婦 ｣ な

る 人 物 を ' 古 写 本 の 多 ‑ に ｢陛 ｣ に 誤 っ て い る が ､ 唯 1 ､ ﹃元 暦 校 本 ﹄

に ｢障 ｣ の 形 (草 冠 を 脱 し た ｢◎ ｣) を 見 る こ と が で き る ｡ こ の よ う な

例 も ､ あ る い は ､ < 薩 > 字 の 古 態 を 窺 わ せ る も の と し て よ い か も 知 れ な い ｡

﹃法

華 義 疏 ﹄ (聖 徳 太 子 筆 ､ 御 物 ) の 中 に は ｢◎ ｣ の 字 形 を 数 多 ‑ 袷

い 出 す こ と が で き る o 邪 樹 の ﹃金 石 文 字 弁 異 ﹄ に は ､ ｢西 魂 岐 法 造 像 記 ｣ ｢圏 圭 峰 碑 ｣ を ' 羅 振 玉 の ﹃碑 別 字 補 ｣ に は ､ ｢陶 □ 太 妻 夏 樹 造 像 記 ｣

を ､ 萩 原 秋 巌 の ﹃別 体 芋 類 ﹄ に は ､ ｢定 慧 禅 師 碑 ｣ (磨 ) を ､ 字 形 ｢◎ ｣

が 得 ら れ る も の と し て ､ そ れ ぞ れ 挙 げ て い る ｡ 藤 枝 晃 ﹃文 字 の 文 化 史 ﹄

所 掲 の 四 世 紀 の 写 本 (敦 煙 発 見 ヾ 大 英 博 物 館 蔵 ' ｢摩 討 般 若 波 蜜 属 累 品

第 冊 ｣ と 記 す ) に も こ の 字 形 が 見 え る と こ ろ か ら ､ < 薩 ∨ 字 の 字 形 の

中 で は ' 古 い タ イ プ に 属 す る も の と 考 え ら れ る ｡ 日 本 に お い て も ､ こ

の 字 形 を 容 易 に 兄 い だ せ る の は ､ 比 較 的 古 い 時 期 の 資 料 に 限 ら れ る よ う で あ る ｡ ﹃法 華 経 玄 賛 ﹄ (天 平 三 年 弾 正 台 史 生 倉 橋 部 造 麻 呂 願 径 ､ 京

都 知 恩 院 蔵 )､ ｢銅 板 造 像 記 ｣ (奈 良 法 隆 寺 蔵 )' ｢真 言 七 祖 像 行 状

文 ･ 不 空 金 剛 ｣ (伝 空 海 筆 ' 京 都 東 寺 蔵 ) な ど に 存 す る と こ ろ か ら ､

奈 良 時 代 か ら 平 安 時 代 初 期 に か け て ､ 一 部 に 使 用 さ れ た 字 形 で あ っ た

の で あ ろ う ｡ 精 査 す れ ば 更 に 多 く の 実 例 を 指 摘 で き る よ う に な る か も

知 れ な い が ､ 一 応 の 傾 向 と し て は ､ 右 に 述 べ た こ と と さ ほ ど 変 る ま い と い う 感 触 が あ る ｡

< 薩 ∨ 字 の 数 あ る 字 形 の 中 で ､ 最 も よ ‑ 兄 い だ さ れ る の が ､ ｢O ｣ で

あ る ｡ こ の 形 の も の は ､ 大 統 十 六 年 (五 五 〇 ) 書 写 の 将 来 経 ﹃菩 薩 処

胎 経 ﹄ (知 恩 院 蔵 ) の 中 に 使 わ れ て い る の が ' 日 本 に 遥 存 す る 経 巻 の 中

で 最 古 の 例 に 属 す る と し て よ か ろ う ｡ ｢教 化 僧 賓 林 ｣ の 手 写 に な る ﹃金

剛 場 陀 羅 尼 経 ﹄ (巻 一 ､ 歳 次 丙 成 写 ) に 見 え る の も ' 古 い 方 で あ る が '

こ の 書 風 が 初 唐 写 経 風 ､ 特 に 欧 陽 通 の 影 響 が 顕 著 で あ る こ と か ら す れ

ば ､ 字 形 も 初 唐 に 勢 力 の あ っ た こ と か ら す れ ば ､ 字 形 も 初 唐 に 勢 力 の

あ っ た も の を 学 ん だ も の で あ ろ う と 考 え ら れ る ｡ 以 下 ､ 枚 挙 に 達 の な い ほ ど の 例 を 見 る こ と が で き る が ' 諸 家 の 机 辺 に も 存 す る で あ ろ う 複

製 本 ･ 写 真 版 な ど に よ っ て 容 易 に 確 認 で き る も の か ら 挙 げ る に と ど め て お ‑ . 文 字 通 り ' 九 牛 の 一 毛 で あ る ｡

和 銅 五 年 長 屋 王 願 経 ﹃大 般 若 波 羅 蜜 多 経 ﹄ (巻 第 三 十 )

醍 醐 寺 蔵 ﹃過 去 現 在 因 果 経 ﹄ 聖 武 天 皇 辰 翰 ﹃雑 集 ﹄

金 剛 頂 寺 蔵 ､ 平 安 初 期 写 ﹃大 枇 虞 遮 那 経 ﹄

嵯 峨 天 皇 展 翰 ｢光 定 戒 牒 ｣

伝 橘 逸 勢 筆 ｢伊 都 内 親 王 願 文 ｣

貞 観 十 三 年 安 倍 小 水 麿 願 経 ﹃大 般 若 経 ﹄ (巻 第 三 百 八 十 六 )

長 徳 三 年 道 円 1 筆 経 ﹃大 般 若 経 ﹄ (巻 第 五 百 七 十 九 ) 前 田 本 ﹃色 葉 芋 類 抄 ﹄

しこ 1 1 い

佐藤 :<薩>亨考

藤 原 忠 親 筆 ｢文 覚 四 十 五 箇 条 起 請 文 ｣

中 山 本 ﹃類 衆 吉 葉 ﹄

建 仁 二 年 藤 原 良 経 筆 ﹃般 若 理 趣 経 ﹄

伝 後 鳥 羽 天 皇 忘 筆 ｢清 水 切 ｣ 埋 阿 寺 蔵 ' 元 徳 二 年 奥 書 ﹃仮 名 書 き 法 華 経 ﹄

尊 経 閣 本 ﹃閑 居 友 ﹄

﹃ い ろ は 字 ﹄

群 書 類 従 本 ﹃ 日 本 霊 異 記 ﹄ (中 巻 )

微 細 な 点 に ま で 観 察 の 眼 を 向 け る と ' こ の ｢O ｣ が ' 小 異 を も っ て

出 現 し て い る こ と が あ る の を 発 見 す る ｡ 一 つ は ､ ｢◎ ｣ の 形 で ､ < 立 >

の 下 の ｢圭 ｣ の 縦 画 が < 立 ∨ 字 の 中 ま で 突 き 出 て い る も の で あ る ｡ こ

の 筆 勢 ･ 筆 意 が 認 め ら れ る も の を ' 少 し ば か り 挙 げ る と '

天 平 十 五 年 光 明 皇 后 五 月 十 一 日 経 ﹃別 訳 雑 阿 含 経 ﹄ (巻 第 十 )

天 平 勝 宝 五 年 阿 部 達 難 毛 売 願 経 ﹃大 智 度 論 ﹄ (巻 第 四 十 1 )

法 隆 寺 ｢百 万 塔 陀 羅 尼 ｣

中 聖 武 ﹃仏 説 安 宅 経 ﹄

京 都 国 立 博 物 館 蔵 ﹃ 一 字 蓮 台 法 華 経 ﹄ (如 来 神 力 品 ､ 十 一 世 紀 )

金 剛 峯 寺 蔵 中 尊 寺 経 ﹃大 般 浬 襲 経 ﹄ (師 子 帆 菩 薩 品 ' 天 治 三 年 奉

納 )

装 飾 ﹃無 量 義 経 ﹄ 断 簡 (十 二 世 紀 )

嘉 応 二 年 写 ﹃宝 箇 印 陀 羅 尼 経 ﹄ ﹃法 華 経 ﹄ 残 開 (戸 隠 切 ､ 十 二 世 紀 頃 )

東 京 国 立 博 物 館 蔵 ﹃大 毘 慮 遮 那 成 仏 神 変 加 持 経 ﹄ (十 三 世 紀 )

明 徳 三 年 写 ﹃大 般 若 経 ﹄ (巻 第 百 十 )

な ど で ､ 特 に 時 代 性 を 帯 び て 用 い ら れ た と い う こ と で は な い ら し い ｡

い ま ひ と つ の 形 は ､ ｢◎ ｣ で ､ ∧ 立 ∨ の 下 を < 王 > に 作 る も の で あ る ｡

管 見 で は ' 石 山 寺 蔵 ﹃大 唐 西 域 記 ﹄ (巻 第 四 )

平 松 家 本 ﹃平 家 物 語 ﹄ (巻 第 二 は か )

龍 谷 大 学 本 ﹃字 鏡 集 ﹄

承 応 二 年 版 ﹃法 華 三 大 部 難 字 記 ﹄ な ど に ､ 兄 い だ し 得 た ｡ こ れ も 特 別 の 時 代 性 を 感 じ さ せ る も の で は な

い よ う で あ る ｡ 概 し て ' こ れ ら が ､ 明 確 な 字 形 意 識 に 支 え ら れ て 実 現

し た も の な の か ､ 運 筆 上 の 偶 然 の も た ら し た か り そ め の 姿 な の か 俄 か

に 判 別 す る こ と が で き な い ｡ い ず れ か と 言 え ば ' 字 形 ｢O ｣ の 実 現 に

あ た っ て ' 筆 の 微 妙 な 動 き ま で が 字 面 に 反 映 し た ､ 音 韻 に 対 す る 目 一ハ体

的 音 声 の 一 性 格 に 擬 す べ き ､ 一 回 性 の 強 い 字 形 と し て 理 解 す べ き も の

の よ う に 考 え ら れ る の で あ る ｡ 因 み に ' 石 山 寺 本 ﹃大 唐 西 域 記 ﹄ 巻 第

四 は 一 筆 に よ っ て 書 写 さ れ た も の で あ る が ､ そ こ に 実 現 さ れ た < 薩 ∨

字 は ' 図 2 に 示 す よ う に ' 基 本 的 に は ｢O ｣ の 形 に 帰 属 す る と 解 さ れ

る も の の ､ 微 細 な 点 で は ｢ ゆ れ ｣ が 認 め ら れ る の で あ る ｡ こ う し た こ

と を も 参 酌 す べ き で あ ろ う ｡ 算 用 数 字 で ' 経 巻 の 何 行 目 か を 標 示 し て あ る ｡

＼3

い

5 産 1‑1 径

2‑3 径 2 ‑ 2 度

2

‑｡ 推 2‑｡ 産 1‑8 羅 2｡‑ 産

捌 確 2 ‑‑ 葎

2‑3 汚 2‑4 確

333 往

鎌 倉 時 代 あ た り か ら 用 い ら れ だ し た 字 形 が ｢O ｣ で あ る ｡ こ れ は ､

秋川大学教育学部研究紀要 人文 ･社会科学部門 第

集

中 国 で も ､ 末 代 を 初 出 と す る 新 し い 字 形 で あ る ｡ 中 世 以 降 ' 次 第 に ｢O ｣ に と っ て か わ る 勢 い を 得 ､ こ の 使 用 例 を も つ 文 献 を 挙 げ る の は ､ こ と の は か 容 易 で あ る ｡

写 経 の 中 で 最 古 の 例 と し て 挙 げ る こ と の で き る も の は ' い ま の と こ

ろ ' 建 仁 三 年 ( 一 二 〇 二 ) 源 頼 家 筆 ﹃般 若 心 経 ﹄ (三 島 大 社 蔵 ) で あ る ｡

こ れ よ り 年 代 の 古 い 文 献 に 用 い ら れ た 例 を 知 ら な い の で あ る ｡ 蜂 谷 清

人 氏 に よ っ て ､ 石 川 県 小 松 市 の 多 大 神 社 所 蔵 の 斎 藤 芙 盛 着 用 と い う 兜

の 文 字 が ､ 平 安 末 の 例 と し て 指 摘 さ れ て い て (3 )､ こ の こ と 自 体 ､ 無 視

し 得 な い も の で は あ る が ' 時 期 的 に は 少 し 早 過 ぎ は し な い か ､ い さ さ

か 気 が か り な と こ ろ が あ る ｡ 実 盛 が 討 死 し た の が 寿 永 二 年 ( 二 八 三 )

で あ る か ら ､ 頼 家 経 に さ き だ つ こ と 約 二 十 年 で あ る ｡ も し 実 盛 着 用 時

に こ の 形 が 兜 の 飯 立 台 に 彫 ら れ た と し た ら ､ 同 時 期 の 文 献 に も 頻 用 さ

れ て い る こ と が 期 待 さ れ る が ､ 事 実 は こ の 期 待 を 裏 切 る も の で あ る ｡

頼 家 経 に 続 ‑ 例 が い か な る も の か を 知 れ ば ' 当 時 ､ こ の 字 形 の 勢 力 が

ど の 程 度 に と ど ま る も の で あ っ た か ､ 想 像 す る に 難 ‑ な い ｡ す な わ ち

蘭 渓 道 隆 (大 覚 禅 師 ) 筆 ﹃金 剛 般 若 経 ﹄

弘 安 七 年 末 人 謝 復 生 一 筆 径 ﹃大 般 若 経 ﹄ (巻 第 一 )

元 至 元 二 十 八 年 恵 月 願 経 ﹃紺 紙 金 銀 字 華 厳 経 ﹄ (普 賢 行 願 品 ､ 京 都

国 立 博 物 館 蔵 )

と い っ た ､ 日 本 人 以 外 の 手 に な る も の に 見 え る の が ､ 頼 家 経 の あ と に

続 ‑ の で あ る (4 )｡ 大 覚 禅 師 が 影 響 を 受 け た 張 即 之 も ｢◎ ｣ の 形 を ﹃金

剛 般 若 経 ﹄ に 用 い て い る . 禅 師 の 没 年 が 文 永 五 年 ( 1 二 六 八 )o 至 元 二

十 八 年 は 日 本 の 正 応 四 年 ( T 二 九 l ) に あ た る . こ の 前 後 に は こ の 字

形 を 用 い る も の が 見 当 ら な い の で あ る ｡ 字 形 ｢◎ ｣ が 当 代 の 先 端 を 行

‑ も の で あ っ た こ と を 思 う べ き で あ ろ う ｡

以 下 ､ ほ ぼ 時 代 順 に 主 要 な 使 用 文 献 を 列 挙 す る ｡

天 授 四 年 懐 良 親 王 筆 ﹃究 網 経 ﹄ 応 永 五 年 垂 刊 ﹃倭 点 法 華 経 ﹄

永 享 十 三 年 写 ﹃麟 麟 抄 ﹄ ﹃節 用 集 (文 明 本 )﹄ ﹃節 用 集 (明 応 五 年 本 )﹄

永 正 五 年 芳 卿 光 隣 筆 ﹃六 物 図 抄 ﹄

天 文 九 年 奥 書 後 奈 良 天 皇 忘 翰 ﹃紺 紙 金 泥 心 経 ﹄ ﹃下 学 集 (永 禄 二 年 本 )﹄ ﹃運 歩 色 葉 集 (元 亀 二 年 京 大 本 )﹄ ﹃燈 前 夜 話 ﹄ (天 正 七 年 以 前 写 か ) ﹃節 用 集 (天 正 十 八 年 本 )﹄ ﹃浄 土 三 部 径 音 義 ﹄ (天 正 十 八 年 序 )

慶 長 四 年 吾 人 ﹃落 葉 集 ﹄ (諸 国 五 畿 内 )

慶 長 十 五 年 刊 ﹃倭 玉 篇 ﹄

寛 永 三 年 版 ﹃東 鑑 ﹄ ﹃寛 永 五 年 版 ﹃聖 徳 太 子 伝 暦 ﹄

寛 永 九 年 版 ﹃浄 土 二 蔵 二 教 略 頚 ﹄

寛 永 十 一 年 版 ﹃御 製 心 経 ﹄ (内 題 ｢般 若 波 羅 密 多 心 経 註 解 ｣)

寛 永 二 十 年 版 ﹃法 華 経 随 音 句 ﹄

寛 永 二 十 一 年 版 ﹃仏 説 善 悪 因 果 経 ﹄

正 保 四 年 天 海 版 ﹃般 若 心 経 八 万 四 千 経 ﹄

正 保 五 年 版 ﹃御 書 音 義 ﹄

案 文 三 年 天 宥 上 人 筆 ﹃般 若 心 経 ﹄

延 宝 四 年 版 ﹃和 歌 無 底 抄 ﹄

元 禄 十 二 年 藤 原 径 慶 筆 ﹃紺 紙 金 泥 般 若 心 経 ﹄

元 禄 十 五 年 版 ﹃庭 訓 往 来 諺 解 大 成 ﹄

正 徳 四 年 版 ﹃ 日 本 霊 異 記 (片 仮 名 本 )﹄

天 保 十 三 年 鷹 司 政 通 筆 ﹃般 若 心 経 ﹄

I:3い

佐藤 :<薩>字考

嘉 永 五 年 刻 ﹃庭 訓 往 来 諺 解 ﹄

個 人 の 字 態 に つ い て ≡ 一口す る 必 要 の あ る の は ､ 後 奈 良 天 皇 の 場 合 で

あ る ｡ こ の 天 皇 は 天 文 八 ㌧ 九 年 の 風 水 害 ･ 飢 鐘 等 を 契 機 と し て ' 紺 紙 ﹃般 若 心 経 ﹄ 六 十 六 部 手 写 ' 諸 国 分 置 と い う 業 で 知 ら れ る ｡ あ る 経 巻 は ｢O ｣､ ま た あ る も の は ｢◎ ｣ を 使 用 し て い え ' 一 方 に 定 ま っ て は い な

い ｡ I で 触 れ た ﹃な ぞ だ て ﹄ の 字 形 が ｢O ｣ で あ る こ と は ､ 天 皇 あ る

い は 謎 の 享 受 者 が こ の 字 形 一 形 に 固 ま っ て い た こ と を 意 味 す る も の で

は な い の で あ る ｡ む し ろ ' 複 数 の 字 形 の 中 か ら 納 得 の 行 く 答 え を 探 り

当 て ､ 他 の 形 が 排 除 さ れ ね ば 成 り 立 た な い 謎 の つ ‑ り に 膝 を う つ ､ そ

う い う 遊 び 心 を こ そ 掬 い 取 る べ き で は な か ろ う か ｡

字 形 ｢薩 ｣ は ､ 右 の ｢O ｣ に 後 れ て 登 場 す る ｡ 運 筆 の 塩 梅 に よ っ て

は ｢◎ ｣ と 見 分 け が つ か な い こ と が あ る ｡ も っ と も ､ そ の こ と が ､ ｢薩 ｣

の 新 形 を 産 出 す る 心 理 的 な 要 因 を な し て も い る と 考 え ら れ る の で あ る

が ｡ 発 見 し 得 た も の を 掲 げ て み る と ､

貞 治 四 年 足 利 基 氏 筆 ﹃紺 紙 金 泥 心 経 ﹄ 康 応 元 年 足 利 氏 満 筆 ﹃紺 紙 金 泥 心 径 ﹄

応 永 十 八 年 笑 堂 老 納 円 応 大 磯 筆 ﹃般 若 心 経 ﹄ ﹃下 学 集 (天 文 二 十 三 年 本 )﹄

寛 永 二 十 年 版 ﹃仏 頂 尊 勝 陀 羅 尼 経 ﹄

延 宝 三 年 刊 ﹃源 氏 物 語 湖 月 抄 ﹄

霊 元 天 皇 嘉 翰 ﹃紺 紙 金 泥 般 若 心 経 ﹄ (延 宝 頃 )

宝 暦 七 年 源 重 駈 州筆 ﹃般 若 心 経 ﹄

宝 暦 十 一 年 版 ﹃浄 土 勧 化 文 選 ﹄

安 永 六 年 刊 ﹃和 訓 莱 ﹄ (大 綱 )

文 化 八 年 版 ﹃大 全 早 引 節 用 集 ﹄ ﹃南 総 里 見 八 犬 伝 ﹄ (第 二 韓 ､ 文 化 十 三 年 序 刊 ) ﹃廻 国 雑 記 標 註 ﹄ (文 政 八 年 提 要 ) 天 保 三 年 良 寛 筆 ﹃般 若 心 経 ﹄

天 保 五 年 刊 ﹃源 氏 物 語 忍 草 ﹄ 天 保 六 年 版 ﹃増 字 百 倍 早 引 節 用 集 ﹄

嘉 永 五 年 刻 ﹃庭 訓 往 来 諺 解 ﹄

な ど ｡ 近 世 に そ の 勢 力 を 強 め た ら し い こ と は ' こ れ ら の は か ､ 古 典 の

近 世 新 写 本 の 中 に も 兄 い だ さ れ る と こ ろ か ら も 窺 え る ｡ た と え ば ' 東

京 大 学 国 語 研 究 室 蔵 ﹃今 昔 物 語 集 ﹄ ' 同 蔵 ﹃ (天 文 本 ) 倭 名 類 東 砂 (5 )﹄ '

群 書 類 従 本 ﹃上 官 聖 徳 法 王 帝 説 ﹄ な ど に で あ る ｡

貞 治 ･ 康 応 の 二 資 料 は ､ 時 期 的 に 特 に 早 い も の と し て 注 目 さ れ る

が ､ こ の 時 期 の も の を 更 に 精 査 し て 確 認 す る 必 要 が あ ろ う ｡ 単 な る 散

発 的 な 個 人 の 字 形 誤 認 に よ る も の か ' 社 会 的 認 知 を 得 た 字 形 使 用 に 到

達 し て の も の な の か ､ 意 味 す る も の の 重 さ が 異 な る か ら で あ る ｡

所 謂 ｢康 紀 州字 典 体 ｣ の ｢薩 ｣ は ｢薩 ｣ よ り も 更 に 新 し い 字 形 で あ る ｡ 和 刻 本 寛 文 十 一 年 版 ﹃字 妻 ﹄ に 見 え る こ と は ､ す で に 二 に 示 し た と お

り で あ る が ､ そ の は か に も 江 戸 時 代 の も の に は 次 の よ う な も の が あ る ｡

元 禄 五 年 版 ﹃増 続 大 広 益 玉 篇 大 全 ﹄

享 保 二 年 版 ﹃善 言 字 考 節 用 集 ﹄

安 永 三 年 版 ﹃悉 曇 要 訣 ﹄

安 永 九 年 ﹃磨 光 韻 鏡 字 庫 ﹄

天 明 四 年 版 ﹃仮 名 式 目 ﹄ 附 載 ｢大 日 本 国 尽 拝 諸 家 御 城 衡 陳 屋 ｣

明 ･ 清 の 時 代 に ､ 従 来 の 槽 書 の 字 形 と 異 な る も の で ､ 版 本 の 中 に 多

用 さ れ ､ 後 の 字 書 の 字 形 と し て 定 着 し た の が ' 世 に 言 う ｢康 駈 州字 典 体 ｣

で あ る ｡ ｢塵 ｣ ｢ 彦 ｣ の 頬 も こ れ に 入 る ｡ 文 字 通 り ﹃康 配 州字 典 ﹄ よ り 蒙 っ

た 影 響 も あ ろ う が ' ﹃康 醍 学 典 ﹄ は ､ 滑 康 照 五 十 五 年 ( l 七 一 六 ) 完 成 ､

初 刊 も 同 年 ｡ 復 刻 本 が 道 光 七 年 ( 一 八 二 七 ) に 刊 行 さ れ ' 都 賀 庭 鐘 校 訂 に よ る 和 刻 本 が 出 た の が 安 永 九 年 で あ る ｡ と す れ ば ' ｢薩 ｣ の 形 を い

し371

秋田大学教育学部研究紀要 人文 ･社会科学部門 第

集

ち は や ‑ 受 容 し た の は ､ む し ろ そ れ 以 前 の も の に よ っ て で あ ろ う ｡ ﹃字

棄 ﹄ ﹃正 字 通 ﹄ ' そ れ に 加 え て ' 清 刊 の 諸 文 献 に ' そ の 源 泉 を 求 め る こ

と が 可 能 で あ ろ う が ､ そ の 実 証 は 今 後 に 委 ね ら れ る ｡

以 上 ' ∧ 薩 ∨ 字 の 字 形 に つ い て ､ 調 ､へ ' 考 え ら れ る と こ ろ を ､ あ ら

ま し 述 べ た ｡ 無 限 と も 言 え る 文 字 資 料 の 中 で ' 調 べ る こ と の で き た も

の は ､ た か の 知 れ た も の で あ る ｡ 当 然 ' 補 訂 す べ き 事 実 も 出 て 来 る に

相 違 な い ｡ そ れ を 差 し 引 い て も ' 0 1 〇 ･ 〇 1 0 1 ◎ 1 ｢薩 ｣ 1 ｢薩 ｣

と 図 式 化 さ れ る 一 応 の 道 筋 を 示 し 得 て い れ ば ､ 本 稿 の 意 図 は そ れ な り

に 達 せ ら れ た こ と に な ろ う ｡

注

(‑)

蜂 谷 清 人 ｢中 世 な ぞ な ぞ と 漢 字

｢薩 ｣ (薩 ) の 場 合 ‑ ｣ (﹃ 日 本 語 学 ﹄

第 七 巻 第 五 号 ､ 昭 63 ･ 5 )｡ (2 ) 以 下 ､ 文 中 に 白 抜 き の 番 号 で 代 用 す る 字 形 は 次 に 示 す と お り で あ る 0

〇

> の 僧 ､ 解 脱 ヒ 人 の ﹃千 巻 心 経 ﹄ の 中 に 例 が あ る ｡ 上 人 晩 年

二 年 寂 )

の 発 願 に よ る と さ れ る (岸 田 千 代 子 ﹃般 若 心 経 百 巻 ﹄) ｡ こ れ も ま た ､ 稀

な 部 類 に 入 る ｡

﹃和 名 抄 ﹄ の ∧ 薩 > 字 に つ い て は ､ 狩 谷 板 斎 ﹃和 名 類 衆 抄 等 注

弁 ﹄ が ' 最 も 豊 か な 知 見 を 提 供 し て く れ て い る ｡

t:̲LRl

○

仙辞 ○ 小陣 ◎ t障

○ 経

ヰ曙 ◎ 小 径

o t佳 ◎ ヰ 陀 0 1薩

(3)注(‑)

に 同 じ ｡

本 人 の 書 い た も の が な い わ け で は な い ｡ 鎌 倉 時 代 初 期 の 南 那