24 FIELDPLUS 2018 01 no.19
著者は、カメルーンの東南部ドン ゴ村に暮らす農耕民バクウェレと狩 猟採集民バカ・ピグミーの民族間関 係を「分離的共存」という概念で説 明しようとした。「分離的共存」と は、互いに蔑視しながらも排除する ことはない、生活変容によって生業 活動の内容が類似化しつつあるもの の同化することのない民族間関係を 表している。
まず地域の歴史資料や廃村・遺物 調査から過去100年の居住史や、ド イツやフランスによる強制労働の痕 跡が明らかにされる。次に、バク ウェレが村から離れた森のキャンプ を利用しながらジャー川で行う漁労 活動が取り上げられる。たくみな技 術と知識を用いて行われる漁労活動 は、食料や商品として価値のある水 産資源だけでなく、精神的社会的解 放感をもたらし、村で放置しておく と破綻しかねない社会関係の調整弁 となっている。森でバクウェレは
「動物（バカ・ピグミー）の食べ物」
として普段は食べない野生のヤムイ
モを食すことから、著者はバクウェ レにとって森は人と動物の境界、民 族間の境界がゆらぐ場所であると述 べる。またそれぞれをゴリラにたと える両民族の相互表象を分析し、互 いに抱く負の感情が民族間の差異を 維持しているという。
移住者の商業民は国際市場からの 需要をうけてカカオ畑を拡大し、そ こで雇用されるバカ・ピグミーはバ クウェレから経済的心理的に独立し つつある。しかし、バクウェレはバ カ・ピグミーの変化を受け入れず彼 らを支配しようとする。バクウェレ や商業民が提供する酒やタバコがバ カ・ピグミーを労働へとかりたて る。土地の利権争い、貨幣経済がバ カ・ピグミーの平等主義社会に与え る影響についても触れられていた。
最後に、著者は両者の関係を維持す るものとして、商業民もまじえて行 われる貨幣や嗜好品、消費財などの 贈与・交換経済のあり方と物質的精 神的に豊かな資源を提供する熱帯雨 林について述べている。
激動の 森の民族誌
研究者の本棚
服部志帆
はっとり しほ / 天理大学
勢力を増す市場経済は、カメルーンの森の民たちの 生業活動や民族間関係、社会構造にどのような変化を もたらすのか。歴史生態学という視座にたち、
多様な切り口から変化の動態を描く。
ピグミー研究のパイオニアであ るコリン・ターンブルは、互いに 悪口を言い合いながらも擬制親子 関係を結び、日常生活において親 密にかかわっている農耕民と狩猟 採集民の関係を「愛憎併存の、至 極曖昧で奇妙な関係」と表した。両 者の関係は、のちの研究者が相互 依存の実態、歴史的動態、相互に 対する表象、農耕民の「家」の論理、
労働交換、婚姻、開発や自然保護 の影響といった観点から論じてい る。多くの研究者をひきつけてき たテーマであるが、両民族のなか に入りこんでそれぞれの目線から とらえようとした研究は少ない。
本書の独自性は、自分たちだけ を見てほしいというそれぞれの民 族からの圧力に屈せず、両民族の 調査をやり遂げた点である。もう 一点は、著者がフィールドで出会っ た心惹かれる事象に手当たり次第 につかみかかり、欲望のおもむく ままに調べ、歴史生態学と民族間
関係という一つの大きなストーリー としてまとめた点である。本書をひ らいたとき、評者がフィールドで垣 間見た著者のフットワークの軽さと 何にでも首を突っ込む野次馬根性を 思い出した。著者は調査基地でバ カ・ピグミーが釣りあげたばかりの 魚の計測に励んでいたかと思うと、
今度は「プロブレム」と言いながら 足早にバクウェレの村へと立ち去 り、夜遅くまで戻らない。にもかか わらず、ジャー川上流に向かう早朝 出発のボートにはしっかりと乗って いるではないか。生きのいい魚を前 に決して素通りできない自分の欲望 にまっすぐな著者の研究姿勢が本書 には貫かれている。今後、どのよう な生きのいい魚を捕まえてどのよう に料理するかは著者の腕次第である が、「分離的共存」の相対化、土地 所有とジェンダーの問題、一部のバ カ・ピグミーによって貯蓄された資 本の行方は評者がとくに気になると ころである。
「分離的共存」として描く民族間関係
大石高典 著
『民族境界の歴史生態学
――カメルーンに生きる農耕民と狩猟採集民 』
（京都大学学術出版会、2016年）
樹上から川に落ちて溺れて 死んだと思われるニシゴリ ラが、ぷかぷかと漁撈キャン プの前を流れてきた。拾い 上げたゴリラの顔を覗きこむ バクウェレの青年。
（同書口絵より）
