来迎寺書院の襖絵について

来迎寺書院の襖絵について

著者 中野 志保

雑誌名 文化學年報

号 62

ページ 449‑466

発行年 2013‑03‑15

権利 同志社大学文化学会

URL http://doi.org/10.14988/00027751

来迎寺書院の襖絵について

著者 中野,志保

雑誌名 文化學年報

号 62

ページ 449‑466

発行年 2013‑03‑15

権利 同志社大学文化学会

URL http://doi.org/10.14988/00027751

来 迎 寺 書 院 の 襖 絵 に つ い て

中 野 志 保

は じ め に 浄土

宗西 山禅 林寺 派の 紫雲 山来 迎寺

︵京 都 市 中京 区

︑以 下﹁ 来 迎寺

﹂︶ の 書 院 には

︑江 戸 時 代に 制 作 され た と 考 えら れ る襖 絵が 二十 六面 現存 して いる

︒本 稿で は︑ これ らを はじ めて 紹介 し︑ 美術 史上 に位 置付 ける こと を試 みる

︒ 来迎 寺の 歴史 は︑ 開基

︑詮 空上 人音 祐大 和尚 が︑ 寛永 七年

︵一 六三

〇︶ に︑ 現在 の油 小路 六角 西入 越後 突抜 町あ たり に 来迎 庵を 築い たこ とに 始ま る︒ 二代 目住 職の 立空 上人 貞雲 和尚 の時

︑寛 永十 七年

︵一 六四

〇︶ に︑ 現在 の地 に移 り来 迎 寺 を 建立 し た︒ そ の後

︑享 保 十 六 年︵ 一七 三 一︶ と 天明 八 年︵ 一 七八 八

︶に 起 こ っ た︑ い わ ゆ る 天 明 の 大 火 に よ っ て

︑少 なく とも 二回

︑寺 域内 の建 物が 焼失 した と考 えら れて いる

!

︒そ の後 の建 造 物 の歴 史 を 詳ら か に する 同 時 代 資料 は 見つ かっ てい ない が︑

﹃ 京都 府の 近世 社寺 建築

近 世 社 寺建 築 緊 急調 査 報 告 書﹄

︵京 都 府 文化 財 保 護課 編

︑一 九 八 三︶ に よ れ ば︑ 調査 時 点 での 本 堂 は︑ 嘉 永三 年

︵一 八 五〇

︶に

︑観 音 堂 は︑ 元 治 元 年︵ 一 八 六 四︶ に 建 立 さ れ た 建 物 と い う

︒本 稿で 取り 上げ る障 壁画 のあ る書 院は

︑江 戸時 代に も建 てら れて いた と思 われ るが

︑江 戸時 代の 建立 や改 修に 関す る 記録 は残 って いな い︒ 現在 の書 院及 び観 音堂 は︑ 平成 八年

︵一 九 九︶ に 改修 が 施 され た"

︒書 院 の一 階 の 二 室︑ 二階 の 三室 には

︑こ の改 修以 前か ら伝 えら れた 襖絵 が︑ 上述 の通 り二 十六 面設 置さ れて いる

︵障 壁画 配置 現状 図︑ 以下 現状

― ４４９ ―

図

︶︒ 襖 絵の 内訳 は︽ 楼閣 山水 図︾ 四面

︑︽ 老松 図︾ 八面

︑︽ 群 鷺図

︾四 面︑

︽竜 王図

︾十 面と なっ てお り︑

︽老 松図

︾に は狩 野永 岳︵ 一七 九〇

〜一 八六 七

︶の

︑︽ 竜 王 図︾ には 塩 川 文麟

︵一 八

〇 八

〜七 七

︶の 落 款 が あ る

︒こ れ ら の襖 絵は

︑平 成八 年︵ 一九 九六

︶の 改修 以前 は︑ 障壁 画配 置復 元図

︵以 下

︑復 元 図︶ の 通り 配 置 され て い た︒ 以 下︑ これ ら 四 つの 画 題 の襖 絵 を︑ 制 作年 代が 古い と考 えら れる もの から

︑順 次紹 介し てい く︒ 一︑ 筆 者 不詳

︽ 楼 閣山 水 図

︾に つ い て 現在

の書 院一 階大 広間 の西 側︑ 南よ りの 四面 の襖 絵は

︑改 修前 後で 位置 は 変 わ って い な い︵ 現状 図

・復 元 図 参照

︶︒ こ こ には

︑楼 閣 山 水が 紙 本 墨 画 で描 かれ

︑金 砂子 がま かれ てい る︒ 款記 や印 章は 見あ たら ない

︒四 面と も 四周 に補 紙が ある こと から

︑制 作当 初は 現状 より 一回 り小 さい 画面 であ っ た と 考え ら れ る︒ 紙の 縦 寸 法 の平 均 値︑ 三 十三

・三 セ ン チメ ー ト ル は︑ 他 の ど の障 壁 画 よ り も 狭 い︒ こ う し た 本 紙 寸 法 に 加 え

︑以 下 述 べ る よ う に

︑本 図は

︑様 式の 点か らも

︑来 迎寺 障壁 画の なか では

︑最 も古 い画 面と 考 えら れる

︒ 画面 は︑ 全体 とし ては

︑モ チー フが 少な く︑ 余白 が多 いと いう 印象 をう け る が︑ 右 端の 一 面 は︑ 比較 的 モ チ ーフ が 多 く︑ 屋根 が 重 なる 楼 閣 群 と︑

楼閣山水図 紙本墨画 4面

来迎寺書院の襖絵について ― ４５０ ―

その 手前 に水 辺と 岩 場 があ る

︒最 も 手前 の 建 物 の窓 辺 に は︑ 唐風 装 束 の人 物 が 座 り︑ 水辺 に浮 かぶ 小舟 の方 向を 見る 様子

︒建 物の 右手 に生 える 三本 の樹 木は

︑い ずれ も短 い線 をつ なげ て輪 郭が 描か れて いる

︒他 方︑ 建物 の左 手に ある 岩場 の皺 は淡 く︑ 柔ら かい 雰囲 気が 特徴 的で ある

︒岩 場は

︑補 筆部 分を 経て

︑右 より 二面 目に また がる 山に 繋が る︒ 右端 一面 の上 部に は︑ 補筆 部分 の山 の稜 線︑ その 奥に 塔が

︑塔 の右 下に

︑建 物群 と積 雪の 峰が 見え るが

︑画 面が 摩耗 して おり

︑図 様は 判然 とし ない

︒ 右 より 二面 目の 上部 は︑ 山の 頂き が描 かれ る︒ 山の 中腹 にも 峰が 描か れ︑ 下部 は岩 場に 繋が るが

︑そ れ以 外に

︑山 の稜 線は 描か れず

︑描 写は 限定 的で ある

︒残 る二 面目 のモ チ ーフ は

︑下 部 左側 の 二 本の 樹 木 の みで あ る︵ 挿 図１

︶︒ 右 は大 き な 松︑ 左 は比 較 的小 さい 別種 の樹 木で

︑い ずれ も根 元か ら立 ち上 がっ てす ぐ横 に伸 び︑ 再び 垂直 に上 方に 向か う形

︒大 きさ の違 う線 対 称に なっ てい る︒ 描線 は一 面目 の建 物群 横の 樹木 と同 じ︑ 太く 短い 線を 繋げ て輪 郭を 描い てい る︒ 右よ り三 面目 の主 たる モチ ーフ は︑ 画面 右下 に集 中し てい る︒ 最も 大き い楓 の大 樹は

︑Ｓ 字状 にカ ーブ を描 きな がら 大 きな 幹を 伸ば し︑ 生命 力を 感じ させ る形 態で ある

︒他 の樹 木同 様︑ 輪郭 線は 太く

︑短 い︒ 樹下 の高 士は

︑唐 風装 束で 杖 を持 ち︑ 向か って 左側 を向 く︒ 顎鬚 をた くわ え︑ 強い 意志 を感 じさ せる 面差 しの 横顔 であ る︒ 高士 の方 に向 かっ て何 か を 捧 げ持 つ 従 者は

︑後 頭 部 が 描か れ 表 情は 見 え ない

︒両 者 と も 衣装 の 輪 郭線 は 太 く濃 く

︑直 線 的 だ が

︑高 士 の 顔 面 や

︑従 者の 頭髪 など は淡 墨で 繊細 に描 かれ てい る︒ 彼ら の進 行方 向手 前に は︑ アー チ型 の橋 があ り︑ 画面 中央 の左 端に 小 舟が 二艘 ある こと から

︑橋 の周 辺よ り上 は水 辺と わか る︒ 小舟 はい ずれ も無 人だ が︑ 帆を 張り

︑上 に燈 籠や 積荷 があ る など

︑描 写は 細か い︒ この 二艘 のす ぐ左

︑三 艘目 の舟 は右 より 四面 目に 描か れて いる

︒摩 耗と 後補 の金 砂子 で見 え難 く なっ てい るが

︑画 面左 端の 下部 には

︑樹 木の 輪郭 線が あり

︑こ れら は︑ 右よ り四 面目 の右 下部 の柳 と一 連の もの と思

挿図1 楼閣山水図 右より2面部 分

― ４５１ ― 来迎寺書院の襖絵について

わ れる

︒ 右よ り四 面目 は︑ 三面 目か ら続 く一 連の モチ ーフ

︑す なわ ち右 下部 の柳 二本 と︑ 中央 右端 に描 かれ た小 舟の みが

︑モ チ ーフ とし て確 認で きる

︒柳 二本 は︑ 右側 が小 さく

︑左 側が 大き い︒ いず れも 外側 に向 かっ て︑ 斜め 上方 に伸 び︑ 右よ り 二面 目の 樹木 同様

︑大 きさ の違 う線 対称 の形 態で ある

︒水 辺に 浮か ぶ三 艘目 の小 舟に は︑ 乗っ てい る人 物の 輪郭 線が 見 える が︑ ディ テー ルは 磨滅 して いる

︒残 りの 空間 は︑ 広い 余白 とな り︑ 金砂 子が まか れて いる

︒ この よう に︑ 本図 の特 徴は

︑主 たる モチ ーフ を右 端一 面と 画面 下部 に集 中さ せ︑ 余白 を広 くと る点

︑樹 木を

︑幾 何学 的 形態 で︑ 短く 太い 輪郭 線を つな げて 描く 点︑ また

︑淡 くや わら かな 岩の 皺法

︑人 物や

︑道 具類 など に︑ こま やか で繊 細 な描 写が 施さ れる 点に ある と言 える

︒ こう した 墨画 山水 にお ける 広や かな 余白 とモ チ ー フの 集 約 は︑ 寛永 十 一 年︵ 一 六三 四

︶︑ 名 古屋 城 上 洛殿 の 障 壁 画制 作 以降

︑狩 野探 幽︵ 一六

〇二

〜七 四︶ によ って 定型 化さ れた 狩野 派の 新 機 軸の 一 つ とさ れ て いる

︒!

ま た

︑モ チ ー フの 幾 何 学 的形 態 は︑ 元 和か ら 寛 永 期︵ 一六 一 五

〜四 五

︶に お け る 狩 野 派 の 傾 向 の 一 つ と し て 指 摘 さ れ て い る"

︒す な わ ち

︑本 図は

︑余 白や

︑モ チー フの 扱い

︑ま たそ の形 態の 特徴 から

︑寛 永期 の制 作︑ しか も狩 野派 の系 統の 絵師 の手 によ る 可能 性が ある と考 えら れる

︒さ らに

︑短 い輪 郭線 を繋 げる 筆法 から

︑筆 者を 絞る なら ば︑ 例え ば︑ 狩野 興以

︵？

〜一 六 三六

︶筆

︽山 水図 屏風

︾︵ 東 京国 立博 物館 蔵 十七 世紀

︶や

︑二 条城 二の 丸御 殿黒 書院 障壁 画︽ 楼閣 山水 図︾

︵筆 者不 詳

︑元 離宮 二条 城事 務所

十 七世 紀︶ に描 かれ た樹 木に

︑本 図に 近い もの が見 いだ され る︒ 余白 に金 砂子 を蒔 き︑ 比較 的 柔ら かな 皺法

︑要 所で の繊 細な 墨の 使い 分け も

︑本 図 とこ の 二 図に 共 通 す るこ と か ら︑ 本図 は

︑狩 野 派の な か で も︑ 探 幽や 興以 とい った 寛永 期に 活躍 した 主要 陣営 から

︑そ う遠 くな い絵 師の 作で ある 可能 性も 考え られ よう

︒

来迎寺書院の襖絵について ― ４５２ ―

二︑ 狩 野 永岳 筆

︽ 老松 図

︾ につ い て 現在

の書 院一 階大 広間 の西 側押 入の 襖四 面お よ び 同 二 階 北 側 和 室 の 南 側 の 四 面 の 合 計 八 面

︵現 状 図 参 照

︶に は

︑紙 本 墨 画 で︽ 老 松 図

︾が 描 かれ

︑金 砂子 がま かれ てい る︒ 今は 二室 にあ る これ らの 襖八 面は

︑改 修前 は︑ 一階 広間 の西 側 四 面 と

︑南 側 四 面 と し て

︑つ な が っ て い た

︵復 元図 参照

︶︒ 画面 を見 ると

︑ま ず︑ 西側 四面 には

︑右 上方 か ら 左 下 方 に 向 か っ て 伸 び る 太 い 枝 が 描 か れ る

︒右 より 二面 目で 主枝 はい った ん上 方向 に伸 び てか ら︑ 再び 左下 方へ 伸び

︑枝 先は

︑右 より 四 面目 の右 端に 至る

︒他 方︑ 枝分 かれ した 細い 方 の枝 は右 下方 へ伸 び︑ 右よ り一 面目 の右 端か ら はみ 出す 勢い であ る︒ 枝の 表皮 は︑ 淡墨 の柔 ら かい 筆で

︑大 振り のタ ッチ と細 かい タッ チを 巧 みに 使い 分け て隈 取り され

︑そ の凸 凹し た質

老松図 紙本墨画 旧西側4面

老松図 紙本墨画 旧南側4面

― ４５３ ― 来迎寺書院の襖絵について

感が 丁寧 に再 現さ れて いる

︒ま た︑ 葉叢 を構 成す る松 葉は

︑一 本一 本︑ 割れ た筆 で引 っ掻 いた よう な︑ 繊細 な線 で描 かれ

︑淡 墨で 描い た上 に濃 墨を 重ね るた め︑ 立体 感が 生 まれ て い る︵ 挿図 ２︶

︒ 下枝 は

︑濃 い 墨 で︑ 手早 く 伸 びや か に 描か れ て い る︒ 右端 の 一面 には

︑中 央左 下に

︑﹁ 文 政 丁亥 夏 四 月／ 狩野 縫 殿 助 藤原 永 岳﹂ の 款記 と

﹁狩 野﹂

︵ 白文 八 角 印︶

︑﹁ 永 嶽

﹂︵ 朱 文方 印

︶︑

﹁ 脱庵

﹂︵ 白 文方 印︶ の印 章が ある

︵挿 図３

︶︒ 南側 四面 は︑ 左端 一面 に︑ 巨大 な松 の主 幹が

︑右 下方 から 左上 方に 伸び る︒ その 下部 には

︑大 きな 雨露 が勢 いあ る筆 致 で描 かれ てお り︑ 雨露 の右 手か ら生 える 大き な枝 が︑ うね りな がら 右方 向へ 上昇 し︑ 画面 中央 で二 股に 分か れる

︒一 方 は︑ カー ブを 描い て左 側に 曲が り︑ もう 一方 は︑ 右下 方へ 伸び る︒ 先端 は︑ 右端 一面 の引 手近 くに 至る

︒細 かい 筆を 重 ねて

︑丁 寧に 質感 を表 現し た︑ 鱗の よう な幹 の表 皮︑ 葉叢 や下 枝の 描き 方は

︑西 側四 面と 同様 であ る︒ こ のよ う に︑ 本 図は

︑画 面 全 体と し て は︑ 主 幹の 大 き さも さ る こ とな が ら︑ 勢 いよ く

︑う ね り な が ら 伸 び て い く 枝 が

︑意 志を 持つ 生物 のよ うな

︑伸 びや かさ があ り︑ 大樹 の生 命力 あふ れる 画面 とな って いる

︒他 方︑ 幹の 表皮 の質 感や 松 葉の 立体 感を

︑墨 の濃 淡を 使い 分け た細 やか な筆 遣い で再 現す る写 実的 な表 現も 特筆 に値 する

︒ 上述 した 款記 には

︑本 図は

︑京 狩野 家の 九代 目当 主︑ 狩野 永岳

︵一 七九

〇〜 一八 六七

︶が

︑文 政十 年︵ 一八 二五

︶四

挿図2 老松図 旧西側右より3面 目（部分）

挿 図3 老 松 図 落款・印章 来迎寺書院の襖絵について ― ４５４ ―

月 に描 いた こと が記 され る︒ 狩野 永 岳 は︑ 寛政 十 一 年︵ 一七 九

〇︶

︑ 京 の絵 師

︑影 山 洞玉

︵生 没 年 不詳

︑後 に 狩 野 永章 と 名の る︶ の息 子に 生ま れた が︑ 京狩 野家 の八 代目 当主

︑永 俊の 養子 とな り︑ 養父 が没 した 文化 十三 年︵ 一八 一六

︶に 九 代目 当主 を継 いだ

︒先 代ま でに 衰え てい た京 狩野 家の 勢力 を盛 り返 すべ く︑ 安政 度の 御所 造営 や︑ 桂宮 御殿

︵現 二条 城 本丸 御殿

︶等 宮中 の仕 事を はじ め︑ 妙心 寺︑ 大通 寺等 の大 寺院

︑彦 根藩 伊井 家︑ 紀州 藩徳 川家 等︑ 武家 の御 用も 勤め た

︒ま た︑ 京都 のみ なら ず︑ 近江 や摂 津︑ 飛騨 高山 の豪 商な ど︑ 幅広 い需 要者 を獲 得し

︑京 狩野 家の 最後 の光 芒を 放っ た と言 われ る絵 師で ある

︒画 風の 点で は︑ 桃山 様 式 から 円 山 四条 派

︑文 人 画︑ 復 古や ま と 絵︑ 中国 の 袁 派に 至 る ま で︑ 実 に多 様な 様式 を使 いこ なし

︑こ れら をま とめ 上 げ て︑ 独自 の 様 式を 作 り 上 げた と さ れる

︒な か で も︑ 三十 代 ま で は︑ 懐 古的 な桃 山趣 味を 強く した 作品 に特 徴が ある とい う!

︒ 本図 が制 作さ れた 文政 十年

︵一 八二 五

︶︑ 永 岳は 三 十 八歳 で あ る︒ 本 図に 先 行 する

︑文 政 八 年︵ 一八 二 三︶ 制 作 の妙 心 寺隣 華院 客殿 障壁 画で は︑

﹁ 現実 空間 と地 続き につ なが る よ う捉 え ら れた 一 つ の 地盤 の 上 に﹂

︑﹁ 力 強 く重 厚 さ を 感じ さ せる 景物

﹂を 展開 し︑ 自ら の解 釈す る﹁ 桃山

﹂様 式を 示し た"

︒ 本図 も ま た︑ 桃山 時 代 に端 を 発 する

︑大 樹 を 画 面構 成 の中 心に 据え る︑ いわ ゆる

﹁巨 木構 成﹂ をふ まえ てい る︒ 本図 の他

︑巨 木構 成を 取り 入れ た作 品に

︑旧 岡本 家伝 来の

︽若 松・ 老松 図︾

︵紙 本墨 画

︑六 曲 一双

︑京 都 国 立博 物 館 蔵︶ の 左隻

︽老 松 図︾ が 挙げ ら れ る︒ 京博 本 の

︽老 松 図︾ は︑ 一 本の 老松 が︑ うね りな がら 画 面 上方 に 伸 び︑ 桃山 時 代 の 狩野 派 の 巨頭

︑狩 野 永 徳︵ 一五 四 三

〜九

〇︶ の︽ 檜 図︾

︵紙 本 金地 著色

︑八 曲一 双︑ 東京 国立 博物 館蔵

︶に 代表 され る よ うな

︑桃 山 時 代盛 期 の 巨 木構 成 を 想起 さ せ る構 図 で あ る︒ デ ィテ ール は︑ 鱗の よう な幹 の表 皮を

︑細 やか な筆 遣い によ って 写実 的に 表現 し︑ 葉叢 の松 葉も

︑細 く︑ 繊細 な線 を重 ね て描 く点 に︑ 来迎 寺の

︽老 松図

︾と の強 い近 似性 が認 めら れる

︒京 博本 も来 迎寺 本も 同じ 巨木 構成 を踏 まえ た構 図だ が

︑京 博本 は︑ 地面 から 生え る主 幹が 垂直 方向 に伸 び︑ 枝も 細く

︑比 較的 形態 が律 せら れた 印象 があ るの に対 し︑ 来迎 寺 本に は地 面が なく

︑画 面下 部か ら太 い幹 が突 然立 ち上 がり

︑太 い枝 が画 面い っぱ いに 拡が るた め︑ より 迫力 ある 印象

― ４５５ ― 来迎寺書院の襖絵について

が 生ま れて いる

︒ この よう な来 迎寺

︽老 松図

︾の 構図 は︑ 二条 城二 の丸 御殿 障壁 画の うち

︑狩 野永 徳の 孫︑ 探幽 また は永 徳の 弟子

︑山 楽 が描 いた と言 われ る!

大 広間 四の 間の

︽松 鷹図

︾を 彷彿 とさ せる

"

︒と りわ け︑

︽ 松鷹 図︾ のう ち 南側 の 襖 四 面は

︑画 面 中 央 に左 下 方 から 右 上 方 に向 か う 主幹 あ り︑ 下 部の 大 き な 雨露 か ら 左側 に 大 きな 枝 が 伸 びる

︒こ れ を 左右 反 転 さ せ て

︑松 を左 に寄 せる と︑ 来迎 寺の

︽老 松図

︾の 構図 にか なり 近い もの とな る︒ 永岳 が︑ 文政 十年

︵一 八二 五︶ 以前

︑二 条 城 二 の丸 御 殿 障壁 画 を 見 たか ど う かは 分 か らな い

︒し か し︑ 永 岳が

︑永 徳 的 な盛 期 の 桃山 様 式 だ け で な く

︑そ の 末 期

︑桃 山様 式か ら新 しい 様式 の転 換期 と言 われ る作 品を も踏 まえ てい たの だと した ら︑ 本図 は︑ 永岳 の熱 心な 桃山 様式 探 求の 姿勢 がう かが える 作品 と言 えよ う︒ 三︑ 筆 者 不詳

︽ 群 鷺図

︾ に つい て 現在

の書 院二 階南 側和 室 の 北側 四 面︵ 狩 野永 岳 筆︽ 老 松 図︾ の裏 面

︶に は︑ 紙 本墨 画 で︑

︽ 群鷺 図

︾が 描 か れ︑ 金砂 子 がま かれ てい る︵ 現状 図参 照︶

︒ 改修 前 は︑ これ ら は︑ 裏 面の

︽老 松 図︾ と 同 様︑ 一階 の 大 広間 の 南 北を 間 仕 切 る襖 で あっ た︵ 復元 図参 照︶

︒ 款記 や印 章は 見ら れな い︒ 画面 全体 を見 渡す と︑ 右端 から

︑一 番手 前に 芦の 草叢 があ り︑ その 向こ う側 に陸 地が 見え

︑そ の奥 にも う一 度芦 の草 叢 と陸 地が ある

︒す なわ ち︑ 芦と それ が生 える 地面 が︑ 重な りな がら

︑左 方向 へ広 がる 構図 であ る︒ 陸地 の奥 と画 面の 左 側は 水辺 にな って おり

︑こ の陸 地が 水に 囲ま れた 岸辺 であ るこ とが 分か る︒ 水辺 を挟 んだ 向こ う岸

︑遠 景に は︑ 森が 描 かれ

︑そ の向 こう に山 が連 なる

︒こ のよ うに

︑モ チー フが 緊密 に重 なり

︑少 しず つず れな がら

︑左 方向 に展 開す るこ と で︑ 画面 に奥 行と 安定 感が 生ま れて いる

︒

来迎寺書院の襖絵について ― ４５６ ―

陸 地に は︑ 鷺が 二十 九羽

︑画 面左 側の 遠山 から 飛来 する 鷺は

︑二 十一 羽描 かれ てい る︒ 鷺を 描く 筆遣 いは

︑細 く︑ 軽や かで ある

︒ど の鷺 も目 は楕 円形 で︑ 嘴の 形︑ 身体 の大 きさ は陸 地と 上空 で大 小２ 種に 揃え られ てい る︒ 個性 のな い個 体が 無数 に群 れ︑ その 同じ 形の 反復 が︑ 画面 に不 思議 なリ ズ ム 感 を 与 え て い る

︒陸 地 に 生 え て い る 芦 も ま た︑ 大部 分が 左方 向へ

︑一 部が 左右 に傾 斜す るこ とで

︑画 面に 動き が出 てい る︒ 芦の 葉は

︑速 度と キレ のあ る筆 致で 描か れ︑ 淡墨 で描 いた うえ に濃 墨で 描く こと で︑ 草叢 全体 に立 体 感が 出 て い る

︵挿 図４

︶︒ さ ら に 芦 の 葉 の 間 に は

︑細 か い 点 状 で 穂 が 描 か れ︑ 筆者 の再 現性 への 細や かな 配慮 がう かが える

︒ こ のよ うに

︑本 図は

︑広 がり と奥 行き を持 った 安定 した 構図

︑写 実性 を意 識し た鷺 や芦 の細 やか な描 写に 特徴 があ る︒ 本図 の持 つ瀟 洒淡 麗な 印象 は︑ 一見 して 裏面 の狩 野永 岳筆

︽老 松図

︾の 豪快 さと は異 なる

︒し かし

︑モ チー フを 横へ 横へ と ずら し な がら 緊 密 に重 ね て 画 面 を 構 成 し︑ 広 が り と 奥 行 き を 感 じ さ せ る 画 面 は︑ 永岳 作品 の特 徴と して 指摘 され る と ころ で も ある

︒!

モ チ ー フに 見 ら れ る墨 の濃 淡を 使い 分け て立 体感 を出 す描 法も また

︑裏 面の

︽老 松図

︾の 松葉 にも 見ら れる

︑狩 野永 岳の 特徴 的な 描法 で あ る"

︒ 本図 の 紙 縦寸 法 の 平均 値 三 十 四・ 二セ

群鷺図 紙本墨画 4面

挿図4 群鷺図 右より2面目（部分）

― ４５７ ― 来迎寺書院の襖絵について

ン チメ ート ルが

︑︽ 老 松図

︾の 平均 値三 十四

・二 セン チメ ート ルと 同一 であ るこ とか らも

︑本 図は

︑︽ 老松 図︾ と同 時期 に

︑永 岳本 人か

︑あ るい は︑ 彼に 近い 周辺 絵師 によ って 描か れた 可能 性が 高い

︒仮 に永 岳本 人の 作と すれ ば︑

︽ 老松 図︾ と

︑そ の裏 面に 描か れた 本図 は︑ 豪壮 な巨 木図 から 瀟洒 淡泊 な花 鳥図 まで 自在 に描 き分 ける

︑彼 の画 域の 幅広 さを 示す 好 例と 言え るだ ろう 四 ︒

︑ 塩 川 文麟 筆

︽ 竜王 図

︾ につ い て 現在

︑書 院一 階仏 間北 側の 押入 襖二 面︑ 同大 広間 西側 の押 入襖

︽老 松図

︾の 裏側 四面

︑そ して

︑二 階の 南側 和室 の西 側 の四 面に は︑ 紙本 墨画 淡彩 で

︽竜 王 図︾ が描 か れ︑ 金 砂子 が ま か れて い る︵ 現 状図 参 照︶

︒ 改修 前

︑こ れ ら は︑ 書院 仏 間の 北側 と東 側︑ 南側

︑す なわ ち部 屋の 三方 を囲 んで いた

︵復 元図 参照

︶︒ ま た︑ 仏間 北側 押入 の左 の床 壁貼 付に は︑

︽釈 迦如 来図

︾が 紙本 墨画 淡彩 で描 かれ てい る︒ こち らは

︑改 修で 南側 に移 動し たも のの

︑︽ 竜王 図︾ 北側 二面 との 位置 関 係は 変わ って いな い︒ 北側 の襖 二面 のう ち︑ 右端 一面 には

︑海 や湖

︑池 など に住 み︑ 水を 司る 神と して 仏教 に取 り入 れら れた

﹁竜 王﹂ とそ の 従者 五名 が︑ 向か って 左側

︑す なわ ち︽ 釈 迦如 来 像︾ の 方を 向 い て海 上 に 立 つ︵ 挿図 ５︶

︒ 最も 大 き く描 か れ る 男性 が 竜王 で︑ 長い 髭を 生や し︑ 尺を 持ち 左手 前に 向か って 拝す る︒ その 右手

︑頭 に小 さな 竜を のせ た竜 女は

︑竜 王に 桃を の せ た 盆を 捧 げ 持つ

︒竜 王 の 左 側︑ 若い 男 性 の従 者 は︑ 袖 のな か で 手 を組 み

︑竜 王 と同 じ く 左手 前 に 拝 す る 姿 勢 で あ る

︒目 と口 が小 さく

︑頬 と顎 が大 きい 特徴 的な 顔立 ちに は︑ 高雅 な雰 囲気 があ る︒ 竜王 の右 後方 に︑ 団扇 を掲 げる 従者 が 一人

︑基 本的 には 人間 の男 性の 姿だ が︑ 鼻と 顎か らド ジョ ウの よう な長 い髭 が生 えて いる

︒竜 王の 左後 方で 幡を 持つ 従 者 は︑ 身 体は 人 間︑ 顔 は魚 で あ る︒ そ の背 後 で 両手 を 合 わせ る 人 物 は︑ 顔と 身 体 は人 間 だ が︑ 頭 上 に 魚 を の せ て い

来迎寺書院の襖絵について ― ４５８ ―

る

︒団 扇を 持つ 従者

︑幡 を持 つ従 者︑ その 後方 の従 者の 三人 はす べて

︑海 洋生 物の 擬人 化さ れた 姿だ が︑ 擬人 化の 方法 が それ ぞれ 異な って おり

︑興 味深 い︒ 彼ら の足 下に は︑ 細か いし ぶき をあ げる 波頭 があ り︑ 波は 大き な弧 線を 描い て画 面左 側へ と打 ち寄 せて いる

︒東 側四 面 と南 側四 面は

︑い ずれ も海 面と 波︑ 岩場 を描 き︑ 画面 左右 下部 の岩 場と 波の 稜線 の繋 がり によ って

︑東

・南

・北 側の

竜王図 紙本墨画淡彩 北側2面

竜王図 紙本墨画淡彩 旧東側4面

竜王図 紙本墨画淡彩 旧南側4面 紙本墨画著色 釈迦如来図

1面

― ４５９ ― 来迎寺書院の襖絵について

画 面の 連続 が示 され てい る︒ 東側 四面 は︑ 画面 中央 に︑ 手前

︑中

︑奥 の三 か 所に

︑ま るい 丘陵 のよ うに 連な る白 い波 が描 かれ る︒ 左側 では 岩場 で波 が 激し く砕 け︑ 右側 では

︑波 が平 らか な形 で︑ 右方 向︑ すな わち 南側 画面 へ 向か って いく

︒南 側四 面に は︑ まる で巨 大な 白い 壁の 様に

︑中 央に そそ り 立つ 波が ある

︒波 の左 側︑ 岩場 に当 たっ て砕 け︑ 放射 状に 広が る波 しぶ き がア クセ ント とな って 画面 をひ きし める

︒こ れら 波の 描写 には

︑大 ぶり で

︑張 りの ある 流麗 な描 線が 使わ れ︑ 水面 や大 気の 変化 を表 現す る墨 の微 妙な 諧調 がこ れに 調和 し︑ 大胆 な洒 脱さ のな か に も 繊 細 な 写 実 性 が 感 じ ら れ る 画 面 と な っ て い る

︒南 側 四 面 の 右 下 部 に︑

﹁文 麟

﹂の 落 款 と︑

﹁鹽 文 麟 印

﹂︵ 白 文 方 印

︶︑

﹁ 子温 章﹂

︵ 朱文 方印

︶の 印章 があ る︵ 挿図 ６︶

︒ 塩川 文麟

︵一 八〇 一〜 七七

︶は

︑幕 末か ら明 治初 期に かけ て活 躍し た四 条派 の絵 師︒ 安井 宮門 跡に 仕え

︑呉 春︵ 一七 五 二〜 一八 一一

︶の 門 下︑ 岡 本豊 彦

︵一 七 七三

〜一 八 四 五︶ に 師事

︒自 ら も︑ 幸 野楳 嶺

︵一 八 四四

〜九 五

︶︑ 野 村 文挙

︵一 八五 四〜 一九 一一

︶︑ 鈴木 松年

︵一 八四 八〜 一九 一八

︶な ど︑ 近代 京都 画壇 をリ ード する 逸材 を育 てた

︒先 述し た狩 野 永岳 と同 じく

︑安 政二 年︵ 一八 五五

︶の 御所 障壁 画制 作に 参加

︑万 延元 年︵ 一八 六〇

︶皇 女和 宮の 降家 の際 にも 調進 物 を制 作す る等

︑生 前に あっ ては

︑高 い評 価を 得て いた

︒そ れに も関 わ ら ず︑ その 画 業 につ い て の研 究 は 少 なく

!

︑現 状

︑充 分な 評価 が与 えら れて いる とは 言い 難い

︒

挿図5 竜王図 北側右より1面部分

挿図6 竜王図 落款・印章 来迎寺書院の襖絵について ― ４６０ ―

今日 まで に紹 介さ れて いる 作品 は︑ 風景 画︑ 次い で人 物画 が 多 く!

︑ 作風 は

︑微 妙 な大 気 の 変化 を 捉 え た︑ 所謂

﹁暮 靄 山水

﹂を 能く した と言 わ れる

"

︒人 物 画 で は︑ 仙人 や 高 士と い っ た伝 統 的 な 中国 の 画 題を 扱 っ た作 品 が 多 く#

︑ 本図 と 同じ よう に︑ 海上 に立 つ竜 王と 竜女

︑眷 属達 を描 いた 作 品 もあ る$

︒こ ち らは

︑来 迎 寺 の︽ 竜王 図

︾よ り も︑ 人 物の 数 が十 四人 と多 く︑ 描写 も詳 しい

︒来 迎寺 本と の前 後関 係は 不明 だが

︑深 く関 連す るこ とは 間違 いな い︒ 文麟 作品 全体 と 本図 を比 較す ると

︑目 が小 さく

︑頬 の大 きな 高雅 な雰 囲気 を持 った 独特 の人 間の 顔貌 や︑ 大気 や海 面の 変化 を︑ 微妙 な 墨の 諧調 で表 現す る点 が共 通す るこ とか らも

︑本 図が

︑塩 川文 麟の 筆で ある こと は明 らか であ る︒ 本図 の制 作年 代は

︑紙 の縦 寸法 の平 均値 五十 六セ ンチ メ ー トル が

︑来 迎 寺書 院 障 壁 画の う ち で最 も 大 きい こ と か ら︑ 本 図 が 最も 新 し い制 作 で あ ると 考 え られ る

︒ま た︑ 落 款か ら

︑﹁ 文 麟﹂ を 名乗 り 始 めた と さ れ る 天 保 七 年

︵一 八 三 六︶ 以 降 の 作で あ る と言 え る だろ う%

︒様 式 に よる 年 代 判定 が で きる だ け の 資料 が な いた め

︑﹁ 文 麟﹂ の落 款 の 字 体で

︑さ ら に制 作年 代を 絞っ てみ たい

︒文 麟の 落款 は︑ 年代 が経 つに つれ

︑﹁ 文

﹂が 小さ く︑

﹁麟

﹂が 大き くな り︑ かっ ちり とし た 楷書 風の 書体 から 草書 風の こな れた 書体 のも のが 増え てい く傾 向 に ある

&

︒本 図 の 落款 の 書 体は

︑安 政 五 年︵ 一 八五 八

︶の 制作 とさ れる

︽砂 子梅 柿鳥 流水 魚屏 風︾

︵ 京都 市美 術館 編﹃ 山水 から 風景 へ 京都 日本 画の 流れ

﹄京 都市 美術 館︑ 一 九九 五︑ 図五

︶の 落款 に近 い

︒し か し︑ 文麟 は

︑安 政 五年

︵一 八 五 八︶ か ら二 年 ほ ど︑ 江州

︵現 在 の 滋賀 県 蒲 生 郡︶ の 日野 に移 住し てい た'

︒ した がっ て︑ 本図 の制 作は

︑こ れに 近い 時期

︑嘉 永期

︵一 八四 八〜 五四

︶頃 と考 えら れる

︒ 本図 がこ の場 所に 描か れた 理由 は︑ 隣に ある 壁貼 付の

︽釈 迦如 来図

︾に 由来 する と考 えら れる

︒な ぜな ら︑ 竜王 が釈 迦 を拝 する 図像 は︑ 主に 黄檗 宗の 影 響 から

︑江 戸 時 代に 流 布 し た︒ その 例 と して は

︑呉 彬 筆︽ 仏涅 槃 図

︾︵ 長 崎県

・崇 福 寺蔵

︑万 歴三 十八 年﹇ 一六 一〇

﹈︶ や(

︑滋 賀県

・信 楽院 の天 井 画︵ 高 田敬 輔 筆 寛 法三 年

﹇一 七 四三

﹈︶ が 挙 げ られ る)

︒こ の

︽釈 迦 如来 像

︾は

︑様 式 上︑ また 保 存 状 態か ら

︑江 戸 時代 後 半 まで の 制 作 と考 え ら れ

︑︽ 竜 王 図

︾よ り も 古 い もの と思 われ る︒ すな わち

︽竜 王図

︾は

︑こ うし た 黄 檗宗 由 来 の図 像 に 典 拠を 持 ち︑ も とも と あ った

︽釈 迦 如 来 図︾

― ４６１ ― 来迎寺書院の襖絵について

に 合わ せて ここ に描 かれ たと 考え られ るの であ るが

︑そ のき っか けが どこ にあ った のか

︑今 回詳 細を 明ら かに する こと は

︑出 来な かっ た︒

結び に か えて

│

│ 来迎 寺 襖 絵の 来 歴 につ い て 文麟

が描 いた

︽竜 王図

︾は

︑こ の来 迎寺 の為 に描 かれ た作 品で ある 可能 性が 高い

︒し かし

︑残 る三 つの 障壁 画の 来歴 は

︑未 だ明 らか では ない

︒︽ 楼 閣山 水 図︾ は︑ 寛永 七 年︵ 一 六三

〇

︶あ る い は寛 永 十 七年

︵一 六 四

〇︶ の創 建 時 と 同時 代 の 作 品で あ り︑ も し︑ これ が 制 作 時点 か ら 来迎 寺 に 伝わ っ た も ので あ れ ば︑ 来迎 寺 の 創建 に 関 わ る大 き な 意 味 を 持 つ

︒ま た︑

︽ 老松 図︾ と︽ 群鷺 図︾ は︑ 狩野 永岳 ある いは そ の周 辺 絵 師の 作 で あ り︑ これ が 来 迎寺 の た めに 描 か れ たの か

︑他 の建 物に 描か れた もの が持 ち込 まれ たの かは 分か らな い︒ もし 後者 なら ば︑ 来迎 寺の 檀家 総代 を代 々務 める 小川 家

︵二 条陣 屋︶ から 来た もの では ない かと

︑来 迎寺 東祟 住職 にご 教示 頂い た︒ 小川 家は

︑米

・両 替商 を営 みつ つ︑ 公事 宿!

を営 んで おり

︑そ こで

︑江 戸や その 他の 地方 から 来た 武士 たち が︑ 二条 城 や 京都 所 司 代︑ 京都 町 奉 行所 に 出 向 くた め に逗 留し てい たと いう

"

︒武 家と の浅 から ぬ関 係を 持つ 小川 家が

︑狩 野永 岳に 障 壁 画制 作 を 発注 し て も不 思 議 で はな い

︒あ る い は

︑小 川 家 を 通 し た︑ 来 迎 寺 か ら の 発 注 と い う 可 能 性 も あ る︒ な ぜ な ら︑ 来 迎 寺 は︑ 元 治 元 年︵ 一 八 六 四

︶︑ 後 に十 五代 目徳 川家 将軍 とな る 一橋 慶 喜 の命 で 上 洛 した

︑江 戸 町 火消 し

︑新 門 辰五 郎

︵一 八

〇

〇〜 七五

︶と

︑そ の 子 分 達の 逗 留 先と な っ て いた

#

︒す な わ ち︑ 来迎 寺 に も武 家 と の 相応 の 繋 が り が あ っ た こ と が 想 定 さ れ る か ら で あ る

︒来 迎寺 書院 の襖 絵は

︑そ の美 術史 上に 占め る意 義は 一 方 なら ぬ も のが あ る が︑ 来 歴や 制 作 状況 は 不 明な 点 が 多 く︑ 今 後の 詳し い研 究が また れる

︒

来迎寺書院の襖絵について ― ４６２ ―

! 註

﹃ 紫 雲 山 来 迎 寺 本 堂 落 慶 法 要 及 び 西 山 上 人 七 五

〇 回 忌 法 要

﹄︵ 平 成 八 年 三 月 二 十 四 日

︶ の 案 内 に 来 迎 寺 二 十 世 聖 空 東 嶺 住 職 が 書 か れ た 挨 拶 文 に よ る

︒

"

平 成 八 年

︵ 一 九 九 六

︶ の 改 修 時

︑ 取 り 外 さ れ た 鬼 瓦 に は

︑﹁ 明 治 十 九 年

︵ 一 八 八 六

︶ 八 月

﹂ の 年 紀 が 入 っ て お り

︑ 前 回 の 改 修 が 明 治 十 九 年

︵ 一 八 八 六

︶ に 行 わ れ た こ と だ け が 分 か っ て い る

︒ 書 院 の 襖 の う ち

︑ 能 筆 で も 知 ら れ る 幕 末

・ 明 治 の 剣 豪

︑ 山 岡 鉄 舟

︵ 一 八 三 六

〜 八 八

︶ に よ る 漢 詩 文 の 貼 付 が

︑ 十 二 面 あ り

︑ そ の 款 記 が

﹁ 明 治 十 九 年 七 月

﹂ と な っ て い る こ と か ら

︑ 前 回 修 理 の 際 に 合 わ せ て

︑ こ れ ら が 書 か れ た 可 能 性 も あ る

︒

# 武 田 恒 夫

﹁ 第 二 章 家 法 一 変

﹂﹃ 狩 野 派 絵 画 史

﹄︵ 吉 川 弘 文 館

︑ 一 九 九 五

︶︑ 同

﹁ 第 四 章 近 世 画 壇 に み る 新 局 面

﹂﹃ 狩 野 派 障 屏 画 の 研 究

│ 和 様 化 を め ぐ っ て

│

﹄︵ 吉 川 弘 文 館

︑ 二

〇

〇 二

︶ 等 に お い て

︑ 探 幽 が 打 ち 出 し た 新 機 軸

﹁ 減 筆 体

﹂ の 特 徴 と し て

︑

﹁ 筆 数 の 省 略

﹂ と

﹁ 広 や か な 余 白 の 設 定

﹂︑ そ し て 筆 法 の

﹁ 草 体 化

﹂ が 指 摘 さ れ て い る

︒

$ 源 豊 宗

﹁ 元 和 寛 永 期 に お け る 幾 何 学 的 構 図 形 式

﹂﹃ 美 術 史

﹄ 五 十 号

︑ 美 術 史 学 会

︑ 一 九 六 三

% 高 木 文 恵

﹁ 伝 統 と 革 新

│ 京 都 画 壇 の 華 狩 野 永 岳

│

﹂﹃ 伝 統 と 革 新 京 都 画 壇 の 華 狩 野 永 岳

﹄ 展 図 録

︑ 彦 根 城 博 物 館

︑ 二

〇

〇 二

︑ 一 二

〇

〜 一 二 一 頁

&

松 本 直 子

﹁ 隣 華 院 改 修 と 狩 野 永 岳

│ 山 楽 回 帰 の 意 味

│

﹂﹃ 美 術 史

﹄ 五 十 四 号

︑ 二

〇

〇 五

︑ 二 八 五

〜 九

〇 頁 ' 二 条 城 二 の 丸 御 殿 障 壁 画 の う ち

︑ 大 広 間 四 の 間

︽ 松 鷹 図

︾ の 筆 者 は

︑﹁ 御 城 内 御 本 丸 二 之 御 丸 御 殿 向 絵 図

﹂︵ 紙 本 墨 画

︑ 江 戸 時 代

︑ 中 井 正 知

・ 中 井 正 純 氏 所 有

︑ 大 坂 市 立 住 ま い の ミ ュ ー ジ ア ム 寄 託

︶ の 記 載 に 基 づ き

︑ 狩 野 探 幽 と す る 説 と

︑ 桃 山 様 式 を 色 濃 く す る 構 図

︑ モ チ ー フ か ら

︑ 狩 野 永 徳 の 高 弟

︑ 狩 野 山 楽 と す る 説 が あ る

︒ ( 元 離 宮 二 条 城 事 務 所

・ 松 本 直 子 氏 の ご 教 示 に よ る

︒ ) 松 本 直 子 氏 は

︑﹃ 狩 野 永 岳 研 究

│ 様 式 選 択 の 論 理

﹄︵ 博 士 論 文

︑ 二

〇

〇 七

︶ に お い て

︑ 永 岳 の

﹁ 水 平 的 な 構 図

﹂ を 円 山

・ 四 条 派 と の 親 近 性 と 指 摘 す る

︵ 四 十 二 頁 他

︶︒

* 松 本 前 掲 論 文

︑ 二

〇

〇 七

︑ 六 十 二 頁 他 + 文 麟 の 経 歴 に つ い て は

︑ 没 後 か ら 戦 前 ま で

︑ そ の 略 伝 が 幾 つ か 書 か れ て は い る が

︑ 基 礎 研 究 と し て

︑ 落 款

︑ 印 章

︑ 先 行 研 究 を 大 系 的 に 整 理 し た 論 文 は

︑ 岩 田 由 美 子

﹁ 研 究 ノ ー ト

・ 塩 川 文 麟 の 画 歴 に つ い て

﹂︵

﹃ 滋 賀 県 立 近 代 美 術 館 研 究 紀 要

﹄ 第 一 号

︑ 滋 賀 県 立 近 代 美 術 館

︑ 一 九 九 五

︶ が ほ ぼ 唯 一 で あ る

︒ 他 に

︑ 原 田 平 作

﹃ 京 都 画 壇 江 戸 末

・ 明 治 の 画 人 た ち

﹄︵ ア ー ト 社 出 版

︑

― ４６３ ― 来迎寺書院の襖絵について

一 九 七 七

︶︑ 京 都 市 美 術 館 編

﹃ 山 水 か ら 風 景 へ 京 都 日 本 画 の 流 れ

﹄︵ 京 都 市 美 術 館

︑ 一 九 九 五

︶ に 掲 載 さ れ た 廣 田 孝 氏 に よ る

﹁ 塩 川 文 麟

﹂ 解 説 文 が

︑ 要 点 を 抑 え た も の と な っ て い る

︒

! 塩 川 文 麟 の 作 品 の 画 題 は

︑ 以 下 に 掲 載 さ れ た 写 真 図 版

︑ タ イ ト ル 等 で 確 認 し た

︒ 野 村 文 挙 編

﹃ 文 麟 翁 三 十 三 回 忌 遺 墨 展 覧 会 画 集

﹄ 画 報 社

︑ 一 九 一

〇 飯 塚 米 雨 編

﹃ 日 本 画 大 成

﹄ 第 十 四 巻

︑ 東 方 書 院

︑ 一 九 三 一 飯 塚 米 雨 編

﹃ 日 本 画 大 成

﹄ 第 二 十 一 巻

︑ 東 方 書 院

︑ 一 九 三 二 原 田 平 作 編

﹃ 京 都 画 壇 江 戸 末

・ 明 治 の 画 人 た ち

﹄ ア ー ト 社 出 版

︑ 一 九 七 七 京 都 府 文 化 財 保 護 基 金 編

﹃ 京 都 の 江 戸 時 代 障 壁 画

﹄ 京 都 府 文 化 財 保 護 基 金

︑ 一 九 七 八 京 都 府 文 化 財 保 護 基 金 編

﹃ 京 都 の 美 術 工 芸

﹄ 中 丹 編

︑ 京 都 府 文 化 財 保 護 基 金

︑ 一 九 八 一 京 都 市 美 術 館 編

﹃ 山 水 か ら 風 景 へ 京 都 日 本 画 の 流 れ

﹄ 京 都 市 美 術 館

︑ 一 九 九 五 岩 田 由 美 子

﹁ 研 究 ノ ー ト

・ 塩 川 文 麟 の 画 歴 に つ い て

﹂︵

﹃ 滋 賀 県 立 近 代 美 術 館 研 究 紀 要

﹄ 第 一 号

︑ 滋 賀 県 立 近 代 美 術 館

︑ 一 九 九 五

︶

"

原 田

︑ 岩 田

︑ 廣 田 前 掲 論 文

# 内 海 吉 堂 は

︑ 師 匠 の 文 麟 に つ い て

︑﹁ 其

︵ 岡 本 豊 彦

︶ の 弟 子 で 師 匠 文 麟 は 無 論 四 條 派 で あ り ま す が

︑ 精 神 は や は り 支 那 で

︑ 晩 年 に な つ て 蕪 村 を 学 び ま し た が

︑ も と も と 支 那 好 で す か ら

︑ 西 園 雅 集 と か

︑ 飲 中 八 仙 の や う な も の に な る と

︑ 芦 雪 や 南 岳 と 違 ふ て

︑ 其 時 代 と 人 物 の 風 来 な ど 熟 慮 し て 描 く と い ふ 方 で

︒

⁝

⁝ 支 那 の 楼 閣 人 物 は

︑ 殊 に よ く 描 き ま し た

︒﹂

︵ 黒 田 譲 著

・ 発 行

﹃ 名 家 歴 訪 録

﹄ 上 編

︑ 一 八 九 九

︑ 一 三

〇 頁

︶ と 語 っ て い る

︒

$ 野 村 文 挙 編

﹃ 文 麟 翁 三 十 三 回 忌 遺 墨 展 覧 会 画 集

﹄︵ 画 報 社

︑ 一 九 一

〇

︶ に

﹁ 京 都 熊 谷 治 八 君 蔵 竜 女 得 脱 図

︵ 法 華 経 の 意

︶﹂ と し て 竜 王 と 竜 女

︑ 眷 属 た ち を 描 い た 作 品 の 写 真 が 掲 載 さ れ て い る

︒ 彼 ら は

︑ す べ て 竜

︑ 鯛

︑ 河 豚 等

︑ 海 洋 生 物 の 頭 部 を 持 ち

︑ 首 か ら 下 は 人 間 の 姿 で あ る

︒ 海 洋 生 物 を 擬 人 化 し て い る こ と は 来 迎 寺 本 と 同 じ だ が

︑ そ の 方 法 が 統 一 さ れ て い る 点 は

︑ 来 迎 寺 本 と 異 な る

︒

% 岩 田 前 掲 論 文

︑ 二 十 二

︑ 二 十 七

〜 八 頁

&

滋 賀 県 立 近 代 美 術 館

・ 國 賀 由 美 子 氏 の ご 教 示 に よ る

︒ ' 岩 田 前 掲 論 文

︑ 二 十 八

〜 九 頁

来迎寺書院の襖絵について ― ４６４ ―

! 高 橋 亜 季

﹁ 研 究 ノ ー ト 長 崎

・ 崇 福 寺 蔵 呉 彬 筆

﹁ 仏 涅 槃 図

﹂

│ 水 上 の 龍 王

│

﹂﹃ 黄 檗 文 華

﹄ 一 二 四 号

︑ 二

〇

〇 五

"

國 賀 由 美 子 氏 は

︑﹁ 研 究 資 料 高 田 敬 輔 筆 信 樂 院 天 井 畫

﹂︵

﹃國 華

﹄ 一 三 六 八 号

︑ 二

〇

〇 九

︶ で

︑ 信 楽 院 本 堂 の 外 陣 北 室 に 八 大 竜 王 を

︑ 本 堂 の 仏 壇 後 壁 に は

︑ 釈 迦

・ 阿 難

・ 迦 葉 を 描 い て い る こ と を 紹 介 し て い る

︒

# 公 事 と は

︑ 今 で い う 民 事 裁 判 の こ と

︒ 小 川 平 右 衛 門 は

︑ 屋 敷 が 創 建 さ れ た 寛 文 年 間

︵ 一 六 六 一

〜 七 三

︶ 当 初

︑ 弁 護 士 や 司 法 書 士 の よ う な 仕 事 を す る

﹁ 公 事 師

﹂ と し て 身 を 起 こ し

︑ 屋 敷 は

︑ 公 事 の た め 江 戸 か ら 来 て 京 に 逗 留 す る 武 士 の た め の 宿 泊 施 設

﹁ 公 事 宿

﹂ と し て 使 用 さ れ て い た

︒

$ 二 条 陣 屋 ホ ー ム ペ ー ジhttp://nijyojinya.net/

の

﹁ 二 条 陣 屋 の 歴 史

﹂ よ り

% 新 門 辰 五 郎 と そ の 子 分 た ち の 来 迎 寺 滞 在 に つ い て は

︑﹃ 新 門 日 記

﹄︵ 紙 本 墨 書

︑ 一 冊

︑ 一 八 六 四

︑ 元 離 宮 二 条 城 事 務 所 所 蔵

︶ に 記 載 さ れ る

︒ 追 記 本稿 を成 すに 当た り︑ 貴重 な障 壁画 の調 査を お許 し頂 いた 紫雲 山来 迎寺 二十 世 聖空 東崇 住職 はじ め︑ 元離 宮二 条城 事 務所

・松 本直 子学 芸員

︑滋 賀県 立近 代美 術館

・國 賀由 美子 主任 学芸 員に は多 大な ご教 示︑ ご協 力を 頂い た︒ ここ に深 く 御礼 申し 上げ ます

︒

― ４６５ ― 来迎寺書院の襖絵について

大広間 北側 和室

南側 和室

西側 仏間 和室

広間

仏間

来迎寺書障壁画配置図

（現状）

（改修前）

来迎寺書院の襖絵について ― ４６６ ―