山 本 幸 男

(119)

JohnFord人 と 作 品(2)

ThomasDekkerと の 出 会 い(1621)

山 本 幸 男

1586年 デ ボ ン シ ャ ー(Devonshire)の 荘 園 領 主 の 次 男 坊 と し て こ の 世 に 生

を 受 け た ジ ョ ン ・フ ォー ド(JohnFord)は,1606年 か ら1620年 に 至 る 習 作 時 代 を 経 て,1621年 頃 彼 の 生 涯 に お い て 画 期 的 な 一 つ の 出 会 い 〜 す な わ ち

ト マ ス ・ デ ヵ 一(ThomasDekker,1572‑1632)に め ぐ り 合 っ て,劇 作 家 と

して の 第 一 歩 を 踏 み 出 す こ と に な るの で あ る。

1572年 頃 ロ ン ド ンに 生 れ,そ こ に 育 ち,早 くか ら文 筆 を と り,熟 知 す る ロ

ShoemahePt'sHoliaayl599)に 縦 横 の 才 筆 を ふ る っ た ト マ ス ・ デ カP‑一と,35 才 の ジ ョ ン ・ フ ォ ー ド と の 出 会 い の 事 情 に 関 し て は ま っ た く 憶 測 の 境 を 出 な

(1)

い の で あ るが,こ の 両 者 が 合 作 者 と して は じめ て 名 を 連 らね る 『エ ドモ ン ト

(1)一 ・説 に よ れ ばAnillbeginninghasαgooaena,&abadbeginningmayhave

agoodendが 合 作 者 と し て フ ォ ・一一一一ドが 名 を 挙 げ ら れ て い る 最 初 の 作 品 で あ り, こ の 作 品 は1613年 に 上 演 さ れ たAbaabeginningmαhesagooaenaと 同 一 の 作 品 で あ る と さ れ て い る 。 そ し て,こ の 作 品 は,他 の 現 存 し な い 三 つ の 作 品Bθ α吻 inaTrance(1653,9登 録),TheRoyalCombate,TheLondonMerchant(1660,

6登 録)な ど と と も に,書 籍 出 版 業 組 合 に 登 録 さ れ る さ い に,Moseleyに よ っ て フ ォ ー ドに 帰 す る も の と さ れ た 。 し か し,そ の 後 の 研 究 は,1621年 ま で フ ォ ー ドは,よ し ん ば 合 作 者 と し て で も,劇 作 に 従 っ た こ と は な い こ と か ら,肋 沼 beginningは フ ォ ー ドの も の と は 思 わ れ な い(T.M.Parro七:ModernLanguage

N・tes,1xviii,April1943,11・247‑53)と す る の が 定 説 と な っ て い る 。 他 の 三 つ の 作 品 に つ い て も,TheLOnd・nMeTchantは フ ォ ー ド と デ カ ー の 合 作 に な るThe Br・istoweMeTchant(1624)と の 混 同 で あ ろ う(E・Chamber:TheElizcthethan

Stage,Oxford,1923,iii・316)と す る 説 な ど 定 か で な い 。 で,小 論 で は 定 説 に 従 っ て,ThePVitchof.Edmont・n(1621)を フ ォ ー ドの 合 作 に よ る 最 初 の 作 品 と す る 。

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ンの 魔 女 』(TheWitch()fEamonton1621)に 先 立 つ 数 年 間,両 人 と も金 銭 的 に 不 如 意 で あ った こ とを 伝 え る事 実 が あ る。 フ ォ ー ドに か ん して は,1605' 年 か ら1606年 に か け て の 春 学 期(HilaryTerm)に,食 費 滞 納 な らび に 寄 宿 生 に あ り勝 ち な 規 則 違 反 の か ど で 放 校 処 分 に 付 され,1608年6月 に よ うや く 再 入 学 を 許 る さ れ て い る と い う記 録 や,そ れ か ら8年 た っ た1616年9月19

日に 死 亡 して い る兄 ヘ ン リー ・フ ォ ー ド(HenryFord,生 年 月 日不 詳,ジ ・ ンよ り も2年 早 く1600年 に ミ ドル 。テ ンプ ル(MiddleTemple)に 入 学 を 許 る され て い る 。)の17日 付 の 遺 言 書 の 中 に み られ る ご と く,

くを 

ItemIgeveandbequeathvntoIohnFordegent.myBrother

Twntiepoundsayearefortermeofhislief,Tobepayed

imediatelyaftermydeathatttheFowervsuallquarters,That

レヒ

istosayetheFeasteofSt.MichaelltheArchangell,Thebirth

ofourLord,theAnunciationofSt.MarietheVirgin,andthe

NativitieofSt.IohntheBaptisteissueingoutofmypersonadge

ofIplepenvponCondicionhesurrendertheestatehehathin

twoTenementscalledGlandfeildsgroundesBilverparkeand

willowmeadelyinginIplepenandTorbryantothevseofmy

Children.

彼 が 自 由 保 有 不 動 産 権(Tenements)と い う形 で 占 有 を 許 る さ れ て い た 土 地 を,兄 の 子 供 た ち の 自 由 に ま か せ る と い う 条 件 で,四 期 に 分 け て 年 金20ポ

ン ドを 受 け と る こ と に な っ て い る の は,こ の 間 フ ォ ー ドが 経 済 的 に 苦 る し か っ た こ と を 物 語 っ て い る 。 一 方 ト マ ス ・ デ カt・一・・もDekherHisDreamと 題 す る 自 ら の 詩 に 対 す る 献 辞 の 中 で,「 ベ ッ トの 上 に7年 間 夢 み つ つ 私 は 横 た わ っ て い た 。」(thebedollwhichscvellyearsIlaydreamin9)と い い,さ ら に 読 者 へ の 書 簡 の 中 で,「 ほ と ん ど7年 間 私 の 感 覚 を と ら え て い た 眠 り 」

(2)Sargeaunt:JohnFord,P.13,

JohnFord人 と 作 品(2) (121)

(outofalongsleep,whichforalmostsevenyearstogetherseizedaH

mysenses・)か ら 目 ざ め よ う と い っ て い る ご と く,借 金 の た め に 捕 ら え ら れ てKing'sBenchprisonで の7年 間 に 及 ぶ 牢 獄 生 活 の 後 に,再 び 自 由 を 取 り も ど し て 活 躍 し は じ め,芝 居 の 衣 装 方(1620‑1625)を し な が ら,フ

ォe‑・・ ドを ふ く め て ウ ェ ブ ス タ ー(Johnwebster,?1580‑?1625),ロ ゥ レ イ (williamRowley,P1585‑?1642),デ ー(JohnDay,fl.1606)な ど と の 合 作 に 従 事 し は じ め た 頃 で あ る 。

さ て,陰 陽 対 照 を な す が ご と き 作 風 を 有 す る こ の 両 者 が,と も に 経 済 的 に 不 如 意 に す ご し た と 思 わ れ る 時 期 に,ど の よ う に し て 知 り 合 い 合 作 す る よ う に な っ た か 知 る べ き す べ は な い 。 が,こ の 時 期 に フ ォ ー ドは 主 と し て デ カ ー

と の 合 作 に な る, 1621

1623P 1624 1624 1624

1624

TheWitoh(ゾE4montonwithDekkerandRowley TheWelsh.Embassa40rprobablymainlybyDekker

The5㈱'5‑1)arlingwithDekker

TheFα 吻 γKni8htwithDekker‑theplayisIost

・4Lα'θMurther(ゾ 彦heSonnuPon'乃 βMoth〃

withWebsもer,Dekkerand Rowley‑theplayislost TheBristoωeMerchantwithDekker‑theplayislost

と,フ レ ッ チ ャ ー(JohnFletcher,1579‑1625)の 名 前 で 出 版 が ゆ る さ れ て い る が,お そ ら く は フ ォ ー ド も 参 加 し た で あ ろ う と い わ れ て い る,

1625TheFaireMaiaeoftheInne

と,前 後7篇 の 劇 に 合 作 者 と し て 名 を 連 ら ね て い る の で あ る 。 こ れ ら 合 作 に よ る 作 品 に か ん す る 諸 家 の 興 味 は,従 来 主 と し て 現 存 す る 作 品 に か ん し て

えに し

フ ォ ー ドが ど の 部 分 を 担 当 した か の 分 折 に む け られ て 来 た 。 い か な る 縁 に よ

る か は うか が うす べ もな い が,6篇 に 及 ぶ デ カ ー と の合 作 の 事 実 は これ を 無

視 し て フ ォ ー ドを 論 ず る こ とは 出 来 な い 。 と りわ け,こ れ ら一 連 の 合 作 の 端

(122) 人 文 研 究 第38輯

緒 と な った 『エ ドモ ン トンの 魔 女 』(TheVVitchofEamovatonl621)に つ い て ば,フ ォ ー ドを 知 るた め に 見 逃 す こ と の 出 来 な い 作 品 で あ る と思 うの で, 従 来 の 諸 家 の 所 説 を 忠 実 に た ど りな が ら,い さ さ か の 私 見 を 加 え,合 作 時 代

の ジ ョ ン ・フ ォ ドの 生 涯 に お け る価 値 づ け を こ こ ろ み て み よ う と思 う。

THEWITCHOFEDMONTON(1621)

7篇 に 及 ぶ 合 作 の 端 緒 と な った こ の 作 品 は,書 籍 出 版 業 組 合 の 登 録(Sta‑

tioner,sRegister)に よれ ぽ, THEWITCHOFEDMONTON1658

TheWitchofEdmonton:lAknowntrueSTORY・ 【Composed

intolATRAGI‑COMEDYlbydiverswell‑esteemedPoets;I

WilliamRoω1のy,‑Thomas1)ekher,/ohnFont,&c,IActedbythe

PrincesServants,oftenattheCock‑PitinDrurγ 一Lane,lonceat

Court,withsingularApplause.lNθverprinte4tillnoω.【 〔Wood‑

cutoftheblackdo9,MotherSawツer,andCudd二 γBanksinthe water・ 〕1London,1)rintedb夕J.cottrel,forEdwardBlackmore,

attheAngel伽IPaul,sChurch‑yant.1658.

と あ り,1658年5月21日 付 で 登 録 さ れ て い る 。 し か し,こ の 作 品 が 書 か れ た の は,こ の 作 品 が そ の 素 材 と し て 用 い て い る ヘ ン リ ー ・ グ ッ ド コ ー ル (且enryGoodcole)な る 者 の パ ン フ レ ヅ トTheWon4erfullDiscoveryof

EligabethSaanyerAM7itch・LateofE伽montonが 書 か れ た1621年4月27日

以 後 で あ り,こ の 劇 が 宮 廷 で 上 演 さ れ た と い う1621年12月29日 以 前 で あ る こ と は 明 ら か で あ る 。 す な わ ち,ジ ョ ン ・ フ ォ ー‑bドがALine(ゾL乖

(1620)を 世 に 問 う た 翌 年1621年 に,1613年 借 金 の た め にKing'sBench

Prisonに 投 獄 さ れ て'7年 の 刑 期 を お え て 出 所 し た ト マ ス ・デ カ ー と 知 り 合 っ て も の し た,合 作 と い い な が ら フ ォ ー ドに と っ て の 最 初 の 劇 作 品 で あ る こ と は 疑 う余 地 の な い と こ ろ で あ る 。

JohnFord人 と 作 品(2)(123)

プ ロ ロ に グ

と こ ろ で,こ の 『エ ドモ ン トンの 魔 女 』(TheWitchofEdmonton)の 序 詞 に,「 エ ドモ ン ト ンの 町 は,一 つ の 時 代 に,魔 女 と悪 魔 の 双 方 に 舞 台 を 借 し た 。」 と い う暗 示 に とむ

THEtownofEdmontonhathlentthestage

ADevilandaWitch,bothinanage.・

Tomakecomparisonsi七wereuncivil

Betweensoevenapair,aWitchandDevil;

Butastheyeardothwithhisplentybring

Aswellalatterasaformerspring,

Sohath七hisWitchenjoy'd七hefirst,andreason

Presumesshemaypartaketheotherseasol1:

Inactsdeservingname,theproverbsays,

̀̀Oncegood

,andever;"whynotsoinplays?

Whynotinthis?since,gentlemen,weflatter

Noexpectation;hereismirthandmatter.

MASTERBIRD.

と い う12行 か ら な る 詩 が の っ て い る 。 こ の 序 詞 に ほ の め か さ れ て い るA DevilandaWitchと は,前 者 は,こ の 劇 の20年 前 に 無 名 氏 に よ っ て か か れ,こ の 上 演 を み た べ ン ・ ジ ョ ン ソ ン(BenJonson,?1573‑1637)が 「非 常 に た の し い 作 品 」(thedeardelightofthetheatre)で あ る と 賞 め た た え, 彼 の 『悪 魔 は 痴 れ 者 』TheDevilisasAss(1616)の 序 詞 の 中 で,

‑Ifyou,llcome

Toseenewplays,prayyouaffordusroom,

Andshowthisbutthesamefaceyouhavedone

Yourdeardelight,TheDevilofEamonton(イ タ リ ッ ク は 筆 者)

と,こ の 作 品 の た の し さ に こ と よ せ て,実 は 自 ら の 作 品 の た の し さ を 観 客 に う っ た え よ う と し た 〜 『エ ドモ ン ト ン の 陽 気 な 悪 魔 』(TheMerry1)evil(ゾ

(124)人 文 研 究 第38輯

(3)

Edmonton)な る 作 品 の 存 在 の ほ の め か しで あ り,後 者 は 勿 論 事 実 上 フ ォ ー ドと デ カ ー の 合 作 に な る 『エ ドモ ン ト ンの 魔 女 』(TheWitch()fEdmonton)

を さ して い る の で あ る。

さ て,『 エ ドモ ン ト ンの 魔 女 』 に 付 され た 序 詞 は,一 つ に は,『 エ ドモ ン ト ンの 魔 女 』 以前 に す で に 同 巧 異 曲 の 『エ ドモ ン ト ンの 陽 気 な 悪 魔 』 が あ った

こ と を 示 す と と もに,今 一つ に は,「 魔 女 そ の もの は 今 日で は ご く普 通 で あ る」(Faith・witchesthemselvesaresocommonnow‑a‑day)と い う 当 時 の 精 神 風 土 を 伝 え た こ とば と して 興 味 ぶ か い もの が あ る の で あ る。 魔 女 を 演 劇 の 題 材 と して 取 り上 げ た こ と は,フ ォ ー ドや デ カ ー が 魔 女 を 信 じた な ど と い う こ と とは 何 等 関 係 の な い こ と で,当 時 の 精 神 風 土 に 文 字 通 り鏡 を か か げ

て い る に す ぎ な い の で あ る。 とい うの は,フ ォ ー ドや デ カ ーの 生 き た17世 紀 前 半 は,新 旧 の 相 交 錯 す る トラ ン ジ シ ョ ンの 時 代 で あ り,単 純 に 進 歩 の 概 念 で 割 り切 る こ との い か に 困 難 で あ るか は 周 知 の 事 柄 で あ る。16世 紀 か ら

17世 紀 に か け て の い わ ゆ るwi七ch‑crazeも,こ う した 世 相 を 如 実 に 反 映 し て,進 歩 の 概 念 とは う らは らに 益 々深 く人 心 を 支 配 して い た の で あ る 。 ル ネ ッサ ンス も,宗 教 改 革 も,科 学 革 命 も純 粋 に は,ま た 必 ず し も 進 歩 的 で は な か っ た 。 そ れ ぞ れ 明 暗 双 方 か らな り,い わ ば 双 面 神 ジ エ ィ ヌス(Janus) の よ うに 二 つ の 顔 を 持 っ て い た 。 ル ネ ッサ ンス は 異 教 徒 の 学 問 の み な らず 異 教 徒 の 秘 教 を も復 興 した し,宗 教 改 革 は あ の 忘 れ る こ との 出 来 な い 使 徒 た ち の 時 代 へ の み な らず,ヘ ブ ラ イ の 未 開 の 王 た ち の 時 代 へ も ま た 復 帰 した し,

(3)こ の 劇 の 題 と び ら に,フ ォ ー ドの 名 前 が,彼 のcoadjutorロ ゥ レ イ.デ カ ー の 名 前 の 後 に お か れ て い る 。 題 とび ら に 出 来 る だ け 多 くの 名 前 を あ つ め る こ と は,窮 乏 の う ち に あ っ た 彼 等 の 商 業 政 策 上 の か け ひ き で あ っ た よ うに 思 わ れ る 。 三 人 で 満 足 し な い で,フ ォ ー ドの 後 に&を つ け 加 え て い る の も こ の た め で あ る 。

せん さ く

で,こ れ らに つ い て い ろ い ろ と 穿 馨 す る に は 及 ぼ な い 。 そ して,ロ ゥ レ イに か ん し て は た ま た ま い くつ か の 章 句 を 書 く こ と の み を 許 る され た よ うに 思 わ れ る。

と い うの は,こ の 劇 ほ ど は っ き り と フ ォ ー ド,デ カ ー の 文 体 と 特 質 が 発 揮 され て い る 作 品 は な い か らで あ る 。

(4)TheVVitohofE励monton,ActIII,scenei,

JohnFord人 と 作 品(2)(125)

科 学 革 命 も ピ タ ゴ ラス の 神 秘 論 と 宇 宙 論 的 な 幻 想 に 満 ち満 ち て い た 。 そ し て,更 に 一 層 世 俗 受 け の す る社 会 の 奥 深 い と こ ろ で は,暗 い 激 情 や い つ 火 が つ くか 分 らな い 軽 信 が,時 に は た また ま開 放 され,時 に は 慎 重 に 配 慮 され て 動 員 され て い る の に 気 付 か ざ る を え な い の で あ る。 か か る 時 代 の 申 し子 と し

て,「 魔女 信 仰 は非 常 に根 強 い もの で あ った 。16世 紀,17世

歩 の使 徒 た ち が考 え る よ うに,魔 女 信 仰 は,た だ ひた す ら消 滅 す るの を待 ち な が ら,ぐ ず ぐず と生 き長 らえ て い る往 生 ぎわ の悪 い古 代 の 迷 信で は決 して なか った 。 た えず,し か も恐 ろ しい勢 いで 時代 と ともに ひ ろが りな が ら,一 つ の新 しい 爆発 力 で あ った 。 あ か るい照 明に て りは え る時 代 に,す くな くと

ひ とす み くらや み

も一 隅 だ け,そ こか ら暗 闇 が は っ き り と 光 を 犠 牲 に し て しの び 込 み つ つ あ る 空 が あ っ た 」 の で あ る 。 この よ うに,フ ォ ー ドと デ カ ー が 力 を 合 せ て 『エ ドモ ン トンの 魔 女 』 を 書 い た 頃1620年 代 は,魔 女 信 仰 に か ん す る か ぎ り,

くの

「も し も これ らの世 紀(16,17世 紀)が 光 の 時 代 で あ る とす る な らぽ,中 世 (theDarkAge)は も っ と 文 明 化 され て い た 。」 と史 家 を して 嘆 げ か せ た 魔 女 狂 時 代(wi七chcraze)の 頂 点 に 位 し て い る の で あ る。 特 に イ ギ リス に 関 し て は,か の 知 っ た か ぶ りの ジ ェ ム ズ(thesapien七JamesI)が1)emonology

(1597)を 出 版 して,魔 法 を 論 難 した の も こ の 時 期 で あ り,『 エ ドモ ン ト ンの 魔 女 』 が 書 か れ た と 推 定 さ れ る1621年 は,こ の ジ ェ ム ズ 王 の イ ン グ ラ ン ド 王 と して の 治 世(1603‑1625)の 晩 年 に 一 致 す る。 ジ ェ ム ズ ー 世 の 魔 女 に 対 す る 姿 勢 は,エ リザ ベ ス 女 王 の 死 後 イ ン グ ラ ン ドの 王 と な る べ くイ ン グ ラ ン

ドに や っ て 来 た1603年 を 軸 と し て,こ れ に 先 立 つ ス コ ッ トラ ン ド時 代 の,

くわ

「魔 術 は,ジ ェ ム ズ ー 世 自身 の 手 に な る 堂 々 と した 論 文 一Demonologyに 刺 戟 され て,多 くの 出 版 物 の 主 題 と な り,あ や しい と思 わ れ る魔 女 は,容 赦 な し に 王 国 の あ らゆ る 方 面 で か り立 て られ た 。」 とい う 苛 酷 な 態 度 か ら,イ ン グ

(5)R.RTrevor‑Roper:VVitchesan4Witchcraft‑AnHiston'cαlEssα 夕,P.3.

(6)ibia.

(7)Rev。AlexanderDyce:TheWorhs(〜!ノohnFor4,NewYork,1965,Vol.III, p.273.

(126) 人 文 研 究 第38輯

ラ ン ド王 と して,幾 世 紀 に もわ た る イ ギ リス 国 民 の 恐 怖 か ら来 る ヘ ソ リ ー八 世,メ ア リ ー女 王,エ リザ ベ ス 女 王 に 対 す る僧 職 者 や,世 俗 の 人 た ち か ら の つ き あ げ の あ とを 受 け て,む し ろ,魔 女 の 側 に 立 って 心 を 痛 め る側 へ と廻 っ て い る。 こ の 間 の 事 情 を 伝 え る 逸 話 が あ る の で あ る が,そ れ に よ る と ジ ェ ム ズ ー 世 が レス タ ー(Leicester)地 方 を 巡 幸 した さ い に

,「判 事 ウ ィ ンチ(Winch) と延 吏 ク リ ュ ー(Crew)は,レ ス タ ー で の 彼 等 の 巡 回 裁 判 で 魔 女 を 絞 刑 に 処 した か どで す こぶ る 世 人 の 不 評 を か っ て い た 。 一 方,そ の 方 面 に 巡 幸 した ジ ェ ム ズ は,魔 法 を か け られ た ふ りを して い る少 年 の ぺ て ん とか ら く りを 見 抜 い た 。 さ らに 他 の 五 人 の 不 幸 な 女 た ち を 救 っ た の も王 の 干 渉 に よ っ て で あ っ た 。 か くて,同 じ罪 で 投 獄 され て い た 彼 女 た ち は 釈 放 され た が,六 人 目の 女 は 不 幸 に も 獄 中 で 死 ん だ 。」 この 『ニ コ ー ル に よ る ジ ヱム ズー 世 巡 幸 記 』 (Nichol'sProgresses・flamesI)の 記 録 が 示 す よ うに,ス コ ッ トラ ン ド時 代

リパ ブ リ カ ン

の苛 酷 な態 度か ら,ジ ェム ズー 世 に強 い偏 見 を い だ い て いた 陰 気 な共 和 党 員

くの

オ ズ ボ ー ン(Osborn)を して,「 ぺ て ん 師 か 本 物 の 魔 女 か を 見 分 け る の に, ジ ェム ズ王 は 生 存 して い る 最 も機 敏 な人 」 と い わ しめ る に 至 ら しめ た ほ ど に,イ ング ラ ン ドに お け る彼 の も と で は,疑 い を 掛 け られ た 魔 女 た ち も無 慈 悲 に か り立 て られ る こ とは な か っ た の で あ る ◎ 勿 論 こ の ジ ェ ム ス の 寛 大 な 処

ロの

置 は,つ ぎに 来 る よ り 苛 酷 な 長 期 議 会(1640‑1660)の 長 老 派 支 配 下 に お け る気 狂 い じみ た 魔 女 狩 りへ の しぼ しの 安 ら ぎ で は あ っ た の で あ る が 。

こ の よ う な 世 相 を 反 映 して,劇 場 で は 『エ ドモ ン ト ン の 陽 気 な 悪 魔 』 が 上 演 され 観 客 の か っ さ い を あ び,さ らに フ ォ ー ド,デ カ ーた ち の 合 作 に な

る 『エ ドモ ン ト ン の 魔 女 』 の 直 接 の 素 材 と な った と い わ れ て い るMo七her Sawyer事 件 が 世 人 の 注 目を ひ き,当 時 流 行 の パ ン フ レ ッ トに な っ て 論 議 を

よ ん だ こ とは,『 エ ドモ ン ト ンの 魔 女 』 の 中 で,

(8)ibid.,p.276.

(g)ibid.,p.274.

(1①ibid.,P.274.

JohnFord人 と 作 品(2)

FirstC1.,Faith,witchesthemselvesaresocommon

now‑a‑days,thatthecounterfeitwillnotberegarded.

TheysaywehavethreeorfourinEdrnontonbesides

Mothersawyer・

(127)

(TheWitch('fEamonton,ActIII,scenei.Il.14‑17.)

と道 化 の 口 を 通 し て 語 られ て い る ご と くで あ っ た 。 こ の エ ドモ ン トンの 老 婆 は 迷 信 的 な 隣 人 た ち に よ っ て 迫 害 され,憤 怒 して 狂 気 の よ うに な り,隣 人 に 復 讐 す るた め に 悪 魔iに魂 を 売 り,人 々の い う魔 女(witch)に な っ て し ま う。

つ ま りは 無 知 な 村 人 た ち の た め に 彼 女 は 執 念 深 い 不 吉 な 意 地 悪 女 に され て し ま っ た の で あ る 。 こ の よ うな 当 時 の トピ ック が,笑 う こ とを 好 む と 同 時 に, 他 人 に 同 情 し涙 も ろ くな る性 質 を 持 ち,不 正,ま た は 残 酷 と思 わ れ る もの す

べ て に は げ しい 憤 りを もや す 作 家 で あ っ た デ カ ー の 創 作 意 欲 を は げ し く駆 り 立 て た こ とは 想 像 に か た くな い 。

しか し,こ の 合 作 以 前 に,劇 作 に 筆 を 染 め た こ と の な い フ ォ ー ドが,何 故 に 参 加 す る こ とに な っ た の か は 永 遠 の な ぞ で あ ろ う。 た だ 『エ ドモ ン ト ンの 魔 女 』 と い う作 品 か ら うか が わ れ る 短 時 日の うち に 早 急 に 書 き 上 げ た と思 わ れ る と こ ろ か ら来 る 〜 悲 劇 的 部 分 で あ る ウ ィ=フ レ ド(Winnifrede)に か ん す る 筋 と,魔 女 ソ ウ ヤ ー に まつ わ る筋 と の い さ さか 粗 ろ うなむ す び つ き な ど か ら推 察 す る に,デ カ ー は フ ォ ー ドそ の 人 の 才 能 が 奈 辺 に あ る か に つ い て す で に 充 分 知 っ て い た の か も しれ な い 。

さ て,『 エ ド モ ソ ト ン の 魔 女 』 の 題 と び ら に,多 く の 評 判 の 詩 人 た ち と し て,ウ ィ リ ア ム ・ ロ ゥ レ イ(WilliamRowley),ト マ ス 。 デ カ ー(Thomas Dekker),ジ ・ ン ・ フ ォ ー ド(JohnFord),な ら び に そ の 他 の 詩 人 た ち と 記

く め

され て い る こ とに つ い て は,す で に 触 れ た と こ ろ で あ る 。 こ の 作 品 を 書 くに

(ID脚 注(1)を 参 照 。

(128)

,人 文 研 究 第38輯

あ た っ て,他 の 詩 人 た ち の 参 加 を 跡 づ け る こ と は 詮 な き こ と で あ り,当 時 の 作 家 のbusinessmanshipと 解 す る こ と が む し ろ 妥 当 で あ ろ う 。 名 を 記 さ れ て い る 三 人 の 分 担 に か ん し て は,従 来 い ろ い ろ 論 ぜ ら れ て き た が,完 全 に は 意 見 の 一 致 を み て は い な い 。 今 諸 家 の 説 を 整 理 し て み る と,魔 女 の 出 て 来 る 場 面 は 主 と し て デ カ ー の 手 に な る も の で あ り,ア サ ー ・ ク レ ア リ ソ ト ソ 卿 (SirArthurClarington)の 待 女 ウ イ ニ フ レ ド(Winnifrede)と ジ ヱ ソ トル マ ン ・ ソ ー ニ ィ(Thorney)の 息 子 フ ラ ン ク(Frank)と の 場 面 は フ ォ ー ド の も の で あ り,道 化 師 カ デ ィ ・ バ ソ ク ス(CuddyBanks)の 登 場 す る 場 面 は ロ ゥ レ イ の も の で あ ろ う と い う の が,大 方 の 一 致 し た 意 見 で あ る 。

し か し,F.G.ブ リPt(EG.Fleay,ABiograPhicαlChronicleoftheEnglish

Drama・1559‑1642)は,金 持 の ヨ ウ マ ン(yeoman)カ ー タ(Carter)と, そ の 娘 ス ー ザ ン(Susan),キ ャ ス リ ソ(Katherine)の 演 ず る 場 面 〜 第 一 幕 第 二 場,第 二 幕 第 二 場,第 三 幕 第 三 場 お よ び 第 四 場,第 四 幕 第 二 場,第 五 幕 第 二 場 等 〜 も ま た フ ォ ー ド の も の で あ る と 論 じ て い る 。 そ し て,ス ゥ イ ソ バ ー ン(Swinburne:EssaysandStuaies・P・301)は,ス ー ザ ン は デ カ ー の 手 に よ っ て 生 み だ さ れ た 人 物 で あ る と 信 じ て い る け れ ど も,ギ フ ォ ー ド (Gifford)が 第 一 幕 全 体 を フ ォ ー ド の も の と し た の は お そ ら く 正 し い で あ ろ

う と の べ て い る 。 デ カ ー が ス ー ザ ン を 創 り 出 し た こ と は,彼 の 生 涯 を 通 じ て の 関 心 が ス ー ザ ソ の よ う な 人 物 の 属 す る 自 由 民 に あ っ た こ と か ら 見 て も 明 ら か で あ り,そ の 習 作 時 代 を 通 じ て フ ォ ー ド な ど の あ つ か り 知 ら ぬ 世 界 で あ っ て み れ ぽ,デ カ ー が ス ー ザ ソ を 創 り 出 し た こ と に 異 論 は な い と し て,こ の 一 家 の 運 命 が フ ォ ー ド に 割 り 当 て ら れ て い る フ ラ ソ ク と ウ ィ ニ フ レ ド と の 運 命 に ふ か くむ す び つ け ら れ て い る こ と か ら 考 え て,再 者 の 重 な り 合 っ て い る と

こ ろ で は,フ ォ ー ド も ま た 大 い に 力 を か し た も の と 思 わ れ る 。

さ て,今 少 し 立 ち 入 っ て 合 作 の 事 情 を さ ぐ っ て み る と,問 題 な の は 第 一 幕 で あ る 。 ギ フ ォ ー ド,ス ウ ィ ソ バ ー ソ,フ リ ー と も に,こ の 第 一 幕 全 体 を フ

JohnFord人 と 作 品(2)(129)

くユ ラ

ォ ー ドの もの と して い る の で あ る が,第 一 幕 第 一 場 は と もか く と して,第 二 場 に か ん して は い さ さか 疑 問 が な い わ け で は な い 。 こ の 第 二 場 と い うの は, 場 面 は エ ドモ ソ トン の 金 持 の ヨ ウ マ ソ ・カ ー タ家 の 一 室 で の こ とで,カ ー タ

が 老 ソ ー ニ ィに 対 して 無 担 保 で 結 婚 の 資 金 を 借 り よ うとす る と こ ろ か らは じ ま っ て い る 。 「あ な た が 生 き て い る うち は,よ し申 し越 し の 金 額 が 二 倍 で も,信 じな い わ け で は な い が,人 間 は い つ な ん ど き ど う な る か 分 ら ぬ も の 」 と,無 担 保 で 金 を か す こ とを 断 わ る と,カ ー タ は,実 は,

Car.IlikeyoungFrankwell,sodoesmySusan too;thegirlhasafancytohim,whichmakesme

readyinmypurse.Therebeothersui七 〇rswithin, thatmakemuchnoisetolittlepurpose.IfFrank

loveSue,SueshallhavenonebutFrank:,tisaman‑

nerlygirl,MasterThorney,thoughbu七anhomely man,sdaugh七er;therehaveworsefaceslookedout ofblack ll)ags,map.

(TheWitch('fE4monton,ActI,sceneii,ll.24‑31.)

と,金 を 借 り た い の は,実 は 若 い フ ラ ン ク 〜 あ な た の 息 子 と 私 の 愛 娘 が 愛 し 合 っ て い る の で,結 婚 さ せ て や り た い か ら だ 。 私 の 娘 ス ー ザ ソ に 思 い を 寄 せ て い る 男 は 他 に も い る ん だ が と,心 の 内 を 単 刀 直 入 に 打 ち 明 け る 。 そ こ に 当 の ス ー ザ ン が 男 友 達 ウ ォ ー ベ ッ ク(Warbeck)と 連 れ だ ち,こ れ ま た 男 友 達 サ マ ト ソ(Somerton)に か し つ か れ た 妹 の キ ャ ス リ ン と が 登 場 す る 。 そ し

こい こ こ ろ

て,こ の 二 組 の カ ップ ル の 男 性 は そ れ ぞ れ 相 手 の 女 性 に 向 っ て 恋 心 の ほ ど を う っ た え る 。 は じ め に,ウ ォ ー ベ ッ ク は ス ー ザ ソ に 思 い の ほ ど を の べ る が,ス ー ザ ン は,

⑱ デ ボ ソ シ ャ ー の 方 言d'ee(doyou),t'ee(toyQu)の 使 用,二 音 節(disyllable) 発 音 さ れ るgirl,pearlな ど か ら,諸 家 の 意 見 は ほ ぼ 一 致 し て,こ の 場 面 を フ ォ

ー ドの 手 に な る も の と し て い る。

(130) 人 文 研 究 第38輯

Sus.YouareStudied,

Tooscholar‑like,inwordsIunderstandnot.

Iamtoocoarseforsuchagallant,slove

Asyouare・

(ThθWitch('fEdmonton,ActI.sceneii,ll.61‑64.)

と,私 は 学 が な くて 華 や か な 愛 に は む か な い し,ま た 私 に む か っ て い く らお 世 辞 を い っ て も,私 は 愚 か し くて そ れ に 気 が つ か な い と冷 く鼻 の 先 で あ し ら

う。 一 方 サ マ トン は 私 は 決 して あ な た の 財 産 目当 に 言 い 寄 っ て い る の で は な い,よ しあ な た の お 父 さ ん の 全 財 産 の 二 倍 よ り も,む しろ あ な た の 美 徳 とい う持 参 金 と結 婚 す る方 が ま しだ と思 っ て い る と キ ャ ス リソ に は げ し く言 い 寄

るoキ ャ ス リ ン は,

Kath.MasterSomerton,

Itisan'easylabourtodeceive'

Amaidthatwillbelievemen,ssubtlepromises;

YetIconceiveofyouasworthily

AsIpresumeyoutodeserve・

(TheVVitch(ゾEdmonton,ActI,sceneii,11.86‑90.) お とめ

と,男 の 下 心 あ る 約 束 を も 信 ず る 処 女 を だ ま す こ と な ど い と も や さ し い こ と, だ が 私 は あ な た を ま こ と ふ さ わ し い お 方 と 思 い ま す と,暗 に 心 に く か ら ず 思 っ て い る こ と を ほ の め か す 。 こ の 二 組 の カ プ ル の や り 取 り を 伺 っ て い た カ ー タ と ソ ー ニ ィ と の 対 話 は,こ の 幕 の 最 初 と 同 じ く,や や 粗 雑 で は あ る が ヒ ュ ー マ ー に と ん だ 散 文 で

,

CaxWarbeckandSueareatitstill.Ilaughto myself,MasterThorney,toseehowearnestlyhebeats thebush,whilethebirdisflownintoanother,sbosom.

Averyunthrift,MasterThorney;oneofthecountry roaringlads:wehavesuchaswellasthecity,andas

JohnFord人 と 作 品(2) (131)

arrantrake‑hellsastheyare,thoughnotsonimbleat

theirprizesofwit.Sueknowstherascal七 〇anhair,s

bread七h,andwillfithimaccordingly.

(TheWitchofE4monton,Act1,sceneii,11.97‑104.)

と,ま ず ウ ォ ー ベ ッ ク を,鳥 が す で に 他 人 の 胸 に と び こ ん で し ま っ て い る の に,し き り に や ぶ を つ つ い て い る 。 ス ー ザ ソ は あ の ご ろ つ き を 頭 の て っ ぺ ん か ら つ ま さ き ま で 知 り つ く し て い る,そ し て,適 当 に う ま を 合 せ る だ ろ う

と,何 も 知 ら ず に な お ス ー ザ ソ に つ き ま と っ て い る ウ ォ ー ベ ッ ク を 冷 笑 し, ソ ー ニ ィ の 「 も う 一 人 の 男 は 」 と い う こ と ば に,

Car.OneSomerton;thehones七ermanofthetwo byfivepoundineverystone‑weigh七.Acivilfellow;

hehasafineconvenientestateoflandinWest‑ham, byEssex:MasterRanges,thatdwellsbyEnfield, senthimhither。HelikesKatewell;ImayteUyou Ithinkshelikeshimwell:iftheyagree,1,11not hinderthematchforInypart,ButthatWarbeckis suchanother‑IusehimkindlyforMasterSomer‑

ton,ssake;forhecamehitherfirs七asacompanion ofhis:honestmen,MasterThorney,mayfallinto

knaves,companynowandthen.

(TheWitch('fE伽monton,ActI,sceneii,11.106‑115.).

と,ウ ォ ー ベ ッ ク に 比 し て,サ マ ト γ は ウ ェ ス ト ・ハ ム に 立 派 な 土 地 を 持 っ て い る 資 産 家 で あ る 。 キ ャ ス リ ソ の 意 志 次 第 で 私 は こ の カ プ ル の 結 び つ き に は 反 対 し な い 。 そ れ ま で,サ マ ト ソ の た め に せ い ぜ い ウ ォ ー ベ ヅ ク を 利 用 し よ う 。 と い う の は,は じ め ウ ォ ー ベ ヅ ク は サ マ ト ン の 付 添 と し て こ こ に 来 た ん だ か ら と,ま こ と に 抜 目 の な い,打 算 的 な こ と を の う の う と 言 っ て

ぐ ラ

の け る 。 サ マFソ のIwouldrather/Besuitorforthedowerofthy

(1鋤Theワ 「i'tch(ゾEdmon彦on,Ac七1,scene童i,11,82‑85.

(132) 人 文 研 究 第38輯

virtues/Than七wicethyfather'swholeestate;and,prithee,Bethou

resolv'dso・ と い う 純 粋 な 求 愛 の こ と ぽ と,彼 の 恋 す る 娘 キ ャ ス リ ン の 父

(14)

カ ー タ のAcivilfellow;/hehasafineconvenienteata七eoflandin

West‑ham,/byEssex:そ ろ ぽ ん つ く の 科 白 の か も し 出 す ヒ ュ ー マ ー は, フ ォ ー ド の も の と い う よ り は む し ろ デ カ ー の も の で あ り,カ ー タ 家 の 二 人 の 娘 た ち を と り ま く 卒 直 で,素 朴 な ヨ ゥ マ ン 階 級 の 描 写 に 縦 横 の 健 筆 を ふ る っ て い る の は,『 靴 屋 の 休 日 』 で 証 明 ず み の 彼 の も の で あ る こ と は 疑 う 余 地 の な い と こ ろ で あ ろ う 。

こ の よ う に,ウ ォ ー ベ ッ ク が ス ー ザ ン の,サ マ ト ン が キ ャ ス リ ソ の 心 を つ か も う と 躍 起 に な っ て い る と こ ろ に,老 ソ ー ニ ィ の 息 子 フ ラ ソ ク が 登 場 し て

く る 。 こ こ で,非 常 に 巧 妙 な ウ ォ ー ペ ッ ク,サ マ ト ソ 両 人 の 傍 白 を 通 じ て, フ ラ ン ク と 両 者 の 関 係 が 観 客 に 伝 え ら れ る 。 ま ず ウ ォ ー ベ ッ ク が 思 わ ず 「フ

ラ ン ク ・ ソ ー ニ ィ と 」 我 が 目 を う た が う と こ ろ か ら は じ ま り, Wa7.〔aside〕FrankThorney?ha,!

Sus.Youmustexcuseme.

Frank.VirtuousMistressSusan,

KindMistressKatherine.〔Kissesthem〕 一一一Gentlemen,

toboth

Good七imeo'th,day.

Som.Theliketoyou.

PVar.,Tishe,

Aword,friend.〔AsidetoSom〕Onmylife,thisis

theman

StandsfairincrossingSusan,slovetome.

Som.〔asidetoWar.〕Ithinknoless;bewise,and

takenonoticeon't;

(14)ibid.,11.107‑109.

JohnFord人 と1乍 品(2)

(133)

Hetha七canwinherbestdeservesher.

(TheVVitchofE4monton,Ac七1,sceneii,IL159‑168.)

「 こ 奴 が,私 と ス ー ザ ン の 恋 路 の 邪 魔 を し て 立 ち は だ か っ て い る 男 だ 。」 と ウ ォ ー ベ ッ ク が サ マ ト ソ に さ さ や く と,サ マ ト ソ は,「 ま さ し く そ の 通 り,気 取 ら れ る な,彼 女 の 心 を つ か む こ と の 出 来 る 男 が 一 番 彼 女 に ふ さ わ し い 。」

と さ さ や き 返 す 。 こ れ 以 上 省 略 し よ う の な い 凝 縮 さ れ た 珠 玉 の よ う な 科 白 が,寸 発 を 入 れ ず に 両 人 の 聞 に か わ さ れ て い く に つ れ て,自 か ら フ ラ γ ク と の 関 係 が 宣 明 に さ れ て い く 。 そ し て,頃 合 よ し と カ ー タ が

Gentlemenall,there'swithinaslightdinnerready,ifyou pleasetotasteofit;MasterThorney,MasterFrancis, MasterSomerton.‑Why,girls!what,huswives!will youspendallyourforenoonintittle‑tattles?away!it,s well,i,faith.‑Willyougoin,gentlemen?

(TheWitch('fE4monton,Ac七1,sceneii,11.172‑177.)

(15)

と,一 同 を 食 卓 へ と 誘 う 。 「す ぐ 参 り ま す 。 私 は 息 子 に ち ょ っ と 仕 事 の 話 が

あ り ま す か ら 。」(we'11followpresently;mysonandI/Haveafew

wordsofbusiness・)と い う ソ ー ニ ィ の こ と ば に,一 同 が 退 場 す る や ソ ー ニ ィ

は 早 速,

0.Thoer.Ineednot七ellyou Withwha七alabyrinthofdangersdaily Thebestpartofmywholeestate,sencumber'd;

NorhaveIanycluetowindout●

Butwhatoccasionproffersme;wherein Ifyoushouldfalter,Ishallhave七heshame, Andyoutheloss.Onthesetwopointsrely OurhapPinessorruin・Ifyoumarry

WithwealthyCarter'sdaughter,there'saportion

asibid.,11.163‑164.

(134) 人 文 研 究 第38輯

Wi11freemyland;allwhichIwillinstate Uponthemarriagetoyou:otherwise Imustbeofnecessityenforc'd Tomakeapresentsaleofall;andyet, ForaughtIknow,liveinaspoordistress, Orworse,thallnowIdo.Youhearthesum:

Itoldyouthusbefore;haveyouconsider'don't?

(TheVVitch('fEdmonton,ActI,sceneii,ll.166‑181)

今 更 お 前 に 話 す 必 要 の な い こ と な ん だ が と 前 置 し て,お 前 が 金 持 の カ ー タ の 娘 と 結 婚 し て く れ れ ぽ,当 面 し て い る 私 の 苦 境 は 救 わ れ る,さ も な け れ ぽ 破 産 し て,み じ め な 生 活 を し な け れ ぽ な ら な い 。 こ の こ と は 前 に 話 し て お い た ん だ が,考 え て み て く れ た か い と い う 。 フ ラ ソ ク は,私 は 目 下 の と こ ろ 独 身 の 自 由 を 楽 し み た い 気 持 に 変 わ り は な い が,今 後 も あ な た の 信 頼 を つ な ぎ

と め て お く た め に,

Franh.Ihave,sir;andhoweverIcouldwish Toenjoythebenefitofsinglefreedom,‑

ForthatIfindnodispositioninme Toundergotheburthenofthatcare

Thatmarriagebringswithit,‑yet,tosecure Andsettlethecontinuanceofyourcredit, Ihumblyyieldtobedirectedbyyou Inallcommands.

(TheWitchofEdmonton,ActI,sceneii,182‑189.)

と,あ な た の 指 示 に 従 い ま し ょ う と い う 。 こ の フ ラ ン ク の 自 主 性 の な さ は, 実 は フ ォ ー ド の 後 年 の 主 人 公 た ち を 思 い 出 さ せ る の で あ る が,こ の さ い の 何 か い わ く あ り げ な 息 子 の 態 度 に,ソ ー ニ ィ は,

0.Thoi・.Youhavealreadyus'd Suchthrivingprotestationstothemaid Thatsheiswhollyyours;and‑speakthetruth一

JohnFord人 と 作 品(2) (135)

Youloveher,doyounot?

(TheVVitchofE4monton,Ac七1,sceneii,ll.190‑193.)

あ る娘 に,「 あ な た は 私 の も の で あ る」 とい っ た よ うな 思 わ せ ぶ りの 約 束 を した こ とは な い の か,本 当 の こ とを 正 直 に い っ て ご らん と 責 め 立 て る。 実 は,父 は フ ラ ン クが ア サ ー ・ク レ ア リソ トソ卿 に 仕 え て い た と き,同 輩 で あ っ た ウ ィニ フ レ ド との 仲 を 疑 っ て い る の で あ る。 必 死 の 抗 弁 に もか か わ ら ず,容 易 に 信 じ よ う と し な い 父 に,フ ラ ソ ク は 策 を ろ う して あ らか じめ 準 備

して あ っ た ク レア リン トン 卿 よ りの 手 紙 を 読 ませ る。 そ の 手 紙 に は,実 は フ ラ ン ク よ り も前 に ウ ィニ フ レ ド と関 係 の あ った ク レア リン トソ 卿 を ゆ す っ て した た め させ た,「 フ ラ ン クは い か な る 女 性 と も 結 婚 して い な い 」 と い う こ とぽ が 書 き つ け られ て い た の で あ る。 す っ か り策 に 乗 せ られ て,非 を わ び た ソ ー ニ ィは,早 速 カ ー タ の 娘 ス ーザ ソ との 結 婚 を す す め る こ とに す る。 そ し て,善 は 急 げ とば か り明 日式 を 挙 げ る こ とに す る。 娘 が 良 縁 を え た こ とを 喜 ぶ カ ー タ の 姿 を 横 目に,フ ラ ン ク は,

F7anh〔aside〕.Nomancanhidehisshamefrom

heaventhatviewshim;

Invainhefleeswhose4est吻Pursueshim.(イ タ リ ヅ ク は 筆 者) (TheWitchofE4monton,ActI,sceneii,ll.292‑293.)

と,運 命 め に つ き ま とわ れ て は,の が る 玉は 詮 な き こ と とつ ぶ や き つ 玉退 場 す る 。 こ の 第 一 幕 第 二 場 の 後 半 を 飾 っ て い る 老 ソ ー ニ ィ と フ ラ ン ク との 対 話 は,フ ォー ドの 後 期 の 作 品 に お い て 極 め て 高 度 に 展 開 され て い る劇 的 対 話 の 型 で あ る。 抑 制 さ れ た 表 現 に もか か わ らず,一 つ 一 つ の 詩 句 が 充 分 な 意 味 を 持 ち,矢 継 早 に 交 わ さ れ る両 者 の 対 話 を 通 じて,あ ま りに も弱 す ぎ て 環 境 の 力 や,全 場 面 の もつ 皮 肉 な 運 命 の い た ず らに 抗 す る こ との 出 来 な い フ ラ ソ ク の 性 格 を 浮 き 上 ら せ て い く手 法 は,ま さ し く フ ォ ー ドの も の で あ り,デ カ ー

な に び と

の よ く しな い と こ ろ で あ る。 そ して,「 何 人 も天 に あ っ て 見 そ な わ す 神 の 目 を あ ざむ く こ とは 出 来 や しな い,運 命 め に つ き ま とわ れ て は,の が る 鼠は 詮 な き こ と。」 とつ ぶ や き な が ら フ ラ ソ ク を 退 場 させ て い る さ い の,views

カプ レツ ト

him,pursueshimと 二 重 に 韻 を ふ ん で い る 二 行 連 句 は,『 恋 の 犠 牲 』(Love's

(136) 人 文 研 究 第38輯

Sαcnfice)の 第 五幕 第 二 場 の,

Nocouncillfromourcruelwillscanooinus Butillsoncedonewebearourguiltωithinus.

と い う 科 白 や,『 傷 心 』(TheBrokenHeart)の 第 一一 幕 第 一 場 で の,美 し い ペ ン シ ャ(Penthea)へ の 傷 心 を い だ い て,ア テ ネ に 旅 立 つ オ ー ジ ラ ス(Orgilus) の,

Soulssunkinsorrowsneverareωithout'em:

Theychangefreshairs,butbeartheirgriefsabout'em.

(TheBrohenHθart,ActI,sceneii,ll.145‑146.)

(16)

「悲 しみ に 沈 ん だ心 は,悲 しみ を 忘 れ る 時 」 が な い と い う 詩 句 な ど に,よ し この 語 法 が フ ォ ー ド独 特 の もの で は な い と して も,繰 り返 え し用 い られ て い る語 法 で あ る 。 さ らに 重 要 な の は,『 エ ドモ ン トソ の魔 女 』 め 第 二 幕 の 最 後 の フ ラ ソ ク退 場 の さ い の 科 白 に 出 て く る"destiney"と い う単 語 は,後 期 の

フ ォ ー ドの 作 品 『あ わ れ 彼 女 は 娼 婦 』('TisP吻She'saM7hOTe)の 中 で,

Ofvengeanece;elseI,llswearmyfate'smygod.

〈'TisPityShe'saWhore,ActI,scenei,11.89‑90.) や まい

と,修 道 僧 の 「ぽ ん悩 の 癩 病 を 清 め る た め に 」,家 に こ も っ て 日に 三 度,夜

(1◎DugdaleSykes氏 は,『 復 讐 者 の 悲 劇 」(TheRevenger'sTrageay)に5箇 所,

「白 魔 』(ThePVhiteDevil)に3箇 所,「 モ ル フ イ公 爵 夫 人 』(TlteDuchessofMalfi) に1箇 所,か か る 語 法 の 存 在 を 認 め,さ ら に ミ ドル ト ン(Middle七 〇n)の 手 に な

る 「女 は 女 に 御 用 心 」(VVomenBeωare砺o〃 纏)の 第 二 幕 第 二 場 で の, Sintastesa七thefirstdraughtlikewormwood‑water,

Butdrunkagain,'tisnectateverafter.

も,現 代 の 英 語 の 発 音 で は そ う で な い が,明 ら か に,二 重 押 韻 を ね ら っ た も の

で あ る と し,さ ら に ロ ウ レ イ(Rowley)の 「ぽ ん 悩 で す べ て は め ち ゃ く ち ゃ 」

(All'sLostbyLzast)中 の 第 三 幕 第 一 場 に も,ま た

We'lethreatenhisheadslosse,ifhedenv'um Thosethatdowrong,hadneedkeepesafetyby'um.

の ご と く,二 重 押 韻 が 用 い ら れ て い る こ と な ど を 列 挙 し て,二 重 押 韻 は 必 ず し も

フ ォ ー ド の 専 売 で な い こ と を 説 い て い る 。 (M.Joansargeaunt:∫ohnFord,pp.42‑43.)

JohnFord人 と1乍 品(2)

(137>

に 三 度,七 日の 間 祈 り に 祈 る が よ い と い う 忠 告 に,肉 身 の 妹 ア ナ ベ ラ (Annabella)と の 道 な らぬ 恋 に 悩 む ジ ォバ ソ ニ(Giovanni)の 科 白 や,ま た,

『傷 心 』 第 三 幕 第 五 場 で,オ ーtジ ラ ス(Orgilus)と の 仲 を 切 り裂 か れ て,心 な らず も恥 知 らず の 兄 イ ソ ク リe‑…vズ(lthocles)の 策 に 乗 せ られ て,病 的 に

まで 嫉 妬 深 い バ 』 ッサ ニ ー ズ(Bassanes)と 結 婚 させ られ,た め に 身 体 と心 を 無 残 に も引 き 離 され な が ら も,運 命 の 定 め る と こ ろ と あ き らめ て,再 度 に わ

さそい

た る オ ー ジ ラ ス の 誘 に も,「 わ た く し は 厳 か な 結 婚 の 掟 に 従 い,現 在 ま で 女 の 心 変 わ り は た だ の 一一 度 も 許 し た 覚 え は ご ざ い ま せ ん 。」(Byallthelaws

ofceremoniouswedlock,/Ihavenotgivenadmittancetoonethou‑

gh七/Offemalechangesincecruel七yellforc,d/Divorcebetwixt]my

bodyandmyheart・)と き び し く 拒 み な が ら,な お も オ ー ジ ラ ス と の 思 い と 夫 の 病 的 な 嫉 妬 に も だ え,苦 し み,一 室 に こ も っ て 死 を 願 う ペ ソ シ ャ (Penthea)の

Myrechoningsaremadeeven;dea七horfate CannownorstriketoosooIInorforcetoolate.

(TんeBrohenHeart,ActIII,3cenev,IL141‑142.)

「死 や 運 命 が い ま す ぐ 来 て も よ い の で す,も う早 く も な け れ ば 遅 く も な い の で す か ら 。」 と い う 科 白 な ど に し ぽ し ぼ く り 返 え さ れ る"fate"と い う単 語 と と も に,フ ォ ー ド の 悲 劇 作 品 の 中 で 重 要 な 意 味 を あ た え ら れ て い る こ と に

ロ リ

留 意 しな け れ ぽ な らな い 。 勿 論fateと い う単 語 そ の もの は 同 時 代 の 作 家 た ち に よ っ て しぽ しぽ 用 い られ て い る と して も,,フ ォー ドに あ っ て は 異 常 な

(18)

まで のfateに 対 す る関 心 は,す で に そ の 習 作 時 代 のUonourTriumPhant

(ITDugdaleSykes氏 は,フ ォ ー ド劇 の 中 にAntic,bosom,chronicle,crave, creature,dally,fate,forfeit(asnoun),mad(asverb),partake:r,penance,

thriveと い っ た 単 語 が ひ ん ぱ ん に 出 て く る こ と を 指 摘 し て い る 。 し か し,John Fordを 著 し たSargeauntは ,こ れ ら の 単 語 の 中 で'bosom','fate'は,こ の 時 代 の 作 家 に 好 ん で 用 い ら れ た も の で,こ れ だ け で 合 作 に お け る フ ォ ー ド参 与 の 証 拠 と す る の は 早 計 で あ る と 論 じ て い る 。(Sargeaunt:JohnF・rd,p.44・)

⑯ 小 樽 商 科 大 学 「人 文 研 究 」 第37輯,1968年10月,拙 稿JohnFord人 と 作 品 (1)参 照 。

(138) 人 交 研 究 第38輯

(1606)に お け る 当 時 流 行 の 宮 廷 愛(courtlylove)に 対 す る異 常 な まで の 関 心 の 中 に そ の 萌 芽 を 示 して い る の で あ る。 そ して,そ の 教 義 の 中 で の 「運 命 は す べ て の 恋 人 た ち を 支 配 す る 。」(Faterulesalllovers・)と い う一 条 が, 彼 の 生 涯 を 通 じて 強 く支 配 して い る よ うに 思 わ れ る 。 少 な く と も フ ォー ドの 劇 に お い てfateは 人 間 の 運 命(destiney)の 動 因 と して の 地 位 を あ た え られ て い る の で あ る 。 例 え ば,彼 の お そ ら くは 最 後 の 作 品 とい わ れ て い る 『淑 女 の 苦 しみ 』(The・Lady'sTrial)の 中 で,ジ ェ ノ ア の(Genoese)貴 紳 ナ ー ・ 一 ・ 一リ

 ユの

ア(Auria)の 妻 ス ピ ネ ラ(Spinella)が,「 求 愛 は 少 々 お せ っ か ち 」(The courtship'ssomewhatquick)と み て 取 っ て,妹 カ ス タ ナ(Castanna)に

く の

「運 命 の な ら わ し を 拒 み な さ ん な 」(Rejecttheuseoffate)と 忠 告 す る 場 面(第 五 幕 第 二 場)で,カ ス タ ナ は

Cast.Idarenotquestion Thewillofheaven.

(TheLady'sTrial,ActV,sceneii,ll.199‑200.)

「あ え て 疑 っ た り し ま せ ん は,天 の 意 志 を 」 と 答 え て い る の で あ る が,フ ォ ー ドに あ っ てfateは 天 の 意 志 と 考 え ら れ ,そ れ に よ っ て 動 か さ れ る 人 の destineyは,一 種 の さ け が た い も の(inevitability)と し て と ら え ら れ て い

る こ と は よ く 知 ら れ て い る と こ ろ で あ る 。 当 時 の 劇 作 家 た ち が 好 ん でfate と い う 単 語 を 用 い た と い う こ と を 計 算 に 入 れ て も,少 な く と も フ ォ ー ド と デ カe‑・一一と の み を 問 題 に す る と き に,か か るfate・destineyの 取 り 扱 い 方 は デ カ ー の も の で は な く,フ ォ ー ドの の も の と い っ て さ し つ か え な い と 思 う。 こ の よ う に 『エ ドモ ソ ト ソ の 魔 女 』 の 第 一 幕 は,こ れ を す べ て フ ォ ー ドの も の と す る ギ フ ォ ー ド,ス ウ ィ ン バ ー ン,フ リ ー 等 の 説 よ り は,第 一 場 は フ ォ ー ド,第 二 場 フ ラ ソ ク 入 場 ま で を デ カ ー,以 降 を 再 び フ ォ ー ドの 分 担 に よ る も の と す る サ ー ジ ァ ソ ト(M.Joansargeaunt:∫ohnFord)の 説 が,よ り信 愚 性 が あ る よ う に 思 う 。

ag)TheLndy'sTrial,ActV,sceneii,1.211.

⑳ibi4.,ll.214‑5.

JohnFord人 と 作 品(2) (139)

第 二 幕 第 一 場 は,エ ド モ ン ト ン 近 在 の 野 辺 が 舞 台 で,問 題 の 魔 女 エ リ ザ ベ ス ・ ソ ーtヤ ー(Eliz3bethSawyer)が

,木 の 小 枝 を 集 め な が ら 登 場 し て く る 。

Saev.Andwhyonme?whyshouldtheenvious world

Throw・alltheirscandalousmaliceuponme?

'CauseIampoor

,deform'd,andignorant, Andlikeabowbuckledandbenttogether

Bysomemorestronginmischiefsthanmyself, MustIforthatbemadeacommonsink

Forall七hefilthyandrubbishofmen'stongues Tofallandruninto?

(TheWitchofE伽monton,ActII,scenei,ll.3‑10.)

ソ ー ヤ ー は,貧 し く,不 具,無 知 の 故 に,世 の 人 々 か ら魔 女 との の し られ る我 身 の 不 運 を 「悪 さに お い て は 私 な ど及 び も な い 者 に よ っ て ね じ ま げ られ た 弓 の よ うに,世 の 人 の き た な ら しい,つ ま らぬ 悪 態 が 流 れ 込 む 共 同 下 水 溜 に 」 さ れ て い る とか こ ち な が ら,せ め て 暖 を 採 ろ う と小 枝 を ひ ろ い 集 め な が ら登 場 して 来 る。 そ こ に 田舎 者 の 老 バ ン ク ス(oldBanks)が や っ て 来 て 、 私 の 地 所 で 何 を して い る,こ の 鬼 婆,小 枝 一 本 持 ち 帰 っ て は な らん,そ こ に す て て と っ と と消 え うせ う とは げ し く罵 っ て 追 い 払 う。 か ね が ね 村 人 の 仕 打 ち を 腹 に す え か ね て い た ソ ー ヤ ー は,五 月 姫 の お 祭 り(MayDay)に 催 され る モ リス ・ダ ソ ス に ま ぎ れ て 復 讐 を 誓 う。 そ う して 悪 魔 の使 の 犬 に,

[)og.Toconfirm,t,commandme Doanymischiefuntomanorbeast, AndI,lleffectit,onconditiozz

That,uncomPell'd,thoumakea4eea()fgOft

Ofsoulandbodytome.(イ タ リ ッ ク は 筆 者)

(140) 人 文 研 究 第38輯

(The17Vitch('fE4monton,Ac七II,scenei,ll.150‑154.)

と 責 め ら れ て,遂 に 悪 魔 に 身 も 心 も 売 り渡 す こ と を 条 件 に,血 で 契 約 書 に 署 名 調 印 す る 。 こ の 筋 は わ れ わ れ に ヨ ー ロ ッ パ の 一 つ の 伝 統 的 パ タ ー ソ を 想 起 さ せ る 。 こ の フ ァ ウ ス ト物 語 り の 伝 統 に 結 実 し て い る 伝 統 的 発 想 は,イ ギ リ ス に お い て は,す で に マ ー ロ ゥ(ChristopherMarlowe,1564‑1594)に ょ っ て,す で に 英 国 演 劇 史 の 上 に 『フ ァ ウ ス ト博 士 の 生 と 死 に か ん す る 悲 劇 的 歴 史 』(TheTragicalHistoryoftheL乖anaDeαth('fDoctOPtFaustUS,上 演 1588)と し て 輝 か し い 一 ペ ー ジ を 画 し た こ と は 周 知 の こ と が ら で あ る 。 こ の 伝 統 的 パ タ ー ン は,さ ら に 当 時 代 の 魔 女 狂 と む す び つ い て,『 エ ドモ ソ ト ン の 魔 女 』 に 先 立 つ 十 数 年 前 に,無 名 氏 の 手 に な る 『エ ドモ ソ ト ソ の 陽 気 な 悪 魔 』(出 版1607)を 生 み 出 し た こ と も す で に ふ れ た と こ ろ で あ る 。 こ れ ら 両 者 の 直 接 の 因 果 関 係 に つ い て は 何 も 伝 え る も の は な い が,こ の 古 劇 の プ ロ ロ

ー グ で 観 客 に 紹 介 さ れ る ピ ー タ ー ・ フ ェ イ ブ ル(PeterFabel)は ,『 エ ド モ ン ト ン の 魔 女 』 に お け る エ リ ザ ベ ス 。 ソ ー ヤ ー の 使 目 を 果 し て い る 悪 魔 で あ る 。 彼 は せ ま り来 る 夜 の 闇 に,静 か な ベ ッ トに 横 わ り な が ら,

SupPosethesilentsable‑visag,dnight

Castsherblackcur七ainoveralltheworld;

Andwhils七hesleepswithinhissilen七bed,

Toi1,dwith七hestudiesofthepassedday,

Theverytimeandhourwhereinthatspirit,

Thatmanyyearsa七tendedhiscommand,

Andoftentimes,twixtCambridgeandthattown

Hadinaminutebornehimthrough七heair

Bycomposition,twixtthefiendandhim,

Comesnow七 〇claimthescholarforhisdue.

(TheMe「 「γ1)evil(ゾEdmonton,prologue,ll.24‑33.)

と,魔 神 と 彼 と の 間 に 交 さ れ た 示 談 に よ っ て,長 年 献 身 的 に 彼 に 奉 仕 し て,

JohnFord人 と 作 品(2)

(141) ケ ム ブ リ ッヂ と エ ドモ ソ トン の 間 を 彼 を 背 に 飛 び 交 っ て 来 た あ の 妖 精 が,当

然 受 け 取 るべ き報 酬 を 求 め て や っ て 来 る の を 待 っ て い る 。 報 酬 とは 「フ ェ イ ブ ル そ の 人 」(Fabel,thyself.)に 他 な らな い の で あ る 。 妖 精 コ ー プ(Coreb) を 「こ の 世 を 去 る 前 に,い そ い で 処 理 しな け れ ぽ な らな い 仕 事 が あ る 。」 か

ら と,し ば し待 た せ て お い て,思 わ ず 洩 らす 嘆 き の こ とば 〜 知 識 欲 に ひ か れ て,思 わ ぬ 高 価 な 代 価 を 支 払 うは め に な った と後 悔 しな が ら,

Fab.

Themore'hestrivestocometoquie七harbour,

Thefartherstillhefindshimselffromland.

Man,strivingstilltofindthedepthofevil‑

Seekingtobeagod,becomesadevil.

(コrhe.Mθrr:ソDevilofE4monton,11・102‑105・)

人 間 は 邪 悪 の 深 み を 究 め ん と し て,神 た ら ん と し て,悪 魔 に な る 。」 と 人 の 永 遠 の こ う に ふ れ た 発 言 を し て い る 。 こ の 作 品 は 上 演 当 時(1608年 以 前)非 常 に 好 評 を は く し た こ と は す で に ふ れ た が,ハ ズ リ ッ ト も 『エ リ ザ ベ ス 朝 の 劇 文 字 』(且azlitt:DramaticLiteratureoftheAgeofEli2abeth,1820,P.221.)

に お い て,

̲.perhapsthefirs七exampleofsentimen七alcomedywehave.

TheMerryDevilofEdmon七 〇n,whichhasbeensometimesartri‑

butedtoShakespeare,isassuredlynotunworthyofhim.Itis

morelikely,however,bo七hfrom七hestyleandsubject‑mat七er,to

havebeenHeywood,sthananyotherperson,s̲.Roman七ic,

sweet,tender,itexpressesthefeelingsofhonour,oflove,and

friendshipintheirutmostdelicacy,enthusiasm,andpuri七y.

セ ン チ メ ン タ ル

との べ,シ ェ イ ク ス ピ ア の 作 品 とい っ て も差 支 え な い ほ ど の,最 初 の 感 傷

コ メデ ィ

喜 劇 と賛 辞 を お し まな い の で あ る。 直接 に この古 劇 を参 照 した とい う証拠 は

⑳TheMe「 「y1)evil(ゾE4monton,1.66.