『鷲林拾葉鈔』 : その撰者と文学

『鷲林拾葉鈔』 : その撰者と文学

著者名(日) 永井 義憲

雑誌名 大妻国文

巻 25

ページ 57‑76

発行年 1994‑03

URL http://id.nii.ac.jp/1114/00001470/

Creative Commons : 表示 ‑ 非営利 ‑ 改変禁止 http://creativecommons.org/licenses/by‑nc‑nd/3.0/deed.ja

﹃鷲 林 拾 葉

﹄ 砂

︱ ︱ そ の 撰 者 と 文 学 ︱ ︱

永

井

義

憲 一

こ の 書 は 法 華 経 註 の 釈 書 で ︑ 中 世 の 天 台 宗 の 学 匠 尊 舜 の 著 述 で あ る ︒ 近 世 と な て っ 慶 安 三 年

︵ ハ 五

〇 ︶ 板 に 本 と て し 刊 行 せ ら れ て ︑ 以 近 後 代 に よ お ん で も

﹁ 日 本 大 蔵 経

﹂ 翻 に 刻 せ ら れ 流 て 布 し て い た 本 で あ る ︒ そ の 内 容 も

﹁ 天 台 教 学 史 上 逸 ︑ す る こ と 出 の 来 ぬ 重 要 な 献 文 で あ

﹂ る

︵硲 慈 弘 日 ﹃ 本 天 台 書 籍 解 題 し と わ い れ ︑

﹁室 時 町 代 談 義 文 学 書 代 の 表 的 な も の で あ り ︑ 大 な る 価 値 を 有 す る も

﹂ の

︵田 島 徳 音

﹃仏 書 解 説 辞 大

﹄ 典 解 説

︶ と 指 摘 せ ら れ て い る の に も か か わ ら ず ほ と ん ど 注 目 さ れ な か た っ の で あ る そ ︒ の 理 由 と し て 考 え ら れ る の は 著 ︑ 者 の 尊 舜 の 伝 記 が 近 世 に お い て 刊 行 せ ら れ た 僧 伝 に お さ め ら ず れ

︑ ま た 近 代 以 降 に お い て 刊 行 せ ら れ 仏 た 教 辞 典 記 の 録 簡 も 略 す に 疎 ぎ 漏 が 多 か た つ こ と よ に る も だ の た っ の で な は か ろ う か ︒

﹃ 日 仏 本 家 人 名 辞 書

﹄ は ︑

﹁ 常 陸 那 月 珂 山 寺 の 学 僧 な り 尊 ︒ 舜 は 常 那 陸 珂 友 郡 部 の 人 な り ︒ 出 家 し 月 て 山 寺 の 尊 叡 に 師 事 し ︑ 明 応 年 月 間 山 寺 に 住 し ︑ 大 衆 請 の に よ り 三 大 部 見 間 講 を 談 す 示 ︒ 寂 年 月 丼 日 享 に 寿 詳 な ず ら

︒

︵止 観 見 聞 註 と と 記 し

︑ 仏 ﹃ 教 大 辞 彙

﹄ や 近 ご 刊 ろ 行 せ ら れ た 綜 ﹃ 合 仏 教 大 辞 典

﹄

︵法 蔵 館 ︶ も 生 没 年 と し て

︵宝 徳 三

︒ 一 四 五 一 ︱ 永 正 一 鷲 ﹃ 林 拾 葉 鋤

﹄   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

  五

七

五 八 一 ︒ 一 五 一 四 と ︶ 記 し

︑ 掲 前 の 止 ﹃ 観 見 聞 註

﹄ が 寛 永 年 中 に 上 野 竜 蔵 寺 の 高 観 が 註 添 を 加 し 梓 て 行 し た こ と を 補 記 し て い る の み あ で る ︒

﹃ 日 本 仏 教 人 名 辞 典

﹄

︵法 蔵 館 ︶ は 尊 舜 の 通 称 を 付 記 し た の は よ い が

﹁ 権

﹂ 者 と な す べ き と こ ろ を

﹁ 験

﹂ 者 と 誤 て っ い る

﹃仏 ︒ 教 大 辞 典 ﹄

︵小 学 館 ︶ 仏 ﹃ 教 文 化 辞 典

﹄

︵佼 成 出 版

︶ は と も 立 に 項 し て い な い ︒ 以 上 の ご と く 尊 舜 伝 の 記 不 は 明 で あ た っ が

︑ 先 年

﹃鷲 林 拾 葉 抄

﹄ の 慶 安 三 年 刊 本 が 影 印 さ れ る こ と と な り

︑ そ 解 の 題 の 執 筆 依 を 頼 さ れ た 私 ︒ が

﹁ 大 妻 国 文

﹂

︵４

● 昭 四 八 年 二 月 ︶ に 講 ﹁ 談 経 義 と 説 話

﹂ 題 と て し

﹃鷲 林 拾 葉 砂

﹄ 引 に 用 せ ら れ た 説 話 と 中 世 小 説

﹃ さ ゝ や き 竹

﹄ 関 の 係 の 小 考 を 発 表 し た こ と が あ た っ か ら で あ る ︒ こ の 影 印 刊 本 は そ の 後 臨 ︑ 川 書 店 か ら 刊 行

︵平 成 三 年 十 一 月

︶ さ れ た が

︑ そ 解 の 題 に も や や 不 満 の 残 る も の が あ た っ 特 ︒ 説 に 話 に つ い て 言 は 不 及 充 分 な も の が あ っ た の で

︑ こ こ に 若 干 の 補 足 述 を べ た い ︒ な お 著 者 尊 の 舜 に つ い て は ︑ ほ ぼ そ 全 の 容 が 浮 か び 上 っ て 来 た の で あ る が

︑ 影 印 本 が ず 必 も し 多 発 い 行 部 数 で は な か た っ の で 流 ︑ 布 が 少 こ い と を 考 え

︑ く 多 の 方 か ら の 教 御 示 を た い だ く 為 に と 思 い

﹁ 解 題 ﹂ の 記 述 と 重 複 す る と こ ろ が 多 い の で あ る が あ え て こ こ に 若 干 補 の 訂 を 試 み つ つ 考 察 の ペ ン を 進 め た い と 思 う

︒ 二

ま ず 作 者 尊 舜 の 伝 記 の 概 略 を 述 べ る こ と と す る ︒ 前 述 の 辞 典 の 記 述 は 末 尾 に 典 拠 と し て あ げ た

﹃摩 訂 止 観 見 聞 添 注 ﹄ に よ る も の で あ た っ

︒ こ 書 の 巻 は 初 に 月 ﹁ 山 寺 尊 舜 談     青 柳 高 山 観   添 註 ﹂ と あ る ︒ 上 野 国 前 橋 青 の 柳 山 蔵 竜 寺 の 高 観 が 月 ︑ 山 寺 尊 の 舜 著 の 述 で あ る

﹃摩 詞 止 観 見 聞

﹄ 註 に を つ け て こ こ 刊 に 行 し た 事 を い う の で あ る が 尊 ︑ 舜 に つ い 述 て べ た 部 分 を 抽 記 す る 原 ︒ 本 は 慶 安 年 四 刊

︑ ち の 大 日 本 仏 教 全 書 お に さ め ら れ 漢 ︑ 文 あ で る が

︑ い ま 内 容 を 意 訳 し て 次 に 示 す 事 と す る ︒ 月 ﹁ 寺 山 尊 舜 談 は 者 と あ る こ の 月 寺 山 常 は 陸 国 郡 中 寺 の 尊 ︒ 舜 談 者 と う い は 誠

で あ る 古 ︒ 徳 は 云 う

︒

尊 舜

法 印

常 は

州 中

郡 友 部 県 の 人 で あ る ︒ 月 山 寺 に い た た っ 始 め は そ ︑ の 師 の 尊 叡 法 印 が ︑ 文 殊 菩 薩 が 首 五 に 字 を 現 わ し 自 象 に 乗 っ て 室 に 来 た と い う 夢 を 見 た ︒ そ 翌 の 日 ︑ 舜 師 十 は 才 始 で め て 寺 来 に た ︒ 尊 叡 は こ の 総 角

︵頭 の 左 右 に ︑ つ の の よ う に 一ら 輪 の 形 を つ く た っ 髪 の 形 幼 ︒ 童 こ の と ︶ に 対 し て 夢 の 事 を 説 明 し て 次 の よ う 述 に べ た 国 ︒ 家 が 興 ら ん と す る 時 は 必 ず よ い 前 兆 が あ る ︒ 台 天 教 の に も 少 い さ な 佳 事 も ず 必 前 じ る し が あ る ︒ わ い や ん 大 き な よ い 事 に も よ い 瑞 徴 が 無 い わ け な は い ︒ お 前 は 普 通 の 人 で は な い ︒ ず 必 台 天 五 時 教 の 談 を じ 止 観 講 を 義 す る よ う に な ろ う 様 ︒ 子 が 他 と 異 る と こ ろ あ が る ︒ 何 故 か と 言 え ば 普 通 の 図 像 に よ れ ば 文 殊 は 獅 子 乗 に り ︑ 賢 普 自 は 象 乗 に る ︒ 夢 で は 文 殊 菩 薩 が 自 象 に 乗 て っ い た が

︑ こ れ ま は こ と に 異 た っ 瑞 徴 だ ︒ 智 体

︵文 珠

︶ の 仏 様 が 理 体

︵普 賢

︶ の 乗 り も の に の っ て る い の は 定 慧 ︒ か ね て 止 観 を 備 え た も の ︑ 必 ず 五 時 八 教 通 に ず る 事 が 来 出 る で あ ろ う 文 ︒ 殊 菩 薩 三 は 世 仏 の 母

︑ 止 観 教 の 主 で あ る か ら 止 ﹃

﹄ 観 講 の 義 を す る 事 に な ろ う と 告 げ た ︒ 果 し て 師 の 尊 叡 の 夢 判 断 の 如 く に ︑ い く ば く も 無 く し て ︑ 村 里 一 般 か ら 権 者 京 兆 と 称 せ ら れ る よ う に な っ た ま ︒ た

﹁ 談

﹂ と い う の は 徒 衆 の 望 み に 応 じ て

﹁ 止 観 ﹂ の 講 義 を し た 時 に ︑ 聞 く に 従 て っ 記 し 故 た に こ れ を 談 と い う の で あ る

︵下 ︒ ご 略 こ こ に い う 権 者 と い う の は 仏 神 が 衆 生 救 を 為 う に 人 の 姿 を か り て こ 世 の に 現 わ れ た 人 を い う の で あ て っ

﹁ ︑ 逢 善 寺 文 書

﹂ 同 は 時 代 の 文 書 あ で る が そ こ に も

﹁ 同 国 月 山 寺 尊 舜 法 印 権 ︑ 者 左 京 殿 申 卜

﹂ シ と あ り ︑ 尊 舜 存 生 こ の ろ か ら の 称 呼 で あ っ た ︒ そ れ は 別 と て し こ 高 の 観 の 注 の み が 長 い 間 伝 ︑ 記 に 関 す る 唯 一 の 典 拠 と さ れ て い た の で あ る が 望 ﹃ 月

・ 仏 教 大 辞 典

﹄ の み が こ れ ら と 異 て っ や や こ ま く か 次 の ご と く 記 て し い る

︒

﹁ ソ ン シ ン ュ   尊 舜 名 人 常 陸 国 中 郡 友 部 郷 の 人 姓 ︒ 氏 詳 な ら ず

︒ 宝 徳 三 年 を 以 生 て る ︒ 十 才 同 国 月 山 寺 尊 叡 室 の 投 に じ ︑ 剃 髪 受 戒 す 紡 ︒ に し て 秀 発   ︑ 一 日 般 若 心 経 受 を け   ︑ 遍 一 に し 暗 て 記 す 寛 ︒ 正 年 中

︑ 州 野 宇 都 官 に 於 て 天 台 真 言 両 宗 の 評 論 あ り ︒ 時 師 往 に い て 対 論 せ ん こ と 乞 を う ︒ 叡 許 さ ず 師 ︒ わ 日 く ︑ 我 幼 れ 弱 な る を 以 縦 て 抗 い 得 し ざ る も 門 宗 瑕 の 批 と な す に 足 ら ず 若 ︒ 論 し 破 得 し ば 即 ち 快 な る べ し と 物 ︒ て 宗 論 席 の 臨 に み ︑ 門 密 古 の 老 を し て 口 を 絨 せ し む 時 ︒ 年 に 林 ﹃鷲 拾 葉

﹄  鋤

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

五 九

六 〇 十 二 才 な り ︒ 是 よ り 国 人 呼 ん で 権 者 左 京 公 と 号 せ り と 云 う

︒ 後 学 功 日 に 積 み ︑ 徳 月 行 増 に し ︑ 顕 密 の 奥 蔵 に 徹 し ︑ 声 誉 四 方 振 に う 既 ︒ に し て 月 山 寺 を 主 り ︑ 明 応 年 間 学 徒 請 の に 応 三 じ 大 部 の 大 綱 を 講 ず 当 ︒ 時 月 山 寺 武 は 州 河 谷 田 及 び 同 仙 波 と 共 に 関 東 天 台 の 中 心 を な し

︑ 嘗 て 光 栄 な る も 同 の 寺 に 於 て 大 部 の 抄 を 作 れ り と 伝 え ら る 晩 ︒ 年 黒 子 の 千 妙 寺 に 住 し ︑ 名 亮 を 尊 と 改 む 寺 ︒ 務 を 領 す る こ と 凡 そ 十 四 年 永 ︑ 正 十 一 年 十 月 十 九 日 遂 に 寂 す 年 ︒ 六 十 四 玄 ︒ 義 大 綱 見 聞

︵内 題 玄 義 私 類 豪

︶ 六 巻

︑ 文 句 略 大 綱 私 見 聞 七 巻

︑ 止 観 大 綱 見 聞 三 巻 法 ︑ 華 経 鷲 林 葉 拾 砂 十 二 巻 四

︑ 四 教 五 時 名 目 見 聞 寺 の 著 あ り ︒ 後 前 橋 竜 蔵 寺 高 に 観 あ り ︑ 摩 訂 止 観 見 聞 添 注 十 巻 を 著 師 し の 止 観 見 聞 を 釈 す 千 ︒ 妙 寺 年 譜 記 ︑ 摩 訂 止 観 見 聞 注 添 第 一 之 乾 寺 に 出 づ

﹂ ︒ す な わ ち 他 辞 の 典 な ど 見 に え ぬ 幼 少 時 逸 の 話 が 記 さ れ て い る 是 ︒ は お そ ら く 文 末 の

﹃ 千 妙 寺 年 譜 記

﹄ に 拠 た っ も の と 推 測 ︑ こ の 書 を

﹃昭 和 現 存 台 天 書 籍 録 目

﹄ で 捜 す と 上 野 寛 永 寺 蔵 の 本 で あ て っ

︑ 和 昭 年 代 の 写 本 を 大 正 大 学 と 編 者 の 渋 谷 亮 泰 師 が 所 蔵 す る と い う そ ︒ の 後 間 も な く 村 田 頴 田 師 の 御 厚 意 で 大 正 大 学 台 天 学 研 究 室 蔵 本 影 の 印 を 拝 見 し た ︒ ち な み に そ の 原 本 の 寛 永 寺 蔵 本 は い ま 所 在 不 明 で あ る と い う

︒ こ の 千 ﹃ 妙 寺 年 譜

﹄ 記 内 は 題 に

﹁ 勅 願 所 関 東 三 味 流 元 祖 州 常 河 内 郡 黒 子 千 妙 寺 金 剛 寿 院 列 祖 譜

﹂ と あ る 写 本 三 十 丁 余 り の 写 本 中 で 興 開 山 亮 守 贈 僧 正 よ り 始 ま る 歴 代 の 伝 記 で 第 三 十 八 世 権 僧 正 亮 智

︵文 化 元 年 月 二 隠 居 ま ︶ 記 で さ れ て い る

︒ 各 歴 代 記 の 述 は 少 数 略 の 記 も あ る が お よ そ 生 は 国

・ 師 承

︒ 前 住 地

・ 没 時 を 明 記 て し 千 妙 寺 知 を 為 る 貴 の 重 な 献 文 あ で る ︒ ち な み 現 に 在 千 は 妙 寺 旧 蔵 の 三 五 〇

〇 点 に お よ ぶ 文 書 茨 は 城 県 立 歴 史 館 に 寄 託 せ ら れ て お り

︑ 整 理 翻 刻 せ ら れ て 関 ﹃ 城 史 町

﹄

︵史 料 編 Ｉ

・ 千 妙 寺 関 係 史 料 と ︶ し て 七

〇 〇 頁 に 及 ぶ 大 冊 と な て っ 昭 和 八 五 年 刊 行 さ れ た ︒ し か し こ の 中 に は 千 ﹃ 妙 寺 年 譜 記

﹄ は お さ め ら れ て い な い ︒ こ の 書 に よ て っ

﹃望 月

・ 仏 教 大 辞 典

﹄ 尊 の 舜 の 項 が 記 れ さ た の は 明 ら か だ が な ︑ お そ こ に は 記 さ れ て な い か た っ 意 外 な 尊 舜 の 出 身 が 記 さ れ て た い の で あ た っ

︒ ま い 原 文 の ま ま 引 用 す る ︒ な 読 お 解 の 便 を 計 り 送 り 仮 名 の 若 干 を 記 附 し た ︒ 第 八 世 遂 業 権 僧 正 亮 導

︒ 当 国 中 友 郡 部 郷 人 也 投 ︒ 二 月 山 寺 住 持 尊 叡 一 ︒ 剃

髪 受 戒

︒ 号 尊 舜 一 ︒ 核

提

秀 発

出 ︒

家

因

縁

ノ 非

几 ︒ 或 夜 叡 夢

．︒

′ 腰 銀 侃

′ 玉 一 蓬 来 頭 田 日 ︒ 明 旦 敲

′ 金 勧 進 之 沙 弥 俗 ュ 日 一

た 郁 針

／ 至 此 其 ︒ 中

．負

／ 金 有 二総 角 者

・ ︒ 是 真 人 首 ｆ

．現

・一五 字 一 ︒ 大

聖 文 殊 再 誕 請 ︒ 受 二 為 徒 弟 一 ︒ 成 二法

器 二 百 己 去 明 ︒ 日 果 如 テ

・一霊 夢

・ ︒ 故

．乞 二 沙 弥 長 一 ︒ 得

″舜 為 サ ン 弟 子 一 ︒ 長

日 ︒ 家 貧 為 テ 二 予 僕 一 ︒ 且

卑 醜 量

′ 可 為 二尊 師 資 一 ︒ 叡

日 ︒

′ 不 揮 二 悪 醜 一 ︒ 糞

許 諾 ︒  長 日 ︒ 告 二 父 母 随 二 師 命

・ ︒ 長 父 母 生口 一 欣 ︒ 配

り 父 遣

′ 舜 登 ﹂寺 時 以 ︒ 二 褻 菜 一負

′ 牛 其 ︒ 牛 背

／舜 載

／ 致 送 ︒ 叡 見 二 行 装 一 ︒ 嘔

喩 ピ 日 ︒ 俊 納 ム ル 瑞 兆 也 牛 ︒ 大 日 如 来 使 獣 而 ︒ 松 菜 和 訓 亦 パ 善 恐 ︒ 二 振 高 名 於 大 日 本 国 一標 相 也 祝 ︒ 作 二 師 資 礼 盟

・ ︒ 叡 鍾 愛 レ 令 堰 ヨ 臥 同 会 下 マ

・ ︒ 舜 極 睡

′ 不 知 以 ︒

／ 足 二 加

胸 師 一 ︒ 叡

日 ︒ 早 引

／ 可 去 舜 ︒ 日 ︒ 如 何 叡 ︒ 日 我 胸 中 二 有

八 万 聖 教 一 ︒ 舜

拝 起 悔 過 然 ︒ 後 授 以 二 般 若 心 経 一 ︒ 一 遍 記 二 憶 転

′ 干 時 師 以

′ 足 加 二舜 胸 一 ︒ 舜

日 ψ 引 去 叡 日 ψ 説 ン 所 由 一 ︒ ヮ

舜 日 ︒ 三 世 諸 仏 依 般 ﹁ 若 波 羅 密 一臭 般 ︒ 若 心 経 有 ﹁ 胸 間

¨ 叡 心 中 間 訊 感 ︒ コ 激 夢 告 フ 非 凡 維 ︒ 時 十 歳 也 寛 ︒ 正 中 於 ︒ 二 野 州 宇 都 官 一 ︒ 有 下 我

与 宗 二 真 言 一 語 中 法 義

´舜 往 要

′ 為 対 論 然 而 師 不 三 応 諾 一． 舜 日 ︒ 幼 弱 而 仮 使 シテ 道

′ 不 得 非 ︒

・一宗 門 瑕 此 一 ︒ 若

道 得 可 ナ ツ 故 ヽ

．差

／ 令 臨 Ｌ 不 論 席

・ ︒ 密 門 古 老 日 ︒ 彼 之 少 年 豊 ︒ 我 偶   乎 舜 ︒ 日 ︒ 年 始 八 歳 智 恵 利 根 時 如 何 古 ︒ 老 絨

′ 口 不 彗 百 ︒ 忽 剥 ヨ 取 密 門 衣 珠 一 ︒ 維

時 十 二 歳 自 ︒ 是 挙

／ 国 二 号 権 左 者 京

↓ 公 学 功 日 々 積 徳 ︒ 月 行 増 初 ︒ 二 主 月 寺 山

・ ︒ 晩 居 二 当 寺

・ ︒ 改 二名

亮 尊 一 ︒ 任 二 権

僧 正 一 ︒ 所 二 選

述 一 ︒ 上

観 見 聞

・ 四 教 五 時 名 目 見 聞

・ 鷲 林 拾 葉 抄

・ 尺 贖

︒ 著 有 作 二許 多 一臭 寺 ︒ 務 十 四 年

・ 永 正 十 一 甲 戊 月 十 十 九 日 ︒ 逝 六 十 四 歳 ︒ こ 書 の は お そ く ら は 第 三 十 八 世 の 亮 智 が 寺 蔵 の 文 献 と 伝 承 に よ り 整 理 執 筆 た し も の の 転 写 本 あ で ろ う が 尊 ︑ 舜 の 幼 少 よ り 俊 の 敏 さ は 広 く 語 り 伝 え ら れ て い た の で あ ろ う

︒ は じ め 記 に し た 高 観 添 の 注 記 の す 師 夢 の 想 の 記 事 も 同 源 の 説 話 だ が

︑ こ の 年 譜 記 方 の 自 が 然 受 に け と る 事 が 出 来 ょ う

︒ 尊 舜 が 幼 少 の 時 に 勧 進 聖 の 集 団 あ に た っ と い う 事 意 は 外 な こ と あ で た っ

﹁ ︒ 八 柄

﹂ 金 は ぃ ち ︑ ぃ う ︑ よ ︑ ら ︑ ど ︑

︑ ま た ぃ ち ︑ い

よ ︑ う が ね と も よ ば れ 腰 ︑ に 多 く の 柄 の つ い た 鐘 を さ げ 急 ︑ 激 廻 に る と 花 び ら よ の う に 鐘 が ひ ろ が り ︑ そ れ ら を 叩 く 大 道 芸 で

﹃ 人 倫 訓 蒙 図 絵

﹄ に 八 ﹁ 打 鐘

︒ こ れ も 歌 念 仏 の 類 い な り ︒ も と 念 は 仏 申 し て 一 心 不 乱 に 躍 り け る を 何 ︑ 時 の 頃 か に 只 一 筋 に 廻 り 始 め し よ り

︑ 日 に 唱 る 念 仏 を 略 し

︑ 無 二 無 三 巡 に る を 手 柄 す に る な り 見 ︒ る に 苦 き し 世 渡 り な り ﹂ あ と り 但 ﹃ 言 集

﹃鷲 林 拾 葉

﹄  鋤

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

ユハ 一

六 二

﹄ 覧 に は 八 ﹁ か ら が ね ︑ 叩 き 鉦 を 八 つ 腰 に 帯 て 打 鳴 す を

﹂ 云 と あ り ︑ 柳 ﹃ 留 多

﹄ 公 二

︶ に

︑ 八 ﹁ か ら が ね よ く よ く 見 れ ば 手 が 二 本

﹂ 之 あ る ︒ 江 ﹃ 戸 図 屏

﹄ 風 で は 観 ︑ 衆 が 囲 ん で い る 台 上 で ︑ 総 角 姿 の 若 衆 が 腰 に 多 く 鉦 の を 下 げ て 廻 っ て お り ︑ そ の 傍 ら 僧 に 形 の も の が 二 人 立 ち ︑ 鉦 を 叩 い て 念 仏 を 唱 え て い る 図 が あ る こ ︒ れ ら 近 は 世 に 入 て っ か ら の 記 述 だ が ︑ さ か の ぼ て っ 中 世 こ の れ は 勧 進 の 為 に 人 を 集 め る 方 法 で あ た っ ま ︒ た 父 親 尊 が 舜 の 入 寺 を 送 て っ く る 時 に ︑ 寺 へ の 土 産 も の と し て

つ け な

泰 菜 牛 を 背 の 負 に わ せ ︑ そ の 上 幼 に 少 尊 の 舜 坐 を ら せ て 来 た そ の 様 子 見 を て ︑ 師 の 尊 叡 が

︑ 牛 大 は 如 日 来 の 使 獣 あ で り ︑ 菜 は 高 名 を 日 本 国 中 ふ に る う 標 相 だ と 喜 ん だ と い う 記 述 は ︑ 述 前 の 高 観 の 添 註 に 記 た し 述 叙 よ り も 信 頼 来 出 ょ う な ︒ こ お 尊 の 舜 生 の 家 今 は も そ の 子 孫 続 が い て る い と こ の と あ で る ︒ ま 宇 た 都 宮 真 で 言 宗 の 老 僧 が 幼 少 と 見 て 相 手 な に な ら い と 言 た っ 時 に ︑ 童 女 八 は 才 に し 成 て 仏 て し い る の は 何 事 ぞ と 論 反 し て 宗 論 勝 に ち ︑ 世 人 が 権 者 左 京 公 と 称 ん だ と う い

︒ こ の 権 者 と い う 語 仏 は 神 が か り に 姿 を 現 わ し た 人 あ で る こ と へ の 尊 称 だ が 左 ︑ 京 と い う の は お そ ら く は 僧 名 受 を く る 前 の 幼 時 の 呼 と 称 推 測 さ れ る ︒ 彼 の 入 寺 し た 月 山 寺 は 茨 城 県 西 茨 城 郡 岩 瀬 町 西 小 塙 に 現 存 す る 曜 光 山 見 明 星 悟 道 月 院 山 寺 と い う 天 台 宗 寺 院 で ︑ 近 世 に 入 て っ 寺 領 六 十 石

︵慶 長 間 年

︶︑

末 寺 四 十 ケ 寺

︑ 門 徒 二 十 九 ケ 寺 を か ぞ え ︑ 幕 府 の 宗 学 奨 励 応 に じ て 関 東 天 台 十 檀 林 が 設 立 せ ら れ て く い だ の が そ の 中 で も ち い 早 く 和 元 元 年

︵ 貧 五 ︶ に 檀 林 寺 と な り ︑ 十 万 石 格 の 式 待 で 遇 せ ら れ る 大 寺 で あ っ た ︒ 創 立 は 徳 一 大 師 で 延 暦 十 五 年 九 ︵七 一Ｃ と わ い れ ︑ そ の 後 十 三 代 を 経 て 永 享 二 年 貧 四 三

〇 ︶光 栄 に よ て っ 台 天 に 改 め ら れ た ︒ 月 寺 山 の 歴 史 は 明 ら か で な い 点 が 多 い ︒

﹃茨 城 県 地 の 名 ﹄ 凡 ︵平

︶ 社 お よ び

﹃ 茨 城 県

﹄ 史

︵中 世 篇 第 章 七 の ︶ 月 ﹁ 山 寺

﹂ の 項 に

﹁ 第 十 世 意 賢 が 慶 長 七 年

︵ ハ〇 一し 部 磯 移 に し

︑ 元 和 元 年

︵ 三 盆 五 ︶ 現 在 地 移 に た っ

﹂ と し て い る が

︑ こ れ 明 は ら か に 誤 り で ︑ 古 写 本 の 奥 書 に

﹁ 文 安 二 年 於 常 州 磯 部   光 栄 写

﹂ と あ り ︑ 文 安 二 年

︵ 一 四 四

︶ 五 以 前 に 磯 部 移 に 転 し た の で あ り ︑ か 宝 つ 徳 三 年

︵ 一

四 五

こ

に は

磯

部 談

所

お に

い て

光

栄

所 の

持 本

を

写

し

た と

い う

記

録 も

あ

る ︒

幼 少

の 尊

舜 が

不 思

議 な

縁

に よ

っ

て 入 寺 た し の は 第 二 体 の 尊 叡 の 許 あ で る が

︑ こ の 時 に は す で 談 に 所 と し 成 て 立 て し お り

︑ 師 と

し た 人 は そ の 住 持 と て し す ぐ れ た 学 匠 あ で た っ の で あ る ︒ 尊 叡 は 従 来 ほ と ん ど 知 ら れ な か た っ が

︑ 同 時 代 文 献 に 権 大 僧 都 法 印 尊 栄 と し て 記 さ れ て い る 僧 と 同 一 人 で あ る ︒ 三 十 才 時 の 叡 山 に あ り ︑ 研 学 に つ と め ︑ 六 十 才 時 の

︑ お び よ 六 十 六 才 時 の 叡 に 山 堅 の 義 に 登 嶺 し て い る こ と が 古 写 本 の 奥 書 に よ て っ 判 明 す る ︒ 堅 義 と は 学 問 僧

︵堅 者

︶ が 研 修 の 成 果 に よ る 義 を の べ そ ︑ れ に 対 す る 間 者 と の 質 疑 応 答 が あ り ︑ 探 題 が 定 判 す る 勅 ︒ 使 も 臨 席 す る 重 要 な 儀 式 で あ り ︑ こ れ に 合 格 す る こ と が 学 侶 の 最 高 目 標 で あ っ た ︒ す な わ ち 尊 舜 が 弟 子 と な た っ の が 十 才 長 ︑ 禄 四 年 と す れ ば

︑ 師 の 尊 叡 四 は 十 才 三

︑ 学 匠 と て し 最 も 充 実 た し 時 期 後 で 継 の 優 秀 な 弟 子 を 求 め て い た の で あ り ︑ 尊 舜 の 俊 敏 ま た 是 に 答 え 得 た の で あ て っ

︑ 彼 の 後 年 の 立 派 な 学 問 的 成 果 も こ の 師 が あ て つ

︑ は じ め て み の つ た と い う べ き で あ ろ う

︒ な お 尊 叡 に は 法 華 経 を は じ め 多 ぐ 註 の 書

・ 撰 著 有 が た っ と い う が 現 在 で は 文 十 明 一 年

︵ 一 四 七 九 ︶ 写 の 本 が 輪 ︑ 王 寺 天 海 蔵 に 所 在 す る こ と 知 を る み の あ で る ︒ 尊 舜 は こ の 師 に つ き 長 じ て 学 業 よ い よ い 進 み ︑ 月 山 寺 の 第 四 世 と な ヶ ︑ さ ら に 招 請 せ ら れ て 関 東 天 台 の 教 学 の 中 心 あ で る 千 妙 寺 第 世 八 と な り ︑ 亮 尊 と 名 改 し た ︒ 初 期 の 研 究 者 亮 は 尊 と 尊 舜 が は た し 同 て 人 か 否 か 疑 間 と し た の で あ た っ が 何 ︑ 故 改 名 し た か の そ の 理 由 は

﹃ 千 妙 寺 縁 略 起 草 稿

﹄ η 関 城 町

﹄ 史 史 料 篇 Ｉ 所 収

︶ に よ て っ 明 ら か と な た っ そ ︒ れ は 中 興 開 山 と さ れ 亮 る 守 が 霊 狐 詫 の 宣 基 に づ い て 名 改 以 ︑ 歴 後 代 そ 伝 の 承 に よ て っ 他 寺 よ り 入 た っ 時 亮 は 字 を 附 す る 伝 統 が 生 じ た の で あ る ︒ 千 妙 寺 へ の 入 寺 名 改 時 の 期 は 第 七 世 の 亮 禅 が 歿 た し 文 亀 元 年

︵ 一 五 〇 こ の 後 継 を い だ 時 だ か ら あ で ろ う か ら ︑ 以 後 ヽ 永 正 十 一 年

︵ 一 五 一 四

︶ ま で が 亮 尊 と 名 乗 た っ 期 間 で あ る ︒ し か し 公 私 と も に 自 ら 尊 は 舜 と す 称 事 る が 多 か た っ

︒ 茨 城 県 新 利 根 村 小 野 に あ 逢 る 善 寺 は 中 世 主 の 要 な 檀 林 の 一 つ で ︑ そ の 所 蔵 か に か わ る

﹁ 檀 那 門 跡 相 承 資 井 恵 心 流 相 承 次

﹂ 第 関 は 東 天 台 の 動 静 に つ い て 最 す も れ ぐ た ︑ か 唯 つ 一 の 貴 重 な 献 文 で 早 く 千 ﹃ 葉 県 史

﹄ 料

︵中 世

︶ に 紹 介 さ れ ︑

﹃茨 城 県 史

﹄ 料

︵中 世 編 Ｉ

︶ に も 翻 刻 せ ら れ て い る が 難 ︑ 読 部 の 分 が 多 い ︒ 康 暦 二 年 貧 一八 〇

︶ の 什 覚 注 の 記 か ら 宝 徳 四 年

︵ 一

四 五

一し ︑

鷲 ﹃

林 拾

葉 鋤

  ﹄ 

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

  一ハ 三

六 四 享 徳 四 年 盆 四 五 五 ︶ と 続 き 終 ︑ わ り の 年 代 不 明 は ︵私 雄 尊 の 注 記 と か 推 測 す る

︶ の 異 筆 の 交 わ た っ 尊 舜 と 同 時 代 文 書 で あ る が そ の 中 に ︑ 尊 舜 の こ と 触 に れ

﹁ 又 同 国 月 山 寺 尊 舜 法 印 権 ︑ 者 左 京 殿 卜 申 ︑ 山 ヨ リ 下 り ︑ 関 東

・ 関 西 ︑ 山 上

・ 山 下 二 隠 ン ナ キ 大 学 匠 ﹂ と 述 べ 叡 山 に 登 り 勉 学 の 後 に 東 帰 し て 大 い に 法 鼓 を と ど ろ か し ︑ そ 問 の 下 に 四 人 す の れ ぐ 学 た 匠 有 の た っ こ と を 述 べ て い る そ ︒ の 事 語 を る 確 実 な る 史 料 と て し

﹁ 大 日 本 史 料

﹂ は 永 正 六 年 十 月 七 日 の 項 に

﹃宗 綱 公 記

﹄ よ に る 宣 下 案 を 示 て し い る 比 ︒ 叡 山 秋 季 受 戒 会 お に い て 座 主 が 登 壇 出 来 な い の で 延 暦 寺 の 申 請 に よ て っ 尊 舜 が 授 戒 和 上 を 勤 め た と い う そ の 記 載 彼 は 実 の 力 と 勢 望 語 を る も の で あ ろ う そ ︒ の 他 彼 の 在 山 し て 研 鑽 に つ と め た こ と 語 を る も の が あ る こ と は 別 に 述 べ て い る の で こ こ に 触 は れ な い ︒ 彼 著 の 述 は は な は だ 数 多 あ で る ︒ か つ て 月 山 寺 今 の 故 は 人 と な ら れ 寂 た 室 純 薫 師 は そ 著 の 百 四 十 八 巻 あ る こ と を 記 て し お ら れ た が

︵﹁ 天 台 学 報 ﹂ 二 号 昭 ︑ 和 三 十 六 九 年 月 ︶︑

ま い

﹃昭 和 現 存 天 台 書 籍 綜 合 目 録 ﹄

﹃国 書 総 目 録

﹄ お よ び 仏 ﹃ 書 解 説 大 辞

﹄ 典 な ど よ に て っ 検 討 し 見 て る と さ ら に 多 く が 数 え ら れ る よ う あ で る た ︒ だ し 天 台 お に い て 同 名 尊 の 舜 と 名 の る 学 匠 が 新 古 あ わ せ て 二 名 あ り ︑ 晩 年 の 改 名 後 の 亮 尊 を 名 の る 同 名 の 著 名 な 学 匠 真 に 言 宗 の 東 寺 宝 菩 提 院 の 自 ﹃ 宝 口 抄

﹄ ２ 六 七 巻 ︶ の 撲 者 が 居 る ︒ ま た 台 天 教 団 内 に も 中 世 末 期 亮 に 尊 と 名 の る 学 僧 が 居 ら れ る

︒ ま 大 た 谷 大 学 図 書 館 の 御 厚 意 で 調 べ さ せ て 頂 い た 録 目 に そ の 撰 と あ た っ

﹃諷 誦 文

﹄ 集 表 は 紙 に

﹁ 山 上 地 上 院 尊 舜 写 ﹂ と 読 み 得 る 文 字 が あ る が   ︑ お さ め ら れ た 諷 誦 文 す べ て が 年 代 的 に 尊 舜 世 在 以 前 の も の で あ た っ か ら 彼 著 の で は な か た っ 正 ︒ 確 彼 に 著 の 書 と 確 認 す る た め に 写 は 本 の 場 合 は 日 光

︒ 東 京 上 野 寛 永 寺 お よ び 叡 山 の 天 海 蔵 そ の 他 の 尊 舜

・ 亮 尊 撰 あ る い は 談 と 記 さ れ て い る も の の 内 容 を 調 査 点 検 ね せ ば な ら な い ︒ と こ ろ で こ れ ら の 難 事 遂 を 行 し た か の ご と き 研 究 論 文 を 偶 目 た し の で 此 所 に 一 言 触 れ て お き た い ︒ そ れ は ﹁ 歴 史 地 理

﹂ 第 九 十 巻

・ 第 一 号 よ お び 第 二 号 に 分 載 和 ︵昭 三 十 六 年 六 月 十 ・ 一一 月 刊 ︶ せ ら れ 吉 た 田 一 徳 氏 関 ﹁ 東 に お け る 天 台 談 所 の 業 績 ︱ 月 寺 山 談 所

︒ 仙 波 仏 蔵 院 談 所 に つ い １ て

﹂ と 題 す る 研 究 で あ る ︒ 関 東 中 の 世 天 台 基 の 礎 的 な 諸 古 寺 の 活 動 と 人 物 を ︑ 日 光 輪 の 王 寺 の 慈 蔵 眼

・ 叡

山

庫 文

の 真

如

蔵 ︑

京

都 妙

院 法

蓮 華

蔵 そ

他 の

古 寺

所 に

蔵

さ れ

て

い る

び お

た だ

し

古 い

写 本

の

奥 書

・ 跛 文 を 引 用 し て 論 考 し て お ら れ る   ︒ 一 見 そ れ ら の 寺 院 文 庫 を 探 訪 閲 覧 た し 上 で の 執 筆 か と 陛 日 し た の で あ る が

︑ 再 閲 す る と す べ て か つ て 他 書 の 偶 で 目 し た ︑ ま た 閲 読 し た 先 学 の 所 説 と 一 致 し ︑ あ る い は そ れ ら を 誤 読 し て い る の で な は い か と 思 は れ 点 る の 多 い の に 気 づ い た さ ︒ き に

﹃ 茨 城 県

﹄ 史 や 地 ﹃ 名 辞 典

﹄ が 月 山 寺 の 移 転 の 時 期 の 記 載 誤 を た っ の は こ の 吉 田 氏 の 論 文 誤 の り を 踏 襲 し た 為 あ で た っ 硲 ︒ 慈 弘 師 の 天 台 教 団 史 関 に す る 基 礎 的 な 研 究 や ︑ 渋 谷 亮 泰 師 が 生 涯 を か け て 実 地 採 に 訪 し た 努 力 の 結 集 で あ る

﹃ 昭 和 現 存 天 台 書 籍 綜 合 録 目

﹄ の な か の 記 載 を す べ て 利 用 転 載 て し い る の に か か わ ら ず 吉 田 氏 は 一 言 も そ 典 の 拠 に つ い て 触 れ て な い い ︒ こ 論 の の 各 章 配 の 列

・ 構 成

︒ 行 文 ま こ と 鮮 に や か で あ る が

︑ ま た 始 め て 複 雑 な 関 東 の 中 世 天 台 教 学 を 展 望 し

︑ 談 義 所 の 重 要 性 を 指 摘 た し そ の 労 認 は め る の で あ る が

︑ そ 拠 の た っ 先 学 の 業 績 を 一 言 も 示 明 な し か た っ 点 ま こ と に 残 念 と わ い ね ば な ら な い ︒ な お 尊 舜 著 の と て し 伝 存 す る も の ほ と ん ど す べ て が 著 あ る い は 撰 と わ い ず 談 ﹁

﹂ と あ る の は 何 故 あ で ろ う か ︒ 尊 舜 関 係 の 文 献 に は さ き に 高 観 の

﹃ 摩 訂 止 観 見 聞 添 註

﹄ に 談 と あ る こ と の 説 明 が あ る の み 管 で 見 で は 他 に 知 な ら い が 談 ︑ 義 所 に お け る 師 講 の 説 が か い に 文 字 化 さ れ 紙 ︑ 上 定 に 着 て し 一 冊 の 書 冊 と な る 語 か る 好 箇 の 記 録 が あ る ︒ 尾 上 寛 仲 師 は

﹁ 談 義 所 と 台 天 教 学 と 流 伝

﹂ 令 叡 山 学

﹂ 報 通 巻 二 十 一 号 昭 ︑ 和 三 十 六 十 年 月 ︶ 題 と し 論 た 考 の 中 で ︑ 小 野 逢 善 寺 第 十 世 の 学 頭 定 珍 が 止 ﹃ 観 義 例

﹄ 私 公 一

︶ 冊 を 著 述 し た 経 移 を 下 巻 の 奥 書 追 に 加 し て 次 の ご と く 記 し あ て る こ と 指 を 摘 さ れ た ︒ 正 天 竜 集 講 談 之 発 起 衆 明 ︑ 静 房 覚 ︑ 坊 円 大 ︑ 乗 房 助 ︑ 殿 ︑ 式 部 卿 豊 ︑ 後 殿 ︑ 六 位 殿 ︑ 其 外 後 来 聴 之 衆 等

︑ 十 四 余 口 之 僧 侶 終 ︑ 遂 三 点 一了 誠 ︑ 同 文 之 加 字 除 ︑ 字

□ ︑

□ ︑ 清 濁 文 ︑ 点 之 長 点

︑ 短 点 遠 ︑ 近 反 次 異 ︑ 見

︑ 其 尽 専 意 示 ︑ 拠 也 多

︑ 殊 更 ﹁ 又 義 之 料 簡 章 ︑ 明 之 沙 汰 ︑ 師 資 相 伝 之 講 者 助 ︑ 二 証 拠 一者 也

︵ 以 下 略

︶ こ れ 天 は 正 二 年

︵ 一 五 七 四 ︶ の 二 月 五 日 よ り 三 月 四 日 ま で の 一 ケ 月 間 講 の 義 を 五 十 人 近 に い 学 徒 が 聴 講 し

︑ 主 な 所 化 が そ の 中 心 と な り 筆 録 を 対 校 し 互 て 筆 に 受 潤 文 て し

︑ 疑 問 点 討 を 論 し 一 書 を な し た 事 を 述 べ た も の だ が   ︑ こ れ が 談 所 の 中 か ら 産 ま れ た 談 と 記 れ さ た 書 籍 の 成 立 事 情 で あ ろ う 勿 ︒ 論 講 者 が 終 最 検 閲 は 行 た っ の で あ る が

︑ こ の 間 各 の 自 の 筆 録 も ま た 他

﹃ 鷲 拾 林 鋤 葉

﹄  

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

六 五

一ハ 一ハ 流 ヘ 出 し ︑ そ れ が も 残 し 存 す れ ば 異 本 の 形 と な り ︑ 単 な 誤 る 写

・ 誤 記 以 上 の 差 異 が 生 ず る 原 因 と な る で あ ろ う ま ︒ た こ の よ う な 聞 き 書 講 は 義 者 が 自 ら 執 筆 す る こ と と 比 較 し 時 て 間 的 に も 速 か で

︑ か っ よ 達 り 意 的 で あ て っ 理 ︑ 解 し 易 か た っ 事 は 当 然 で あ ろ う

︒ 尊 舜 の 著 述 と し て 残 存 し て い る も の 見 に 聞

・ 聞 書 な と ど 書 名 の 末 尾 に 附 し た も の が あ る が

︑ な か で も 尊 ﹁ 談 ﹂ と 名 づ け た 一 類 の も の ︑ す な わ ち 慶 長 十 六 年 賢 盛 写 五 冊

︑

︵大 谷 大 学 ︶

﹁ 尊 談 抄

﹂ 延 宝 六 年 元 純 写 三 十 巻 十 三 冊

︵叡 山 文 庫

︶ 実 俊 写 四 十 五 冊

︒ 日 録 冊 一 蔵 ︵実 坊 真 如 蔵

︶ ﹁ 尊 談 舜

﹂ 一 冊

︵浅 草 寺 ︶

﹁ 三 大 部 尊

﹂ 談 江 戸 期 初 写 十 三 巻 十 四 六 冊

︵妙 法 院 ︶

﹁尊 談 疏

﹂ 慶 安 元 年 写 二 部

︵西 教 寺 正 教 蔵 な ︶ ど 前 は 述 の ご と き 成 立 事 情 が そ の 背 景 に 有 た っ こ と が 推 測 さ れ る ︒ 尊 舜

︵亮 尊

︶ 著 の と な す べ き も の ︑ ま 同 た 名 異 人 と 疑 わ れ る も の を ふ く め て 五 十 種 近 に い 書 目 は 別 載 に た せ の で

︵﹃ 法 華 鷲 林 拾 葉 鋤 解 ︒ 題 ﹄ 臨 川 書 店 平 ︑ 成 三 年 十 月 一 省 ︶ 略 し 次 て に

﹃鷲 林 拾 葉

﹄ 集 特 に そ の 中 に 引 用 せ ら れ て る い 説 話 に つ い て 述 べ た い ︒

三

﹃鷲 林 拾 葉

﹄ 抄 に つ い 硲 て 慈 弘 師 が 早 く 日 ﹃ 本 天 台 典 籍 解 題

﹄

︵ い ま

﹃ 日 本 仏 教 の 展 開 そ と の 基 調 ﹄ 所 収 本 に る よ

︶ に 執 筆 さ れ 解 た 説 が 最 ︑ も 簡 明 正 確 に こ の 書 を 評 価 し て い る

︒ 法 華 鷲 林 拾 葉 砂       一 一十 巻 四 月 ﹁ 寺 山 の 尊 舜 が 永 正 七 八 年 ム 量 に つ 頃 の か ら 九 年 前 後 於 に て ︑ 常 州 千 妙 寺 で 作 る 所 あ で て っ

︑

﹃法 華 経

﹄ 十 八 品 の 大 要 を 註 釈 布 行 し た も の で あ る ︒ 即 ち 巻 六 の 終 に は 永 正 八 年 の 仲 秋 二 日 黒 子 の 千 妙 寺 別 当 房 に 於 て 老 眼 の 涙 払 を い ︑ 残 暑 の 汗 を 拭 ふ て 漸 く 功 を 遂 ぐ る こ と を 記 し

︑

又 巻

九 の

と

廿

に は

永 正

九 年

夏 の

六 十

二 才

の 老

年

を

呵 し

之 て

を

記 す

と

い

ふ 識

語 が あ り ︑ 更 巻 に 頭 に は 永 正 龍 仲 集 冬 記 す 所 の 実 海 序 の 文 が あ る が そ れ に よ れ ば ︑ 此 書 の 成 の る や 直 之 に 実 を 海 呈 に し た こ と 知 も ら れ る ︒ 其 の 内 容 は 勿 論 法 ﹃ 華 経

﹄ 十 八 品 序 の を 追 ひ ︑ 而 し 各 て 品 の 下 各 埓 十 数 項 を 分 け て ︑ 頗 る 平 易 に 説 い た も の で あ る が 特 ︑ 日 に 本 天 台 独 特 の 思 信 想 仰 則 に り ︑ 独 自 の 発 展 教 義 を 説 き

︑ 到 る 所 慧 檀 両 流 の 異 義 を 出 し ︑ 東 寺

・ 山 門

・ 寺 門 の 異 説 掲 を げ て 其 の 説 く 所 甚 だ 広 く 且 つ 懇 切 で あ る ︒ 況 古 や 今 逸 の 話 ︑ 伝 説 を さ し は さ み ︑ 和 歌 を 用 ひ ︑ 連 歌 俗 歌 の 類 を 巧 に 応 用 来 し っ て 難 ︑ 解 な る 教 義 の 理 解 に 資 す る あ た り ︑ 極 め て 鮮 か な 手 際 を 見 せ て 居 る ︒ け だ し 本 書 決 は し て 単 な る 法 ﹃

﹄ 華 の 註 釈 と す る よ り も む ︑ し ろ 法 ﹃ 華 経

﹄ そ の も の の 通 俗 談 義 と 称 す べ き も の で 次 ︑ の

﹃法 華 直 談

﹄ 砂 と 同 類 に 取 扱 て っ 好 い も の で あ る が

︑ 然 し そ の 形 式 内 容 上 に 於 て ︑ 日 本 天 台 研 究 の 上 に は 逸 す る 事 出 の 来 ぬ 重 要 な る も の を 含 ん で ゐ る

﹂ ︒ こ の 書 成 の 立 に つ い て 永 は 正 七 年

︵ 一 五

〇 一

︶ の 仙 波 星 野 北 山 院 住 の 持 法 印 実 海 が 序 文 寄 を せ て る い そ ︒ こ に 自 分 後 も 人 為 の に 少 く し 草 稿 を 作 た っ の で あ る が 友 ︑ 人 亮 の 尊 が 鷲 林 拾 葉 抄 を 作 り 余 示 に れ さ た ︒ 美 を 尽 く し 善 を く つ し て い る の で 余 も 又 何 を か 言 わ ん や と 筆 を な げ う た っ と 賞 嘆 の 言 葉 を 述 べ て い る 実 ︒ 海 は 川 越 の 喜 多 院 に い 当 た 時 卓 の 越 し 学 た 匠 今 で も そ こ に 墓 が あ り ︑ く 多 著 の 述 が 残 さ れ て い る と ︒ こ ろ 本 で 書 の 巻 六

︒ お よ び 巻 九 の 末 尾 に 子 時 正 永 八 年 末 辛

仲 秋 初 二 日 於 ︑ 二 常 州 黒 千 子 妙 寺 当 別 房 一 ︑ 滞 一老

涙 眼 一 ︑ 染 二 菟

竃 一拭 二 残 暑 汗

︵ 剥 二 鳥 跡 一集 二 愚 味 幽 螢 一 ︑ 示 ニ 後 昏 濠 童 臭 莫 ︒ ス ノ ェ ョ ノ タ ン ト ハ ナ シ ノ ニ コ シ フ ク コ コ ノ ロ ァ ト モ ナ ミ タ ラ ナ ス ヤ                                         四 明 賤 士 芯 蘭   尊 舜

︵巻 六 巻 尾

︶ 永 九 正 年 壬 申 季

夏 十 八 日 ︑ 於 二 常 州 黒 千 子 妙 寺 一 ︑ 且 二 為 牧

童 勧 誘 一 ︑ 且 二 為 法

命 相 続 一拭 二 老 涙 眼 染 ︑ 二 拙 翰

′ 一記 之 野 里 老 比 丘   尊 舜 性 鉾 妹

︵巻 九

︶ と あ り ︑ 序 文 の 年 月 よ り 後 の 年 時 が 記 さ れ 序 ︑ に は 亮 尊 と あ り ︑ 本 文 に は 尊 舜 と あ る 事 か ら 先 学 は 疑 を 抱 た い 事 あ も っ

﹃鷲 林

拾 葉

抄 ﹄ 

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

六 七

六 八 た ︒

︵田 島 音 徳 仏 ﹃ 書 解 説 大 辞 し 典 し か し こ れ 千 は 妙 寺 住 持 と な っ て 以 後 公 も 称 と は 別 彼 に が 尊 舜 名 の 使 を 用 し て い た こ と を 証 す る も の で あ ろ う

︒ ま た 彼 の 撰 述 に か か わ る 多 く の 著 書 が 口 述 談 で と あ る も の が 多 な い か に ︑ こ 書 の は 自 か ら 筆 を と て っ 訂 正 増 補 に つ と め ま た 実 海 に お く た っ 以 後 も 改 訂 て し い た こ と を す 示 も の で あ る ︒ な お 渡 辺 守 邦 氏 御 の 厚 意 で ︑ 蓬 左 文 庫 蔵 の 表 紙 に 法 ﹃ 花 抄

・ 台

﹄ 宗 と あ り ︑ 鷲 ﹁ 林 拾 葉 砂

﹂ 内 と 題 の あ る 古 写 本 十 冊 影 の 印 本 を お 借 り す る 事 が 出 来 た ︒ 実 海 の 序 文 あ は る が 巻 ︑ 六

・ 巻 九 尊 の 舜 奥 の 書 な は く ︑ か つ 比 校 す る と 慶 安 刊 本 方 の が は る か 増 に 補 さ れ ︑ 引 歌 な ど も 訂 正 さ れ て い る こ と が 判 明 し た ︒ お そ ら く 実 は 海 お に く ら れ た 第 一 次 の 稿 本 系 統 の 写 本 あ で う ろ

︒ ま た か つ て 月 山 寺 お に い て 内 山 純 子 氏 令 東 国 に け お る 仏 教 諸 宗 派 展 の 開 ﹄ の 著

︶ 者 よ り ま た 別 に 蓬 左 文 庫 に 法 ﹃ 華 鷲 林 拾 葉

﹄ 抄 と 題 す る 大 型 の 古 写 本 十 冊 が あ る と い う 御 教 示 を 得 ︑ そ 影 の 印 見 を せ て 頂 い た   ︒ 一 見 す る と 正 本 か と 思 え る ほ ど 全 く 補 訂 の な 丁 い 寧 な 写 本 表 で 紙 駿 に 河 御 譲 本 と あ り ︑ 巻 巻 六 尾 に

﹁ 尊 舜

﹂ と 大 字 の 署 名 が あ た っ が

︑ 肩 小 に さ く

﹁ 本

﹂ 云 と あ り や り は 転 写 本 で あ る こ と が 判 た っ 他 ︒ 未 に 見 あ で る が 京 都 の 妙 法 院 二 に 十 八 巻

︵正 徳 三 年 写 ︶︑

日 光 天 海 蔵 に 天 文 二 年 写 本 九 巻

︵十 巻 の う ち 巻 七 欠 ︶︑

兵 庫 県 鳩 斑 寺 永 に 録 九 年 写 本 な そ ど の 他 が あ る が 妙 ︑ 法 蔵 院 本 以 外 冊 は 数 か ら 推 測 て し 第 一 次 の 稿 本 系 で あ う ろ 逢 ︒ 善 寺 城 ︵茨

︶ の

﹃ 常 物 住

﹄ 記 実 に 海

︒ 実 全 自 筆 の

﹁ 轍 塵 砂

﹂ と 並 記 て し

﹃鷲 林 葉 拾 抄 部 全

﹄ と あ る が 現 存 し な い ︒ こ れ ら か ら 推 察 れ さ る こ と は 実 海 に お く ら れ た 本 が 読 愛 せ ら れ 世 伝 に 写 せ ら れ た の で あ ろ う が

︑ 刊 本 は そ の 巻 六 の 奥 書 の 上 に 傍 註 し て

﹁ 御 本 云 ﹂ と あ る ご と く 再 訂 著 の 者 稿 本 底 を 本 と し た こ と が 推 測 せ ら れ 最 善 本 と て し 認 め て よ い と 思 わ れ る ︒ 構 成

・ 内 容

︒ お び よ そ 教 の 学 史 上 の 特 質 に つ い て 先 は 学 も 摘 指 せ ら れ ︑ ま た 私 も 別 に 述 べ て い る の で

︑ こ こ で は 引 用 せ ら れ て い る 説 話 の い く つ か を あ げ

︑ こ の 書 に 多 く の 興 趣 あ る 課 題 が ふ く ま れ て い る こ と 示 を し た い と お も う

︒ こ の 書 法 が 華 経 の 註 釈 書 で あ る の に そ れ に と ど ま ら ず 多 彩 な 内 容 に 富 む こ と 早 を く 田 島 徳 音 師 は 次 の ご と く わ い れ て い ２ つ

︒

﹁ 本 書 の 特 色 は 口 伝 法 門 と 縁 因 物 語 と 和 連 歌 歌 と に あ る と 云 ふ べ き で あ る ︒ 物 語 は 印 度

・ 支 那

︒ 日

本

物 の

語

各 を

方

面

か ら 引 き 来 て っ い る 其 ︒ 頗 数 る 多 く 恐 ら く 五 百 種 位 及 に ぶ で あ ろ う 和 ︒ 連 歌 歌 は 引 用 し た 数 百 二 三 首 上 ︒ 万 は 葉 集 か ら 室 町 中 期 に 至 る ま 僧 で 俗 各 方 面 の 詠 歌 を 挙 げ て る い

︒ こ の 点 室 は 時 町 代 文 学 の 一 つ で あ 談 る 義 文 学 書 の 代 表 的 も な の の 一 つ あ で り ︑ 又 説 話 文 学 書 と し て 観 察 し て も 優 其 に 値 価 大 は な る も の が あ る と 思

﹂ う ︒ 仏 ３ 書 解 説 大 辞 典 し 尊 舜 は わ い ゆ る 三 周 説 法 説 を 明 て し 巻 ︑ 五 方 便 品 二 十 六 ︑ 十 ﹁ 是 如 九 如 是 十 界 事

﹂ で ︑

﹁上 根 の 為 に は 直 に 法 体 説 を き

︑ 中 根 の 為 に は 讐 喩 に 寄 せ て こ れ を わ 顕 す 下 ︒ 根 の 為 に は 往 昔 の 因 縁 を 説 く

﹂ と い う 聴 ︒ 者 素 の 質 応 に じ て 法 と 讐 喩 と 因 縁 に よ て っ 仏 の 教 え 説 を く の で あ る が

︑ こ の よ う 因 に 縁 談 を く 多 引 用 し て い る こ と か ら

︑ 巻 巻 九 末 の

﹁ 牧 童 勧 誘 ︑ 法 命 相 続 為 の

﹂ 記 に た し と い う 尊 舜 の 著 述 の 意 図 す と る こ ろ を 知 る こ と が で き よ う し ︒ た が て っ 彼 の 引 用 す る と こ ろ は 経 典 あ る い 先 は 師 の 著 作 に の 教 限 定 せ ず 因 ︑ 談 縁 を 多 く の 説 話 文 献 の 中 か ら 採 用 た し

︒ し か し 天 台 教 団 関 係 の 先 徳 著 の 述 除 を く と

︑ 華 ﹃法 感 応

﹄ 伝 西 ﹃ 域 記

﹄ な ど そ の 他 若 干 の 書 名 を 挙 げ る の み で ︑ く 多 は た だ

﹁物 語

﹂ 一ム と て し あ る か も ︑ く し 特 は に 記 さ ず に 説 話 を 引 用 ︑ ま た そ の 中 に は 自 ら の 見 聞 し た も の も あ る ︒ 性 空 上 人 が 周 防 国 室 積 の 港 で 生 身 の 普 賢 菩 薩 に 逢 た っ と い う 説 話 有 は 名 で ︑ 古 ﹃ 事 談

﹄ 十 ﹃ 訓 抄

﹄ 撲 ﹃ 集 抄

﹄ 江 ﹃ 談

﹄ 抄 そ 他 の に み え て い る が ︑ 巻 二 十 四 勧 発 品 第 二 十 八 六 ﹁ 牙 自 象

﹂ 事 に こ の 話 説 を 述 べ て そ ︑ の 末 尾 に

﹁ 此 物 語 フ 明 静 院 賢 慶 法 印 慧 ︑ 心 先 徳 随 縁 真 如 ノ 法 門 ヲ 年 来 審 不 二 思 召 テ シ

︑ 唐 入 ノ 志 有 リ テ 九 州 へ 御 下 向 ノ 時 周 ︑ 防 ム ツ ロ ミ 二 宿 一 テ シ 終 夜 歌 フ 聞 キ 玉 ヒ ケ バ レ

／ 如 此 ︒

． ム 云 随 縁 真 如 ノ 法 門 発 明 タ シ ヵ デ ト 九 州 マ テ 御 下 向 無 テ シ 防 州 ョ リ 御 登 山 ア リ ケ リ ト 常 雑 二 談 被

／ 申 也

﹂ ︒ と い う 賢 ︒ 慶 印 法 尊 は 舜 在 山 時 の は 常 親 に 泥 し て 教 導 仰 を い だ 人 で ︑ い つ も こ の 話 を 耳 に し て い た た め ︑ こ こ に 記 入 し た の あ で う ろ ま ︒ 物 た 語 い に わ く と す る な か で 引 用 の 文 体 が 全 く 異 な て っ い る の は 他 の 文 献 に よ た っ こ と を 示 し て い る か と 思 わ れ る ︒ し か し

﹃ 日 本 霊 異 記

﹄ 今 ﹃ 昔 物 語 集

﹄ 古 ﹃ 今 著 聞 集

﹄ 発 ﹃ 心 集

﹄ 沙 ﹃ 石 集

﹄ コ 伝 一国

﹄ 記 私 ﹃ 豪 百 縁 因

﹄ 集 往 ﹃ 生

﹄ 伝 な ど と 同 材 の も の も 書 承 で は く な ひ と た び 文 字 か ら 離 れ ︑ 日 頭 に の ぼ り ︑ ま た ふ た た び 筆 録 さ れ 引 て 用 れ さ る と い う こ と が 説 話 な ど 伝 の 播 に は 多 か た っ の で あ る ︒ 安 院 居 流 の

﹃草 案 集

﹄ と よ ば れ て い る 書 に 所 収 の 説 話 が 他 ︑ に は 見 出 さ れ ず

︑

﹃鷲 林

拾 葉

抄 ﹄ 

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

一ハ 九

七 〇 こ の 書 に は じ め て そ の 姿 を 見 せ て い る が

︑ か い に 多 く 説 の 話 文 献 が 教 団 内 部 に 埋 も れ て い た か と い う 事 を 考 え さ せ ら れ る か ︒ つ て 中 世 小 説

﹁ さ ゝ や き 竹 ﹂ の 同 話 を 巻 二 十 三 に 見 出 し ︑ 報 告

し た こ と が あ る が 中 ︑ 世 の 多 く の 文 学 作 品 の 産 み 出 さ れ ま ︑ た 受 容 せ ら れ て い く 景 背 に は や は り 仏 教 の 庶 民 化 の 一 つ 流 の れ と て し

︑ 談 義 所 講 の 説 通 の 俗 化 の 動 き が あ た っ と 思 わ れ る ︒ な お 次 に そ の 数 例 を 挙 げ た い ︒

∧ 尊 弁 僧 正 母 に 会 う 事

∨ 物 語 云 賀 ︒ 武 神 主

′ 歎 無

／ 子 祈

・警 ﹇ 明 神 一︒ 女

逹 房 中 侍 従 云 女 契 令 二懐 妊 一︒ 亭

主 房 女

′ 瞑 之 欲

／ 害   ︒ 而 推 古 天 皇 御 宇 二 以 小

金 一重 ／ 菊 文 打 就   御 手 箱 神 殿 御 寄 進 有 彼 ︒ 御 手 箱 懸 籠

／ 入 之 引 二鉛 貫 練 絹 一捨 二賀 武 河 辺 一︒ 宝

応 元 年 月 八

︒ 土 御 門 大 納 言 二 通 夜   賀 武 宮 一暁 下 向     ︒ 河 原 者 少 泣 声 ケ シ リ ︒ 遺 二 御 随 身 一令

′  

′ 見 之 返 り 参 テ カ シ カ シ ト 申 ス ︒ サ ラ ハ ト テ 召 寄 セ 自 御 懐 二 入 テ 家 帰 二 り 養 二 育 之 一触 ／事 利 根 也 ケ レ ハ ︒ 二 登 天

台 山 一出 家 学 問 無 ︒

／ 程 貴 僧 二 成 玉 ヒ テ 二 号

尊 弁 僧 正 一︒ 三

十 三 時 於 二嵯 峨 釈 迦 堂 一御 説 法 有 ケ リ

︒ サ テ 彼 侍 殿 従 云 女 一 房 ハ 捨

′ 子 事 フ 悲 テ ︒ 頓 テ 出 家 此 シ 丘 尼 二 成 テ 廻 二 諸 国 一︒ 詣 二 霊

仏 霊 社 一捨 ニ シ 子 ノ 後 世 ヲ モ 訪 ヒ ︒ 我 身 ノ ニ 世 楽 安 フ モ 祈 玉 ヒ ケ ル カ 三 ︒ 十 三 年 云 卜 時 ︒ 二 及

老 期 一 ケ レ ハ ︒

′ 無 何 古 郷 恋 サ ノ 余 リ ニ 指

／ 都 上 玉 フ ︒ 嵯 峨 寺 ニ コ ソ 貴 人 ノ 説 法 有 由 フ 申 テ ︒ 通 俗 群 集 シ 参 リ ケ ル 程 二 ︒ 我 モ 聴 聞 申 テ ハ ヤ 思 ト テ ︒ 嵯 峨 野 ヲ 通 ル ト テ ︒ 待 ケ ル ヤ 今 コ ノ 野 ヘ ノ 蓬 生 ニ テ ツ カ ラ シ ケ ル 野 辺 ノ 道 カ ナ サ テ 御 堂 二 参 テ 御 説 法 聴 聞 玉 シ ヒ ケ ル ガ

︒ 殊 勝 中 中 申 ︒ モ 愚 也 御 ︒ 説 法 終 テ 諸 人 皆 帰 ケ ン ト モ ︒ 此 丘 比 尼 一 人 僧 ︒ 正 ニ 尋 申 度 事 有 テ ト 留 リ ケ リ

︒ 即 御 前 二 参 リ テ テ サ モ 不 審 ノ 事 有 リ ト テ 尋 申 僧 ︒ 正 ハ 何 ナ ル 人 ノ 御 子 亦 ︒ 処 何 ヨ リ 出 玉 耶 フ

︒ 僧 正 仰 云 ︒ 我 無

′ 父

′ 鮮 母 ¨ 捨 子 テ ニ 有 ケ リ ト 如

′ 上

︒ 一 云 彼

尼 重 申 云 ︒ 加 様 事 ′ 末 ハ 世 御 ′ 語 物 モ ニ 成 事 テ ニ

︒ 哀 其 懸 籠 ヲ 見 参 セ 候 バ ハ ャ ト 所 望 申 間 聖 ︒ 取 人 出 玉 ヘ リ

︒

彼 比

丘 尼

何

ト

テ シ

カ 其

迄

ハ 彼

手 箱

ヲ 持

タ リ

ケ

ン ︒

取

出 合

二 彼

懸

籠

一テ 見

玉

ヘ ハ ︒ 少 モ チ カ ハ ス 其 ︒ 時 僧 正 ハ 我 子 テ ニ ヲ ハ シ ケ リ テ ト 名 ︒ 乗 合 玉 ヘ リ 真 ︒ 実 ノ 父 モ 養 父 モ 子

／ 今 存 生 シ ケ ン ハ ︒ 彼 僧 正 卜 一 所 二 寄 合 玉 ヒ ケ ル 不 思 議 事 也 ︒ 玉 手 箱 ナ カ カ ニ ケ ノ コ カ ナ リ セ ハ タ フ ヽミ ソ ロ ヘ テ イ カ ゝ ア フ ヘ キ                                      

︵巻 二 十 三

・ 薬 王 品 第 十 二 三

︶ 加 茂 の 川 原 に 懸 籠 に 入 れ ら れ ︑ 棄 て ら れ た 赤 児 土 は 御 門 大 納 言 拾 に わ れ

︑ 長 じ て 尊 弁 僧 正 と な り ︑ 三 十 三 の 時 に 嵯 峨 の 釈 迦 堂 で 説 法 さ れ た ︒   一 方 そ の 母 は 子 を 求 め て 比 丘 尼 と な り ︑   諸 国 を 廻 国 し て た い が

︑ 貴 僧 の 説 法 あ り と 聞 き   ︑ そ の 座 に つ ら な り ︑ 棄 て た 時 か の け ご を 合 わ せ ︑ 親 子 と 判 明 た し と い う 話 だ が 真 ︑ 実 の 父 養 も 父 も 今 に 存 生 と い う の は 尊 舜 と 同 時 代 と 考 え や す い が そ ︑ れ 実 は 親 の 養 も 父 も 共 に そ の 時 に 生 存 し て い た と い う の で あ ろ う

︒ こ こ で 想 起 さ れ る の は 謡 山 百 ﹃

﹄ 万 で 諸 国 を さ ま よ い 嵯 峨 の 大 念 仏 で 我 子 に 会 た っ 話 で あ る ︒

﹃謡 曲 拾 葉

﹄ 集 類 は 話 と し て

﹃嵯 峨 大 念 仏 縁

﹄ 起 を 引 い て 招 ︑ 提 寺 覚 円 上 人 が 清 涼 寺 に お い て 一 人 の 僧 に 勧 め ら れ ︑ 播 州 印 南 野 赴 に い て 盲 目 母 の と 会 い ︑ 後 観 音 の 霊 験 を 得 て 眼 を 開 た い 伝 承 を 記 し て る い

﹁末 ︒ ノ 世 ノ 御 物 語 リ モ ニ 成 ル 事

﹂ と 母 の 比 丘 尼 の 言 葉 が あ る が 尊 ︑ 舜 が 物 語 云 と て し 用 引 す る の を み る と 世 語 に ら れ て い た の で あ っ て 中 ︑ 世 小 説 成 の 立 す る 場 を 思 わ せ る よ う で 興 味 深 い ︒ な お 浜 中 修 氏 が 鷲 コ 林 拾 葉 抄 ﹄ 所 載 尊 弁 僧 正 伝 考

﹂ と 題 す る 論 考 を 発 表 て し お ら れ る

︵沖 ︒ 縄 国 際 大 学 文 学 部 紀 要 国 文 学 篇

︑ 十 五

︱ 二 ︑ 昭 和 六 十 二 年 月 三 近 ︶ ご ろ そ こ の と 知 を 拝 り 見 し た が こ の 説 話 の 主 人 公 尊 弁 僧 正 を 虚 構 と て し る い が こ れ は 軽 卒 で ︑ 尊 弁 著 の 起 ﹃ 信 論 出 抄

﹄ 大 は 正 修 新 大 蔵 経 第 六 十 九 巻 に お さ め ら れ ︑ そ の 書 の 末 尾 徳 に 治 二 年

︵ 一 三 〇 七 ︶ と あ り ︑ 他 か ら の 求 め に よ て っ 著 述 た し こ と を 記 し て い る 浜 ︒ 中 氏 は 文 献 先 の 後 が そ 所 の 説 収 話 の 前 後 を 現 わ す と い う 覚 錯 に と ら わ れ ︑ 又 こ の 時 代 の 神 仏 信 の 仰 状 況 や そ 変 の 遷 を 事 新 く し 論 じ て 諸 説 の 博 引 傍 証 に つ と め て お ら れ る が そ れ ら は 全 く 無 用 と わ い ね ば な ら な い ︒ ま た 談 所 に お け 講 る 経 実 の 態 を 考 慮 せ ず

︑ 話 説 の 変 容 個 を 人 的 な 思 い つ き と 安 易 に 考 え ︑ か 説 つ 話 集 今 を 日 の ご く と 机 に 上 並 に 列 し て そ の 交 渉 関 係 を 論 ず る 態 度 は 散 伏 文 献 の 多 い こ と を 考 え れ ば 訂 正 し な け れ ば な ら な

﹃鷲 林

拾 葉

抄 ﹄ 

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

七

一

七 二 い ︒ 他 浜 に 中 氏 に

﹁ 増 之 翁 諄 展 の 開 ﹂ と 題 す る 研 究 も あ る が

︑ や り は 同 種 感 の が 強 い ︒ し か し 特 な 異 こ の 分 野 注 に 目 さ れ た 労 評 は 価 す べ き で あ っ て 今 後 の 研 究 期 に 待 し た い ︒

∧ ま し て や の 翁

∨

︵近 江 ︶ 国 伊 吹 大 明 神 威 音 王 仏 垂 述 也

︒ 彼 宮 人 中 二 間

人 物 一 ︒ 何

事 ヲ 云 ニ モ マ シ テ ヤ 答 ト ケ リ

︒ 去 レ 里 ハ 人 是 フ マ シ テ ャ ノ 翁 名 卜 タ リ ︒ 志 一 聖 人 卜 云 人 間 及 玉 ヒ テ

︒ 此 マ シ テ ヤ ノ 謂 ヲ 問 バ ヤ 思 ト 二 登 彼 伊 吹 宮

・ ︒ 彼 翁 俄 狂 三 入 社 壇 中 一放 ′ 光 坐 ケ シ リ ︒ 志 一 聖 人 参 二 神 前 一拝 奉 マ シ テ ヤ ノ 謂 レ ハ 如 何 問 卜 玉 ヘ ハ ︒ 彼 翁 歌 云 ︒ 松 風 ノ 松 宿 ハ ヲ カ リ モ セ テ ︒ 柴 ノ 奄 ニ ト ヽ マ リ テ ︒ 無 明 ノ 夢 ヲ 覚 ケ シ リ ︒ 鹿 野 薗 ノ 草 奄 今 コ ソ 思 知 タ ン ン ︒ マ シ テ ヤ ノ ヽ 歌 卜 也 上 ︒ 人 重 テ 尋 ニ タ マ ヘ バ 此 心 一 ︒ 翁

云 ︒ 歌 舞 ノ 声 ヲ 聞 テ ハ 歌 舞 伎 楽 フ 思 ヤ リ 玉 フ ヘ シ 臨 ︒ 二 説 法 庭 一霊 浄 山 土 フ 思 遣 玉 フ ヘ シ 飢 ︒ タ ル 人 フ 見 玉 ハ ハ 餓 鬼 道 ノ 苦 マ テ ヲ モ 知 玉 へ ︒ マ シ テ ヤ ノ ヽ 答 卜 ケ リ 上 ︒ 人 間

′ 之 感 涙 難

／ 押 勝 殊 也 云 卜 ヒ ケ リ 歌 ︒ 舞 云 卜 ハ ︒ 此 世 界 ノ 好 ミ 有 ル 程 ノ 人 管 絃 ヲ ナ シ 妓 楽 フ 成 ウ シ タ ヒ 舞 タ マ フ タ モ ニ 面 白 シ ︒ マ シ テ ヤ 極 楽 浄 土 ノ 歌 舞 ノ 菩 薩 妓 楽 ヲ ヤ 亦 ︒ 説 法 云 卜 此 ハ 世 界 ノ 智 者 道 者 理 リ フ 説 玉 ヲ フ 聞 タ ク モ ニ 殊 勝 也 増 ︒ テ ャ 釈 尊 ノ 説 法 ヲ ヤ

︒ 夏 ノ 日 ノ 熱 ニ ハ 焦 熱 大 焦 熱 苦 フ 思 遺 ヒ り 玉 ヘ ト 云 心 也 上 ︒ 人 此 ヲ 三 礼 テ シ 帰 玉 ヒ ケ レ ハ ︒ 其 後 翁 モ 忽 然 ト テ シ

′ 不 見 知 ︒ 伊 ヌ 吹 明 神 テ ニ ヲ ハ シ マ シ ケ カ ル ト ︒ 云 一バ

︵巻 二 十 一

︒ 常 不 軽 菩 薩 品 第 二 十

︶ 発 ﹃ 心 集

﹄

︵巻 三

︶ に 江 ﹁ 州 増 豊 事 ﹂ あ が り ︑ コ 一国 伝

﹄ 記

︵巻 一 ︶ に も 題 同 話 の が あ る が 両 ︑ 書 と も 訪 に ね 僧 た 名 の を 記 な さ い ︒ こ の 書 に は 志 一 聖 人 と し ︑ ま た こ の 翁 伊 を 大 吹 明 神 の 化 現 か と す る の は 全 く の 異 伝 で ︑ 翁 の 歌 が み え る の も 興 味 が あ り ︑ 中 世 歌 謡 の 一 資 料 で あ ろ う

︒ ま た こ の 翁 訪 を ね た と い う 志 一 上 人 は

﹃ 太 平 記

﹄

︵巻 十 六

・ 巻 十 三 六 ︶ に 登 場 す る 仁 和 寺 の 僧 で

﹁ 外 法 成 就 ノ 人

﹂ で 吃 祗 尼 天 の 法 を よ く す る 僧

﹃新 ︒ 編 鎌 倉 志

﹄ に よ る と 石 塔 が あ り 里 人 伝 と し 筑 紫 人 の と て し い る 細 ︒ 川 清 氏 頼 に ま れ 将 軍

︵尊 氏

︶ を 呪 咀 し た と い い

︑

ま

七 た

宝

滝 寺

の 中

興 と

伝 も

え

不 る

思

議 な

僧

で そ

こ の

ろ は

有

名

で あ

た っ

ら し

い ︒

∧ 竹 里 と か ぐ や 姫

∨ 日 本 人 ． ＾ 王 三 十 九 代 帝 智 天 天 皇 御 宇 駿 ． 河 国 富 士 郡 竹 ． 隻 云 人 有 愛 ︒

／ 竹 翁 也 ︒ 彼 人

′ 切 竹 本 一 節 残 色 ︒ 厳 小 鳥 含

′ 米 彼 節 一 入 二

¨タ リ 連 連 積 後 二 受

雨 霧 潤

′ 成 酒 味 ︒ 微 妙 也 傷 ︒ 酒 云 字 フ 一水 酉 二 云 卜 字 書 フ 此 心 也 ︒ 又 彼 竹 林 小 二 鳥

／ 作 巣 生 ■ 卵 子

・ ︒ 翁

′ 取 養 之

フ ニ 天 地 燿 夕 程 ッ 美 也 女 是 ︒ カ ヮ ク ヤ メ ヒ 名 ト 也 ル 及 ︒ 二叡 聞 一備 二后 妃 一 ︒ 一 云 彼

小 鳥 者 鶯 也 故 ︒ 今 鶯 竹 ハ 契 二 也 又 ︒ 古 酒

′ 名 異 竹 葉 云 此 古 事   起 也 又 ︒

／ 付 酒 多 品 有

′ 之   ︒                      

︵巻 十 二 五 ﹁ 百 弟 子 品

﹂ 酒 縁 起 事

︶ 一 於

二 本 朝 一天 武 天 皇 御 時 駿 ︒ 河 国 富 士 郡 竹 作 曳 ト テ 愛

′ 竹 翁 有 彼 ︒ 竹 切 ′ ロ 金 ニ 色 鳥 ′ 来

／ 食 巣

′ 生 也 卵

︒ 彼 翁

／ 取 之 綿 ク ル ミ 綿 裏 ．

′ 置 之 経 ︒

／ 程 彼 卵 二 成

子 女

・ ︒ 養

／ 之 ソ ダ ツ ル ニ 成 二 天 下 第 一 美

・ ︒ 女 タ ア リ モ 燿 程 人 女 故 其 名 二 燿 称 姫 一 一 ︒ 此

事 二 及

叡 聞 一 故 即 下 二 勅 使 一迎 取

／ 成 后 彼 ︒ 燿 姫 参 内 後 Ｌ 経 一年 一語 二 御 門 一申 日 ︒ 我 本 ′ 上 界 天 人 也 有 ︒ 二 因 縁 一下 二下 界 一奉 ／ 二 使 帝 王 一 ︒ 我

既 縁 尽 須

′ 登

′ 天

′ 請 奉

′ 暇 御 ︒ 門 名 残 惜 事 無

′ 限 即 ︒ 毎 朝 向 取 ヒ 鏡 一 ヮ 一 二 破 其 テ 一 見 二 我 形 見 一奉 二 帝 王 一 ︒  

一 自 持

′ 登 也 天

︒ 御 門 彼 燿 姫 恋 慕 給 彼 鏡

／ 当 胸 泣 胸 火 出   焼 ︒

′ 為 消 二 此 火 一更

′ 不 消

︒ 臣 下 会 議 日 ︒ 此 鏡 即 下 二 駿 河 国 一納 二 富 士 嶽

． ム 云 ・ ︒ 門 御 ニ 従 智 臣 申

・ ︒ 送 二 富

士 山 一給 二 火 雖 消 一煙

′ 不 絶 故 ︒ 内 院   立 煙 恋 煙 申 伝 伽 ︒ 富 士 鏡   申 也 西 ︒ 行 法 師 歌 云 ︒ 風 ニ ナ ヒ ク 富 士 ノ 煙 ノ 空 二 消 テ 行 エ モ シ ラ ヌ 我 思 ヒ 哉 近 比 四 条 重 阿 句

︒ 鳥 ノ 音 ノ 富 士 ノ タ ヶ 姫 名 ノ ニ コ リ                                        

︵巻 二 十

・ 法 功 師 徳 品 第 十

︶ 九 竹 取 説 話 は ニ ケ 所 引 に 用 せ ら れ て る い 巻 ︒ 十 二 の 引 用 短 は 文 で あ る が 巻 ︑ 十 二 の 所 載 長 は 文 で ︑ 来 従 の 知 ら れ て る い 竹 取 説 話 と は 少 異 し な て っ い る 第 ︒ 二 話 近 に い も の に 三 ﹃ 国 伝 記 ﹄ と

﹃ 臥 雲 日 件 抜 録

﹄ 尤

︵文 安 四 年 月 二 十 日 条 の

︶ と 知 が ら れ て い る 後 ︒ 者 に は 城 呂 座 頭 が 語 た っ と 文 肩 の 書 註 に 記 が あ る ︒ 竹 説 取 話 が

﹃桂 川 地 蔵 記

﹄ に そ 片 の 鱗 を み せ て い る よ う 鷲 ﹃ 林 拾 葉 鋤

﹄   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

  七

三