真実心　第34集　002早島 理「ひとたび死なば みな「ほとけ」 ： 日本人の死生観を考える」

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│ │ 日 本 人 の 死 生 観 を 考 え る │ │ 早 島 理 み な さ ん 方 、 こ ん に ち は 。 ご 紹 介 い た だ き ま し た 早 島 で す 。 三 月 ま で 滋 賀 医 科 大 学 に 勤 め て お り ま し た 。 四 月 か ら 京 都 の 龍 谷 大 学 で お 世 話 に な っ て い ま す 。 先 ほ ど 学 長 先 生 か ら ご 紹 介 い た だ き ま し た が 、 元 々 の 専 門 は イ ン ド 仏 教 学 で す 。 特 に 滋 賀 医 科 大 学 に 勤 め ま し て か ら 、 生 命 倫 理 の 問 題 、 あ わ せ て 命 の 問 題 を 考 え さ せ ら れ て い ま す 。 今 日 は そ う い う 視 点 を 交 え て 、 仏 教 の 思 想 か ら み た 生 命 倫 理 、 あ る い は 命 の 問 題 を ﹁ ひ と た び 死 な ば み な ﹁ ほ と け ﹂ ﹂ と い う テ ー マ で 、 若 い 方 に は も う ひ と つ ピ ン と 来 な い か も し れ ま せ ん け れ ど も 、 話 を さ せ て も ら い ま す 。 み な さ ん 方 の と こ ろ は ど う か 知 り ま せ ん が 、 私 の 田 舎 で は 、 例 え ば 病 院 に 入 っ て お ら れ １７

た り 施 設 に 入 っ て お ら れ た お 年 寄 り の 方 が そ こ で 亡 く な っ て 、 久 し 振 り に 自 分 の 家 に 戻 っ て 来 る 時 に 、 こ う い う 言 い 方 を す る ん で す ね 、 ﹁ 仏 さ ん が 帰 っ て き た ﹂ と 。 ﹁ ご 遺 体 が 帰 っ て き た ﹂ と い う 言 い 方 は あ ま り し ま せ ん 。 み な さ ん 方 の と こ ろ は ど う で し ょ う か 。 私 の 田 舎 だ け か も し れ ま せ ん 。 亡 く な っ た 方 は 死 ん だ ら み ん な 死 人 な ん だ け ど 、 ﹁ ひ と た び 死 な ば た だ 死 人 ﹂ と 言 う の で は な く て 、 み ん な 仏 さ ん だ よ と 言 っ て 、 亡 く な っ た 人 を た だ の 死 者 で は な く 仏 さ ん と し て 敬 う と い う の が 、 日 本 の あ る 意 味 で は 伝 統 的 な 考 え 方 だ ろ う と 思 う の で す 。 そ の 話 を い た し ま す 。 も う 一 つ 、 亡 く な っ た 方 を 、 た だ 死 者 、 あ る い は 死 人 と い う か た ち じ ゃ な く て 、 ﹁ 仏 さ ん だ よ ﹂ と い う 言 葉 に 込 め ら れ た 、 命 に 対 す る 思 い を 一 緒 に 考 え て も ら い た い と 思 っ て お り ま す 。 ま ず 確 認 し て お き ま す 。 み な さ ん 方 は ご 存 じ だ と 思 い ま す が 、 ﹁ 仏 ﹂ と い う 言 葉 は 本 来 の 意 味 は 、 仏 陀 ︵ ブ ッ ダ ︶ 、 目 覚 め た 人 と い う 意 味 で す 。 真 理 を 悟 っ た 人 と い う 意 味 で す 。 ご 存 じ で す よ ね 、 そ ん な こ と 。 た だ 、 先 ほ ど の 例 に も あ り ま し た け ど 、 亡 く な っ た 人 が 帰 っ て 来 た 時 に ﹁ 仏 さ ん が 帰 っ て き た ﹂ と 言 う 。 あ る い は 、 亡 く な っ た 人 の 意 志 を 継 い で 何 か を や ろ う と す る 時 に 、 ﹁ 仏 の 意 志 に 従 っ て ﹂ と か 、 仮 に み な さ ん 方 の 親 し く し て い る 人 １８

が 亡 く な っ て 、 そ こ に お 参 り に 行 っ た ら 、 ﹁ 仏 さ ん も き っ と 喜 ん で い ま し ょ う ﹂ と い う 言 い 方 を す る 。 亡 く な っ た 人 な の だ け ど 仏 さ ん と し て 敬 っ て い る と い う 、 そ の 言 葉 の 後 ろ に あ る の は 何 だ ろ う 。 ど う い う 思 い な の だ ろ う と い う こ と を こ れ か ら 考 え て い き た い と 思 い ま す 。 繰 り 返 し ま す け れ ど も 、 ﹁ ひ と た び 死 な ば た だ 死 人 ﹂ じ ゃ な く て 、 ﹁ ひ と た び 死 な ば み な ﹁ ほ と け ﹂ ﹂ と し て 敬 っ て き た 。 そ れ は 、 私 の 知 っ て い る 限 り で は 、 亡 く な っ た 人 を 仏 さ ん と し て 敬 う と い う 心 情 と 言 い ま す か 、 考 え 方 と 言 い ま す か 、 た ぶ ん 日 本 だ け だ ろ う と 思 い ま す 。 若 い 時 に 二 年 ほ ど イ ン ド の プ ー ナ 大 学 と い う と こ ろ に 勉 強 し に 行 き ま し た 。 そ の 時 に 同 じ よ う に 、 ア ジ ア の あ ち こ ち か ら 、 例 え ば お 隣 の 韓 国 だ っ た り 台 湾 だ っ た り 、 中 国 大 陸 か ら は 来 ま せ ん で し た け ど 、 今 は ミ ャ ン マ ー っ て 言 い ま す ビ ル マ だ っ た り 、 タ イ だ っ た り ⋮ 、 研 究 者 や お 坊 さ ん た ち が 勉 強 し に 来 て い ま し た 。 友 達 に な り ま し て ひ ょ っ と 思 っ て 、 ﹁ あ な た の 国 で は 亡 く な っ た 人 の こ と 、 仏 ︵ 仏 陀 ︶ と 言 い ま せ ん か ？ ﹂ っ て 聞 い た ら 、 そ ん な バ カ な 話 あ る か ！ っ て 怒 ら れ ま し た 。 亡 く な っ た 人 は 亡 く な っ た 人 で 、 仏 さ ん は 悟 っ た 人 な の だ か ら 、 亡 く な っ た 人 を 仏 陀 と 言 う な ん て そ ん な バ カ な 話 あ る か っ て 。 今 、 龍 谷 大 学 に 海 外 の 若 い 人 が 勉 強 に 来 て い ま す の で 、 ち ょ っ と 聞 い た こ と が あ り ま す 。 そ う い う １９

言 い 方 、 つ ま り 亡 く な っ た 人 を 仏 と 言 っ て 敬 う と い う 言 い 方 は な い そ う で す 。 た だ 、 私 の 知 っ て い る 人 が そ の よ う な 言 い 方 は し な い と い う だ け で 、 ど こ か に あ る の か も し れ ま せ ん け れ ど も 。 こ の よ う な 言 い 方 は 、 お そ ら く 日 本 人 独 自 の 、 そ し て 千 年 以 上 に 渡 っ て 仏 教 を 受 容 し て き た 、 受 容 の 仕 方 の 一 つ 。 私 に 言 わ せ た ら も の す ご い 優 し い 、 思 い や り の あ る 、 同 時 に あ る 意 味 で 、 亡 く な っ た 人 だ け ど 仏 さ ん だ よ 、 と い う 敬 い の 気 持 ち を 添 え た 言 い 方 だ ろ う と 思 い ま す 。 そ う い う 意 味 で 宗 教 的 な 深 い 意 味 あ い が あ る の だ ろ う と 思 っ て い ま す 。 実 は 、 私 は 仏 教 学 を 勉 強 し ま し た の で 、 仏 ︵ 仏 陀 ︶ は 悟 っ た 人 で 、 何 で 死 ん だ 人 の こ と を 仏 と 言 う の だ ろ う か 、 こ れ は 間 違 い じ ゃ な い だ ろ う か と 若 い 時 は 思 っ て い ま し た 。 し か し 日 本 人 が 千 年 以 上 に 渡 っ て 仏 教 を 受 け 止 め て き た 、 そ の い ろ い ろ な 受 け 止 め 方 を 考 え た 時 に 、 こ れ は や は り 我 々 は も う 一 度 見 直 し て い い と い う か 、 あ る い は 日 本 独 自 だ け れ ど も 、 あ る 意 味 で は 我 々 が こ れ か ら も 伝 え て い き た い 考 え 方 、 受 け 止 め 方 じ ゃ な い だ ろ う か 、 と い う の が 今 日 み な さ ん に 話 し た い こ と な の で す 。 今 回 配 布 し た 資 料 に 私 が 参 照 し た 本 を 掲 げ て ま す の で 、 み な さ ん 方 、 関 心 の あ る 方 は 自 分 で 読 ん で み て 下 さ い 。 そ の 中 に ﹃ 阿 含 の 仏 教 ﹄ が 載 っ て い ま す 。 著 者 を ご 存 知 の 方 は ２０

﹁ あ れ ﹂ と 思 わ れ る か も し れ ま せ ん が 、 大 谷 大 学 で 長 い こ と 仏 教 学 、 特 に 阿 毘 達 磨 の 研 究 で は 、 日 本 ど こ ろ か 世 界 で も 有 数 の 学 者 で あ ら れ ま す 桜 部 建 先 生 で す 。 こ の ﹃ 阿 含 の 仏 教 ﹄ の 中 に 私 が 若 い 頃 に 感 じ た 、 仏 ︵ 仏 陀 ︶ と い う の は 悟 っ た 人 な の に 何 で 亡 く な っ た 人 を ﹁ 仏 ﹂ と 言 う の だ ろ う か ？ と 同 じ よ う な 疑 問 を 持 た れ て 、 同 じ よ う に 、 こ の こ と が 持 つ 意 味 を 肯 定 的 に 考 え 直 し た ほ う が い い の で は な い か と 書 い て お ら れ ま す 。 私 が 知 っ て い る 範 囲 で は 、 イ ン ド 仏 教 学 を 勉 強 さ れ た 方 で き っ ち り そ こ の と こ ろ を 指 摘 さ れ て い る の は 桜 部 先 生 だ け か と 思 い ま す 、 と い っ た ら 言 い 過 ぎ か も し れ ま せ ん け れ ど も 。 私 は 医 学 部 に 十 数 年 お り ま し て 、 患 者 さ ん や 先 生 つ ま り お 医 者 さ ん 、 看 護 師 さ ん な ど が 抱 え て い る 様 々 な 問 題 、 あ る い は 医 療 者 と 患 者 さ ん と の 関 係 な ど に つ い て 相 談 役 み た い な こ と も し て き ま し た 。 亡 く な っ た 方 を 仏 さ ん と し て 敬 う 気 持 ち が あ る の と 、 た だ 死 人 、 死 体 だ と い う の で は 、 ま る っ き り 受 け 止 め 方 、 考 え 方 が 違 う ん で す 。 そ の 考 え 方 が 違 う っ て い う の は ど う い う と こ ろ に 出 て く る か と い う と 、 死 ん で い く 人 と そ れ を 看 取 る 家 族 。 死 ぬ 方 か ら い う と ﹁ 心 置 き な く 死 ん で い け ま す か ﹂ と い う と こ ろ に つ な が る 。 ど っ ち み ち 死 な ん な ら ん で す わ 、 私 も み な さ ん 方 も 、 悪 い け ど 。 私 の ほ う が 遙 か に 先 で ２１

す け ど ね 。 人 間 の 死 亡 率 は 一 〇 〇 ％ で す か ら 、 必 ず 死 に ま す 。 そ の 時 に 心 置 き な く 死 ね ま す か 。 つ ま り 、 死 ん で い く 先 が ど う な っ て い る か と い う こ と を 考 え た 時 に 、 仏 さ ん な の か 、 た だ の 死 人 な の か と い う の は 、 特 に 末 期 癌 の 患 者 さ ん の よ う に 、 先 が 見 え て い る 人 に と っ て も の す ご い 大 き な 問 題 な の で す ね 。 同 じ よ う に 、 そ の 病 人 を 支 え て い る 家 族 の 方 か ら し て も 、 安 心 し て 看 取 る こ と が で き ま す か 、 と 。 医 学 部 に い て 本 当 に こ の こ と を 感 じ ま し た 。 こ れ は や は り 我 々 の 先 達 が 千 年 以 上 か け て 、 死 体 じ ゃ な い 、 死 人 じ ゃ な い 、 仏 さ ん だ よ と い う ふ う に 受 け 止 め て き た 背 景 と い う も の が 持 つ 意 味 を 考 え 直 す 必 要 が あ る の で は 。 私 も そ う で す 。 み な さ ん 方 も 遅 か れ 早 か れ 、 ど な た か を 看 取 る 側 に ま わ り 、 や が て 自 分 も 看 取 ら れ て 旅 立 つ 、 死 に 逝 く 人 に な る わ け で す 。 そ の 時 に 、 死 ん だ ら ど う な る の ？ と 言 わ れ て 、 死 ん だ ら 死 人 だ よ と い う 答 え が 返 っ て く る の か 、 死 ん だ ら ど う な る の ？ 仏 さ ん だ よ 、 と い う の で は 、 特 に 終 末 期 の 患 者 さ ん に と っ て は ま る っ き り 受 け 止 め 方 が 違 い ま す 。 そ こ の と こ ろ 、 日 本 人 が 千 年 以 上 か け て こ の よ う に 考 え 続 け て 来 た こ と 、 私 た ち の 先 達 の 方 々 が こ ん な ふ う に 受 け 止 め て き 来 た こ と に 思 い が 及 ん で い ま す 。 一 つ 二 つ 例 を 挙 げ ま す 。 ２２

こ れ は 私 の 知 り 合 い の 若 い お 医 者 さ ん が 、 外 科 の 先 生 な の で す け ど 、 末 期 癌 の 患 者 さ ん の 主 治 医 に な っ た ん で す 。 は り き っ て で す ね 、 ﹁ 何 と し て も あ ん た の 癌 は 治 し て あ げ る か ら 、 安 心 し て 任 せ な さ い ﹂ っ て 。 そ し て 三 ヶ 月 、 半 年 頑 張 っ た の で す が 、 や っ ぱ り ダ メ な 時 は ダ メ な ん で す ね 。 患 者 さ ん も 、 こ の 先 生 に 任 し て お い て 大 丈 夫 だ 、 苦 し い 手 術 痛 い 手 術 も 受 け 、 苦 い 薬 も 、 頭 が 禿 げ る よ う な 強 い 薬 も 飲 ん で 頑 張 っ た け ど 、 ﹁ や っ ぱ り ダ メ で す ﹂ っ て 言 わ れ た 時 の 患 者 さ ん の 言 葉 。 ︵ 大 声 で ︶ ﹁ 騙 し た な ！ ﹂ 。 私 は 死 ぬ 人 間 じ ゃ な い か ら 、 こ の ぐ ら い の 声 で 済 む け れ ど も 、 残 り の 命 こ れ だ け で す よ と 言 わ れ て 、 こ の お 医 者 さ ん に 任 せ た ら 、 大 丈 夫 だ 、 治 っ て 元 気 に な っ て 帰 れ る 、 ま た 家 族 の と こ ろ に 帰 れ る と 思 っ て 苦 し い 闘 病 生 活 を 我 慢 し て き た 。 そ れ は 治 っ て 帰 れ る か ら 、 死 な ん で い い か ら だ と 思 っ た か ら 頑 張 っ た ん で す 。 で も ダ メ な 時 は ダ メ で す 。 そ の 時 に お 医 者 さ ん に 吐 い た 言 葉 。 ﹁ お 前 、 騙 し た な ！ ﹂ 。 お 医 者 さ ん も ガ ッ ク リ で す 。 騙 す つ も り で 騙 し た ん じ ゃ な い の で す よ ね 、 一 生 懸 命 治 そ う 、 治 そ う と 思 っ た け ど 、 現 代 の 医 療 で も 追 い つ か な か っ た 。 次 は 私 の 知 人 で 、 こ こ 光 華 女 子 大 に も 来 ら れ た 長 倉 先 生 と い う 方 か ら 聞 い た 話 で す 。 彼 の 知 り 合 い の お 医 者 さ ん は 、 ﹁ で き る 限 り の 治 療 は し ま す ﹂ 。 で も 末 期 癌 で す か ら 先 は 見 え て い る 。 ﹁ 治 療 で き る こ と は 一 生 懸 命 、 全 部 や り ま す 。 だ け ど 、 手 が 及 ば な い こ と が あ り ２３

ま す 。 こ ち ら で で き る こ と は 全 部 や り ま す が 、 ﹁ 最 後 の 一 歩 ﹂ は 、 私 は 手 伝 う こ と が で き ま せ ん 。 自 分 で 歩 み 出 し て く だ さ い ﹂ 。 そ う 言 わ れ た そ の 患 者 さ ん は 、 騙 し た な 、 じ ゃ な く て 、 し ば ら く 落 ち 込 ん で い た み た い で す が 、 後 に な っ て 何 て 言 っ て 死 ん で い っ た か と い う と 、 ﹁ 治 ら ん け ど 、 生 き て こ の 病 院 出 れ ん け ど 、 先 生 、 あ ん た に 会 え て よ か っ た ﹂ 。 私 は 十 数 年 医 学 部 に 関 わ っ て き ま し た 。 お 医 者 さ ん も 看 護 師 さ ん も み ん な 一 生 懸 命 な ん で す よ 。 患 者 さ ん を 治 し て 元 気 に し て 病 院 か ら 帰 し て あ げ た い 。 だ け ど 治 ら な い 時 も あ る 。 そ の 時 、 生 き て い く 力 と 同 じ よ う に 、 死 を 受 け 止 め る の も 患 者 さ ん 自 身 が 持 っ て い る 力 な の で す 。 生 き 抜 く 力 と 死 に 逝 く 力 の 両 方 を 支 え て く れ る も の は 一 体 何 だ ろ う 、 そ の こ と を 、 我 々 の 先 達 は ど の よ う に 考 え て き た の か と い う 問 題 。 こ の お 医 者 さ ん は 患 者 さ ん に 次 の よ う に 話 す の だ そ う で す 。 ﹁ 最 後 の 一 歩 は 、 医 者 は 何 の お 手 伝 い も で き ま せ ん 。 自 分 で 踏 み 出 し て く だ さ い 。 た だ 、 私 も 後 か ら 行 き ま す ﹂ 。 お 医 者 さ ん も 遅 い か 早 い か 死 ぬ と き は 死 に ま す 。 ﹁ 私 も 後 か ら 参 り ま す ﹂ 、 こ の 言 葉 わ か り ま す か ？ あ な た 死 に 逝 く 人 、 私 生 き 残 る 人 じ ゃ な い の で す 。 遅 か れ 早 か れ 寿 命 が 尽 き た ら 私 も 後 か ら 参 り ま す か ら 、 先 に 行 っ て 待 っ て て く だ さ い ね 。 そ う い う 言 葉 で す 。 ﹃ 阿 弥 陀 経 ﹄ の 中 の ﹁ 倶 會 一 処 ﹂ の 世 界 で す 。 ２４

も う 一 つ だ け 紹 介 し ま す 。 こ れ も 末 期 癌 の か な り 年 配 の 男 性 で す 。 長 期 間 入 院 し て い た の で し ょ う が 、 誰 も 見 舞 い に 来 な い 。 若 い 看 護 師 さ ん が 担 当 に な っ て 、 あ る 程 度 親 し く な っ た 時 に ﹁ ど な た か 家 族 の 方 お ら れ な い の で す か ﹂ と 聞 い た の で す が 、 最 初 は 黙 っ て い た 。 だ ん だ ん 親 し く な っ た か ら で し ょ う ね 。 少 し ず つ 話 し 始 め た の だ そ う で す 。 こ の 方 、 女 房 子 供 が い る の で す が 、 そ の 奥 さ ん と 子 ど も さ ん を ほ っ た ら か し て 、 若 い 時 に 家 を 飛 び 出 し て 一 生 好 き な こ と を や っ て き た ら し い で す 。 だ か ら 、 今 更 帰 れ な い し 呼 べ な い 、 そ ん な 立 場 じ ゃ な い っ て い う ん で す 。 そ し て 風 の 便 り に 、 子 ど も さ ん も 一 人 前 に な り 、 奥 さ ん が 亡 く な っ た こ と を 聞 い て い る 。 葬 式 に も 行 け ん 。 行 け る よ う な こ と を し て き た わ け じ ゃ な い で す か ら 。 墓 参 り に 行 き た く て も 行 け な い 。 そ し て 自 分 は 病 気 に な っ ち ゃ っ た 。 そ う い う 状 況 の 中 で 、 も う 後 は 週 単 位 で 考 え て く だ さ い 、 逢 い た い 人 が い る な ら 、 今 の う ち に 、 意 識 が は っ き り し て い る う ち に 、 口 が き け る う ち に 逢 っ て く だ さ い 。 い や 、 自 分 は 誰 も い な い ん だ 、 と 。 そ の 患 者 さ ん が 若 い 看 護 師 さ ん に こ う 言 っ た そ う で す 。 ﹁ 女 房 に 一 言 詫 び た い ん だ け ど 、 逢 え る か な ぁ ﹂ 。 逢 え る か な ぁ っ て 言 っ て 、 も ち ろ ん 死 ん だ 後 で す よ 。 女 房 は 天 国 で も 極 楽 で も 、 あ れ だ け 苦 労 し て 子 育 て し て 、 ち ゃ ん と 家 を 守 っ て く れ た ん だ か ら 、 し か る べ く 行 く と こ ろ に 行 っ て い る だ ろ う 。 オ レ は 一 生 こ ん な 生 活 し か で き ん か っ ２５

た 。 死 ん で 同 じ と こ ろ に 行 け る は ず が な い 、 一 緒 の は ず が な い 。 で も 一 言 詫 び た い っ て い う ん で す 。 も し み な さ ん 方 が そ ば に い て そ う や っ て 聞 か れ た 時 に 、 何 て 答 え ま す か 。 ﹁ 心 置 き な く 死 ね ま す か ﹂ っ て い う の は こ の こ と で し ょ う ね 。 そ の 返 事 次 第 で 、 何 も 悩 み な が ら も ど こ か ホ ッ と し て 死 ん で 逝 け る か 、 あ ぁ 、 や っ ぱ り ダ メ か っ て 自 分 の 一 生 を 悔 い た ま ま で 死 ん で 逝 く か ⋮ 。 ど っ ち に し て も 死 ぬ ん で す け ど ね 。 大 き な 違 い で す 。 そ の 時 に ﹁ 逢 え る か な ﹂ っ て い う 世 界 。 そ れ を 私 た ち の 、 日 本 人 の 先 達 は ど う や っ て 考 え て き た の だ ろ う か 。 そ う い う 問 題 を 一 緒 に 考 え て み た い の で す 。 少 し 遠 回 り を し ま す け ど 、 我 々 の 生 と 死 に 対 す る 考 え 方 、 今 い ろ ん な 考 え 方 あ り ま す け ど 、 大 雑 把 な 話 で す 。 一 つ は お 隣 の 中 国 か ら 大 き な 影 響 を 受 け ま し た 。 古 く に 奈 良 時 代 や も っ と 前 か ら で す 。 ご 存 じ の 遣 隋 使 と か 遣 唐 使 と か 、 最 先 端 の 知 識 を 学 び に 行 っ た ん で す 。 そ の 方 々 が 帰 っ て き て 、 国 の 税 金 を 取 る シ ス テ ム だ と か そ う い う も の と 一 緒 に 、 人 間 が 生 ま れ て 死 ん で い く と い う こ と の 考 え 方 も 伝 え て く れ ま し た 。 そ の 考 え 方 が 我 々 に 影 響 を 与 え た の で す 。 そ れ か ら ご 存 じ の 平 安 以 降 、 本 願 寺 の 教 え も そ う で す け ど 、 い わ ゆ る 浄 土 思 想 が 入 っ て き た 時 に 、 た ぶ ん 我 々 の 祖 先 が 持 っ て い た で あ ろ う 考 え 方 と は 違 う 考 え 方 ２６

を 教 え て く れ ま し た 。 そ れ か ら 特 に 明 治 以 降 、 ま た 生 と 死 に つ い て 違 う 考 え 方 を 我 々 に 教 え て く れ ま し た 。 例 え ば 典 型 的 な 例 で す 。 今 、 ど な た か が 亡 く な っ て 、 新 聞 や テ レ ビ で イ ン タ ビ ュ ー を 受 け た 時 に 、 大 人 も 子 ど も も 、 ほ と ん ど こ う い う 言 い 方 を し ま す ね 。 ﹁ ど う ぞ 天 国 で 安 ら か に ﹂ 。 あ の 言 い 方 は こ こ 二 、 三 十 年 で す 。 一 番 古 い と こ ろ で は 、 い わ ゆ る 黄 泉 の 国 。 古 事 記 に 出 て き ま す 。 こ れ は 地 下 の 暗 い 穢 れ た 世 界 。 こ う い う イ メ ー ジ で す 。 我 々 は 死 ん だ 後 の 世 界 が 暗 く て 穢 れ た 世 界 だ と い う こ と を 、 新 し い 思 想 が 入 っ て き て か ら 払 拭 で き て い る か と い う と 、 そ う は い か ん の で す 。 地 域 に よ る し 、 葬 儀 屋 さ ん に よ る で し ょ う け ど 、 例 え ば 、 火 葬 場 に 行 っ て 帰 っ て く る と 、 小 さ な 親 切 大 き な お 世 話 で す が 、 ﹁ ど う ぞ ﹂ っ て お 清 め の 塩 を 配 り ま す 。 あ れ は 手 を 洗 え と い う の じ ゃ な い の で す 。 精 神 的 な 汚 れ を 払 っ て く れ と 。 死 と 汚 れ が ど こ で 結 び つ い て い る か と い う と 、 極 楽 浄 土 で も 天 国 で も な く て 、 黄 泉 の 国 。 お そ ら く 一 番 古 い 思 想 な の で し ょ う 。 そ れ を 我 々 は ま だ そ の ま ま 残 し て い る 。 そ れ を 残 し な が ら 、 今 度 は 浄 土 思 想 が 入 っ て き た 。 極 楽 で す 、 ピ ュ ア な 世 界 で す 。 こ れ を 受 け 継 ぎ な が ら 、 た ぶ ん み な さ ん 方 は 、 お 年 寄 り が 風 呂 に 入 っ て ﹁ あ ぁ 、 極 楽 、 極 楽 ﹂ っ て い う く ら い し か 知 ら な い か も し れ ま せ ん け ど 。 で も 天 国 っ て い う の は ご 存 じ の と お り 一 神 教 の 世 界 、 キ リ ス ト 教 で い う 天 国 地 獄 の 天 国 で す か ら 、 ク リ ス チ ャ ン の 方 ２７

が 聞 い た ら 、 一 生 の 間 一 回 も 神 様 に お 祈 り を し た こ と も な く 、 教 会 に 一 度 も 行 っ た こ と も な い の に そ う 簡 単 に 天 国 に 行 け て た ま る か っ て い う だ ろ う と 思 う ん で す が 、 我 々 は 関 係 な し に こ う い う 多 様 で 重 層 的 な 死 後 の 世 界 の イ メ ー ジ を 持 っ て い ま す 。 気 を つ け て く だ さ い 。 こ こ に ま だ 死 ん だ ら 仏 と い う の は 出 て こ な い の で す 。 ち ょ っ と 脇 道 に 逸 れ ま す 。 日 本 人 だ け じ ゃ な く て 、 生 と 死 と を 関 連 づ け て 考 え る と い う こ と は 、 実 は 、 ど う い う ふ う に 生 き て い く か と い う 倫 理 観 と も の す ご く 結 び つ い て い る 。 意 識 す る か ど う か は 別 に し て 。 基 本 的 に 言 い ま す と 、 死 ん だ ら 終 わ り と い う 考 え 方 が あ り ま す 。 み な さ ん 方 の 中 に も そ う か も し れ な い と 思 っ て い る 方 が い る か も し れ ま せ ん 。 そ れ か ら 、 死 ん だ ら 終 わ り じ ゃ な く て 、 ど う い う 世 界 か 別 に し て 、 死 ん で も 終 わ ら な い 。 次 の 世 界 を 持 っ て い る 。 大 き く 分 け て こ の 二 種 類 で す 。 人 間 が 四 千 年 か け て 創 り 上 げ て き た 世 界 で す 。 た だ 、 私 の 知 っ て い る 限 り で は 、 死 ん だ ら 終 わ り と い う の は 、 ど こ の 世 界 で も 主 流 派 に な れ ま せ ん 。 メ イ ン の 大 き な 考 え 方 に な ら な い の で す 。 ど う し て か と い う と 、 死 ん だ ら 終 わ り っ て い っ た ら 、 そ の 時 点 で 、 生 き て き た こ と の 意 味 が 全 部 ふ っ 飛 ん じ ゃ う 。 こ れ に は 人 間 耐 え ら れ な い か ら 、 終 わ り だ ろ う と い う 気 持 ち を ど こ か で 持 ち な が ら 、 そ れ で ２８

は 堪 ら ん わ な ぁ と 。 多 く の 場 合 、 そ れ を ど う い う ふ う に 考 え る か 別 に し て 。 死 ん で も 終 わ ら な い と い う 時 に さ ら に 別 の 選 択 が あ り ま す 。 死 ん だ ら み な 同 じ 、 死 後 の 世 界 は み な 同 じ 、 と い う 発 想 と 、 死 ん で も 行 く と こ ろ が 別 だ よ 、 死 後 の 世 界 は 人 に よ り 別 だ よ 、 閻 魔 さ ま が 向 こ う へ 行 け 、 あ っ ち へ 行 け と か 、 キ リ ス ト 教 で い う 終 末 の 時 、 世 界 最 後 の 時 に 、 永 遠 の 安 楽 か 永 遠 の 地 獄 か 、 最 後 の 審 判 が 待 っ て い る よ 、 と 。 こ れ も そ の 発 想 で す 。 あ る い は 六 道 輪 廻 。 イ ン ド 流 で い う と 、 生 き て い る 時 の 振 る 舞 い 、 行 為 に よ っ て 次 の 世 界 が 決 ま る 。 こ れ は 同 じ で な い 方 で す 。 不 思 議 な こ と に 、 私 自 身 も そ う で す け ど 、 矛 盾 し て い る の で す が 、 両 方 自 分 の 中 に 持 っ て い ま す 。 み な さ ん 方 、 考 え て み て 下 さ い 。 い ろ い ろ あ っ て も 死 ん だ ら み ん な 同 じ と い う 方 が 、 ど っ か で 安 心 と い う か ホ ッ と す る 。 だ け ど 、 例 え ば 、 理 由 な く し て 我 が 娘 、 我 が 子 を 殺 さ れ た 親 に し て み た ら 、 例 え ば 殺 人 を 犯 し た 人 が 死 刑 に な っ た と し て も 、 罪 な く し て 殺 さ れ た 我 が 娘 と 、 そ れ を 殺 し た 死 刑 囚 が 死 ん だ 後 同 じ 世 界 、 そ ん な バ カ な こ と あ っ て た ま る か と 。 こ れ も 一 つ の 考 え 方 な の で す 。 だ け ど 、 い ろ い ろ あ っ て も 、 死 ん だ 後 ま で そ ん な こ と 言 わ ん で い い よ 、 死 ん だ ら み ん な 行 く 世 界 は 一 緒 だ よ と い う の も 一 つ で す 。 今 の 例 え に あ る よ う に 我 々 は 両 方 持 っ て い る 。 ﹁ ひ と た び 死 な ば み な ﹁ ほ と け ﹂ ﹂ と い う の は 、 こ ち ら の 世 界 、 死 ん だ 後 み ん な 同 じ 世 界 だ よ ２９

と 言 う の に 繋 が っ て い ま す 。 お 前 は 地 獄 へ 行 け 、 私 は 仏 さ ん に な る ん だ っ て い う の は あ ち ら 、 死 後 別 々 の 世 界 と い う 考 え 方 。 死 ん で も 同 じ で は な い と い う 世 界 。 繰 り 返 し ま す が 、 私 も そ う で す が 、 た ぶ ん み な さ ん 方 も 突 き 詰 め ら れ た 時 に 、 何 か の 時 は 、 み ん な 同 じ 、 そ の 方 が 安 心 だ よ ね っ て い う 気 持 ち と 、 先 ほ ど の よ う に 、 理 由 な く し て 、 あ る い は 子 ど も が 集 団 登 校 し て い る 時 に で す ね 、 居 眠 り 運 転 か 何 し て た か 知 ら ん け ど 、 車 が 突 っ 込 ん で き て 子 ど も が 殺 さ れ た 。 仮 に そ の 運 転 手 が 何 と か 罪 で 仮 に 死 刑 に な っ た と し て も 、 殺 さ れ た う ち の 子 ど も と 、 殺 し た あ ん な に 憎 い ヤ ツ が 死 ん だ 後 同 じ 世 界 、 そ ん な バ カ な 話 あ る か ！ っ て い う の は 、 親 の 気 持 ち と し て 、 そ れ は そ れ で よ く 分 か り ま す 。 我 々 は 矛 盾 し て い る け ど 両 方 持 っ て い る と い う こ と も 頭 の 中 に 置 い て お い て く だ さ い 。 ま と め ま す と 、 生 き て い る 時 に ど う い う こ と を し た か 。 人 殺 し を し た か 、 何 を し た か を 含 め て 、 生 き て い る 時 に ど う い う 生 き 方 を し て 来 た か と い う の と 、 死 ん だ 後 の 世 界 が ど う 繋 が る か 。 連 動 し て い る 、 つ ま り 生 き て い る 時 の 振 る 舞 い に よ っ て 後 の 行 く 世 界 が 違 う と い う 考 え と 、 生 き て い る 時 は 生 き て い る 時 、 死 ん だ ら み ん な 仏 だ よ 、 こ れ は 連 動 し な い 考 え 。 繰 り 返 し ま す が 、 両 方 と も 人 間 は 持 っ て い ま す 。 み な さ ん 方 も 一 人 一 人 の 中 に も 突 き 詰 め て い く と た ぶ ん あ る で し ょ う 。 状 況 に 応 じ て 。 そ れ を ま ず 頭 の 中 に 入 れ て お い て く だ ３０

さ い 。 そ れ か ら も う 一 つ 。 ﹁ ひ と た び 死 な ば み な ﹁ ほ と け ﹂ ﹂ 。 こ の 考 え 方 を だ ん だ ん 説 明 し て い き ま す 。 ど ん な 酷 い ヤ ツ で も 亡 く な っ た ら み ん な 仏 さ ん だ か ら 恨 ん だ り 憎 ん だ り し て は な ら な い 。 手 を 合 わ せ て 念 仏 し て 敬 い な さ い と い う 考 え 方 な の で す 。 と こ ろ が 私 ど も に 仏 教 を 伝 え て く れ た 中 国 で は 、 例 え ば 、 仇 を 墓 か ら 掘 り 起 こ し て 、 中 国 は 今 は 火 葬 に な っ て い ま す け ど 、 本 来 土 葬 で す か ら 、 お 墓 に 行 っ て 、 死 体 を 掘 り 起 こ し て 、 こ の や ろ う ！ っ て 三 百 回 ム チ 打 つ 。 有 名 な 話 で す 。 こ れ は 死 ん で も 恨 み 骨 髄 の 例 。 こ れ と 逆 な の が 、 ど ん な こ と が あ っ て も ほ と け さ ん で す 、 敬 い な さ い 。 日 本 人 は ﹁ 敬 い な さ い ﹂ と い う 方 の 世 界 を 取 っ て く れ た よ う で す 、 私 ど も の 先 達 は 。 さ て 、 死 ん だ ら み な 仏 と い う こ と を 我 々 の 先 達 が ど う や っ て 受 け 止 め て き た か と い う こ と を 順 番 に 考 え て い き ま す 。 少 し 難 し い 話 で す け ど 、 ち ょ っ と 我 慢 し て 聞 い て く だ さ い 。 基 本 的 に 、 我 々 日 本 人 や 、 東 ア ジ ア の 人 た ち は 、 生 き て い る こ の 世 界 が あ っ て 、 死 後 の あ の 世 界 が あ る 、 そ し て ど う い う あ り 方 で あ れ 、 原 則 間 違 い な く あ の 世 界 へ 行 け る と い う の が 一 つ の パ タ ー ン 。 行 け た ら い い な っ て い う の が 基 本 的 な 考 え で す 。 え 、 行 け な い の が ３１

い る の ？ そ れ は い る で し ょ う 。 幽 霊 と か 何 と か っ て 言 う の は 、 み ん な あ の 世 に 行 く こ と の で き な い 例 で す 。 中 国 の 行 け な い 例 っ て 分 か り ま す ？ 時 々 映 画 に 出 て く る 、 キ ョ ン シ ー っ て い う の が あ り ま す ね 。 あ れ も こ の 世 界 か ら あ の 世 に 行 け な い 例 で す 。 間 違 っ て ウ ロ ウ ロ し て い る か ら い ろ ん な 祟 り を 起 こ す 。 幽 霊 も そ う で す 。 日 本 の 場 合 、 あ る い は 仏 教 の 場 合 は 、 ウ ロ ウ ロ し て い る 人 を 向 こ う へ 送 り 込 み ま す 。 例 え ば 手 厚 く 葬 っ て 、 あ る い は 、 お 経 を 唱 え て 向 こ う の 世 界 へ 送 り 込 む で し ょ う 。 キ ョ ン シ ー に は ど う 対 応 す る か 知 っ て ま す か 。 中 国 の 幽 霊 、 私 も 詳 し く は 知 り ま せ ん け ど 、 面 白 い で す 。 向 こ う の 世 界 へ ち ゃ ん と 迷 わ ず に 行 っ て く れ 、 と い う こ と を し な い の で す 。 そ の へ ん で ウ ロ ウ ロ し て も い い 、 邪 魔 し な き ゃ い い っ て い う の で す 。 ど う す る か っ て い う と 、 邪 魔 し な い よ う に お 札 を ペ タ ッ と 貼 っ た ら 終 わ り 。 お 札 を ペ タ ッ と 貼 っ て 終 わ り っ て い う の は 、 ウ ロ ウ ロ し て 彷 徨 っ て い る 人 は 可 哀 想 だ か ら あ の 世 へ 送 っ て あ げ よ う と い う 発 想 が 中 国 に は な い の で す 。 要 す る に 、 生 き て る 今 の オ レ に 邪 魔 さ え し な け れ ば 、 お 前 が 彷 徨 お う が 迷 お う が 関 係 な い よ っ て 考 え 方 で す 。 そ の 話 は ま た ど こ か で 時 間 が あ れ ば し ま す が 。 同 じ ア ジ ア で も 、 一 方 に 幽 霊 や キ ョ ン シ ー は 例 外 と し て 、 間 違 い な く こ の 世 界 か ら あ の 世 へ 行 け ま す と 言 う 発 想 が あ る の に 対 し 、 他 方 に 、 み な さ ん 方 ご 存 じ の 、 仏 教 の 元 に な っ ３２

て い る 南 ア ジ ア の 世 界 は 、 基 本 的 に 生 ま れ て 死 ん で 、 死 ん で 生 ま れ て の 世 界 で す 。 こ の 生 ま れ て 死 ん で 、 死 ん で 生 ま れ て を 繰 り 返 す の は 迷 い の 世 界 輪 廻 の 世 界 と 呼 ば れ て い ま す 。 前 者 は こ の 世 か ら あ の 世 へ と い う 直 線 的 世 界 観 で す 。 後 者 は 生 と 死 を 繰 り 返 す 循 環 的 世 界 観 と で も 言 え ま し ょ う 。 さ ら に 循 環 的 世 界 観 の 南 ア ジ ア で は 、 こ の 迷 い の 世 界 だ け で は な く 、 も う 一 つ 、 仏 さ ん の 悟 り の 世 界 が あ り ま す 。 迷 い の 世 界 と 悟 り の 世 界 は 相 互 に 矛 盾 し 隔 絶 し た 、 全 く 異 質 レ ベ ル の あ り 方 で す 。 繰 り 返 し ま す が 、 生 と 死 の 両 者 が 迷 い の 世 界 で あ り 、 そ の 生 死 と 隔 絶 し た あ り 方 で 、 生 と 死 を 離 れ て 悟 り の 世 界 が 考 え ら れ て い る 。 少 し ず つ 難 し く 思 わ れ る か も 知 れ ま せ ん が 、 ち ょ っ と だ け 我 慢 し て 聞 い て 下 さ い 。 ﹁ 生 と 死 ﹂ の 世 界 と 完 全 に 隔 離 ・ 隔 絶 し て 悟 り の 世 界 、 真 理 に 目 覚 め た 仏 の 世 界 が あ る と い う の は 、 仏 の 世 界 は 人 間 の 生 や 死 と は 本 来 な ん の 関 係 も な い の で す 。 最 初 に 話 し た よ う に 、 日 本 以 外 の 仏 教 国 の 方 々 が ﹁ 死 ん だ ら そ の ま ま 仏 ﹂ と い う こ と が ま っ た く 理 解 で き な い の は 当 然 の こ と な の で す 。 繰 り 返 し ま す が 、 悟 り の 世 界 と 迷 い の 世 界 は ま っ た く 矛 盾 対 立 し 隔 絶 し た 世 界 な の で す 。 ど こ か に パ イ プ が 通 じ て い て そ こ を 通 れ ば こ ち ら か ら 悟 り の 世 界 に 行 け る と い う の で は な い の で す 。 全 く 矛 盾 し て い る 。 そ れ に も か か わ ら ず 、 異 質 の 両 者 が 一 人 の 人 間 の 中 に ３３

あ り う る 。 脇 道 に そ れ ま す が 、 お 念 仏 っ て い う の は 本 来 、 あ ち ら 仏 さ ん の 世 界 な の だ け れ ど 、 同 時 に そ の ま ま で 私 た ち 迷 い の 世 界 す べ て に 浸 透 し 、 お お っ て い る 。 す ご い 世 界 な の で す 。 さ ら に 、 お 念 仏 の よ う に 、 絶 対 矛 盾 し て い る も の が 一 人 の 同 一 の 人 間 の 精 神 世 界 の 中 で 一 緒 に な り 、 私 と 私 を 支 え て い る 世 界 の 質 的 転 換 が あ り う る と い う こ と は 、 様 々 な 方 が い ろ ん な ふ う に 説 明 し て い ま す 。 例 え ば 日 本 の 代 表 的 な 西 田 幾 多 郎 と い う 哲 学 者 は こ う い う 言 い 方 を す る 。 ﹁ 全 く 矛 盾 し た 世 界 が 私 の 中 で 一 つ に な り う る ﹂ と 。 ﹁ 絶 対 矛 盾 の 自 己 同 一 ﹂ と い う 難 解 な こ と を 言 っ て い ま す 。 言 い 方 は 難 し い け れ ど も 、 迷 い の 世 界 で あ り な が ら 悟 り の 世 界 が 働 い て く れ る 。 ど う し て こ の よ う な 話 を す る の か と い う と 、 こ こ の と こ ろ を 理 解 し て も ら わ な い と 、 ﹁ ひ と た び 死 な ば み な ﹁ ほ と け ﹂ ﹂ と い う こ と が 出 て こ な い 、 理 解 し て も ら え な い か ら で す 。 中 国 の 場 合 は 、 分 か り 易 く 言 い ま す と ﹁ 他 界 思 想 ﹂ 。 生 き て い る 世 界 と 死 後 の 世 界 が 、 あ る 意 味 で は 延 長 上 に あ り ま す 。 全 く 別 の 異 質 な 世 界 と は ど う も 考 え て な い ら し い 。 だ か ら 、 秦 の 始 皇 帝 の お 墓 を 掘 っ た ら 、 死 後 の 世 界 も 向 こ う で オ レ は 皇 帝 だ 、 っ て い う の で 自 ３４

分 の 周 り の 兵 馬 俑 っ て い う 、 す ご い 粘 度 を 焼 い て 作 っ た 兵 隊 さ ん や 武 器 を た く さ ん 置 い て あ る の で す 。 そ れ は 生 き て い る 世 界 の 延 長 上 に も う 一 つ 別 な 世 界 が あ り 、 そ こ に 出 か け る と い う 発 想 で す 。 こ の 考 え 方 が 生 ま れ た の は 黄 土 地 帯 、 そ れ を 支 え て き た の は 黄 河 で す よ ね 。 こ の 世 界 に 黄 河 が 流 れ て い る よ う に 、 黄 土 の 下 で 泉 が こ ん こ ん と 涌 い て い る だ ろ う と い う の で 、 ﹁ 黄 泉 ﹂ こ の 字 が 生 ま れ た の で す 。 こ れ は 死 後 の 世 界 の 考 え 方 で す 。 一 つ は 地 下 、 そ れ か ら 生 き て い る 方 が 黄 土 地 帯 で 黄 河 に よ っ て 支 え ら れ て い る よ う に 、 地 下 の 黄 土 地 帯 で 地 下 の 泉 の 世 界 だ っ て い う 発 想 で す 。 も う 一 つ 、 中 国 の 古 い 書 物 を 読 み ま す と 、 人 間 の 魂 っ て い う の は ﹁ 魂 ﹂ ﹁ 魄 ﹂ 。 言 葉 は ご 存 じ ⋮ 特 に 年 配 の 方 は お 分 か り で す よ ね 。 魂 に 二 種 類 あ る っ て い う の で す 。 ど う し て 二 種 類 か と 言 う と 、 一 方 は 天 か ら 、 つ ま り 父 親 か ら 。 他 方 は 大 地 、 母 親 か ら 受 け 継 ぐ と い う 思 想 。 こ れ が 二 つ 揃 っ て 生 を 得 る 。 逆 に 死 ぬ の は こ の 二 つ の 魂 が 分 離 し て 、 ﹁ 魂 ﹂ は 天 に 帰 り 、 ﹁ 魄 ﹂ は 身 体 と 一 緒 に 残 る 。 お 墓 を 住 居 と し て ﹁ 魄 ＋ 身 体 ﹂ で 一 緒 に 生 き 続 け る 。 そ れ が お 墓 の 基 本 で す 、 中 国 の 。 だ か ら 墓 の 中 で 、 魄 の 方 は 身 体 と 共 に 生 き 続 け る 、 生 き 続 け る た め に は 、 例 え ば 秦 の 始 皇 帝 陵 を 掘 っ た ら 分 か る よ う に 、 兵 馬 俑 が 一 緒 に 埋 葬 さ れ て い る 。 生 き て い る 時 に た く さ ん の 軍 隊 に 支 え ら れ て い た よ う に 、 死 ん で か ら も 軍 隊 や 武 器 ３５

が 必 要 だ と 。 現 代 で も 基 本 的 に 同 じ よ う で す ね 、 生 き て い る 世 界 の 延 長 に 死 後 の 世 界 を 考 え る の は 。 私 は 滋 賀 医 大 に 移 る 前 は 長 崎 大 学 に お り ま し た 。 長 崎 に は 、 関 西 で い う と 神 戸 と 一 緒 で 中 国 人 街 が あ り ま し て 、 中 国 の お 寺 が あ る 。 そ こ へ お 参 り に 行 く と ﹁ 中 国 人 や な ぁ ﹂ っ て 思 い ま し た ね 。 お 線 香 だ け じ ゃ な く て 、 ち ゃ ん と お 金 、 お 札 を 燃 や し て 死 後 の 世 界 に 届 け る の で す 。 も ち ろ ん 本 物 の お 金 じ ゃ な い で す よ 。 お 供 え 用 の お 金 で す 。 こ の 世 で お 金 が な い と 困 る の と 同 じ よ う に 、 死 ん だ 後 の あ の 世 だ っ て 困 る だ ろ う っ て い う の で 、 御 供 養 用 の お 札 を 燃 や し て ご 先 祖 様 に 届 け る の で す 。 あ る 年 に 行 っ た ら 見 か け な い も の が 入 っ て い る 。 何 だ ろ う か と 思 っ た ら 、 携 帯 電 話 の 模 型 ︵ 燃 や す か ら で し ょ う 、 木 製 で し た ︶ が あ る の で す 。 こ の 世 界 で 携 帯 電 話 が な い と 不 自 由 な よ う に 、 あ の 世 界 で も 困 る だ ろ う と い う の で 、 お 金 と 一 緒 に 供 養 の た め の 携 帯 電 話 を 燃 や す の で す 。 そ し て 煙 で あ の 世 界 へ 届 け よ う と い う 発 想 で す 。 も う 一 つ 、 こ れ は 余 談 で す 。 も の す ご く 乱 暴 な 話 で す み ま せ ん が 、 東 ア ジ ア の 世 界 で は 死 ぬ と い う こ と は 、 魂 と 魄 に 別 れ て 魂 の 方 が 天 に 帰 り 魄 の 方 は 地 下 に 、 と 説 明 し ま し た 。 亡 く な っ た 方 と ど う し て も 逢 い た い 時 は ど う す る か と い う と 、 天 に 還 っ た こ の 魂 を 呼 び 返 ３６

し て 、 一 時 的 に 再 結 合 す れ ば こ の 世 で 逢 え る と い う 発 想 な の で す 。 魂 の 方 を こ の 世 に 招 い て 一 時 的 に 再 生 す る と い う 考 え で す 。 招 魂 再 生 っ て 呼 ば れ て い ま す 。 招 魂 祭 と い う 儀 礼 が 地 域 に よ っ て ま だ 残 っ て い る と こ ろ が あ り ま す 。 み な さ ん 方 、 招 魂 祭 っ て 言 葉 聞 い た こ と あ り ま せ ん か ？ 知 ら な い ？ 年 配 の 方 い か が で し ょ う か 。 招 魂 祭 と い う 言 葉 は 日 本 語 か ら 消 え た の で し ょ う か ね 。 私 の 田 舎 に は こ の 儀 式 は あ り ま し た 、 子 ど も の 頃 に 。 あ の 世 か ら 魂 を 呼 び 寄 せ 、 亡 く な っ た 人 が 一 時 的 に 甦 っ て こ の 世 界 に 帰 っ て く る と い う 発 想 、 お 盆 に ご 先 祖 様 を お 迎 え す る の と は 別 の 考 え 方 で す が 、 こ れ は 中 国 古 来 の 考 え 方 を 受 け 継 い だ の で し ょ う か 、 よ く 分 か り ま せ ん が ⋮ 。 さ て 、 本 来 の テ ー マ に 戻 り ま す 。 ﹁ ひ と た び 死 な ば み な ﹁ ほ と け ﹂ ﹂ を 理 解 す る ポ イ ン ト の 一 つ は 、 イ ン ド で は 、 生 ま れ て 死 ん で を 繰 り 返 す 輪 廻 ・ 迷 い の 世 界 と 、 そ れ を 乗 り 越 え た 悟 り の 世 界 と を 考 え て い る こ と 。 こ の 悟 り の 世 界 、 そ れ が ﹁ み な ほ と け ﹂ の 仏 の 世 界 で す 。 悟 り の 世 界 へ の 転 換 が な け れ ば 、 ﹁ ひ と た び 死 な ば た だ 死 人 ﹂ で す 。 け れ で も ﹁ た だ 死 人 ﹂ の ま ま で 放 置 す る の で は な く 、 亡 く な っ た 方 が 死 を 契 機 に ﹁ み な ほ と け ﹂ へ と 質 的 転 換 を す る 。 注 意 し な け れ ば な ら な い の は 、 死 ん だ ら そ の ま ま で 、 自 然 と ﹁ ほ と ３７

け ﹂ に 転 換 す る の で も な く 、 あ る い は 亡 く な っ た 方 が ﹁ 自 分 で ﹂ 、 ﹁ 自 力 で ﹂ 転 換 す る の で も な い こ と で す 。 と も か く こ の 質 的 転 換 が お こ ら な け れ ば ﹁ み な ほ と け ﹂ は あ り 得 な い の で す 。 こ の 質 的 転 換 を 可 能 に し た の は 、 後 で 説 明 し ま す が 、 浄 土 教 の 教 え 、 皆 さ ん 方 の ﹁ お 念 仏 ﹂ の 教 え で す 。 理 論 的 に は そ う な の で す け ど 、 そ ん な 難 し い こ と は 言 わ ず に 、 あ る い は ﹁ た だ 死 人 ﹂ か ら ﹁ み な ほ と け ﹂ へ の 重 要 な プ ロ セ ス を ジ ャ ン プ し て 、 あ る い は そ の 過 程 に 目 を 瞑 っ て ﹁ ひ と た び 死 な ば み な ﹁ ほ と け ﹂ ﹂ を 我 々 は 受 け 止 め て き た よ う で す 。 そ の 話 を い た し ま す 。 生 と 死 に つ い て 、 我 々 は イ ン ド 的 な も の 、 中 国 的 な も の を 次 か ら 次 へ と 重 層 的 に 受 け 止 め て き た よ う で す 。 基 本 的 に 我 々 が 持 っ て い る の は ﹁ こ の 世 ﹂ と ﹁ あ の 世 ﹂ と い う 直 線 的 な 他 界 思 想 と い え ま し ょ う 。 他 界 と は 、 こ の 世 界 と も う 一 つ 死 後 の 世 界 。 そ し て こ の 世 と あ の 世 に つ い て 出 て く る 言 葉 は 、 ﹁ 顕 界 ﹂ と ﹁ 冥 界 ﹂ 。 我 々 が 生 き て い る 世 界 は 明 る い 世 界 で 、 死 後 の 世 界 は 暗 闇 の 世 界 と い う 発 想 で す 。 こ れ は 、 古 代 の 日 本 文 学 そ の 他 を お 読 み に な っ た 方 は す ぐ お 分 か り か と 思 い ま す 。 今 も 我 々 は 葬 儀 の 席 な ど で ﹁ 幽 明 世 界 を 異 に す ３８

る ﹂ と い う 言 葉 に 出 会 い ま す 。 幽 っ て い う の は 暗 い 方 で す 。 漢 和 辞 典 開 い て も ら っ た ら 分 か り ま す け ど 、 幽 っ て い う の は ﹁ 糸 へ ん ﹂ の 先 が 二 つ あ り ま す ね 。 糸 の 先 が 見 え る か 見 え な い か の 、 ほ の か な 暗 さ と い う 意 味 で す 。 ほ の 暗 い 世 界 と 明 る い 世 界 で 、 生 者 の 世 界 と 死 者 の 世 界 が 別 れ ま す 。 こ の 暗 闇 の 、 死 後 の あ の 世 の こ と を 、 我 々 は 、 例 え ば ﹁ 黄 泉 ︵ よ み ︶ ﹂ 。 こ れ は 中 国 か ら そ の ま ま ﹁ 黄 泉 ﹂ の 字 を 持 っ て き た の で し ょ う 。 ﹁ 泉 下 ﹂ っ て い う の も 先 ほ ど 言 い ま し た 、 中 国 の 黄 河 が 地 下 で は 泉 に な っ て い る 、 そ の 世 界 で す ね 。 冥 界 の 国 土 な の で ﹁ 冥 土 ﹂ 。 冥 福 を 祈 る っ て い う 言 葉 は 、 当 然 、 冥 界 で の 幸 福 を 祈 る 。 こ れ は 全 部 中 国 経 由 で 入 っ て き た 言 葉 で す 。 も ち ろ ん ﹁ よ み ﹂ な ど 日 本 本 来 の 言 葉 も あ り ま す け ど 。 い ろ ん な 文 献 を 読 み ま す と 、 基 本 的 に 日 本 の 場 合 、 死 後 に つ い て の 一 番 古 い の は 縄 文 時 代 だ ろ う っ て い わ れ て い ま す 。 こ れ は 私 の 考 え じ ゃ な く て 梅 原 猛 先 生 の 考 え で す が 、 基 本 的 に 誰 も が あ の 世 へ 行 き ま す よ っ て い う 考 え を 日 本 人 は ど う も 持 っ て い た よ う で す ね 。 ﹁ 死 っ て 何 ？ ﹂ っ て い っ た ら 、 魂 と 身 体 が 分 離 し て 魂 が 向 こ う へ 行 く 。 こ れ が 非 常 に シ ン プ ル な 考 え 方 で す 。 古 事 記 の 世 界 に な り ま す と 、 生 き て い る 国 か ら 死 者 の 国 へ と い う イ ザ ３９

ナ キ 、 イ ザ ナ ミ の 話 。 す い ま せ ん 、 イ ザ ナ キ 、 イ ザ ナ ミ の 話 知 ら な い 人 ？ そ う 、 で は ち い ざ な き ょ っ と だ け 話 し ま す 。 古 事 記 の 国 造 り の 時 に 出 て く る 話 で す が 、 男 性 の 方 が 伊 耶 那 岐 命 、 い ざ な み 女 性 の 方 が 伊 耶 那 美 命 で す 。 子 ど も を た く さ ん 産 ん で 、 た ぶ ん 産 後 の 肥 だ ち が 悪 く て 若 い お 母 さ ん 死 ん じ ゃ っ た の で す 。 そ の 時 に 、 彼 の 方 が ど う し て も 女 房 に 会 い た く て 、 死 者 の 国 へ 訪 ね て 行 く の で す 。 こ う い う 話 。 仮 に 、 怒 ら な い で ね 、 あ な た が 先 に 死 ん じ ゃ っ た 時 に 、 彼 氏 に 追 い か け て き て 欲 し い ？ あ の 世 ま で 。 い ら な い の ？ あ な た は ど っ ち ？ 恐 く て ？ 彼 が 行 き た い っ て 言 っ て い る の に ？ で も 、 い ら な い の ？ ︵ 笑 ︶ 。 み な さ ん 方 ど い ざ な き う で す か ？ 追 い か け て き て 欲 し く な い ？ 欲 し い ？ 伊 耶 那 岐 命 は ち ゃ ん と 逢 い に 行 く の で す 、 古 事 記 に 出 て ま す で し ょ う 。 愛 し い 彼 女 に 会 え て 、 そ う い う 目 で 見 ま す か ら 、 最 初 は 生 き て い る 時 と 変 わ ら な い 、 美 し い ま ま の 彼 女 に 見 え る 。 そ れ で 彼 女 に 言 う ん で す ね 。 そ ん な に 早 く 死 後 の 世 界 に 行 か な い で 、 ま た 自 分 と 一 緒 に 生 き て る 世 界 に 戻 ろ う よ 、 い ざ な み っ て 。 そ う 言 っ た ら 、 伊 耶 那 美 命 の 方 は 、 も う 死 後 の 世 界 の 食 事 取 っ ち ゃ っ た か ら す ぐ に 帰 れ な い 。 ち ょ っ と 死 後 の 世 界 の 支 配 人 に 聞 い て く る わ っ て 。 そ の 時 の 有 名 な 言 葉 が あ り ま す よ ね 。 ﹁ こ の 奥 の 部 屋 見 な い で ね ﹂ っ て 。 そ う 言 っ て 死 後 の 世 界 の 支 配 人 を 探 し に 行 く ん で す 。 み な さ ん 方 も そ う で す ね 、 私 も そ う で す 。 ﹁ 見 な い で ね ﹂ っ て 言 わ れ た ら 見 た ４０

く な る 。 分 か る ？ 彼 が こ の 箱 開 け な い で ね っ て 、 こ の 手 帳 見 な い で ね っ て 置 い て い っ た い ざ な き ら 見 た く な る で し ょ う ？ な ら な い ？ そ れ で 伊 耶 那 岐 命 は 見 ち ゃ う ん で す 。 そ し た ら 、 た か 死 後 の 世 界 の ﹁ 膿 沸 き 蛆 流 る ﹂ 、 死 者 の イ メ ー ジ で す 。 身 体 が 腐 っ て き て 、 目 や 鼻 や 耳 か ら 蛆 が 沸 い て き て 、 膿 が ど ん ど ん 流 れ て く る と か ね 。 ガ ス が 充 満 し て お 腹 が パ ン パ ン に な い ざ な き っ て ⋮ 。 こ れ を 見 て 、 逢 い た く て 逢 い た く て 来 た 伊 耶 那 岐 命 だ け れ ど も 、 ギ ャ ー ッ て 叫 ん だ か ど う か 知 り ま せ ん が 、 逃 げ 出 す の で す 。 そ れ で 途 中 で 彼 女 の 方 も 気 が 付 い て ﹁ 見 た な ∼ ！ ﹂ っ て 言 っ て 追 い か け て く る 。 黄 泉 の 国 か ら 帰 る と い う の で 、 黄 泉 帰 り ︵ 甦 り ︶ っ て い う 言 葉 が 生 ま れ た と 言 わ れ て い ま す 。 言 い た い の は 何 か と い う と 、 古 事 記 の 時 に は 、 死 後 の 世 界 に 、 そ れ は 穢 れ た 世 界 で す が 、 行 く こ と も で き る し 、 戻 っ て く る こ と も で き る 、 こ の パ タ ー ン が 古 事 記 の 中 に 書 か れ て い ま す 。 次 は 柳 田 国 男 の 説 で す 。 本 来 の 日 本 の 考 え 方 の 上 に 、 中 国 的 な も の や 仏 教 的 な も の が 入 っ て き た と 考 え る 。 か れ の 説 明 は 今 の 我 々 に と っ て 非 常 に 分 か り や す い も の で す 。 魂 と 身 体 が 分 離 し て 、 魂 が 死 後 の 世 界 に 行 く と い う 発 想 は 一 緒 の よ う で す 。 た だ こ の 時 に 、 亡 く な っ た 人 の 霊 と い う の は 、 個 別 、 つ ま り 、 う ち の お ば あ ち ゃ ん の 霊 で あ っ た り 、 う ち の 子 ど も の 霊 で あ っ た り 、 と い う よ う に 個 別 的 で あ る 。 同 時 に 先 ほ ど の 古 事 記 を 引 き ず っ て い ４１

ま す か ら 、 穢 れ て い る 。 そ の 穢 れ が 子 孫 に よ る 先 祖 供 養 を と お し て 、 清 ら か で 穏 や か な 神 様 へ と 昇 華 し て い く 。 清 ら か で 穢 れ を 取 り 除 い た ご 先 祖 様 に な っ て い く 。 穢 れ 悲 し み か ら 超 越 す る と い う の が 柳 田 国 男 の 理 論 で す 。 仏 教 で も 三 十 三 年 の 御 法 事 と か 五 十 年 の 御 法 事 を し ま す が 、 こ れ は 仏 教 に 直 接 関 係 あ る 数 字 で は あ り ま せ ん 。 元 々 は 中 国 か ら 入 っ て き ま し た 。 そ し て 先 祖 供 養 を 通 じ て だ ん だ ん 清 ら か に な っ て 租 霊 に な り 一 族 の 氏 神 に な っ て ⋮ 。 こ れ が 柳 田 国 男 の 解 釈 し た こ の 世 と あ の 世 で す 。 こ こ で も う 一 つ 気 を つ け て く だ さ い 。 何 が 言 い た い か と い う と 、 こ の 世 か ら あ の 世 へ み ん な 行 け る ん だ よ と い う の と 、 ど こ か に ま だ 穢 れ と か 悲 し み を 持 っ た 個 別 的 な 魂 を 受 け 継 い で い る こ と で す 。 さ ら に 平 安 時 代 に 仏 教 の 浄 土 思 想 が 入 っ て く る と 、 亡 く な っ た ら 死 人 の ま ま で は な く ﹁ 浄 土 ﹂ へ 迎 え ら れ る と い う 考 え 方 に な る 。 こ こ で 重 要 な の は ﹁ 浄 土 ﹂ へ は 自 分 の 努 力 で 往 く の で は な い こ と で す 。 誰 で あ っ て も み な 阿 弥 陀 さ ん に 連 れ て 往 っ て も ら う 。 誰 も が あ の 世 へ 行 け る と い う 考 え 方 を 受 け 継 い で 、 誰 も が 浄 土 に 往 く ︵ 実 際 は 連 れ て 往 か れ る ︶ と い う 考 え 方 に な る 。 そ う す る と 、 一 方 で あ の 世 は 古 事 記 の ﹁ 穢 土 ﹂ か ら ﹁ 浄 土 ﹂ へ 、 清 ら か で 輝 く 世 界 へ と 変 質 を 遂 げ ま す 。 現 代 風 の ﹁ 天 国 で 安 か ら に お 眠 り 下 さ い ﹂ の 天 国 も 、 キ リ ス ト 教 的 な 天 国 と は 別 の 概 念 で す が 、 決 し て ﹁ 穢 土 ﹂ の ニ ュ ア ン ス は 含 ん で い ま せ ４２

ん 。 同 時 に 、 だ れ も が こ の 清 ら か な 世 界 ︵ 少 な く と も 穢 れ た 世 界 で は な い ︶ へ 行 け る と い う 理 解 を 引 き 継 ぐ こ と に な る 。 さ ら に 、 ﹁ 黄 泉 ﹂ と か 、 ﹁ 極 楽 ﹂ 、 ﹁ 天 国 ﹂ と か 、 呼 び 名 は 異 な り ま す が 、 こ の 世 界 と あ の 世 界 を 行 っ た り 来 た り と い う 考 え を 他 方 で 受 け 継 い で い る 。 そ の 典 型 的 な 例 が 、 お 盆 の 時 に ご 先 祖 様 を お 迎 え し て ま た 向 こ う の 世 界 に 送 り 返 す 、 そ の と こ ろ に 引 き 継 が れ て い る 。 余 談 で す が 、 こ の 生 の 世 界 か ら 死 を 挟 ん で 死 後 の 世 界 へ 送 り 出 す の は 、 日 本 で は 仏 教 ・ お 坊 さ ん の 仕 事 で す 。 と こ ろ が 死 後 の 世 界 か ら こ の 世 界 へ 呼 び 戻 す 、 中 国 で 言 い ま す と 招 魂 儀 礼 、 一 時 的 に こ の 世 界 に 戻 っ て く る と い う の が 日 本 に も あ る の で す 。 そ れ が 例 の 下 北 は 恐 山 の イ タ コ と か 、 私 は 長 崎 に お り ま し た け ど 、 長 崎 の 対 馬 に も そ の よ う な 伝 承 が あ る と 聞 い た こ と が あ り ま す 、 ど う い う 系 統 な の か 私 に は 分 か り ま せ ん が 。 い ず れ に せ よ あ の 世 界 か ら こ の 世 へ 呼 び 戻 す の は 仏 教 の 仕 事 じ ゃ あ り ま せ ん 。 そ れ は 、 お 坊 さ ん の 仕 事 で は な く 、 あ る 種 の シ ャ ー マ ン の 仕 事 と 、 役 割 分 担 が あ る よ う で す 。 ま た わ き 道 に そ れ ま し た 。 本 題 に 戻 り ま す 。 今 申 し 上 げ た の は 、 ﹁ ひ と た び 死 な ば み な ﹁ ほ と け ﹂ ﹂ の 考 え 方 を 支 え て い る も う 一 つ 大 事 な こ と は 、 ﹁ 死 ん だ ら 、 誰 も が あ の 世 に ４３

行 け る ﹂ と い う 構 造 で あ る こ と で す 。 こ れ は 古 事 記 の 時 代 か ら 継 承 さ れ て き た よ う で す 。 た だ し 先 ほ ど も 触 れ た よ う に 、 だ れ で も 行 く こ と が で き る と し て も 、 ﹁ た だ 死 人 ﹂ で 行 く の で は 意 味 が あ り ま せ ん 。 ﹁ た だ 死 人 ﹂ か ら ﹁ み な ほ と け ﹂ へ の 大 き な 変 質 、 転 換 が な け れ ば な ら な い の で す 。 こ の ﹁ た だ 死 人 ﹂ か ら ﹁ み な ほ と け ﹂ へ の 大 き な 転 換 は 先 ほ ど 述 べ た よ う に 、 浄 土 思 想 が 日 本 の 風 土 に 定 着 し た こ と が 背 景 に あ る と 言 え ま し ょ う 。 理 解 す る の が 少 し 難 し い で す か 。 先 ほ ど か ら 申 し 上 げ て き ま し た よ う に 、 ﹁ ひ と た び 死 な ば み な ﹁ ほ と け ﹂ ﹂ は 、 こ れ は 仏 教 学 的 に 説 明 で き る こ と で は あ り ま せ ん 。 そ う で は な く て 日 本 独 自 の 感 性 で あ ろ う と 思 い ま す 。 そ れ も 私 ど も の 先 達 が 千 年 以 上 も か け て 伝 え て く れ た も の で す 。 そ れ が ど う い う 意 味 を 持 つ の か と い う こ と を 駆 け 足 で 説 明 し ま す 。 繰 り 返 し ま す が 、 仏 陀 と い う の は 目 覚 め た 人 と い う 意 味 で す 。 こ れ は 辞 書 を 引 い た ら 分 か り ま す が 、 梵 語 の 動 詞 語 根 ﹁budh ﹂ と い う の は 目 覚 め る と い う 意 味 で 、 そ れ の 過 去 分 詞 形 ﹁buddha ﹂ が ﹁ 目 覚 め た 人 、 悟 っ た 人 ﹂ と い う 普 通 名 詞 で す ︵ 釈 迦 牟 尼 仏 の 仏 陀 は 固 有 名 詞 ︶ 。 そ の ﹁buddha ﹂ を 中 国 で 音 写 、 音 で 訳 し ま し た 。 い く つ か の 音 訳 が あ り ま す 、 ﹁ 浮 屠 ︵ フ ト ︶ ﹂ あ る い は ﹁ 仏 陀 ︵ ブ ダ ︶ ﹂ が よ く 知 ら れ て い ま す 。 そ の ﹁ 仏 陀 ﹂ の ﹁ 陀 ﹂ の 字 が 落 ち て ﹁ 仏 ﹂ に な り ま す 。 こ の 種 の 省 略 は よ く あ り ま す 。 た と え ば 五 重 塔 の ﹁ 塔 ﹂ 。 ４４

元 々 の 梵 語 は ﹁stu ¯p a ﹂ ︵ 仏 舎 利 塔 ︶ 、 音 写 し て 卒 塔 婆 。 冒 頭 の Ｓ 音 が 発 音 し に く か っ た の で し ょ う か 、 ﹁ 卒 ﹂ が 脱 落 し て ﹁ 塔 婆 ﹂ 。 こ の 言 葉 は 現 在 も 使 わ れ て い ま す 。 お 盆 に お 墓 に 塔 婆 を 立 て る 、 と か 。 そ れ か ら 次 に ﹁ 塔 婆 ﹂ の ﹁ 婆 ﹂ の 字 が 落 ち て だ け ﹁ 塔 ﹂ だ け が 残 る 。 こ れ は 三 重 塔 と か 五 重 塔 と か 、 普 通 に 使 わ れ て い ま す 。 今 、 必 要 な の は ﹁ 浮 屠 ﹂ で す 。 ﹁ 浮 屠 ﹂ が 平 安 時 代 に ﹁ ほ と ﹂ に 変 わ っ た と 言 わ れ て い ま す 。 私 の 専 門 じ ゃ あ り ま せ ん の で 、 こ れ は 他 人 様 の 説 で す 。 次 に 何 で ﹁ ほ と ﹂ が ﹁ ほ と け ﹂ ︵ ほ と ＋ け ︶ に な っ た の か 、 い く つ か の 説 が あ り ま し て 、 私 も 分 か り ま せ ん 。 ﹁ ほ と ﹂ に そ の 道 の 人 を 意 味 す る ﹁ 家 ︵ け ︶ ﹂ が 付 い た 、 あ る い は 、 も の の け と か 霊 妙 な も の と い う ﹁ け ﹂ が 付 い て ﹁ ほ と け ﹂ が 生 ま れ た だ ろ う と い う の が 一 番 代 表 的 な 説 明 だ そ う で す 。 以 上 は ど の よ う に し て ﹁ ほ と け ﹂ と い う 日 本 語 が 生 ま れ た か と い う 説 明 で し て 、 こ の ﹁ ほ と け ﹂ と い う こ と ば を 、 ﹁ 仏 ﹂ と い う 字 の 訓 読 み に 当 て た の で す 。 ﹁ ほ と け ︵ 仏 ︶ ﹂ と い う 言 葉 が 本 来 の 、 悟 り を 得 た 人 と い う 用 例 で 日 本 の 文 献 の 中 で 何 時 か ら 出 て く る か 、 ご 存 知 の 方 も お ら れ る か と 思 い ま す が 八 世 紀 で す 。 ﹁ 仏 ﹂ と い う 言 葉 で 悟 っ た 人 を 表 す よ う に な っ た の は い つ 頃 か と い う 話 題 で 必 ず 出 て く る の が 奈 良 は 薬 師 寺 の ﹁ 仏 足 石 歌 碑 ﹂ 。 こ れ は ご 存 じ だ と 思 い ま す 。 お 釈 迦 様 を 礼 拝 す る 時 に か つ て は 仏 像 を 造 ら ４５

な か っ た 、 あ る い は 造 る こ と を 憚 っ た 。 そ の 代 わ り 、 お 釈 迦 様 が 座 っ て い た 台 座 で あ る と か 、 そ の 下 で 悟 り を 開 い た 菩 提 樹 で あ る と か 、 同 じ よ う に 、 お 釈 迦 様 の 足 裏 の 形 を 写 し て 、 こ れ が 仏 足 石 、 そ れ で 仏 さ ま を 表 し て 礼 拝 し て い た の で す 。 薬 師 寺 の 仏 足 石 に 刻 ま れ て い る と い う こ と は 、 礼 拝 の 対 象 で す か ら 、 こ こ の ﹁ ほ と け 仏 ﹂ は こ れ は 悟 っ た 人 の 意 味 で し て 、 決 し て ﹁ 亡 く な っ た 人 ﹂ の ﹁ 仏 ﹂ で は あ り ま せ ん 。 薬 師 寺 の 仏 足 石 歌 碑 を 見 て み ま し ょ う ︵ 以 下 は 廣 岡 義 隆 ﹁ 仏 足 石 記 ・ 仏 足 石 歌 碑 本 文 影 復 元 ﹂ 三 重 大 学 紀 要₁₉₉₀ を 参 照 し た ︶ 。 佛 跡 一 十 七 首 中 舎 加 乃 美 阿 止 伊 波 尓 宇 都 志 於 伎 宇 夜 麻 比 弖 乃 知 乃 保 止 気 尓 由 豆 利 麻 都 良 牟 佐 々 義 麻 宇 佐 牟 し ゃ か の み あ と い は に う つ し お き う や ま ひ て の ち の ほ と け に ゆ ず り ま つ ら む さ さ け ま ふ さ む 釈 迦 の 御 足 跡 石 に 写 し 置 き 敬 い て 後 の 仏 ︵ ほ と け ︶ に 譲 り 奉 ら む 捧 げ 申 さ む こ れ は 万 葉 仮 名 で す 。 仏 足 石 の 歌 は 十 七 首 あ っ て そ の う ち の 第 九 番 目 で す 。 歌 に あ る ﹁ 後 ４６

の 仏 ﹂ は 例 の 弥 勒 仏 の こ と で す 。 弥 勒 さ ん っ て 分 か り ま す よ ね 、 弥 勒 菩 薩 。 お 釈 迦 様 が こ の 世 界 か ら い な く な っ て 、 次 に こ の 世 に 現 れ る 仏 さ ま が 弥 勒 さ ん な の で す 。 い つ こ の 世 界 に 現 れ る の か と 言 え ば 、 お 釈 迦 様 が 亡 く な っ て か ら 五 十 六 億 七 千 万 年 後 で す 。 随 分 長 い 時 間 で し ょ う 。 現 在 は 兜 卒 天 で 修 行 し て い る の で す 。 お 釈 迦 様 の 次 の 仏 さ ま だ か ら 、 ﹁ あ と の ほ と け ﹂ と 書 い て あ り ま す 。 こ の 場 合 の 仏 は 死 ん だ 人 亡 く な っ た 人 で は あ り ま せ ん 。 弥 勒 菩 薩 で す か ら 、 明 ら か に こ れ は 悟 っ た 人 な の で す 。 次 に 、 も う 一 つ の ﹁ 亡 く な っ た 人 ﹂ を ﹁ ほ と け ﹂ と 表 す 用 例 、 こ れ も い く つ か あ る の で す が 代 表 的 な も の を 示 し ま す 。 は っ き り 年 代 が 分 か っ て い る の が 西 行 の ﹃ 山 家 集 ﹄ に 出 て き ま す 。 い つ 頃 詠 ま れ た 歌 か 知 り ま せ ん け れ ど も 、 後 撰 集 、 九 五 一 年 に は 載 っ て い ま す の で 、 つ ま り 十 世 紀 に は 、 ﹁ ほ と け ﹂ と い う 言 葉 で 亡 く な っ た 人 を 表 す と い う こ と が 用 例 と し て 出 て き ま す 。 仏 に は 桜 の 花 を た て ま つ れ わ が 後 の 世 を 人 と ぶ ら は ば ︵ 仏 と な っ た 私 に 桜 の 花 を 供 え て く だ さ い 。 私 の 来 世 を 弔 っ て く れ る な ら ば 。 ︶ こ の 仏 は 死 ん だ 私 に と い う 意 味 で す 。 私 が 悟 っ た か ら 、 悟 っ た 私 に と い う 意 味 で は あ り ま せ ん 。 明 ら か に 死 ん だ 人 。 ４７

こ の よ う に 、 八 世 紀 に ﹁ ほ と け ﹂ と い う 日 本 語 で 悟 っ た 人 を 表 す 用 例 が 出 て き ま し た 。 そ の 後 、 十 世 紀 に は 亡 く な っ た 人 の こ と を 同 じ よ う に ﹁ ほ と け ﹂ と 表 し て い ま す 。 そ れ か ら 数 え た ら 千 年 、 も し く は 千 数 百 年 、 我 々 は ﹁ ほ と け ﹂ と い う 言 葉 に 二 重 の 意 味 、 悟 り を 得 た 人 と い う 意 味 と 、 亡 く な っ た 人 と い う 意 味 を 持 た せ て 、 奥 行 き の あ る 言 葉 と し て 用 い て 来 て い ま す 。 そ の 場 合 注 意 す べ き は 、 亡 く な っ た 人 の こ と を そ の ま ま 別 名 ﹁ 仏 ﹂ と い う の じ ゃ な く て 、 そ こ に も う 一 つ 隠 れ た 質 的 転 換 が あ る 。 亡 く な っ た 人 を た だ の 死 人 で は な く 、 仏 さ ま と し て 敬 う と い う 変 質 を 含 ん だ プ ロ セ ス が 起 こ っ て い る 。 ﹁ ひ と た び 死 な ば み な ﹁ ほ と け ﹂ ﹂ と い う 考 え 方 を 我 々 は ど こ で 得 た の だ ろ う か 。 そ れ は 生 き て い る 者 と 死 ん だ 者 と の 強 い つ な が り と 、 さ ら に は 死 ん だ 者 を 死 者 の ま ま で 放 置 す る の で は な く 、 仏 さ ま へ と 転 換 し 仏 さ ま と し て 敬 う 、 つ ま り 生 者 か ら 死 者 へ 、 さ ら に 死 者 か ら 仏 さ ま へ と い う 転 換 の 構 造 の 中 か ら 生 ま れ て 来 た と い え ま し ょ う 。 そ れ を 可 能 に し た の は 先 ほ ど か ら 述 べ て い る よ う に 、 浄 土 思 想 が 日 本 の 風 土 に 定 着 し た か ら で す 。 繰 り 返 し ま す が 、 よ く 我 々 が 聞 き ま す ﹁ さ だ め し 、 ほ と け も そ れ を 聞 い て 喜 ん で い ま し ょ う ﹂ と か ﹁ ほ と け の 意 志 に 従 っ て ⋮ ﹂ 、 こ れ は 亡 く な っ た 人 を ﹁ ほ と け ﹂ と 呼 ぶ の で す が 、 ﹁buddha 仏 陀 ﹂ の 本 来 の 意 味 に は な い 用 例 な の で す 。 そ し て 私 の 知 っ て る 限 り で は ４８

他 の 仏 教 国 の ど こ に も な い 。 こ の よ う な 日 本 独 自 の あ り 方 で 、 ﹁ ほ と け ﹂ と い う 言 葉 を 二 重 の 意 味 で 受 け 止 め て き た 、 こ れ が 言 い た い こ と の 一 点 で す 。 そ こ に あ る の は 、 こ の 世 と 仏 さ ま の 世 界 と の 関 係 で す 。 こ の 世 で は 、 賢 い と か 、 ア ホ と か 、 正 直 と か 、 嫌 な ヤ ツ と か 、 愛 さ れ た 者 、 憎 ま れ た 者 、 忌 み 嫌 わ れ た 者 、 み ん な 関 係 な し に 死 ん だ ら 仏 さ ま だ よ 、 こ の 感 覚 な の で す 。 ど ん な に 酷 い ヤ ツ で も 亡 く な っ た ら み な 仏 さ ま だ 、 仏 さ ま を 憎 ん だ り 恨 ん だ り し て は い け な い 、 み ん な 拝 み な さ い と い う 世 界 で す 。 そ れ を 支 え て い る の は 、 迷 い の 世 界 が そ の ま ま 質 的 に 転 換 し た 時 に 悟 り の 世 界 に な る と い う 考 え 方 、 あ る い は 、 お 念 仏 の よ う に 、 悟 り の 世 界 が 我 々 の そ の ま ま 迷 い の 世 界 に も 及 ん で い る と い う 受 け 止 め 方 で あ り ま し ょ う 。 こ の 世 か ら あ の 世 へ 旅 立 つ 時 に は 、 ま だ 恨 み つ ら み 、 善 悪 、 喜 び や 悲 し み 、 み ん な 含 ん だ ま ま で す 。 あ る い は 一 人 一 人 が そ れ ぞ れ の 思 い を 持 っ た ま ま 亡 く な っ た 方 な の で す 。 そ れ を ど の よ う に し て も う 一 つ 質 的 に 転 換 し て い く か と い う 話 で す 。 生 き て い る 人 が 死 者 に な り 、 さ ら に も う 一 度 仏 さ ま の 世 界 に 転 換 す る 、 こ の 構 造 を 含 み な が ら 我 々 は ﹁ ひ と た び 死 な ば み な ﹁ ほ と け ﹂ ﹂ と い う 理 解 を 継 承 し て き た の で す 。 ﹁ ほ と け ﹂ の 言 葉 の 中 に 二 つ の 意 味 を 持 た せ 、 ﹁ ほ と け ﹂ と 言 っ た 時 に 一 方 で 亡 く な っ た 人 を 、 同 時 に 亡 く な っ た 人 か ４９

ら 悟 っ た 人 へ と 質 的 に 転 換 さ せ る と い う 構 造 を 背 後 に 含 ん で 使 い 続 け て き た の で す 。 一 つ 注 意 し て お き ま す け れ ど も 、 こ の 世 界 で の 善 悪 、 喜 び や 悲 し み 、 あ る い は 犯 し た 罪 を 、 我 々 は 無 か っ た こ と に す る こ と は で き ま せ ん 。 さ ら に こ の 娑 婆 世 界 で や ら か し た こ と 、 善 い こ と も 悪 い こ と も 含 め 、 そ の 結 果 は 、 す べ て こ の 社 会 の ル ー ル 、 世 間 の 道 徳 律 や 法 律 に 従 っ て 、 や ら か し た 本 人 が 受 け 取 る し か あ り ま せ ん 。 生 き て い る 限 り 、 社 会 の ル ー ル や 法 律 は つ い て 回 り ま す 。 先 ほ ど 我 が 子 を 殺 さ れ た 親 が ⋮ と い う 話 を し ま し た 。 殺 人 と い う 罪 を 犯 し た の で あ れ ば 、 そ の 罪 に 対 応 し た 罰 、 制 裁 を 犯 し た 本 人 が 社 会 か ら 受 け 取 ら な け れ ば な り ま せ ん 。 娑 婆 の こ と は 娑 婆 の ル ー ル に 従 う の が 当 然 で す 。 間 違 っ て も 、 ﹁ ひ と た び 死 な ば み な ほ と け ﹂ だ か ら 、 殺 そ う が 何 し よ う が 関 係 な い 、 と い う の で は あ り ま せ ん 。 今 日 の 話 の 始 め の 方 で 、 死 生 観 と 倫 理 観 の 話 を し ま し た 。 憶 え て い ま す か 。 こ の 世 で の 行 為 と 死 後 の 世 界 が リ ン ク す る か し な い か と い う 話 で す 。 理 由 無 く し て 殺 さ れ た 我 が 子 と 殺 し た 犯 人 が 一 緒 の 世 界 に 行 っ て た ま る か と い う の は リ ン ク し た 世 界 観 で す 。 悪 事 を 働 い た か ら 地 獄 へ と い う 考 え 方 で す 。 こ の 考 え 方 が あ る こ と を 承 知 の 上 で 、 私 た ち の 先 達 は ﹁ み な ほ と け ﹂ を 受 け 継 い で き た の で す 。 そ れ は 死 後 の 世 界 ま で こ の 世 の 恨 み つ ら み を 持 ５０