山岳ロニプウトエー建設を考える
大森 義彦
(教育学部保健体育専修)
A Study (ｊｎ
ａ Planning
of Construction
of ａ Mountain
Ropeway
…… ＝ Yoshihiko Omori ‥‥ ‥ ‥‥
Ｌａｆａｏｒａtｏりof Ｈｅａｌtｈ ＆ Ｐｈｙｓｉｃａｌ ＥｄｕＪＥＯtic)Ｈｉ Ｆａｃｕlｔｙ ｏｆ Ｅｄｕｃａｔiｏｎ
キーワード：開発と自然保護，自然界のバリア，村おこし
： レ ∇ はﾉじめに丿 丿 山岳地帯の/開発問題に絡んで,イ山は山男だ けのものではない」とか，「山は健常者だけの ものではない」ということがよく言われるが， 多ぐの人がそれに共感するかもしれない．その ため,犬なかなかそれに反論七にくいが，ここで は敢えて「山は山男のものである」という立場 で論を進めることにする.‥‥‥‥‥‥‥ 2000年秋に徳島県三好郡東祖谷山村がレ祖谷 渓谷の南岸にそびえる四国屈指め雄峰八三嶺（1 894;W)め山麓から中腹（高度1300び付近）までロー プウヱサを建設するという計画を発表して反響 を呼んだ.上三嶺は徳島県とﾉ高知県の境界に位置 することから，両県の登山者を中心に反対運動 が始まった.∧もちろん反対運動だけでなく，ロー プウエー建設を歓迎する意見万も新聞等に掲載さ れた．その後いろいろな紆余曲折があったが， 結局東祖谷山村は計画の見直七を発表］した．そ してそれに対して事実上の白紙撤回という見方 が大勢を占めて世論はひとまず鎮静化している が，本論ば，三嶺ロープウエー問題に絡んで高 知県内で久方振りに注目を集めた登山と自然保 護に関するj問題を中心に考察していく． ケ 山はだ,れのものか ＼ レロー￢プウエー建設計画が策定された理由や経 緯についてjはひとまずおくどして√反対意見に 対する東祖谷山村の態度を新聞報道から見てみ よう． ト ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ ＼まず第一の特徴は「山は健常者だけのもので はない」1）という論調であるが，これは過去 の大規模観光開発の際に，決まって使われた論 理である．そしてこれまでそれに対=して，反対 派は効果的な反論を見出だすことができなかっ た／もちろん，反対運動はそれなりに大きな成 果を上げてきた．だが反対派の反対理由がいか に正当分あろう.と，今もって，「山は山男だけ のものではない」，「山は健常者だけのものでは ない」という論理の前にはあまりにも無力であ ると言わざる.をえない．．． ．･･．･･．・ ･． ．･ 上だれもが美しい自然め風景に接したいと思う だろぺう．老人や身体障害者，その他足腰が弱く て歩い七山に登ることができない人が，自分も そこへ行きたいと思うのは当然のことと理解で きる.しだが，そう七たいということごと．そうで =きる，そうしてよいということとは別次元の問 題であると考えるレだれもが気軽に買い物や映 個鑑賞に出かけられる社会環境は必要だが，だ２ 高知大学学術研究報告レ第50巻∧(2001年)ｿﾞ]……=社会科学編∧ﾚ∧ｹ]=…………:……… れもが口トプウソヱ:４等で自然界の奥深く入ﾚりこ ＝めるjという.こととﾚぱ別問題であﾄる丿つまノりノ刈= アフサ斗:め考え.は自然界に対しでぱそのま･ま適 用できﾉ芯･もめでぱないのであ1る． ……… ＼自ﾚ然はバyﾘｱﾉﾌﾘ≒になじまない∇ し貴重なもめ=との接触には，自ずと制約がある． 価値や高い歴史的文化粕潭物予√すぐれた芸術 作聶な=どぱ見たい人だれ･もjが√いつでも/盲由に ら j…………ﾉﾍﾟ……ｹﾞjﾉｿ……j･人=一々.y･.め･j･=･自･j=j･j然･!こ =j………;.･y;人万.々゜･.･の.･=･自=宍･然.4:.y くﾉは身勝手ﾚな……も:=のJヤ I ある万万，=1万:自 I ==:然保護め重要性はだ ＼れ有が認めて卜る1=1=･=ニ:一一そに･･で..･そ.のj･だ･.,め=･･!･ﾆ･=な.一される ＼あﾚ右程度の,規制はﾉ素直に受け入れる＼.………特=4こ，万=･だ 見ら:れる＼というもの1でぱなﾚぐご多jくの場合厳重十ﾚ:i な管理下に置かれている／中には十般公開しな い＼も･のﾚも少な]く.な･い↓………… 万……… ニ美しいもの√貴重なもﾄの，珍しい心=のに獄だ そＩだ化 ’︲ ’変 れるば 憧あれ がです ものり れもた れを見たい√し手にしたい=と願与． が丿多くの人が近づいJだ∧り触れ したﾚり/破損したりする√それゆ えそれ:らしは基本的に=むやみに近づいたり触ﾌﾟれた り七ではいけないものなのであいる丿例え:ば,‥……ﾄ． 1ば人々 川原にま/で jでjも車に乗丿たま :よj=う==とxzIヽう発想は 自然をヶごれ以 上:開発すぺきで と………してﾔ受け入れ き:ない自 り/じではいけないものなのであ,る丁例え:ぱ,‥……ﾄ.J･･.･y1万..゛然一一1;こI･=対j･寸.万る.･規制=の場合:はj,………万jに.:.･｢･JJ･9.｣･者･4りF.｣除･=｣･｣.･･｣･と.力ヽ， キやコノヴノ下り奇丿間近に見たい七思う人は少な………j………千差ﾉ別才あ毎｣=………1と:ｶヽ万め主張がﾔなされしる八ﾙ=冒,=頭に ぐない=.つlﾅれども，Ｉだれがいつ佐渡/の下キ=保護………Jj=ﾉ土叶だ…………万｢1=山4求=山男=だ=t少々 1万もt:=のTぐI は;なしヽ万｣ I Iよぞめ センダニjべ行づてﾚも＼ドキを見られるぺというわけ△/.∧代表であ……るｿ↓……=,1や.1ま=････り･.･↓･Iだ.れ:.でj.も. 1.1ｦj于.1ﾅ.･る.場所仕む でばないレ見こたこい人すべてに見やる=どなると，土入=…………や万み･J.と;一一1･だ.一万.れ.･で.･Jも一万.行F 6･ｻJ'るよう1万;111こJ::･･=し.･:.なじ=ゝこ･･と･j力1支持 トキはフきっとズト＼レスがたまり，〉もしかすると………万………され↓J:=だれでもﾀﾞ行jける場所で:な伴れば√だれに 死んでしまう.かもﾚしれない．大工 し ＼ :…………でﾚも府けるよう……にす岑こと=が支持される;……… ……貴重な万自然環境も本質的にはそれらと伺じも=…………万く……1=……:高:失日新聞内投書欄に,ﾀﾞ＼三.･･･嶺.･.一口ｔ･.･プウエー･問題 のではないだろうかレ｢だれにでも美七い三嶺＼＞に関ﾉしす＼次の意見が掲載ｿﾞざれた｣=･.＼ニレ………｣ﾀﾞ∧……… の風景に接する権利があるレヤ=ヤプウエニノがな□万…………j刊反対運動ﾅをす=芯……=)゜=人たち｡jSよ，1｡三..嶺!･よ四国唯 ぜいけない｣ﾉと:言うjのはレ｢私心手午を見ない二十十万歩いで登万感ｽ山↓……台:･一卜.一ﾌﾟ｣ｳ I ･ . ≠ I ≒=･Tか気軽に登れ し↓……ﾄ;キを見る権利かあ=る． ‥ だ力･ヽらyゝつでも見∧ﾚ……万.:万る.:よ･う:.･.=.･4こ;.な.れ万t.よ.一白=j･然.･ｶぎ破壊される√＼と主張しで せるぺき≒だ}＼と･言引こ等しいこﾚとではないかと＼∧いﾚ払………私辻二ｹ噂記事を読み,∧憐……の.方･.々･j｡･4.Jﾋﾟｲ可と〉身 考える1 ……自 囲い 然には門や遮断機もなければ塀や柵などの＼ﾆ もﾚな≪√入場料jも不要:で,‥そういう意味で……万 はバリこアプリ÷であｿる丿その=ためつい:だれもが△……万ｹﾞ=(･た･･･U;･>･: 行けるjと思つでしま]うのだが,△自然1･こS4謙虚に……,=＼万･.:･ん.で.す万一Ly.･ 遠慮深＼くj接するといﾉう態度=を持づこﾉとが大切だ＼……j=j=7が=4:ま=な=jQjls と考え乱＼自然界口よ生態学的な希少価値の保………ｿﾞﾉ………=＼J万こ万の;よ万うj万4こ==,万 護j./保存√宍美しい.景観め保全の必要性をj始め√ 変化の激しい気象条件や険しい地形などに起因宍 する危険因子等々√目には見えないバサアがい： くつも存在するのであって，日常生活圏にお/け ∠歩いて ．気軽に 登う＼てみ
Åいると思う
だ=けの心の を:……｢:身勝手｣ 山家だけのも ぱ別に驚くﾄこ <……j･とj･懲i=:4=･=まこな･･v>･.･,万=.=･jl I･jむ万･JじJj芒 ＼……が多数派であ万う==.＼しヽうり.世･.:jも･.･↓j.多･数派が正し山岳ｐしープウェー建設:を考える（大森） く,ﾉ少数派は異端扱いされる.∧このように山岳 に関しては寸山は山男だけのものではない」と 卜う論理が優勢を維持してきたこそ七て種々の 開発がなされレ反対世論は起き/にくいのがこれ までの常であり/た．‥‥‥‥ 六大 筆者ぱこれまで何度も，本来,犬人間は本物の 自然には容易に近づけないものであると主張し てきた.しほんの裏山であ＼つても√もし道がない 太古のままの姿だったとしたならそう簡単に頂 上にたどり着けるものではない．山はほとんど の場合,ノ密生したやぶに覆われていて簡単に前 進することはできず，時.には進むべき方向さえ 見失って七まうほどであるよ ト ＼ 万また，筆者は以前中国領シルグロードを旅し たことがあり，道中.てタクラマカレン砂漠見学」 に行った．到着したと言われてバスを下りた目 の前に広がるのはレ半分砂に埋もれた廃屋や墓 場が点在する光景であゴた．砂におおわれたた だの廃村どいうそれだけのこどで，恐らくほと んどの人が期待していたであろう「見渡す限り ﾆの大砂漠」はどこにもな=く，むしろ鳥取砂丘の 方がはるかに砂漠らしいと言うべき眺めであっ た．やがて人々は「こんなのは砂漠ではない． 本物の砂漠へつれて,いけ」と口々に文句を言い 出七た．その時ガイドが→言．「本物の砂漠へ はバスでは行けません」とおもむろに告げた． これを聞いた人々は一瞬にしてことの真実を悟 り，だれも二の句を告げることができなかっIた． バスで行ける限度は進出する砂漠に半ば埋まっ て廃村と化した集落までなので,あるト少し考え ればに見渡す限りの砂漠の真っただ中へ自動車 でだれもが簡単に行けるというも.･のではなく， 日中の灼熱と夜間の冷却に耐えっづ長時間歩き 続けなければなごらない危険且つ困難な行為であ ゐ，ということがわかるはずなのに,十実際には 自分が砂漠へ行くという具体的場面に遭遇する まではそういうことに考えが及ばないめである． そしてこれが人間の普通の感覚であると言え¨よ う． ト ＼ 十 ３ ‥‥‥‥ ‥‥自然の人工化 ト ごのように自然に近づこう上とすれば多大の困 難･ﾉ労苦を伴う．それゆえ人間が自然の中に人 ニりこむためには,ニなんらかの人工的手段を講じ て自然の中に「通路」ニを設けなければなちない のである.しそして厳密に言えば，それはもう純 然たる自然その,ものではなくな1うでしまうレそ しで人がたくさん来る=ようになればそれに見合 十う受け皿，うま力道路レ駐車場√休憩所レトイ ＼レ,レプレスドラン，旅館，展望所などを作るごと が不可欠どなり，大規模な自然改変は避けらず， 自然はどんどん人工化七てい.く．＝ ．･ だれもが美しい自然の風景に接したい，そう 上する権利がある√山は山男だけのものではない ヶという理屈を盾に,く機械力によって人気のある 自然へのアプローチを押し進めることは，＼自然 界に対する人間の横暴・思い上がりと言えるの でぱないだろうか．人間は本物の自然には容易 に近づけないものであり，現在でも歩いてしか う予けない自然があることを素直こに認めなければ ならない． ト ◇ 人間存在の基本たる自然をよく理解七√自=然 からいろんなことを学び取って人間生活を進歩 させる上で，自然に近づくことは必要である.六 大また,◇自然に近寄り，/自然のただ中に入り込ま なければ自然の本当の美しさ＼,j素晴らしさを知 ／ることや,ニ自然に対する愛着心を得ることは難 ＼しいものである．だがそれは機械力によってだ れも＼が自然の奥深く入って‥よい/ということを意 味しぱしないレ犬 j･ ‥‥‥‥‥‥‥ ＼マルクスは「人間的本質め対象的に展開され 尚々富をどおしてはじめて.主体的人間的な感性 ニめ富,＼音楽的jな耳や形態の美に対する且やレ要 ＼するに人間的享楽を能くしうる諸々め感覚，す なわち人間的な本質的諸力として確証される諸々 の感覚が，はじめて発達させられたり，はじめ て産出されたりする」3）と言っているがごそれ は人間が自然に働きかけることによっ七「人間 化された自然」に向かい合い，そのことによっ ていろいろな能力が発達するという’意味である
４ 高知大学学術研究報告＞第50巻万j]で20皿年)]………=I社会科学編∧◇=………ト＞ト六万 と理解できよう.＼∧‥‥‥‥‥‥ ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥(j ‥人ﾉﾑ々がト｢自然から受ける=感動や畏怖め念が人＼∧ 間精神を培い,＼人は自然に対七で抱/ぐ強い諸感くﾉﾆ……I 情∇･/感覚を1なんらか卵形で表現しようと‥した∠＼〉 それが歌,……踊=り，ﾉ詩,＼絵画等として反映された……I=j万Iめを 自然は人間:に無限の創作活動の可能性jをもたら し，こう七ズ多＼く○芸術を生み出す元どなった｣…… ４)の々あ)り｡ﾀﾞ･喜び∠悲七み√怒り，恐怖レ不 安,j……希望レ快感√不快感などの諸感情√感覚を＼ 発露七だ＼いとい＼う欲求が心のう/ちに芽生え,ｹﾞそ れら/を昔々表わぞう＼とする試みが音楽を＼生み出 レスこデムの連鎖を ､るﾉのであれば、 その歴史的現実 具の生存弓口)も ＼∧自然ﾕと万の接ぐし方………万………
史的に
破壊の
ぱ自然科学め対象としてj,:しあるいは芸術の諸対ニレJ万.ｶ･ﾀﾞ不可避寸島ｽろﾚうj………jでl=よ･.･,:万･.j ･.゛万そ::め新万たj.･な交通関係 象と：してレ理論的ごに人間の意識め十部分をな七＼:/1し七七ﾉすくどんな二＼とﾉがあ)芯かを考ｿえてみ宍よ丿.……第 ている｣▽5)と言えるわけであjるレぞしでマルグ十く十義的仁ﾚごれかぢごぱ廿÷半岫ヴｸ:=こ.ﾄ･=.j.を:.･･基本と;し ズは〉｢自然｣は人間にとづて,‥人間との絆として,ﾀﾞﾉ= うや新ﾚし卜自ﾚ然卜こめアプロ÷チめ方法を模索し 他の人間にとってめおのれの現存在およびおの=…………万=で I しJゝ宍く=万こ:=とｶﾀ重要で万ある.:万十うは,……人万聞か立ち れにとっでの他ﾛ)人間め現存在どして√同様に犬………/入る万万･:二･:と1万一.j･力す1亡j:･き::･=J･る最･低;限･の･1･道･=jを切:りﾚ開き√二つ また人間的現実の生活の土レメントと七て√現く∧ﾉｿぱそﾃﾞめ道がぞれ以上周囲の自ﾚ然に悪影響を与え 存して｣おﾌﾟり,J=･･｢一白･然.4.よ.人間自身の人間的あ町=二こ･………万ﾉ:な.･.り･.･4･.'.･よ1.=･=･=う一人:･･間==.･4.よ･･.」謙･虚.･l.こ.,.･遠慮ｽがちしに自ﾉ然界に立 方φ基礎とし七現存七｣へ[ここにはじめて人…… I………/くち入る＼よこう]心がける,ﾚ∧つ本りｹﾞは,:/細 間仁どっで√＼1皮のﾚ自然的あり方が彼の人間的あ＼………静かに歩いてｹ行l･1く＼/こ一一と,･そ･jれ･力1人間が貴重な自 りｹﾞ方となづており,∧自然が彼にと丿で人間となづく……ﾚ=づ回然:4=ﾆj近Jづ万《基万本 I ｻであ名jと考えるﾄ△:水上は別白どし 七いる士＼こ=う七七社会は,∧人間と自然とﾚの完璧=……し……ﾉ気………ﾌﾟ陸士にお廿る＼ア=ウ<ﾄﾚﾄﾞﾌﾞﾉｿﾚｸﾘﾉ土≒-＼シノヨン な本質二体性であ＼り，自然め真の復活であ=り，／………::の:ffj動1万皿 貫徹さくれたる,=上人:間.の万･自=然主義と:,＼貫徹ざれた………=j………にお伴名ﾚ移動手段ﾉどしでば心]らj.=jと一歩行｀..･を重一視･し･ るj,j……自然のヒ=ユープニズムヤあ,る｣レサと言う万．／ 万………に.な･･1ﾅ万れ:4jと ＼………j‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ ‥ ‥‥‥‥ ‥万………j…………自:己の腕や背中で行う△も∧のヤあゐ4ﾍﾟﾙ･要.するに機 ン ぱなﾚくご,ﾄ人間万自 であゐト＼……… 心下界め宿泊施 人が少なかﾉらず存在 さ]を求め:る宍人間の欲 ずレ山上にも都市の山岳ロープウェー建設を考える（大森）
消費型生活スタイ歩が押し寄せているのである．
大量消費は当然大量の資材の運び込みや大量の
ゴミ排出を呼ぶわけで，高山にまで自動車道路
が建設され，リヤドやロニプウエこーが架設され
ることになる√今や，ラクを七て楽七みたいと
いう願望がごく当たり前のものとならた感があ
る．そこで,犬山小屋がシティホテルかはたまた
高級リゾートホテルかと見まがうぼどのもめと
化す前に，人は山岳地における機械エネルギー
の利=用の仕方を再考し√=それにう定の歯止めを
かける価値観を持たなければならない．＝十
…………｢垢離取り｣＼の精神………
ぞの点で，山岳宗教に見る｢垢離取り｣の概
念に学ぶのもこよいかも七れない．垢離取りとは
基本的には水浴びをして身を清めることである．
それは聖な=る山に俗界の汚れを持ち込まないと
いyうことを意味する．｢一時的とはいえ塵界を
超越した別世界に入るにより･，これに即応する
ためにその身を清浄にしなければならないとし
て，心身を浄化するとともにこれにより目指す
御山め霊神霊仏に近づぐべき適切なる方途｣聊
の.一環なのであるレ四=国の霊峰・剣山の麓には
垢離取橋と呼ばれる場所があるが，かつて信仰
のために剣山に登る人たちぱこ〕こで身を清め,j
御祓いをしためである．また=レ｢近世庶民の間
に流行した富士参で丁ではレ｢まず登山口の滝
に=膜して身を清め，山車では六根清浄・南無仙
元大菩薩の懸け念仏を□にしながら先達に従っ
て登って行く．そめ間忌詞や特殊の習慣を守ら
ねばならなかった｣イ)とﾉいう．また，石鎚山亡
は｢山頂を神域と信じている石鎚信仰の白衣の
信者たちは，一の鎖下でわﾄらじを履き換え:る｣
12)そう.である.＼霊山は神聖な別世界であって.
そこでは特別な価値観に支配された下界とは異
なる行動様式がとられたのである．
上述の概念に倣って√＼次のように考える．今
日のように平地と.山岳との境界があいまいなま
ま，まごうたく無秩序にだれでも訪れるというの
ではなぐ，さら仁は平地における移動手段をそ
のまま山地に持ち込むのでもなく√ある地点に，
５ 下界・俗界と山岳とを切り離すある種のバリア を設けることにする．そこか.ら先は物質的にも 精神的にも一種の別世界となり，そこでは固有 の秩序や世界観によって人々の行動が支配され る./そして，でヶきる限り機械的人工的エネルギー を使用しないことをこの「固有の秩序や世界観」 の模本原則とする．非現実的な発想かもしれな いが，検討の余地なしと一笑に付してよいもの であるとは考えない． 犬 ‥‥‥‥‥ それはともかくとして，登山は平地の人為的 に制御された環境で行うスポーツとは別物であ 恥人間にとって都合のよい条件だけを考慮す ればよい犬というlものではないということを大前 提として，人間と山との接し方を考えるこどが 肝要である．そのなめにまず登山者は技術を高 め，危険回避策を学ぶなど努力し，モラルやマ ナーをわきまえた上で，せめて人力だけで√つ まりj歩いて山に登ることだけ=は許してほしいと いう気持ちで，謙虚に遠慮深く山に接したいも のと考える.‥このように，平地の価値観や行動 様式をそのまま山にも持ち込むのではなく，平 地すなわち日常の生活空間と山との間には一種 1の境界というか,jなにがしかの不連続性がある1 ものと考えたい. ・･..・ ..･ .・ ・. 十登山専用グラウンドと.しての山犬 これまで「山は山男だけのものではない」＼と いう論理の前に反対世論は起きにくく，種々の 開発がなされてきたいすべての人が等,しく美し い自然に接することができるべきという考えは， ヤ見正論であjるように思えるが，究極的にそれ は人間が自然をどのよう｀に利用・支配しても構 わないという人間のエゴイズムなのではなかろ▽ うかレ ＼ 十 犬 十六 ことで少し別の観点から考えてみよう．サッ カー愛好者なら芝生が整備された専用の立派な サッカーコートでプレーしたい＼と思うだろうレニ 少人数で独占するテニスコートなんぞは不要で， だれでも使える多目的グラウンドにせよという ことになったら，テニス愛好者は大いに困って しまう七，テニスの発展もありえない．それぞ６ ヶ高知大学学術研究報告二第50巻……… 1万………(2001年万)ｿﾞ=ﾚｽ万jl社会科学編＞…………ﾚﾚ]………万………I……… れの種目トに専用施設が必要なのである／同jじ=:よ う り に｡し1･登山者にと=づて山は専用jグラヴンレドであ √………jや･j･たら人工施･設も人工的騒音もないj自然 がよｿﾞく………保たれた山こそは登山者の真のグラ∧ウ]ン= ドなダ)jである:と言え白右トもとよ‥ﾕり,］すべて犬山 は/山男のも/のであ袖でﾉ，登る能力の.ない者が立 ぢ入るべき世界では:ない｣一々どと言うつも=＼りは‥ 毛頭なjいj.………1‥‥‥‥‥‥ ‥ ‥ ‥‥‥ ‥‥‥‥‥ 確かに機械力によづて=だれでも簡単に登れる 山がい:ぐやかあることも必要々あj乱＼しかしな∧…… … : .Iで.j.･j･=.=･y｢厳2格｣･I. なl｣管'理下上ﾉとﾚ呼ぷ:｣ がらj=……人･気･の･ . あ石山,:……美しい山であればとﾔﾉこで<……ﾉﾉj.=j･＼とﾉも＼かﾉﾑく･･=;.･･↓:jj..･･テ.=j耳jズ.:･jj十j ･.･.ﾄ.1万.･.･C:j: も,ﾉ奥深く==まで自/動車道路を敷設したりﾉ,＼ロー…………jめ プウ≠ブを設置するなﾉどして簡単に近づける=よ……=……I:=万ｻぐ万 うにするという万のは考えものである.◇人がたく＼つつ.宍懲: さ人来ればも＼う=かるしという自=然の商品化的発想ﾚ……j………1==あ
は捨て去ちなければならない.＼そ=しす要所要所
の山はに真の登山専用グラウンしドとして残すこ
とであるﾝ………: ……… 十∧ ＼△
＼ =自然は希少価値〉を持つ共有財産………
( 山 ) … … = : 万 . 万 j と . = I 称 . ･ = ･ 1 さ 1I = ･ ･ . れ で 登 の で あ , る ﾙ ﾚ ＼ ｽ … … I 〉 ] … … … 万 aな管理といら こ禁止=してまﾚつ まjに い√美しい景観 人手を加之心に 山工事などの必 要す石＼にｿ,j＼=j.荒れ ﾋﾟ,じくるこ七ﾚもﾚ含め 三嶺の地元･＼東祖谷山村の村長は千山は健常………゜ヶ………ｿ｡ 者だけの＼もめ=JでIばない↓と言うたか,-その言い……万………: ＝・ ･･ ･･- ■ ■㎜㎜ ■■ − ．．． −･．．． -㎜ ■ ■ 方に倣うなら,〉村゛長に｢三嶺は:東祖谷山村だ竹 のものではない｣くという/言葉を返した＼い,.……同山 の北面が行政区分的には東祖谷山村に属:していj…………==ｿﾞあj｀″ノ'ILjμu/v J J*iVUli･ノＪり-J 'i'-･-ヽﾉiゝμ･口M-l' J ≪--/￨3^ｔ/ X, w ' iXJ '<3J･/w L.ぷ，
るのﾉは間違い/ないが／だからとて東祖谷山村が＼…………ｿﾞ公園ﾚでぱ;……j…… 村の意思だけで自由=に三嶺の観光開発を行らで … … 1万1常:↓jJI:五=種類 よいとﾉいうにとにはならないだ1ろ･う∠三嶺は東ﾌﾟ…………:･採=.･.を.j宍禁･J･じ万.･.･ 祖谷山村だけのもﾄのではなく,……どうﾚ少なめに見………:万==音B伐採が て△も徳島,(･ﾉ･j一一高･知.両県:の共通財産でありつ，．=･も･うとI…………::.･･.特.=5 大=きﾉ《ﾄは四国√いや日本の国民全体の共有財産こ.=犬･ﾄ=…… と言づて過言ではない･.………j.＝ j ………j………で･･伐採々ﾚぎる士｢普=通地域J｣ﾑ 基本的に.……自然は自然のまこまがプ番美しいト………:万れ万.て7万一j･お:=゜･y= I り.･j.･.,j･.･;:J･.国一立公:･園内I々.=･さ 観光開発をずれば，それは純然たる本物めl自然………li ではなく丁半人工的/自然っとしなっでしま宍うy.でぎ＼:………系･j保一=護丿協･=会 I ･め I ･.堂.1本泰章事務 芯だけ人の手が加わ＼ら/ないという1こと，うま町 だれでも岩由/に立ぢ入り＼はしないと卜うにとがﾉ 自丿然を＼より本物に近い状態で保持するこ＼とにな〉 るレ風景め美しさしなどで人々に人気があるかち とて自然を切り宍売りするのではなく言責重なﾚ自＼ 然は厳格な管理下においででﾉきダ心限:り豊かで美∧
山岳ロープウェー建設を考える（大森） な規制がかかって地主が不自由しているという 話も聞く．たとえば，堂本によれば「国立公園 =に指定されれば所有者には制約が課せられます． 今め制度ではこれに対するフォロノこｰがないレ国 民の多くは国立公園内の土地所有者が土地利用 を制限されているうえ√登山者が捨てjたゴミ々 どを拾づでいるこども知らない」16）ということ なので,しそのあた/りは改善が必要としでも，基 本的には日常生活圏以外ならば民有地も含めて も/つと規制を強める方向でめ見直七が必要であ ろうぃ‥‥‥‥‥‥ ‥ ∧ もうけの対象としての自然 自然は人間に多くの富を与えてくれごるレ自然 はきわめて高い価値を持づた存在である．そし て天然資源は人間に巨大な金銭的利益をもたら す．だが今日，人類はあまりにも自然が持つ金 銭的価値に期待しすぎているめではなかろうか． 自然は金もうけの対象となるという観念が広く 流布してψ･.,自然から物的利益を得ようとする行 為が広くなされるようになった結果，一種の 「自然の商品化」が始まったと言えよう．それ は実質的には自然の収奪である.j……… また，我が国の林野行政は独立採算制とされ， 赤字であることの責が問われる．しかしながら， 林野行政とは利益を求めるものであってよいの であろうか．むしろ森林や山野を守り育てるも のどして，金を注ぎ込むものであるべきと考え たい．国民の生命・財産･＼安全を守るもの･とし で，消防救急活動や治山事業等各種防災事業な どが公的なものと位置づけられ多額の資金が投 入されているが，人々はだれもそれを赤字とは 言わない．林野行政も基本的にはそれらと同じ ものであるとは考えられないだろうか. ＼自然は確かに人々に金銭的利益をもたらして くれる．だがそれが自然の第一義的価値では決 してないはずである．このまま人間が自然を収 奪してよいはずがないレ人間は自然に働きかけ， 自然から様々な生活物資を得るこ‥とによって生 きている．つまり，人間が人間らしい生活を送 ることを保障七でくれる:ものは自然以外にない ７
と言づてよい．しかし自然がいつまでもそのよ／
うな自然であるために√我々はどのようにして
自然とつきあうでいくぺきかを考えることが肝
要で，そうでなければ自然ぱいついかなるし場合
でも人類に優しいとは限ちない･.ヘエングルスが
言う「自然はわれわれに復讐する」17）という事
態にならないようにしなければならない．今一
度，「自然界は√食糧貯蔵庫，薬箱，原材料の
倉庫であるばかりでなく，研究室，遊び場レ寺
院でもあるレそれを貧しくすることによって，
われわれは自分自身とわれわれの子孫を貧しく＼
するだけで.ある」／8）という指摘を真剣に受け止
めたいものである． 十 ＼ ……
ﾉ過疎化，都市一極集中化により地方の山村がご
さびれていぐ中√「村おこし」の一環としての
観光開発には大きな期待が寄せられている．三∧
嶺ロブプウェー建設問題の背景にもこのような
事情がある．観光開発それ自体は有用なもので
あると考え‥るが，「切り売りによる自然の商品
化」とならない方向を第一に考えて取り組まね
ばならない．‥ ‥‥ １
グリーン・ツ＝･リズムの考え方 大規模施設中心の巨大リゾート開発に後退の 兆しが見え出七√グリーン・ツーリズムに関心 が向けられるよう/になってきた．グリーン・ツー リズムとは何かを一言で言い表すのは難しいが， 最も簡単に言えば「農村での観光」であり，も う少し詳しく言えば，「緑豊かな農山漁村地域 において，その自然，=文化，人々との交流を楽 しむ滞在型の余暇活動」19）である／そしてレ山 崎光博らはその基本要件としで［第乙に,ﾉある がままの自然のなかでのツ］リズムであること． これには，古い伝統的な農村や山林などが中心 を形成」し．「第二点は，サ十ビス」の主体が， 農家などそこに居住している人たちの手になる もの」でありレ「第三点は，農村の」もつさまざ まな資源，生活・文化的なストックなどを，都 市住民と農村住民との交流を通して生かしなが ら，地域社会の活力の維持に貢献」2o）するもの という三点を上げている． 十 …… …８ ＼高知大学学術研究報告………第50巻……(:2001年):1=社丿会科丿学編＼ﾌﾟ………＞……… これまでＴ日本人の観光=といえば√ぞの=目ﾍﾞ的犬ｻﾞﾍﾟI来すIもj万ら1うJ は,:し温泉に入る,j……名一所I=￨日跡を見学する･;……同行者＼……Iち………4こ:: と宴会を楽しむ,………といつ,たものが決定的に支配1……J……ら･.･こ=,･6･と.･ して｣ｿﾞ叫=いた中]で,/今後クリークベットリ=ズム が.どれだけ浸透していぐかはまだ予断を許さな いが,j……ﾖこ･.戸ツノパ諸国で==は広犬く普及しでいる･そ うﾆで廠るご…………1………… ………… …… ………j･､ﾄ一万に………り万一卜.万･.･プ･･1ｳ工卜]に巨 jドイプの農村計画を研究ﾉしてきた石光研二は、‥ﾉﾉに………そ.･のJ分.･j･を万.･道･路･整･備 ｢農村｢リソサトは人の住｣んでいない空間万に新ししト∧∧すﾉるくだ廿でもｿ村……を訪=れ く専用空間奄づく畜めではなイレ人の住んでいし……=……j･と｡y:･･1･;う.の･.=.･･4=j ｜農村:リソ≒ﾉﾄは人の住んでいない=空間こに新しト‥◇すゐﾚだけでも=j村……を訪=れるiﾑ入 く専用空間奄づく畜めダはな万く丿人の住んでいし……=……j･と｡yl･･1･う.の･.=.･･4=j る農林業生産空間の再整備め問題である=こﾀﾞと√………1………j………=最後にﾉ,ﾉ……ﾚ村おこﾉ･‥し･めため 庶民的な長期滞在向で，大量の入り込み客を期………ﾉ:ご工･.夫 I:････jJ･.･努1･･カI=:.･=力丿句zヽ要=なめは言 待す４/ようなもめではないこと√々ちに√伝統ご:ニ:=万=.1 時万J4二･.I=国･や:.･地方(自)治休め援助七丿 的なj自:然に近い農村景域の維持（保全が決定的△＞あ:るこ七ﾉを忘れ七はなちな:いi に重要な意味をもづていることである．したがっ＜;……レ;ﾚﾚ二万I…………万∧ﾊﾞｹﾂ＼＼ｹﾞ…………=………lyJj てそれは，単なるIJソートj開発の意味合いをこ……◇……万：Ｉ えて,＼÷一つ(7)文化の形成ないしは再構築とﾉいう………犬………:……… た意味合いを帯びているだろう｣丿/と言う． 東祖谷山村が考えた三嶺ロニプウェー構想の 基本性格は,……石光の意見jとほとんど正反対であ る : と 言 お き 2 る を j え か ﾝ ヽ ･ . … … そ れ 雌 縦 退 φ 兆 し が 見 : 万 … … … … : . = j … … … 万 万 万 . ･ ･ . 一 万 ･ . に ･ y j . ･ . : ･ : . ･ , ･ y ¶ I B : = ･ ， − m・ -･=--wミ ￣ ･-｀ ・ I/=｀=･J〃ミ･･:〃W ■■ ■■ え乱途矢汝模施公示亡,め巨大りゾ］ト面庭石………jyj万万 Iﾕjy:に1万? 幻影を引きずった構想である．そjう,でなくて√ 村おこしめづ手段と七て何らかめ観光開発をし たいり‥であれば,十上述めグリーンハプーリズム……= の理念が大いに参考になゐであろﾚう．台レープウ…… 工こを目当てにやらで来た人はロープウエーで＼ 上がプで景色を見るごとだけが目的で，それが∧ 済めばサプサと帰っでしま宍うかもしれないレ=そ二 して,………その.多ぐは二度とこの=地を訪れないかも□ しれないﾉ.，来:る人は確かに増えようがレは七ん十 どは通過型というレことになりかねないレい=かに…… 滞在客を増やすかを考えなければ，村おこしに……… はづながら･ないであろうし.十 十 ‥‥‥ ‥ 郷愁を/そそる景観をもち，その上,＼平家の落＼
ぐ科一 一野立 野野歌ｐ歌・木山谷
呂に詣リぽにぼ辻
５６７、 8910。111213
入集画聯ﾚT(さ戸ま夕伝説声残り=，独卵床∧…… … …＼:￨…… …j=一万.･=:1‘2･. 活文化を育んでき･た東祖谷山村でjあるだけに， ・ ･･ ・ ･.一一. ･. . ･･ . :.･!=W.j ･. 村外者にと＼づて潜在的魅力は決して小さ‥<な:いL……=＞∧17)ﾚ……… それゆえ,ブコープウ牛二を/目玉と七だ観光開発………＼こ･＼＼1:………=………=･J.j芦 よ＼り臨ら＼｢轟ぎまふ資廠,ﾚ………生乱=冊ﾋ的な＼………… し ＼……宍/｣/…… … 柿 = ﾚﾉ: ス ☆＼☆｣ﾉを半○緬綸旨ｹ≠如和 ﾉる＼…… I … ……j………:1ﾉ＼…… ﾕ 14で こと/を望みた八▽村と七では√まず多･く=の人仁……＼:………ト=]一万:･･.=.･ｼ I .･･ ÷ノプヴエ十建設計齢ﾀﾞ==一徳.･島･･新聞/2000年 'ｌ．．．｀１・．･･ ． ･･ ･．･．･‥ ・ ・ ．・山岳ロープウェー建設を考える（大森）
