豊かな人間性を目指して

著者

木越 康

雑誌名

真実心

号

35

ページ

145-181

発行年

2014-03-10

URL

http://id.nii.ac.jp/1108/00000475/

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木 越 康 ど う も 、 こ ん に ち は 。 こ れ よ り 宗 教 講 座 と い う こ と で お 話 を さ せ て い た だ き ま す 。 み な さ ん 、 あ ま り 宗 教 行 事 は 出 ら れ な い で す か 。 今 、 学 長 先 生 が ﹃ 三 帰 依 文 ﹄ を 読 ま れ ま し た が 、 入 学 式 以 来 で し ょ う か 。 こ ち ら で は 授 業 の 中 で 宗 教 の 話 ・ 仏 教 の 話 が 必 ず あ る と お 聞 き し て お り ま す 。 み な さ ん の 京 都 光 華 女 子 大 学 は 、 私 の 大 谷 大 学 と 同 じ 仏 教 の 大 学 、 特 に 真 宗 を 元 に し た 大 学 で あ り ま す 。 宗 教 講 座 と い う こ と で 、 今 日 は ﹃ 豊 か な 人 間 性 を 目 指 し て ﹄ と い う タ イ ト ル で お 話 を い た し ま す 。 こ の ﹃ 豊 か な 人 間 性 を 目 指 し て ﹄ と い う タ イ ト ル は 私 が 付 け た タ イ ト ル で は な く 、 こ の 講 座 そ の も の に 付 い て い る 名 前 で 、 こ の 講 座 を 通 し て 願 わ れ て い る 課 題 で あ る と い う こ と の よ う で す 。 今 日 お 話 し す る 内 容 は 、 小 澤 先 生 の ク ラ ス で は 授 業 で 講 義 さ れ て い る と お 聞 き し ま し た の で 、 そ の ク ラ ス の 人 は 説 明 も で き る し 、 も し か し た ら 実 際 に 実 践 も で き る か も し れ ま せ ん 。 内 容 と し て は ﹁ ! 仏 " と １４５

ぎ ょ う は 何 な の か ﹂ と い う こ と で す 。 仏 に な る た め に 、 さ ま ざ ま な ! 行 " つ ま り 実 践 が 説 か れ ま す 。 そ の 中 の い く つ か を 今 日 は 紹 介 し ま す の で 、 で き れ ば 、 み な さ ん に 仏 に な っ て い く 実 践 を し て も ら い た い 、 あ る い は 考 え て も ら い た い と 思 っ て い ま す 。 ま ず は 宗 教 講 座 と い う こ と に つ い て お 話 を し ま す 。 中 学 校 、 高 校 と 付 属 校 を 上 が っ て 大 学 ま で 来 て お ら れ る 方 は 、 宗 教 や 仏 教 に あ ま り 違 和 感 が な い か と 思 い ま す 。 た だ 、 初 め て こ の 大 学 に 来 て 仏 教 に 触 れ る 人 、 あ る い は 宗 教 に 触 れ る 人 は 宗 教 や 仏 教 と は ﹁ 距 離 を 置 き た い な ﹂ と 思 っ て お ら れ る か も し れ ま せ ん 。 先 ほ ど の 様 子 、 三 帰 依 文 を 聞 い て い る と 、 ど う も 距 離 を 置 こ う と し て い る 人 が 、 悪 い わ け じ ゃ な い で す よ 、 お ら れ る よ う に 感 じ ま し た 。 な る べ く 宗 教 に 関 わ ら な い よ う に 、 な る べ く 仏 教 に 関 わ ら な い よ う に 、 上 手 く 卒 業 し た い な と 考 え て い る 方 も い ら っ し ゃ る か も し れ な い で す ね 。 実 は 宗 教 は 、 元 々 は 教 育 と 非 常 に 近 い 存 在 で し た が 、 近 年 特 に 日 本 で は 宗 教 と 教 育 を 切 り 離 す よ う に な っ て い ま す 。 明 治 以 降 は 特 に そ う で す ね 。 学 校 と い う 現 場 の 中 で 宗 教 教 育 を 行 っ て い く の は 、 特 に 公 立 の 学 校 で は 禁 止 さ れ て い ま す 。 み な さ ん ご 存 じ で す か ？ 教 １４６

育 は 教 育 と し て し っ か り と 行 う 。 宗 教 は 宗 教 で そ れ ぞ れ 関 心 が あ れ ば 学 べ ば い い し 、 な け れ ば な い ま ま 一 生 を 過 ご せ ば い い し 、 と い う 扱 い に な っ て い る よ う で す 。 と こ ろ が こ の 大 学 も そ う で す し 、 私 ど も の 大 谷 大 学 も そ う で す が 、 仏 教 を 元 に し た 教 育 、 宗 教 を 元 に し た 教 育 を し よ う と し て い る わ け で す 。 今 日 は そ の 宗 教 教 育 か ら 少 し お 話 を し て い き た い と 思 い ま す 。 合 掌 論 議 一 冊 の 本 を 紹 介 し ま す 。 ﹃ 宗 教 を ど う 教 え る か ﹄ と い う 本 で す 。 こ れ は 東 京 の 朝 日 出 版 か ら 出 て い る 菅 原 伸 郎 と い う 方 が 書 か れ た 本 で す 。 こ の 菅 原 伸 郎 と い う 方 は 、 元 々 は 朝 日 新 聞 の 新 聞 記 者 で 、 あ る こ と が き っ か け に な っ て 、 学 校 現 場 で 宗 教 を ど う や っ て 教 え た ら い い の か 疑 問 を 持 っ た 人 で す 。 こ の 本 は 、 学 校 現 場 で ﹁ 宗 教 を 教 え る べ き か 、 教 え な い べ き か ﹂ と い う こ と か ら ス タ ー ト し て 、 教 育 と 宗 教 に つ い て 考 え て い る 本 で す 。 宗 教 を ど う 教 え る か 、 宗 教 と 教 育 に つ い て 朝 日 新 聞 の 東 京 版 で 連 載 し た も の が 、 ま と め て 一 冊 の 本 に な っ て い ま す 。 非 常 に 面 白 い 本 な の で 関 心 の あ る 人 は 読 ん で い た だ け れ ば と 思 い ま す 。 京 １４７

都 に も こ の 人 は 取 材 に 来 て い ま す 。 光 華 に も 来 た か な ？ 一 〇 年 ほ ど 前 の 本 で す の で 分 か り ま せ ん が 、 い ろ ん な 宗 教 系 の 学 校 、 九 州 か ら 、 京 都 か ら 、 東 京 か ら 、 ず っ と 取 材 し て 菅 原 さ ん は こ の 本 を 書 か れ た そ う で す 。 こ の 方 が な ぜ 宗 教 と い う も の に つ い て 、 特 に 宗 教 教 育 に つ い て 関 心 を 持 っ た か を 説 明 し ま す 。 ! 合 掌 " み な さ ん ご 存 じ で す ね 。 さ き ほ ど ﹁ 合 掌 ﹂ の 号 令 に 沿 っ て み な さ ん 合 掌 を 行 い ま し た ね 。 こ の 合 掌 に つ い て 、 ﹁ 学 校 の 中 で 合 掌 を 行 う べ き か 、 行 わ な い べ き か ﹂ と い う 議 論 が あ っ た ん で す 。 こ れ は 富 山 県 で 起 き た 、 あ る 意 味 ! 事 件 " と 言 っ て も い い か と 思 い ま す け れ ど も 、 ﹁ 合 掌 論 議 ﹂ と い う 問 題 で す 。 こ れ を き っ か け に 菅 原 さ ん は 、 学 校 現 場 の 中 で 宗 教 教 育 を す べ き か 、 す べ き で な い の か 。 す べ き だ と す れ ば ど う い う ケ ー ス が 考 え ら れ る の か と い う こ と に つ い て 考 え ら れ た の で す 。 み な さ ん の 中 に 北 陸 の 方 は お ら れ ま す か ？ お ひ と り お ら れ る よ う で す ね 。 関 西 ご 出 身 の 方 は ？ ほ と ん ど の み な さ ん が 関 西 な ん で す ね 。 北 陸 の 方 の ご 出 身 は 何 県 で す か ？ 富 山 で す か 。 で は 、 富 山 で 起 こ っ た ﹁ 合 掌 論 議 ﹂ ご 存 じ で す か ね 。 十 年 ほ ど 前 に 起 き た 面 白 い 事 件 な ん で す 。 ど ん な 事 件 か と い う と 、 関 西 の 方 か ら 公 務 員 の 方 が 富 山 に 引 っ 越 し を さ れ た ん で す 。 関 西 と 富 山 、 か な り 風 土 も 違 い ま す 。 言 葉 も 違 う ん で す 。 富 山 の 方 は 関 西 に １４８

来 る と 言 葉 で 苦 労 さ れ る ん じ ゃ な い で す か ？ 私 も 石 川 の 出 身 で 、 高 校 の 時 か ら 京 都 に 来 て い る の で す が 、 言 葉 で は も の す ご く 苦 労 し ま し た 。 気 候 も 風 土 も 全 然 違 う ん で す ね 。 さ て 、 先 ほ ど の 公 務 員 の 方 で す が 、 そ の 方 に は 中 学 校 の お 子 さ ん が お ら れ て 、 富 山 の 中 学 校 に 転 校 さ れ た ん で す 。 転 校 の 準 備 の 中 で 、 お 子 さ ん が 入 学 手 続 き に 学 校 に 行 っ た 帰 り に 、 中 学 校 か ら ﹁ 入 学 の し お り ﹂ を も ら っ て き た ん で す 。 そ の ﹁ 入 学 の し お り ﹂ に 書 か れ て い た こ と に 対 し て 、 そ の 公 務 員 の 方 が あ る 疑 問 を 感 じ た ん で す ね 。 そ し て 、 校 長 先 生 に 手 紙 を 書 い た こ と か ら ﹁ 合 掌 論 議 ﹂ が 始 ま っ た ん で す 。 ど こ に 疑 問 を 持 た れ た か と 言 い ま す と 、 日 直 の 当 番 の 仕 事 の 欄 に こ う い う ふ う に 書 い て あ っ た と い う ん で す 。 │ │ お 昼 先 生 の 給 食 を 準 備 す る 。 ﹁ 合 掌 ﹂ の 号 令 を か け る 。 こ れ が 日 直 の 仕 事 で あ る と い う こ と で す 。 み な さ ん 、 何 か 疑 問 を 感 じ ま す か 。 ど う で し ょ う 。 先 生 の 給 食 ？ 先 生 も 自 分 で 準 備 し な さ い と か 。 僕 は こ っ ち の 方 が 気 に な る ん で す が 、 こ の 公 務 員 の お 父 さ ん は 合 掌 の 方 が 気 に な っ て 、 校 長 先 生 に 手 紙 を 書 い た ん で す 。 そ の 手 紙 も こ の 本 に 載 っ て い ま す の で 、 ご 紹 介 し ま す 。 １４９

│ │ お 忙 し い 毎 日 と 存 じ ま す 。 富 山 県 内 の 学 校 で は 給 食 や 宿 泊 学 習 の 食 事 の 時 に 、 合 掌 の 号 令 を か け て い る 場 合 が 少 な く あ り ま せ ん 。 し か し 合 掌 と い う の は 、 元 来 、 仏 教 の 礼 拝 形 式 で す 。 こ れ を 公 立 学 校 で 行 う こ と は 憲 法 第 二 十 条 、 教 育 基 本 法 第 九 条 に 違 反 し ま す 。 素 晴 ら し い お 父 さ ん で す ね 。 合 掌 は 憲 法 第 二 十 条 に 違 反 し て い る 。 教 育 基 本 法 第 九 条 に 違 反 し て い る と ご 指 摘 な さ っ て い る わ け で す 。 そ し て 続 け て こ う で す 。 │ │ 号 令 を か け な く て も 、 ﹁ こ れ か ら 給 食 を 始 め ま す 。 い た だ き ま す 。 ﹂ ﹁ こ れ で 給 食 を 終 わ り ま す 。 ご ち そ う さ ま 。 ﹂ と 言 い 換 え れ ば 、 何 ら 問 題 は な い で し ょ う 。 国 際 化 が 進 み 、 県 内 に も 外 国 か ら い ろ い ろ な 宗 教 的 信 条 を 持 っ た 子 ど も 達 が 来 て い ま す 。 ご 議 論 の 上 、 改 善 し て い た だ き ま す よ う 、 お 願 い い た し ま す 。 こ う い う お 手 紙 で す 。 校 長 先 生 に 、 合 掌 の ! 中 止 " を 要 請 す る お 手 紙 で す 。 憲 法 第 二 十 条 、 教 育 基 本 法 第 九 条 っ て 皆 さ ん ご 存 じ で す か ね 。 ﹁ 信 教 の 自 由 ﹂ を 謳 っ た 法 律 で す 。 国 １５０

民 は 何 を 信 じ よ う が 、 ど の よ う な 宗 教 的 心 情 を 持 と う が 、 そ れ を ど の よ う な 形 で 教 え よ う が 、 自 由 で あ る と い う ﹁ 信 教 の 自 由 ﹂ を 保 障 し た 憲 法 で す 。 条 文 は ﹁ 宗 教 は 何 人 に 対 し て も こ れ を 保 障 す る 。 い か な る 宗 教 団 体 も 国 か ら 特 権 を 受 け 、 ま た は 政 治 上 の 権 力 を 行 使 し て は な ら な い ﹂ と 決 め ら れ て い る わ け で す 。 教 育 基 本 法 も 同 じ で す 。 ﹁ 宗 教 に 対 す る 寛 容 の 態 度 、 及 び 宗 教 の 社 会 生 活 に お け る 地 位 は 、 教 育 上 こ れ を 尊 重 し な け れ ば な ら な い ﹂ 。 宗 教 を 尊 重 す る 、 信 仰 を 尊 重 し な け れ ば な ら な い と 定 め ら れ て い る ん で す 。 こ れ が 教 育 基 本 法 の 第 九 条 で す 。 あ れ ？ と 思 う か も し れ ま せ ん 。 じ ゃ あ 何 故 、 こ の 憲 法 が 元 で 合 掌 が 憲 法 違 反 だ と 言 う の か と い う と 、 実 は 、 こ の ﹁ 信 教 の 自 由 ﹂ に 関 す る 憲 法 二 十 条 ・ 教 育 基 本 法 第 九 条 が あ る か ら 、 宗 教 を 学 校 で 教 え る 、 宗 教 的 行 為 を 行 う の は 憲 法 違 反 だ と 言 わ れ る こ と に な る ん で す 。 特 に 公 立 学 校 で は そ う で す 。 つ ま り 、 生 徒 は 何 を 信 じ よ う が 、 何 を 説 こ う が 、 ど ん な 宗 教 的 信 条 を 持 と う が 自 由 で あ る た め 、 学 校 側 が 一 つ の 特 定 の 宗 教 的 な 儀 式 と か 、 特 定 の 宗 教 的 思 想 を 説 く の は 禁 止 に な る わ け で す 。 こ の 人 は 合 掌 は 仏 教 の 礼 拝 形 式 だ か ら 、 公 立 の 学 校 で 全 て の 生 徒 さ ん に そ れ を 強 要 す る の は 信 教 の 自 由 に 違 反 す る と い う ん で す 。 ク リ ス チ ャ ン も い れ ば 、 他 に も い ろ ん な 宗 教 を 信 仰 す る 方 々 が お ら れ ま す 。 最 近 、 新 し い 宗 教 も た く さ ん あ る の で 、 合 掌 を 強 要 す る の は 憲 法 違 反 だ と 。 だ か ら 、 学 校 １５１

の 中 か ら そ う い う も の を 一 切 排 除 す る べ き で あ る と い う 、 中 止 の 要 請 を 出 し て い る ん で す 。 な る ほ ど と 思 う か も し れ ま せ ん ね 。 そ う 言 わ れ れ ば そ う な ん で す 。 こ の 中 止 を 要 請 さ れ た 中 学 校 は 、 と て も 困 り ま し た 。 富 山 県 は 信 仰 で は 仏 教 が 強 い で す ね 。 ! 真 宗 王 国 " っ て 私 あ ま り 好 き で は な い 言 葉 で す が 、 そ ん な 言 葉 が あ る ん で す 。 つ ま り 、 浄 土 真 宗 の 門 徒 さ ん が 非 常 に た く さ ん お ら れ る 地 域 で す 。 滋 賀 県 の 北 の 方 か ら ず っ と 日 本 海 側 、 福 井 県 、 富 山 県 、 石 川 県 、 新 潟 県 あ た り ま で が 、 だ い た い 真 宗 王 国 と い わ れ ま す 。 僕 も 石 川 県 金 沢 の 出 身 で す が 、 普 通 の 公 立 学 校 の 先 生 の 中 に も お 寺 の 人 が い ま し た し 、 実 家 が お 寺 な ん で す が 、 先 生 の 中 に 私 の 実 家 の 門 徒 の 方 も お ら れ ま し た 。 み ん な 真 宗 、 仏 教 を 信 仰 し て い ま す 。 普 通 に 合 掌 を し て い る は ず で す 。 で す か ら 、 富 山 の 人 に 対 し て ﹁ 合 掌 を 中 止 せ よ ﹂ っ て 言 わ れ る と と っ て も 困 る ん で す 。 こ の 人 が お っ し ゃ る ﹁ 合 掌 は 元 来 仏 教 の 礼 拝 形 式 で あ る ﹂ は 基 本 的 に は 間 違 い な ん で す 。 元 々 あ っ た も の を 仏 教 に 取 り 込 ん だ と い う 経 緯 で す の で 、 そ う い う 誤 り の 問 題 も あ る ん で す が 、 い ず れ に し て も 、 み ん な 合 掌 を 普 通 に 行 っ て い る と こ ろ に 、 こ う い う 法 律 を 元 に 憲 法 違 反 だ と 言 わ れ て も 、 先 生 方 は 大 変 困 っ た よ う な ん で す 。 そ こ で 、 だ い た い 大 事 な こ と は 職 員 会 議 で 先 生 方 が 議 論 を す る ん で す 。 合 掌 は 憲 法 違 反 だ と 初 め て 聞 く の で 、 先 生 方 も ど う し て い い か 分 か ら な い わ １５２

け で す ね 。 議 論 し た と こ ろ 、 先 ほ ど 言 っ た よ う に 、 生 活 の 中 に 当 た り 前 に 合 掌 が あ る の で 、 先 生 方 は 結 論 が 出 な い ん で す ね 。 み ん な 子 ど も の 時 か ら 合 掌 し て ご 飯 を 食 べ て い る わ け で す 。 私 も 、 合 掌 し な い と ご 飯 を 食 べ さ せ て も ら え ま せ ん で し た 。 み な さ ん は 食 事 の 前 に 合 掌 を し て い ま す か 。 合 掌 し て い る 人 ？ 合 掌 し な い と い う 人 い ま す か ？ 三 分 の 一 く ら い で す か ね 。 家 で ﹁ 合 掌 し な さ い ﹂ っ て 言 わ れ た 事 が あ る 人 は ？ あ ん ま り 言 わ れ な い ん で す か ね 。 こ の 学 校 で は ど う で し ょ う か ？ み な さ ん 、 小 学 校 、 中 学 校 、 ど こ で 合 掌 の 号 令 が か か っ て い た か 覚 え て い ま す か 。 後 で も う 一 回 そ の あ た り を 確 認 し ま す が 、 こ の 富 山 県 の 中 学 校 は 非 常 に 困 っ た ん で す ね 。 び っ く り し て 職 員 会 議 を 開 い た ん で す け れ ど も 、 合 掌 を や め て 食 事 を す る わ け に は い か な い 。 だ け ど 、 合 掌 を し 続 け る と 、 こ の キ チ ッ と し た お 父 さ ん が ま た 手 紙 を 書 く か も し れ な い 。 そ こ で 、 教 育 委 員 会 に 相 談 し た ん で す 。 教 育 委 員 会 で も 議 論 が な さ れ た よ う で す が 、 結 果 は 同 じ な ん で す 。 み ん な 子 ど も の 時 か ら 合 掌 を し て い ま す の で 、 急 に こ れ が 憲 法 違 反 だ と 言 わ れ て も 分 か ら な い 。 そ こ で 、 教 育 委 員 会 で 話 が つ か ず に 、 市 議 会 、 最 終 的 に は 県 議 会 ま で 話 が 行 っ て 、 そ れ が 新 聞 で 全 国 に 報 道 さ れ た ん で す 。 ﹁ 富 山 県 で 合 掌 議 論 ﹂ 。 公 立 の 学 校 で 合 掌 す る べ き か 、 さ せ な い べ き か が 議 論 に な っ た １５３

と い う こ と が 報 道 さ れ て 、 そ れ に 先 ほ ど の 菅 原 さ ん が 取 材 を さ れ て い る 訳 で す 。 全 国 ど う い う 形 で 宗 教 教 育 を し て い る か 、 し て い な い か と い う 取 材 で す 。 さ て 、 結 局 県 議 会 で ど う 結 論 が 出 た か と い う と 、 結 論 は で ま せ ん で し た 。 議 員 は い ろ ん な 方 か ら 票 を も ら っ て 選 ば れ て い ま す 。 で す か ら 、 そ の 人 が ﹁ 合 掌 は 憲 法 違 反 だ ﹂ と 意 見 を 言 う と 、 ﹁ 何 を 言 っ て い る ん だ 、 こ の 人 は ﹂ と 、 富 山 で は 当 然 な る ん で す 。 だ け ど 、 ﹁ 合 掌 を や る べ き だ ﹂ と 言 う と 、 県 議 会 議 員 た る も の が 憲 法 違 反 を 主 張 す る こ と に な っ て し ま い ま す 。 で す か ら 、 賛 成 も で き な い し 反 対 も で き な い 、 と い う 形 に な っ た の で し ょ う か 。 県 議 会 で 議 論 が 膠 着 し て し ま っ た よ う で す ね 。 だ い た い そ ん な 時 に 大 人 の や る こ と は 決 ま っ て い て 、 ﹁ 現 場 に ま か せ る ﹂ と い う こ と で 判 断 を 下 の 組 織 に 下 ろ し て い く ん で す 。 結 果 、 結 論 が 出 な い ま ま ﹁ 各 現 場 に ま か せ る ﹂ と い う こ と で 、 各 公 立 の 中 学 校 、 高 校 に 判 断 を 委 ね ら れ た そ う で す 。 ﹁ 合 掌 す る の か 、 合 掌 し な い の か 、 現 場 に ま か せ る ﹂ 。 と こ ろ が 、 ﹁ 合 掌 ﹂ だ け が 憲 法 違 反 と し て 報 道 さ れ て し ま っ た わ け で す 。 そ の 後 、 こ の 菅 原 さ ん の 調 査 に よ る と 、 報 道 さ れ て 以 降 、 富 山 県 内 は じ め 、 北 陸 で ﹁ 合 掌 を 中 止 す る ﹂ 学 校 が 増 え て い っ た ん で す 。 合 掌 を し な い ま ま 給 食 を 食 べ て 、 合 掌 を し な い ま ま 給 食 を 終 え る と い う ス タ イ ル が 広 が っ て い っ た と い う こ と で す 。 こ の 菅 原 さ ん は そ １５４

こ に ち ょ っ と 疑 問 を 感 じ た と い う わ け で す 。 ﹁ こ れ で 大 丈 夫 か な ﹂ と 。 み な さ ん 、 中 学 校 の 時 、 高 校 の 時 、 合 掌 を し た か ど う か 覚 え て い ま す か ？ 合 掌 を し た と い う 人 、 も う 一 度 手 を 挙 げ て く だ さ い 。 少 な い で す ね 。 関 西 は も の す ご く 少 な い で す 。 こ ん な に 少 な い の は 初 め て 見 ま し た 。 特 に 公 立 学 校 で は 合 掌 し て い な い よ う で す 。 み な さ ん 、 ど う や っ て 給 食 や お 弁 当 を 食 べ て い た か 覚 え て い ま す ？ 僕 は 本 が 出 て 最 初 に 大 谷 大 学 一 回 生 の ク ラ ス で 合 掌 を し て い た か ど う か 聞 い た こ と が あ る ん で す が 、 三 分 の 一 く ら い し か や っ て い ま せ ん で し た 。 あ る 大 阪 の 女 子 学 生 は こ う 言 っ た ん で す 。 ﹁ 先 生 、 う ち の 学 校 は 、 ! よ ー い 、 は じ め " で 食 べ た ﹂ っ て 。 給 食 の 時 に ﹁ よ ー い 、 は じ め ﹂ で 食 べ る 。 そ ん な 学 校 あ り ま す か ？ ど う 感 じ ま す ？ 変 だ な ぁ と 思 う で し ょ 。 で す が 、 憲 法 違 反 を し な い 食 べ 方 を 、 そ の 学 校 の 中 で 議 論 し た ん で し ょ う ね 。 こ の 話 を し て い た 時 に 、 さ す が に う ち の ク ラ ス の 子 た ち も 笑 っ て 、 ﹁ ! よ ー い 、 は じ め " は お か し い や ろ ﹂ っ て 。 僕 も 笑 っ て い た ん で す け ど 、 ﹁ ち ょ っ と 待 っ て よ 。 ! よ ー い 、 は じ め " で ご 飯 食 べ る の は え え わ 。 終 わ る 時 ど う す る の ？ ﹂ っ て 聞 い た ん で す 。 そ し た ら そ の 学 生 が ﹁ ! や め ー " で す ﹂ と 答 え る ん で す ね 。 先 生 が ﹁ よ ー い 、 は じ め ﹂ っ て 言 う と ご 飯 を 食 べ て 、 ﹁ は い 、 や め ー ﹂ と 言 う と や め る ん だ そ う で す 。 す ご い で し ょ 。 合 掌 が 宗 教 な の か ど う か と い う こ と は 置 い て お き １５５

ま す け ど 、 全 く そ う い う も の を 排 除 し て ご 飯 を 食 べ る と な る と 、 ﹁ よ ー い 、 は じ め ﹂ で 食 べ は じ め て ﹁ は い 、 や め ー ﹂ で 終 わ る と い う ス タ イ ル が 定 着 し て い く ん で す 。 笛 で も い い で す ね 。 笛 一 回 吹 い た ら 食 べ 初 め て 、 二 回 吹 い た ら や め る 。 同 じ で す 。 こ の 菅 原 さ ん が ち ょ っ と 考 え た の は 、 そ れ で 大 丈 夫 な の か と い う こ と な ん で す 。 そ の 学 校 が そ う い う ス タ イ ル を 始 め る と 、 子 ど も た ち が そ う い う ス タ イ ル で 食 事 を と る よ う に な る ん で す 。 そ う い う 習 慣 の 子 ど も が 、 毎 年 毎 年 、 輩 出 さ れ て い く よ う に な る ん で す 。 家 の 中 で は ど う で す か 。 朝 お 母 さ ん が ﹁ よ ー い 、 は じ め ﹂ っ て ご 飯 食 べ は じ め て 、 ﹁ は い 、 や め ー ﹂ で 終 わ っ て 、 学 校 に 行 く こ と に な る ん で す 。 で す か ら 、 本 当 に そ れ で い い の か と い う 問 題 が 残 る わ け で す 。 こ う い う も の を 排 除 し て い っ た と こ ろ で 、 本 当 に 子 ど も の 教 育 が 間 違 い な い と こ ろ で 展 開 し て い け る の か と 心 配 し て い る わ け で す 。 こ の こ と に つ い て 僕 も 関 心 を 持 っ て い ろ ん な 所 で 聞 い た り し て い る ん で す が 、 最 終 的 に 、 す ご い こ と を 言 い 始 め た お 母 さ ん が い る と 富 山 で 聞 き ま し た 。 あ る お 母 さ ん が 、 ﹁ う ち の 子 に は 給 食 の 時 に ! い た だ き ま す " を 言 わ せ る 必 要 も な い ﹂ と 言 い 出 し た ん で す 。 何 故 こ の お 母 さ ん が そ う い っ た か 分 か り ま す か 。 そ の 理 由 は ﹁ も う 給 食 費 を 払 っ て い る か ら ﹂ だ そ う で す 。 既 に 給 食 費 を 払 っ て し ま っ て い る か ら 、 こ の 給 食 は う ち の 子 の も ん な ん １５６

だ と 。 だ か ら 、 う ち の 子 の も の を う ち の 子 が 食 べ る の に 、 誰 に 対 し て ﹁ い た だ き ま す ﹂ を 言 わ せ る 必 要 が あ る ん だ 、 と 言 っ た ん で す 。 み な さ ん 、 こ の お 母 さ ん の 考 え 方 を ど う 思 わ れ ま す か ？ 合 掌 は お ろ か 、 ﹁ い た だ き ま す ﹂ も 、 お 金 を 払 っ て い る か ら 言 わ な く て い い と お っ し ゃ る ん で す 。 賢 い で し ょ う 、 こ の お 母 さ ん 。 正 し い で し ょ う 。 ど う で す か ？ み な さ ん 自 分 が 学 校 の 先 生 だ っ た と し て 、 目 の 前 の ご 父 兄 が そ う 言 っ た と し た ら ど う 答 え ま す か ？ こ の お 母 さ ん の 言 っ て い る こ と は 資 本 主 義 経 済 か ら 言 っ た ら 正 し い ん で す 。 こ の お 母 さ ん は 、 お 金 の や り と り の 中 で 自 分 の も の に な っ た も の に ど う し て ﹁ い た だ き ま す ﹂ を 言 わ な く て は い け な い の で す か と い う 、 お 母 さ ん の 筋 で 言 っ て い る ん で す 。 で す が 、 み な さ ん 何 か 違 和 感 を 感 じ る で し ょ う 。 こ の 発 想 は 根 こ そ ぎ 間 違 っ て い る ん で す 。 ど こ が 間 違 え て い る の か と い う の は 非 常 に 難 し い で す け ど 、 み な さ ん が 感 じ て い る 通 り で す ね 。 あ る 筋 か ら 言 う と 正 し い こ と か も し れ ま せ ん が 、 人 間 の 教 育 、 人 間 と は 何 か を 考 え る と 根 っ こ か ら 間 違 え て い ま す 。 宗 教 的 な も の を な る べ く 排 除 し て 教 育 を す る 。 私 の 子 ど も が 行 っ て い た 幼 稚 園 も 同 じ で 、 も う 十 五 、 六 年 前 の 話 で す が 、 園 の パ ン フ レ ッ ト を も ら っ て 帰 っ て き て 見 た こ と が あ １５７

る ん で す 。 何 て 書 い て あ っ た か と い う と 、 ﹁ お 子 さ ま を 、 科 学 的 な 目 で 物 事 を 見 ら れ る 子 ど も に 育 て ま す ﹂ と 書 い て あ っ た ん で す 。 ど ん な 目 な ん で す か 、 そ れ 。 科 学 的 な 目 で 物 事 を 見 た ら 、 た ぶ ん 、 ﹁ 花 が き れ い ﹂ だ と か 、 ﹁ 空 が 青 い ﹂ だ と か 、 ﹁ 春 が さ わ や か ﹂ だ と か い う ふ う に は 見 ら れ な く な り ま す ね 。 花 弁 の 数 を 数 え た り 、 受 精 を 観 察 し た り 、 分 解 し た り 、 い ろ ん な こ と を す る 子 に な る の で し ょ う が 、 科 学 的 な 感 覚 で 育 て る と い う こ と が 、 本 当 に 人 間 教 育 と い う も の に 、 間 違 い な い 方 向 に そ の 子 を 向 け て い け る の か と い う と 、 や は り 、 全 く 違 う 方 向 に 向 か っ て い く わ け で す 。 先 ほ ど 冒 頭 で 言 い ま し た よ う に 、 広 い 意 味 で の 宗 教 と 教 育 を 完 全 に 分 け て し ま う と い う こ と の 問 題 と で す ね 。 教 科 教 育 だ け を し て い く 。 数 学 を 教 え る 、 社 会 を 教 え る 、 理 科 を 教 え る こ と だ け 徹 底 的 に や っ て い て 、 そ れ で 子 ど も を 成 長 さ せ よ う と い う 主 義 ・ 方 向 の 中 で 、 本 当 に そ れ で い い の か と い う こ と を 、 考 え な け れ ば い け な い と 思 う わ け で す 。 み な さ ん も た ぶ ん 、 仏 教 の 大 学 に い ら っ し ゃ る の で 、 そ の へ ん の こ と を 踏 ま え な が ら 勉 強 し て い か な く ち ゃ い け な い ん で す ね 。 前 置 き は そ れ ぐ ら い に し て お き ま す 。 １５８

自 己 満 足 か ら 他 者 満 足 へ │ 四 無 量 心 │ そ れ で は 、 仏 教 に 基 づ く 人 間 教 育 と は 一 体 ど う い う こ と な の か 。 今 日 、 講 演 の タ イ ト ル は 付 け な か っ た ん で す が 、 ね ら い と し て は こ の あ た り で す 。 仏 教 に 基 づ く 豊 か な 人 間 性 と は 一 体 何 な の か を 少 し 考 え て み た い と 思 い ま す 。 仏 教 は 基 本 的 に は 仏 陀 の 教 え で す 。 仏 の 教 え を 聞 き 、 仏 に な る こ と を 目 指 す の が 仏 教 の 元 々 の 考 え 方 で す 。 み な さ ん 、 仏 っ て ど ん な 人 だ と 思 い ま す か 。 会 っ た こ と な い か ら 分 か ら な い で す ね 。 一 番 簡 単 に 言 う と 仏 と は こ う い う 人 と 言 わ れ て い ま す 。 │ │ 仏 心 と い う は 大 慈 悲 こ れ な り 。 無 縁 の 慈 を も っ て 諸 々 の 衆 生 を 摂 す 。 ﹃ 観 無 量 寿 経 ﹄ 少 し 難 し い 言 葉 で す ね 。 仏 と い う の は 、 大 き な 、 大 き な 、 慈 悲 の 心 を 持 っ た 人 な ん だ と 言 っ て い ま す 。 慈 悲 の 心 、 こ れ が 仏 で す 。 慈 悲 と い う の は 、 慈 し み 、 悲 し み の こ と で 、 こ １５９

れ ら の 心 を 持 っ た の が 仏 で す 。 で す か ら 、 今 日 は み な さ ん 、 嫌 か 嫌 で な い か は 分 か り ま せ ん が 、 仏 の 心 、 慈 悲 の 心 を 持 つ 練 習 を し て み た い と 思 い ま す 。 慈 悲 の 心 は ど う い う 心 か と い う と 、 慈 し み 、 悲 し み の 心 で す 。 こ れ を 今 日 は 身 に つ け る 練 習 を し て み ま す 。 慈 し み の 心 、 悲 し み の 心 と 言 っ て も よ く 意 味 が 分 か り ま せ ん け れ ど も 、 も う 少 し 詳 し く 説 明 し た の が 四 つ の 心 の こ と で す 。 四 つ の 心 と は 、 四 つ の 無 量 の 心 と し む り ょ う し ん い う こ と に な り ま す ︵ 四 無 量 心 ︶ 。 一 つ 目 が ! 慈 " と い う 心 、 慈 に つ い て 無 量 の 心 を 持 つ 。 二 つ 目 が ! 悲 " 悲 し み 、 三 つ 目 が ! 喜 " 喜 び 、 四 つ 目 が ! 捨 " こ れ は 捨 て な い と い う こ と で す 。 一 番 目 の ! 慈 " は 簡 単 に 言 う と 、 ﹁ 他 者 に 喜 び 楽 し み を 与 え た い と す る 心 ﹂ で す 。 そ れ を ! 慈 " と 言 い ま す 。 他 の 人 を 喜 ば せ た い 、 楽 し ま せ た い と い う 心 を 持 つ 、 こ れ が 仏 の 基 本 で す 。 み な さ ん に も そ う い う 心 が あ る で し ょ う 。 二 つ 目 が ﹁ 他 者 の 苦 し み を 除 い て あ げ た い と 思 う 心 ﹂ で す 。 そ れ が ! 悲 " で す 。 だ か ら 慈 悲 は 簡 単 で す 。 他 者 に 喜 び を 与 え 、 他 者 の 苦 し み を 取 り 除 く と い う こ と で す 。 こ れ が 慈 悲 の 意 味 で す 。 三 つ 目 ! 喜 " と あ り ま す が 、 こ れ は 何 か と 言 う と 、 ﹁ 他 者 の 喜 び を 自 己 の 喜 び と す る 心 ﹂ で す 。 こ の 三 つ で 何 を 仏 教 は 教 え て い る の か 。 仏 陀 は 一 体 何 な の か 。 あ る い は 、 仏 を 求 め る と は ど う い う こ と か 。 結 局 、 非 常 に シ ン プ ル な こ と で す 。 １６０

│ │ 自 己 満 足 か ら 他 者 満 足 へ こ れ だ け の こ と で す 。 簡 単 で し ょ 。 通 常 、 私 た ち 人 間 は 、 ! 私 に " 喜 び や 楽 し み を 与 え た い わ け で す 。 私 が 楽 し く 、 嬉 し く 生 活 し た い わ け で す 。 そ し て 、 な る べ く ! 私 は " 苦 し み た く な い 。 自 分 が 楽 し み た い し 、 自 分 は 苦 し み た く な い し 、 自 分 が 嬉 し い と 自 分 が 嬉 し い 。 こ う い う の を 自 己 の 満 足 と 言 い ま す 。 自 分 を 満 足 さ せ る た め に 生 き る 生 き 方 で す 。 仏 教 を 学 ぶ と い う の は 非 常 に 簡 単 な こ と な ん で す が 、 こ の 意 識 の ス イ ッ チ を 変 え る だ け で い い ん で す 。 自 己 の 満 足 を 求 め る の で は な く て 、 他 者 の 満 足 を 求 め る こ と 。 他 人 を 喜 ば せ る た め に 生 き る 。 他 人 の 苦 し み を 取 る た め に 生 き る 。 他 人 が 喜 ん で い る こ と が 自 分 の 喜 び と な る 。 そ れ だ け の こ と で す 。 そ う い う 心 を 持 た な く て は い け な い ん で す 。 こ れ が 四 無 量 心 な ん で す が 、 実 は な か な か 簡 単 な こ と で は あ り ま せ ん ね 。 ス イ ッ チ を 入 れ 替 え る こ と 、 考 え 方 は シ ン プ ル な ん で す け ど 、 な か な か そ う い う 心 に は な れ な い で す ね 。 し か し 、 た ぶ ん 、 み な さ ん に 仏 教 を 教 え て お ら れ る 先 生 方 は 、 こ の ス イ １６１

ッ チ が 入 れ 替 わ っ て い る は ず で す 。 今 度 、 授 業 で 聞 い て み て く だ さ い 。 ﹁ 先 生 は 、 自 己 の 満 足 を 求 め て 生 き て ま す か 、 他 者 の 満 足 の た め に 生 き て い ま す か ﹂ っ て 。 先 生 方 は 仏 教 を 勉 強 さ れ 、 お 釈 迦 さ ん の 教 え に 従 っ て 生 き よ う と し て い る は ず で す 。 さ っ き 三 帰 依 し ま し た で し ょ 。 │ │ み な さ ん も 、 う か う か と 手 を 合 わ せ て 言 い ま し た よ ね │ │ あ れ は こ の こ と を 誓 っ た ん で す よ 。 ﹁ 仏 に 帰 依 す る ﹂ っ て 言 い ま し た ね 。 ﹁ 法 に 帰 依 す る ﹂ つ ま り 、 仏 の 教 え に 帰 依 す る と も 。 だ か ら 、 み な さ ん 、 ス イ ッ チ 切 り 換 え ま す と 言 っ て し ま っ た ん で す 。 ﹁ 僧 に 帰 依 す る ﹂ と い う の は 、 仏 陀 の 教 え に 付 き 従 っ て 生 き よ う と す る 人 、 そ の 人 を 敬 う 、 帰 依 し ま す と い う こ と な の で 、 み な さ ん は 合 掌 し て 三 帰 依 し た 時 に 、 同 時 に 、 ス イ ッ チ を 入 れ 替 え ま す っ て 誓 っ て し ま っ た ん で す 。 そ こ で 問 題 は 他 者 の 満 足 で す ね 。 ど う し た ら い い か 分 か ら な い 。 と い う の も 、 ほ う っ て お い て も 私 た ち は 自 己 の 満 足 を 求 め る よ う に で き て い ま す か ら な か な か ス イ ッ チ が 切 り 変 わ ら な い ん で す 。 プ リ ン ト の 課 題 を 見 て く だ さ い 。 課 題 ︵ １ ︶ 一 週 間 、 ﹁ 他 者 の 喜 び を 与 え る 実 践 ﹂ 、 こ れ を 心 が け て み る ん で す 。 み な さ ん 、 こ の 一 週 間 ぐ ら い を 振 り 返 っ て 、 他 者 に 喜 び を 与 え る よ う な こ と が 身 の 回 り で あ り ま １６２

し た か 。 ﹁ 誕 生 日 に お 祝 い を し て あ げ て 、 友 人 が 喜 ん で い た ？ ﹂ い い で す ね 。 そ う い う こ と を 周 囲 の 人 、 全 部 の 人 に 対 し て す る ん で す 。 全 て の 人 の 誕 生 日 に お 祝 い を あ げ る 。 ち ょ っ と 意 識 し て み て く だ さ い 。 そ し て 二 番 目 、 ﹁ 他 者 の 苦 し み を 取 り 除 い た 経 験 ﹂ は あ り ま す か ？ み な さ ん 、 今 日 、 門 を 出 て 帰 る 時 に こ れ を 心 に 留 め て み て く だ さ い 。 ﹁ 他 者 の 苦 し み を 取 り 除 く 訓 練 ﹂ 。 私 は 今 日 か ら 他 者 の 苦 し み を 取 り 除 く ん だ と 思 っ て 電 車 に 乗 っ て み て く だ さ い 。 そ う す る と お 年 寄 り が 入 っ て き た ら 席 を 譲 る か も し れ ま せ ん ね 。 あ る い は 堂 々 と 座 っ て い る 学 生 に ﹁ そ こ 、 そ ち ら の 方 に 譲 っ て も ら え ま せ ん か ﹂ っ て 言 え る か も し れ ま せ ん 。 次 に 、 三 番 目 ﹁ 他 者 の 喜 び を 自 己 の 喜 び と し た 経 験 ﹂ は あ り ま す か ？ 他 人 が 喜 ん で い る 姿 を 見 て 嬉 し か っ た 。 実 は こ れ が 一 番 難 し い ん で す ね 。 課 題 ︵ ２ ︶ 振 り 返 り │ 自 己 を 見 つ め る │ の 方 を 見 て く だ さ い 。 こ っ ち の 方 が み ん な 楽 し く 取 り 組 め ま す 。 こ れ ま で の 自 分 の 過 去 を 振 り 返 っ て 、 ︵ １ ︶ ﹁ 他 者 の 喜 び を 自 己 の 喜 び と す る こ と が で き た 経 験 ﹂ っ て 何 で す か 。 誰 か が 喜 ん で い る の を 見 て 、 私 も 本 当 に 嬉 し か っ た 経 験 、 あ り ま す よ ね 。 次 に 、 ︵ ２ ︶ ﹁ 他 者 の 喜 び が 自 己 の 憎 し み 妬 み と な っ た 経 験 ﹂ 。 他 者 が 喜 ん で い る の を 見 て 腹 が 立 っ た 経 験 は あ り ま す か ？ こ っ ち の 方 が ピ ン と く る ん じ ゃ １６３

な い で す か 。 な ぜ 他 者 が 喜 ん で い る と 自 分 の 腹 が 立 つ ん で し ょ う ね 。 ︵ ３ ︶ ﹁ な ぜ ︵ １ ︶ で 他 者 の 喜 び を 自 己 の 喜 び と す る こ と が で き た の か ﹂ を 考 え て み る 。 ︵ ４ ︶ ﹁ な ぜ ︵ ２ ︶ で 他 者 の 喜 び が 自 己 の 憎 し み 妬 み と な っ た の か ﹂ を 考 え て み る 。 中 に は 笑 っ て い る 方 も い ら っ し ゃ い ま す が 、 み な さ ん そ れ ぞ れ 経 験 が あ る で し ょ う 。 大 学 で こ の 課 題 を や っ て も ら う と 、 だ い た い ク ラ ブ の こ と が 出 ま す ね 。 特 に ︵ ２ ︶ は 、 僕 に も 経 験 が あ り ま す 。 自 分 が 試 合 で ベ ン チ に 入 っ た 時 に 、 友 達 が 出 て 勝 っ て し ま う と 、 自 分 の チ ー ム が 勝 っ た の に 嬉 し く な い と い う 経 験 で す 。 ﹁ わ ー 、 よ か っ た ！ ﹂ っ て 口 で は 言 っ て ま す け ど 、 心 の 中 で は メ ラ メ ラ 憎 ら し く て し ょ う が な い 。 心 の 中 で ﹁ 負 け て し ま え ﹂ と 思 い な が ら 応 援 し て い る こ と っ て あ る で し ょ 。 特 に ク ラ ブ に 入 っ て い る 人 と か は 経 験 が あ る は ず で す 。 他 者 の 喜 び 、 自 分 の 仲 間 の 喜 び が 喜 べ な い 。 何 故 か と い う と 、 自 己 の 満 足 に 繋 が ら な い か ら 喜 べ な い ん で す 。 ︵ ５ ︶ ﹁ ど う す れ ば そ の 憎 し み や 妬 み を 喜 び の 感 情 に 変 え る こ と が で き る か ﹂ 。 こ れ は も の す ご く 難 し い こ と で す が 、 仏 教 で は こ う い う 自 分 の 心 の 動 き と か を 、 ち ま ち ま 考 え る ん で す 。 整 理 す る た め に 一 度 こ う し て 書 い て み る 。 特 に ︵ ２ ︶ ︵ ４ ︶ ︵ ５ ︶ 。 こ れ は 楽 し く 書 け る と 思 い ま す が 、 書 く と 人 に 見 せ た く な い と 思 い ま す 。 １６４

こ の 前 、 あ る 女 子 学 生 が こ の 課 題 で 面 白 い こ と を 書 い て い ま し た 。 ﹁ 他 者 の 喜 び が 自 己 の 憎 し み と な っ た 経 験： 一 緒 に 勉 強 し て い た の に 、 自 分 だ け 赤 点 で 落 ち て 、 友 達 は 試 験 を 通 っ た ﹂ 。 そ の 時 に 憎 ら し か っ た っ て い う ん で す 。 何 で 他 者 の 喜 び が 憎 し み に 変 わ っ た の か と い う と 、 二 人 は 一 度 、 一 緒 に 赤 点 を 取 っ た そ う で す 。 そ こ で 、 追 試 で 一 緒 に 頑 張 っ た の に 相 手 だ け パ ス し た か ら 憎 し み が 増 し た と の こ と で す 。 相 手 は 試 験 が 通 っ た こ と を 自 慢 し た 。 だ か ら 憎 し み に な っ た 。 ﹁ ︵ ５ ︶ ど う す れ ば そ の 憎 し み を 喜 び に 変 え る こ と が で き る の か ﹂ 。 答 え は 見 事 で し た 。 ﹁ 相 手 も 赤 点 を 取 れ ば い い ﹂ で し た 。 こ れ は 僕 自 身 の 想 像 を 絶 す る 、 恐 ろ し い 回 答 だ っ た ん で す が 、 ま さ に 感 情 で は そ の 通 り で す ね 。 人 間 は 、 自 分 が ど う か で は な い ん で す 。 相 手 が 下 が る こ と で 自 分 が 喜 ぶ 、 恐 ろ し い こ と だ と 思 い ま す 。 相 手 が 何 か を 達 成 す る こ と で 、 自 分 が 妬 む 、 苦 し む と い う こ と が 起 き る ん で す 。 つ ま り 自 分 だ け で は な く 、 周 り と 自 分 の 関 係 の 中 で い ろ ん な 感 情 が 起 こ る と い う こ と で す 。 し か し 、 先 ほ ど の 女 子 学 生 は 、 補 足 し て お き ま す と ﹁ で も 、 本 当 は 私 が 清 ら か な 心 に な れ ば い い ん だ ﹂ と 書 い て い ま し た 。 そ う す れ ば 友 達 の 合 格 を 喜 べ た と 。 本 当 は 友 達 の 方 が 夜 遅 く ま で 勉 強 し て い た ん だ と 分 か っ て い る 。 そ れ な の に 彼 女 も 赤 点 を 取 れ ば い い と 思 っ て し ま う 自 分 が い る 。 だ か ら 私 の 心 が 清 ら か に な れ ば い い の に っ て 、 わ か っ て い る ん で す 。 と て も 面 １６５

白 い な と 思 う の で 、 一 度 、 み な さ ん も ご 自 身 で 振 り 返 っ て み て ほ し い で す 。 ど ん な 過 去 が あ っ て 、 ど ん な 形 で 自 分 の 感 情 が 動 い て い る か 。 そ の 中 で ﹁ 四 無 量 心 ﹂ は ど れ だ け 難 し い こ と を 言 っ て い る の か が 分 か る と 思 い ま す 。 し か し 、 大 切 な こ と は 、 た だ 、 心 の ス イ ッ チ を 入 れ 替 え る こ と を 自 分 で 決 め る と い う こ と で す 。 今 日 か ら は 、 私 の 喜 び で は な く て 、 他 者 に 喜 び を 与 え る た め に 生 き る ん だ と 。 今 日 か ら は 私 の 苦 し み を 取 り 除 く た め で は な く て 、 他 者 の 苦 し み を 取 り 除 く た め に 生 き る ん だ と 。 今 日 か ら は 、 他 者 の 喜 び を 自 己 の 喜 び と し て 生 き る ん だ と 。 心 の ス イ ッ チ を 入 れ 替 え る こ と は 、 シ ン プ ル で 、 単 純 で 、 簡 単 な こ と だ と い つ も お 話 す る ん で す が 、 本 当 は 大 変 な こ と で す ね 。 で も 、 幼 稚 園 、 小 学 校 、 中 学 校 、 高 校 か ら 、 教 育 の 現 場 で ず っ と こ う い う こ と を 言 い 続 け て い る と 、 人 間 少 し は 変 わ る と 思 う ん で す 。 人 は 何 の た め に 生 き る の か 、 人 間 が 人 間 と し て 生 き る と は ど う い う こ と か と い う と 、 実 は こ う い う た め に あ る の で は な い か と 思 い ま す 。 ど れ だ け 良 い 学 校 に 入 っ て 、 良 い 会 社 に 入 っ て 、 良 い 給 料 を も ら っ て 、 良 い 相 手 を 見 つ け て 、 良 い 家 に 住 ん で 、 良 い 老 後 を 過 ご し た と し て も 、 す べ て 自 己 満 足 で す 。 そ う で は な く て 、 そ う い う こ と を 通 し て で も 、 人 間 は 全 て 他 者 の 満 足 の た め に あ る ん １６６

だ と い う こ と を ず っ と 学 ん で い れ ば 、 多 少 は 社 会 が ま し に な る よ う な 気 が す る ん で す 。 他 者 に 与 え る │ 六 波 羅 蜜 │ こ う い う 四 つ の 無 量 の 心 、 他 者 に 喜 び を 与 え た い 、 他 者 の 苦 し み を 取 り 除 き た い 、 他 者 の 喜 び を 自 分 の 喜 び と し た い 、 と い う こ と が あ る ん で す が 、 こ の 概 念 は な か な か 難 し い の ろ く は ら み つ で 、 六 波 羅 蜜 と い う 実 践 が あ る の で す 。 六 波 羅 蜜 と い う 言 葉 は 難 し い の で 覚 え な く て い い ふ せ ぎ ょ う で す が 、 布 施 と い う 行 、 あ る い は 、 戒 律 を 守 る と い う 行 を す る わ け で す 。 こ れ は 全 て 、 四 つ の 無 量 の 心 と セ ッ ト で す 。 四 つ の 無 量 の 心 を 完 成 さ せ る た め の 実 践 で す 。 布 施 を す る 、 戒 律 を 守 る 、 堪 え 忍 ぶ 、 努 力 を す る 、 精 神 統 一 、 集 中 す る 、 そ し て 、 智 慧 を 体 得 す る と い う こ と で す 。 今 日 は ! 布 施 " に つ い て の み お 話 し ま す 。 こ れ は そ ん な に 難 し い 実 践 で は あ り ま せ ん 。 ﹁ 布 施 を す る＝ 他 者 に 与 え る ﹂ と い う 意 味 で す 。 他 者 の 苦 し み を 取 り 除 く 、 全 て ! 他 者 " で す 。 イ ン ド の 言 葉 で ! ダ ー ナ " と 言 い ま す 。 ダ ー ナ と は 、 日 本 の 旦 那 さ ん と い う 言 葉 が あ り ま す ね 。 旦 那 さ ん は 布 施 を す る 人 な の １６７

で そ の よ う に 言 う よ う で す 。 ダ ー ナ は 他 者 に 与 え る こ と の 実 践 で す 。 何 を 与 え る か 。 何 で ざ い せ も い い で す よ 。 例 え ば 、 ! 財 施 " っ て い う の が あ り ま す 。 財 施 っ て 何 か と 言 う と 、 金 銭 も わ が ん せ そ う で す け ど 、 衣 食 住 の 提 供 も 含 ま れ る よ う で す 。 あ る い は ! 和 顔 施 " 、 笑 顔 を 他 者 に 与 え る 。 他 者 に 喜 び を 与 え 、 苦 し み を 取 り 除 く た め に 、 笑 顔 を 他 者 に 布 施 す る 。 こ れ も 立 派 げ ん じ せ な ダ ー ナ に な り ま す 。 あ る い は 、 ! 言 辞 施 " と い う の が あ り ま す 。 言 葉 を 相 手 に 与 え る こ と に よ っ て 、 相 手 の 苦 し み を 取 り 除 い て あ げ る 。 言 葉 を 相 手 に 与 え る こ と に よ っ て 、 相 手 に 喜 び を 与 え て あ げ る 。 こ れ も 立 派 な 布 施 で す 。 あ る い は こ れ が 一 番 大 事 な ん で す け ど 、 む い せ ! 無 畏 施 " っ て 言 う ん で す 。 恐 れ の な い 状 態 を 相 手 に 与 え る 。 こ れ も 布 施 で す 。 金 銭 を 与 え る 財 施 は 難 し い か も し れ ま せ ん 。 み な さ ん 、 ア ル バ イ ト を し て い ま す か 。 ア ル バ イ ト の お 金 は 何 に 使 っ て い ま す か 。 服 と か 買 っ て い ま す か ？ そ れ は 誰 の 服 で す か ？ 何 で 自 分 の 服 を 買 う ん で す か 。 人 に 服 を 買 っ て あ げ な さ い 、 と い う こ と な ん で す 。 ア ル バ イ ト の お 金 は 他 に 何 に 使 い ま す ？ 服 買 っ て 、 後 は 何 す る ん で す か 。 欲 し い 物 が 出 て き た ら 使 う 。 誰 が 欲 し い も の で す か 。 自 分 に 使 う の で は あ り ま せ ん 。 友 達 に ﹁ 今 日 、 バ イ ト 代 入 っ た か ら 何 欲 し い ？ ﹂ っ て 言 わ な い と い け な い ん で す 。 そ れ が 布 施 な ん で す よ 。 簡 単 な こ と で す 、 ス イ ッ チ を 入 れ 替 え る だ け で す 。 だ か ら 非 常 に シ ン プ ル で 単 純 で す 。 例 え ば 給 １６８

料 日 、 先 生 方 に ﹁ 先 生 、 ダ ー ナ し よ う か ﹂ っ て 言 っ て も い い で す ね 。 バ イ ト 代 が 入 っ て ﹁ お い し い も の 何 食 べ た い ？ ﹂ と 聞 く こ と 、 ス イ ッ チ を 入 れ 替 え る と は そ う い う こ と な ん で す 。 全 部 他 者 の た め で す 。 ま た 、 和 顔 施 、 言 辞 施 、 無 畏 施 、 こ れ は バ ラ バ ラ で は な く て セ ッ ト で 行 わ れ ま す 。 例 え ば 、 ど ん な 恐 い お 兄 ち ゃ ん も 、 迷 子 の 子 を さ と す 時 に は 和 顔 施 、 言 辞 施 、 無 畏 施 、 こ れ ら を や っ て い ま す 。 迷 子 で 泣 い て い る 子 が い る 時 に は 、 し ゃ が ん で ニ コ ニ コ し ま す よ ね 。 笑 顔 で 近 づ い て 、 優 し い 言 葉 で ﹁ ど う し た の ﹂ っ て 言 い ま す よ ね 。 恐 い 顔 し て 近 づ い て ﹁ 何 や ね ん 、 お ま え ﹂ っ て 言 う 人 は い な い わ け で す 。 自 然 に 、 和 顔 施 、 言 辞 施 の 布 施 が 行 わ れ る ん で す 、 何 故 、 和 顔 施 、 言 辞 施 が 行 わ れ る か と 言 う と 、 無 畏 施 の た め で す ね 。 恐 れ て い る 子 ど も に ﹁ 大 丈 夫 だ よ 。 全 然 恐 く な い か ら 大 丈 夫 。 お 兄 ち ゃ ん は こ ん な 恐 い 顔 を し て い る け ど 恐 く な い ん だ よ ﹂ と 示 す た め に 、 和 顔 施 、 言 辞 施 が 自 然 に 出 て く る ん で す 。 そ う い う 時 に 人 間 は 布 施 の 実 践 を し て い る わ け で す 。 １６９

私 が 今 、 身 体 を 使 う べ き 場 所 │ 福 田 │ ﹃ 豊 か な 人 間 性 を 目 指 し て ﹄ 、 仏 教 を 元 に 、 自 分 自 身 が 豊 か な 人 間 性 を 目 指 す と す る な ら ば 、 ち ょ っ と こ れ は 考 え な く ち ゃ い け な い で す ね 。 仏 陀 が 四 無 量 心 の 人 だ と 言 わ れ て 、 仏 教 の 教 え で は こ の 四 無 量 心 が 大 事 だ と 言 わ れ る 。 ス イ ッ チ を 切 り 換 え る と い う こ と で す が 、 発 想 は 非 常 に 単 純 な こ と で す 。 敢 え て 言 え ば 簡 単 な こ と で す 。 だ け ど 、 で き な い 。 非 常 に 難 し い こ と な ん で す 。 な ぜ こ の よ う な 形 で ダ ー ナ ︵ 布 施 ︶ が 強 調 さ れ る か と い う と 、 や は り 、 仏 陀 と い う 人 の 言 葉 ・ 教 え 、 あ る い は 仏 陀 自 身 が 、 ! 他 者 の た め " と 語 ら れ る よ う な 生 き 方 を し て い た と 言 わ れ て い る か ら で す 。 資 料 ④ で す が 、 こ れ は ﹃ ジ ャ ー タ カ 物 語 ﹄ で す 。 基 本 的 に イ ン ド に は 輪 廻 転 生 と い う 生 ま れ 変 わ り 死 に 変 わ り の 思 想 が あ る ん で す 。 仏 陀 も 幾 度 と な く 実 践 を 行 い 生 ま れ 変 わ り 、 尊 い 行 を 繰 り 返 し た 結 果 、 我 々 の 時 代 に 仏 陀 と し て 登 場 し て く だ さ っ た ん だ と 理 解 さ れ る わ け で す 。 そ し て 仏 陀 が な さ れ た 数 々 の 尊 い 行 が 物 語 に な っ て 、 ﹃ ジ ャ ー タ カ 物 語 ﹄ に な １７０

っ て い ま す 。 こ の 資 料 ④ が 仏 陀 の な さ っ た ダ ー ナ ︵ 布 施 ︶ の 象 徴 的 な 内 容 に な る ん で す 。 ど う い う 場 面 か と い う と 、 青 年 だ っ た 仏 陀 が 森 の 中 で ト ラ に 出 会 っ た 。 そ の ト ラ は 、 子 ど も を 産 み 落 と し た ば か り の お 母 さ ん ト ラ で す 。 子 ど も が お 腹 に い た の で ず っ と 狩 り に い け ず 空 腹 で し た が 、 よ う や く 自 分 の 子 ど も を 産 み 落 と し た 後 は 、 し か し 体 力 を 消 耗 し き っ て 狩 り に 出 る こ と が で き な く な っ て し ま い ま す 。 子 ど も に お っ ぱ い を 与 え た く と も 、 お 母 さ ん ト ラ は 、 空 腹 で お っ ぱ い が 出 な い わ け で す 。 こ の ま ま で は 、 お 母 さ ん は 狩 り に 出 れ な く て 死 に ま す よ ね 。 子 ど も は お っ ぱ い が 飲 め な く て 死 ぬ わ け で す 。 両 方 死 ん で し ま い ま す 。 こ れ は 大 変 な 問 題 で す ね 。 さ て 、 こ の お 母 さ ん ト ラ は 、 ど う し た で し ょ う か 。 非 常 に 辛 い 決 断 を 下 し て し ま う の で す 。 子 ト ラ を 食 べ る と い う 決 断 で す 。 ﹁ え ぇ ﹂ っ て 思 う 人 も い る か も し れ ま せ ん 。 で も 、 お 母 さ ん ト ラ は 、 こ の ま ま で は 両 方 と も 死 ん じ ゃ う わ け で す か ら 、 子 ト ラ を 食 べ て 、 自 分 自 身 の 体 力 を 回 復 し て ま た 新 し い 子 を 、 と い う ふ う に 考 え た ん で す 。 そ こ に 青 年 で あ っ た 仏 陀 が 出 会 っ た ん で す 。 み な さ ん だ っ た ら ど う し ま す か ？ 弱 っ た 母 ト ラ と 、 子 ト ラ 。 母 ト ラ を 殺 し て 毛 皮 に し て 売 っ て 、 子 ト ラ を 動 物 園 に 売 る 。 儲 か り ま す ね 。 さ て 、 仏 陀 は そ の 時 に 、 次 の よ う に 考 え た ん で す 。 １７１

│ │ 私 は き わ め て 遠 い 過 去 か ら 生 死 を 重 ね 、 数 え 切 れ な い ほ ど に こ の 身 体 を 捨 て て き と ん よ く し ん に た 。 あ る い は 貪 欲 ︵ 自 分 の 自 己 満 足 ︶ の た め に 、 あ る い は 瞋 恚 ︵ 怒 り ・ 腹 立 ち ︶ の た ぐ ち め に 、 あ る い は 愚 癡 ︵ 自 分 自 身 の 愚 か な も の の 考 え 方 、 自 己 中 心 的 な 考 え 方 ︶ の た め に 、 ま っ た く い た ず ら に 身 と 命 を 捨 て て き た が 、 い ま だ か つ て 真 理 の た め に 捨 て た こ ふ く で ん と が な い 。 今 こ そ 福 田 に 遭 遇 し た 。 こ の 身 体 は 何 の た め に あ る の か 。 ﹁ 今 こ そ 福 田 に 遭 遇 し た ﹂ は 、 母 親 が 子 ど も を 食 べ よ う と し て い る 場 面 で す 。 こ れ が 福 田 だ と 言 っ た ん で す 。 こ の 青 年 は 何 を し た か と い う と 、 今 こ そ 自 分 の 身 体 を 使 う べ き 場 所 だ と 判 断 し 、 母 ト ラ に 自 分 の 身 体 を 差 し 出 し て 食 べ ら れ て し ま う の で す 。 そ れ で 母 ト ラ も 子 と ラ も 助 か っ た と い う ん で す 。 こ れ が 最 大 の ダ ー ナ で す 。 こ れ 大 変 な こ と で す よ ね 。 ス イ ッ チ を 入 れ 替 え る と こ ん な こ と に な る ん で す よ 。 さ っ き 、 ﹁ ス イ ッ チ 入 れ 替 え よ う ﹂ っ て 百 人 に 一 人 ぐ ら い 思 っ て く れ た か も し れ ま せ ん が 、 ス イ ッ チ 入 れ 替 え た ら こ ん な こ と に な る ん で す 。 で も 、 こ れ が 仏 陀 の 言 っ て い る 無 量 の 心 、 完 全 な ダ ー ナ で す 。 先 日 の ニ ュ ー ス で 、 線 路 で お 年 寄 り が 倒 れ て い る の を 発 見 し た 四 十 代 の 女 性 が 、 飛 び 出 し て お 年 寄 り を 助 け ら れ た 結 果 、 ご 自 身 が 亡 く な っ て し ま っ た と い う 話 が あ り ま し た よ １７２

ね 。 た ぶ ん 、 こ の 女 性 の 方 は 、 そ の 時 は 何 も 考 え ず に 飛 び 出 し て お 年 寄 り を 助 け ら れ た の で し ょ う し 、 世 間 で は 非 常 に 素 晴 ら し い 行 い だ と 言 わ れ て い ま す が 、 複 雑 な 思 い が い た し ま す 。 だ け ど 、 そ の 方 は 、 こ う い う 方 だ っ た の だ と 思 い ま し た 。 ﹁ 今 こ そ 福 田 ﹂ こ の 身 体 は 何 の た め に 使 う の か と い う タ イ ミ ン グ に 遭 わ れ た の で し ょ う ね 。 だ か ら 飛 び 出 さ れ た ん だ と 思 い ま す 。 み な さ ん こ う い う ﹁ 福 田 ﹂ に 気 づ き ま す か ？ 例 え ば さ っ き 電 車 の 話 を し ま し た が 、 自 分 が 疲 れ て 阪 急 電 車 に 乗 り ま す よ ね 。 自 分 は 何 と か 座 れ ま し た が 満 席 だ と し ま す 。 向 こ う か ら お 年 寄 り が 乗 っ て き ま す 。 そ の 時 に 、 ﹁ 今 こ そ 福 田 だ ﹂ と 思 う か 、 ﹁ う わ 、 ヤ バ ﹂ と 目 を つ ぶ る か 、 ど っ ち で し ょ う か 。 微 妙 な 所 で す ね 。 そ こ で 、 仏 陀 の 話 を 思 い 出 し 、 ﹁ あ ぁ 、 こ れ が 仏 陀 の お っ し ゃ る 福 田 な の か ﹂ ﹁ こ こ が 私 が 今 、 身 体 を 使 う べ き 場 所 な の か ﹂ と 少 し で も 感 じ る か 、 ﹁ 今 は 目 を つ ぶ る 場 所 だ ﹂ と 感 じ る か 、 と い う こ と で す 。 非 常 に 小 さ な こ と で す け れ ど も 、 自 分 の 生 活 の 中 で ど う い う 福 田 を 見 つ け る か 、 出 会 う か と い う こ と で す 。 前 に こ ち ら で 講 演 を さ せ て い た だ い た 時 に 、 幼 稚 園 の 子 ど も さ ん が 多 く い ら っ し ゃ っ た の で 、 ア ン パ ン マ ン の 話 を し た の で す が 、 ア ン パ ン マ ン の 行 い は ま さ に 今 の 話 の 通 り な ん １７３

で す ね 。 ア ン パ ン マ ン は 福 田 の た び に 、 頭 を 削 っ て 人 に 食 べ さ せ て い る で し ょ 。 そ し て バ タ ン と 倒 れ る 。 他 者 の た め に 毎 回 自 分 の 命 を 投 げ 出 し て い る ん で す 。 基 本 的 に ア ン パ ン マ ン の 行 為 は 全 て 他 者 の た め で す 。 ア ン パ ン マ ン は ﹁ 他 者 の た め ﹂ と い う こ と を 言 わ ず に ﹁ 愛 と 勇 気 ﹂ と 言 う の で す が 。 つ ま り 、 ア ン パ ン マ ン は 四 無 量 心 を 持 っ て い る ん で す 。 他 者 に 喜 び を 与 え た い 、 他 者 の 苦 し み を 取 り 除 き た い と 思 っ て 飛 ん で い る ん で す 。 ア ン パ ン マ ン も 他 者 が 喜 ん で る と 嬉 し い の で し ょ う 。 し か も 、 先 ほ ど の 補 足 で す が 、 全 て の 他 者 に 対 し て 平 等 の 心 を 持 っ て 、 そ う い う よ う な 活 動 を す る 。 こ れ が 四 無 量 心 な ん で す 。 今 日 、 ﹁ 豊 か な 人 間 性 ﹂ と い う こ と で ま ず お 話 を し た い の は 、 ス イ ッ チ の 切 り 換 え と い う こ と だ け な ん で す 。 自 己 を 満 足 さ せ た い 気 持 ち は 、 当 然 僕 も 持 っ て い ま す 。 普 通 そ う な ん で す 。 自 分 は 楽 し く 生 き た い し 、 苦 し み を 遠 ざ け た い と い う 心 を 持 ち な が ら 生 き て い る ん で す 。 し か し 、 そ う い う 自 分 に ち ょ っ と 疑 問 を 持 っ て 、 少 し ス イ ッ チ を 入 れ 替 え て み る 。 あ る い は 、 ス イ ッ チ を 入 れ 替 え て み な さ い と 言 っ て い る 人 が い る と 考 え て み る 。 そ う す る と も し か し た ら 、 社 会 へ み な さ ん が こ れ か ら 出 て 歩 く と き に 、 風 景 が 違 う よ う に 見 え る か も し れ ま せ ん 。 電 車 で お 年 寄 り に 出 会 っ た 時 、 お 腹 の 大 き な お 母 さ ん に 出 会 っ た 時 、 泣 い て い る 人 に 出 会 っ た 時 、 苦 し ん で い る 人 に 出 会 っ た 時 、 そ の 風 景 が こ れ ま で と 違 っ て １７４

見 え る か も し れ な い 。 自 ら の 身 を 差 し 出 す 福 田 に 見 え る か も し れ な い 。 そ の こ と を 少 し 考 え て も ら い た い と い う こ と と 、 も う 一 つ 大 事 な こ と は 、 そ う は 言 っ て も 、 や は り で き な い と い う こ と 。 結 局 、 僕 ら は 自 分 の 満 足 し か 得 ら れ な い 人 間 な の で す 。 気 づ き │ 慙 愧 と 懺 悔 │ 今 お 話 し ま し た 、 資 料 で い う ① 、 ② 、 ③ 、 ④ は 、 四 無 量 心 、 他 者 へ の 心 で す 。 そ れ を 、 実 際 振 り 返 っ て み る の が 、 課 題 ︵ １ ︶ 、 課 題 ︵ ２ ︶ で す 。 と こ ろ が 、 今 ま で お 話 し た と お り 、 実 際 は と て も 難 し い ん で す 。 僕 ら は ど う し て も 自 分 の た め に し か 生 き ら れ な い し 、 ほ っ と い て も 自 分 の 喜 び を 求 め る よ う に で き て い る ん で す ね 。 そ う い う 時 に 仏 教 ・ お 釈 迦 さ ざ ん き さ ん げ ん は こ う い う 言 い 方 も し ま す 。 ! 慚 愧 " と か 、 ! 懺 悔 " で す ね 。 四 無 量 心 を 保 て 、 六 波 羅 蜜 を 保 て 、 徹 底 し て 他 者 の た め に 生 き ろ と い う の で す が 、 で き な い 人 間 に 対 し て も 大 事 な こ と を 教 え て く れ る 。 こ れ は 何 か と い う と 、 ! 恥 じ る " と い う こ と で す 。 で き な い 自 己 を 恥 じ て 悔 い る と い う こ と で す 。 こ ん な 偉 そ う な こ と を 言 っ て い ま す が 、 僕 も 実 は 電 車 で 寝 て い る ふ り を し た こ と が あ る ん で す 。 そ う す る と 、 気 分 悪 い で １７５

す よ ね 。 お 年 寄 り が 立 っ て い る の に 平 気 で は い ら れ な い で し ょ 。 そ の 時 に 心 の 中 で 何 を 思 っ て い る か と い う と 、 自 分 を 恥 じ て い ま す よ ね 。 ﹁ お れ 、 何 て ひ ど い ヤ ツ な ん や ﹂ と 降 り て か ら 悔 い ま す ね 。 あ る い は 、 僕 よ り 先 に 若 い 子 が 席 を 譲 る と ﹁ あ 、 し ま っ た ﹂ と 思 い ま す よ ね 。 ﹁ な ん で お れ 、 あ ん な ふ う に 生 き ら れ な い ん だ ﹂ と 思 い ま す 。 し か し 、 仏 陀 は こ の 四 無 量 心 ・ 六 波 羅 蜜 が 大 事 だ と 説 く と 共 に 、 も う 一 つ は 、 こ の ! 恥 じ る こ と " ! 悔 い る こ と " が 非 常 に 大 事 だ と 伝 え て い る ん で す 。 そ の こ と が で き な か っ た 自 分 を 恥 じ る 。 そ の こ と が で き な か っ た 自 分 を 悔 い る 。 こ の 恥 じ る と か 、 悔 い る と い う こ と が 、 ま た そ の 人 を 新 し い 自 分 に 育 て て い く ん で す 。 資 料 ⑤ は ﹃ 涅 槃 経 ﹄ と い う お 経 で す 。 親 鸞 も ご 自 分 の 著 書 の 中 に 引 用 さ れ て い ま す が 、 こ れ は 、 イ ン ド の あ る 王 様 が 自 分 の お 父 さ ん を 殺 害 し た と い う 事 件 で す 。 そ し て 殺 害 し た こ と を 後 悔 し て 病 気 に な っ て し ま っ た 。 お 父 さ ん を 殺 し た わ け で す か ら 、 も の す ご い 病 気 で す 。 さ ら に お 父 さ ん を 殺 し て 母 親 を 剣 で 切 り 殺 そ う と し た ん で す 。 そ の 人 に 対 し て の 教 え で す 。 │ │ 二 つ の 白 法 ︵ 仏 陀 の 尊 い 教 え ︶ あ り 、 よ く 衆 生 を 救 く 。 一 つ に は 慙 、 二 つ に は 愧 １７６

な り 。 ﹁ 慙 ﹂ は 自 ら 罪 を 作 ら ず 、 ﹁ 愧 ﹂ は 他 を 教 え て 作 さ し め ず 。 ﹁ 慙 ﹂ は 中 に 自 ら 羞 恥 す ︵ 自 分 自 身 を 恥 じ る ︶ 、 ﹁ 愧 ﹂ は 発 露 し て 人 に 向 か う ︵ 人 に 対 し て 自 分 の 恥 を さ ら す 。 自 分 の 間 違 い を 晒 す ︶ 。 ﹁ 慙 ﹂ は 人 に 羞 ず 、 ﹁ 愧 ﹂ は 天 に 羞 ず 。 こ れ を ﹁ 慚 愧 ﹂ と 名 づ く 。 ﹁ 無 慚 愧 ﹂ は 名 づ け て ﹁ 人 ﹂ と せ ず ︵ 慚 愧 し な い よ う な も の は 人 間 で は な い ︶ 、 名 づ け て ﹁ 畜 生 ﹂ と す 。 慚 愧 あ る が ゆ え に 、 す な わ ち よ く 父 母 ・ 師 長 を 恭 敬 す 。 慚 愧 あ る が ゆ え に 、 父 母 ・ 兄 弟 ・ 姉 妹 あ る こ と を 説 く 。 善 い か な 大 王 、 具 に 慚 愧 あ り 、 と 。 こ う い う 内 容 で す 。 つ ま り 、 こ の 息 子 は お 父 さ ん を 殺 し た こ と を 恥 じ て い る 。 悔 い て 病 気 に な っ て い る ん で す 。 仏 陀 の 言 い 方 か ら す る と 、 恥 じ て い る 、 悔 い て い る と い う こ と は 、 お 父 さ ん を お 父 さ ん と し て 大 事 に 思 う 心 が あ る と い う ん で す 。 お 父 さ ん を お 父 さ ん と も 思 わ ず 尊 敬 し な か っ た ら 、 殺 そ う が 、 死 の う が 平 気 な わ け で す 。 で す け ど 、 こ の 息 子 は お 父 さ ん を 殺 し た こ と が 元 で 深 く 悔 い 、 大 き な 病 気 に な っ て い る わ け で す 。 辛 い で す よ 、 も ち ろ ん 。 だ け ど 、 あ な た は 慚 愧 が あ る か ら 、 や は り お 父 さ ん の こ と を 大 事 に 思 っ て い る 、 お 母 さ ん の こ と を 大 事 に 思 っ て い る ん だ と 言 う ん で す 。 慚 愧 が 大 事 で 、 慚 愧 が あ な た が 人 で １７７

あ る こ と の 証 明 だ と 言 う ん で す 。 だ か ら 、 す べ て ﹁ 六 波 羅 蜜 ・ 四 無 量 心 を 実 践 し て 、 仏 に な れ ﹂ と 言 っ て い る わ け で は な い で す ね 。 そ れ ら の 実 践 に よ っ て ス イ ッ チ を 切 り 換 え る の は 非 常 に 大 事 で す が 、 み な さ ん 全 員 が 他 者 満 足 に な っ て 、 そ う い う 生 き 方 を す る と 、 こ の 京 都 光 華 女 子 大 学 の 人 気 は 絶 大 で し ょ う ね 。 す ご い 大 学 だ と い う こ と に な り ま す 。 全 員 が 他 者 の た め に ア ル バ イ ト を し て い る 。 全 員 が お 金 が 貯 ま っ た ら ﹁ 何 が 欲 し い で す か ﹂ と 町 で 聞 い て ま わ っ て い る 。 全 員 が 言 辞 施 を し て い る 。 全 員 が 和 顔 施 を し て い る 。 全 員 が 無 畏 施 を し て い る と な っ た ら 、 す ご い 大 学 だ と 思 い ま す け れ ど も 、 そ れ は な か な か 難 し い で す 。 だ け ど 、 も う 一 つ の 方 法 、 そ れ を で き な い 自 分 を 悔 い る 、 恥 じ る 心 を 持 っ て る か 、 そ れ が 大 切 な こ と で す 。 資 料 ⑥ も 資 料 ⑦ も 仏 陀 の 同 じ よ う な 言 葉 で す 。 │ │ も し 自 ら 犯 あ る こ と を 知 ら ば 、 す な わ ち ま さ に 自 ら 懺 悔 す べ し 。 ﹃ 四 分 律 ﹄ も し 自 分 自 身 が で き な い と 自 覚 し た 時 に は 悔 い る べ き だ 、 恥 じ る べ き だ 、 こ れ が 大 事 な ん だ と 。 あ る い は 、 １７８

│ │ も し 懺 悔 し て 慚 愧 を 懐 か ば ︵ 悔 い る 、 恥 じ る と い う 気 持 ち を 持 て ば ︶ 、 罪 す な わ ち 除 滅 し て 清 浄 な る こ と 本 の ご と し 。 ﹃ 涅 槃 経 ﹄ こ れ は 難 し い で す ね 。 席 を 譲 れ な か っ た 罪 が 消 え て 、 清 浄 と な っ て い く 。 次 に は 譲 れ る 自 分 に な れ る か も し れ ま せ ん 。 五 年 、 十 年 と 時 間 が か か る か も し れ ま せ ん が 、 少 し で も で き な い 自 分 を 慚 愧 す る 、 恥 じ る 思 い が あ れ ば 、 そ う い う ふ う な 自 分 に な っ て い く 可 能 性 が あ り ま す 。 資 料 ⑦ は 最 後 に 、 一 番 古 い 言 葉 で す 。 何 で こ の 言 葉 を 一 最 後 に 載 せ た か と い う と 、 さ っ き の 女 子 学 生 の 言 葉 で 、 ﹁ 相 手 が 赤 点 を 取 れ ば 私 も 嬉 し い ﹂ と 言 い な が ら 、 で も や は り 違 う と 、 自 分 の 心 が 清 ら か に な ら な く ち ゃ い け な い と 。 相 手 は 夜 遅 く ま で 勉 強 し た ん だ と 、 そ う 考 え て 書 き 換 え た 。 そ う い う エ ピ ソ ー ド を ご 紹 介 し ま し た が 、 そ れ も こ の 仏 陀 の 言 葉 に 当 て は ま る の で は な い で し ょ う か 。 │ │ も し 愚 者 が 自 ら 愚 で あ る と 考 え れ ば 、 す な わ ち 賢 者 で あ る 。 １７９

﹃ ダ ン マ パ ダ ﹄ 慚 愧 、 懺 悔 を 抱 く 。 自 分 は ダ メ な ん だ 、 自 分 は で き な い ん だ と い う こ と に よ く よ く 目 覚 め る と 、 そ の 人 は 賢 い 者 と な る と い う 言 葉 で す 。 こ の 言 葉 が 、 そ の 学 生 さ ん の レ ポ ー ト を 通 し て の 結 論 と し て お き ま す 。 最 後 に 今 日 は 、 二 つ の こ と を 言 い ま し た 。 ま ず 一 つ は ス イ ッ チ を 入 れ 替 え て み る と い う こ と で す 。 他 者 満 足 と い う こ と 。 四 無 量 心 、 覚 え ら れ る 人 は 六 波 羅 蜜 で も い い し 、 も う 全 然 、 覚 え る 気 も 何 も な い 人 は 、 ﹁ ス イ ッ チ の 切 り 換 え ﹂ と い う こ と で 結 構 で す 。 ﹁ 他 者 の た め ﹂ と い う こ と を 仏 陀 は 、 強 く 、 強 く 、 説 い た と い う こ と が 一 点 で す 。 も う 一 点 は 、 で き な い 自 分 を 慚 愧 す る 、 懺 悔 す る こ と が 、 実 は 自 分 自 身 を 変 え て い く 第 一 歩 だ と い う こ と で す 。 こ れ か ら の 学 生 生 活 に お い て 、 こ の 大 学 は 仏 教 、 宗 教 の 大 学 で す １８０

の で 様 々 な 学 び の 中 で 、 で き れ ば そ う い う 自 分 を 育 て て い っ て く だ さ れ ば あ り が た い な と 思 い ま す 。 今 日 は こ れ で 終 わ り に さ せ て い た だ き ま す 。 ど う も あ り が と う ご ざ い ま し た 。 │ │ 二 〇 一 三 年 一 二 月 一 三 日 │ │ １８１