飛鳥井女君入水のヴァリアント : 物語異文の形態学的研究 ・ 付, 深川本狭衣物語本文批判

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title

飛鳥井女君入水のヴァリアント

―物語異文の形態学的研究・付、深川本狭衣物語本文批判― A Morphological Study of the Textual Variants in "Sagoromo Monogatari" : on the Suicide of Lady Asukawi

Author(s) 片岡 利博（KATAOKA Toshihiro）

Citation 文林（BUNRIN），No.28：63-95

Issue Date 1994

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

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1 物 語 異 文 の 形 態 学 的 研 究 ・ 付 、 深 川 本 狭 衣 物 語 本 文 批 判

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﹃ 狭 衣 物 語 ﹄ 巻 二 の 前 半 部 は 冒 頭 の 一 段 を 除 い て も っ ぱ ら 女 二 宮 の 物 語 に 充 て ら れ て い る が 、 そ の 女 二 宮 の 物 語 が 一 段 落 し た と こ ろ に 、 式 部 大 夫 道 成 が 筑 紫 か ら 上 洛 し て 狭 衣 と 対 面 す る 場 面 が 配 さ れ て い る 。 こ れ は 巻 一 巻 末 で 瀬 戸 内 海 に 入 水 し た 飛 鳥 井 女 君 の 物 語 の 後 日 調 と い う べ き も の で あ る が 、 こ の 場 面 で 道 成 が 飛 鳥 井 女 君 入 水 の 経 緯 に つ い て 語 る 会 話 文 に は 規 模 の 大 き な 本 文 異 同 が 生 じ て い る 。 ﹃ 狭 衣 物 語 ﹄ の 異 本 を 各 巻 毎 に 三 つ の 系 統 に 大 別 す る 考 え 方 は 今 日 で は 一 般 的 な も の に な っ て い る の で 、 そ れ に 従 っ ハ な     て 問 題 箇 所 の 三 系 統 の 本 文 を 次 に 掲 げ る 。 以 下 、 基 本 的 に は こ の 三 分 法 に 従 っ て 論 を 進 め る こ と と す る 。 巻 二 に お い て は 、 第 一 系 統 本 と し て 深 川 本 ( 古 典 聚 英 の 影 印 に よ る ) 、 第 二 系 統 本 と し て 大 島 本 ( 未 刊 国 文 資 料 の 翻 刻 に よ る ) 、 第 三 系 統 本 と し て 古 活 字 本 (古 典 資 料 類 従 の 影 印 に よ る ) を 用 い る が 、 必 要 に 応 じ て 諸 本 を 参 照 し て い く 。 な お 、 物 一63一

文 林 二十八号 語 本 文 の 引 用 に 際 し て は 読 み や す い よ う に 用 字 を 改 変 し 句 読 点 等 を 施 し た 。 深 川 本 ( 巻 二 ・ 七 六 オ ) 大 島 本 ( 上 ・ 一 四 〇 頁) 古活 字本 ( 巻 二 之 下 ・ 一 七 オ ) 一 ま こ と に そ れ と は 知 ら ざ り け る に や ア ア ま こ と に さ も や あ り け む と 思 す に 、 と 思 す も の か ら_、 い か に そ や 年 頃 の や うにも思されねば 、いた うもあひ そ れ と 知 ら ざ り け る に て も 、 な ま 心 づ きな く思されて 、いた くもあひし し ら ひ 給 は ぬ に 、 ら ひ 給 は ね ど 、 涙 お し の こ ひ つ つ 語 り き こ ゆ _。 イ 涙 お し の こ ひ 語 り き こ ゆ _。 イ コ 昨年 の 五 月 に 太 秦 に 籠 り て 候 ひ ウ コ 昨年 の 五 月 に 太 秦 に 籠 り て 侍 り ウ 見 初 め し 有様 よ り は じ あ _、 し に _、 か た は ら な る 局 の 気 配 を か し し に 、 か た は ら の 局 の す ま ひ を か し う な ど 候 ひ し か ば _、 よ う つ に 構 へ て う な む 候 ひ し か ば 、 よ う つ に 構 へ て 覗 き は べ り し に _、 高 き 御 目 に や い か 一 覗 き は べ り し に 、 高 き 御 目 に や い か が 侍 ら む _、 道 成 な ど が 妻 に は い と を が 侍 ら む _、 道 成 の 妻 に は い と を か し か し げ に 侍 り し か ば _、 い か で 誰 と 知 げ に 侍 り し か ば 、 誰 と 知 り て 、 出 で り て _、 出 で む に 尋 ね 取 ら む と 思 ひ 給 む に 尋 ね 取 ら む と 思 ひ 給 へ し に 、 法 へ し_。 法 輪 に あ か ら さ ま に 詣 で て 候 輪 に あ か ら さ ま に 詣 で て 候 ひ し 間 に ひ し に 出 で 給 ひ に け れ ば 、 口 惜 し う 出 で 候 ひ に け れ ば _、 口 惜 し う 思 ひ 給 思 ひ 給 へ し に _、 こ の 大 宮 と そ こ そ こ へ し に _、 こ の 大 宮 そ こ そ こ な る 家 に 、 な る 家 に_、 局 な り し 童 の 候 ひ し を 見 局な る 童 の 候 ひ し を 見 つ け て 侍 り し つ け て _、 問 ひ 侍 り し か ば _、 帥 の 平 中 か ば _、 帥 の 中納 言 の 娘 に て ぞ 候 ひ け 納言 の 娘 に 候 ひ け り_。 る 。

飛 鳥 井 女 君 入 水 の ヴ ァ リア ン ト 親 た ち 皆 筑 紫 に て 失 せ に け る 後 、 た だ 乳 母 を 頼 も し 人 に て 候 ひ け る に 、 蔵 人 の 少 将 、 と き ど き 通 は れ け る を 、 女 は あ ひ 思 ひ 侍 り け れ ば 、 下 り 候 ひ に し 暁 、 乳 母 に 心 合 は せ て 取 ら せ 侍 り し を 、 舟 に て も 、 や が て ひ き か づ き て 、 道 の ま ま に 泣 き こ が れ て 、 近 く も 寄 せ で 、 心 清 く て 本 意 な く 侍 り し か ど 、 形 な ど の 、 寺 に て 見 侍 り し よ り も な つ か し く 侍 り し か ば 、 率 て も 帰 ら で 、 今 さ り と も 思 ひ 慰 め て む と 思 ひ て 、 よ う つ に 言 ひ 慰 め つ つ 、 あ な が ち に 逃 る る さ ま の 気 色 を も 、 心 苦 し う て 、 の ど か に 隔 て 過 ぐ し 侍 り し を 、 湯 を だ に も 見 入 れ ず 。 日 を 経 て 泣 き 沈 み ま さ り て 、 さ ら に 生 く べ う も 見 え 侍 ら ざ り し か ば 、 え ま か り も や ら で 、 霜 月 の つ ご も り ま で 備 前 に ま か り と ま り て 、 夜 昼 ま ぼ り 侍 り し に 、 唐 泊 と 申 す 所 に て 、 大 弐 の 舟 に あ か ら さ ま に ま か り て 候 ひ し 間 に 、 消 え 失 せ に し 、 あ さ ま し う 、 海 に 落 ち 入 り ぬ る と な む 見 給 へ し 。 工 オ 親 た ち 筑 紫 に て 失 せ に け る 後 、 乳 母 を 頼 も し 人 に て 候 ひ け る に 、 蔵 人 の 少 将 、 と き ど き 通 は れ け る を 、 女 は あ ひ 思 ひ て 侍 り け れ ば 、 下 り さ ぶ ら ひ し 暁 、 乳 母 、 心 合 は せ て 取 ら せ て 侍 り し を 、 舟 に て も 、 や が て ひ き か づ き て 泣 き こ が れ 侍 り し か ば 、 い と あ い な く 口 惜 し く 思 ひ 給 へ し か ど 、 見 侍 り し が 形 も な つ か し う 侍 り し か ば 、 率 て も 帰 ら で 、 今 さ り と も 思 ひ 慰 め 候 ひ な む と 思 ひ 給 へ て 、 よ う つ に 慰 め つ つ 、 あ な が ち に 逃 る る さ ま の 気 色 を も 、 心 苦 し く て 、 心 の ま ま に 隔 て 過 ぐ し 侍 り し を 、 湯 水 を だ に 見 入 れ 侍 ら ず 。 日 を 経 て 泣 き 沈 み て 、 さ ら に 生 く べ く も 見 え 侍 ら ざ り し か ば 、 え ま か り も 寄 ら で 、 霜 月 つ ご も り ま で 備 前 に ま か り と ど ま り て 、 夜 昼 ま も り 侍 り し に 、 唐 泊 と 申 す 所 に て 、 大 弐 の 舟 に あ か ら さ ま に ま か り て 候 ひ し 間 に 、 海 に 落 ち 入 り 侍 り に け り 。 工 オ 乳 母 の 、 心 合 は せ て 盗 ま せ し ほ ど 、 道 す が ら 泣 き こ が れ 、 心 強 く 近 う も 寄 せ ず 、 限 り の さ ま に な り に し か ば 、 心 の ど か に 思 ひ 給 へ て 寄 り も つ か ず 、 う ち た ゆ み て 侍 り し 程 に 、 唐 泊 と 申 す 所 に て 消 え 失 せ に し 有 様 、 海 に 落 ち 入 り た る と な む 見 給 へ し 。 一65一

文林 二十八号 御 扇 取 ら せ て 侍 り し か ば 、 し か じ か な む 書 き 消 し て 侍 り し か ば 、 い か に 思 ひ け る に か 。 た だ に も 候 は で 、 七 月 八 月 ば か り に 候 ひ け る は 、 某 の 少 将 の に や 侍 り け む 。 そ の き ん だ ち に か け ら れ た ら む よ り は と 思 ひ し か ど 、 い と い み じ う 泣 き こ が れ て 命 に 替 へ 侍 り し も 、 い か ば か り 思 ひ け る 仲 に か 。 少 将 は 、 い か に 思 ひ 出 で 侍 ら む ﹂ と 言 ふ 。 さ ら ば 、 ま こ と な り け り と カ キ ク ケ ま か り 帰 り て 見 侍 り し に 、 舟 の せ が い と い ふ と こ ろ に 、 筆 な ど と り お き て 、 書 き 置 き け る と 見 え て 、 主 は 候 は ざ り し か ば 、 身 投 げ て け り と 見 え 侍 り し に 、 目 も く れ 惑 ひ て 、 も の も 思 ひ 給 へ ら れ ず 侍 り し が 、 書 き 置 き た る 物 を だ に 見 む と て 、 求 め 候 ひ し か ば 、 た ま は せ た り し 扇 を 、 新 し き よ り は を か し く 候 ひ し か ば 、 取 ら せ て 侍 り し か ど 、 月 ご ろ 起 き 上 が り 、 世 の 常 な ら ば こ そ 、 扇 の 行 方 も 知 ら ず 、 た だ か た は ら に の み 侍 り し を 、 い か が 思 ひ け む 、 し か じ か な む 書 き つ け て 候 ひ し 。 は ら み て 八 月 ば か り に も な り て 侍 り け る を 、 二 人 の 人 の い た づ ら に な り 侍 り し は 、 い と 悲 し う 、 今 に 忘 れ が た く な む ﹂ と て 、 う ち 泣 く に 、 ﹁ た だ そ れ に ご カ キ ク ケ 扇 を 取 ら せ て な む 候 ひ し に 、 し か じ か な む け が し て 候 ひ し 。 い か に 思 ひ け る に か 。 た だ に も 侍 ら で 七 月 八 月 ば か り に 侍 り け る は 、 某 の 少 将 に や 侍 り け む ﹂ と 語 る を 、 聞 き 給 ふ に 、 さ は ま こ と

飛 鳥 井 女 君 入 水 の ヴ ァ リァ ン ト 思 す に _、 気 色 も変 は る ら む か し と お ぼゆるまでいみ じきを 、 つれ なうも て な し給ひて 、 そ ﹂ と 聞 き な し 給 ふ _。 御心 の う ち は いと忍びがたきを 、 心強 く紛らはし 給 ふ 。 な り け り と 思 す に 、 気色 も 変 は る ら むか しとおぼゆるまでいみじくおぼ ゆれど 、 つれ な くもてなし給ひて 、 ﹁ げ に _、 お ぼ ろ け な ら ず 心 深 か り け る人かな 。 かへ りては疎ましうこそ コ ﹁ げ に 、 お ぼ ろ け な ら ざ り け る 心 深 さかな 。 男 だにこりぬべきわざを 、 コ ﹁ げ に 、 お ほ け な く 心 深 か り け る 人 か な 。 かへ りては疎ま しきまでこそ お ぼ ゆ れ ﹂ 女 に て 思 ひ 寄 る こ そ 、 か へ り て は 疎 お ぼ ゆ れ ﹂ ま し う な ど ぞ あ る ﹂ な ど 、 言 少 な に て 入 り 給 ひ ぬ _。 サ な ど 、 つ れ な く 言 ひ な し 給 へ ど 、 サ な ど _、 言 少 な に て _、 入 り給 ひ ぬ _。 一 目 瞭 然 、 第 一 系 統 の 深 川 本 と 第 二 系 統 大 島 本 の ウ エ オ は ほ ぼ 同 文 の 長 大 な 会 話 文 に な っ て お り 、 そ れ に 対 し て 第 三 系 統 の 古 活 字 本 本 文 は ず い ぶ ん 短 く な っ て い る 。 こ の 会 話 文 の 前 後 の 文 章 を 見 て み る と 、 概 し て 深 川 本 は 古 活 字 本 に 近 く 、 大 島 本 が そ れ ら と 対 立 す る ケ ー ス が 多 い  は     の で 、 落 合 璋 子 氏 が 説 か れ る よ う に 、 こ の あ た り の 第 一 系 統 本 文 は 基 本 的 に は 第 三 系 統 の 本 文 に 拠 り な が ら 、 道 成 の 長 大 な 会 話 の 部 分 を 第 二 系 統 本 文 に 差 し 替 え た 混 態 本 文 で あ る と 考 え る の が 自 然 で あ っ て 、 い わ ゆ る 第 一 系 統 原 態 説   は     は 成 り 立 ち に く い よ う に 思 わ れ る 。 し か し 、 問 題 を こ の 会 話 文 だ け に 限 定 す る な ら 、 深 川 本 や 大 島 本 の よ う な 本 文 を 簡 略 化 し て 第 三 系 統 本 文 を 作 る こ と は き わ め て 容 易 で あ ろ う と 思 わ れ る の に 対 し 、 そ の 逆 は 、 両 者 の 圧 倒 的 な 情 報 量 の 差 か ら 見 て 、 考 え に く い 。 そ こ で 、 三 谷 栄 一 氏 や 久 下 裕 利 氏 の よ う に 、 深 川 本 や 大 島 本 の よ う な 本 文 こ そ が 原 態 で 一67一

文林 二十 八号  な ヨ   あ る と す る 見 解 も 出 て く る の で あ ろ う 。 ど ち ら の 考 え 方 も そ れ な り に 一 理 は あ る と 思 わ れ る の で 、 そ う し た 概 括 的 な 判 断 で 先 後 関 係 を 問 題 に し て み て も こ の 際 あ ま り 有 効 で あ る と は 思 わ れ な い 。 そ れ よ り も こ こ で は 、 こ の 長 大 な 会 話 文 が 物 語 全 体 の 叙 述 の 中 に ど の よ う に 位 置 づ け ら れ る の か を 見 き わ め る こ と の ほ う が 先 決 問 題 で あ ろ う か と 思 わ れ る 。 そ こ で 、 ま ず ウ を 見 て み る 。 ウ は 、 飛 鳥 井 女 君 を 見 初 め た 経 緯 を 道 成 が 自 発 的 に 語 っ て い る の で あ る が 、 ﹁ 一 昨 年 の 五 月 に 、 太 秦 に 籠 っ て い た 女 君 を 覗 き 見 て 一 目 惚 れ し 、 な ん と か し て そ の 素 姓 を 確 か め て 、 参 籠 が 果 て た ら さ っ そ く に も 求 婚 し よ う と 思 っ て い た の だ が 、 法 輪 寺 へ 出 か け て い た ち ょ っ と の 隙 に 、 女 君 は い な く な っ て い た 。 そ の 後 、 女 君 に 仕 え て い た 童 と 偶 然 出 会 い 、 そ の 童 か ら 女 の 素 姓 を 教 え て も ら っ た ﹂ と 言 っ て い る 。 こ の 道 成 が 女 君 を 見 初 め た 経 緯 に つ い て 、 三 谷 栄 一 氏 は 、 ﹁ 道 成 が ど う し て 姫 に 近 づ き 得 た か は 、 こ れ よ り 以 前 に ハ は ら ね は 述 べ ら れ た こ と は な く 、 読 者 は こ こ に 於 て 初 め て 成 程 と 合 点 す る 事 柄 で あ つ た ﹂ と さ れ る 。 確 か に 、 深 川 本 や 古 活 字 本 で は 、 こ こ に 語 ら れ て い る よ う な 経 緯 は こ れ 以 前 に は 述 べ ら れ て は い な い 。 し か し 、 こ れ ら の 本 と 対 立 す る 本 文 を 有 す る 巻 一 の 第 二 系 統 本 文 に は こ の こ と が す で に 語 ら れ て い る の で あ る 。 そ し て 、 長 谷 川 佳 男 氏 が 巻 一 の 第 三 群 ハ は る ロ ( 第 二 系 統 ) 本 文 と 第 一 群 ( 第 三 系 統 ) 本 文 と の 入 念 な 比 較 を 通 し て い み じ く も 指 摘 さ れ た よ う に 、 巻 一 に お け る そ の 部 分 の 叙 述 に は 両 本 文 の 間 に プ ロ ッ ト の 対 立 が 認 め ら れ る の で あ る 。 長 谷 川 氏 の 言 わ れ る 第 一 群 ( 第 三 系 統 ) の 本 文 に よ れ ば 、 道 成 は 飛 鳥 井 女 君 物 語 冒 頭 の 仁 和 寺 の 威 儀 師 事 件 よ り も さ ら に 前 の 時 点 で 女 君 に 求 婚 し て い る 。 す な わ ち 、 道 成 は 太 秦 参 籠 中 の 女 君 を 覗 き 見 て 一 目 惚 れ し 求 婚 し た が 、 乳 母 は 当 面 は 威 儀 師 か ら の 経 済 的 援 助 が 期 待 で き た の で 、 ﹁ 道 成 が 任 官 す る ま で は ﹂ と い う こ と で 、 そ の 時 点 で は す ぐ に

飛 鳥 井 女 君 入 水 の ヴ ァ リア ン ト は 承 諾 し な か っ た 、 と い う プ ロ ッ ト に な っ て い る 。 飛 鳥 井 女 君 物 語 日目 頭 の 威 儀 師 事 件 は 、 年 立 の 上 で は 道 成 が 女 君 に 求 婚 し た 後 で 起 こ っ た 事 件 な の で あ る 。 い っ ぽ う 、 第 三 群 ( 第 二 系 統 ) 本 文 に あ っ て は 、 道 成 は 太 秦 で 女 君 を 覗 き 見 た だ け で 、 そ の 素 姓 す ら 分 か ら ず に い る う ち に 威 儀 師 が 女 君 を 連 れ 去 っ て し ま い 、 後 日 、 太 秦 で 女 君 の 世 話 を し て い た 樋 洗 童 に 偶 然 出 会 っ て 女 君 の 素 姓 を 聞 き 出 し 、 そ れ か ら 求 婚 し た こ と に な っ て い る 。 こ れ に よ れ ば 道 成 の 求 婚 は 威 儀 師 事 件 よ り も 後 の こ と で あ る 。 こ の よ う に 、 巻 一 の 第 一 群 本 文 と 第 三 群 本 文 の 間 で 、 道 成 が 求 婚 し た 時 期 と 威 儀 師 事 件 の 起 こ っ た 時 と の 前 後 関 係 が 逆 に な っ て い る 点 を 、 長 谷 川 氏 は す る ど く 指 摘 さ れ た の で あ っ た 。 長 谷 川 氏 の こ の 解 釈 の 根 拠 と な る 本 文 は そ れ ぞ れ 次 の ご と く で あ る 。 ︹古 活 字 本 ・ 第 一 群 ( 第 三 系 統 ) ︺ こ の 女 君 太 秦 に こ も り け る を 覗 き 見 て 、 思 ふ 様 な り け れ ば 、 消 息 な ど し け れ ど 、 み つ か ら は 聞 き 入 れ ぬ に 、 こ の 乳 母 は 、 い と 耳 つ き に 覚 え け れ ど 、 た だ 今 か く 頼 む 僧 の 言 ひ 契 り た れ ば 、 え 否 む ま じ う て 、 た ち ま ち の 請 け は せ ね ど 、 ﹁ 官 な ど 得 て 下 り 給 は む 程 に は 、 さ も や ﹂ な ど 契 り け る に 、 か く 事 ど も 違 ひ て 、 身 は 便 り な し 、 な ま き ん だ ち の い た う 隠 ろ へ て 夜 々 お は す る を 、 い と ふ さ は し か ら ね ば ⋮ ⋮ ( 巻 一 之 下 ・ 五 九 オ )  ま ア   ︹為 家 本 ・ 第 三 群 (第 二 系 統 ) ︺ こ の 飛 鳥 井 の 君 の 太 秦 に あ り し を 、 ほ の か に 見 て 、 ﹁ い か で 出 で む 程 に も 取 ら ば や 、 い か に し て 言 ひ つ か む ﹂ と 一69一

文林 二十八号 思 ひ し 程 に 、 あ さ ま し き 法 師 の 、 に は か に 惑 は し て し か ば 、 行 方 な く 思 ひ け る に 、 寺 な り け る 樋 洗 童 の 、 物 へ 行 く 道 に 会 ひ た り け る を 、 捉 え て 問 ひ け れ ば 、 ﹁ そ こ そ こ に な む お は す る 。 別 当 殿 の 蔵 人 の 少 将 は 時 々 通 ひ 給 へ ﹂ な ど と 言 ひ け れ ば ⋮ ⋮ (巻 一 ・ 七 〇 オ ) ク ァ ン タ ン の い わ ゆ る ﹁ 三 者 の 比 較 ﹂ の 原 理 を 適 用 し て 、 第 二 群 ( 第 一 系 統 ) 本 文 は 原 態 に あ ら ず と さ れ た 長 谷 川   は ロ   氏 は 、 こ の 箇 所 の 第 一 系 統 本 文 に つ い て は 問 題 に さ れ な か っ た が 、 そ の 後 中 城 さ と 子 氏 が 追 認 し て お ら れ る よ う に 、 実 は 第 一 系 統 本 文 に お い て も 道 成 の 求 婚 は 威 儀 師 事 件 よ り も 前 の 出 来 事 に な っ て い て 、 そ の 点 は 古 活 字 本 に 一 致 す る の で あ る 。 こ の 箇 所 を 第 一 系 統 の 深 川 本 で 確 認 し て お く 。 ︹深 川 本 ・ 第 二 群 ( 第 一 系 統 ) ︺ こ の 女 君 太 秦 に こ も り 給 へ り け る を 、 ほ の か に 覗 き て 見 け る よ り 、 異 心 な く な り て 、 消 息 な ど し け る を 、 こ の 乳 母 は い み じ う 耳 つ き に 思 ひ て 返 事 な ど し け れ ど 、 た だ 今 は ま だ こ と な う 頼 む 人 の 、 命 に も 代 へ て む と 言 ふ も 見 け れ ば 、 た ち ま ち の こ と 請 け は え せ で 、 ﹁ 官 な ど 賜 り て 下 り 給 は む 程 は 、 さ も や あ ら む 。 ま こ と に 思 さ ば 、 そ れ ま で も 待 ち き こ え む ﹂ と 契 り け る に 、 か く 事 ど も 違 ひ て 、 身 は い と 便 り な し 、 な ま き ん だ ち の い た う 隠 れ 忍 び て と き ど き お は す る 、 は た い と ふ さ は し か ら ね ば 、 ⋮ ⋮ ( 巻 一 ・ 八 四 ウ )

飛 鳥 井 女 君 入 水 の ヴ ァ リァ ン ト 表 現 に 違 い は あ る も の の 叙 述 内 容 は 古 活 字 本 と 同 様 で 、 た し か に 深 川 本 に お い て も 道 成 が 求 婚 し た の は 威 儀 師 事 件 よ り も 前 の こ と に な っ て い る 。 に も か か わ ら ず 、 深 川 本 は 、 巻 二 の こ の 箇 所 ウ で は 道 成 自 身 の 口 を 通 し て 、 威 儀 師 事 件 以 前 に 道 成 は 女 君 の 素 姓 を 知 ら な か っ た 、 と 言 っ て い る 。 道 成 が 嘘 の 供 述 を し て い る と で も 考 え る の で な い か ぎ り 、 深 川 本 の 本 文 は 巻 一 と 巻 二 の 叙 述 内 容 が 矛 盾 し た も の に な っ て い る と い わ ね ば な ら な い 。 こ こ で の 道 成 は 狭 衣 が ﹁ い た う も あ ひ し ら ひ 給 は ﹂ な い の に 自 発 的 に 女 君 と の な れ そ め を 語 っ て い る の で あ る か ら 、 そ の 狭 衣 に 向 か っ て 道 成 が 嘘 を 言 わ ね ば な ら な い 必 然 性 と い う の は 考 え に く い 。 と す れ ば 、 や は り 深 川 本 の 巻 一 の 叙 述 と 巻 二 の ウ の 叙 述 は 、 整 合 性 を も た な い 矛 盾 し た も の に な っ て い る と 考 え ざ る を 得 な い こ と に な る わ け で あ る 。 す な わ ち 、 ウ の 長 大 な 異 文 は 巻 一 の さ き の 箇 所 が 為 家 本 の よ う に な っ て い る 本 文 ( 第 二 系 統 本 文 ) と 対 に な っ て こ そ 整 合 性 を も つ 叙 述 だ っ た の で あ る 。 し た が っ て 、 巻 二 の 第 一 系 統 本 文 に み ら れ る ウ の 長 大 な 異 文 を ﹃ 狭 衣 物 語 ﹂ の 原 態 で あ る と 考 え る の で あ れ ば 、 巻 一 に お い て は 第 二 系 統 本 文 こ そ が 原 態 で あ る と せ ざ る を え ず 、 ま た 巻 一 の 第 一 系 統 本 文 を ﹃ 狭 衣 物 語 ﹄ の 原 態 で あ る と 考 え る の で あ れ ば 、 巻 二 の 第 一 系 統 本 文 は 改 作 に よ っ て 成 っ た 異 系 統 本 文 を 混 入 し た 混 態 本 文 で あ る と せ ざ る を え な く な る 。 い ず れ の 場 合 に せ よ 、 巻 一 ・ 巻 二 が と も に 第 一 系 統 本 文 に な っ て い る 深 川 本 や 内 閣 文 庫 本 の よ う な 本 は 、 ﹃ 狭 衣 物 語 ﹄ の ア ー キ タ イ プ で あ る と す る わ け に は い か な い の で あ る 。 以 上 述 べ て き た 事 実 は 、 長 谷 川 氏 の 所 説 か ら き わ め て 当 然 の 結 果 と し て 出 て 来 る も の で あ っ て 、 こ こ で 改 め て 述 べ た て る ま で も な い こ と で あ る の か も し れ な い 。 し か し な が ら 、 学 界 で は な お 深 川 本 や 内 閣 文 庫 本 の 本 文 に 過 大 な 信 頼 71

文林 二十八号 を 寄 せ る 風 潮 が 絶 え ず 、 第 一 系 統 本 文 だ け を 使 っ て 狭 衣 物 語 論 を 立 て る 者 も 跡 を 絶 た な い 。 私 は 、 深 川 本 や 内 閣 文 庫 本 の 本 文 は ﹃ 狭 衣 物 語 ﹄ の 享 受 史 を 考 え る 上 で は き わ め て 重 要 な 興 味 深 い 本 で あ る と 考 え て い る が 、 そ れ が ﹃ 狭 衣 物 語 ﹄ の 原 態 を よ く 伝 え る も の で あ る な ど と は 到 底 考 え ら れ な い と 思 う 。 し た が っ て 、 原 本 ﹃ 狭 衣 物 語 ﹄ に 関 わ る 諸 問 題 を 取 り 扱 お う と す る 場 合 に は 、 深 川 本 や 内 閣 文 庫 本 の 本 文 は む し ろ 頼 り に は な ら な い 本 文 で あ っ て 、 そ の 取 り 扱 い に は 慎 重 を 要 す る も の で あ る と い う こ と を 、 こ こ で 改 め て 明 ら か に し て お き た か っ た の で あ る 。 2 各 巻 の 取 り 合 わ せ に つ い て ﹃ 狭 衣 物 語 ﹄ の 諸 伝 本 に お い て は 、 ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ の 場 合 が そ う で あ っ た よ う に 、 伝 来 の 過 程 で 各 巻 毎 に い わ ゆ る 異 系 統 本 の ﹁ 取 り 合 わ せ ﹂ が 行 わ れ て い る 。 そ の た め 、 本 文 研 究 は す べ か ら く 巻 毎 の 単 位 で 行 わ れ ね ば な ら な い 。 は じ め に も 述 べ た よ う に ﹃ 狭 衣 物 語 ﹄ 四 巻 の 各 巻 は そ れ ぞ れ 三 つ の 系 統 に 大 別 さ れ 、 第 一 系 統 、 第 二 系 統 、 第 三 系 統 と 名 付 け ら れ て い る の で あ る が 、 そ れ は 、 各 巻 が そ れ ぞ れ 三 つ の 系 統 に 分 か れ る と い う に す ぎ な い の で あ っ て 、 巻 一 の 第 一 系 統 本 文 と 巻 二 の 第 一 系 統 本 文 と が 、 源 泉 を 同 じ く す る 等 質 な 一 連 の 本 文 (書 誌 学 の 用 語 を 準 用 す れ ば 、 ﹁ ッ レ ﹂ と で も い う べ き も の ) で あ る と い う こ と を た だ ち に 意 味 す る の で は な い 。 日 本 古 典 文 学 大 系 の 底 本 で あ る 内 閣 文 庫 本 は 四 巻 が い ず れ も 第 一 系 統 で あ る の に 対 し 、 日 本 古 典 全 書 や 新 潮 日 本 古 典 集 成 が 底 本 と す る 流 布 本 は 、 巻 一 か ら 巻 三 ま で が 第 三 系 統 ( 但 し 、 巻 一 だ け は 第 四 系 統 で あ る と す る 説 も あ る ) で 、 巻 四 だ け は 第 一 系 統 で あ る と さ れ る 。 し か

飛 鳥 井 女 君 入水 の ヴ ァ リア ン ト し 、 こ の こ と は 、 内 閣 文 庫 本 が 全 巻 通 じ て 単 一 の 系 統 本 文 を 有 す る 純 粋 な 伝 本 で あ る こ と を 保 証 す る も の で も な け れ ば 、 流 布 本 が 系 統 の 異 な る 本 文 を 取 り 合 わ せ た ﹁ 取 り 合 わ せ 本 ﹂ で あ る こ と を 示 す も の で も な い 。 内 閣 文 庫 本 や 深 川 本 の 各 巻 の 本 文 を 基 準 に し て そ れ ら を 第 一 系 統 と し 、 そ れ ら と 異 な る 本 文 に 対 し て 順 次 、 第 二 系 統 . 第 三 系 統 と い う ふ う に 命 名 し て い っ た 結 果 、 内 閣 文 庫 本 や 深 川 本 は ど の 巻 に 対 し て も 第 一 系 統 と い う 名 称 が 与 え ら れ る こ と に な っ た 、 と い う だ け の こ と で あ っ て 、 た と え ば 、 長 谷 川 佳 男 氏 が 試 み て お ら れ る よ う な 命 名 法 に よ れ ば 、 流 布 本 は 全 巻 と も に 第 一 群 で あ る の に 対 し て 、 内 閣 文 庫 本 は 、 巻 一 か ら 巻 三 ま で は 第 二 群 で 、 巻 四 だ け が 第 一 群 、 と い う こ と に な っ て 、 立 場 は ま っ た く 逆 転 す る の で あ る 。 ﹃ 狭 衣 物 語 ﹄ や ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ の 本 文 研 究 が す べ か ら く 巻 毎 の 単 位 で 行 わ れ ね ば な い と い う こ と は こ れ ま で に も し ば し ば 指 摘 さ れ て き た こ と で は あ る が 、 そ れ は そ う い う 意 味 合 い で あ る の だ と い う こ と を こ こ で 再 度 確 認 し て お く 必 要 が あ ろ う 。 各 巻 の 三 つ の 系 統 が 元 来 ど う い う 組 合 せ で あ っ た の か 、 ま た 、 各 伝 本 が 伝 来 の 過 程 で そ れ ら を ど の よ う に 取 り 合 わ せ た の か と い う こ と に つ い て は 、 い ま の と こ ろ 不 明 で あ る と い わ ね ば な ら ず 、 全 巻 通 し て の 本 文 系 統 論 を 問 題 に で き る よ う な 状 況 で は な い の で あ る 。 し た が っ て 、 巻 一 に お い て は 第 三 系 統 が 原 態 で あ り 、 巻 四 で は 第 一 系 統 が 原 態 で あ る 、 と い う よ う な こ と も 、 理 屈 の 上 で は あ り 得 る の だ と い う こ と を し っ か り 心 得 て お か ね ば な ら な い の で あ る 。 こ の   な     点 に つ い て の 十 分 な 認 識 の 欠 如 が 、 本 文 研 究 を 混 乱 さ せ る 原 因 の ひ と つ に な っ て い る よ う に 見 受 け ら れ る 。 そ う し た 現 状 に お い て 、 巻 一 の 第 二 系 統 本 文 ( 為 家 本 ) と 、 冒 頭 に 掲 げ た 巻 二 の 第 一 ・ 第 二 系 統 本 に み ら れ る 長 大 な 異 文 と が 元 来 一 連 の も の で あ っ た と い う 、 上 に 見 て き た 事 実 は 、 各 巻 の 取 り 合 わ せ の 様 相 を 考 え る 際 に 重 要 な 証 拠 一73一

文林 二十八号 の ひ と つ に は な ろ う か と 思 う の で あ る 。 と こ ろ で 、 長 谷 川 氏 は 前 掲 論 文 に お い て 、 第 一 群 の 古 活 字 本 本 文 と 第 三 群 の 為 家 本 本 文 の 間 に は 先 に 見 た よ う な プ ロ ッ ト の 対 立 が 見 ら れ る に も か か わ ら ず 、 飛 鳥 井 女 君 が 狭 衣 と と も に 乳 母 の も と に 帰 り 着 い た 際 に 乳 母 が 発 し た 最 初 の 言 葉 、 ﹁ た い ふ の 君 や 参 り 給 へ る ﹂ が 両 本 文 に 共 通 し て 存 在 し て い る 事 実 に 注 目 し 、 第 一 群 本 文 の 文 脈 に あ っ て は 深 長 な 意 味 を 有 す る ﹁ 大 夫 の 君 や 参 り 給 へ る ﹂ (式 部 大 夫 道 成 様 が 参 上 な さ っ た の で す か ) の 一 句 が 、 第 三 群 本 文 の 文 脈 の 中 で は ほ と ん ど 無 意 味 な も の に な っ て い る こ と を 指 摘 し て 、 巻 一 の 第 三 群 本 文 ( 第 二 系 統 ) が 第 一 群 本 文 ( 第 三 系 統 ) の 改 作 に よ っ て 生 じ た も の で あ る こ と を 解 き 明 か さ れ た 。 長 谷 川 氏 の 論 に 対 し て は 、 そ の 後 、 中 城 さ と 子 氏  ホ リ   に よ る 第 三 系 統 原 態 説 批 判 が 提 出 さ れ て い る が 、 そ の 中 城 氏 も 、 巻 一 の 第 三 群 (第 二 系 統 ) 本 文 が 改 作 に よ っ て 成 っ た 本 文 で あ る と い う 点 に 関 し て は 、 長 谷 川 説 を ﹁ ま こ と に 明 解 ﹂ で ﹁ 説 得 性 の 高 い ﹂ も の と 評 価 し て お ら れ る 。 私 も 、  は け ね こ の 点 に つ い て は 長 谷 川 説 に 異 論 の 余 地 は な い と 思 う 。 な お 、 ﹃ 狭 衣 物 語 ﹄ の 各 系 統 本 文 成 立 の 先 後 関 係 に つ い て は 諸 説 が 対 立 し て い る が 、 巻 一 の 第 二 系 統 本 文 を も っ て ﹃ 狭 衣 物 語 ﹄ の 原 態 で あ る と す る 説 は 管 見 に 入 ら な い 。 そ し て 今 、 前 節 に お い て 、 巻 二 の ウ の 異 文 は 元 来 巻 一 の 第 二 系 統 本 文 と ツ レ で あ っ た こ と が 明 ら か に な っ た の で あ る か ら 、 巻 二 の こ の 道 成 の 会 話 文 の 長 大 な 異 文 を 有 す る 巻 二 の 第 一 系 統 本 文 や 第 二 系 統 本 文 は ﹃ 狭 衣 物 語 ﹄ の 原 態 を 伝 え る も の で は な く 、 改 作 な い し 改 窟 さ れ た も の で あ る と い う 結 論 に な ら ざ る を え な い の で あ る 。 次 節 以 下 に お い て は 、 こ の 改 作 本 の 本 文 と 第 三 系 統 本 文 と を 比 較 し な が ら 、 そ れ ぞ れ が 作 り な す 物 語 世 界 の 違 い を 見 て い き た い 。 な お 、 巻 二 の 改 作 本 文 は 基 本 的 に は 第 二 系 統 本 文 に 依 り 、 必 要 に 応 じ て 第 一 系 統 本 文 を は じ め と す る

混 態 本 文 も 参 照 す る こ と に す る 。 ま た 、 第 三 系 統 本 文 を 、 以 下 ﹁ 流 布 本 ﹂ 本 文 と 称 す る こ と に す る 。 3 女 君 入 水 の 時 期 に つ い て 飛 鳥 井 女 君 入 水 の ヴ ァ リア ン ト ま ず は じ め に 問 題 に し た い の は 、 改 作 本 文 オ に 見 え る ﹁ 霜 月 つ ご も り ま で 備 前 に ま か り と ど ま り て ﹂ と い う 叙 述 で あ る 。 こ れ に つ い て は 久 下 裕 利 氏 が 、 キ に ﹁ た だ に も 侍 ら で 七 月 八 月 に 候 ひ け る ﹂ と あ る 本 文 と 関 係 づ け て 論 じ て お ら れ (華 女 君 が 入 水 当 時 妊 娠 七 八 ケ 月 で あ っ た と す る キ の 記 述 に つ い て は 、 第 三 系 統 の 古 活 字 本 を 底 本 と す る 日 本 古 典 全 書 が は や く に 、 こ こ に 、 道 成 の 語 中 ﹃ た だ に も 侍 ら で (妊 娠 シ テ ヲ リ マ シ テ ) 七 月 八 月 ば か り 侍 り け る ﹄ と あ る け れ ど も 、 推 算 し て み る と 、 投 身 当 時 、 飛 鳥 井 君 は 妊 娠 四 箇 月 か せ い ぜ い 五 箇 月 で あ つ た は ず で あ る 。 狭 衣 と 始 め て 出 遭 つ た の が 物 語 第 一 年 の 夏 、 投 身 は そ の 秋 だ か ら で あ る 。 作 者 の 誤 り で な け れ ば 、 道 成 の 推 測 の 誤 り で あ ら う ( 下 . 三 八 四 ペ ー ジ ) と 注 し て お り 、 従 来 疑 問 視 さ れ て い た 本 文 で あ る が 、 女 君 の 投 身 を ﹁ 霜 月 つ ご も り ﹂ と す る オ の 異 文 に 拠 れ ば 、 そ の 疑 問 は 解 消 さ れ る 。 久 下 氏 は 、 ﹁ ﹃ 全 書 ﹄ の 本 文 中 に は ﹁ 霜 月 の 晦 日 ﹂ と い う 語 が な い か ら ( ﹃ 全 書 ﹄ ノ 著 者 ハ ︿ 片 岡 一75一

文林 二十八号 注 ﹀ ) 判 断 を あ や ま っ た と 考 え ら れ る ﹂ と し て 、 女 君 の 入 水 を 十 一 月 末 の こ と と 断 定 さ れ る の で あ る が 、 当 該 本 文 が 改 作 本 文 で あ る こ と が 明 ら か に な っ た 今 、 久 下 氏 の 論 は 本 末 転 倒 の 論 と い わ ざ る を え ず 、 こ れ は 根 本 的 に 再 検 討 さ れ ね ば な ら な い 。 す な わ ち 、 こ の ﹁ 霜 月 つ ご も り ま で 備 前 に ま か り と ど ま り て ﹂ と い う 異 文 は 改 作 本 文 な の で あ る か ら 、 む し ろ 、 こ れ は 、 キ に ﹁ 七 月 八 月 ﹂ と あ る 女 君 の 妊 娠 月 数 と 帳 尻 を 合 わ せ る た あ に 後 人 に よ っ て 改 窟 さ れ た も の で あ る 可 能 性 が 疑 わ れ ね ば な ら な い 性 質 の も の な の で あ る 。  な ロ   各 系 統 本 文 は い ず れ も 、 道 成 の 会 話 文 キ に お い て ﹁ 入 水 当 時 、 女 君 は 妊 娠 七 八 ケ 月 で あ っ た ﹂ と 記 す 。 し か し 、 ﹁ 霜 月 つ ご も り ま で 備 前 に ま か り と ど ま り て ﹂ と い う 本 文 を も た な い 流 布 本 に あ っ て は 、 ﹃ 全 書 ﹄ が 注 す る よ う に 、 女 君 は 入 水 当 時 ﹁ 妊 娠 四 箇 月 か せ い ぜ い 五 箇 月 ﹂ で あ っ た と 考 え な け れ ば な ら な い 。 し た が っ て 、 ﹁ た だ に も 侍 ら で 七 月 八 月 ば か り に 侍 り け る は 、 某 の 少 将 に や 侍 り け む ﹂ と 道 成 が 言 っ て い る の は 事 実 に 合 わ な い 言 で あ る と い わ ね ば な ら な い の で あ る 。 ﹁ 作 者 の 誤 り ﹂ と い っ て し ま え ば そ れ ま で で あ る が 、 解 釈 上 都 合 の 悪 い 本 文 を 安 易 に 作 者 の 誤 り や 構 想 の 改 変 と い っ た 著 作 レ ベ ル の 問 題 に 帰 す る 態 度 を 容 認 す る な ら ば 、 い か な る 恣 意 的 な 解 釈 を も 成 立 可 能 に し か ね な い 惧 れ が あ る 。 基 本 的 に は こ の ま ま の 本 文 で 解 釈 す べ く 最 大 限 の 努 力 を 払 う べ き で あ ろ う 。 而 し て 、 こ れ が 作 者 の 誤 り で な い と す れ ば 、 ﹁ 道 成 の 推 測 の 誤 り ﹂ で あ る と し な け れ ば な ら な い こ と に な る わ け で あ る が 、 実 は 、 道 成 が そ の よ う に 勘 違 い す る 理 由 が な い わ け で は な い よ う で あ る 。 巻 一 に 述 べ ら れ て い た 道 成 と 女 君 の 最 初 の 出 会 い を も う 一 度 ふ り か え っ て み る 。 先 に 述 べ た よ う に 、 流 布 本 に あ っ て は 、 道 成 は 威 儀 師 事 件 が 起 こ る 以 前 に ﹁ 太 秦 に 籠 り た り け る ﹂ 女 君 を 見 て 一 目 惚 れ し 、 求 婚 し て い る 。 こ の 、 道 成

飛 鳥井 女 君 入 水 の ヴ ァ リァ ン ト が 初 め て 女 君 を 見 た と 言 っ て い る 女 君 の 太 秦 参 籠 は 、 こ れ ま で 漠 然 と 、 威 儀 師 事 件 が 起 こ っ た 折 の 太 秦 参 籠 と 同 一 視 さ れ て き た よ う で あ る 。 改 作 本 で あ る 巻 一 の 第 二 系 統 本 文 に よ れ ば そ れ は 威 儀 師 事 件 が あ っ た 折 の 太 秦 参 籠 に 他 な ら な い の で あ る が 、 流 布 本 の 場 合 は か な ら ず し も そ う と は 限 ら な い の で は な い だ ろ う か 。 威 儀 師 事 件 が 起 こ っ た 折 の 参 籠 以 前 に も 別 度 の 太 秦 参 籠 が あ っ て 、 道 成 が 女 君 を の ぞ き 見 て 最 初 に 求 婚 し た の は そ の 先 度 の 太 秦 参 籠 の 折 で あ る と ハは む 考 え る こ と も 可 能 な よ う に 思 わ れ 、 そ う 考 え る 方 が む し ろ 無 理 が な い の で は な い か と さ え 思 わ れ る 。 当 面 は こ の 解 釈 に 深 く こ だ わ る つ も り は な い が 、 試 解 と し て こ こ に 提 示 し て お き 、 大 方 の 批 判 を 仰 ぎ た い 。 と も あ れ 、 道 成 の 最 初 の 求 婚 は す ぐ に は 承 諾 さ れ ず 、 ﹁ 官 な ど 得 て 下 り 給 は む 程 に は 、 さ も や ﹂ と の 約 束 を 乳 母 か ら 取 り 付 け る に と ど ま っ た 。 女 君 の 乳 母 に し て み れ ば 、 そ の 時 点 で は ま だ 仁 和 寺 の 威 儀 師 か ら の 経 済 的 援 助 が 見 込 め た た め 、 道 成 と の 結 婚 を 取 り 立 て て 急 ぐ 必 要 が な か っ た か ら で あ る 。 ( ち な み に 、 巻 三 で 今 姫 君 母 代 が 語 る と こ ろ に よ れ ば 、 こ の 乳 母 は 一 条 女 院 が 飛 鳥 井 女 君 の 出 仕 を 勧 め た 折 に も ﹁ 心 か し こ き さ ま に も て な さ む と て 参 ら せ ﹂ ず 、 よ り 理 想 的 な 結 婚 に 大 き な 期 待 を か け て い た と い う 。 ) し か し 、 そ の 後 、 威 儀 師 事 件 が 起 こ っ て 威 儀 師 か ら の 経 済 的 援 助 が 途 絶 え た ば か り か 、 女 君 の と こ ろ へ は 蔵 人 少 将 ふ ぜ い の ﹁ な ま き ん だ ち ﹂ ( 実 は 狭 衣 で あ る が 、 乳 母 は そ の こ と を 知 ら な い ) が 不 誠 実 な 態 度 で だ ら だ ら と 通 い 続 け て く る よ う に な っ た 。 乳 母 が そ れ に 手 を 焼 い て い る と 聞 き 知 っ た 道 成 は 、 チ ャ ン ス 到 来 と ば か り に 再 度 求 婚 す る 。 道 成 が 再 度 求 婚 し て き た と き 、 喜 ん だ 乳 母 が 道 成 に 向 か っ て こ の 間 の 事 情 の 変 化 を ど の よ う に 説 明 し た か は さ だ か で な い が 、 そ の 際 、 道 成 に 威 儀 師 事 件 の 顛 末 の 真 相 が 知 ら さ れ る こ と は な か っ た は ず で あ る 。 な ぜ な ら 、 威 儀 師 の か か る 不 行 状 を 道 成 に 話 し て み て も 、 乳 母 に と っ て 不 利 益 に こ そ な れ 、 な ん の 得 に も な ら な い か ら で 一77一

文林 二十八号 あ る 。 し た が っ て 、 道 成 は 蔵 人 少 将 ( 実 は 狭 衣 ) と 女 君 の 情 交 の 開 始 時 期 に つ い て の 正 確 な 情 報 は 与 え ら れ て は い な か っ た と 考 え な け れ ば な ら な い 。 乳 母 は 、 ﹁ あ の 折 す ぐ に 求 婚 に 応 じ ら れ な か っ た の は 、 す で に 蔵 人 の 少 将 が 通 っ て き て い た か ら だ ﹂ と で も と り 繕 っ て 語 っ た で あ ろ う か 。 た と え 乳 母 が そ う は 言 わ な か っ た と し て も 、 威 儀 師 事 件 の 顛 末 を 知 ら さ れ な い 道 成 が 勝 手 に そ の よ う に 判 断 し た と い う こ と は 十 分 あ り う る 。 初 度 の 求 婚 の と き に す ぐ に 承 諾 し て も ら え な か っ た の は 、 そ の と き す で に 女 君 の も と に 蔵 人 の 少 将 が 通 っ て い た か ら だ 、 と 道 成 が 思 い こ ん で い た と す れ ば 、 道 成 は 女 君 懐 妊 の 時 期 を 威 儀 師 事 件 の 起 こ っ た 物 語 第 一 年 の 夏 よ り も 前 と 判 断 す る こ と に な る で あ ろ う 。 か く し て 、 道 成 が 誤 っ て 女 君 の 妊 娠 月 数 を 実 際 よ り 多 く 見 積 っ て し ま っ た 理 由 は 十 分 に あ り う る と い え る 。 そ し て 、 さ き に 試 解 と し て 示 し た よ う に 、 道 成 が 女 君 を 見 初 め た 太 秦 参 籠 が 威 儀 師 事 件 の 折 の も の で は な く 、 そ れ 以 前 の 先 度 の 参 籠 で あ っ た と す れ ば 、 道 成 が 妊 娠 月 数 を 誤 算 す る 蓋 然 性 は さ ら に 高 く な る で あ ろ う 。 道 成 が 入 水 時 の 女 君 を さ し て 、 ﹁ た だ に も 侍 ら で 七 月 八 月 ば か り に 侍 り け る は 、 某 の 少 将 に や 侍 り け む ﹂ と 誤 っ た 推 測 を し た と し て も 、 そ れ は あ な が ち 怪 し む に は 及 ば な い こ と と い わ ね ば な ら な い 。 で は 、 改 作 本 文 で あ る 第 二 系 統 本 文 の 場 合 は ど う い う こ と に な る で あ ろ う か 。 第 二 系 統 本 文 で は 、 道 成 が 女 君 を 見 初 め た の は 威 儀 師 事 件 が 起 こ っ た 折 の 太 秦 参 籠 と い う こ と に な っ て お り 、 流 布 本 の よ う に 、 い っ た ん 求 婚 し て 断 ら れ た と い う よ う な 経 緯 も な い 。 し た が っ て 、 乳 母 は 、 流 布 本 の 場 合 の よ う に 、 道 成 に 向 か っ て こ れ ま で の 経 緯 を と り 繕 っ て 言 う 必 要 も な い わ け で あ る 。 威 儀 師 の 不 行 状 の 詳 細 に 関 し て は 、 流 布 本 の 場 合 と 同 様 、 口 を つ ぐ ん だ か も し れ な い が 、 あ と は 、 ﹁ あ の 五 月 の 太 秦 参 籠 の 後 、 蔵 人 少 将 が 不 誠 実 な 態 度 で 通 っ て 来 る よ う に な っ て 手 を 焼 い て い る 。 女 君

飛 鳥 井女 君 入 水 の ヴ ァ リア ン ト は 妊 娠 ま で し て い る の だ ﹂ と 、 あ り の ま ま に 説 明 し た ほ う が 、 乳 母 に と っ て は む し ろ 都 合 が よ か っ た は ず で あ る 。 事 実 、 第 二 系 統 本 文 に お い て は 、 乳 母 の 口 か ら 女 君 懐 妊 の こ と が 道 成 に 告 げ ら れ て も い る ( 巻 一 ・ 為 家 本 七 一 オ ) 。 し た が っ て 、 こ の 第 二 系 統 本 文 の シ テ ユ エ イ シ ョ ン に お い て は 、 道 成 が 女 君 の 妊 娠 月 数 を 誤 算 す る 余 地 は ま っ た く な い と い わ ね ば な ら な い 。 巻 二 の 第 二 系 統 本 文 が ウ に お い て 、 道 成 が 女 君 を 見 初 め た 時 期 を わ ざ わ ざ コ 昨 年 の 五 月 ﹂ と 明 記 し て い る の は 、 こ の 改 作 者 が 女 君 の 太 秦 参 籠 を 威 儀 師 事 件 の あ っ た 折 の ] 回 き り の こ と と 解 釈 し て い た こ と を 如 実 に 示 す も の で あ り 、 飛 鳥 井 女 君 物 語 の 始 発 を あ く ま で も コ 昨 年 の 五 月 ﹂ 威 儀 師 事 件 が 起 こ っ た 折 の 太 秦 参 籠 か ら 、 と 考 え て い る 証 拠 で あ る 。 そ の よ う に 考 え る 改 作 者 に と っ て は 、 女 君 が 秋 に 瀬 戸 内 海 で 入 水 し よ う と し た 時 に 妊 娠 七 八 ケ 月 で あ っ た と す る キ の 記 述 は ﹁ 作 者 の 誤 り ﹂ 以 外 の な に も の で も な く な っ て し ま う 。 而 し て 、 改 作 者 は こ の 帳 尻 を 合 わ せ よ う と し て 女 君 入 水 の 時 期 を ﹁ 霜 月 つ ご も り ﹂ ま で 引 き 下 げ る こ と に な っ た の で あ ろ う と 考 え ら れ る の で あ る Q し か し 、 第 二 系 統 本 文 が こ こ に 至 っ て 唐 突 に ﹁ 霜 月 つ ご も り ま で 備 前 に ま か り と ど ま り て ﹂ と 言 い 出 す の は い か に も 不 自 然 で あ る と 私 は 思 う 。 巻 一 に 配 さ れ た 飛 鳥 井 女 君 の 物 語 を 、 ど の 系 統 の 本 文 で あ れ 、 素 直 に 読 む 限 り 、 秋 に 京 を 立 っ た 女 君 一 行 が 舟 路 の 途 中 十 一 月 末 ま で の 二 一ニ ケ 月 も の 長 期 間 、 備 前 に 逗 留 し て い た 、 な ど と 読 む こ と は 無 理 だ ろ う と 思 う の で あ る 。 改 作 本 文 で あ る 巻 一 の 第 二 系 統 本 文 で は 、 女 君 を 失 っ た 狭 衣 が ﹁ せ く 袖 に 漏 り て 涙 や 染 め つ ら む 梢 色 増 す 秋 の 夕 暮 れ ﹂ ﹁ 夕 暮 れ の 露 吹 き む す ぶ 木 枯 し や 身 に 染 む 秋 の 恋 の つ ま な る ﹂ と 詠 ん だ 条 に 続 い て 、 そ の 直 後 に ﹁ 式 部 の 大 夫 、 衣 の 関 を 恨 み 明 か す 日 頃 の 積 も る ま ま に ﹂ ( 為 家 本 ・ 八 九 ウ 。 流 布 本 で は ﹁ か の 舟 に は 、 日 数 の 一79一

文林 二 十八号 積 も る ま ま に ﹂ ) と い う 文 言 が 出 る が 、 こ れ を ﹁ 二 三 ケ 月 経 過 し て 、 霜 月 つ ご も り に な っ た ﹂ な ど と は 、 ま ず 誰 も 読 め な い で あ ろ う 。 第 二 系 統 本 文 で も 巻 一 の 時 点 で は 備 前 逗 留 の こ と は い っ さ い 語 ら れ て は い な い の で あ る か ら 、 も し ハは め   こ の 間 に 二 一ニ ケ 月 も の 時 問 が 経 過 し て い る の な ら 、 大 弐 の 一 行 は と う に 筑 紫 に 到 着 し て い る こ と に な る は ず で あ る 。 し た が っ て 、 も し こ の ﹁ 日 頃 ﹂ が ﹁ 二 三 ケ 月 ﹂ と い う よ う な 長 期 を 意 味 し 、 か つ 、 ま だ 筑 紫 に 辿 り 着 か な い で い る と い う の な ら 、 遅 延 の 事 実 が な ん ら か の 形 で 巻 一 に 、 せ あ て 暗 示 く ら い は さ れ て い な け れ ば 、 あ ま り に も 不 自 然 だ ろ う と 思 う の で あ る 。 ま た 、 こ の ﹁ 日 頃 ﹂ が ﹁ 二 三 ケ 月 ﹂ と い う よ う な 長 期 を 意 味 す る と す れ ば 、 き わ め て 精 神 的 な ス ト レ ス の 大 き か っ た あ の 状 況 下 で 、 し か も ﹁ い と 湯 を だ に 見 入 れ 給 は ず ﹂ (為 家 本 ・ 八 五 オ ) と い う よ う な 状 態 で 、 妊 婦 が 果 し て そ ん な に も 長 期 間 母 子 と も ど も 無 事 に 生 き な が ら え る こ と が で き る も の だ ろ う か 、 と い っ た 素 朴 な 疑 問 も 当 然 湧 い て く る こ と に な ろ う 。 飛 鳥 井 女 君 の 入 水 が 改 作 本 文 の オ が 言 う よ う に 十 一 月 末 で あ っ た と す れ ば 、 女 君 の 妊 娠 月 数 の つ じ つ ま だ け は 合 う が 、 さ か の ぼ っ て 巻 一 の 叙 述 と 関 係 づ け て 考 え て み る と 、 改 作 本 の 筋 立 て は か え っ て ず い ぶ ん 無 理 で 不 自 然 な も の に な っ て し ま っ て い る と い わ ね ば な ら な い の で あ る 。 の み な ら ず 、 こ の ﹁ 霜 月 つ ご も り ま で 備 前 に ま か り と ど ま り て ﹂ と い う 改 作 本 文 は 、 次 節 に 見 る よ う に 、 女 君 入 水 の 場 所 に 関 し て も さ ら に お お き な 矛 盾 を 露 呈 す る こ と に な る 。

飛 鳥 井 女 君 入 水 の ヴ ァ リア ン ト 4

女

君

入

水

の

場

所

そ も そ も 女 君 が 入 水 し た 場 所 は ﹁ 唐 泊 ﹂ で あ っ た 。 巻 一 で 女 君 が 入 水 直 前 に 歌 を 詠 む 条 に 、 舟 の は る か に 消 え ゆ く が 、 心 細 き 声 し て 、 ﹁ 虫 明 の 瀬 戸 へ 今 宵 ﹂ と 謡 ふ も い と あ は れ に き こ ゆ 。 流 れ て も 逢 ふ 瀬 あ り や と 身 を 投 げ て 虫 明 の 瀬 戸 に 待 ち 試 み む と あ っ て ﹁ 虫 明 の 瀬 戸 ﹂ な る 地 名 が 出 て お り 、 後 代 で は こ ち ら の ほ う が 有 名 に な っ て 、 そ の 地 に は こ の 物 語 に 因 ん で コ 扇 浜 ﹂ ﹁ 裳 掛 ﹂ な る 地 名 ま で 生 じ た こ と を 、 吉 田 東 伍 ﹃ 大 日 本 地 名 辞 書 ﹄ は 記 し て い る 。 し か し 、 ﹃ 狭 衣 物 語 ﹄ の 諸 ハ は め り 伝 本 に あ っ て は 、 ど の 系 統 の 本 文 も 巻 二 の 道 成 の 会 話 文 の 中 で 女 君 入 水 の 場 所 を ﹁ か ら と ま り と 申 す 所 ﹂ と し て お り 、 ま た 、 巻 四 で 道 成 が 再 度 筑 紫 に 下 向 す る く だ り で も や は り ﹁ か ら と ま り ﹂ と し て い て 、 女 君 入 水 の 地 が ﹁ か ら と ま り ﹂ で あ っ た こ と は 動 か な い 。 女 君 の 詠 ん だ 歌 の ﹁ 虫 明 の 瀬 戸 ﹂ に つ い て 、 日 本 古 典 全 書 の 補 注 (上 ・ 四 四 〇 ペ ー ジ ) は 、 作 者 は こ の 姫 の 歌 に ﹁ 逢 瀬 ﹂ の ﹁ 瀬 ﹂ を 入 れ る 必 要 上 、 ﹁ 虫 明 の 瀬 戸 ﹂ を 出 し た か つ た の で 、 別 の 舟 の 船 乗 に ﹁ 虫 明 の 瀬 戸 へ 今 宵 ﹂ と 謡 は せ て ゐ る 。 今 夜 虫 明 の 瀬 戸 へ 到 り 着 く の で あ る か ら 、 投 身 の 場 所 は 、 虫 明 よ り 京 に 81

文林 二十八号 近 い 、 つ ま り 播 磨 の 唐 泊 と い ふ 事 に し た の で あ ら う 。 と 記 し て い る 。 け だ し 、 妥 当 な 解 釈 と い う べ き で あ ろ う 。 女 君 は 、 た ま た ま 、 遠 く を 行 く 舟 の 船 乗 り が ﹁ 虫 明 の 瀬 戸 へ 今 宵 ﹂ と 謡 っ て い る の を 聞 い て こ の よ う に 詠 ん だ の で あ っ て 、 女 君 の 入 水 現 場 が ﹁ 虫 明 の 瀬 戸 ﹂ で あ っ た と い っ て い る わ け で は な い の で あ る 。 こ の ﹁ 虫 明 の 瀬 戸 へ 今 宵 ﹂ と い う 船 乗 り の 歌 は 、 第 一 系 統 の 深 川 本 で は ﹁ 虫 明 の 瀬 戸 へ こ よ ﹂ と い う 独 自 異 文 に な っ て お り 、 同 系 統 の 内 閣 文 庫 本 ・ 平 出 本 も ﹁ 虫 明 の 瀬 戸 に み ふ ね こ き た り ﹂ と い う 異 文 に な っ て い て 、 い ず れ も 転 誰 本 文 か と 思 わ れ る が 、 そ の 本 文 に 拠 っ た と し て も ﹃ 全 書 ﹄ の 解 釈 に 支 障 は 生 じ な い 。 い っ ぽ う 、 改 作 本 で あ る 第 二 系 統 の 為 家 本 で は 、 こ こ が 、 ﹁ こ き ゆ く ふ ね の は る か に ゆ く か む さ き の せ と に や ほ そ き こ ゑ に て う た ひ た る ほ の か に き こ へ た る に も ﹂ と い う 独 自 異 文 に な っ て お り 、 ﹁ 虫 明 の 瀬 戸 ﹂ の 地 名 は 女 君 の 歌 以 外 に は 出 ず 、 そ の か わ り に ﹁ か む さ き の せ と ﹂ な る 地 名 が 出 て い る 。 ﹁ か む さ き ﹂ は 、 ﹃ 大 日 本 地 名 辞 書 ﹄ 備 前 邑 久 郡 に ﹁ 神 崎 今 邑 久 と 合 同 し て 、 大 伯 村 と 云 ふ 、 神 崎 以 西 東 大 川 よ り 児 島 水 道 に 至 る 地 は 、 近 代 開 拓 し て 幸 島 村 と 云 ふ ﹂ と 記 す と こ ろ の ﹁ 神 崎 ﹂ な の で あ ろ う 。 こ の 為 家 本 本 文 は 、 ﹁ 漕 ぎ ゆ く 舟 の ﹂ の ﹁ の ﹂ の 用 法 に や や 問 題 が あ り 、 あ る い は な ん ら か の 誤 写 が あ る の か も し れ な い が 、 と り あ え ず こ の 本 文 に よ れ ば 、 ﹁ 漕 ぎ ゆ く 舟 が は る か 遠 く を 行 く 。 現 在 地 は 備 前 の 神 崎 の 瀬 戸 で も あ ろ う か 。 船 乗 り が 細 い 声 で 歌 を 謡 う の が ほ の か に 聞 こ え て く る ﹂ と 解 さ れ 、 女 君 の 乗 っ て い る 舟 は 備 前 の 神 崎 あ た り に い る こ と に な る 。 巻 一 の 第 一 系 統 や 第 三 系 統 の 本 文 に は 明 記 さ れ て い な か っ た 女

飛 鳥井 女 君 入 水 の ヴ ァ リァ ン ト 君 入 水 の 場 所 が 、 第 二 系 統 本 文 で は ﹁ 備 前 ﹂ の 神 崎 と な っ て い る 点 に 注 意 し て お き た い 。 と こ ろ で 、 巻 二 の オ に お い て 、 女 君 入 水 の 場 所 と し て 諸 本 が 一 致 し て 記 す ﹁ か ら と ま り ﹂ は 、 ﹃ 源 氏 物 語 ﹂ 玉 婁 巻   は け   や 三 善 清 行 の ﹁ 意 見 封 事 十 二 箇 条 ﹄ に 徴 し て 、 播 磨 国 の ﹁ 韓 泊 ﹂ と 解 さ れ る 。 伊 藤 田 豊 氏 は 、 ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ 玉 婁 巻 に 見 え る ﹁ 唐 泊 よ り 川 尻 お す ほ ど ﹂ の ﹁ 唐 泊 ﹂ に つ い て は 、 従 来 行 わ れ て い た 在 備 前 説 や 在 九 州 説 を 斥 け て ﹁ 播 磨 国 の 韓 泊 ﹂ で あ る と さ れ な が ら 、 ﹃ 狭 衣 物 語 ﹄ の ﹁ か ら と ま り ﹂ に つ い て は 、 ﹁ 地 理 的 観 念 の 乏 し い 狭 衣 物 語 の 作 者 に と つ て は 、 虫 明 の 泊 と 隣 の 牛 窓 の 泊 (唐 琴 泊 ) と を 同 じ も の に 考 え て い た こ と に な る の で あ る 。 虫 明 と 牛 窓 と を 同 一 に 考 え る 物 語 作 者 に あ つ て は 、 唐 泊 と 唐 琴 泊 と を 混 合 す る こ と も 容 易 で あ っ た ろ う と 思 う ﹂ と し 、 ﹁ 狭 衣 物 語 の 唐 泊 と い う の は 唐 琴 の 泊 を 誤 つ た も の で あ り 、 源 氏 物 語 の 唐 泊 と は 別 の も の で あ る ﹂ と し て お ら れ る 。 日 本 古 典 文 学 大 系 の 補 注 一 六 〇 も こ れ を 踏 襲 し て い る 。 伊 藤 田 氏 の 考 証 は 、 流 布 本 本 文 に 拠 っ て い る に も か か わ ら ず 、 ﹁ 虫 明 の 瀬 戸 ﹂ が 女 君 入 水 の 地 で あ る と い う ふ う に 読 み 誤 っ て お り 、 ﹁ 狭 衣 物 語 の ﹃ 唐 泊 ﹄ の 用 例 は 虫 明 の 瀬 戸 を 唐 泊 と し て い る ﹂ と い う 誤 っ た 判 断 か ら 出 発 し て い る た め に こ の よ う な 無 理 な 結 論 に な っ た も の で あ っ て 、 従 え な い 。 ﹃ 狭 衣 物 語 ﹄ の 作 者 が 瀬 戸 内 海 の 地 理 に つ い て ど の 程 度 詳 し か っ た か 、 あ る い は 逆 に 詳 し く な か っ た か は 知 る よ し も な い が 、 詳 し く な か っ た の で あ れ ば な お の こ と 、 ﹁ 唐 泊 ﹂ は ﹃ 源 氏 物 語 ﹂ 玉 婁 巻 に ﹁ 唐 泊 よ り 川 尻 お す ほ ど は ﹂ と し て 出 る ﹁ 唐 泊 ﹂ や ﹃ 意 見 封 事 十 二 箇 条 ﹄ に そ の 名 の 見 え る ﹁ 韓 泊 ﹂ で あ る と 見 る べ き な の で あ っ て 、 唐 泊 が 播 磨 に あ る と し た 場 合 に は よ ほ ど 大 き な 矛 盾 が 生 じ る と い う の で も な い 限 り 、 ﹁ 唐 泊 ﹂ は 播 磨 の 港 で あ る と 考 え る の が 文 献 学 的 に 正 当 な 考 え 方 で あ ろ う と 私 は 思 う 。 一83一

文林 二十八号 と こ ろ が 、 第 二 系 統 本 文 の オ に は 、 ﹁ ( 女 君 ガ ) さ ら に 生 く べ く も 見 え 侍 ら ざ り し か ば 、 え も ま か り 寄 ら で 、 霜 月 つ ご も り ま で 備 前 に ま か り と ど ま り て 、 夜 昼 ま も り 侍 り し に 、 唐 泊 と 申 す 所 に て 、 大 弐 の 舟 に あ か ら さ ま に ま か り て 候 ひ し 間 に 、 海 に 落 ち 入 り 侍 り に け り ﹂ と あ っ て 、 こ れ だ と 唐 泊 は 備 前 の 港 で な け れ ば な ら な い こ と に な っ て く る 。 な ぜ な ら 、 唐 泊 が 播 磨 の 港 で あ る と す れ ば 、 十 一 月 末 ま で の 二 }ニ ケ 月 間 備 前 国 に 逗 留 し て い た 道 成 ] 行 が わ ざ わ ざ 播 磨 国 ま で 戻 っ て き て 、 そ の 播 磨 の 韓 泊 で 女 君 は 入 水 し た 、 と い う お か し な こ と に な っ て し ま う か ら で あ る 。 日 本 古 典 文 学 大 系 が 、 ﹁ 韓 泊 の 地 は 、 現 在 は っ き り し な い ﹂ と し な が ら 、 伊 藤 田 氏 の 謬 説 を 踏 襲 し な け れ ば な ら な か っ た の は 、 日 本 古 典 文 学 大 系 が 改 作 本 文 オ を 有 す る 第 一 系 統 の 内 閣 文 庫 本 を 底 本 と し て い る か ら で あ り 、 こ の 改 作 本 文 に よ る 限 り 、 唐 泊 は 備 前 国 の 港 と せ ざ る を え な い の で あ る 。 し か し 、 備 前 国 に ﹁ か ら と ま り ﹂ な る 港 が 存 在 し た と い う 確 証 は  は ロ   管 見 に 入 ら ず 、 伊 藤 田 氏 も 口 本 古 典 文 学 大 系 も ﹁ 新 羅 津 ﹂ す な わ ち 牛 窓 を ﹁ か ら と ま り ﹂ と い っ た の で は な い か と す る が 、 憶 測 の 域 を 出 ず 、 こ じ つ け の 観 を 免 れ え な い 。 ﹃ 狭 衣 物 語 ﹄ 作 者 の 誤 り や 地 理 的 観 念 の 乏 し さ を あ げ つ ら う 前 に 、 こ れ は む し ろ 本 文 の 素 姓 の ほ う を 疑 っ て み る べ き 性 質 の 問 題 で あ ろ う と 思 う 。 改 作 本 文 は 、 さ き に 述 べ て お い た よ う に 、 巻 一 で は 女 君 入 水 の 場 所 を 備 前 の ﹁ 神 崎 ﹂ と し て お り 、 女 君 は 、 そ の 備 前 の ﹁ 神 崎 の 瀬 戸 ﹂ で 、 備 前 の ﹁ 虫 明 の 瀬 戸 ﹂ を 詠 み 込 ん だ 歌 を 残 し て 、 所 在 地 不 明 の ﹁ か ら と ま り ﹂ で 入 水 し た 、 と い う こ と に な っ て い る 。 あ れ こ れ 違 っ た 地 名 が 次 々 に 出 る 点 が い か に も い か が わ し い が 、 改 作 者 は 、 と も か く も 女 君 入 水 の 地 を ﹁ 備 前 ﹂ と 考 え て い た ら し い 。 こ の 改 作 者 が 女 君 入 水 の 地 を 備 前 と 考 え た 理 由 の ひ と つ は 、 女 君 入 水 の 地 を ﹁ 虫 明 の 瀬 戸 ﹂ で あ る と 早 と ち り し た か ら で あ ろ う 。 そ の 結 果 、 播 磨 に あ る は ず の 韓 泊 が 備 前 に あ る こ と に な る

飛 鳥 井 女 君 入 水 の ヴ ァ リァ ン ト と い う 矛 盾 を も た ら し て し ま っ た の で あ る 。 地 理 的 観 念 が 乏 し か っ た の は 、 ﹃ 狭 衣 物 語 ﹄ の 作 者 で は な く 、 他 な ら ぬ こ の 改 作 者 な の で あ っ た 。 女 君 入 水 の 地 を 備 前 の 虫 明 の 瀬 戸 で あ る と す る 誤 読 は 、 ﹃ 狭 衣 物 語 ﹄ の 改 作 者 の み な ら ず 、 ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ の 注 釈 者 た ち も 同 じ 誤 り を 犯 し て お り 、 玉 婁 巻 の ﹁ 唐 泊 ﹂ に 対 し て ﹃ 狭 衣 物 語 ﹄ 巻 四 の 和 歌 を 引 用 し た 上 で ﹁ 在 備 前 国 ﹂ と い う 注 を つ け る 。 そ し て 、 そ れ ら ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ 注 釈 書 の 誤 り を 論 破 さ れ た 伊 藤 田 氏 も 、 な お 、 飛 鳥 井 女 君 入 水 の 地 を 備 前 の ﹁ 虫 明 の 瀬 戸 ﹂ と 誤 読 し て お ら れ 、 の み な ら ず 当 地 に は 女 君 入 水 に ち な む 地 名 ま で が 残 る と い う 。 女 君 の ﹁ 虫 明 の 瀬 戸 に 待 ち 試 み む ﹂ の 歌 が 後 代 の 読 者 に 与 え た 感 銘 が そ れ だ け 深 か っ た と い う こ と の 証 拠 な の で は あ ろ う が 、 ﹃ 狭 衣 物 語 ﹄ の 諸 本 の 中 で 女 君 入 水 の 地 を 備 前 と し て い る の は 、 改 作 本 文 で あ る こ と が 明 ら か な 第 二 系 統 本 文 だ け で あ っ て 、 ﹃ 狭 衣 物 語 ﹂ の 原 態 を 伝 え る 諸 本 文 に よ る 限 り 、 女 君 入 水 の 地 は や は り ﹁ 播 磨 ﹂ の 韓 泊 と し な け れ ば な ら な い の で あ る 。 6 大 弐 一 行 か ら の 手 紙 に つ い て 第 二 系 統 本 文 の 作 者 は 、 入 水 前 に 女 君 が 詠 ん だ 歌 に ﹁ 虫 明 の 瀬 戸 ﹂ の 地 名 が 出 る た め 、 女 君 入 水 の 地 を 備 前 と 勘 違 い し た の で あ ろ う と 推 察 さ れ る が 、 い ま 一 つ 、 ﹁ 霜 月 つ ご も り ま で 備 前 に ま か り と ど ま り て ﹂ と い う 改 作 本 文 に 関 与 し て い る か と 思 わ れ る 叙 述 が あ る 。 そ れ は 、 巻 二 の 冒 頭 で 大 弐 の 一 行 か ら 堀 川 邸 に 届 け ら れ た 手 紙 の 中 に 見 ら れ る 85

文林 二十八号 ﹁ 冬 ま で 備 前 に 逗 留 し た ﹂ と い う 叙 述 で あ る 。 例 に よ っ て 、 そ の 箇 所 の 三 系 統 の 本 文 を 次 に 掲 げ る が 、 こ れ ま で 巻 二 の 第 二 系 統 本 と し て 用 い て き た 大 島 本 は 巻 二 冒 頭 の 数 葉 が 第 二 系 統 本 文 で は な い の で 、 こ こ で は こ れ に 代 え て 高 野 本 を 用 い る 。 高 野 本 本 文 は ﹃ 校 本 狭 衣 物 語 ﹄ の 校 異 に よ っ た 。 深 川 本 ( 巻 二 ・ ニ オ ) 大弐 の 、 道 より参らせ た る 文 に_、 ﹁式部の大夫道成が具 して下りし 人 の 、には か に亡 くなりて 、ま た候ふ 。 ものの初めに 、 いまいま しき事を嘆 き思ひて侍り﹂など申 したるを 、 ﹁誰 と もなく 、いみ じう忍びて 、に はかに人の行き しななり 。 あ はれな りける事かな﹂など大殿ものたまは するに 、 シ ス セ ソ 高 野本 (校 本 噸 巻 二 ・ 一 四 頁) 大弐乳母 、 道 より中納言殿へ参 ら せ た る文に 、 ﹁道成が具 して下り侍りし人 、 には かに亡 くなり侍れば 、 思 う給へ嘆きて﹂など聞こえさせた るを 、 ﹁ いみじくかしづきて率て下ると聞 き しは誰ならむ 。 あはれに もはかな か りける契りの程かな﹂など聞き給 ふに 、 シ ス セ ソ 古 活 字 本 ( 巻 二 之 上 ・ ニ オ ) 大弐 、 道 より参らせたる文に 、 ﹁それが しが妻の 、 にはかに亡 く な りて侍れば 、 その事 どもにより備前 になむ泊ま りて候ふ 。 ものの初めに 、 か くいまいましき事1 を 嘆 き 思 う 給 へ る ﹂ な ど 申 し た る を 、 ﹁誰 ともなくて 、にはかにいみ じう 忍 びて率て行 くと聞きしななり 。あ はれな りける事かな﹂と大殿ものた まはするに 、 傍 線 を 施 し た 箇 所 は い ず れ も 欠 陥 本 文 と お ぼ し き 箇 所 で あ る が 、 深 川 本 の ス は 脱 文 で あ っ て 、 同 じ 第 一 系 統 の 鈴 鹿 本 で は ﹁ 式 部 の 大 夫 道 成 が 具 し て 下 り し 人 の 、 に は か に 亡 く な り て 、 備 前 の 国 に な む と ま り て 、 ま だ 候 ふ 。 も の の 初

飛 鳥 井 女 君 入 水 の ヴ ァ リア ン ト あ に ⋮ ⋮ ﹂ と な っ て お り 、 内 閣 文 庫 本 は ﹁ 式 部 の 大 夫 道 成 が 妻 、 に は か に 亡 く な り て 、 備 前 の 国 に な む と ま り て 侍 る 。 も の の 初 め に ⋮ ⋮ ﹂ と な っ て い る 。 深 川 本 本 文 は 二 つ の ﹁ り て ﹂ の 目 移 り に よ る 脱 と 推 測 さ れ る 。 例 に よ っ て 、 全 体 と し て は 第 一 系 統 本 文 と 第 三 系 統 本 文 が 近 似 し 、 第 二 系 統 の 高 野 本 と 対 立 す る 構 図 を 見 取 る こ と が で き る 。 改 作 本 で あ る 第 二 系 統 の 高 野 本 は こ こ で は 備 前 逗 留 の こ と に つ い て 触 れ て い な い が 、 第 一 系 統 本 や 古 活 字 本 で は こ こ に ﹁ 備 前 ﹂ の 地 名 が 出 て い る 。 古 活 字 本 に よ れ ば 、 妻 で あ る 飛 鳥 井 女 君 が に わ か に 死 ん だ の で 、 そ れ を 弔 う た め に 道 成 は 備 前 に 逗 留 し て い る 、 と い う の で あ る 。 ﹁ そ の 事 ど も に よ り ﹂ と 複 数 に な っ て い る の は 、 中 蔭 が 満 了 す る ま で の 七 日 毎 の 法 要 を い う の で あ ろ う 。 こ の 手 紙 が 堀 川 邸 に 届 け ら れ た の は 冬 ( 何 月 で あ る か は 特 定 で き な い が 、 ﹁ 汀 隠 れ の 冬 草 ﹂ ﹁ 霜 枯 れ て ﹂ な ど の 語 句 の 表 れ る 巻 二 冒 頭 の 一 段 と 、 ﹁ 年 返 り て ﹂ と 始 ま る 次 の 段 と の 間 に 位 置 し て い る か ら 、 冬 も 半 ば 過 ぎ か と 思 わ れ る ) の こ と で あ る 。 女 君 入 水 か ら こ の 手 紙 が 届 く ま で の 間 の 道 成 の 行 動 は さ だ か で な い が 、 古 活 字 本 の 叙 述 に よ っ て こ の 間 の ス ト ー リ ー を 再 構 成 し て み る 。 京 を 出 て か ら 数 日 後 、 ﹁ 播 磨 の 韓 泊 ﹂ で 道 成 が 他 の 女 に 夜 這 し て い る 隙 に 女 君 は 入 水 を 企 て た が 、 実 は 入 水 直 前 に 兄 に よ っ て 救 出 さ れ 、 舟 を 下 り て い た 。 ︹女 君 が 急 に い な く な っ て 道 成 は 慌 て た で あ ろ う が 、 入 水 し た 気 配 も な く 、 女 君 の 消 息 が 分 か ら な い ま ま 、 舟 は と り あ え ず 次 の 停 泊 地 で あ る 備 前 ま で 針 路 を 進 め た よ う で あ る 。 ︺ し か し 、 ﹁ 速 き 瀬 の 底 の 藻 屑 と な り に き と 扇 の 風 よ 吹 き も 伝 へ よ ﹂ と 書 付 け ら れ た 女 君 の 扇 を 発 見 す る に 及 ん で 、 や は り 女 君 は 入 水 し た も の と 判 断 し 、 一 行 は 備 前 に 留 ま っ て 女 君 の 後 世 を 弔 っ て い る 。 一87一

文林 二十八号 と い う ふ う に な る で あ ろ う 。 道 成 の 父 大 弐 は 、 女 君 入 水 後 ニ ケ 月 く ら い た っ て か ら 、 お そ ら く は 中 蔭 が 満 ち た 頃 に 、 ま だ 筑 紫 に 着 か ず 備 前 に 逗 留 し て い る 旨 を 知 ら せ る べ く 、 堀 川 関 白 宛 に 手 紙 を 書 い て よ こ し た の で あ る 。 い っ ぽ う 、 改 作 本 文 で あ る 第 二 系 統 本 文 に よ る と ど う い う こ と に な る で あ ろ う か 。 第 二 系 統 本 文 で は 、 大 弐 一 行 か ら の 手 紙 の 中 に 備 前 逗 留 の こ と は 書 か れ て い な い が 、 こ こ に 書 か れ て い な く て も 、 改 作 本 で は 巻 一 で 女 君 が ﹁ 備 前 の 神 崎 ﹂ で 入 水 し た こ と を 読 者 は 知 ら さ れ て い た 。 舟 は す で に 備 前 ま で 針 路 を 進 め て い た の で あ る 。 改 作 本 の ス ト ー リ ー を 再 構 成 し て み る と 、 こ ん な ふ う に な る 。 衰 弱 し て い く 女 君 の 処 遇 に て こ ず っ た 道 成 一 行 は は る か 以 前 か ら ﹁ 備 前 の 神 崎 の 瀬 戸 ﹂ 近 く に 逗 留 し て お り 、 女 君 は 今 夜 こ そ は 入 水 し よ う と 機 会 を 伺 い な が ら も 、 す で に 二 三 ヶ 月 の 時 が 経 過 し て い た 。 十 一 月 の 末 に な っ て 道 成 が 他 の 女 に 夜 這 す る よ う に な り 、 そ の 隙 に 女 君 は ﹁ 備 前 の か ら と ま り ﹂ で 入 水 を 企 て た が 、 入 水 直 前 に 兄 に よ っ て 救 出 さ れ た 。 道 成 は 女 君 の 残 し た 扇 の 歌 を 見 て 、 て っ き り 女 君 が 入 水 し た も の と 早 合 点 し た 。 そ し て 、 道 成 の 母 大 弐 乳 母 は 取 る も の も と り あ え ず 、 女 君 の 死 を 狭 衣 に 知 ら せ る べ く た だ ち に 手 紙 を よ こ し て き た 。 大 弐 乳 母 は 何 故 そ ん な に も あ わ て て 女 君 の 死 を わ ざ わ ざ 狭 衣 に 知 ら せ ね ば な ら な い の で あ ろ う か 。 こ れ で は ま る で 、 大 弐 乳 母 が 飛 鳥 井 女 君 と 狭 衣 と の 関 係 を 熟 知 し て い た か の よ う な 、 あ ま り に 無 意 味 に 迅 速 な 行 動 で あ る と い わ ね ば な ら な い の で は な か ろ う か 。 こ ん な と こ ろ に も 第 二 系 統 本 の 改 作 本 と し て の 性 格 の 一 端 は 表 れ て い る と い う べ き で あ ろ

う 。 7 ま と め 飛 鳥 井女 君入 水 の ヴ ァ リア ン ト 以 上 見 て き た よ う に 、 流 布 本 と 改 作 本 文 と で は 、 女 君 入 水 の 時 期 と 場 所 が 異 な っ た も の に な っ て い る 。 第 二 系 統 本 文 は 、 流 布 本 が ﹁ 入 水 し た 女 君 を 弔 う た め に 冬 ま で 備 前 に 逗 留 し た ﹂ と し て い た の を 、 ﹁ む つ か る 女 君 の 処 遇 に て こ ず っ た た め に 冬 ま で 備 前 に 逗 留 し た ﹂ と 改 作 す る こ と で 、 流 布 本 に お い て 疑 問 視 さ れ る 女 君 の 妊 娠 月 数 の 帳 尻 を 合 わ せ る こ と に 成 功 し て い る 。 こ の 改 作 の 目 的 が そ の 帳 尻 を 合 わ せ る と こ ろ に あ っ た の か 、 あ る い は も っ と 別 の と こ ろ に あ っ た の か 、 改 作 者 の 意 図 を こ れ 以 上 詮 索 し て み て も 、 所 詮 憶 測 の 域 を 出 な い で あ ろ う 。 本 稿 の 主 た る 意 図 は そ こ に は な く 、 流 布 本 に は 流 布 本 の 世 界 が あ り 、 改 作 本 に は 改 作 本 の 世 界 が あ っ て 、 そ れ ぞ れ に 異 な っ た 物 語 世 界 を 形 成 し て い る こ と を 明 ら か に す る と こ ろ に あ っ た 。 改 作 本 文 が 形 づ く る 物 語 世 界 は 、 ﹃ 狭 衣 物 語 ﹄ の 読 者 の 一 人 で も あ る 改 作 者 の 、 ﹃ 狭 衣 物 語 ﹄ に 対 す る 新 解 釈 の 表 れ で あ る と い っ て よ い 。 ﹃ 狭 衣 物 語 ﹄ の 異 本 は 、 こ う し た 解 釈 の ヴ ァ リ ア ン ト が そ の 生 成 の 原 因 と な っ て い る と い う 側 面 を 確 実 に も っ て い る 。 し た が っ て 、 従 来 行 わ れ て き た よ う に 、 一 義 的 な 解 釈 で 作 品 を 理 解 し て 、 そ の 解 釈 に か な う 本 文 こ そ が 善 本 で あ り 原 態 を よ く 伝 え る も の だ 、 な ど と 説 く や り 方 は 、 ﹃ 狭 衣 物 語 ﹄ の 本 文 研 究 で は ま っ た く 通 用 し な い の で あ る 。 そ う し た 論 理 と は 別 の 、 適 切 な 論 理 に よ っ て 異 本 の 生 成 の 先 後 関 係 を 究 明 し て い く こ と が 今 後 の 本 文 批 評 の 重 要 な 課 題 で あ る こ と は い う ま で も な い が 、 そ れ と は 別 に 、 各 異 一89一