人間の階層 : アメリカ南部女性作家研究II・ Flannery O'Connor [3]

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title

人間の階層 ―アメリカ南部女性作家研究II・ Flannery

O'Connor [3]―

Human Classes

Author(s)

松平 陽子(Yoko Matsudaira)

Citation

Shoin Literary Review，No.27：43-63

Issue Date

1994

Resource Type

Bulletin Paper / 紀要論文

Resource Version

URL

Right

人問の階層

一 ア メ リ カ 南 部 女 性 作 家 研 究II・FlanneryO'Conner[3]一

松

平

陽

子

本 誌 前号 と前 々 号 にお い て ア メ リカ南 部 女 性 作 家FlanneryO℃onnor (1925-1964)の 作 品 につ い て論 じて きたが 、第 三 回 目に あ た る本論 で は、 短 編小 説"Revelation."(1964)を 取 り上 げ、 そ の 中 に明 白 に表 れ て い る彼 女 独 自の人 間 の ク ラス 分 けにつ い て考 察 す る。 方法 と して は前 回 と同様 、 テ キス トの表 現 を重 視 す る。 なお 、本 短 編 に は`nigger'な ど現 代 で は差別 用 語 と され て い る言葉 が 使 われ て い るが 、 テ キ ス トに忠実 に とい う原則 を貫 き、 その翻 訳 もあえ て そ の ま まに して変 えな い。 物 語 は 、 タ ー ビ ン 夫 人(Mrs.Turpin)の 視 点 を 通 し て 見 た 或 る 医 者 の 待 合 室 と そ こ に い る 人 々 の 描 写 か ら 始 ま る 。 粗 筋 は次 の 通 りで あ る 。 タ ー ビ ン 夫 妻 は 、 夫 ク ロ ー ド(Claud)が 雌 牛 に 蹴 られ 、 そ の 結 果 で き た 足 の 腫 れ 物 を 診 て も ら う た め に や っ て 来 た 。 待 合 室 に は、 身 な りが よ い 上 品 な 婦 人 、 そ の 娘 で あ り、 今 は 『人 間 の 発 展 』 と い う 題 名 の 本 を 読 ん で い る 、 醜 い 、 太 っ た 大 学 生 の メ ア リ ー ・グ レ イ ス(MaryGrace)、 老 婆 と 、 そ の 娘 で あ り 白 人 の 屑 と呼 ば れ て い る 女 性 と そ の 子 供 、 そ れ に も う一 人 屑 で は な い が 下 品 な 婦 人 が い る 。 タ ー ビ ン 夫 人 は こ れ ら の 人 々 と比 べ て 、 自 分 は教 会 に も行 く し 、 勤 勉 で 、 善 人 で 、 人 種 的 に も経 済 的 に も彼 ら よ り上 位 で あ

る と み ず か ら判 断 し て 自 己 満 足 し 、 イ エ ス に 感 謝 す る 。 グ レ イ ス は 、 タ ー ビ ン 夫 人 の お 喋 り に 苛 だ ち 、 母 親 と の 会 話 の 途 中 で 「あ りが と う、 イ エ ス さ ま 、 イ エ ス さ ま。 何 も か も 今 の 状 態 に し て く だ さ っ て!」 と 叫 ぶ 彼 女 に 、 読 ん で い た 本 を 投 げ つ け る 。 本 は タ ー ビ ン夫 人 の 左 目 に ま と も に 当 た り、 彼 女 は 倒 れ る 。 そ の 騒 ぎ の 間 に も、 「わ た し に 言 い た い こ と は 何 な の 」 と聞 く 夕 一 ピ ン 夫 人 に 対 し て 、 「も と い た 地 獄 に 帰 り な 、 老 い ぼ れ の い ぼ い の し し 」 と グ レ イ ス は 囁 くの で あ る 。 家 に 帰 っ て き た タ ー ビ ン 夫 人 は 、 丘 の 上 の 小 屋 で 飼 っ て い る豚 達 の と こ ろ に 行 き 、 ホ ー ス で 水 を か け て 怒 り を ぶ ち ま け る 。 太 陽 が 木 立 の 背 後 に 沈 む 時 、 夕 闇 の 中 に彼 女 は 一 つ の ヴ ィ ジ ョ ン を 見 る 。 そ れ は 、 さ ま ぎ ま な 魂 が 大 き な 群 と な り 、 凄 ま し い 音 を た て て 天 に 向 か っ て 進 ん で い く、 と い う も の で あ る。 そ こ で は 、 白 人 の 屑 や 黒 人 や 精 神 障 害 を も つ 人 間 が は じ め に 昇 っ て い き 、 そ の 最 後 に 自 分 や 夫 の よ う な 人 間 が い る の だ 。 や が て 家 路 に 着 く タ ー ビ ン夫 人 に は 、 森 の 中 の こ う ろ ぎ の 合 唱 が 、 天 上 に 昇 っ て 行 く 魂 た ち が 神 を 賛 美 し て 叫 ぶ ハ レ ル ヤ と 聞 こ え る の で あ る 。 z す で に 述 べ た よ う に こ の 物 語 の 中 心 人 物 は 夕 一 ピ ン 夫 人 で あ り 、 彼 女 の 視 点 を 通 し て こ の 物 語 は 語 ら れ て い る 。 本 論 の テ ー マ で あ る 人 間 の 分 類 を す る 主 体 は タ ー ビ ン 夫 人 で あ る か ら 、 ま ず 、 彼 女 自 身 が 自 分 を ど う み て い る か を 中 心 に 、 テ キ ス ト に 表 わ れ て い る 彼 女 の 考 え 方 に つ い て 詳 し く見 て い く こ と に し た い 。 a.(清 潔 に つ い て) Ifshehadhadanythingtodowiththerunningoftheplace,that [=theashtray]wouldhavebeenemptiedeverysooften∫1) も し彼 女 が こ の 診 療 所 に 関 係 が あ れ ば 、 こ の待 合 室 の 灰 皿 の 中 身 を し ょ っ ち ゅ う捨 て さ せ る。 -44一

b.(農 場 経 営 に つ い て) Ifyouwanttomakeitfarmingnow,youhavetohavealittle ofeverything.(2♪ 自 分 た ち で 扱 え る 範 囲 で 、 い ろ い ろ な も の を 少 し つ つ 持 っ て い る こ と が よ い し 、 自 分 た ち は そ う し て い る 。 c .(黒 人 に つ い て) OIsureamtiredofbutteringupniggers,butyougottoloveem ifyouwantemtoworkforyou.(3) 黒 ん ぼ に お べ っ か を 使 う の は 疲 れ る が 、 働 い て も ら う た め に は か わ い が っ て や る 必 要 が あ る 。 OThere'saheapof廿1ingsworsethananigger...It'sallkindsof themjustlikeit'sallkindsofus.{4) 黒 ん ぼ よ り悪 い も の は た く さ ん あ る 。 ま た 黒 ん ぼ に も い ろ い ろ 種 類 が あ る 。 OItwouldn'tbepracticaltosendthembacktoAfrica...It wouldn'tbeawayintheworldyoucouldgetalltheniggers backoverthere...Theywouldbehidingoutandlyingdown and,..wailingandholleringandraringandpitching.{5) 黒 ん ぼ を ア フ リ カ に 連 れ 返 す 方 法 は な い 。隠 れ た り 、寝 こ ろ ん だ り … 泣 い た り 、 わ め い た り 、 怒 っ た り 、 物 を 投 げ つ け た り す る 。 0...they'aregoingtostayhere...andmarrywhitefolksand improvetheircolor.(6) 黒 ん ぼ は こ こ に い て 、 白 人 と 結 婚 し て 肌 の 色 を よ く し た が っ て い る 。 OYoucouldneversayanythingintelligenttoanigger.You couldtalkatthembutnotwiththem." 黒 ん ぼ に 知 的 な こ と は 何 も 言 っ て や れ な い 。 黒 ん ぼ に あ て っ け を 言 う こ と は 出 来 る が 、 黒 ん ぼ と 話 し は で き な い 。 d.(メ ア リ ー ・グ レ イ ス に つ い て)

OAfat,uglygirl.〔8)太 っ た 醜 い 娘 。 OApoorgirL`9)か わ い そ う な 娘 。 、, OIt[=thecollege]hasn'tdonemuchforhermamers.tio) 大 学 に い っ て い る と い う が 、 大 学 は こ の 娘 の 礼 儀 作 法 に 役 に 立 っ て い な い 。 e.(自 分 自 身 に つ い て)I OMrs.Turpinherselfwasfatbutshehadalwayshadgoodskin, andthoughshewasforty-sevenyearsold,therewasnota wrinkleinherfaceexceptaroundhereyesfromlaughingtoo much."' i (に き び だ ら け で 鉛 色 の 醜 い 娘 メ ア リ ー ・グ レ イ ス に 比 べ て)彼 女1 自 身 は 太 っ て は い る が 肌 が い つ も き れ い で 、 目 の ま わ り の 織 を の ぞ け ば 、47歳 に な っ た 今 で も鐵 ひ と つ な い 。 QIfJesushadsaidtoherbeforehemadeher,"There'sonlytwo placesavailableforyou.Youcaneitherbeaniggeror white-trash,"whatwouldshehavesaid?..."Allright,make

i

meaniggerthen‐butthatdon'tmeanatrashyone."Andhe wouldhavemadeheraneatcleanrespectableNegrowoman, herselfbutblack(12) イ エ ス さ ま が 彼 女 を お つ く り に な る と き 、 黒 ん ぼ に な る か 白 人 の 屑 に な る か ど ち ら か し か な い と 言 わ れ た ら 、 黒 ん ぼ に し て も ら う こ と を 選 ぶ 。屑 に は な り た く な い 。彼 女 自 身 で は あ る が 色 が 黒 い だ け の 、 清 潔 で 上 品 な 黒 人 女 に な る 。 QTohelpanybodyoutthatneededitwasherphilosophyoflife. Sheneversparedherselfwhenshefoundsomebodyinneed,l whethertheywerewhiteorblack,trashordecent.Andofall shehadtobethankfulfor,shewasmostthankfulthatthiswas SO.(13}

助 けを求 めて い る人 間 はだれ で も助 けて や る とい うのが 彼 女 の人

一46一

生 観 だ っ た 。 だ れ か 困 っ て い る 人 が い れ ば 、 白 人 ・黒 人 ・屑 ・上 品 を 問 わ ず 労 を 惜 し ま な か っ た 。そ し て 、彼 女 が 感 謝 し な け れ ば な ら な い す べ て の こ と の う ち で 、彼 女 が 最 も 深 く感 謝 し た の は 、 自 分 の 立 場 が こ う い う ふ う に な っ て い る こ と だ っ た 。 OIfJesushadsaid,"Youcanbehighsocietyandhaveallthe moneyyouwantandbethinandsvelte-like,butyoucan'tbea goodwomanwithit,"shewouldhavehadtosay,"Welldon't makemethatthen.Makemeagoodwomananditdon't matterwhatelse,howfatorhowuglyorhowpoor."...Hehad madeherherselfandgivenheralittleofeverything.Jesus, thankyoux(14) も し イ エ ス が 「お ま え は 上 流 社 会 に い て 、 ほ し い だ け の お 金 を 持 て る し 、痩 せ て す ん な り し た 体 に な れ る が 、そ の か わ り善 人 に は な れ な い そ 」と い わ れ た ら 、彼 女 は こ う い わ な け れ ば な ら な か っ た だ ろ う 。 「そ れ で は わ た し を そ う い う ふ う に し な い で く だ さ い 。 わ た し を 善 人 に し て く だ さ れ ば 、ほ か の こ と は ど う で も か ま い ま せ ん 。 ど ん な に 太 っ て い て も 、 ど ん な に 醜 くて も 、 ど ん な に 貧 乏 で も 。」… イ エ ス は わ た し を わ た し 自 身 に し て 、 わ た し に い ろ い ろ な も の を 少 し ず つ く だ さ っ た 。 イ エ ス さ ま 、 あ り が と う! ORubyTurpin,arespsectable,hard-working,church-going woman.(15)

ルー ビィ ・ター ビン、上 品 で、 よ く働 き、教会 に行 く女 。

以 上 の こ とを要 約 す る と、 彼 女 は 次 の よ うな人 物 で あ る と言 え る だ ろ

う。

まず 、 自分 が黒 人 で も白人 の 屑 で も な く、 また 醜 く もな い こ とに優 越

感 を持 っ て い る こ とが 分 か る。 自分 が 善 人 で あ り、 よ い気 立 て を持 ち 、人

を助 け られ る立 場 に い る こ と につ い て イ エ ス に感 謝 し て い るが 、 それ は そ

の こ とに よ っ て 自分 の優 越 感 が 満 た され る か らで あ る。 彼 女 の 場 合 、 動 機

及 び焦 点 は常 に 自分 に あ っ て相 手 に は な い。 そ の意 味 で ター ビ ン夫 人 は 、

無 意 識 の 偽 善 者 で あ り、 他 人 を裁 く人 で あ り、 高 慢 で 独 善 的 で あ る と言 え

よ う。

こ の タ イ プ の 中 年 女 性 は オ コ ナ ー の 作 品 で は 馴 染 み 深 い 人 物 で あ り 、 前 々 回 の 論 文 で 取 り上 げ た"AGoodManIsHardtoFind."の 祖 母 、 "E verythingThatRisesMustConverge."の 母 親 、"GreenLeaf."の メ イ 夫 人 、"ACircleintheFire."の コ ー プ 夫 人 な ど も 確 実 に そ の 範 疇 に 入 る 。 そ し て 正 統 的 カ ト リ ッ ク の 信 仰 に 立 つ 作 家 で あ る と 自 ら 宣 言 し て い る オ コ ナ ー は 、 当 然 、 こ の タ イ プ の 人 間 を 否 定 す る 立 場 を 取 る 。 自 分 の 状 況 に 満 ち 足 りた タ ー ビ ン 夫 人 が 、 感 極 ま っ て 叫 ぶ 神 に 対 す る 感 謝 の 言 葉 一 「あ りが と う 、 イ エ ス 様 、 何 も か も今 の 状 態 に し て く だ さ っ て!今 と 違 っ て い た と い う こ と も あ り得 る の で す!… あ あ 、 あ りが と う 、イ エ ス 様 ・・」一 は 、D.Waltersが 指 摘 し て い る よ う に 、`16〕ル カ に よ る福 音 書 第18章11節 に あ る パ リ サ イ 人 の 祈 り に 通 じ る も の で あ る 。 神 よ 、わ た し は ほか の 人 た ち の よ う な 貧 欲 な者 、不 正 な 者 、姦 淫 す る者 で な く、また 、こ の取 税 人 の よ う な人 間 で な い こ と を感 謝 し ま す 。 き ち ん と祈 り世 間 的 に 立 派 と言 わ れ る 生 活 を し て い る か ら 、 自 分 は正 し い 者 だ と思 い 込 ん で 傲 慢 に な っ て い る パ リ サ イ 人 は 、 タ ー ビ ン 夫 人 と よ く似 た 存 在 で あ る 。 上 記 の よ う な タ ー ビ ン 夫 人 に は 、 人 間 を 階 級 分 け を す る 癖 が あ る 。 そ れ は 夜 中 に 彼 女 が 行 う 作 業 で あ る の だ が 、 図 に す る と次 の よ う に な る 。 -48一

ター ビ ン夫 人 の 階 級 図

最 下

黒 人 の殆 ど

白人 の屑

タ ー ビ ン夫 人 に よれ ば 、 社 会 階 層 の積 み重 な りの一 番 下 に い るの が 黒

人 の殆 どで あ り、 そ れ と少 し離 れ て 、 し か し同 じ平 面 上 に 、 「白人 の 屑 」

(whitetrash)と

彼 女 が 呼 ん で い る人 た ちが い る。そ の上 に持 ち 家 に住 む者

が きて 、 そ の 上 に は家 と土 地 両 方 を持 っ て い る者(こ

こ に彼 女 ら夫 婦 は属

し て い る)、そ し て さ ら に一 番 上 に た くさ ん の 金 と よ り大 きな家 とよ り広 い

土 地 を持 って い る人 た ちが く るの で あ る。 そ して この 階 層 の 構 造 は この段

階 まで はか な り整 然 と して い るの だが 、 そ の他 に も複 雑 な 要 素 の組 み合 わ

せ を持 っ た人 た ち 一 例 え ば 「

た くさ ん の 金 は あ るが 下 品 な 人 達 」 や 「よい

血 筋 で も金 を失 い借 家 住 まい の人 達 」 や 「自分 の 家 や 土 地 を持 っ て い る黒

人 」

一 が い て 、 そ れ ら を ど こに 入 れ る べ きか で彼 女 は頭 を悩 ます ので あ る。

この 作 業 で は、 最 終 的 に あ らゆ る階 級 の人 々 が 彼 女 の 頭 の 中 で騒 ぐので 、

そ の 人 た ち す べ て が 有 蓋 車 に詰 め 込 ま れ 、 ガ ス室 に 向 か っ て送 り出 され る

夢 とな る と こ ろで 終 わ る こ とに な る。

この 階 級 の構 造 を一 目 見 れ ば、そ れ を貫 く主 た る基 準 が モ ノー 金 、家 、

土 地 一 で あ る こ と は、 明 白 で あ る。 つ ま り、 多 く持 つ 者 ほ ど階 層 は上 に な

る の で あ る。 そ の 次 に、 家 柄 とか 品格 とか が 問 題 に な る 。 こ の こ と は、 タ

ー ビ ン夫 人 が 医者 の待 合 室 に足 を 踏 み 入 れ た とた ん話 し相 手 に選 ん だ の が

「

身 な りの よい 上 品 な 婦 人 」で あ る こ とや 、 ひ そ か に他 人 の履 物 を観 察 して

そ れ で人 間 の 品 定 め を す る癖 を持 っ て い る こ とに も通 じ る こ とで あ る。

しか し これ らの こ と も、 そ の言 葉 の本 質 的 意 味 に お い て尊 重 され て い

る の で はな く、 社 会 通 念 上 、 あ くまで相 対 的 に よ し とさ れ て い るだ け で あ

る。

2

夕 一 ピ ン夫 人 の社 会 階 層 の一 つ を構 成 して い る 「白人 の 屑 」 とは どん

な もの で あ ろ う か。 この 言 葉 は、 この 短 編 の 中 で20回 以上 繰 り返 し使 わ れ

て い る。 こ こで そ の言 葉 に焦 点 を 当 て 、 そ の 実 態 を 明 らか に し た い。 そ う

す る こ とに よ っ て、 この 階 層 構 造 自体 を よ り明 確 に す る こ とに役 に立 っ も

の と思 わ れ るか らで あ る。 そ れ と併 せ て 、 そ れ ぞ れ の項 目 に対 す る タ ー ビ

ン夫 人 の 感 想 も見 る こ とにす る。([]内

は タ ー ビ ン夫 人 の 感想 を表 す)。

(1)「 白人 の屑」 の具体 的対 象 とな ってい る もの。

医者 の待 合室 にい る三人 の身 内(老 婆 、 そ の孫 、孫 の母 親)。

②(夕

一 ピン夫 人 の 目を通 して見 た)「 白人 の屑」に特 徴的 な服装 及び 態度 。

○老 婆一木 綿 の プ リン トの服(そ れ は、夕一 ピン夫妻 の ポ ンプ小 屋 に

お いて あ る鶏 の餌 の入 った大 袋 と同 じプ リン ト)を着 て、革 の よう

に痩 せ てい る。テニ ス ・

シ ュー ズ を履 いて い る。 ぼんや りして、だ

れ かが呼 んで立 ち上が れ といわ な か った ら、 永久 に座 って い そ う

で あ る。

0孫 で あ る男 の子 一老婆 と同 じだ ら しな く無 気 力 な座 り方。 あわ れ

で汚 ら しい。[飼 って い る豚 の ほ うが きれ いだ]

Oそ の母 親一 黄色 い セー ター、赤 いス ラ ッ クス。二 つ とも砂 埃 をまぶ

した よ うに見 え る。唇 の縁 に噛 み タバ コの しみがつ いて い る。きた

な らしい黄色 い髪 は赤 い紙 の リボ ンで う しろに束 ねて あ る。[どう

みて も黒 んぼ よ りひ どい]

履物 は、黒 く着色 した麦 わ らに金 モ ール を編 み こん だ寝 室 用 ス リ

ー50一

ッ パ 。[ま さ に こ う い う 女 が 履 き そ う な も の] (3)「 白 人 の 屑 」(主 と し て 母 親)の 意 見 及 び 考 え 方 。 a.(黒 人 に つ い て) OThey[=niggers]gonnatryanyways.(17) 黒 ん ぼ は 、 白 人 と 同 じ 地 位 に 上 が ろ う と つ と め る 。 OTheyoughtsendallthemniggersbacktoAfrica...That's where廿ieycomefrominthefirstplace∫18) 黒 ん ぼ は み な ア フ リ カ に 送 り返 し て や れ ば い い 。 も と も と ア フ リ カ か ら き た の だ か ら 。 [黒 ん ぼ よ り 悪 い も の が た く さ ん あ る 。黒 ん ぼ に も い ろ い ろ な 種 類 が あ る 、 わ た し た ち も そ う で あ る よ う に 。] b.(し た く な い こ と) OOnethangIdon'twant...hogs.Nastystinkingthings,a-grunt-inanda・rootinanda-rootinallovertheplace.(1帥 ぶ う ぶ う い っ て 、 鼻 先 で 地 面 を ほ じ く り か え し て 、 捻 り ま わ る 豚 に 、 ホ ー ス で 水 を か け た り し た く な い 。 OTwothangsIain'tgoingtodo:lovenoniggersorscootdown nohogwithnohose.〔20) 二 つ の し た く な い こ と 。黒 ん ぼ を か わ い が っ た り 、ホ ー ス で 豚 に 水 を か け る こ と 。 [何 か を 持 っ て い る と 、 そ の 面 倒 を み て や ら な け れ ば な ら な い 。 あ る も の に つ い て よ く知 る た め に は あ る も の を 持 た な け れ ば な ら な い 。] c.(家 族 一 主 と し て 男 の 子 一 に つ い て) OHehasaulcer...Heain'tgivemeaminute'speacesincehe wasborn...Himandherarejustlike...LooklikeIcan'tget nothingdownthemtwobutCo℃olaandcandy.121) 息 子 は 腫 れ 物 が で き て い る の だ が 、 生 ま れ た と き か ら 自 分 を 落 ち っ か せ な か っ た 。 こ の 子 と 老 婆 に は 、 コ カ コ ー ラ と キ ャ ン デ ィ の ほ

か は の み こ ませ る こ とが で き な い み た い だ 。 [そ れ だ け しか の み こ ませ よ う と し な い ん だ よ 。怠 け もの で 、 こん ろの 火 を つ け る こ と も し な い … こ うい う人 た ち の こ と で 、 自分 が 知 ら な い こ と は何 も な い … こ の人 た ち は 何 も持 っ て い な い だ け で は な い … 何 をや っ て も、 二 週 間 もす れ ば み ん な こわ し て し ま う… この 人 た ち を助 け る こ と は 不 可 能 だ] OI'dalmostrathertohavehimsick...He'ssomeanwhenhe ain't...Tooksickandturnedgood.Hedon'tgivemeno troublenow.〔22) 息 子 が 病 気 に か か っ て い て くれ た ほ うが よ い 。 病 気 で な い と き は ひ ど く意 地 悪 だ か ら 。 病 気 に な る とお と な し くな っ て 面 倒 を か け な い 。 [も し だ れ か を ア フ リカ に 送 り返 す と し た ら、そ れ は あ ん た の よ う な人 た ち だ 。黒 ん ぼ よ り も悪 い も の は た くさ ん あ る 、お ま け に豚 よ り き た な い もの も。] d.(メ ア リー ・グ レ イ ス が タ ー ビ ン夫 人 に本 を投 げ つ け た の を見 て 、そ れ か ら 目 を放 さず) Thatthergirlisgoingtobealunatic...IthankGawd...Iain't lunatic.(23) あ れ は気 違 い に な る 。 自 分 が 気 違 い で な い こ と を神 さ ま に 感 謝 す る 。 以 上 の こ と を ま と め る と、(主 と し て タ ー ビ ン 夫 人 か ら み た)「 白 人 の 屑 」 と い う の は 、 不 潔 、 趣 味 ・行 儀 共 に 劣 悪 、 無 気 力 、 怠 惰 、 無 知 、 貧 乏 、 そ の 上 頑 固 で 偏 狭 、 そ し て 何 よ り も 自 分 よ り下 と 思 う 者(黒 人)を 徹 底 し て 差 別 し 見 下 す 、 と い っ た 特 性 を 持 つ 人 々 と い う こ と に な る 。 こ こ で こ の 「白 人 の 屑 」 の 特 性 と 、 す で に 見 た タ ー ビ ン 夫 人 自 身 の そ れ と を 読 者 の 目 か ら客 観 的 に 比 較 し て み る と ど う で あ ろ う か 。 彼 女 自 身 は 自 分 が 「白 人 の 屑 」 よ り階 級 が 上 で あ る と考 え て い る こ と は 明 ら か で あ る 。 -52一

両 者 の 相 違 は、 タ ー ビ ン夫 人 が不 潔 で は な い(と

自分 で考 えて い る)し 、

怠 け者 で はな くま た貧 乏 で は な い 、 行 儀 作 法 も心 得 て い る し教 会 へ も行 く

し、 他 人 に親 切 で あ る と 自認 して い る、 とい う点 で あ ろ う。 これ を ま と め

て 彼 女 の言 葉 で 言 え ば`respectable'と い う こ とに な るが 、あ くまで そ れ は

社 会 的 次元 で の こ とで あ る。

そ して 同 時 に、 この 両 者 に は共 通 点 が あ る こ と も明 白 で あ る。 す な わ ち

自己 中 心 で あ る こ と と、 黒 人 を差 別 す る こ とで あ る。 前 者 に つ い て は、 す

で に見 た よ うに 夕 一 ピ ン夫 人 の場 合 一 見 し た と こ ろ そ の度 合 いが 少 な い よ

う に見 え るが 、偽 善 とい う煙 幕 が 張 られ て い る だ け で 内 実 に た い し た違 い

はな い。 ま た黒 人 差 別 に 関 して は、 も し違 いが あ る とす れ ば、 「白人 の 屑 」

の 黒 人 に対 す る態 度 は憎 し みや 嫌 悪 が直 戴 的 で あ る の に対 して 、 タ ー ビ ン

夫 人 の そ れ は、 屈 折 して お り打 算 的 で あ り偽 善 的 で あ る とい う点 で あ る。

そ の奥 に あ る も の に つ い て は、 両 者 の 問 に そ れ ほ ど相 違 が あ る と は思 わ れ

な い。 また ター ビ ン夫 人 に お い て は、 そ の労 働 を彼 女 とそ の夫 が 必 要 とす

る黒 人 に 対 し て よ りも、 彼 女 が 「白人 の屑 」 と呼 ぶ 人 々 に対 して の 方 が 、

差 別 感 、 嫌 悪 感 、苛 立 ち の感 情 が よ り強 い とい う事 実 は興 味 深 い 。

3

言 う まで もな い こ とで あ る が 、 ター ビ ン夫 人 が 描 い て い る、 この 人 間

階 級 図が こ の ま ま変 化 し な い の で あれ ば 、 ター ビ ン夫人 に人 間 と して の発

展 はな い こ とに な る。 ま た 、 作 者 オ コ ナ ー と して も この 小 説 を書 く意 味 が

な い の は当 然 で あ る。 こ こで オ コ ナ ー は、 い つ もの 、 しか し独 自 の手 法 を

導 入 して 、 タ ー ビ ン夫 人 の存 在 を根 底 か ら変 えて い く もの が 在 る こ と を証

明 す る ので あ る。 す な わ ち 、 逆 転 が 起 こ り、 変 容 が 続 き、 そ し て存 在 の 次

元 が 変 わ るの で あ る。 そ し て最 後 に訪 れ るの は、`themomentofgrace'と

呼 ばれ る神 の 恩 寵 の瞬 間 で あ る。 こ の パ タ ー ン は本 質 的 な もの で 、 し ば し

ばオ コ ナ ー の 小 説 の根 底 に ひ そ ん で い る。 そ の意 味 で 、 この作 品 は彼 女 の

他 の い くつ か の作 品 と構 造 的 に は 同 じで あ る と言 え よ う。

そ の 一 連 の 変 化 の 起 爆 剤 と な る も の は 、 た い て い の 場 合 全 く非 合 理 な も の で あ り、 多 く の 場 合 と て つ も な い 暴 力 と い う形 を 取 る 。 そ れ は 、 神 は ・・ 死 ん だ 、と頑 に 信 じ て い る 「敵 意 あ る聴 衆 」(24)に取 り 巻 か れ て い る こ と を 深 く感 じ て い た オ コ ナ ー が 選 ん だ 究 極 の 手 段 の 一 つ で あ る 。 前 々 回 で 取 り上 げ た"AGoodManIsHardtoFind."に お け る ミ ス フ ィ ッ トが 、 皆 殺 し を す る こ と で は か らず も啓 示 が 示 さ れ る き っ か け と し て の 役 回 り を 与 え ら れ た よ う に 、 こ の"Revelation."に お い て は 、 醜 く て 苛 立 ち や す く ど こ か ひ ね く れ 者 の 大 学 生 メ ア リ ー ・グ レ イ ス が 、 読 ん で い た 本 を 怒 り に 駆 ら れ て 投 げ つ け る こ とで 、 そ の 役 割 を 果 た す の で あ る 。 逆 転,変 容 か ら 恩 寵 に 至 る プ ロ セ ス が 、 本 作 品 に お い て 具 体 的 に ど の よ う に 起 こ っ た か を詳 し く見 る こ と に し よ う 。 メ ア リ ー ・グ レ イ ス は 自 分 が 『人 間 の 発 展 』 と い う 本 を 読 も う と し て い る と き に 、 タ ー ビ ン 夫 人 の 陳 腐 で 独 り よ が り の 饒 舌 と そ の 果 の"Thankyou,Jesus,formakingevery thingthewayitis!_Thankyou,Jesus,Jesus,thankyQu!'x(25)と い う 自 己 満 足 と感 謝 の 混 じ っ た 、 節 制 の な い 大 き な 叫 び に つ い に 怒 り を 爆 発 さ せ 、 本 を 投 げ つ け た の で あ る 。 そ れ は タ ー ビ ン 夫 人 の 左 目 に 命 中 し た が 、 そ の あ と グ レ イ ス は 更 に タ ー ビ ン 夫 人 に 突 進 し て 彼 女 の 首 を 締 め つ け る 。 そ の 結 果 、 タ ー ビ ン 夫 人 の 世 界 は 次 の よ う に180度 変 化 す る 。 Allatoncehervisionnarrowedandshesaweverythingasifit werehappeninginasmallroamfaraway,orasifshewere lookingatitthroughthewrongendofatelescope.㈹ Mrs.Turpin'svisionsuddenlyreverseditselfandshesawevery-thinglargeinsteadofsmall∫27) 彼 女 の 視 界 は 狭 くな り、 望 遠 鏡 の 反 対 か ら 見 て い る よ う に な り 、 次 に 突 然 逆 転 し 、 す べ て の も の が 小 さ くで は な く、 大 き く見 え る 。 そ し て 彼 女 は 心 臓 を 除 い て 、 体 中 が 空 っ ぽ`hollow'に な っ た と感 じ る の で あ る 。 そ の 肉 体 一54一

と精 神 に こ れ だ け の 変 化 が 起 こ っ た に もか か わ ら ず 、 タ ー ビ ン 夫 人 は そ の あ と も う 一 つ 決 定 的 な 質 問 一 「あ な た が わ た し に 言 い た い こ と は何 な の 」一 を グ レ ー ス に 向 か っ て 発 す る。 "Whatyougottosaytome?"sheaskedhoarselyandheldher breath,waiting,asforarevelationメ28) そ し て`waiting,asforarevelation'と い う 言 葉 が 示 し て い る よ う に 、 倒 れ て い た グ レ ー ス が 頭 を上 げ 、じ っ と 目 を 見 て 囁 い た 答 え 一 「も と い た 地 獄 に 帰 り な 、老 い ぼ れ の い ぼ い の し し 」一 は 、 タ ー ビ ン 夫 人 に と っ て は ま さ に 啓 示 そ の も の と な る の で あ る 。 "Gobacktohellwhereyoucamefrom ,youoldwarthog."㈹ こ こ で タ ー ビ ン 夫 人 に か ぶ せ ら れ て い る 、oldwarthogは 、warthogと し て は 「い ぼ い の し し 」 の こ とで あ る が 、ho9=swineで あ る こ と か ら 「い ぼ 豚 」 と も取 る こ とが で き る 。 と す れ ば こ の 豚 の イ メ ー ジ は 、 マ ル コ に よ る 福 音 書 第5章11-15章 に 出 て く る 「け が れ た 霊 が 入 り こ ん だ 豚 」 を 思 い 出 さ せ な い こ と は な い 。 そ の こ と と、J.Hendinが 言 う よ う に(3°》、夫 人 の 名 前 で あ る`Turpin'は 、`soir、`defile'、`pollute'を 意 味 す る`turpare'に 由 来 す る と い う 説 と を 合 わ せ 考 え れ ば 、 タ ー ビ ン 夫 人 は豚 と同 様 に 「不 浄 」 で あ る こ と を 意 味 し て い る と考 え ら れ る で あ ろ う 。 そ し て 先 に 洗 い だ し た よ う に ・ 彼 女 の 特 徴 と し て 高 慢 や 偽 善 が あ っ た こ と を 思 い 出 せ ば 、 作 者 の 意 図 が 納 得 で き る か も し れ な い 。 彼 女 自 身 が 、 汚 れ た 人 で あ り恥 ず べ き人 な の で あ る 。 そ し て こ の 場 合 、 夫 人 自 身 は 自 分 が 汚 れ て い る な ど と は 毛 頭 思 っ て い な か っ た こ と は 、 こ こ で あ ら た め て 言 う必 要 の な い こ と で あ ろ う 。 そ れ ど こ ろ か 彼 女 は 、 そ の 正 反 対 で あ る 自 分 を イ メ ー ジ し て い た の は 、 こ れ ま で 見 て き た とお り で あ る 。 し か し グ レ イ ス の 言 葉 は タ ー ビ ン 夫 人 に 取 り つ い て し ま い 、「顔 に い ぼ

が あ り 、 角 が 生 え 、 剃 刀 の よ う な 背 中 を し た い の し し が 、 二 つ の 耳 の 間 か ら 顔 だ け 突 き 出 し て 」、 彼 女 の 頭 の 中 に 鼻 息 を 吹 き 込 む よ う に さ え な る 。 こ の 、 外 圧 に よ っ て 突 き つ け ら れ た 新 し い 自 己 の イ メ ー ジ を タ ー ビ ン 夫 人 は 必 死 で 否 定 し よ う と す る が 、 彼 女 だ け に 向 け ら れ た あ の 声 は 、 否 定 を 許 さ な い 。 "Iamnot ,"shesaidtearfully,"awarthog.Fromhell."But thedenialhadnoforce.Thegirl'seyesandherwords,eventhe toneofhervoice,10wbutclear,directedonlytoher,brookedI norepudiation.Shehadbeensingledoutforthemassage, thoughtherewastrashintheroomtowhomitmightjustly havebeenapplied.Thefullforceofthisfactstruckheronly now.Therewasawomantherewhowasneglectingherown childbutshehadbeenoverlooked.Themessagehadbeen giventoRubyTurpin,arespectable,hard-working,church-goingwoman.Thetearsdried.Hereyesbegantoburninstead withwrath.(31) 1 こ こ で 使 わ れ て い る`hadbeensingledout'(「 選 び だ さ れ た 」)や`message' (「メ ッ セ ー ジ 」)と い う単 語 は 、 前 の 引 用 一waiting,asforarevelation‐1 で み た`revelation'(「 啓 示 」)と い う 単 語 と共 に 、 「も と い た 地 獄 に 帰 りな 、1 老 い ぼ れ の い ぼ い の し し」 と い う言 葉 が 、 事 実 は 醜 く怒 り っ ぽ い 変 わ り者 の 娘 グ レ イ ス か ら 出 た 言 葉 で は あ っ て も 真 実 は そ う で は な く、 も っ と は る か に 深 い と こ ろ か ら 発 せ ら れ た も の で あ る こ と を 示 唆 し て い る と言 え る だ ろ う 。 し か し 夕 一 ピ ン 夫 人 は そ の ま ま す ぐ に 納 得 し お と な し く な る よ う な 人 物 で は な い 。 彼 女 が 生 き る よ り ど こ ろ と し て き た も の 、 誇 り と し て 自分 を 支 え て き た も の 、 が 粉 々 に さ れ た の だ 。 そ れ に 彼 女 の 考 え で は 、 グ レ イ ス の 言 葉 は 、 毎 日勤 勉 に 働 き 、 教 会 に も 行 き、 誰 に 対 し て も公 平 に 恵 ん で や っ 一56一

て き た 自 分 に 向 け ら れ る べ き 言 葉 で は な く 、 待 合 室 に は そ の 言 葉 に ふ さ わ し い 人 間 の 屑 が 他 に 確 実 に 存 在 し て い た の で あ る 。 夕 一 ピ ン 夫 人 は 「狂 犬 で も 飲 み 込 ん だ よ う な 」 顔 を し て 豚 小 屋 で 豚 た ち に ホ ー ス で 水 を か け な が ら 、 激 し い 怒 り を ぶ ち ま け る 。 そ し て 同 時 に 次 の よ う な 問 い を 発 す る 。 "Whatdoyousendmeamessagelikethatfor?"shesaidin alowfiercevoice,barelyaboveawhisperbutwith廿ieforceof ashoutinitsconcentratedfury.(32) "HowamIahogandmeboth?HowamIsavedandfromhell toO21,(33) そ し て 彼 女 は 、「い い わ … わ た し を 地 獄 か ら 来 た い ぽ い の し し と 呼 び な さ い … 上 と 下 を 逆 に し て ご ら ん 。 そ れ で も ま だ 上 下 は あ る ん だ よ!」 と 負 け 惜 し み の 台 詞 を 吐 く 。 こ こ 至 っ て も 自 分 の 計 ら い の 中 で 上 下 が あ る こ と を 主 張 し て い る と こ ろ が お も し ろ い 。 最 後 の 怒 り の 波 に の っ て 、 彼 女 は 唯 一 残 さ れ た 質 問 を す る 。 そ れ は 彼 女 に と っ て の 最 終 的 自 我 主 張 と な る も の で あ る 。 Inthedeepeninglighteverythingwastakingonamysterious hue.Thepasturewasgrowingapeculiarglassygreenandthe streakofhighwayhadturnedlavender.Shebracedherselffor afinalassaultandthistimehervoicerolledoutoverthe pasture."Goon,"sheyelled,"callmeahog!Callmeahog again.Fromhell.Callmeawarthogfromhell.Putthat bottomrailontop.There'llstillbeatopandbottom!" Agarbledechoreturnedtoher. Afinalsurgeoffuryshookherandsheroared,"Whodoyou

thinkyouare? 

(34)

夕 方 の光 りが 深 ま り、す べ て の もの が 神 秘 的 な色 合 い を帯 び て く るな か で 、

牧 草 地 とそ の 向 こ うに一 筋 の 縞 の よ うに伸 び る紫 色 の ハ イ ウ ェ イ に 向 か い

あ っ て立 ち な が ら、 タ ー ビ ン夫 人 は この 問 い 一 「あ な た は い っ たい 自分 を

誰 だ と思 っ て い るの?」 一 を発 す る。 この 問 い は これ まで の もの と同様 、

グ レイ ス を含 む 、 待 合 室 に い た 人 々 の一 人 一 人 に対 す る問 い か けで あ る と

も考 え られ よ うが 、 そ の背 景 に ひ ろが る 、 あ る種 の宗 教 画 を 思 わ せ る壮 大

で神 秘 的 な風 景 描 写 を読 め ば 、 それ は む し ろ神 に対 す る問 い か けで あ り、1

そ の 意 味 で は この 問 い か け は神 へ の 彼 女 ら し い 挑 戦 と見 る こ とが 出 来 る1

し、 また そ う解 釈 す る ほ うが ま り自然 で あ ろ う。1

そ して 、 「そ れ で は、 あ な たが た はわ た し を何 者 だ と言 うか 」とい うマ ル1

コ に よ る福 音 書 第8章29節

に あ るイ エ ス の弟 子 た ち へ の 言 葉 を 思 い 起 こ さ

せ る この 問 い は、 結 局 、 「

森 の 中 か らの 返 事 の よ う に」

彼 女 自身 の と こ ろに

帰 っ て くる他 は な い。 そ し て 自分 の と こ ろに 戻 っ て きた 問 い に対 して 、 当

然 の こ とな が ら タ ー ビ ン夫 人 は 「口 は開 け た が 、 な ん の 声 も出 て こな か っ

i た 」 の で あ る 。 i Thecolorofeverything,fieldandcrimsonsky _,burnedfora momentwithatransparentintensity.Thequestioncarried overthepastureandacrossthehighwayandthecottonfield andreturnedtoherclearlylikeananswerfrombeyondthe wood. Sheopenedhermouthbutnosoundcameoutofit _.(35} 4 "R evelation."の 最 後 の 部 分 は 、 こ の よ う な タ ー ビ ン 夫 人 に 恩 寵 の 入 来 (`intrusionofgrace')〔36)が あ る こ と を 示 す 部 分 で あ る 。(「 心 の 貧 し い 者 は 一58一

幸 い で あ る 。 天 国 は 彼 ら の も の で あ る 」 と い う マ タ イ に よ る福 音 書 第5章 3節 を 考 え る と、 こ の よ う な 夕 一 ピ ン 夫 人 で あ る か ら こ そ 、 あ る い は こ の よ う な 人 間 で あ る か ら こ そ 、 そ れ が 起 こ っ た の だ と言 い 換 え る べ き か も し れ な い)。 こ こ で ま ず 示 さ れ る の は 、D.T.McFarland(37}が 指 摘 す る よ う な 、 神=農 夫 、 世 界=神 の 農 場 、 太 陽=神 の 恩 寵 と い う 、 キ リ ス ト教 的 世 界 観 で あ る 。 Thenlikeamonumentalstatuecomingtolife,shebenther headslowlyandgazed,asifthroughtheveryheartofmystery, downintothepigparloratthehogs.Theyhadsettledallinone corneraroundtheoldsowwhowasgruntingsoftly.Aredglow suffusedthem.Theyappearedtopantwithasecretlife.(36) 先 の 引 用 で 示 し た よ う に 、 い ぼ い の し し(豚)は タ ー ビ ン 夫 人 で あ る と す れ ば 、 彼 女 は 神 の 恩 寵 で あ る 太 陽 に よ っ て じ っ と見 つ め ら れ て い る こ と に な る 。 そ し て そ の 赤 い 夕 日 を 浴 び る こ と に よ っ て 彼 女 は 、`amomumental statuecomingtolife'(「 生 き 返 っ た 記 念 像 」)に な る 。 つ ま り こ こ で 彼 女 に 変 容 が お こ る の で あ る 。 こ の 引 用 に あ る"theveryheartofmystery" (「神 秘 の 奥 」)、"asecretlife"(「 秘 密 の 命 」)、"someabysmallife-giving knowledge"(「 生 命 を 与 え る な に か 底 し れ な い ほ ど深 い 知 識 」)と い っ た 表 現 は 、 恩 寵 の 入 来 か ら 変 容 に 至 る 神 秘 的 プ ロ セ ス を 説 明 す る た め の 言 葉 と 考 え て よ い で あ ろ う。 こ こ で タ ー ビ ン 夫 人 は 言 わ ば 生 ま れ 変 わ っ て 、 新 た な 次 元 に 入 っ た こ と に な る 。 人 間 と し て 発 展 す る の で あ る 。 す で に 述 べ た よ う に そ の 変 容 の 起 爆 剤 と な っ た メ ァ リ ー ・グ レ ィ ス が あ る 種 の 象 徴 で あ っ た こ と は 、 彼 女 の ネ ー ミ ン グ や 、 彼 女 が 読 ん で い た 本 の タ イ トル が 『人 間 の 発 展 』 で あ っ た こ と を 合 わ せ 考 え れ ば 、 も う 一 度 あ ら た め て 述 べ る 必 要 は な い で あ ろ う。 両 手 を 挙 げ る 身 振 り ま で 神 聖 で 深 遠 に な っ た タ ー ビ ン 夫 人 は 、 最 後 に 一 っ の 幻 を 見 る こ と に な る_{。 そ れ は 、 地 上 か ら天 に か か る 広 大 な 揺 れ 動 く}

橋 で あ る 。 Shesawthestreakasavastswingingbridgeextendingupward fromtheearththroughafieldoflivingfire _.Uponitavast hordeofsoulswererumblingtowardheaven.Therewere wholecompaniesofwhite-trash,cleanforthefirsttimeintheir lives,andbandsofblackniggersinwhiterobes _{,andbattalions} offreaksandlunaticsshoutingandclappingandleapinglike frogs.Andbringinguptheendoftheprocessionwasatribeof peoplewhomsherecognizedatonceasthosewho,likeherself andClaud,hadalwayshadalittleofeverythingandthe God-givenwittouseitright...Theyweremarchingbehindthe otherswithgreatdignity,accountableastheyhadalwaysbeen forgoodorderandcommonsenseandrespectablebehavior _. Theyalonewereonkey.Yetshecouldseebytheirshocked andalteredfacesthateventheirvirtueswerebeingburned away.〔39〕 こ の 幻 の 中 で 、 地 上 か ら 天 に 向 か っ て 伸 び て い る 橋 を 渡 っ て 進 ん で い く人 々 の 順 番 は 注 目 に あ た い す る 。 先 ず 先 頭 に 来 る の は 、 生 涯 で は じ め て 清 潔 に な っ た 白 人 の 屑 で あ り 、 白 い ロ ー ブ を ま と っ た 黒 人 が 来 て 、 肉 体 や 精 神 に 障 害 を も つ 人 た ち が 蛙 の よ う に 飛 び 跳 ね な が ら や っ て 来 る 。 そ し て そ の 行 列 の 最 後 に 、タ ー ビ ン 夫 妻 の よ う な 人 間 一 「常 に い ろ ん な も の を 少 し ず つ 持 ち 、 そ れ を 正 し く 使 う た め に 神 か ら さ ず か っ た 知 恵 を 持 っ て い る 人 々 一 の 一 団 が 続 い て い る 。 彼 ら は 今 ま で ど お り 威 厳 が あ り 、 常 識 を 重 ん じ き ち ん と し て い る が 、 驚 愕 の あ ま り 変 わ り 果 て て い て 、 そ の 美 徳 ま で が 焼 き 捨 て ら れ つ つ あ る こ と が 見 て と れ る 。 こ の こ と は 言 い 換 え れ ば 、 こ の 幻 で は 、 人 間 の 階 級 が そ れ ま で タ ー ビ ン 夫 人 が 考 え て い た も の と は 違 っ て い る と い う こ と に な る 。6ペ ー ジ に あ 一60一

る 彼 女 の 中 で 固 定 し て い た 階 級 図 で は 、 モ ノ を 持 つ 人 間 が 主 と し て 上 に 来 て 一 品 や 家 柄 も 考 慮 に 入 れ ら れ る と し て も一 、 白 人 の 屑 と黒 人 は 最 下 層 に 置 か れ て い た 。 し か し 変 容 を 経 験 し た 彼 女 が 見 た 階 級 図 で は 、 そ れ が 全 く 逆 転 し て お り、 白 人 の 屑 と黒 人 が ト ッ プ に く る の で あ る 。 基 準 が 変 わ っ て し ま っ た の で あ る 。も は や モ ノ や こ の 世 で の 品 の よ さ は 問 題 で は な く な り 、 高 慢 ・偽 善 の 罪 が 問 題 に さ れ て い る の で あ る 。 そ し て こ の こ と は 、 「し か し 多 くの 者 は あ と に な り、 あ と の 者 は 先 に な る で あ ろ う」 と い う マ タ イ に よ る 福 音 書 第19章30節 を 思 い 出 さ せ る 。 人 間 と し て 発 展 を 遂 げ た タ ー ビ ン夫 人 が 、 こ の 新 し い 順 番 で 組 み 直 さ れ た 階 層 を 受 け 入 れ た こ と は 、 こ の 物 語 の 最 後 の 文 章 か ら理 解 す る こ とが 出 来 る 。 す な わ ち 、 家 路 に 着 く彼 女 に は 、 森 の 中 の こ お ろ ぎ の 合 唱 が 「星 の 輝 く空 に 昇 っ て い く魂 た ち が ハ レ ル ヤ と 叫 ぶ 声 」 に 聞 こ え る の で あ る。 Inthewoodsaroundhertheinvisiblecriketchoruseshadstruck up,butwhatsheheardwerethevoicesofthesoulsclimbing upwardintothestarryfieldandshoutinghallelujah.〔4°} こ の 短 編 は 、 人 間 自 身 に よ る 人 間 の 分 類 と、 キ リス ト教 に よ る 一 あ る い は 神 に よ る 一 そ れ と は 異 な る こ と を 示 し て い る 。 そ し て 作 者 オ コ ー ナ ー が そ の い ず れ に 価 値 を お い て い る か を 、 こ の 作 品 は お の ず か ら明 ら か に し て い る と言 え る だ ろ う 。 Text;FlanneryO'Connor,"Revelation."inEveryThingThatRisesMust Converge.(Farrar,StrausandGiroux,NewYork,19?5).

Notes;(1}FlanneryO'Connor:"Revelation."p.193 (2)ibid.,p.198. (3}ihid.,p.199. {4)i8id.,pp.200^-201. (5)abid.,p.203.. (6)ibid.,p.201. (7}ibid.,p.213. (8)ibid.,pp.193^-194. (9)必 づ鳳,P・194. (10)ibid.,p.204. (11)i8id.,p.194. (12)ibid.,p.195. (13)ibid.,p.202. (141ibad.,p.203. (15}ibid.,p.210. {lfi)DorothyWalters:FlanneryO'Connor.(TwaynePub-ushers,NewYork,1973).p.110 (17)F.O'Connor:op.cit.,p.198. (ig>ibid.,p.2aa. (19)ibid.,p.198. (20}ibid.,p.199. (21)ibid.,p.203. (22)ibid.,p.204. t23)ibad.,p.209. (24)こ の 言 葉 は 、 オ コ ナ ー の エ ッ セ イ 集MysteryandManners (1972)の 中 で 少 な く と も 三 回 は 使 わ れ て い る 。 (25)F.O'Connor:opt.cit.,p.206. (26)ibid,,p.206. (27)ibid.,p.206. 一一一&2一

(28)ibid.,p.207. (29)ibid.,p.207. (30)JosephineHendin:TheWorldofFlanneryO'Connor. {lndianaUniv.Press,Bloomington,1970).p.124. (31)F.O'Connor:opt.cit.,p.210. {32)ibid.,p.215. (33)ibid.,p.216. (34)ibid.,p.216. (35)ibid.,p.217. (36}F.O'Connor:MysteryandManners,p.112. (37)D.T.McFarland:FlanneryD'Connor.(FrederickUngar, NewYork,1976).p.62. (38)F.O'Connor:"Revelation."p.217. (39)ibid.,pp.217^-218. (40)ibid.,p.218.