「南島譚」「環礁」論 ― 中島敦の南洋植民地表象をめぐって ―

「南島譚」「環礁」論 ― 中島敦の南洋植民地表象

をめぐって ―

著者

?野 裕樹

雑誌名

日本文芸論叢

号

25

ページ

49-67

発行年

2016-03-31

URL

http://hdl.handle.net/10097/00129851

「南島譚」

「環礁」論

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はじめに 一 九 四 一 年 、 中 島 敦 は 八 年 間 勤 め た 横 浜 高 等 女 学 校 で の 職 を 辞 し 、 一 高 ・ 東 大 時 代 か ら の 友 人 で あ る 釘 本 久 春 の 斡 旋 に よ り 、 南 洋 庁 内 務 地 方 課 国 語 編 修 書 記 と し て 南 洋 庁 の あ る パ ラ オ に 赴 任 す る 。 当 時 日 本 の 植 民 地 統 治 下 に あ っ た 南 洋 群 島 で の 中 島 の 任 務 は 、 南 洋 人 の 子 女 を 日 本 に 同 化 す る こ と を 目 的 と し た 教 育 機 関 ﹁ 公 学 校 ﹂ で 用 い る 国 語 教 科 書 の 編 纂 で あ っ た 。 以 後 、 中 島 は 役 人 と し て お よ そ 八 ヵ 月 間 を 南 洋 植 民 地 で 過 ご す 。 だ が 、 そ こ で 中 島 が 見 た も の は 日 本 の 圧 政 、 不 条 理 に 満 ち た 植 民 地 空 間 で あ っ た こ と は 言 う ま で も な い 。 中 島 の 十 一 月 六 日 の 父 ・ 田 人 宛 の 書 簡 に は 、 植 民 地 と い う 空 間 に お け る 国 語 編 修 書 記 と し て の 仕 事 へ の 絶 望 感 が 如 実 に 表 れ て い る 。     た ゞ 、 教 科 書 編 集 者 と し て の 収 穫 が 頗 る 乏 し か つ た こ と は 、 残 念 に 思 つ て を り ま す 。 現 下 の 時 局 で は 、 土 民 教 育 な ど 、 殆 ど 問 題 に さ れ て を ら ず 、 土 民 は 労 働 者 と し て 、 使 ひ つ ぶ し て 差 支 へ な し と い ふ の が   為 政 者 の 方 針 ら し く 見 え ま す 、 之 で 今 迠 多 少 は 持 つ て ゐ た 、 此 の 仕 事 へ の 熱 意 も 、 す つ か り 、 失 せ 果 て ま し た １ 。 南 洋 群 島 や そ の 島 に 住 む 人 々 を 愛 す る 中 島 の 姿 勢 、 日 本 の 植 民 地 支 配 へ の 反 感 は 書 簡 中 随 所 に 見 ら れ 、 現 実 の 日 本 の 植 民 地 統 治 下 に お け る 南 洋 群 島 で は 、 島 民 へ の 搾 取 が 横 行 し て お り 、 中 島 は こ の 地 に お い て 植 民 地 と い う 空 間 へ の 違 和 を 禁 じ 得 な か っ た 。﹁ 南 島 譚 ﹂ 及 び ﹁ 環 礁 ﹂ と い う テ ク ス ト に は そ う し た 中 島 が 感 じ た 違 和 や 、 植 民 地 に 生 き る 他 者 理 解 の 在 り 方 、 植 民 地 理 解 と い っ た も の を 看 取 す る こ と が 出 来 る 。 ﹁ 南 島 譚 ﹂ 及 び ﹁ 環 礁 ﹂ の 、 い わ ゆ る ︿ 南 洋 も の ﹀ は 中 島 の そ う 四 九

し た 南 洋 生 活 に お け る 体 験 ・ 見 聞 や 、 彼 の 地 で 懇 意 と な っ た 、 芸 術 家 に し て 土 俗 民 俗 学 者 で あ る 土 方 久 功 の メ モ な ど に 取 材 し た テ ク ス ト 群 で あ り 、 第 二 創 作 集 ﹃ 南 島 譚 ﹄ に 収 録 さ れ 、 一 九 四 二 年 十 一 月 、 今 日 の 問 題 社 よ り 刊 行 さ れ た 。 中 島 の 南 洋 行 の 動 機 と し て は 、 ま ず 自 身 の 身 体 を 蝕 ん で い た 喘 息 の 療 養 、 生 活 上 の 問 題 、 さ ら に は 中 島 特 有 の エ キ ゾ テ ィ シ ズ ム が 挙 げ ら れ る だ ろ う 。 し か し 、 中 島 の 意 図 と は 裏 腹 に 、 あ ら ゆ る 意 味 で 南 洋 が 彼 を 癒 す こ と は な か っ た 。 だ が 、 そ れ は 南 洋 が 中 島 に 何 も の を も も た ら さ な か っ た と い う こ と を 意 味 す る わ け で は な く 、 こ れ ま で に も 中 島 の 南 洋 行 そ れ 自 体 の 意 義 は 問 わ れ 、 意 味 づ け ら れ て き た 。 佐 々 木 充 は 、﹁ 南 洋 こ そ 、 文 明 世 界 が 失 い つ く し た 始 原 の 世 界 を 今 な お 保 有 し て い る と い う 認 識 、 い っ て み れ ば 、 一 つ の 異 世 界 で あ る と い う 認 識 が 中 島 に は あ り 、 そ し て そ こ に 生 き た と き 、 そ れ が 確 証 を 得 た と い う こ と で あ っ た ろ う ﹂ と 、 中 島 は 南 洋 に 始 原 の 人 間 の 姿 ・ 世 界 を 発 見 し た の だ と し 、﹁ 遥 か な 国 ・ 遠 い 昔 へ の 思 い 、 異 世 界 へ の 憧 憬 と い う 形 を と っ た 、 人 間 存 在 へ の 希 い ﹂ を そ こ に 見 出 し て い る ２ 。 ま た 、 濱 川 勝 彦 は ﹁ か つ て 、 自 分 が ﹁ 世 界 の き び し い 悪 意 ﹂ と 喝 破 し た も の が 、﹁ 悪 意 ﹂ で し か な く て も 、 そ れ は 問 題 で は な い 。 そ の 強 大 な 力 の も と で 、 人 が 、 い か に 生 き 、 い か に 死 ぬ か 、 そ れ が 重 要 な の で あ る 。 南 洋 行 に よ っ て 深 め ら れ た 、 こ の よ う な 運 命 観 ・ 心 境 が 、 晩 年 の 作 品

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就 中 、﹁ 弟 子 ﹂ や ﹁ 李 陵 ﹂

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の 中 に 、 い か に 色 濃 く あ ら わ れ て い る か は 、 言 う ま で も な い ﹂ と 、 南 洋 行 が 中 島 と い う 一 個 の 作 家 に 、 後 の 傑 作 を 生 み 出 す 深 み を 与 え 、 そ れ が ﹁﹁ 南 洋 行 ﹂ と い う 苦 渋 多 き 試 練 の 所 産 ﹂ で あ っ た と し て い る ３ 。 矢 継 ぎ 早 に 傑 作 を 生 み 出 し た 、 帰 国 か ら 死 ま で の ﹁ 奇 蹟 の 八 か 月 ４ ﹂ を 事 後 的 に 振 り 返 れ ば 、 南 洋 行 と い う 体 験 は 中 島 に と っ て 一 つ の タ ー ニ ン グ ポ イ ン ト で あ っ た と 捉 え 得 る 。 そ の 意 味 に お い て も 、 帰 国 後 南 洋 で の 体 験 を 作 品 化 し た ︿ 南 洋 も の ﹀ の 中 島 文 学 に お け る 重 要 性 は 看 過 で き る も の で は な い 。 従 来 、︿ 南 洋 も の ﹀ に 通 底 し て い る 主 題 は 、 山 下 真 史 が ﹁ 南 洋 の 人 間 の 不 可 解 さ の 認 識 ﹂ と 端 的 に ま と め て い る よ う に ５ 、 語 り 手 の ﹁ 私 ﹂ が 他 者 で あ る 南 洋 人 を 理 解 で き な い 、 あ る い は 不 可 解 な も の を 不 可 解 な も の と し て 描 い た テ ク ス ト 群 で あ る と 論 じ ら れ る 傾 向 に あ っ た 。 こ う し た 、﹁ 文 明 人 か ら 見 た 不 可 解 な 未 開 人 ﹂ と い う 観 点 か ら す れ ば︿ 南 洋 も の ﹀の 読 み は 、 語 り 手 で あ る﹁ 私 ﹂対 ﹁ 南 洋 人 ﹂、 す な わ ち ﹁ 文 明 ﹂ 対 ﹁ 未 開 ﹂ と い う 二 項 対 立 構 造 の 保 存 ・ 再 生 産 を 繰 り 返 す も の と な ら ざ る を 得 な い 。 確 か に ︿ 南 洋 も の ﹀ に お い て ﹁ 南 洋 人 ﹂ と い う 他 者 と の 出 会 い 、 そ し て そ れ に 伴 う ﹁ 文 明 人 ﹂ の 反 応 は 、 大 い に 興 味 を 惹 く も の で あ り 、 考 察 す る に 足 る 問 題 で は あ る 。 だ が そ の 反 面 、︿ 南 洋 も の ﹀ が 帝 国 主 義 に よ る 植 民 地 支 配 と い う 歴 史 、 モ チ ー フ を 孕 ん だ テ ク ス ト 群 で あ る こ と は 意 外 に も 問 題 化 さ れ て こ な か っ た 。 し か し 一 方 、 一 九 八 七 年 、 エ ド ワ ー ド ・ W・ サ イ ー ド の ﹃ オ リ エ ン タ リ ズ ム ﹄︵ 邦 訳 は 一 九 九 三 年 ︶ を 皮 切 り に ポ ス ト コ ロ ニ ア ル 批 評 の 機 運 が 高 ま り 、 文 学 研 究 に お い て も 帝 国 主 義 国 家 に よ る 植 民 地 支 配 の 問 題 に 言 及 す る 土 壌 が 整 備 さ れ つ つ あ っ た 。 こ う し た 状 況 の 中 、 川 村 湊 は ﹁ 日 本 の 近 代 文 学 史 に は ﹁ 植 民 地 文 学 ﹂ と い う 概 念 は な か っ た ﹂ と 問 題 提 起 し 、 五 〇

 

植 民 地 と い う も の が あ る 以 上 、 あ る い は あ っ た 以 上 、 そ う し た 問 題 に 対 す る 学 問 的 ア プ ロ ー チ は 必 要 な は ず だ が 、 戦 後 の 日 本 は 、 自 ら の 植 民 地 を 放 棄 す る ︵ さ せ ら れ る ︶ の と 同 時 に 、 〝 植 民 地 〟 に 関 わ る あ ら ゆ る 研 究 や 記 憶 を 忘 れ 去 ろ う と し た の で あ る 。 も ち ろ ん 、 植 民 地 を 領 有 し な く な っ た か ら 、 植 民 地 研 究 が 不 必 要 に な る と い う こ と は な い 。 脱 植 民 地 化 の 問 題 と か 、 過 去 の 日 本 の 植 民 地 政 策 や 植 民 地 学 の 反 省 の 上 に 立 っ て 、 あ ら た め て 植 民 地 と は 何 だ っ た の か 、 な ぜ そ れ が 成 立 し 、 ど う い う 経 過 を た ど っ て 帝 国 主 義 が 日 本 の 中 で 育 ち 、 植 民 地 獲 得 に 目 が 向 け ら れ て い っ た の か 。 そ れ は 宗 主 国 と し て の 日 本 に ど ん な 政 治 、 経 済 、 文 化 的 な リ ア ク シ ョ ン や 影 響 を 与 え た の か 、 と い う こ と な ど 、 そ う し た 研 究 を 進 め る た め に も 、 戦 後 こ そ タ ブ ー や 偏 向 し た イ デ オ ロ ギ ー な し に 、 植 民 地 研 究 が 盛 ん に な ら な け れ ば な ら な か っ た の で あ る ６ 。 と 、 忘 却 さ れ て い た 、 等 閑 に 付 さ れ て き た 日 本 近 代 文 学 に お け る 、 帝 国 主 義 に 付 随 し た 植 民 地 の 問 題 を 問 い 直 そ う と 試 み た 。 こ う し た 文 脈 を 背 景 に 近 年 中 島 の ︿ 南 洋 も の ﹀ に お け る 植 民 地 主 義 の 問 題 が 考 察 の 対 象 と し て 取 り 上 げ ら れ る よ う に な っ た 。 先 の 山 下 は 、﹁ 中 島 が 、 現 在 の 日 本 人 と 南 洋 の 人 間 と の 関 わ り を 書 く と す れ ば 、 そ の 方 向 は 日 本 の 植 民 地 政 策 批 判 と な る は ず で あ ろ う ﹂、 ﹁﹃ 南 島 譚 ﹄﹃ 環 礁 ﹄ の 諸 篇 の 方 法 は 、 だ か ら 、 中 島 敦 が 表 現 の 自 由 の 厳 し い 制 限 の 下 で 、 鋭 い 批 判 の 矢 を 放 つ た め に 編 み 出 し た も の と 考 え ら れ る 。 中 島 は 自 ら 戯 画 化 し た ︿ 私 ﹀ の 中 に 、 自 己 を 韜 晦 さ せ て 批 判 を 語 っ た と も 言 え る だ ろ う ﹂ と ︿ 南 洋 も の ﹀ に 中 島 の 植 民 地 主 義 批 判 を 読 み 取 っ て い る ７ 。 同 様 に ロ バ ー ト ・ テ ィ ア ニ ー は ﹁ マ リ ヤ ン ﹂ に お け る ピ エ ル ・ ロ テ ィ の ﹃ ロ テ ィ の 結 婚 ﹄ 批 判 か ら 中 島 の 脱 植 民 地 化 思 想 を 指 摘 し て い る ８ 一 方 、 西 原 大 輔 は 、﹁ 中 島 は 、 反 帝 国 主 義 的 、 反 植 民 地 主 義 的 思 想 の 持 ち 主 で は な か っ た 。 ひ た す ら 日 本 の 軍 国 主 義 を 糾 弾 し 、 弱 者 の 正 義 を 声 高 に 主 張 す る よ う な 人 物 で は な い ９ ﹂ と 述 べ て お り 、 帝 国 主 義 、 植 民 地 主 義 に 関 す る 中 島 の 立 場 に つ い て は 択 一 的 な 議 論 が な さ れ 、 評 価 が 分 か れ て い る 以 上 の よ う に 先 行 論 で は 、 帝 国 主 義 ・ 植 民 地 主 義 が 中 島 個 人 の 立 場 と い う 点 に 回 収 さ れ て い く 傾 向 に あ り 、 テ ク ス ト が 語 り 出 す 南 洋 群 島 に お い て 、 帝 国 主 義 の 帰 結 で あ る 植 民 地 主 義 が い か に そ の 影 を 落 と し て い る か 、 そ し て 植 民 地 主 義 が テ ク ス ト に お い て い か に モ チ ー フ と し て 表 象 さ れ て き た か が 見 過 ご さ れ て き た 。 本 稿 で は 改 め て ﹁ 南 島 譚 ﹂、 ﹁ 環 礁 ﹂ に お け る 南 洋 植 民 地 表 象 を 検 討 す る こ と を 通 し 、 テ ク ス ト に 内 在 す る 植 民 地 支 配 と い う モ チ ー フ が 孕 む 問 題 を 明 ら か に し て い く 。 一 　 「南島譚」における昔語り ﹁ 幸 福 ﹂、 ﹁ 夫 婦 ﹂、 ﹁ 鶏 ﹂ の 三 篇 か ら 成 る ﹁ 南 島 譚 ﹂ は ﹁ 譚 ﹂ と い う 言 葉 か ら 窺 え る 通 り 、 か つ て パ ラ オ で 起 こ っ た 出 来 事 を 語 り 伝 え る ﹁ 昔 語 り ﹂ の 体 裁 を と る 。 佐 々 木 は 、﹁ ︿ か た り ﹀ と は 、 す で に 、 わ が 国 の ﹁ も の が た り の い で き は じ め の 祖 ﹂ た る ﹃ 竹 取 物 語 ﹄ が す で に そ う だ っ た よ う に 、 つ ね に 完 結 し た 、 過 去 の こ と を か た 五 一

る の で は な い か 。 時 間 的 に は 消 え 去 っ た 昔 を 、 空 間 的 に は 滅 し て し ま っ た も の を も の が た る の で あ る ﹂、 ﹁︿ 南 島 譚 ﹀、 つ ま り 、 遠 い 南 の 島 の も の ＝ が た り と は 、 遥 か な 国 遠 い 昔 へ の 心 遣 り と い う 点 に お い て 、﹁ 原 義 と し て の 物 語 ﹂ と 、 や は り 近 接 し て い る と い う こ と が で き る の で あ る ﹂ と 、﹁ 南 島 譚 ﹂ の ﹁ 譚 ﹂ 的 性 質 を 分 析 し て い る 10 。 こ の 佐 々 木 の 論 に 従 え ば 、﹁ 南 島 譚 ﹂ は 失 わ れ た 南 洋 の 過 去 を 物 語 る テ ク ス ト と し て 把 握 さ れ る 。 し か し 、﹁ 南 島 譚 ﹂ に よ る ﹁ 昔 語 り ﹂ は 決 し て 遠 い 過 去 の 、 純 然 た る パ ラ オ の 姿 を 物 語 る も の で は な く 、 そ の 語 り の 中 に 、 あ た か も ノ イ ズ の よ う に 植 民 地 支 配 の 残 響 が 鳴 り 響 い て い る の で あ る 。 テ ク ス ト か ら 看 取 さ れ る 植 民 地 支 配 の 影 響 は 、 十 九 世 紀 以 来 の ス ペ イ ン に よ る 統 治 、 そ し て そ れ に 続 く 米 西 戦 争 後 の ド イ ツ に よ る 統 治 、 第 一 次 世 界 大 戦 後 一 九 二 二 年 以 来 の 日 本 に よ る 統 治 と い っ た 、 帝 国 主 義 国 家 に よ る 植 民 地 支 配 の 歴 史 を 背 景 に 持 つ 。 南 洋 群 島 の 歴 史 は ス ペ イ ン 、 ド イ ツ 、 日 本 の 三 代 に わ た る 植 民 地 支 配 の 歴 史 と 共 に あ っ た の だ 。 本 節 で は 、 こ の 文 脈 の 中 に 改 め て ﹁ 南 島 譚 ﹂ 三 篇 を 置 き 直 し 、 検 討 を 加 え る 。 ﹁ 幸 福 ﹂ の 末 尾 、 語 り 手 ︵ あ る い は 書 き 手 ︶ は 後 日 談 と し て 次 の よ う に 述 べ る 。   右 は 、 今 は 世 に 無 き オ ル ワ ン ガ ル 島 の 昔 話 で あ る 。 オ ル ワ ン ガ ル 島 は 、 今 か ら 八 十 年 ば か り 前 の 或 日 、 突 然 、 住 民 諸 共 海 底 に 陥 没 し て 了 つ た 。 爾 来 、 こ の 様 な 仕 合 せ な 夢 を 見 る 男 は パ ラ オ 中 に ゐ な い と い ふ こ と で あ る 。︵ 二 二 八 ︶ テ ク ス ト は 、 夢 の 中 で の 下 僕 と 長 老 の 逆 転 が 現 実 に ま で 及 ん で い く と い う 、 夢 と 現 実 を 未 分 化 な も の と し て 捉 え る 原 始 的 な 世 界 を 語 り 出 し て い た 。 そ し て そ れ と と も に ︿ 今 ﹀ と い う 時 点 か ら お よ そ ︿ 八 十 年 ﹀ 間 と い う 時 間 の 隔 た り を 明 示 す る 。 語 り の ︿ 今 ﹀ は こ の テ ク ス ト が 書 か れ た 一 九 四 二 年 を 想 定 で き 、 こ の 八 十 年 前 、 つ ま り 十 九 世 紀 の 南 洋 群 島 は 前 述 し た 通 り ス ペ イ ン 統 治 下 に あ っ た 。 テ ク ス ト で は 、 西 洋 人 の 植 民 に よ る 弊 害 が 次 の よ う に 述 べ ら れ て い る 。   此 の 島 か ら 遥 か 南 方 に 離 れ た 文 化 の 中 心 地 コ ロ ー ル 島 に は 、 既 に 、 皮 膚 の 白 い 人 間 が 伝 え た と い ふ 悪 い 病 が 侵 入 し て 来 て ゐ た 。 そ の 病 に は 二 つ あ る 。 一 つ は 、 神 聖 な 天 与 の 秘 事 を 妨 げ る 怪 し か ら ぬ 病 で あ つ て 、 コ ロ ー ル で は 男 が 之 に か か る 時 は 男 の 病 0 0 0 と 呼 ば れ 、 女 が な る 場 合 は 女 の 病 0 0 0 と い は れ る 。 も う 一 つ の 方 は 、 極 め て 微 妙 な ・ 徴 候 の 容 易 に 認 め 難 い 病 気 で あ つ て 、 軽 い 咳 が 出 、 顔 色 が 蒼 ざ め 、 身 体 が 疲 れ 、 痩 せ 衰 え て 何 時 の 間 に か 死 ぬ の で あ る 。 血 を 喀 く こ と も あ れ ば 、 喀 か な い こ と も あ る 。︵ 傍 点 原 文 ︶︵ 二 二 三 ︶ ﹁ 皮 膚 の 白 い 人 間 ﹂、 す な わ ち 西 洋 人 に よ る 侵 略 と と も に 、 か つ て 見 ら れ な か っ た 性 病 や 結 核 が 島 に 蔓 延 し た の だ と い う 。 植 民 者 に よ っ て そ の 地 に は な か っ た 病 原 菌 が 持 ち 込 ま れ 、 原 住 民 が 犠 牲 に な る と い う 例 が こ こ で は 示 さ れ て お り 、 物 語 の 本 筋 と は 別 に 植 民 地 支 配 の 負 の 一 面 が 差 し 挟 ま れ て い る の だ 。 そ の 地 に は そ の 地 固 五 二

有 の 病 原 体 が 存 在 し て い る の で あ り 、 異 人 種 間 の 接 触 が 直 接 あ る い は 間 接 的 に で も な い 限 り 、 あ る 土 地 の 病 原 菌 が 他 の 土 地 に 拡 散 す る こ と は な い 。 し か し 、 こ こ で の 南 洋 人 と 西 洋 人 と の 出 会 い は 、 相 互 理 解 の も と 行 わ れ た わ け で は な く 、 西 洋 人 の 一 方 的 な 侵 略 に よ る も の で あ っ た 。 そ の 結 果 と し て 西 洋 の 病 が 南 洋 群 島 に 持 ち 込 ま れ 、 原 住 民 の 健 康 を 損 な う 弊 害 を も た ら し た 。﹁ 南 島 譚 ﹂ で 描 か れ て い る 西 洋 の 影 響 は 衛 生 面 に 留 ま ら ず 、 文 化 や 風 俗 に ま で 及 ん で い る 。 次 に ﹁ 夫 婦 ﹂ か ら 植 民 地 化 の 影 響 を 見 て い く 。 ﹁ 夫 婦 ﹂ は 気 弱 な 夫 で あ る ギ ラ ・ コ シ サ ン と 浮 気 者 の そ の 妻 エ ビ ル そ れ ぞ れ の 色 恋 沙 汰 が 、﹁ 痴 情 に か ら む 女 同 志 の 喧 嘩 ︵ 二 三 〇 ︶﹂ ﹁ ヘ ル リ ス ﹂、 ﹁ 男 子 組 合 の 共 同 家 屋 に 未 婚 の 女 が 泊 ま り 込 ん で 、 炊 事 を す る 傍 ら 娼 婦 の 様 な 仕 事 を す る ︵ 二 三 一 ︶﹂ ﹁ モ ゴ ル ﹂ と い う パ ラ オ に お け る 風 習 を 背 景 に 、 ユ ー モ ア を も っ て 語 ら れ る 。 し か し 、﹁ 此 処 に 出 て 来 る モ ゴ ル 即 ち 未 婚 女 の 男 性 へ の 奉 仕 と い ふ 習 慣 は 、 独 逸 領 時 代 に 入 る と 共 に 禁 絶 さ れ て 了 ひ 、 現 在 の パ ラ オ 諸 島 に は 其 の 跡 を 留 め て ゐ な い ︵ 二 三 八 ︶﹂ と 、 ギ ラ ・ コ シ サ ン を リ メ イ と 結 び つ け 、 エ ビ ル か ら 救 っ た ﹁ モ ゴ ル ﹂ と い う 風 習 が 、 南 洋 群 島 の ド イ ツ 統 治 下 の 時 代 に 失 わ れ て し ま っ た 、 と ﹁ 私 ﹂は 述 べ る 。 テ ク ス ト か ら は な ぜ ﹁ モ ゴ ル ﹂ が ド イ ツ に よ る 植 民 地 統 治 下 で 禁 止 さ れ た の か は 不 明 だ が 、 こ う し た 風 習 の 廃 絶 は 植 民 地 支 配 者 に よ る 、 原 住 民 の 文 化 ・ 風 習 へ の 干 渉 に 他 な ら な い 。 文 明 人 の 使 命 は 野 蛮 人 を 未 開 状 態 か ら 救 い 出 す こ と に あ り 、 そ の た め に は 文 明 化 に そ ぐ わ な い 風 習 は 廃 絶 し て 然 る べ き で あ る と す る 植 民 地 主 義 の 論 理 が こ こ で は 働 い て い る の で あ る 。 そ の 一 方 、﹁ 私 ﹂ が 語 る 時 点 、 す な わ ち 日 本 統 治 下 に 移 っ た 南 洋 群 島 で は い ま だ に ﹁ ヘ ル リ ス ﹂ が 行 わ れ て お り 、﹁ 私 ﹂ 自 身 も 、﹁ 彼 の 地 に 滞 在 中 し た し く 之 を 目 撃 し た こ と が あ る ︵ 同 ︶﹂ と い う 。 そ し て こ の 風 習 は ﹁ 昔 と 少 し も 変 る 所 が 無 い ︵ 同 ︶﹂ 。 し か し 、 た ゞ 違 ふ の は 、 之 を 取 巻 い て 囃 し 応 援 し 批 評 す る 観 衆 の 中 に 、 ハ モ ニ カ を 持 つ た 二 人 の 現 代 風 な 青 年 が 交 つ て ゐ た こ と で あ る 。 二 人 と も 、 最 近 コ ロ ー ル の 町 に 出 て 購 め た に 違 ひ な い ・ 揃 ひ の ・ 真 青 な 新 し い ワ イ シ ャ ツ を 着 込 み 、 縮 れ た 髪 に 香 油 を べ つ と り と 塗 り 付 け て 、 足 こ そ 跣 足 な が ら 、 仲 々 ハ イ カ ラ な い で た ち 0 0 0 0 で あ る 。 彼 等 は 、 活 劇 の 伴 奏 の つ も り な の で あ ら う か 、 如 何 に も 気 取 つ た ポ ー ズ で 首 を 振 り 足 踏 を し な が ら 、 此 の 烈 し い 執 拗 な 闘 争 の 間 ぢ う 、 ず つ と 軽 快 な マ ー チ を 吹 き 続 け て ゐ た 。︵ 傍 点 原 文 ︶︵ 二 三 八 ∼ 二 三 九 ︶ と 、﹁ ヘ ル リ ス ﹂ を 見 物 す る 原 住 民 の 中 に 、 か つ て は 見 ら れ な か っ た ﹁ 現 代 風 ﹂ で ﹁ ハ イ カ ラ ﹂ な 青 年 が 混 ざ っ て い る の を ﹁ 私 ﹂ は 発 見 す る 。 佐 々 木 は こ の 箇 所 に つ い て ﹁ 昔 話 と し て 描 い て き た 本 筋 と 、 現 代 と の 対 照 の 妙 で あ る 。 そ う す る こ と に よ っ て 、 昔 話 と し て の 本 筋 が 、 ま さ に 昔 話 そ の も の と し て 、 つ ま り 、 幾 多 の 人 間 が 幾 度 も 繰 り 返 し て き た 行 動 の パ タ ー ン と し て 、 一 種 の 象 徴 性 を 帯 び た も の と し て 定 着 す る こ と に な る の で あ る ﹂ と 、 二 人 の 青 年 の 描 写 を ﹁ 昔 話 ﹂ あ る い は 小 説 の 方 法 と し て 評 価 し て い る 11 。 だ が 、 植 民 地 主 義 の 文 脈 を 踏 ま え る な ら ば 、 こ の 二 人 の 青 年 の 描 写 は 単 五 三

な る 方 法 上 の 問 題 と し て は 捉 え き れ な い 。 こ の 現 代 風 と い わ れ る 青 年 た ち が 表 し て い る の は 、 パ ラ オ 文 化 の 中 心 地 で あ る コ ロ ー ル の 現 代 化 、 つ ま り 、 西 洋 化 で あ り 、 原 住 民 自 体 の 西 洋 化 で も あ る 。 植 民 地 支 配 の 影 響 に よ り 、 西 洋 の 文 化 が パ ラ オ の 文 化 を 侵 食 し 、 定 着 し て い く 様 が こ こ で は 描 か れ て い る の だ 。 さ ら に 、 西 洋 の 影 響 が 土 着 の 宗 教 に ま で 及 ん で い る こ と を 明 示 し て い る テ ク ス ト が ﹁ 鶏 ﹂ で あ る 。 語 り 手 で あ る ﹁ 私 ﹂ は ﹁ パ ラ オ 民 族 を 知 る 為 の 一 助 ︵ 二 四 四 ︶﹂ と し て マ ル ク ー プ と い う 老 人 に パ ラ オ の 民 間 俗 信 の 神 像 や 神 祠 な ど の 模 型 作 り を 依 頼 す る 。 し か し 、 マ ル ク ー プ は 模 型 ば か り で な く 、 時 に 本 物 を 盗 み 出 し 、 持 っ て く る こ と も あ っ た 。 盗 つ て き た の か ？ と 聞 い て も 黙 つ て ニ ヤ 〳 〵 し て ゐ る 。 神 様 の も の を 盗 つ た り し て 怖 く な い の か と 聞 く と 、 自 分 と は 部 落 が 違 ふ か ら 大 丈 夫 だ 、 そ れ に 直 ぐ 教 会 へ 行 つ て お 祓 ひ を し て 貰 ふ か ら 心 配 は な い と 言 ひ 、 そ つ と 左 手 を 差 出 し て 私 に 催 促 す る 。 そ ん な い ら ぬ 心 配 よ り も 早 く 金 を 呉 れ と い ふ の で あ る 。 彼 が 教 会 と 言 つ た の は 、 コ ロ ー ル に 在 る 独 逸 教 会 か 西 班 牙 教 会 か の 何 れ か で あ る 。 其 処 へ 行 つ て 祭 壇 の 前 に 一 祈 り す れ ば 、 古 い 神 々 を 涜 し た 懼 か ら 容 易 に 解 放 さ れ る の で あ ら う 。 神 祠 の 大 き さ か ら 考 え て も 、 白 人 の 神 の 威 力 の 方 が 優 れ て ゐ る こ と は 疑 ふ 余 地 が 無 い の だ か ら 。︵ 二 四 四 ∼ 二 四 五 ︶ ﹁ 独 逸 教 会 ﹂、 ﹁ 西 班 牙 教 会 ﹂ と い う の は そ れ ぞ れ 南 洋 群 島 の ス ペ イ ン 統 治 下 、 さ ら に 後 の ド イ ツ 統 治 下 の 時 代 に キ リ ス ト 教 の 布 教 と と も に 建 て ら れ た も の で あ ろ う 。 マ ル ク ー プ の 言 動 か ら 窺 え る 通 り 、 キ リ ス ト 教 の 影 響 は 大 き く 、 パ ラ オ 土 着 の 神 々 へ の 信 仰 は 形 骸 化 し つ つ あ る 。 周 知 の 通 り 、 キ リ ス ト 教 は 一 神 教 で あ る か ら 、 マ ル ク ー プ の 信 仰 観 は キ リ ス ト 教 の 立 場 か ら 見 れ ば 異 端 で あ る が 、 西 洋 が も た ら し た キ リ ス ト 教 は 確 実 に パ ラ オ 土 着 の 信 仰 に 亀 裂 を 生 じ さ せ て い る 。 そ し て 、 言 う ま で も な く キ リ ス ト 教 の 布 教 も ま た 植 民 地 化 の 一 環 で あ り 、 未 開 人 を 西 洋 化 、 従 属 化 す る た め の 方 策 だ っ た 。 し か し 、 パ ラ オ に は 依 然 と し て 土 着 の 信 仰 が 存 在 し て い た の で あ り 、 マ ル ク ー プ の 例 か ら 窺 え る よ う に 、 キ リ ス ト 教 が 純 粋 な 形 で 受 容 さ れ て い る わ け で は な く 、 ま た 、 土 着 の 信 仰 と 入 れ 替 わ っ た わ け で も な い 。 む し ろ 、 こ れ ら の 宗 教 が 異 種 混 淆 的 に 存 在 し て い た と 言 っ た 方 が 正 し い だ ろ う 。 そ の 結 果 の 一 つ と し て 生 じ た の が 、 こ の テ ク ス ト で 語 ら れ る ﹁ 神 様 事 件 ﹂ で あ る 。   当 時 パ ラ オ 地 方 に ﹁ 神 様 事 件 ﹂と い は れ る も の が 起 つ て ゐ た 。 パ ラ オ 在 来 の 俗 信 と 基 督 教 と を 混 ぜ 合 せ た 一 種 の 新 宗 教 結 社 が 島 民 の 間 に 出 来 上 が り 、 そ れ が 治 安 に 害 あ り と 見 做 さ れ て 、 ﹁ 神 様 狩 ﹂ の 名 の 下 に 、 其 の 首 脳 部 に 対 す る 手 入 が 行 は れ て ゐ た 。 こ の 結 社 は 北 カ ヤ ン ガ ル 島 か ら 南 は ベ リ リ ュ ウ 島 に 至 る 迄 相 当 根 強 く 喰 込 ん で い た が 、 当 局 は 島 民 間 の 勢 力 争 ひ や 個 人 的 反 感 な ど を 巧 み に 利 用 し て 、 着 々 と 摘 発 検 挙 を 進 め て 行 つ た 。︵ 二 四 六 ︶ 五 四

西 洋 帝 国 主 義 国 家 が も た ら し た キ リ ス ト 教 は 、 植 民 地 に お け る 受 容 の 過 程 で 歪 め ら れ 、 ま た 、 土 着 の 宗 教 と 混 ざ り 合 い 更 な る 変 容 を 被 っ た 。 テ ク ス ト は マ ル ク ー プ の 言 動 や 、﹁ 神 様 事 件 ﹂ を 通 し て こ の こ と を 如 実 に 物 語 っ て い る の だ 。 ﹁ 南 島 譚 ﹂ 三 篇 は 以 上 の よ う に 衛 生 面 、 文 化 ・ 風 習 、 そ し て 宗 教 に わ た る 植 民 地 支 配 の 影 響 を そ の ﹁ 昔 語 り ﹂ の 中 に 差 し 挟 む よ う に 語 り 出 し て い た 。 だ が 、 純 粋 に パ ラ オ の 昔 を 物 語 る こ と を 目 的 と す る な ら ば 、 植 民 地 支 配 の 影 響 と い う 要 素 は 排 除 可 能 な も の で あ っ た は ず だ 。 し か し 、 語 り 手 は ﹁ 南 島 譚 ﹂ 三 篇 を 通 じ て こ の 要 素 を そ の 語 り の 中 に 潜 ま せ る 。 こ の ﹁ 南 島 譚 ﹂ 三 篇 に は 、 ス ペ イ ン 、 ド イ ツ 、 日 本 と い う 三 代 に わ た る 帝 国 主 義 国 家 の 支 配 に よ っ て 変 容 し て い く パ ラ オ の 姿 を 見 届 け よ う と す る 語 り 手 の ま な ざ し が 内 在 し て い る の だ 。 二 　 「不可解な他者」との遭遇 中 島 の 南 洋 群 島 に お け る 他 者 観 は ﹁ わ か ら な い ﹂ の 一 言 に 象 徴 さ れ て お り 、 そ れ は 植 民 地 支 配 の 過 程 で 原 住 民 の 他 者 性 を 隠 蔽 、 あ る い は 無 視 し 、 蹂 躙 し た 帝 国 主 義 の 論 理 と は 一 線 を 画 す る も の で あ っ た 。 先 行 論 に お い て ﹁ 南 島 譚 ﹂、 ﹁ 環 礁 ﹂ に お け る ﹁ 不 可 解 な 南 洋 人 ﹂ と い う ﹁ 私 ﹂の 認 識 に つ い て は 盛 ん に 論 じ ら れ て き た 。 本 田 孔 明 は 、 ﹁﹁ 南 島 譚 ﹂﹁ 環 礁 ﹂ と い う そ れ ぞ れ の 総 題 の 下 に ま と め ら れ た 作 品 群 が 提 示 し よ う と し て い た の は 、 誰 か が 、 あ る い は ﹁ 私 ﹂ が 、 他 の 誰 か を ﹁ わ か ら な い ﹂ と い う こ と で あ っ た ﹂ と し 、 ﹁ 私 ﹂ が ﹁ 島 民 ﹂ と い う 他 者 を ﹁ わ か ら な い ﹂ の は ﹁ 内 地 人 ﹂ の 思 考 に 基 づ い て 彼 ら を 見 て い る か ら で あ る 。 あ ら か じ め ﹁ 内 地 人 ﹂ な ら ざ る も の 、﹁ 日 本 ﹂ と い う ナ シ ョ ナ ル の 辺 境 に 生 息 す る ﹁ 野 蛮 人 ﹂ と し て 位 置 付 け ら れ た ﹁ 島 民 ﹂ こ そ が 、﹁ 私 ﹂ に よ っ て 理 解 不 能 な も の と し て 突 き 放 さ れ る 。﹁ 南 島 譚 ﹂と ﹁ 環 礁 ﹂ を 貫 く 糸 は こ の 、 相 手 を 理 解 で き な い こ と の 発 見 と 、 そ れ ゆ え の 好 奇 の ま な ざ し 、 感 受 性 の 発 露 に ほ か な ら な い 。 と 、 南 洋 人 は 日 本 の 辺 境 に 住 む 野 蛮 人 で あ り 、﹁ 私 ﹂ の 、﹁ 野 蛮 人 ﹂ た る 南 洋 人 を 理 解 不 能 な も の と し て 突 き 放 す 態 度 を 指 摘 し て い る 12 。 マ ー ク ・ R・ ピ ー テ ィ ー に よ れ ば 当 時 の 日 本 人 の 平 均 的 な 南 洋 人 の イ メ ー ジ は ﹁ 裸 体 で 、 無 知 で 、 好 色 で 、 褐 色 の 肌 を も っ た ﹁ 野 蛮 人 ﹂﹂ だ と 言 う 13 。 こ う し た イ メ ー ジ の 定 着 は サ イ ー ド が 、 自 分 が 語 り 、 考 え る 対 象 を 、 あ る 言 葉 や 言 い 回 し に よ っ て 指 示 し 、 命 名 し 、 固 定 す る 。 す る と 今 度 は 、 そ の 言 葉 や 言 い 回 し が 現 実 性 を 獲 得 し 、 あ る い は も っ と 単 純 に 、 そ れ が 現 実 そ の も の で あ る と み な さ れ る よ う に な る の で あ る 14 。 と 、 述 べ て い る よ う に 、 言 説 が 独 り 歩 き し 、 そ れ が 真 実 で あ る と さ れ て し ま う 、 オ リ エ ン タ リ ズ ム な ら ぬ ト ロ ピ カ リ ズ ム に 他 な ら な い 。 従 っ て 、 南 洋 人 を ﹁ 野 蛮 人 ﹂ と し 、﹁ 野 蛮 人 ﹂ で あ る が ゆ え に 彼 等 に 対 す る 理 解 が 拒 絶 さ れ る と い う 本 田 の 指 摘 は 、 当 時 一 般 的 で あ っ た と さ れ る ︿ 南 洋 人 ＝ 野 蛮 人 ﹀ と い う イ メ ー ジ を 再 生 産 五 五

し て い る に 過 ぎ な い 。 テ ク ス ト 内 で 頻 り に ﹁ 私 ﹂ が 口 に す る ﹁ わ か ら な い ﹂ と い う 言 葉 を ど う 捉 え る か が 改 め て 問 わ れ る 必 要 が あ る の だ 。 ﹁ 鶏 ﹂ で は 、 公 学 校 で ﹁ お 前 等 の す る こ と は 何 か ら 何 ま で 先 生 に は よ う 分 つ と る ︵ 二 四 〇 ︶﹂ 、﹁ 島 民 に は で す な 、 あ の 位 の 調 子 で 威 し と か ん と 、 後 ま で 抑 へ が き か ん で す か ら な あ ︵ 二 四 一 ︶﹂ と 述 べ る 教 師 と は 対 照 的 に 、 要 す る に 、 私 に は ま だ 島 民 と い ふ も の が 呑 み こ め な い の だ 。 さ う し て 、 こ の 島 民 の 心 理 や 生 活 感 情 の 不 可 解 さ は 、 私 に と つ て 、 彼 等 に 接 す る こ と が 多 く な れ ば な る 程 益 々 増 し て 行 く 。 南 洋 に 来 た 最 初 の 年 よ り も 三 年 目 の 方 が 、 三 年 目 よ り 五 年 目 の 方 が 、 土 人 の 気 持 は 私 に と つ て 一 層 不 可 解 に な つ て 来 た 。 ︵ 二 四 二 ︶ と 、 南 洋 で の 生 活 が 長 く な れ ば な る ほ ど 南 洋 人 に 対 す る 不 可 解 さ が 増 し て く る と 言 う 。 さ ら に 、﹁ 南 洋 に 四 五 年 も ゐ て 、 す つ か り 島 民 が 判 つ た な ど と い ふ 人 に 会 ふ と 、 私 は 妙 な 気 が す る ︵ 二 四 三 ︶﹂ と い う 程 で あ る 。 こ の 、﹁ 私 ﹂ が 語 る 南 洋 人 の 不 可 解 さ は ﹁ 鶏 ﹂ に お け る マ ル ク ー プ と い う 一 人 の 老 人 に 象 徴 さ れ て い る と 言 え る だ ろ う 。﹁ 私 ﹂ と つ い 先 ほ ど ま で 談 笑 し て い た マ ル ク ー プ は 突 然 口 を 噤 ん で し ま う 。 老 爺 は 最 早 語 ら ぬ 。 語 ら ぬ ば か り で は な い 。 今 迄 に こ や か だ つ た 顔 付 は 急 に 索 然 た る も の と な り 、 其 の 眼 も 今 は 私 の 存 在 を 認 め ぬ も の の 如 く で あ る 。 何 故 ？ 如 何 な る 動 機 が 此 の 老 人 を こ ん な 状 態 に 陥 れ た の か ？ ど ん な 私 の 言 葉 が 彼 を 怒 ら せ た の か ？ い く ら 考 へ て み て も 全 然 見 当 さ へ つ か な い 。 と に か く 、 老 爺 は 突 然 目 に も 耳 に も 口 に も 、 或 ひ は 心 に 迄 、 厚 い 鎧 戸 を 閉 て て 了 つ た 。 彼 は 今 や 古 い 石 の 神 像 だ 。︵ 二 四 二 ∼ 二 四 三 ︶ ﹁ 何 故 ？ ﹂ と い く ら 問 う て も マ ル ク ー プ の 沈 黙 の 意 味 は ﹁ 私 ﹂ に は 全 く 分 ら な い 。 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン と い う 相 互 理 解 の た め の 手 段 の 一 切 が こ こ で は 封 じ ら れ て し ま っ て い る の だ 。 そ し て さ ら に ﹁ 私 ﹂ を 困 惑 さ せ る の は 、 マ ル ク ー プ の 死 後 に 贈 ら れ る 三 羽 の 鶏 で あ る 。 さ う し て 恐 ら く は 、﹁ 人 間 は ﹂ と い ふ の で は な し に 、﹁ 南 海 の 人 間 は ﹂ と い ふ 説 明 を 私 は 求 め て ゐ る の で あ ら う 。 そ れ は 兎 も 角 と し て 、 南 海 の 人 間 は ま だ 〳 〵 私 な ど に は ど れ 程 も 分 つ て ゐ な い の だ と い ふ 感 を 一 入 深 く し た こ と で あ つ た 。︵ 二 五 一 ︶ ﹁ 私 ﹂ の 時 計 を 盗 ん だ 罪 滅 ぼ し か 、 病 院 を 斡 旋 し た 礼 か 、 こ の 贈 り 物 を 目 の 当 た り に し 南 洋 人 の 不 可 解 さ が 一 層 ﹁ 私 ﹂ の 中 で 深 ま っ て い く 。 こ の テ ク ス ト で は 南 洋 人 の 不 可 解 さ に よ っ て 、 さ ら に 南 洋 人 へ の 理 解 か ら 遠 ざ け ら れ て い く ﹁ 私 ﹂ が 語 り 出 さ れ て い る 。 そ れ は 南 洋 人 が ﹁ 私 ﹂ に と っ て ﹁ 野 蛮 人 ﹂ で あ る か ら 理 解 で き な い と い う わ け で は な い 。 こ こ で は 、﹁ 南 洋 に 四 五 年 も ゐ て 、 す つ か り 五 六

島 民 が 判 つ た な ど と い ふ 人 ﹂ に 対 し て 、﹁ 他 者 を 理 解 す る ﹂ と い う 行 為 そ の も の が 問 わ れ て い る の だ 。 す な わ ち 、 一 方 的 に 他 者 を 理 0 解 し て し ま う 0 0 0 0 0 0 と い う こ と が 孕 む 問 題 へ の 問 い で あ る 。 和 田 博 文 は 次 の よ う に 述 べ る 。   異 文 化 と の 差 異 を 、 ひ り ひ り す る 皮 膚 感 覚 で 味 わ い 続 け る こ と 。 制 度 化 し 自 然 と す ら 感 じ ら れ る 了 解 の 仕 方 を 、 拒 ま れ 続 け る こ と 。

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そ の こ と に 意 味 が あ る の は 、 他 者 が 現 前 し て い る か ら で あ る 。 他 者 の 現 前 が 自 己 を 問 う こ と に な る か ら で あ る 。 合 理 的 解 釈 は 、 自 己 の 思 考 様 式 で は 捉 え 切 れ な い ﹁ 不 可 解 ﹂ ＝ 他 者 を 、 自 己 の 思 考 様 式 で 解 こ う と す る 矛 盾 で し か な い 。 そ し て こ の 矛 盾 を 退 け 、﹁ 不 可 解 ﹂ を ﹁ 不 可 解 ﹂ の ま ま 見 つ め よ う と す る 眼 差 は 、﹁ 南 島 譚 ﹂﹁ 環 礁 ﹂ に 遍 在 し て い る の で あ る 15 。 ﹁ 他 者 を 理 解 す る ﹂ こ と は 、 自 己 の 他 者 像 を 現 前 す る 他 者 に 投 影 す る こ と に 他 な ら な い 。 だ が 、 そ の 他 者 像 と は 果 た し て 本 物 で あ ろ う か 。 こ れ は 誰 に も 判 断 で き な い 。 こ の ﹁ 他 者 を 理 解 す る ﹂ こ と の 本 来 性 、 理 解 し た と 思 わ れ る 他 者 像 が 自 明 の も の と し て 在 る 訳 で は な い と い う こ と を 問 題 化 し た の が 、︿ 南 洋 も の ﹀ に 通 底 す る ﹁ 不 可 解 な 南 洋 人 ﹂ と い う モ チ ー フ な の で は な い だ ろ う か 。 そ う し た﹁ 私 ﹂は ﹁ ナ ポ レ オ ン ﹂に お け る 悪 少 年 ・ ナ ポ レ オ ン を﹁ 誠 に 不 可 思 議 ︵ 二 七 一 ︶﹂ と 思 い つ つ 、 彼 に 対 す る 理 解 を 定 着 さ せ よ う と は し な い 。 船 が 愈 汽 笛 を 鳴 ら し て 船 首 を 外 海 に 向 け 始 め た 時 、 ナ ポ レ オ ン が 居 並 ぶ 島 民 等 と 共 に 船 に 向 つ て 手 を 振 つ た の を 、 私 は 確 か に 見 た 。 あ の 強 情 な 不 貞 腐 れ た 少 年 が 、 一 体 ど う し て そ ん な こ と を す る 気 に な つ た も の か 。 島 に 上 つ て 腹 一 杯 芋 を 喰 つ た ら 、 船 中 の 憤 懣 も ハ ン ガ ー ・ ス ト ラ イ キ も 凡 て 忘 れ て 了 つ て 、 た ゞ 少 年 ら し く 人 々 の 真 似 を し て 見 た く な つ た の だ ら う か 。 或 ひ は 、 其 処 の 言 葉 は 既 に 忘 れ て 了 つ て も 、 矢 張 パ ラ オ が 懐 か し く 、 そ こ へ 帰 る 船 に 向 つ て 、 つ い 手 を 振 る 気 に な つ た の だ ら う か 。 ど ち ら と も 私 に は 判 ら な い 。︵ 二 七 六 ︶ 様 々 な 推 測 を 重 ね る 一 方 で 、﹁ ど ち ら と も 私 に は 判 ら な い ﹂ と ﹁ 私 ﹂ は ナ ポ レ オ ン の 行 為 を 意 味 づ け る こ と は な い 。 ナ ポ レ オ ン を ﹁ 不 可 解 ﹂ な 存 在 そ の も の と し て 見 つ め 、 一 義 的 な 理 解 ・ 判 断 を 下 す こ と を 避 け る の で あ る 。 一 方 、 南 洋 人 の 行 為 を 一 方 的 に 意 味 づ け た こ と で ﹁ 私 ﹂ が ﹁ 醜 態 ︵ 二 六 四 ︶﹂ を 晒 し て し ま う 様 が 語 ら れ る テ ク ス ト が ﹁ 夾 竹 桃 の 家 の 女 ﹂ で あ る 。﹁ 蒸 し 風 呂 に は ひ り 過 ぎ た 様 な け だ る さ に 0 0 0 0 0 、 一 歩 一 歩 重 い 足 を 引 き 摺 る や う に し て ︵ 傍 点 原 文 ︶︵ 二 六 〇 ︶﹂ 歩 い て い た ﹁ 私 ﹂ は 、 堪 え 難 い 疲 れ と だ る さ を 感 じ 、 夾 竹 桃 の 花 が 簇 る 島 民 の 家 で 休 息 を と る 。 す る と ﹁ 私 ﹂ は 赤 ん 坊 を 抱 い た 上 半 身 裸 の 女 が 自 分 を 見 つ め て い る こ と に 気 づ き 、 そ の 互 に 無 言 で 向 か い 合 っ て い る 状 況 に ﹁ 微 か な が ら エ ロ テ ィ ッ シ ュ な 興 味 ︵ 二 六 二 ︶﹂ を 覚 え る 。 五 七

　 私 に は 先 刻 か ら の 、 女 の 凝 視 の 意 味 が 漸 く 判 つ て 来 た 。 何 故 若 い 島 民 の 女 が ︵ そ れ も 産 後 間 も な い ら し い 女 が ︶ そ ん な 気 持 に な つ た か 、 病 み 上 が り の 私 の 身 体 が 女 の さ う い ふ 視 線 に 値 す る か ど う か 、 又 、 熱 帯 で は こ ん な 事 が 普 通 な の か ど う か 、 そ ん な 事 は 一 切 判 ら な い な が ら 、 と に か く 現 在 の こ の 女 の 凝 視 の 意 味 だ け は 此 の 上 な く ハ ツ キ リ 判 つ た 。 女 の 浅 黒 い 顔 に 、 ほ の か に 血 の 色 が 上 つ て 来 た の を 私 は 見 た 。︵ 二 六 三 ︶ ﹁ 私 ﹂ は 女 の ﹁ 凝 視 ﹂ を 自 分 に 対 す る 欲 情 の 表 れ で あ る と 解 釈 す る 。 ︿ 南 洋 も の ﹀ の 諸 篇 で 頻 り に ﹁ 不 可 解 ﹂ と さ れ て い た 南 洋 人 の 行 為 が 、 こ こ で は ﹁ 私 ﹂の 視 線 に よ っ て 解 釈 さ れ 、 意 味 づ け ら れ る の だ 。 だ が 、 浦 田 義 和 が 、﹁ は っ き り と 対 象 を 見 よ う と す る 意 志 と 情 熱 の 表 れ で あ る 凝 視 ︵ 文 明 人 の 失 っ て し ま っ た ︶ を 、 欲 情 と 取 り 違 え る ほ う が む し ろ 異 常 で あ る 。 こ の 女 性 は 生 ま れ て 二 か 月 に も な ら な い 赤 ん 坊 を 抱 え て い る の で 、 性 交 は タ ブ ー で あ る は ず だ 16 ﹂ と 指 摘 し て い る よ う に 、 パ ラ オ の 風 習 か ら す れ ば 、﹁ 女 ﹂ の ﹁ 凝 視 ﹂ に 対 す る ﹁ 私 ﹂ の 解 釈 は 、 結 局 ﹁ 私 ﹂ の 一 方 的 な 誤 解 で あ っ た に 過 ぎ な い 。 だ か ら こ そ ﹁ 女 ﹂ の ﹁ 凝 視 ﹂ か ら 逃 れ た ﹁ 私 ﹂ は 、 先 ほ ど ま で の 自 己 を ﹁ 一 寸 熱 帯 の 魔 術 に か か つ て ゐ た や う で あ る ︵ 同 ︶﹂ と 顧 み て 、﹁ 覚 え ず 苦 笑 し ︵ 二 六 四 ︶﹂ 、﹁ 女 ﹂ も ま た ﹁ 私 ﹂ に 誤 解 さ れ た が ゆ え に ﹁ 酷 い 侮 辱 を 受 け で も し た や う に 、 明 ら か に 怒 つ た 顔 付 を ︵ 同 ︶﹂ し た の で あ る 。 こ の テ ク ス ト で は 、 一 方 的 な 他 者 理 解 の 不 可 能 性 が 、﹁ 私 ﹂ を 戯 画 化 す る こ と を 通 し て 語 り 出 さ れ て い る と 言 え る だ ろ う 。 改 め て 確 認 す れ ば 、 こ れ ら の テ ク ス ト の 背 景 に は 日 本 の 植 民 地 支 配 が あ り 、 現 実 に ﹁ 大 東 亜 共 栄 圏 ﹂ や ﹁ 八 紘 一 宇 ﹂ と い っ た 植 民 地 政 策 を 正 当 化 す る ス ロ ー ガ ン の も と 、 原 住 民 は そ の 他 者 性 を 隠 蔽 、 無 視 さ れ 、 忠 実 な る 皇 民 と な る べ く 日 本 へ の 同 化 を 強 い ら れ た 。︿ 南 洋 も の ﹀ の テ ク ス ト 群 は ﹁ 不 可 解 な 南 洋 人 ﹂ と い う モ チ ー フ を 示 す こ と で 、 こ う し た 日 本 の 同 化 政 策 を は じ め と し た 植 民 地 支 配 の 在 り 方 に 対 し 、 厳 然 と し て 存 在 す る 他 者 へ の 理 解 に ま つ わ る 問 題 を 鋭 く 突 き つ け て い る の で は な い だ ろ う か 。 三 　 植民地と「私」 中 島 は 植 民 地 化 の 影 響 が 島 民 の ア イ デ ン テ ィ テ ィ ー に ゆ ら ぎ を き た す こ と に も 目 を 向 け て い た 。﹁ 環 礁 ﹂ 六 篇 中 、 五 篇 目 に あ た る ﹁ マ リ ヤ ン ﹂ で は 、﹁ 開 化 ﹂ し た 島 民 女 性 で あ る マ リ ヤ ン の ア イ デ ン テ ィ テ ィ ー を め ぐ る 葛 藤 が 描 き こ ま れ て い る と 言 え る 。 植 民 地 と い う 空 間 に お い て 、 マ リ ヤ ン は 、 島 民 で あ り な が ら 内 地 人 同 様 、 あ る い は そ れ 以 上 に ﹁ 開 化 ﹂ し た 、 両 義 的 で あ り 、 ア ン ビ ヴ ァ レ ン ス な 存 在 と し て 形 象 化 さ れ て い る の で あ る 。 ゆ え に マ リ ヤ ン の ア イ デ ン テ ィ テ ィ ー は 、 一 人 の ﹁ 島 民 女 ﹂ と し て の 自 己 と ﹁ 開 化 ﹂ し た 島 民 と し て の 自 己 の 間 で せ め ぎ 合 い 、 常 に 揺 さ ぶ り を か け ら れ 、 そ の 存 在 に 矛 盾 や 葛 藤 を 惹 き 起 こ す 。 一 方 で 、﹁ 真 昼 ﹂ と い う テ ク ス ト に お い て ﹁ 私 ﹂ は 、 自 明 の も の と 思 わ れ て い た 自 己 の ア イ デ ン テ ィ テ ィ ー の ゆ ら ぎ を も 確 認 す る に 至 る 。 植 民 地 と い う 空 間 に お い て 、 中 島 は 自 明 化 さ れ た ア イ デ ン テ ィ テ ィ ー の 問 題 に 突 き 当 た る こ と に な る 。 本 節 で は こ の 植 民 地 空 間 に お け る マ リ ヤ ン 五 八

と ﹁ 私 ﹂ の ア イ デ ン テ ィ テ ィ ー の ゆ ら ぎ に 着 目 し 検 討 す る 。 ﹁ マ リ ヤ ン ﹂ に お い て 、 パ ラ オ 文 化 の 中 心 地 で あ る コ ロ ー ル の 街 は 次 の よ う に 描 写 さ れ る 。 此 の コ ロ ー ル と い ふ 街

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其 処 に 私 は 一 番 永 く 滞 在 し て ゐ た 訳 だ が

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に は 、 熱 帯 で あ り な が ら 温 帯 の 価 値 基 準 が 巾 を き か せ て ゐ る 所 か ら 生 ず る 一 種 の 混 乱 が あ る や う に 思 は れ た 。 最 初 こ の 町 に 来 た 時 は そ れ 程 に 感 じ な か つ た の だ が 、 其 の 後 一 旦 此 処 を 去 つ て 、 日 本 人 が 一 人 も 住 ま な い 島 々 を 経 巡 つ て 来 た あ と で 再 び 訪 れ た 時 に 、 此 の 事 が 極 め て ハ ツ キ リ と 感 じ ら れ た の で あ る 。 此 処 で は 、 熱 帯 的 な も の も 温 帯 的 な も の も 共 に 美 し く 見 え な い 。 と い ふ よ り 、 全 然 、 美 と い ふ も の が

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熱 帯 美 も 温 帯 美 も 共 に

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存 在 し な い の だ 。 熱 帯 的 な 美 を 有 つ 筈 の も の も 此 処 で は 温 帯 文 明 的 な 去 勢 を 受 け て 萎 び て ゐ る し 、 温 帯 的 な 美 を 有 つ べ き 筈 の も の も 熱 帯 的 風 土 自 然 ︵ 殊 に 其 の 陽 光 の 強 さ ︶ の 下 に 、 不 均 合 な 弱 々 し さ を 呈 す る に 過 ぎ な い 。 此 の 街 に あ る も の は 、 唯 、 如 何 に も 植 民 地 の 場 末 と 云 つ た 感 じ の ・ 頽 廃 し た ・ そ れ で ゐ て 、 妙 に 虚 勢 を 張 つ た 所 の 目 立 つ ・ 貧 し さ ば か り で あ る 。︵ 二 八 三 ︶ ﹁ 私 ﹂ の 視 線 に 捉 え ら れ た コ ロ ー ル の 街 は 、 植 民 地 支 配 の 歴 史 を 通 し て 、 帝 国 主 義 国 家 と い う ﹁ 文 明 国 ﹂ の も た ら し た 文 化 と 在 来 の 文 化 が 混 淆 し た 場 と し て 現 前 し て い る 。 サ イ ー ド が 、﹁ な か ば 帝 国 の お か げ で 、 あ ら ゆ る 文 化 が た が い に 関 係 す る よ う に な る 。 い か な る 文 化 も 単 一 で 純 粋 で は な い 。 す べ て の 文 化 は 雑 種 的 か つ 異 種 混 淆 的 で 、 異 様 な ま で に 差 異 化 さ れ 、 一 枚 岩 的 で は な い ﹂ と 指 摘 し て い る よ う に 17 、 帝 国 主 義 国 家 に よ る 植 民 地 支 配 は そ の 地 に 文 化 の 混 在 を も た ら す の だ 。 だ が 、﹁ 私 ﹂ に は こ の 文 化 の 混 淆 性 が 、 ﹁ 熱 帯 で あ り な が ら 温 帯 の 価 値 基 準 が 巾 を き か せ て ゐ る 所 か ら 生 ず る 一 種 の 混 乱 ﹂ と 見 え 、 両 文 化 が そ れ ぞ れ 互 い に 影 響 を 与 え あ い 、 さ ら に 熱 帯 の 風 土 の も と で 不 活 性 な 状 態 に あ る と さ れ る 。 こ う し た 文 化 や 、 そ れ を 支 え る ﹁ 価 値 基 準 ﹂が 混 在 し た 環 境 で 生 活 し 、 そ の 出 自 か ら ﹁ 極 め て イ ン テ リ ︵ 同 ︶﹂ と さ れ る の が 、 マ リ ヤ ン と い う カ ナ カ 人 女 性 で あ る 。 ﹁ 私 ﹂ は マ リ ヤ ン の 容 貌 を 、﹁ 純 然 た る ミ ク ロ ネ シ ア ・ カ ナ カ の 典 型 的 な 顔 だ が 、 私 は そ れ を 大 変 立 派 だ と 思 ふ ︵ 二 八 二 ︶﹂ 、﹁ 実 に の び 〳 〵 と 屈 託 の な い 豊 か な 顔 だ と 思 ふ ︵ 同 ︶﹂ 、 と そ の 豊 か さ を 称 揚 す る が 、 そ れ は ﹁ 人 種 と し て の 制 限 は 仕 方 無 い が 、 其 の 制 限 の 中 で 考 へ れ ば ︵ 同 ︶﹂ と い う 優 生 学 の 見 地 か ら の 但 し 書 き が つ い て い る も の の 、﹁ 私 ﹂ な り の 熱 帯 の 価 値 基 準 に 基 づ い た 評 価 で あ る 。 し か し そ の 一 方 で マ リ ヤ ン 自 身 は ﹁ 自 分 の カ ナ カ 的 容 貌 を 多 少 恥 づ か し い と 考 へ て ゐ る や う で あ る ︵ 二 八 二 ∼ 二 八 三 ︶﹂ と 、﹁ 私 ﹂ の 評 価 と は ま た 別 の 価 値 基 準 か ら 自 身 の 容 貌 を 評 価 す る 。 か つ て 日 本 の 女 学 校 に も 通 い 、 教 養 面 に お い て も 文 化 観 に お い て も ﹁ 開 化 ﹂ し た 、﹁ 頭 脳 の 内 容 は 殆 ど カ ナ カ で は な く な つ て ゐ る ︵ 二 八 三 ︶﹂ マ リ ヤ ン は 、﹁ 文 明 的 な 美 の 基 準 ︵ 二 八 三 ︶﹂ 、 す な わ ち 温 帯 的 な 価 値 基 準 で 自 身 の 容 貌 を 評 価 し て い る の だ 。 温 帯 と 熱 帯 の 価 値 基 準 が 混 淆 す る 環 境 に お い て 、 マ リ ヤ ン は 自 身 の 容 貌 を 正 当 に 評 価 す 五 九

る こ と が で き ず 、 自 身 の カ ナ カ 人 種 と し て の 血 統 に 劣 等 感 を 抱 い て い る の で あ る 。 マ リ ヤ ン の ﹁ 開 化 ﹂ は 、 島 民 の 共 同 体 や 制 度 と の 齟 齬 を も 引 き 起 こ し て い る 。 マ リ ヤ ン に は か つ て 夫 が い た が 、 マ リ ヤ ン 自 身 の 家 柄 や そ の 元 夫 の ﹁ 度 外 れ た 嫉 妬 家 で あ る ︵ 二 八 六 ︶﹂ と い う 性 格 も さ る こ と な が ら 、﹁ 実 際 は 、 マ リ ヤ ン と 男 の 頭 脳 の 程 度 の 相 違 が 何 よ り の 原 因 ︵ 二 八 七 ︶﹂ で 離 婚 し て お り 、 将 来 の 結 婚 も 覚 束 な い と さ れ て い る 。 家 柄 の 関 係 で 、︵ パ ラ オ で は 特 に 之 が や か ま し い ︶ 滅 多 な 者 を 迎 へ る こ と も 出 来 ず 、 又 、 マ リ ヤ ン が 開 化 し 過 ぎ て ゐ る 為 に 大 抵 の 島 民 の 男 で は 相 手 に な ら ず 、 結 局 、 マ リ ヤ ン は 結 婚 で き な い の ぢ や な い か な 、 と 、 Ｈ 氏 は 言 つ て ゐ た 。 さ う い へ ば 、 マ リ ヤ ン の 友 達 は 、 ど う も 日 本 人 ば か り の や う だ 。 夕 方 な ど 、 何 時 も 内 地 人 の 細 君 達 の 縁 台 な ど に 割 込 ん で 話 し て ゐ る 。 そ れ も 、 ど う や ら 、 大 抵 の 場 合 マ リ ヤ ン が 其 の 雑 談 の 牛 耳 を 執 つ て ゐ る ら し い の で あ る 。︵ 同 ︶ マ リ ヤ ン は 得 意 の 日 本 語 を 駆 使 し て 日 本 人 の 共 同 体 に 分 け 入 っ て い く 。﹁ 大 抵 の 場 合 マ リ ヤ ン が 其 の 雑 談 の 牛 耳 を 執 つ て ゐ る ﹂ と い う ﹁ 私 ﹂ の 叙 述 か ら は マ リ ヤ ン の 自 ら の 教 養 や 能 力 に 対 す る 自 信 す ら 窺 え る 。﹁ 私 ﹂ の ま な ざ し に 捉 え ら れ た マ リ ヤ ン は 単 な る ﹁ 島 民 女 ﹂ か ら は 逸 脱 し た 存 在 な の だ 。 そ れ は 、 マ リ ヤ ン が Ｈ 氏 か ら ﹁ 私 ﹂ に 、 か つ て 内 地 の 女 学 校 で 学 ん で お り 、 英 語 も 堪 能 で あ る と 紹 介 さ れ た 際 、﹁ 一 寸 て れ た 0 0 0 や う に 厚 い 唇 を 綻 ば せ た が 、 別 に Ｈ 氏 の 言 葉 を 打 消 し も し な ︵ 傍 点 原 文 ︶︵ 二 八 四 ︶﹂ か っ た マ リ ヤ ン 自 身 も 自 認 す る と こ ろ の も の で あ る だ ろ う 。 し か し 一 方 で ﹁ 開 化 ﹂ し た マ リ ヤ ン は ﹁ 私 ﹂ に ﹁ 島 民 女 ﹂ と し て の 一 面 も 垣 間 見 せ る 。 あ る 日 、﹁ 私 ﹂ が 宿 舎 の 部 屋 で 本 を 読 ん で い る と 、 外 で マ リ ヤ ン が 他 の 島 民 女 と と も に バ ナ ナ 畑 の 下 草 を 刈 り 取 っ て い る 。﹁ 島 民 女 に 時 々 課 せ ら れ る︵ 二 八 八 ︶﹂﹁ 勤 労 奉 仕︵ 同 ︶﹂ で あ る 。 マ リ ヤ ン は 私 に 見 ら れ て ゐ る こ と も 知 ら ず に せ つ せ と 刈 つ て ゐ る 。 此 の 間 の 盛 装 に 比 べ て 今 日 は 又 ひ ど い な り を し て ゐ る 。 色 の 褪 せ た 、 野 良 仕 事 用 の ア ツ パ ツ パ に 、 島 民 並 み の 跣 足 で あ る 。 口 笛 は 、 働 き な が ら 、 時 々 自 分 で も 気 が 付 か ず に 吹 い て ゐ る ら し い 。 側 の 大 籠 に 一 杯 刈 り 溜 め る と 、 か が め て ゐ た 腰 を 伸 ば し て 、 此 方 に 顔 を 向 け た 。 私 を 認 め る と ニ ツ と 笑 つ た が 、 別 に 話 し に も 来 な い 。 て れ 隠 し 0 0 0 0 の 様 に わ ざ と 大 き な 掛 声 を ﹁ ヨ イ シ ヨ ﹂ と 掛 け て 、 大 籠 を 頭 上 に 載 せ 、 そ の 儘 さ よ 0 0 な ら 0 0 も 言 は ず に 向 ふ へ 行 つ て 了 つ た 。︵ 傍 点 原 文 ︶︵ 同 ︶ 自 身 の カ ナ カ 人 種 と し て の 血 統 に 劣 等 感 を 抱 い て お り 、 単 な る ﹁ 島 民 女 ﹂ で は な く ﹁ 開 化 ﹂ し た 存 在 と し て 自 己 を 認 識 し て い る マ リ ヤ ン は 、 こ こ で ﹁ 島 民 女 ﹂ と し て の 一 面 を ﹁ 私 ﹂ に 晒 し て し ま っ た こ と で ﹁ て れ 隠 し 0 0 0 0 ﹂ を す る 。﹁ 私 ﹂ の ま な ざ し に よ っ て マ リ ヤ ン は 一 人 の ﹁ 島 民 女 ﹂ の 位 相 へ と 引 き 戻 さ れ て し ま っ た の だ 。 そ れ 六 〇

は マ リ ヤ ン の 劣 等 感 を 刺 激 す る 。 だ か ら こ そ マ リ ヤ ン は ﹁ 私 ﹂に ﹁ て 0 れ 隠 し 0 0 0 ﹂ を し 、﹁ さ よ な ら 0 0 0 0 ﹂ す ら も 言 わ ず に 立 ち 去 っ て し ま っ た の で あ る 。 こ こ で 付 さ れ た 傍 点 に は 、﹁ 私 ﹂ に ﹁ 島 民 女 ﹂ と し て の 一 面 を 目 撃 さ れ た マ リ ヤ ン の 動 揺 が 如 実 に 表 さ れ て い る 。 マ リ ヤ ン は こ の よ う に ﹁ 開 化 ﹂ し た 存 在 と し て 、 自 身 の 教 養 ・ 能 力 に 相 当 の 自 信 を 持 っ て い る 。 そ の 一 方 で 、 そ こ に は カ ナ カ 人 種 と し て の 血 統 が も た ら す 劣 等 感 が 潜 ん で い る 。 マ リ ヤ ン が ど れ だ け 努 力 を 重 ね ﹁ 開 化 ﹂し よ う と も 、 自 身 の 人 種 の 壁 は 越 え ら れ な い 。 つ ま り 、 マ リ ヤ ン の 教 養 や 能 力 が ど れ ほ ど 高 く と も 、 内 地 人 と の 壁 を 超 え る こ と は 不 可 能 な の で あ る 。 マ リ ヤ ン は ﹁ 島 民 女 ﹂ と し て の ア イ デ ン テ ィ テ ィ ー か ら は 逃 れ ら れ な い の だ 。﹁ 私 ﹂ は 、 そ れ を マ リ ヤ ン の ﹁ い た ま し さ 0 0 0 0 0 ︵ 二 八 七 ︶﹂ と し て 見 つ め る 。 あ る 時 、﹁ 私 ﹂ が Ｈ 氏 と マ リ ヤ ン の 家 を 訪 問 し た 際 、﹁ 私 ﹂ は 厨 川 白 村 の ﹃ 英 詩 選 釈 ﹄ と 、 ピ エ ル ・ ロ テ ィ の ﹃ ロ テ ィ の 結 婚 ﹄ を 発 見 す る 。 こ の エ ピ ソ ー ド は マ リ ヤ ン の 読 書 家 ぶ り 、 教 養 の 一 端 を 示 す も の と し て あ る が 、﹁ 私 ﹂ は 、﹁ 其 の 書 物 に 対 し て 、 い た ま し く 感 じ た の か 、 そ れ と も マ リ ヤ ン に 対 し て い た 〳 〵 し く 感 じ た の か 、 其 処 迄 は ハ ツ キ リ 判 ら な い の だ が ︵ 二 八 五 ∼ 二 八 六 ︶﹂ と し つ つ も ﹁ さ う い ふ 雰 囲 気 の 中 で 、 厨 川 白 村 や ピ エ ル ・ ロ テ ィ を 見 付 け た 時 は 、 実 際 、 何 だ か 変 な 気 が し た 。 少 々 い た ま し い 気 が し た と い つ て も い い 位 で あ る ︵ 二 八 五 ︶﹂ と の 感 想 を 漏 ら す 。 こ こ で ﹁ 私 ﹂ は 島 の 原 始 的 な 住 居 の 中 に ぽ つ ね ん と 置 い て あ る 、 西 洋 文 明 を 象 徴 す る ﹃ 英 詩 選 釈 ﹄と ﹃ ロ テ ィ の 結 婚 ﹄に 不 調 和 を 見 出 し た の だ 。 こ の 不 調 和 の 感 覚 は 、 盛 装 姿 の マ リ ヤ ン を 見 た 際 に も 同 様 で あ っ た 。   私 は マ リ ヤ ン の 盛 装 し た 姿 を 見 た こ と が あ る 。 真 白 な 洋 装 に ハ イ ・ ヒ ー ル を 穿 き 、 短 い 洋 傘 を 手 に し た い で た ち 0 0 0 0 で あ る 。 彼 女 の 顔 は 例 に よ つ て 生 々 と 、 或 ひ は テ ラ 〳 〵 と 茶 褐 色 に 飽 く 迄 光 り 輝 き 、 短 い 袖 か ら は 鬼 を も ひ し ぎ さ う な 赤 銅 色 の 太 い 腕 が 逞 し く 出 て を り 、 円 柱 の 如 き 脚 の 下 で 、 靴 の 細 く 高 い 踵 が 折 れ さ う に 見 え た 。 貧 弱 な 体 躯 を 有 つ た 者 の ・ 体 格 的 優 越 者 に 対 す る 偏 見 を 力 め て 排 し よ う と は し な が ら も 、 私 は 何 か し ら 可 笑 し さ が こ み 上 げ て 来 る の を 禁 じ 得 な か つ た 。 が 、 そ れ と 同 時 に 、 何 時 か 彼 女 の 部 屋 で ﹁ 英 詩 選 釈 ﹂ を 発 見 し た 時 の や う な い た ま し さ 0 0 0 0 0 を 再 び 感 じ た こ と も 事 実 で あ る 。 但 し 、 此 の 場 合 も 亦 、 そ の い た ま し さ 0 0 0 0 0 が 、 純 白 の ド レ ス に 対 し て や ら 、 そ れ を 着 け た 当 人 に 対 し て や ら 、 は つ き り し な か つ た の だ が 。︵ 傍 点 原 文 ︶︵ 二 八 七 ∼ 二 八 八 ︶ こ う し た 一 連 の マ リ ヤ ン が 示 す 教 養 や 洋 装 は 、 ホ ミ ・ K・ バ ー バ の 言 葉 を 借 り れ ば 、 単 な る 一 人 の ﹁ 島 民 女 ﹂ に よ る ﹁ 植 民 地 的 擬 態 ﹂ に 他 な ら な い 。 バ ー バ は こ の 点 に つ い て 次 の よ う に 述 べ る 。 植 民 地 的 擬 態 と は 、 ほ と ん ど 同 一 だ が 完 全 に は 同 一 で な い 差 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 異 の 主 体 と し て の 0 0 0 0 0 0 0 0 、 矯 正 ず み で 認 識 可 能 な ︿ 他 者 ﹀ に 対 す る 欲 望 と い う こ と に な る 。 つ ま り 擬 態 の 言 説 は ア ン ビ ヴ ァ レ ン 0 0 0 0 0 0 0 ス 0 の ま わ り に 構 築 さ れ て い る と い う こ と だ 。 そ れ が 有 効 で あ る た め に は 、 絶 え ず 自 ら の ず れ 、 過 剰 、 差 異 を 生 産 し な け れ 六 一

ば な ら な い 。︵ 傍 点 原 文 18 ︶ マ リ ヤ ン は ﹁ 開 化 ﹂ し た 島 民 と し て 、﹁ 文 明 国 ﹂ の 文 化 を 吸 収 し 、 装 う 。 だ が 決 し て ﹁ 文 明 国 ﹂ と 同 一 に は な れ な い 。 そ こ に は 根 本 的 な 差 異 が あ ら か じ め 孕 ま れ て い る か ら だ 。 ゆ え に 、 マ リ ヤ ン は ﹁ 文 明 ﹂ を 装 え ば 装 う ほ ど オ リ ジ ナ ル と の ず れ 、 過 剰 、 差 異 を 生 産 し 続 け 、﹁ 私 ﹂ が 感 じ た よ う に 、 な に か し ら の 可 笑 し さ を 生 じ さ せ る こ と に な る 。 マ リ ヤ ン が ど れ だ け ﹁ 文 明 ﹂ を 身 に 付 け 、 装 っ た と こ ろ で そ れ は ﹁ 植 民 地 的 擬 態 ﹂ に 過 ぎ ず 、 マ リ ヤ ン 自 身 が 厭 う カ ナ カ 人 種 の 血 統 、 そ し て ﹁ 島 民 女 ﹂ と し て の ア イ デ ン テ ィ テ ィ ー か ら は 逃 れ る こ と は で き な い 。 ま し て 、 日 本 統 治 下 に お け る 南 洋 群 島 に 動 か し 難 い も の と し て 存 在 す る 、 日 本 人 を 頂 点 と し た 人 種 的 ヒ エ ラ ル キ ー 19 を 覆 す こ と も 出 来 な い の だ 。 マ リ ヤ ン の 盛 装

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そ の ﹁ い で た ち 0 0 0 0 ﹂ は 、 明 ら か に オ リ ジ ナ ル で あ る ﹁ 西 洋 人 ﹂の そ れ か ら は 程 遠 い 。 マ リ ヤ ン は 自 身 の カ ナ カ 人 種 、 そ し て ﹁ 島 民 女 ﹂ と し て の ア イ デ ン テ ィ テ ィ ー か ら 自 ら を 引 き 離 す べ く ﹁ 文 明 ﹂ と の 同 化 を 希 求 す る 。 し か し 、﹁ 私 ﹂ は そ こ に オ リ ジ ナ ル と の ず れ 、 過 剰 、 差 異 を 見 出 す 。﹁ ほ と ん ど 同 一 だ が 完 全 に は 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 同 一 で は な い 主 体 と し て の 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 ﹂ マ リ ヤ ン の ア イ デ ン テ ィ テ ィ ー は こ の よ う に ﹁ 島 民 女 ﹂ と し て の ア イ デ ン テ ィ テ ィ ー と 、﹁ 文 明 化 ﹂ し た 、﹁ 開 化 ﹂ し た 自 己 と の 間 で せ め ぎ 合 い 、 矛 盾 、 葛 藤 を 引 き 起 こ し て い る 。 両 者 は ア ン ビ ヴ ァ レ ン ト な も の と し て マ リ ヤ ン に 内 在 し て い る も の で あ り 、 引 き 裂 か れ た 状 態 に あ る 。﹁ 私 ﹂の 感 じ る ﹁ い 0 た ま し さ 0 0 0 0 ﹂ は こ う し た 、﹁ 植 民 地 的 擬 態 ﹂ の ア ン ビ ヴ ァ レ ン ス か ら 生 じ て い る の だ 。 内 地 人 同 様 、 あ る い は そ れ 以 上 の 教 養 、 能 力 を も つ ﹁ 極 め て イ ン テ リ ﹂ と さ れ る マ リ ヤ ン で あ る が 、 ゆ え に そ の 存 在 は 決 し て 安 定 的 な も の で は な い 。 そ の ア イ デ ン テ ィ テ ィ ー は 常 に 一 人 の ﹁ 島 民 女 ﹂ と し て の 自 己 と 、﹁ 開 化 ﹂ し た 存 在 で あ る 自 己 と の 間 で 浮 遊 し て い る 。 し か し 、 事 実 上 マ リ ヤ ン は そ の 教 養 、 能 力 の 如 何 に 関 わ ら ず 内 地 人 と の 壁 を 乗 り 越 え る こ と は で き な い 。 読 書 家 ぶ り や 盛 装 姿 に 示 さ れ る よ う に 、 マ リ ヤ ン は ﹁ 島 民 女 ﹂ と し て の ア イ デ ン テ ィ テ ィ ー か ら 抜 け 出 そ う と ﹁ 文 明 ﹂ を 模 倣 す る 。 し か し 、 結 局 そ の 模 倣 は オ リ ジ ナ ル と の ず れ 、 過 剰 、 差 異

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﹁ 真 白 な 洋 装 に ハ イ ・ ヒ ー ル ﹂ と い う マ リ ヤ ン の ﹁ い で た ち 0 0 0 0 ﹂ と ﹁ 生 々 と 、 或 ひ は テ ラ 〳 〵 と 茶 褐 色 に 飽 く 迄 光 輝 ﹂ く 顔 、 そ し て ﹁ 短 い 袖 ﹂ か ら ﹁ 逞 し く ﹂ 出 て い る ﹁ 鬼 を も ひ し ぎ さ う な 赤 銅 色 の 太 い 腕 ﹂、 ﹁ 円 柱 の 如 き 脚 の 下 で ﹂﹁ 折 れ さ う に 見 え ﹂る ﹁ 靴 の 細 く 高 い 踵 ﹂は 、 こ の ず れ 、 過 剰 、 差 異 を 示 す 明 ら か な 対 照 を な し て い る

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か ら 生 じ る ﹁ 何 か し ら の 可 笑 し さ ﹂ を 感 じ さ せ て し ま う 。 マ リ ヤ ン の 部 屋 の 中 で 厨 川 白 村 の ﹃ 英 詩 選 釈 ﹄ と ピ エ ル ・ ロ テ ィ の ﹃ ロ テ ィ の 結 婚 ﹄を 見 つ け ﹁ 私 ﹂が ﹁ い た ま し い 気 が し た ︵ 二 八 五 ︶﹂ の も そ の 読 者 が マ リ ヤ ン だ か ら で あ る 。 マ リ ヤ ン に よ る ﹁ 文 明 ﹂ の 象 徴 の 横 領 ︵ appropriation ︶ が ﹁ 私 ﹂ を 動 揺 さ せ て い る の だ 。 テ ィ ア ニ ー は こ の 点 に 関 し て 次 の よ う に 述 べ る 。 日 本 人 と マ リ ヤ ン が 全 く 同 じ 本 を 読 む 場 合 に 生 じ る 差 異 は 、 本 そ の も の の 差 異 で は な く 、 そ の 読 者 の 性 質 に よ る 差 異 に あ 六 二

る 。 言 い 換 え れ ば そ れ は 存 在 論 的 ︵ ontological ︶ 差 異 で あ る 。 マ リ ヤ ン は 一 所 懸 命 努 力 し て 我 ら と 同 じ く な ろ う と 頑 張 っ て い る の に 、 折 角 の 努 力 に も 拘 ら ず 、 我 ら と は 似 て い る か も し れ な い が 又 ど こ か が 違 う と こ ろ が 残 っ て い る 。 い わ ゆ る colonial mimicry は こ こ の ﹁ 同 じ よ う で ど こ か が 違 う 差 異 ﹂ を う ま く 表 現 し て い る 。 マ リ ヤ ン は ﹁ 何 処 が 違 う か ﹂と 聞 い た ら 、 一 番 の 違 い と し て あ げ ら れ る の は マ リ ヤ ン が た だ の 模 倣 、 た だ の コ ピ ー に す ぎ な い か ら で あ る 20 。 カ ナ カ 人 種 と し て の 血 統 は マ リ ヤ ン に 本 来 的 に 備 わ っ た も の で あ り 、 そ れ に 劣 等 感 を 覚 え 、 い か に 努 力 し そ こ か ら 脱 し よ う と 、 そ の ﹁ 存 在 論 的 ﹂ に 付 与 さ れ た オ リ ジ ナ ル と の 差 異 を 埋 め る こ と は で き な い 。 マ リ ヤ ン が ﹁ 文 明 ﹂ を 吸 収 し 、 模 倣 す る こ と で い か に 内 地 人 に 近 づ い た と こ ろ で 、 そ こ に は ﹁ 存 在 論 的 ﹂ 差 異 が 横 た わ り 、 越 え ら れ な い 壁 と し て 立 ち は だ か る の だ 。 こ こ に 、 マ リ ヤ ン が 陥 っ た ジ レ ン マ が あ る 。 ﹁ 私 ﹂ と Ｈ 氏 は 一 時 内 地 へ 帰 る こ と に な る が 、 こ の 場 面 は 次 の よ う に 叙 述 さ れ る 。   此 の 春 、 偶 然 に も Ｈ 氏 と 私 が 揃 つ て 一 時 0 0 内 地 へ 出 掛 け る こ と に な つ た 時 、 マ リ ヤ ン は 鶏 を つ ぶ し て 最 後 の パ ラ オ 料 理 を 御 馳 走 し て 呉 れ た 。 ／ 正 月 以 来 絶 え て 口 に し な か つ た 肉 の 味 に 舌 鼓 を 打 ち な が ら 、 Ｈ 氏 と 私 と が ﹁ い づ れ 又 秋 頃 迄 に は 帰 つ て 来 る よ ﹂︵ 本 当 に 、 二 人 と も そ の 予 定 だ つ た の だ ︶ と 言 ふ と 、 マ リ ヤ ン が 笑 ひ な が ら 言 ふ の で あ る 。 ／ ﹁ を ぢ さ ん 0 0 0 0 は そ り や 半 分 以 上 島 民 な ん だ か ら 、 又 戻 つ て 来 る で せ う け れ ど 、 ト ン ち や ん ︵ 困 つ た こ と に 彼 女 は 私 の こ と を 斯 う 呼 ぶ の だ 。 Ｈ 氏 の 呼 び 方 を 真 似 た の で あ る 。 初 め は 少 し 腹 を 立 て た が 、 し ま ひ に は 閉 口 し て 苦 笑 す る 外 は 無 か つ た ︶ は ね え 。﹂ ／ ﹁ あ て に な ら な い と い ふ の か い ？ ﹂ と 言 へ ば 、﹁ 内 地 人 の 人 と い く ら 友 達 に な つ て も 、 一 ぺ ん 内 地 に 帰 つ た ら 二 度 と 戻 つ て 来 た 人 は 無 い ん だ も の ね え ﹂ と 珍 し く し み 〴 〵 と 言 つ た 。︵ 傍 点 原 文 ︶ ︵ 二 八 九 ∼ 二 九 〇 ︶ ﹁ 一 時 ﹂ に 傍 点 が 付 さ れ て お り 、 さ ら に ﹁ 本 当 に 、 二 人 と も そ の 予 定 だ つ た の だ ﹂ と い っ た 記 述 か ら は マ リ ヤ ン と ﹁ 私 ﹂、 Ｈ 氏 の 今 生 の 別 れ が 示 唆 さ れ て い る が 、 こ の 場 面 に つ い て 多 く の 先 行 研 究 が ポ ー ル ・ ゴ ー ガ ン の タ ヒ チ 滞 在 記 で あ る ﹃ ノ ア ・ ノ ア ﹄ の 次 の 場 面 を 典 拠 と し て 挙 げ て い る 。   _﹁ あ な た 方 ヨ ー ロ ッ パ 人 は ﹂と ア ナ ニ ー の 細 君 は つ け 加 え た 。 ﹁ い つ で も 、 ず っ と こ こ に 暮 ら し て い る の だ と 約 束 す る 。 だ の に 、 皆 が あ な た 方 を 愛 す る よ う に な る と 、 き ま っ た よ う に 、 こ こ か ら い っ て し ま う ！ あ な た は 、 は っ き り ま た 帰 っ て く る と は お っ し ゃ る け れ ど 、 も う き っ と 永 遠 に 帰 っ て 来 な い の だ ﹂ ／ ﹁ そ ん な に い う ん だ っ た ら 、 僕 は 誓 っ て も い い 、 僕 の 計 画 で は 、 し ば ら く の 間 旅 行 を し て く る だ け な ん だ か ら 。 し ば ら く し た ら 、 し ば ら く し た ら ね 、 ま た き っ と 逢 え る よ ﹂︵ 私 は 虚 言 六 三

を つ こ う と は 思 わ な か っ た 21 ︶ ﹁ ア ナ ニ ー の 細 君 ﹂ と は タ ヒ チ 人 の ﹁ 島 民 女 ﹂ で あ る 。 ア ナ ニ ー の 細 君 は ゴ ー ガ ン の 出 発 を 悲 し み 、 ゴ ー ガ ン は そ れ を 慰 め る よ う に 応 じ る が 、 こ こ で の 対 話 は ま さ に ﹁ 私 ﹂ と マ リ ヤ ン の 対 話 と 対 照 を な し て い る 。 つ ま り ﹁ 私 ﹂ ＝ ヨ ー ロ ッ パ 人 ・ ゴ ー ガ ン 、 マ リ ヤ ン ＝ ﹁ 島 民 女 ﹂ ア ナ ニ ー の 細 君 と い う 図 式 が 成 立 し て い る の だ 。 ﹃ ノ ア ・ ノ ア ﹄の こ の 筋 の 導 入 に よ っ て 、 テ ク ス ト は マ リ ヤ ン を ﹁ 島 民 女 ﹂ の 位 相 へ と 引 き 戻 す の で あ る 22 。 ﹃ ノ ア ・ ノ ア ﹄ で は 、 十 九 世 紀 末 の タ ヒ チ を 舞 台 に ゴ ー ガ ン と そ の ﹁ 島 民 妻 ﹂ で あ る テ フ ラ と の 恋 物 語 が 展 開 さ れ る 。 だ が 、 結 局 ゴ ー ガ ン は テ フ ラ を 捨 て て フ ラ ン ス へ 帰 国 し て し ま う 。 こ の ﹁ 島 民 妻 ﹂ の 悲 劇 的 結 末 は ピ エ ル ・ ロ テ ィ の ﹃ ロ テ ィ の 結 婚 ﹄ も ま た 同 様 で あ る 。﹃ ロ テ ィ の 結 婚 ﹄ に 関 し て は 、 テ ク ス ト 中 マ リ ヤ ン が 不 満 を 漏 ら し て い た 。   其 の ﹁ ロ テ ィ の 結 婚 ﹂ に 就 い て は 、 マ リ ヤ ン は 不 満 の 意 を 洩 ら し て ゐ た 。 現 実 の 南 洋 は 決 し て こ ん な も の で は な い と い ふ 不 満 で あ る 。﹁ 昔 の 、 そ れ も ポ リ ネ シ ヤ の こ と だ か ら 、 よ く 分 ら な い け れ ど も 、 そ れ で も 、 ま さ か 、 こ ん な こ と は 無 い で せ う ﹂ と い ふ 。︵ 二 八 六 ︶ ﹃ ノ ア ・ ノ ア ﹄と 同 じ く 十 九 世 紀 末 の タ ヒ チ を 描 く ﹃ ロ テ ィ の 結 婚 ﹄ は 、 大 英 帝 国 海 軍 少 尉 候 補 生 の ロ テ ィ と タ ヒ チ の ﹁ 島 民 女 ﹂ ラ ラ フ と の ラ ブ ス ト ー リ ー で あ り 、 理 想 的 な ﹁ 植 民 地 ロ マ ン ス ﹂ と し て ヨ ー ロ ッ パ に お い て 広 く 読 ま れ た 。 だ が 、 マ リ ヤ ン は そ れ を ヨ ー ロ ッ パ 人 男 性 に よ る 、﹁ 現 実 の 南 洋 ﹂ と は 異 な る 虚 妄 と し て 退 け る 。 ロ テ ィ の ﹁ 島 民 妻 ﹂ と な っ た ラ ラ フ は 、﹃ ノ ア ・ ノ ア ﹄ の テ フ ラ 同 様 一 時 的 な 、 か り そ め の 存 在 で あ り 、 結 局 ロ テ ィ の 帰 国 と と も に 捨 て ら れ 、 西 洋 人 が も た ら し た 肺 の 病 に よ っ て 悲 嘆 の 末 死 ん で い く 。 こ れ ら 二 つ の 先 行 テ ク ス ト は ﹁ 島 民 妻 ﹂ が 辿 る 悲 劇 的 運 命 を 示 唆 し て い る の だ 。 マ リ ヤ ン の 再 婚 話 は ﹃ ロ テ ィ の 結 婚 ﹄ と 表 裏 の 関 係 を な し て い る と 言 っ て よ い 。   何 の き つ か け だ つ た か 、 突 然 、 Ｈ 氏 が マ リ ヤ ン に 言 つ た 。 ／ ﹁ マ リ ヤ ン ！ マ リ ヤ ン ！ ︵ 氏 が い や に 大 き な 声 を 出 し た の は 、 家 を 出 る 時 一 寸 引 掛 け て 来 た 合 成 酒 の せ ゐ に 違 ひ な い ︶ マ リ ヤ ン が 今 度 お 婿 さ ん を 貰 ふ ん だ つ た ら 、 内 地 の 人 で な き や 駄 目 だ な あ 。 え ？ マ リ ヤ ン ！ ﹂ ／ ﹁ フ ン ﹂ と 厚 い 唇 の 端 を 一 寸 ゆ が め た き り 、 マ リ ヤ ン は 返 事 を し な い で 、 プ ー ル の 面 を 眺 め て ゐ た 。 月 は 丁 度 中 天 に 近 く 、 従 つ て 海 は 退 潮 な の で 、 海 と 通 じ て ゐ る 此 の プ ー ル は 殆 ど 底 の 石 が 現 れ さ う な 程 水 が な く な つ て ゐ る 。 暫 く し て 、 私 が 先 刻 の Ｈ 氏 の 話 の つ づ き を 忘 れ て 了 つ た 頃 、 マ リ ヤ ン が 口 を 切 つ た 。 ／ ﹁ で も ね え 、 内 地 の 男 の 人 は ね え 、 や つ ぱ り ね え 。﹂ ／ な ん だ 、 此 奴 、 や つ ぱ り 先 刻 か ら ず つ と 、 自 分 の 将 来 の 再 婚 の こ と を 考 へ て ゐ た の か と 、 急 に 私 は 可 笑 し く な つ て 、 大 き な 声 で 笑 ひ 出 し た 。 さ う し て 、 六 四