中
国
に
お
け
る
人
壽
與
奪
の
思
想
士 口 “岡
義
豊 弖 中国に お け る人壽與 奪の 思 想 ま つ 、 い く つ か の 例話
を あ げ て 、 後 に 、 そ の よ う な 話 を 成 立 さ せ て い る中
国 人 の 人 生観
の 素 材 と な つ て い る 紀算
の 説 を中
心 に 、 若 干 の問
題 を 提 起 す る の が 本 稿 の 目的
で あ る 。 第一
話 衛 仲 達 が は じ め 館 職 に あ つ た と き に 、 突 然、 冥 土 の
役
所 に 呼 び つ け ら れ た 。 冥 官 は 下 役人
に 命 じ て 、 彼 の 善 悪 二録
を 呈出
さ せ た 。 持 つ て き た の を み る と 、 悪 行 を 記 録 し た 悪 録 は 庭 一 ぱ い に な つ た が 、善
録
は 一 に ぎ り に も 足 り な い 小 軸物
一本
で あ つ た 。 下 役 人 は び つ く り し た が 、 と に か く 、 秤 で は か つ て み た 。 と こ ろ が 、 一 小 軸 の方
が は る か に重
く 、 悪録
は 庭 と 共 に も ち あ げ ら れ た 。 そ れ を み た 冥 官 は 喜 ん で 、「 お
前
は 帰 つ て よ い 」 と い つ た 。仲
達 は 「 私 は ま だ 四 十 歳 に も 達 し て い な い の に 、 ど う し て こ ん な に 悪 録 が 多 い の で す か 」 と き い た 。 冥 官 「 心 に 不 正 な こ と を考
え る と 、直
ち に こ ち ら で は 記 録 す る 。 犯 行 の あ つ た も の だ け に つ い て 記録
す る の で は な い か ら だ 」 仲 達 「 そ れ で は 小 軸 の 記 録 は 一 体 何 で す か 」 冥 官 「 朝 廷 で 以 前 に大
い に 工 役 を 興 し て 三岩
橋
を修
築 し た こ と が あ る 。 お 前 は そ の時
に 上 疏 レ て 諌 止 し た 。 そ の諌
稿 が こ の 小 軸 で あ る 」 仲 達 「 あ れ は 諌 止 し た が 、 朝 廷 で は採
用 し ま せ ん で し た 。 ど う し て こ の よ う な 威 力 が あ る の で す か 」 冥 官 「 結 果的
に は 採 り 上 げ ら れ な か つ た け れ ど も 、 お 前 の 諌 言 は 立 派 な 行為
で あ る 。 し か し 所 信 を つ ら ぬ く努
力 が 足 り な い 上 に 、 悪 念 が あ ま り に も多
い の で 、 お前
を
こ こ に 連 行 し た 。 す で 一55
一智
山学報 第九輯 に お 前 の善
力
は 半 減 し て い る の で 、 将 来 も 宰相
の 地 位 に つ く こ と は あ る ま い 」 、後
果 し て 吏 部 尚書
に と ど ま つ た 。 こ の話
に よ つ て も 、 人 の 一 念 が そ の ま ま 禍 福 の分
岐
点 で あ る 、 と い え る 。 第 二 話 か め 趙 康 靖 公 即 ち 趙 概 は 、 以 前 に は駢
と 豆 と を 机 の わ き に お い て い た 。 一念
が 起 る ご と に 、 か な ら ず そ の 善 悪 に し た が つ て 、 豆 を も つ て 区 別 し た 。 即 ち善
念
の と き に は 一 白 豆 を 白 耕中
に 投 じ 、 悪 念 が 起 る と 、 一 黒 豆 を 黒餅
中
に 投 じ た 。 最 初 は 黒 豆 が 絶対
に 多 か つ た が 、 そ の中
に 漸 次 減 少 し て 、 何 時 の 間 に か 善 悪 二 念 も す べ て 忘 れ 、 耕 豆 二物
も 亦 無 用 の も の と な つ て し ま つ た 。 第 三話 紹 興 の は じ め に 符 仲 信 と い う も の が 、 裸 一 貫 か ら 大 い に 産 を な し た 。 三 十 五 歳 の と き に 突 然 意 識 を 失 つ て 、 う わ ご と に 、
次
の よ う な こ と を し や べ つ た 。 丁度
、 曠 野 の よ う な と こ ろ に お る と 、 に わ か に 数 人 の も の が 名 前 を呼
ん で 旦 那 様 ど う し て こ ん な と こ ろ に お ら れ る の で す か と て 、 み ん な で 、 と あ る 役 所 ま で つ れ て き た 。 仲 信 は 門 の か た わ ら で 臥 し て い る と 、 一 役 人 が の ぞ い て 、 こ れ は 鼎 州 の 符 仲信
で は な い か 、 と い つ た 。 数 人 の も の が 、 そ の 通 り で す 、 と 答 え る と 、 役 人 が い う に は 「彼
は 飢 寒 の 際 に は 好 ん で施
捨 し た の で 、 産 を な す こ と が で き た 。 寿 命 は本
来
五 十 九 歳 ま で あ る の だ が 、 焼 香 を せず
、 ま た 朝 寝 を す る く せ が あ る の で 、 い ま こ と ご と く 寿 命 を 削 尽 し た 」 。数
人 が い う に は 「 不 焼 香 と か 、 朝 寝 と か い う こ と は 、 み な 小 過 （ 小 悪 ） に す ぎ な い 。 ど う し て こ こ に 連 行 す る 必 要 が あ ろ う 」 役 人 「 不 焼 香 の も の は 天 地 を 敬奉
す る 心 の な い も の で あ る 。 朝 寝 の も の は 多 淫 の 心 の あ る も の で あ る 。 ど う し て 小 過 と い え よ う か 」 。 数 人 が 相 い か え り み て 、大
い に 驚 い て い う に は 、 符 公 の よ う な 厚 徳 の も の で も 、 こ ん な 理 由 で 紀 算 を 奪 尽 さ れ た の で あ る 。 自戒
し な く て は な ら な い 、 と 。 い わ ゆ る 過 （ 悪 ） と い う も の は 、 言 葉 に 出 し た り 、 行 為 に あ ら わ れ る こ と に よ つ て き ま る も の で は な い 。 お よ そ 心 に 一 念 が 起 つ た と き に 、 そ れ が い さ さ か で も不
正 で あ れ ば 、 そ れ を す で に 過 と 名 づ け る の で あ る 。 一56
一中国に おける人欝 與奪の 思 想 第
四 話 叢 鑽 は
使
根
を も つ て 定 州 の知
事
に 任 じ て い た 。 あ る と き 、 人 の 道 士 が や つ て き た 。破
れ た 冠 、 よ ご れ た 道 漲 、 ひ げ は は り ね ず み の よ う で 、笑
う と ロ が 耳 ま で さ け る 、 と い う 風 で あ つ た 、 み つ か ら 郵 都 観 の住
持 で あ る と い つ た 。 〈 郵 都 齷 と は 太 出 と と も に 死 潜 の 霊 魂 を 総 領 す る と こ ろ で あ る 〉面
会 を 求 め て い う に は 、昨
日 、 上 帝 か ら 通 知 が あ つ て 、 二 万 人 の蕃
人 の 霊 魂 を 受 け 取 る よ う． に 、 と の こ と で あ つ た 。 本 観 で は未
だ 死 籍 に 登 録 し て い な い 。 あ な た が も し も 蕃 入 を殺
す よ う な こ ど が あ れ ば 、 名 将 と し て名
を 揚 げ る で し よ う が 、 そ の か わ り に 十年
の 寿命
が奪
わ れ ま す 。蕃
人 を 殺 し て名
を あ げ る か 、 或 は 殺 さ な い で 十 年 長 生 き す る か は 、 あ な た の 気 持次
第 で す 、 と 。 王 顕 は 狂 入 だ と し て 叱 り つ け て か え し た 。間
も な く 、 契 丹 が 兵 を 引 い て 迫 つ て き た 。 た ま た ま 、大
雪 が降
つ た の で 、蕃
弓
が全
部
こ わ れ て役
立 た な く な つ た 。 王 顕 は 庫 の中
か ら 弓 弩 の材
料
を 出 し て数
千 の 弓 を作
ら せ 、 急 に蕃
兵 を 撃 つ て大
い に敗
つ た 。 翌 日 、 斬首
を
し ら べ さ せ る と 、 丁 度 二 万 級 あ つ た の で 、 は じ め て 道 士 の 言 が で た ら め で な い こ とを
悟 つ た が 、 す で に お 喝 か つ た 。朝
廷 に奏
す る と 、 ． 天 子 は 大 い 疲 喜 び 、 蕎 し て 榧 密 官 に 任 じ た 。 し か ↓ 、 王 顕 は定
州
を
離
れ て 十 三 日 目 に 死 ん だ 。 ° 、 第 竃 詣 人 が 生 を 受 け る と 、 得 る と こ ろ の 算 は 、 み な諸
天 に 記 録き
れ て い る 。 太 上 は諸
天 諸 地 、 ’ 日月
星 斗 、 天 真 聖 人 、将
軍 使 者 旨 天神
童 子 、 天 地飛
拙 、 三 界 四 司 、 嶽 濱 官属
を 動員
し て 、籔
を と り籍
に 照 ら し て 、 巡行
考 校 せ し め 、 三 藏 ご と に 詑 録 し 、十
日 ご と に 上奏
し 、 百 日 ご と に そ の結
果 を集
計 さ せ て い る 。善
を
修
め 功を
立
て た も の は 、直
ち に 延年
し 、 罪 を造
つ た も の は 立 ち ど こ ろ に 算 を 減 ず る 。 趙業
が 冥 吏 に つ れ ら れ て 、上
清校
勘
所
に行
く と 、 一 一役
人 が戊
申生
れ の人
の 録 を さ し 出 し た 。 そ め 録 を み る と 、 最初
に 人 の 姓宇
を書
き 、 一段
下げ
で 魂 横 に 六十
甲 子 め臼
． 辰 ぷ あψ
、 そ れ ぞ れ の 日 に 功が
あ れぽ
功 を 、 過 が あ れ ば 過 を 、 み な そ の 下 に書
い て あ る 。 も し な い と き に は 、 ま た 「 無 」 と 書 い て あ る 。 功k
は 羝年
、 過 に は 減 算 が あ る こ と は経
λ 太 上 感 慮 篇 ） に 説 く と こ ろ と 符 合 す る 。 悪 事 を し て も減
算
な ど の 繭57
岩 一智 山 学 報 第 九 輯 こ と は な い 、 と い う の は 、 と ん で も な い こ と で あ る 。 第 六 話 趙 泰 あ ざ な は 文 和 、 清 河 貝 丘 汰 。 公 府 よ り
召
さ れ た が役
人 に は な ら な か つ た 。 学 問 に 精 励 し 、 郷 党 聞 に 有 名 で あ つ た 。 三 十 五 歳 の と ぎ 、 晉 の 太始
七年
七 月 三 日 夜 半 、 心 臓 麻 痺 の よ う な 症状
で 急 死 し た 。 し か し 心 臓 は あ た た か く 、 身 体 の 屈伸
も 自 由 で あ つ た の で 、 屍 体 を 十 日間
と ど め て お い た 。 と こ ろ が 、 咽 喉 か ら雷
声 の よ う な い き が で た か と 思 う と 、 眼 を あ け て 急 に飲
食 を も と め た 。 そ れ か ら 、 お き あ が つ て 次 の よ う な 話 を し た 。 は じ め 死 ん だ と き に 、 二 人 の 黄 馬 に乗
つ た も の が 従 者 二 人 を つ れ て き て 「 そ の ま ま つ れ て 行 け 」 と 命 じ た 。 従 者 ・ は 両 わ き か ら つ か ま え て 、 東 の 方 に ど れ く ら い 歩 い た か 。 と に か く 、 い か に も い か め し く そ び え て い る 一大
城
の と こ ろ ま で き た 。 城 西 門 か ら 入 る と 、 二 重 の 黒 門 が あ つ て 、 数 十棟
の 役 所 が な ら び 、 そ の 前 に 男 女 五 六 十人
が直
立
し て い た 。 下 役 人 は 黒 衣 を き て 、 そ れ ぞ れ 五 六 人 の も の を つ れ て い て 、 姓名
を か き つ け て い た 。男
女別
4 で あ る 。動
一58
く と 叱 ら れ た 。 泰 の 名 は 第 三 十 番 目 に あ つ た 。 し ば ら く す る と 、 中 に 入 れ ら れ た 。府
君 は 西 向 に 坐 し て い た の で 、」 卩 ま た 南 に ま わ つ て 黒 門 か ら 入 つ た 。 一 人 の 赤 衣 の も の が
大
屋 の 下 に 坐 つ て い て 、 順 次 に 名 前 を 呼 ん だ 。 ま つ 生年
月
日 と 、 所 行 に つ い て 問 い 、 ど ん な罪
過 、 ど ん な 功 徳 、 ど ん な善
行
を し た 、 か を質
問 し た 。 こ た え は み ん な ま ち ま ち で あ る 。 府 君 が い う に は 、 お前
た ち の言
つ た こ と は 、 た え ず 六部
都
録 使者
を 派 遣 し て 、 陽 世 に お い て 人 の 所 行 の善
悪 に っ い て 記 録 さ せ て あ る の で 、 ぞ れ と 引 き 合 せ て点
検 す る 。 殺 生 し た も の は 三 悪 道 に お ち る 。 仏法
を 奉 じ 、 五 戒十
善
を 持 し 、 慈 心 布 施 し た も の は 、 死 ん で も 福 舎 に 住 ん で安
穏 無為
で あ る 、 と 。 泰 は答
え た 「 私 は こ れ と い う善
も し て い な い が 、 ま た 、 こ れ と い う 悪 も し て い ま せ ん 」 と 。 査 問 が す べ て お わ る と 、 水 官 と な る こ と を 命 ぜ ら れ た 。 水 辺 で 千 余 人 の も の を 監督
し た 。 昼夜
と な く 苦 し み 、 泣 い て 生 前 に 善 事 を し な か つ た こ と を 後 悔 し て い る 有 様 は 、 み る に た え な か つ た 。後
に 水 官 都 督 に 転 じ 諸 獄 事 給 馬 兵 の こ と を 管 掌 し た 。 泥 犁 地 獄 に 行 つ た と き に は 、男
女 五 六 千 人 の も の が 、 大 樹 に つ る さ れ て く る し ん で い た 。 そ の大
樹 は横
は ば 五 十 余間
、 高 さ 千 丈 、 四 方 み な剣
に な り 、 ま中 国に おけ る入 壽 與 奪の思想 た 一 面 火 に お お わ れ て い た 。 人 は 火
剣
の 上 に お ち て 、 そ の 身 体 を つ ら ぬ か れ て い た 。 こ の 人 人 は 、 人 を の ろ い 、 人 の 悪 口 を い い 、 入 の 財物
を う ば い 、 良 善 の 入 を傷
害
し た も の た ち で あ る 。泰
の 父 母 と 二 弟 も こ の獄
中
で 涕 泣 し て い た 。 泰 は獄
吏
に 生 存中
の事
仏 の こ と を い い 、 父 母 二 弟 の 生 時 の 罪 過 を 救 つ て福
舎 に 送 つ て も ら つ た 。 更 に行
く と 一門
が あ り 、開
光 大 舎 と書
い て あ つ た 。 黒 門 が 三 重 に な つ て い て 白 壁赤
柱 で あ つ た 。 門 を 入 る と 、大
殿 は 珍 宝 で 眼 も く ら む ば か り 、堂
に 二 獅 子 が い て 、 う つ く ま つ て 、 背 に 金 玉床
を の せ て い た 。 こ れ を 獅 子座
と い う 。 身 長 丈 六 ば か り 、姿
顔金
色 で 、 項 に 日光
を 背負
つ た も の が 、 こ の座
上 に 坐 し 、沙
門 が た く さ ん立
侍
し 、 四方
に は真
人 、 菩薩
が 並 列 し て い た 。 そ こ え 泰山
府
君 が き て 礼 謁 し た 。 泰 が 下 役 人 に た つ ね る と 、 あ れ は 天 上 天 下 の度
人 師 、 す な わ ち 仏 で あ る 、 と 答 え た 。時
に仏
の 音 声 が き こ え て き た 。 「 い ま 、 慈 悲 を も つ て 、 こ の 悪 道中
及 び 諸 地 獄中
の も の に法
を説
い て 度 せ ん と す 」 と 。時
に 百 万 九 千入
が 一時
に 地獄
を 出 て 百 里城
申 に 入 り 、 み な奉
仏 弟 子 と な つ た 。 ま た行
く と 扁 城 が あ つ た 。方
二 蒼 里 で吏
受変
形 城 と い つ た 。 生 ま れ て か ら い ま だ 道 法 を 聞 かず
、 し か も 地 獄 の 裁判
が す で に 終 つ た も の が 、 こ の城
に 入 つ て 更 に変
報 を 受 け る の で あ る 。 門 を 入 る と 、 数 千 万 の 土 屋 と 坊 巷 が あ り 、中
央 に大
瓦 屋 が あ つ た 。 広 さ 五 千 余坪
で 、 屋下
に 五 百余
人
の 役 入 が い て 、 人 名 を 引 き 合 せ て 記録
し て い た 。善
悪 の 行状
に よ つ て身
形
を変
ず る 路 が 、 そ れ ぞ れ こ と な る か ら で あ る 。 殺 生 の前
歴 の も の は 蜉 蝣 虫 に変
生 し 、朝
生
夕 死 す る 。 も し 人 に生
ま れ る こ と が あ つ て も 、 き わ め て 短命
で あ る 。 愉 盗 者 は 猪 羊 に 転 生 し て 肉 を売
つ て人
に つ ぐ な う 。 淫逸
者 は鴿
驚
蛇 身 、両
舌 者 は鵄
鵜
鴻鴆
、 悪 口 者 は み な 呪 し て 死 せ し め 、抵
債 者 は 驢 騾 馬牛
魚 鼈 の 類 と な る 、 な ど で あ る 。大
屋 の 下 に 地 下 門 が あ る 。 一 門 は 北 に 、 一 門 は 南 に む い て い る 。 呼 ば れ て 北 門 よ り 入 り南
門 よ り 出 る も の は 、 み な 身 形 が変
じ て鳥
獣 と な る 。 又 、 嗣城
が あ る 。 面 積 百 里 。 そ の中
の 瓦 屋 は柱
う に 快 適 で あ る 。 生 ま れ て か ら 悪 行 を し な い 、大
道 を も閣
か な い が 、罪
を も 受 げ た こ と の な い も の が い る と こ ろ で あ る 。 こ の城
を 鬼 城 と い う 。 千歳
の後
に 人 に転
生 す る こ と が で き る 。 ま た 一 城 が あ る 。面
積 約 五千
坪
。 地獄
と 呼 ば れ て い る 。罪
科 を 受 け た も の が 、 そ の 苦 痛 に た えず
、帰
還 し て 一代
で そ の 罪 科 を つ ぐ な い た い 、 と ね が う も の が 、 こ の 城中
に い る 。男
女 五 六 十 万 、 皆 裸 形 無 服 一59
−一智 山学報 第九輯 で 、 飢 困 の
様
子 は み る に た え な い 。 泰 を み て 叩 頭 啼 哭 し た 。泰
が 役 人 に 「 天 道 と 地 獄 の 門 は ど れ だ け 離 れ て い る の か 」 と 問 う と 、 「 天 道 と 地 獄 と の 門 は相
対
し て い る 」 と 答 え た 。 ま た 府 君 は 、 「 地 獄 の お き て は 法 の 通 り で あ る 。 お 前 は罪
が な い か ら 水 官 都 督 に 任 ぜ ら れ た の で あ る 。 そ う で な け れ ば 、 地獄
に 入 れ ば 、 地 獄 の 中 の 人 と 同様
の 苦 し み を 受 け る の で あ る 」 と い つ た 。泰
が 「 人 が 死 ん だ と き に は 、 ど ん な も の が 楽 を 受 け る の か 」 と 問 う と 、 府 君 は 「 た だ 仏 弟 子 と な つ て 精 進 し て 禁 戒 を 犯 さ な い も の だ け が 楽 を 受 け る 」 と こ た え た 。 泰 が 「 未 だ奉
仏 し な い と き に 罪 過 が 山積
し て い て も 、 仏 法 を 奉 ず れ ば 、 そ の 過 は 除 く こ と が で き る か 」 と 問 う と 、 「 み な 除 く こ と が で き る 」 と 答 え た 。 府 君 が都
録 使 老 を 召 し て 「 趙 文 和 は な ぜ 死 ん だ の か 」 と 問 う た 。使
者
が 戸 籍 簿 を 開 い て年
紀 の 籍 を み る と 、 ま だ 三 十年
の 算 が 残 つ て い る こ と が わ か つ た 。 悪 鬼 が 勝手
に 連 行 し た も の で あ る 。 そ こ で ふ た た び 家 に 返 さ れ た 。 以 来 、家
族
は み な 発 心 奉 仏 し て 祖 父 母 及 び 二 弟 の た め に 追善
供
養 を し た 。 第 七 話 け い じ ん せ ん 畦 仁蓿
は 趙 郡 邯 鄲 の 人 で あ る 。 わ か い と き 経 学 を お さ め て鬼
神
を 信 じ な か つ た 。鬼
神 の有
無 を た め そ う と 考 え て 、 十余
年
間 観 究 し た が 、 つ い に み る こ と が で き な か つ た 。後
に 向 県 に 移 転 し た と き に 、 途 中 で 立 派 な 大 官 に 出 会 つ た 。 従騎
五 十 余 人 を つ れ て い た 。 仁蓿
を み て も 声 を か け な か つ た 。 そ れ か ら た び た び 出 会 つ た が 、 別 に ど う と い う こ と も な か つ た 。 こ う し て 十年
間 に 数 十 回 も 出 会 つ た 。 あ る と き 突 然 に 馬 を と め て 、 「 ち か ご ろ し き り に あ な た の お顔
を み か け る の で な つ か し く 思 つ て い ま す 。 ど う か交
際 を ね が い た い 」 と い つ た 。蓿
も 挨 拶 し て 「 あ な た は ど き な た で す か 」 と 問 う と 、 「私
は 鬼 で す 。 姓 は成
、 名 は 景 で 、 も と 弘 農 人 で す 。 西 晉 の と き 別駕
と な り ま し た 。 今 は 臨 胡 国 の長
官
で す 」 と答
え た 。 仁 孺 が 「 そ の 国 は ど こ に あ り ま す か 。 王 は 誰 で す か 」 と 問 う と 、 「 黄 河 か ら北
は す べ て 臨 胡 国 で す 。 国 都 は 楼 煩 の 西 北 の 砂 漠 に あ り ま す。 王 は む か し の 趙 の 武 霊 王 で す 。 し か し す べ て 太 山 の指
揮 下 に あ り ま す 。 毎 月 王使
が 太 山 に参
勤 し ま す 。 そ れ で た び た び こ こ を 通 つ て 、 あ な た と 会 う こ と に な つ た の で す 。今
後 は あ な た に 協 力 し ま し よ う 。 わ ざ わ い を 予 知 し て 避 け て い た だ く よ う に い た し ま す 。普
通 の 災害
は 避 け ら れ ま す 一60
一中国に お ける人 壽 與 奪の思 想 が 、 た だ 生 死 の 運 命 と 大 き な 禍
福
の 報 だ け は ど う に も な り ま せ ん 」 と答
え た 。 藩 は 景 の い う こ と を 受 け 入 れ た の で 、従
騎
の 常 掌 事 を蓿
に つ き 従 わ せ 、何
か あ れ ば蓿
に 予 知 さ せ る よ う に し た 。 「 お前
に わ か ら な い こ と が あ れ ば 、私
に告
げ な さ い 」 と も い つ た 。 以 来 、 掌事
は 従者
の よ う に 従 つ て 尋 ね る こ と に は 何 で も 答 え た 。大
業 の初
年
に江
陵
の 岑之
象 が 邯 鄲令
と な つ た 。 そ の 子 の 文 本 は年
が若
か つ た の で 、 仁藩
に 学 問 の 教授
を た の ん だ 。 °擣
は鬼
の こ と を 文 本 に話
し た 。 臨 胡 国 の 成 長 官 が私
に い う に は 「 鬼 神 の世
界 に も 食事
と い う こ と は あ り ま す が 、何
時
も 満腹
で き な く て 飢餓
に 苦 し ん で お り ま す 。 も し も 人間
の 一 食 を得
る こ と が で き ま す と 、 一年
間 満 腹 し て す ご す ご と が で き ま す 。 そ こ で 衆 鬼 は 人 の 食 事 を愉
ん で 食 べ ま す 。 し か し 、私
は 身 分 が 高 い の で 盗食
を は ば か り ま す 。 ど う か 一 度御
馳 走 し て い た だ き た い 」 と の こ と で す 。 そ こ で 文 本 は 御 馳 走 を 用 意 し た 。 蓿 は 「鬼
は 人間
の 家 屋 に 入 る こ と を き ら い ま す 。庭
に 幕 を 張 つ て 席 を 設 け る の が よ ろ し い で し よ う 」 と い つ た の で 、 文 本 は そ の 通 り に し た 。 時 刻 に な る と 、 景 は 二 人 の 客 を つ れ て 席 に つ い た 。 従 者 百 余 騎 で あ る 。 お 互 い に挨
拶 を か わ し た 。 は じ め 、 文本
が 酒 食 の 用 意 を し て い る と き に 、 仁蒲
が 金 帛 を贈
る よ う に た の ん だ 。文
本
が 、 そ れ は ど ん な も の か と 聞 く と 、 蓿 が い う に は 「 鬼 の 使 用 す る も の は 、 み な 人 間 と ち が い ま す 。 た だ黄
金 と 絹・ だ け は 通 用 し ま す 。 し か し こ れ も に せ も の で よ い の で す 。 錫 を黄
色 に ぬ つ て黄
金 の 形 に し 、紙
を 絹 帛 と し た の が ＝ 蕾 よ ろ こ ば れ ま す 」 と 。 文 本 は い わ れ た通
り に 作 つ た 。 景 が 食 し お わ る と 、 従 者 も 交 代 で 食 べ た 。文
本
は 用 意 の 金 銀 絲 絹 を贈
つ た 。 景 は非
常 に 喜 ん で 「 睡君
を 通 し て あ な た に た い へ ん な お も て な し を 受 け ま し た 。 と こ ろ で 、 あ な た は 自 分 の 寿 命 を 知 り た い と は 思 い ま せ ん か 」 と い つ た 。 文本
は 「 知 り た い と 思 わ な い 」． と い う と 、 景 は そ の ま ま 辞 去 し た 。数
年経
つ て 仁 蓿 は病
気
に な つ た 。 ひ ど く 悪 い と い う の で も な い が 、 起 き る こ と も で き な か つ た 。 か れ こ れ 一個
月
ば か り に な る の で 、 蓿 は 常 掌事
に た つ ね た 。掌
事
に も わ か ら な か つ た の で 、 成 長 官 に た つ ね た 。 長官
が い う に は η国
内
で は わ か り ま せ ん 。 来 月 太 山 に行
き ま す か ら 、 よ く し ら べ て し ら せ ま し よ う 」 と い つ た 。 翌月
に な つ て 、 長 官 は 自 分 で 立 ち 寄 つ て い う に は 「 あ な た の 同 郷 の趙
武 と い う も の が 、 太 山 主 簿職
と な り ま し た 。 主簿
に 一 人欠
員 が あ り 一一r’61
一智 山学報 第九輯 ま す の で 、 あ な た を 推 薦 す る 文
案
を 作 つ て い ま す 。 文案
が で き あ が れ ば あ な た は 死 ぬ で し よ う 」 と 。 祷 は ど う す れ ば よ い の か と た つ ね た 。 景 が い う に は 、 「 あ な た の 寿命
は 六 十 余 歳 ま で あ り ま す 。今
、 四 十歳
に な つ た ば か り で す か ら 、 趙 主簿
が 勝手
に 呼 び よ せ よ う と し て い る の で す 。 趙 主 簿 に私
か ら お ね が い し て み ま し よ う 」 と。 そ し て 返 事 に 「 趙 主簿
が い う に は 、 睦 兄 は む か し の 同 学 で 恩 情 も 深 い 。幸
い に 私 は 太 山 主 簿 と な つ た の で 、欠
員 中 の 一 人 に つ い て 、 府 君 か ら 人 選 を ま か さ れ た 。 私 は す で に あ な た を 推 薦 し て 、 許 可 を も ら つ て い る 。 兄 も 何時
ま で も 長 生 き す る わ け で も な い の だ し 、 死 ん だ と て す ぐ に 適 当 な 官 に つ け る わ け で も な い 。 今 が 丁 度 好機
な の だ か ら、 十 年 や 二 十 年 の 寿 命 を む さ ぼ る 必 要 は あ る ま い 。 す で に 文書
は 発 せ ら れ た の だ か ら 、今
更 ど う に も な ら な い 。決
意 し て お い で 下 さ い 、 と の こ と で す 」 と 。 蓿 は 心 配 で 病 は 重 く な る ば か り で あ つ た 。 景 が い う に は 「 趙 主簿
は き つ と あ な た を 呼 ぶ こ と を や め ま せ ん 。 あ な た は 自 分 で 太 山 府 君 に う つ た え て み て は ど う で す か 」 と 。蓿
が ど う す れ ば 府 君 に あ う こ と が で ぎ る の か 、 と た つ ね た 。 景 は 「鬼
に は 会 う こ と が で き ま す 。太
山 廟 に 行 つ て 、 そ の 東 の 小 さ な 蜜 を 越 え る と平
地 が あ り ま す 。 そ こ が 府 君 の 都 で す 。 そ こ で お 目 に か か れ ま す 」 と い つ た 。蓿
は 文本
に 話 し た 。 文 本 は 旅仕
度 を と と の え て く れ た 。数
日 た つ と 、 ま た 景 が や つ て き て 「 文書
は す ぐ に も で き あ が る ば か り に な つ て い ま す 。あ
な た が 陳 情 に 出 か け て も 聞 に あ い ま す ま い 。 急 い で 一 幅 の 仏 像 を 画 き な さ い 。文
書
は 自 然 に消
滅 す る で し よ う 」 と い つ た 。蕎
は 文 本 に 話 し て 三 千 銭 で 仏 像 を寺
の 西 壁 に 画 い て も ら つ た 。 し ば ら く し て 景 が き て 「 助 か り ま し た よ 」 と 、 告 げ た 。蓿
は 内 心 仏 を 信 じ て い な い か ら 、 ま だ 疑 つ て い た 。 そ こ で 景 に問
う て い う に は 、「 仏
法
に は 三 世 因果
の 説 が あ り ま す 。 こ れ は本
当 で す か 」 と 。 景 「本
当 で す 」 蓿 「 も し そ う で あ れ ば 、 人 が 死 ぬ と 六 道 に 分 れ て 入 る は ず で す 。 ど う し て 、 こ と ご と く 鬼 と な る こ と が で き ま し よ う 。 し か る に 、 趙 武 霊 王 も あ な た も 、 い ま だ鬼
と な つ て い る の は お か し い 」 景 「 あ な た の 県 内 は 幾 戸 で す か 」 蓿二
万戸
あ り ま す 」 景 「 獄 囚 は 幾 人 で す か 」 蓿 「 何時
も 二 十 人 以 内 で す 」 景 「 万 戸 の中
で 五 品 の 官 は 幾 人 い ま す か 」 蓿 「 あ り ま せ ん 」 景 「 九 品 以 上 の 官 は 幾 人 で す か 」 蓿 「数
人 で す 」 景 「 六 道 の 中 も 丁度
こ れ と同
じ で す 。 天 道 に 生 ま れ る も の は 万 人 に 一 人 も あ り ま せ ん 。 あ な た の 県内
！ 一62
一中国に おけ る人壽與奪の 思 想 に 五
品
の 官 が 一人
も い な い の と 同様
で す 。 人 道 に 生 ま れ る も の は 万 人 中 数 人 で す 。 あ な た の県
の 九 品 官 の よ う な も の で す 。 地 獄 に 入 る も の も数
十 人 で す 。 あ な た の県
の獄
囚 の よ う な も の で す 。 た だ 、鬼
と 畜 生 と が 一 番 多 い の で す 。 あ な た の県
内
の 課 役戸
の よ う な も の で す 。 こ の 鬼 と 畜 生 道 の中
に ま た等
級 が あ り ま す 。 そ こ に い る私
の 従 者 は私
に は 及 び ま せ ん が 、 し か し そ の 彼 に 及 ば な い も の も ま た た く さ ん お り ま す 」 蓿 「 鬼 に も 死 と い う こ と が あ り ま す か 」 景 「 あ り ま す 」 祷 「 死 ぬ と ど こ に行
く の で す か 」 景 「 知 り ま せ ん 。 人 聞 が 死 と い う こ と は 知 っ て い て も 、 死後
の こ と は 知 ら な い の と 同 様 で す 」 蓿 「 道教
の ま つ り は 有 益 で す か 」 景 「 道 は 天帝
で す 。 六 道 を 総 統 す る と こ ろ を 天 曹 と い い ま す 。 閻 羅 王 は 入問
界
の 天 子 の よ う な も の で す 。 太 山 府 君 は 尚 書 令 で録
五 道 神 は 諸 尚 書 の よ う な も の で す 。私
の 国 は 大 州 郡 の よ う な も の で す 。人
間
界 の こ と は 、 道 士 が祭
文 を 読 ん で福
を請
う と 、 天 曹 は こ れ を 受 け て閻
羅 王 に ま わ し て い う 。 某月
日 、 某 甲 の請
祷
が あ っ た 。 よ ろ し く 理 に か な つ た処
置
を す る よ う に と 。 閻 羅 王 が つ つ し ん で こ れ を 受 け て 奉 行 す る 有様
は 、 丁度
人
間
界 で 天 子 の 詔 を 奉 ず る の と 同 じ で あ る 。 無 理 な ね が い は 通 ら な い が 、 無 実 は 必 ら ず 救 わ れ ま す 。 ど う し て 無 益 と い え ま し よ う 」 蓿 「 仏 家 の 祈 願 は ど う な の で す か 」 景 「 仏 は大
聖 で す か ら 、 そ の 教法
に よ る祈
願 は 天神
が 敬 奉 し 、 罪 科 の も の も 寛 大 に 扱 わ れ ま す 。 丁 重 に祈
願 す れ ば 、 た と い 悪 行 が文
簿
に 載 つ て い て も 、鬼
の 追 摂 を受
け ま せ ん 。 そ の 理 由 を き か れ て も 、 こ れ は私
に わ か る こ と で は な い し 、 ど う し て そ う な の か 、 と い う こ と も 知 り ま せ ん 」 。 こ う い つ て 立 ち 去 っ た 。 亠 倩 は 一 二 日 し て 起 き る こ と が で き て 、 つ い で病
気 も な お つ た 。 第 八 話河
東 の 柳 智 感 は貞
観
の は じ め に 興 州 長 挙 県 の 知 事 と な つ た 。 あ る 夜 、 急 に気
絶 し 、 翌 日 に な つ て 蘇 生 し て 次 の よ う な話
を し た 。 一 は じ め 冥 官 に つ れ ら れ て 、大
き な 官 府 に い つ た 。使
者
は 智 感 を 王 に 引 き 合 せ た 。 王 は 、 い ま 役 人 が 一 人 闕 け て い る の で 、 わ ざ わ ざ 呼 ん だ の は 、 任 官 を お ね が い し た い た め で あ る旨
を い つ た 。智
感 は 親 が 年 老 い て い る 上 に 、 自分
一 63 一智 山 学報 第 九 輯 も 平 素 か ら 功
徳
を 積 ん で い る の で 、 ま だ 死 ぬ は ず が な い こ と を 告 げ て こ と わ つ た の で 、 王 が 調 査 さ せ る と 、 全 く そ の 通 り で あ つ た 。 王 は 智 感 に 、 あ な た は ま だ 死 な な く て も よ い が 、 臨 時 に 録 事 に た つ さ わ つ て く れ ま せ ん か 、 と い つ た 。 智 感 が 承 知 し た の で 、 下 役 人 は彼
を 役 所 に 案 内 し た 。 五 人 の 判 官 が い た が 、智
感 を 加 え て 六人
に な つ た 。 役所
は 細 長 い 建 物 で 、 三 部 屋 に な つ て い て 事 務 は 忙 し そ う で あ つ た 。 西 の は し の 机 が 一 つ あ い て い た が 、 そ こ に 案 内 さ れ た 。 た く さ ん の 吏員
が い て 文書
を も つ て き て決
裁 を も と め 、 階 段 の と こ ろ に 退 ぞ い た 。智
感 が質
問 す る と 、 気 分 が 悪 く な る の で あ な た の そ ば に は 近 づ け ま せ ん 。 こ こ か ら お 答 え し ま す 、 と い つ た 。 智 感 が そ の文
書 を み る と 、 人 間 の 文書
と さ し て変
り な い の で 、 す ぐ さ ま 決 裁 し た 。 し ば ら く す る と 、 食 事 が は こ ば れ て き た 。 判 官 た ち は 同 食 し た の で 、 智 感 も ま た 食 べ よ う と し た 。 判 官 た ち は 、 あ な た は 臨 時 の 判 官 で す か ら 、 こ れ を 食 べ て は よ く な い 、 と い つ た の で 、 智 感 は そ の 通 り に し た 。 タ方
に な る と 下 吏 が 智 感 を 家 ま で 送 つ て く れ た 。 気 が つ い て み る と 、 そ れ は 暁 方 で あ つ た 。 そ れ 以 後 、夕
方 に な る と 冥 吏 が む か え に き た 。 行 く と 冥 土 は 朝 で あ つ た 。 こ の 世 と あ の 世 で は 昼 夜 が 逆 に な つ て い る の で あ る 。 そ こ で夜
は 冥界
の判
官 と な り 、 昼 は県
知事
と な つ て 一 年 あ ま り 経 つ た 。 あ る と き 、 冥 界 の 役 所 で 手 洗 に 立 つ た と き に 、 役 所 の 西 側 で 一 婦 人 を み か け た 。 年 の こ ろ 三 十 歳 ば か り 、 容 姿 端 麗 で 衣裳
も 立 派 で あ つ た 。 泣 い て い る様
子 な の で 、智
感 は ど う し た の か と た つ ね た 。答
え て い う に は 、 わ た し は 興 州 司 倉参
軍 の 妻 で す 。 こ こ に 連 れ ら れ て き て 夫 と 別 れ て い る の が 悲 し い 、 と い つ た 。 智 感 が吏
に 問 う と 、 吏 は 彼 女 が 連 れ ら れ て き た の は 夫 の こ と で 証 言 を す る た め で す 、 と い つ た 。 そ こ で 、 智 感 は 婦人
に 向 つ て 、 私 は 長 挙 県 知事
で す 。 あ な た が し ら べ ら れ た と き に は 、 あ り の ま ま を 答 え な さ い 。 司 倉 に ま で 災 難 を及
ぼ し て 共 に 死 ん で も つ ま り ま せ ん よ 、 と い つ た 。 婦 人 は 夫 を 呼 び よ せ よ う と は 思 つ て い ま せ ん が 、役
人 に 強 迫 さ れ な い か と 心 配 で す 、 と い つ た 。智
感 は 、 あ な た が 夫 を 引 き よ せ よ う と し な け れ ば 、 そ の 心 配 は あ り ま せ ん、 と 教 え た 。 智 感 は 州 に か え る と 、 司 倉 に 夫 人 は何
の 病気
か と た つ ね た 。 司 倉 「 わ た し の 妻 は 年 も 若 く 、何
の病
気 も あ り ま せ ん 」 。 そ こ で 智 感 は 冥 土 で 出 会 つ た こ と を 告 げ 、修
福 を す す め た の で 、 司 倉 は 急 い で 帰 宅 し て み る と 、 妻 は は た を 織 つ て い て何
の 異 状 も な か つ た の 一 64 一中国に おける入壽 與 奪の 思想 で 、 別 に 気 に も し な い で 十 日 ほ ど
経
◇ た α と こ ろ が 司倉
の 妻 は 急 宿 で 死 ん だ ひ 司倉
は は じ め て お そ れ て修
福 供 養 し た 。 あ る と き 、 興 州 の 役 人 二 人 が 、 任 期 が お わ つ た の で 、 都 に 出 て新
し く 役 に つ こ う と し た 。智
感 に い う に は 、 あ な た は 冥界
の 判 官 で す か ら 、 吾 々 が ど ん な役
に 割 り 当 て ら れ る か お わ か り で し よ う 、 と 。 智 感 は 冥 土 の 役 所 で 録事
に 二 人 の こ と を し ら べ て も ら つ た ． 録事
は 、名
簿 は 石 函 の中
に 封 じ て あ る の で 、 し ら べ る の に 二 日 か か り ま す 、 と て 、 二 日 後 に 報告
し て く れ た 。都
に 出 て 吏部
で 内 定 し た 官 は さ き に し ら べ て も ら つ た の と 違 つ て い た 。 州 の 役 人 が こ の こ と を 智 感 に告
げ た の で 、 ま た 録 事 に し ら べ 直 し て も ら つ た が 冥 簿 の 方 は さ き に 告 げ た 通 り で あ つ た 。 い よ い よ 人 選 が 門 下 省 に ま わ る と 、 門 下 省 は 調 査 の 上 、 そ の 人 選 を 吏 部 に か え し た 。 吏 部 が 改 め て 選 官 の 結 果 は 、 冥簿
に 記 載 の と お り に な つ た 。 そ こ で み ん な 信 服 し た 。 智 感 は 冥簿
に あ る 親 戚 知 人 の こ と や 死時
月 日 の こ と を 知 ら せ て修
福 を す す め た の で 、 災 を ま ぬ が れ る も の が 多 か つ た 。 智 感 は 臨時
判 官 を つ と め る こ と 三年
、 冥 吏 が き て い う に は 「 今 度 、 隆 州 の李
司 戸 が 正 官 に な つ た の で 、 あ な た は も う よ ろ し い で す 」 と 。智
感 は 翌 日 、 州 の 長 官 に 告 げ た 。 長 官 李 徳 鳳 が 使 を や つ て 隆 卅 を し ら べ さ せ た と こ ろ 司 戸 は す で に 死 ん で い た 。 そ の 死 期 は 冥 吏 が き て 告 げ た と き で あ つ た 。 以 後 、 智 感 は 冥 土 と 関係
が な く な つ た 。後
に 智 感 は 命 に よ り 囚 入 を 都 に 護 送 し た 。 鳳州
の 界 に き た 時 、 囚 人 四 人 が に げ た 。智
感 は 心 配 し て数
日間
さ が し た が 、 つ か ま ら な か つ た 。 夜 、宿
舎 に い る と 、 突 然 、 も と の 部 下 で あ つ た冥
吏 が き て い う に は 、 囚 人 は 全 部 み つ か り ま し た 。 一 人 は 死 ん で 、 三 人 は 南 山 西 谷中
に つ か ま え て あ り ま す 、 と 。智
感 は直
ち に 兵 士 を つ れ て南
山 の 西 谷 に行
く と 、果
し て 囚 人 が い た 。 手 向 つ て き た 凶 人 の 一 人 は 死 に 、 三 人 は縛
に つ い た 。 冥吏
の 知 ら せ た と お り であ
つ た 。 以 上 、 い く つ か の 話 を 紹 介 し た が 、 こ の よ う な類
話
を 拾 い あ げ て ゆ く と 、 全 くき
り が な い ほ ど た く さ ん あ 惹 。 勿 論 、 も と に な る 種話
が あ つ て 、 そ れ が時
代 を 追 つ て 改 作 変 形 さ れ た も の も す く な く な い 。 ， そ の 内容
は 、 道 教 、 仏 教 、 儒 教 の 思 想 が か ら み あ つ て 、 し か も そ れ が 中 国 入 の 人 生観
と し て ま と め あ げ ら れ て 、ゴ 本 に な つ た 太 い 線 で 一
65
一智 山学報 第九 輯 つ ら ぬ か れ て い る よ う に 思 う 。 こ う い う
話
の成
立 、 素 材 、 思 想内
容 、 類 型 、 伝承
者 、 伝 承方
法 、 社 会的
意 義 な ど を し ら べ る こ と は 、 も と よ り 興 味 の あ る こ と で あ る が 、今
は 以 上 の よ う な 例話
を成
立 さ せ て い る 思 想 的 よ り ど こ ろ と も い う べ き 紀 算 の 説 に つ い て 紹 介 す る 。 し た が つ て 、例
話 は あ く ま で、 紀算
の説
を 理 解 す る た め の便
法 と し て 出 し た も の で あ つ て 、 こ こ に か か げ た も の が 、 こ の 場 合 、 学 的 に 精 選 さ れ た 代 表 的 な も の 、 と い う わ け で は な い 。第
一 の 衛 仲 達 話 の 秤量
と い う よ う な こ と も 、 き わ め て 類 話 が 多 い 。 第 二 話 の 趙 概 の餅
豆 に よ る 勧 善 は 、 小 豆 念 仏 な ど に も 連 想 が お よ ぶ 。 符 仲 信 話 の 紀 算 の 奪 尽 と 一 念 の 所 在 も 中 国 人 の 倫 理 観 の根
本
を 規 正 し て い る 考 え方
で あ る 。 第 四 の 王 顕 の 運 命 予告
と 奪 寿 、 第 五 話 の諸
天 神 仙 の 巡 校 司 察 と 趙 業 の 冥界
功 過簿
。 第 六 の 趙 泰 話 0 冥 界 め ぐ り と 籐 算 蘇 生 の こ と 。 第 七 の 畦 仁 蓿 が鬼
と 通 じ て 運 命 を 予 知 し た こ と 。 第 八 の 柳 智 感 が現
世
と 冥 界 の 両 方 を 往 復 し て 矛 盾 し な か つ た 話 、 な ど 、 中 国 の 関係
資
料 の中
か ら は 、 ど こ か ら で も 拾 い あ げ て く る こ と の で き る話
題 で あ る 。 そ れ だ け に ま た か か る 例 話 の 意 義 に 関 心 を持
た な い わ け に は い か な い 。 な お 、 明 の 袁 了 凡 の 陰 隲 録 な ど は 、 こ ん な際
に は 必 ら ず 加 え て 紹 介 し な く て は な ら な い も の で あ る が 、 陰 隲 録 は 有 名 な 書物
で あ る し 、 訳 解 も 単 行 し て い る の で 、 そ れ に よ つ て み て い た だ き た い 。 一66
一 中 国 人 は 、 み つ か ら の 運 命 は 、 あ ら か じ め き め ら れ て い る し 、 み つ か ら の寿
命 も ま た 一 定 の 数 が 予定
さ れ て い る 、 と 考 え て い た 。 こ れ を 支 配 す る の は 天 界 或 は 冥 界 の 神鬼
で あ る か ら 、 入 が 直 接 に 知 る こ と は で き な い 。 但 、努
力 次 第 で は 予定
さ れ た 運命
を 如 何 様 に で も 改変
し て ゆ く こ と が で き る 、 と も 考 え ら れ て い た 。 す な わ ち 、 修 善 立 功 を 積 め ば 、 そ の 功 徳 に よ つ て、 そ れ に相
当 す る 幸 福 が あ た え ら れ る し 、 逆 に 造 悪 作 非 の場
合 は 、 不 幸 を 招 く 、 と す る 。 修 善 や 造 悪 の 量 を 点 数 式 に 算 出 計 算 し て 、 自 己 の 禍 福 を 自 己 の 手 に よ つ て 予 知 す る た め に 功 過格
と い わ れ る 参 考書
が 作成
さ れ て 、 明 清 の 時 代 に は か な り 広 く 普 及 し て い た 。 功 過 格 を み れ ば、 ど ん な 行為
は 点 数 に 換 算 し て何
点
に 相当
す る か 、 と い う こ と も、 善 悪 の行
為
と も に 一 目 瞭 然 で あ る 。 し か し 、 人 間 だ け の採
点
法 に ま か せ て お け ば 誤 魔 化 し を や り か ね な い 。 功 過格
の 示 す と こ ろ を 参 考 に し て 日 常 の 自 己 の 行 為 を 採点
す る に し て も 、 善 行 だ け を 記 録 し て 悪行
は お ろ そ か に し た の で は正
確 な 禍 福 の 計算
は出
て こ な い か ら 、何
に も な ら な い 。 そ こ で諸
天 神鬼
が い て 、 ま た 天 上 、 地界
か ら 厳 璽 に 監 視 し 、細
大
も ら さ ず 入 の行
為
を 記 録 し て い る 、 と い う考
え 方 が打
ち拙
さ れ て い る 。 し た が つ て 、 自 己 に 都 合 の よ い よ う に つ け た 功 過簿
は 何等
の 役 に も 立 た な い わ け で あ る 。 西 紀 三 〇 〇年
頃 に 葛 洪 が 書 い た抱
朴 子 の 内 篇 の中
に 、 す で 忙 こ の よ う な 思 想 が き わ め て 明 瞭 に 出 て い る 。 そ の 一 端 を 示 す と 、 巻 六 微 旨 篇 に 、次
の よ う に い う 。 中鬮に おける 人 欝興奪の思 想8
按 ず る に 、易
内戒
及
び赤
松 子 経 及 び 河 園 記 命 符 に み な い う 。 天 地 に は 爵 過 の神
が あ つ て 、 人 の 犯 す と こ ろ の 軽 重 に し た が つ て 、 そ の 算 を奪
う 。算
が 減 ず る と 、 人 は貧
耗 疾 病 し 、 し ば し ば 憂患
にあ
う 。算
が つ き る と 人 は 死 ぬ る 。 も ろ も ろ の算
を 奪 う べ き こ と は 数 百事
あ る の で 詳 し く 論 ず る こ と は で き な い 。ま た 、 身
中
に 三 尸 が い る 、 と い う 。 三 尸 と い う の は 形 が な い け れ ど も 、 実 は 魂 霊鬼
神
の た ぐ い で あ る 。 入 を 皐 死 さ せ よ う と し て い る 。 こ の 尸 が鬼
と な る と 、 ほ し い ま ま に 遊 行 し て 人 の ま つ り を享
受 す る 。 そ し て 庚申
の 臼 に な る と 、 天 に 上 つ て 司命
に 報 雀 し 「人
の な し た と こ ろ の 過 央 を い う 。 ま た 、月
の晦
日 に は竈
神
も ま た 天 に 上 ワ て 人 の 罪 状 を い う 。 罪 状 が大
ぎ い と き に は 紀 を 奪 う 。 紀 と は 三 百 日 で あ る 。 小 さ い と き に は算
を 奪 う 。算
と は 三 日 で あ る （ 或 は 一 日 と も い う 〉 。⇔
諸
の 道 戒 を み る に 、 ， 長 生 を 求 め よ う と す る も の は 、 必 ず 積 善 立 功 し 、 心 に物
を い つ く し み 、 己 を 恕 す る こ と を人
に 及 ぼ し 、 仁 は 琵 虫 に 及 び 、 人 の杏
を楽
し み 、入
の 苦 を あ わ れ み 、 人 の憩
に め ぐ み 、 人 の窮
を救
い 、 み つ か ら 生 を 傷 づ け ず 、 口 に 柵 を す す め ず 、人
の 得 を み て は 己 の 得 の 如 く し 、 人 の 失 を み て は 己 の 失 の如
く す る 。 み つ か ら 貴 レ と せ ず 馬 み つ か ら ほ め ず 、 己 に ま さ れ る も の を 嫉 妬 せ ず 、 侫諂
陰 賊 し な い 。 こ の よ う で あ れ ば 、 一67
一智 山学報 第 九輯 有 徳
者
と な り 、 福 を 天 に 受 け 、 な す こ と は 必 ず 成 り 、 仙 を 求 め る こ と も 可能
で あ る 。も し ま た
善
を 憎 み 殺 を 好 み 、 口 で は 是 と し な が ら 心 で は非
と し 、 背向
に 辞 を 異 に し 、 直 正 に 反戻
し 、其
下 を 虐 害 し 、其
上 を 欺 罔 し 、 そ の つ か え る と こ ろ に 叛 ぎ 、 恩 を 受 け て も 感 ぜ ず 、 法 を 弄 ん で 賂 を 受 け 、 曲 を ほ し い ま ま に し て直
を 抂 げ 、 公 を 廃 し て 私 と な し 、 無実
に 刑 を 加 え 、 人 の 家 を 破 り 、 人 の 宝 を 収 め 、人
の 身 を害
し 、 人 の位
を 取 り 、 賢 者 を な い が し ろ に し 、 降 伏 し た も の を 誅 戮 し 、 仙 聖 を し り ぞ け 、 道 士 を 傷 づ け そ こ な い 、 飛鳥
を う ち お と し 、 胎 を さ き 卵 を 破 り 、 春 夏 に 火 を 放 つ て猟
し 、神
霊 を 悪 罵 し 、 人 に 悪 を 教 え 、 人 の善
を か く し 、 人 を危
う く し て 自 か ら 安 全 に お り 、 人 を か ろ ん じ て 自 か ら 功 と し 、人
の 佳事
を や ぶ り 、 人 の 愛 す る と こ ろ を 奪 い 、 入 の骨
肉 を 離 し 、 人 を は つ か し め て 勝 つ こ と を 求 め 、 人 か ら は 長 銭 を と り 、 人 に は 短 銭 で か え し 、 堤 を き り 、 火 を放
ち 、 術 を も つ て 人 を 害 し 、 病 弱 の も の に せ ま り お び や か し 、 悪 を 好 に か え 、 む り に 取 り む り に 要 求 し 、 掠 奪 し て 富 み 、 不 公 不 平 、淫
佚 で 邪 道 に入
り 、 孤 児 を く る し め 、 や 適 め 暮 し の も の に 乱 暴 し 、 お ち て い る も の を 拾 い 、 施 し た も の を 取 り あ げ 、 人 を あ ざ む き だ ま し 、 好 ん で 人 の 私 事 を 説 き 、人
の 短 所 を 攻 撃 し 、 天 地神
明 を 都 合 よ く 利 幤 し 、人
を の ろ つ て 自 ら の 直 を い い 、 か り た も の を 返 さ ず 、 ま た 借 り し て つ ぐ な わ ず 、欲
を求
め て あ く こ と な く 、忠
信
を に く み し り ぞ け 、 上 の い い つ け に し た が わ ず 、師
を敬
せず
、 人 の善
を笑
い 、 人 の苗
稼
を き ず づ け 、 人 の 羆物
を そ こ な い 、 人 の 使 用 を 窮 屈 に し 、清
潔 で な い も の を も つ て 人 に 飲 食 せ し め 、 は か り や ま す を 不 正 に し、 も の さ し を 短 か く し 、 に せ 遠 の を ま ぜ て ご ま か し 、 よ こ し ま な 利 益 を と り 、 人 を 誘 惑 し て物
を と り 、 井 戸 を 越 え 、 か ま ど を ま た ぎ 、 月晦
に 歌 い 、月
朔
に 泣 い て不
謹
慎 に す る 。鈎
お よ そ 以 上 に あ げ た 一 事 を お こ な え ば 、 そ の ま ま 一 罪 と な る 。 そ の 事 の 軽重
に し た が つ て 司 命 が算
紀 を 奪 う 。算
が つ ぎ る と そ の ま ま 死 ぬ る 。 償 、 悪 心 が あ つ て も 悪事
を 行 な つ て い な い と き に は 算 を奪
う 。 も し 悪 事 が あ つ て人
を き ず づ け た 場 合 に は 紀 を 奪 う 。算
紀 が つ き な い の に （ 自 己 の 算 紀 で 罪 を 清 算 し き れ な い の に ） 死 ん だ 場合
に は 、 そ の わ ざ わ い が 子 孫 に お よ ぶ 。 も ろ も ろ の ほ し い ま ま に 入 の 財 物 を 奪 つ た も の は 、 そ の わ ざ わ い は 妻 一68
一中国に おける入講 與奪の 思 想 子 家 族 に ま で 餬 り あ て ら れ て ま ぬ が れ な い 。 遂 に は 死 を い た す 。 但 、 そ の 場 で す ぐ に 罰 を 受 け る 、 と い う の で は な い 。 そ の 悪 行 が
家
人 を ま で 殺 し て つ ぐ な う 、 と い う ほ ど の も の で な い と き に は 、 永 い間
に 自 然 に 水 火 劫 盗 の難
に 遭 い 、 或 は器
物
を う し な い 、 或 は 蘖 官 に あ い 、痩
病 に か か り 、自
か ら 医 薬 を い と な み 、 性 を そ な え て 祭 杞 す る な ど 、 そ の所
要 の費
駕 は 、 結 局 は 不 正 に横
領 し た額
に 相 当 す る 。因
そ こ で 、 道 家 に お い て は 、 こ う い う こ と を い つ て い ま し め て い る 。 人 を 理 由 も な く 殺 し た も の は 、 み つ か ら も ま た 凶 刃 で 殺 さ れ る 。 不 正 な方
法 で 財 を取
つ た も の は 、 怨恨
を さ け る こ と が で き な い 。 た と え ば 、 こ ぼ れ 肉 の は し き れ で 空 腹 を満
た そ う と し 、 毒 酒 を飲
ん で 渇 を と め よ う と す る よ う な も の で 、 少 し も 満 た さ れ な い ば か り か 、 死 ん で も 罪 を つ ぐ な い き れ る も の で は な い 。 し か し こ れ に 反 し て 、 曽 て 悪事
を 行 な つ て も後
に 悔 い 改 め た も の 、曽
て 人 を 枉殺
し て も 、 瀕 死 の 人 を救
つ た 場含
に は 、前
科 を つ ぐ な う こ と が で き る 。 も し要
り に人
の財
物
を と つ た も の は 貧 困 の も の に施
與 す れ ば つ ぐ な う こ と が で き る 。 も し罪
を 人 に 加 え た も の は 、 賢 人 を推
薦 す る こ と に よ つ て 解 消 す る こ と が で き る 。 自 己 の為
し た 悪 行 の 倍 の つ ぐ な い を す れ ば 、 か え つ て福
報 を 得 る こ と が で き る 。 転禍
為
福
の 遊 理 に よ る 。 憂 等 の 悪 事 を全
く 犯 す こ と が な け れ ば 、 延年
鎌寿
し 、学
道 （ 仙 道 を 得 る こ と ｝ も 速 や か に成
就 す る 。 以 上 、 抱 朴 子 の本
文
は つ づ け て書
か れ て い る の で あ る が 、 か り に 理 解 の便
の た め に 、 段落
を 設 け てe
ー
な ど の 番 号 を 附 し た の で あ る 。e
で は 、 先 づ こ こ に説
く こ と が 易 内 戒 、 赤松
子 経 、 河図
記 命 符 な ど の 道 経 に説
く と こ ろ に よ る こ と を 明 ら か に し て い る 。 是等
の 道教
の 経 典 の 所説
は 、 抱 朴 子 の 当 時 、 即 ち 三 世 紀 か ら 四 世 紀 に か け て の 時代
に お い て は 、 権 威 あ る 屯 の と し て 信 用 せ ら れ て い た 、 こ と は い う ま で も な い 。 ・ 勿 論 、 こ の よ う な 思 想 が 、ず
つ と後
髭
ま で 、中
国 入 の 人世
観 に 支 配 的 影 響 を あ た え た こ と は 、最
初 の 例 話 な ど に 照 し て も 、 ほ ぼ 推 察 さ れ よ う 。 抱 朴 子 が 重 要 な資
料 と し て注
目 さ れ る 飯 以 も こ こ に あ る 。 天 地 に 司 過 の神
が い て 、人
の 行為
を 監察
し 、 そ の 算 を奪
う 、 と 一69
一智 由学報 第 九輯 い う こ と 。 ど ん な こ と を す る と 算 を 奪 わ れ る か 、 と い う と 、 数 欝 の 事
例
が あ る と も い う 。 数 百 事 全 部 は あ げ ら れ て い な い が （後
毅 に説
く と こ ろ が そ の 一 端 で 、 そ れ に よ つ て奪
算
の 具 体 例 を 知 る こ と が で き る 。 ◎ は 、 司 遍 の 神…
司 命 と も よ ん で い る が ー と し て ｝ 二 尸 神ロ （ 後 に は 庚 申 の 艮 に 上 天 す る こ と か ら、 こ の 神 を 単 に 庚 申 と よ ぶ こ と が 多 い ） と 鼈神
を あ げ 、 三 尸神
は 庚 申 の 日 に 上 天 し て 入 の 罪状
を 天神
に 報告
し 、 か ま ど神
は 月 の 晦 日 に 上 天 告罪
す る 、 と い う 。 ぞ の 結 果 、 罪 の 重 い も の は 紀 を う ば い 、 軽 い も の は算
を う ば う の で あ る 。 紀 は 三 百 日 、 算 は 三 日 （ 或 は 一 β と も い う ） で あ る 。 即 ち 人 が 天 か ら 与 え ら れ た 寿 命 日数
か ら 、 そ の 罪 状 に よ つ て 、 一 紀 、 三 紀 、 五 紀 、或
は 一算
、 五 算 、 十 算 と い う よ う に 寿 命 が 奪取
さ れ る 、 と い う 思 想 で あ る 。 中 国 人 の 幸 福 の 最 大 の も の は 、 福 、 禄 、 寿 の 三事
に 要 約 さ れ る 。 し か も こ の 三 事 は 結 局 一事
の 三 面 で あ る 。長
寿 で あ る と い う こ と は 、 そ の ま ま 福 、 禄 が か な え ら れ て い る 、 と い う こ と で あ る し 、 福 で あ る と い う こ と は 、 そ の ま ま 禄 寿 が そ な わ つ て い る こ と で あ る 。 そ こ で 、寿
命 日 数 を う ば わ れ る 、 短 命 と い う こ と が 、 不 幸 の最
大
の も の と し て 切実
で あ つ た こ と は い う ま で も な い 。 日 に お い て は 、 司 過神
、 司命
神
の お ぼ し め し に か な つ て 、 長 生 、 長 寿 を得
る た め に は 、 − 善 功 を 積 め ば よ い こ と 、善
功 の例
と し て い く つ か を あ げ て あ る 。 で は 、 反 対 ぼ 奪算
紀 の 原 靄 と な る 悪事
、 悪 行 を 例 示 し て あ る 。 悪 心 を 起 し た 場合
に は 、 た と え 悪事
を 犯 し て い な く て も 算 を う ば う こ と を い い 、 悪事
に よ り 人 を害
し た場
含 に は 紀 を う ば う と い う 。 奪 取 の量
は 罪 の大
小 に よ つ て 差 が あ る 。 し か も 自 己 の 罪 科 を 自a
で つ ぐ な い 切 れ な い 場合
に は 、 そ の わ ざ わ い が 家族
子 孫 に ま で ゜ お よ ぶ こ と を い う 。 家 族 子 孫 に ま で 連帯
責 任 を 負 わ せ る 思 想 で 、中
困 人 の 倫 理 観 の ｝ 疆 の あ り 方 を 示 し た も の と い え よ う 。 太 平経
に説
く 承負
の 思 想 も 、 す な わ ち こ の よ う な 考 え方
に 外 な ら な い 。 赤菘
子中
誡 経 で は 、 も つ と は つ き り こ の 考 え方
が 説 か れ て い る 。 ま た 、 不 正 に 取 つ た 財 は 、 結 局 そ れ だ け の も の を つ ぐ な わ な く て は な ら な い 、 と い う 考 え方
も 、中
国 入 は 当然
の こ と と し て 認 め て い る 。 で は 、 因 果 応 報 的 な 考 え 方 と 、 懺 悔滅
罪 的 な行
為
と が 説 か れ て 、勧
善 止 悪 を い う。 以 上 紹 介 し た と こ ろ が 中 心 と な つ て 、 後 に太
上 感 応 篇 と し て 編修
せ ら れ 、 そ れ が 中 国 人 の 基本
的 倫 理 観 を代
表 す る善
書
の 王 座 に お し あ げ ら れ て い る こ と は 、 改 め て い う ま で も な い 。 一70
一中 国に お ける 人 壽 與騨 の 思 想 抱 朴 子 で は 紀 を 三 百 日 と し 、
