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ム ー ブ ]

B A N G K O K

F R E E

に広告を出稿頂くと……

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move magazine groups : S.S. GLOBAL CO., LTD. / GCA CO., LTD. 1521/3 Sukhumvit Rd., Prakhanong Nua, Wattana, Bangkok 10110 TEL. 0-2714-3605-6, 3608-9 Fax. 0-2714-3690 Mail. [email protected] Website. www.movebkk.com

その他にも……

読者の方へ役立つ情報の発信とお客様のご商売のいっそうのご繁栄を願って。

朝靄の凛とした中を若い黄衣の集団が歩んでゆきます。沿道にはタンブンのた めの老若男女が待ち受けています。タイではどこでも日常見なれた光景です。 乾季のチェンマイ、早朝はことのほか冷え込みます。タンブンの朝餉より立ち 上がる湯気にも人々の温かみのこもったものに見えます。仏の国の姿がここに あり、すべての情景が古都に溶け込むように馴染んでいます。 やがて城門も黄衣も流れゆく朝靄の中から浮かびあがり、街全体が静謐から 解き放たれると、嘗てのランナータイ王国の栄華が今も息吹いていることが感 じられます。 緩やかな時間の流れが人も物も押し包んでいます。ここチェンマイではやはり バンコクとは違う時の流れが存在します。

チェンマイで出遭った…

さ る 骨 董 屋 に ぐ っ と 横 長 の 貝 葉 ︵ バ イ ラ ー ン ︶ が 置 か れ て い た 。 通 常 の 貝 葉 の お よ そ 一 ・ 五 倍 は 長 い 。 開 い て み る と ラ ン ナ ー 文 字 が な ら ん で お り 、 出 だ し は ﹁ ナ モ ー タ ッ サ パ カ ワ ト ー ﹂ と 読 め た 。 仏 教 関 係 の 内 容 ら し い 。 モ ノ の 本 に よ れ ば 、 ラ ン ナ ー 文 字 で 書 か れ た 北 タ イ の 古 文 書 の ほ と ん ど が 、 薬 草 関 係 と 仏 教 関 係 で 、 前 者 は ラ ン ナ ー 語 ︵ 俗 に 北 タ イ 方 言 と 呼 ば れ る ︶、 後 者 は パ ー リ 語 で 書 か れ て い る 。 ﹁ う ー ん 、 パ ー リ 語 か ⋮ 難 儀 や な あ ﹂ と 思 い つ つ 、 貝 葉 本 体 を 上 下 に は さ む 赤 地 に 金 が 塗 ら れ た 木 枠 を 見 る と 、 二 八 〇 〇 バ ー ツ の 定 価 が つ け ら れ て い た 。 店 主 を 呼 ん で ﹁ ソ ー ン パ ン ﹂ と 告 げ れ ば 、一 瞬 、間 を お い て ﹁ オ ー ケ ー ﹂ と い う 返 事 。 な あ に 、 モ ト は 二 束 三 文 だ ろ う 、 と 思 い つ つ も 、 二 〇 〇 〇 を 切 っ た ら ウ ル サ イ 交 渉 に な り そ う な 気 が し た の で あ る 。 貝 葉 は ジ ャ ト ゥ ジ ャ ク 市 場 に も 骨 董 屋 に も 出 て く る が 、 モ ン 文 字 や ビ ル マ 文 字 の 仏 教 関 係 の も の が 多 い 。 僕 の 好 き な ラ ン ナ ー 文 字 の 貝 葉 は 、 な か な か 出 て こ な い 。 い き お い 値 段 に か ま わ ず 買 っ て し ま う 。 ま さ に 上 客 で は な い か 。 さ て 、 く だ ん の 貝 葉 の 出 だ し に 続 く 一 節 を 読 ん で み た 。 気 が つ い た こ と は 母 音 文 字 の ﹁ ア ﹂ が 通 常 の ラ ン ナ ー 文 字 と は 違 い 、 ビ ル マ 文 字 の ﹁ ア ﹂ で 書 か れ て い る 。 も っ と も ラ ン ナ ー 文 字 の 字 体 は 、 た と え ば チ エ ン マ イ の も の と チ エ ン ラ ー イ の も の で は 、 多 少 の 地 方 差 が あ り 、 ま た チ エ ン ト ゥ ン の ラ ン ナ ー 文 字 の ﹁ ア ﹂ は ビ ル マ 文 字 の ﹁ ア ﹂ よ り も さ ら に シ ン プ ル な か た ち を し て い る か ら 、 多 少 の 字 体 の 違 い に 驚 い て は い け な い 。 石 碑 と 古 文 書 の 大 家 で あ る ト ァ ー ム ・ ミ ー テ ム 先 生 は 、﹁ 文 字 の 違 い 、 綴 り の 違 い は よ く あ る こ と で す 。 場 合 に よ っ て は 読 み 手 が 読 み 方 を 考 え な け れ ば な り ま せ ん ﹂ と お っ し ゃ る 。 ナ モ ー タ ッ サ は 仏 教 の 決 り 文 句 な の で 問 題 は な い 。 だ が 次 か ら も う わ か ら な い 。 字 は 読 め る の だ が 意 味 が わ か ら な い 。 ウ パ ジ チ ャ ン カ ー と い う 言 葉 が い き な り 二 回 も 出 て き た 。 ﹁ 何 だ 、 こ れ は ﹂ と タ イ 語 お よ び ラ ン ナ ー 語 の 辞 書 を 引 く が 載 っ て い な い 。 と こ ろ が ビ ル マ 語 の 辞 書 に ウ プ ジ ゼ ・ サ ヤ ー と い う 言 葉 が あ っ た 。﹁ 最 初 の 先 生 ﹂ と い う 意 味 で あ る 。 考 え を め ぐ ら し て ウ パ ジ チ ャ ン カ ー が ウ パ ジ チ ・ ア ン カ ー ラ ︵ 最 初 の 火 曜 日 ︶ で あ る と 見 当 が つ い た 。 そ の 後 に 詩 句 が 続 き ア ー マ パ ン テ ー と い う 言 葉 が 一 句 お き ご と に 四 回 出 て き た 。 こ れ も ビ ル マ 語 の 辞 書 に ア マ バ ン デ ー ︵ 約 束 す る ︶ と い う 語 が 見 え る 。 ビ ル マ 語 に は パ ー リ 語 起 源 の 言 葉 が か な り 入 っ て い る の で 思 わ ぬ 助 け に な る 。 約 束 す る と い う 言 葉 の 後 に 誓 い の 言 葉 が 続 く も の だ ろ う 。﹁ 最 初 の 火 曜 日 ﹂と ﹁ 約 束 す る ﹂ だ け が よ う や く わ か る 。 こ れ で は ま る で デ ー ト の 約 束 み た い で は な い か 。 遊 び も ほ ど ほ ど に し て 、 パ ー リ 語 の 辞 書 を 買 っ て 本 格 的 な 勉 強 を し な い と 先 生 に 叱 ら れ そ う だ な あ 。

貝葉と遊ぶ

江口久雄   タ イ 族 の 最 初 の 王 朝 と い わ れ る ス コ ー タ イ 王 朝 と ほ ぼ 同 時 期 に ラ ン ナ ー タ イ 王 朝 も 建 国 さ れ た 。 そ の 後 も ス コ ー タ イ 王 朝 、 ア ユ タ ヤ 王 朝 と 変 わ る な か 、 ラ ン ナ ー 王 朝 は 版 図 を 広 げ た が 次 第 に 衰 退 し 十 六 世 紀 に は ビ ル マ の 版 図 に 組 み 込 ま れ る 。 以 後 二 百 年 、 ト ン ブ リ 王 朝 に 吸 収 さ れ る ま で 独 自 の 文 化 を 保 つ こ と に な っ た 。   こ の た め チ ェ ン マ イ と バ ン コ ク で は 伝 統 や 習 慣 、 様 式 が 異 な る こ と と な り 、 独 自 文 化 が 育 っ て ゆ く 。 寺 院 の 建 立 な ど も バ ン コ ク と 比 較 す る と 古 い も の が 多 く 、 市 内 郊 外 に 点 在 す る 。 旧 市 街 地 に も 寺 院 が 多 く 、 市 内 を 散 策 す る と ラ ン ナ ー タ イ の 面 影 を 偲 ぶ こ と が で き る 。 寺 院 に は 必 ず と い っ て よ い ほ ど タ イ 語 の 表 記 と 共 に ラ ン ナ ー タ イ 語 の 表 示 が あ る 。 最 も 古 い 歴 史 を 持 つ 寺 院 と し て ワ ッ ト ・ チ ェ ン ・ マ ン が あ り 、 写 真 の ワ ッ ト ・ チ ェ デ ィ の 仏 塔 も 有 名 で あ る 。 こ の 仏 塔 は 千 四 百 十 一 年 に 建 立 さ れ 八 十 六 メ ー ト ル の 高 さ を 誇 っ た と い わ れ る が 、 千 五 百 四 十 五 年 の 地 震 で 上 部 が 崩 壊 し た と い わ れ る 。   そ の 他 に も 街 に 溶 け 込 む よ う な 形 で 仏 塔 が 聳 え て い る 。   ま た 旧 市 街 の 周 囲 に 巡 ら さ れ た 濠 の 周 辺 と 各 門 に は 城 壁 の 後 が 残 さ れ て い る 。 仲 で も 良 く 知 ら れ て い る の が 西 に 面 す る タ ー ペ ー 門 。 旧 市 街 と 新 市 街 結 ぶ 幹 線 と な っ て い 、 サ ン カ ン ペ ー ン 方 面 に 向 か う 。 そ の 他 北 に は チ ャ ー ン ・ フ ア ク 門 。 南 に は ス ア ン プ ル ン 門 と チ ェ ン マ イ 門 が あ る 。 東 に は ス ア ン ド ー ク 門 が あ る 。 四 周 が 城 壁 で 囲 ま れ た 城 塞 都 市 で あ っ た こ と が わ か る 。   チ ェ ン マ イ は 嘗 て ラ ン ナ ー タ イ 王 朝 の 首 都 で あ っ た こ と を 示 す よ う に 四 方 の 門 よ り 主 要 都 市 へ と 伸 び 各 都 市 と チ ェ ン マ イ を 結 ん で い る 。   旧 市 街 ・ 新 市 街 ・ 郊 外 に 目 を 転 じ て 散 策 し て み る と 意 外 な 所 に チ ー ク 材 で 建 て ら れ た ラ ン ナ ー タ イ 様 式 の 住 居 な ど を 見 出 せ る こ と が あ る 。   チ ェ ン マ イ の 街 を 散 策 す る と 古 き 時 代 が 甦 り 目 の 前 に 展 開 し て く る 。 歴 史 と 一 体 に な っ て 悠 久 の 時 を 共 有 し て き た 街 だ け が 持 つ 、 独 特 の 雰 囲 気 を 感 じ 取 る こ と が で き る は ず で あ る 。

ランナーの息吹を感じて

チェンマイには古い仏塔（チェディ）がそこ彼処にあ り、街に自然と溶け込んでいます。伝統と悠久の時が 現在と過去を結びつけています。ランナーの文化風習 も見直されてきています。歴史の街を歩きその息吹を 感じてみよう。 pattra（葉の意）の音写で貝多羅樹とも、貝 葉ともいう。ターラ（tala 多羅樹）の葉で、 古代インドではこれを紙の代わりに用いて、 この上に針（鉄筆）で経文を彫って書物とし て保存した。棕櫚の葉に似て、幅七∼八ｾﾝﾁﾒｰ ﾄﾙぐらいで、葉質が堅くて密である。『佛教語 大辞典』（中村元 ,1975, 東京書籍）

すっと裾がひろがるように流れる屋根が特徴 的な、ランナー建築を忠実に再現したラムパッ ト女史の家『モーン･ファーイ』。取材当日は、 来賓を北部の伝統料理カントークでむかえる 催しが夕方から行われていた。涼しい気候と すがすがしい木の香り、めずらしい模様が目 を奪う美しい工芸品の数々。懐かしささえ感 じる雰囲気に、さりがたい慕情をおぼえる。

ランナー王朝を偲ぶ

古きよきものを、かつてあったまま、今もそしてこれからもずっ と遺してゆきたい。そんな想いを胸に秘め、果敢に力強く生き る女性がいる。『モーン･ファーイ』と名づけた家に様々な工芸 品を収集し、さらには目に見えない文化にも心を遣う。伝統文 化の保存に目覚めた女性に、その生き方を問う。 อาจารย์ รำพัด โกฏแก้ว 伝 統 と は な に な の か 。 ﹁ ち ょ う ど チ ェ ン マ イ の 市 内 に 越 し て く る 機 会 が あ っ た ん で す 。 田 舎 で は で き な い 社 会 が 、 都 市 部 に は あ り ま す ね 。   も と も と 、 地 域 活 動 に 積 極 的 に 参 加 す る の が 、 性 に 合 っ て た ん で し ょ う 。 何 か あ る と 、 よ く 外 に 出 て 地 域 の 人 と 作 業 を し ま す 。   そ う い っ た 経 験 か ら 、 こ の よ う な 〝 伝 統 保 存 〟 と い う 活 動 が 私 の ラ イ フ ･ ワ ー ク に な っ た 、 と い え る か も し れ ま せ ん ﹂   タ イ 北 部 の 古 都 、 チ ェ ン マ イ 。 そ の 市 内 に 居 を 構 え 、 か つ て 栄 華 を ほ こ っ た 王 朝 の 遺 産 を 永 劫 の 未 来 へ 遺 さ ん と 動 く 女 性 が い る 。   ラ ム パ ッ ト 女 史 。   10年 の 教 員 生 活 の 後 、 ラ ン ナ ー 王 朝 の 伝 統 を 残 す 保 存 活 動 を 本 格 的 に は じ め た 。 な け な し の 給 料 で 、 さ ま ざ ま な 市 場 、 骨 董 品 屋 な ど を 歩 き 回 り 、 貴 重 な 文 化 遺 産 を 収 集 。 現 在 住 む 家 ﹃ モ ー ン ･ フ ァ ー イ ﹄ に は 、 そ の 収 集 品 が 数 多 く 展 示 さ れ て い る 。 ﹁ 都 市 部 に 暮 ら し て み る と 、﹃ 問 題 ﹄ が 以 前 に 増 し て は っ き り と 見 え る よ う に な り ま し た 。   た と え ば 、 政 府 や 市 の 施 行 す る 政 策 に 、﹃ 先 生 や 生 徒 た ち は 、 金 曜 日 に は 北 部 の 民 族 衣 装 を 着 る べ し ﹄ と い う の が あ り ま す 。 伝 統 を 遺 す た め に は 、 と て も よ い ア イ デ ィ ア で す 。 で も 、 何 を ど ん な ふ う に 着 た ら い い の か 、 実 は よ く 知 ら な い 。   私 も 、 友 達 の 着 て い る 服 を 、 見 よ う 見 ま ね で 着 て い ま し た 。 モ ー ･ ホ ー ム と い う 衣 装 で す 。   ス カ ー ト と は 、 や っ ぱ り 全 然 違 う も の で す ね 。 ス カ ー ト 自 体 は 、 我 々 チ ェ ン マ イ の も の で は あ り ま せ ん し 。   そ れ で 、 よ く よ く 研 究 し て み る と 、 実 は モ ー ･ ホ ー ム も チ ェ ン マ イ 独 自 の も の で は な い ん で す 。 確 か に 北 部 の あ る 地 域 に 特 徴 的 な も の で は あ る ん で す が 、 完 全 に 同 一 の も の か と い う と 、 そ う で は な い 。   ラ ン ナ ー の 時 代 、 チ ェ ン マ イ の こ の 地 域 は 、 領 土 が ど ん ど ん 拡 張 さ れ て い っ た 。 い く つ も の 時 代 を 超 え て 、 さ ま ざ ま な 文 化 が 混 じ り 合 っ て き ま し た 。 そ の 結 果 、 美 し く 多 彩 な 衣 装 が 生 ま れ た ん で す 。   で も 、そ れ も 今 は 全 部 が 残 っ て い る 訳 で は な い 。な ん と い っ ラムパット･ゴートゲーオ女史 おもにタイ北部、チェンマイに栄え たランナー王朝の文化を中心に、伝 統保存活動に従事。小学校の教諭を 10 年つとめた後、保存活動を本格 的に始める。市内に建てたランナー 様式の自宅には、かつての王朝様式 の古物をはじめ、地域独特の刺繍、 織物など、さまざまな収集物を展示。 タイ国内だけでなく海外からも見物 に訪れる人が絶えないほど、その家 屋の見事さは世に知られている。 て も 、 私 自 身 、 民 族 衣 装 と い う も の が ど う い う も の か わ か っ て な か っ た の で す か ら ﹂ 誇 り を 持 っ て 生 き る と い う こ と 。   問 題 を 見 つ け て し ま っ た ら 、 解 決 せ ず に は い ら れ な い 。 そ ん な 人 柄 が 、 話 し 振 り か ら ひ し ひ し と 感 じ ら れ る ラ ム パ ッ ト 女 史 。 も と 教 育 者 だ け あ り 、 現 在 も 〝 子 供 〟 を 相 手 に 活 動 す る こ と が 多 い 。 ﹁ あ る 時 、 こ と の 重 大 さ に 気 が つ い た ん で す 。 出 会 う 子 供 た ち の 多 く が 、 土 地 の 言 葉 を 話 せ な い 。   な ぜ か 。罰 金 が あ る ん で す よ 。   政 府 は 、 子 供 た ち に 共 通 語 を 話 さ せ る よ う 奨 励 し て い ま す 。 も し 北 部 の 方 言 を 話 し た り し た ら 、﹃ ひ と り １ バ ー ツ ﹄ の 罰 金 の 対 象 に な っ て し ま う 。 そ ん な 状 況 な の で す 。   半 強 制 的 に 、 変 え ら れ て し ま う 。 在 り 方 、精 神 、魂 と い っ た も の ま で 。   今 で は 、 子 供 た ち の 両 親 の 考 え か た 自 体 が 、 す で に そ う い っ た 状 況 に 染 ま っ て し ま っ て い ま す 。 家 庭 で の 会 話 は 共 通 語 が 一 般 的 に な り つ つ あ り ま す 。   ５ 年 か ら 10年 ほ ど 前 か ら 、 こ う い っ た 問 題 意 識 を も っ て 伝 統 保 存 の 活 動 を は じ め る 友 人 が で て き ま し た 。   も し 、 子 供 た ち に こ の 土 地 で 生 ま れ た 誇 り が あ る の な ら 、 自 分 た ち の 言 葉 を 話 す の に 恥 ず か し が る 必 要 は な い は ず で す 。 外 国 人 は 、 タ イ 語 が 話 せ な い の は あ た り ま え 。 で も 恥 ず か し が っ た り し な い で し ょ う ？  同 じ で す 。   そ し て 、 彼 ら の 多 く が チ ェ ン マ イ を 訪 れ ま す 。 そ れ は 、 こ こ が ﹃ 歴 史 の 街 ﹄ だ か ら 。 そ れ だ け の 魅 力 を た た え 、 尊 敬 の 念 を 持 っ て み ら れ る 街 だ か ら で す 。   子 供 た ち に は 、 そ う 言 っ て 訊 か せ て い ま す ﹂ 未 来 に 向 け て 。 ﹁ こ の 家 の 名 前 ﹃ モ ー ン ･ フ ァ ー イ ﹄ は 、 簡 単 に 言 う と 〝 綿 の 山 〟 と い う と こ ろ か し ら 。 昔 は 本 当 に お 金 が な く て 、 綿 布 を 織 る と こ ろ か ら 始 め た の よ 。 絹 は 買 え な か っ た 。 だ か ら 家 に は 綿 糸 が 山 の よ う に あ っ た ん で す 。   ラ ン ナ ー の 衣 装？   綿 と 絹と、両方あったんですよ。   そ も そ も ラ ン ナ ー と い う 言葉、 ลานนา と ล้านนา が混用さ れ る こ と が あ り ま す が、 本 来は ล้านน が正しいのです。   い く つ か 理 由 が あ る ん で すが、 ล้าน ︵ラーン︶は﹃ 千 ﹄、 นา ︵ナー︶ は ﹃田んぼ﹄ です。 千 の 田 が あ る 都、 と い う よ うな意味になります。   そ の 他 に 言 語 学 的 見 地 か ら も 理 由 づ け が で き ま す し、 ま た ลานน は 果 物 の 名 前 で す が、 本 来 タ イ 北 部 に は な い ものなんです。   こ う い っ た こ と も 、 最 近 の 研 究 で だ い ぶ 分 か っ て き ま し た ﹂   将 来 的 に は 、 わ り と 楽 観 的 に 考 え て も い い ん で は な い で し ょ う か 、 と い う ラ ム パ ッ ト 女 史 。 伝 統 文 化 を 大 切 に し よ う と い う 思 想 が 、 す こ し ず つ 広 ま っ て い る 気 配 が 感 じ ら れ る か ら だ と い う 。 ﹁ 自 分 た ち が 持 つ 文 化 の 素 晴 ら し さ に 、 だ ん だ ん と 気 づ き 始 め て い る と 思 い ま す 。   そ れ に 、 時 々 わ た し た ち タ イ 人 よ り も 詳 し い 日 本 人 に 出 会 い ま す よ 。 チ ェ ン マ イ 大 学 に い る 日 本 の 友 人 は 、 ラ ン ナ ー 文 字 を 読 め ま す し 。   さ ま ざ ま な 角 度 か ら 、 ラ ン ナ ー 文 化 に 興 味 を 持 っ て も ら え る の は 、 と て も 嬉 し い こ と で す ね ﹂

陶器の肌合いを持つ漆工芸

日本の漆工芸の技術を受け継ぎ、タイ で独特の工芸品に仕上げ職人の技。 り は 約 十 五 層 ほ ど に も お よ び、 遠 心 力 で 磨 き を か け る こ と で さ ま ざ ま な 色 や 文 様 が 浮 か び 上 が っ て く る。 ま た 卵 の 殻︵ 鶏、 ア ヒ ル ︶ を 張 り 込 む こ と に よ り、 幾 何 学 模 様 の 美 し さ を も 表 現 し た。 日 本 の 漆 工 芸 と は 違 う 意 味 で 西 洋 人 に は 人 気 が 高 いようである。   ま た 日 本 の 棗 を イ メ ー ジ で き る、 マ ン ゴ ス チ ン の 漆 器 も 作 り 上 げ た。 今 で は 日 本 で も 評 判 を 呼 ん で い る。 さ ま ざ な 果 実 で 試 行 錯 誤 の う え 辿 り つ い た の が マ ン ゴ ス チ ン で あ っ た。 マ ン ゴ ス チ ン が 扱 い も 適 し 歩 留 ま り も良かったからであった。 ﹁ タ イ の 漆 工 芸 品 は 値 段 も 手 頃 な の で 是 非 日 本 人 に も 気 軽 に 使 っ て ほ し い ﹂ と デ ー ンさんは言う。   ま だ ま だ 新 し い ア イ デ ア が あ り チ ャ レ ン ジ は 持 ち 続 け た い と と い う こ と で あ り 今後の作品に期待したい。   バ ー ン・ デ ー ン・ ラ ッ カ・ ウ エ ア 工 房 を 主 宰 す る デ ー ン さ ん は 嘗 て チ ェ ン マ イ 市 内 の 技 術 学 校 で 二 人 の 日 本 人 よ り あ わ せ て 六 年 間、 漆 細 工 の 技 術 を 学 ん だ。 そ の 後 独 立 し て 現 在 ま で に 至 っ て い る。 や は り 一 人 前 の 漆 職 人 に な る に は 十 年 ほ ど の 修行が必要だという。   バ ー ン・ デ ー ン・ ラ ッ カ・ ウ エ ア で は 器 の 原 料 に 竹 を 用 い て い る。 竹 を 使 用 に す る ア イ デ ア は 日 本 人 の 先 生 が 考 え た も の で あ っ た。 竹 は タ イ に は 豊 富 あ り、 加 工 し易いからでもあった。   タ イ に も 古 く か ら 漆 を 使 っ た 工 芸 品 は あ る が、 黒 に 伝 統 的 な タ イ の 絵 柄 を 金 箔で描いたもであった。 デー ン さ ん は 日 本 の 漆 工 芸 の よ う に 色 を 何 度 と 塗 り 重 ね そ れ を 削 り 出 す こ と で 今 の よ う な 陶 器 を 髣 髴 さ せ る 作 品 を 作 り 上 げ た。 漆 の 重 ね 塗

綿布

バーン・ライ・パイ・ガーム。名前 の示すように美しい竹林に囲まれた 先に工房がある。ここではものづく りはすべて人の手による。手で紡ぎ、 手織りでできあがった作品は優しい 風合いが肌にも伝わってくる。 CHIANG MAI CHOM THONG HANG DONG CHAING DAO 1095 1001 107 108 108 106 106 106 1001 1001 1001 1096 1269 1015 1030 1013 1189 1147 1033 1032 1033 1031 1010 1009

HUAI THUNG CHO VILLAGE

MAE NGAT DAM

CHAING DAO CHAING DAO HANG DONG BAN HONG BAN HONG CHOM THONG CHIANG MAI

TAK PHA FOOTPRINT WA CHI RA THAN WATERFALL

MAE CHON WATERFALL MAE YA WATERFALL

RAI MAE SA VALLEY CHIANG DAO CAVE

バーン・ライ・パイ・ガーム チェンマイから 108 号線をチェム・トン方面に向かいチェム・ トンから 9 キロほどでバーン・ライ・パイ・ガームと書か れた木の看板と大きなゲートと竹林が左に見えてくる。 ぎ だ さ れ た 糸 の 太 さ は 一 定 で な い が 、 そ こ に 味 わ い 深 さ が 醸 し だ さ れ て く る 。 そ の 後 釜 で 脂 抜 き さ れ さ ら に い く つ か の 工 程 を 経 て や っ と 綿 糸 に な る 。 そ の 後 は 染 付 け と な る 。 こ こ で も 化 学 薬 品 を 使 わ ず 草 木 な ど 自 然 の 素 材 が 使 わ れ る 。 庭 に は 染 料 の 材 料 と な る 甕 が 並 べ ら れ て い る 。   先 代 の 記 念 館 を か ね た 高 床 式 の 大 き な 建 物 の 下 に 織 機 が 十 数 台 並 べ ら れ 女 性 た ち が 機 織 に 勤 し ん で い た 。 一 人 の 織 子 の 織 れ る 量 は 一 日 僅 か 二 メ ー ト ル 。 出 来 上 が っ た 綿 布 は や は り 機 械 織 に は な い 温 も り が 感 じ ら れ る 。 太 さ の 異 な っ た 経 糸 と 緯 糸 の 織 り 成 す 模 様 は 、 こ の 工 房 独 自 の パ ス テ ル 状 の 色 彩 と 相 俟 っ て 、 生 成 り の 美 し さ と 上 品 さ を み せ て く れ る 。   竹 林 の 小 道 を 抜 け る と そ こ に は チ ー ク 材 で 建 て ら れ た 何 棟 か の 建 物 が あ る 。 古 都 チ ェ ン マ イ か ら 訪 れ た た め 、 京 都 嵯 峨 野 あ た り の 竹 林 に 迷 い 込 ん だ の か と の 錯 覚 に 陥 っ た 。   玄 関 先 ま で こ の 工 房 の オ ー ナ ー で も あ る サ ワ ニ ー さ ん が で 迎 え て く れ た 。   こ の 工 房 は 、 四 十 五 年 ほ ど 前 、先 代 の 時 代 か ら 始 ま っ た 。 当 時 は 村 の 主 婦 を 集 め 機 織 機 五 台 か ら の ス タ ー ト で あ っ た 。 幾 多 の 苦 難 を 乗 り 越 え て 今 日 ま で 来 て い る 。   綿 布 の 製 作 は 今 で も 昔 な が ら に 、 手 作 業 で 行 わ れ て い る 。 こ こ で は 外 来 種 の 綿 ︵ 白 色 ︶ と 在 来 種 の 綿 ︵ 薄 茶 色 ＝ ト ゥ ン 綿 ︶ ガ 使 わ れ る 。 ま ず 綿 繰 り 機 を 使 い 種 を 取 り 出 す 。 そ し て 手 作 業 で 紡 い で ゆ く 。 手 作 業 の た め 紡

MAP

N

タイ北部には少数民族が数多く住ん でいる。総人口は百万を超える。多 くは中国、ミャンマーなどの周辺国 から移り住んだ民族が多い。

少数民族

パ

ロ

ン

族

リ

ス

族

パダウン族

首長族として著名

自由を愛する人々

メオ族

  タイではメオ族と呼ばれるが、タイのモン 族 は メ オ 族 と 呼 ば れ る こ と を 好 ま ず、 ｢ 自 由 ｣_{を意味する} ﹁モン﹂ と称する。 言語はミャオ ・ ヤオ諸語に属するモン語を話す。 チェンライ、 チェンマイなど北部地方を中心に約十五万千 人︵ 二 〇 〇 二 年 ︶ 程 度 が 居 住 し て い る。   白モン族︵モン ・ ダ オ︶ 、青モン族︵モン ・ ジ ュ ア ︶、 縞 モ ン 族︵ モ ン・ グ ア ム バ ︶ の 三 に分類され、民族衣装、言語、習慣がやや異 なる。チェンマイ近郊ではそのほとんどが青 モ ン 族 に な る。 独 立 自 尊 の 気 風 が 強 い こ と で知られている。タイにはラオス経由で十七 世紀頃に移住してきた。女性の民族衣装は白 モン族が手の込んだカラフルなアップリケと 刺繍、青モン族が藍のロウケツ染や刺繍に特 徴がある。モン族の女性は刺繍の名手といわ れ、染とともに精緻な刺繍の技術には定評が ある。 住居は平土間式の家屋で、精霊信仰である。 写真提供：泉裕   カレン族の一支族であり、パ ダ ウンはカレ ン語の ﹁真鍮をつけた人﹂ に由来する。本来、 満月の水曜日に生まれた少女だけが、首に真 鍮の渦巻きを巻くことになっていたが、現在 では、多くのパ ダ ウン族の女性が、首に真鍮 の渦巻きを巻いている。この渦巻きは一本の 真鍮を螺旋状にまいたもので、三年程度で交 換 す る。 五 歳 く ら い か ら 真 鍮 の 首 輪 を 巻 き、 二五歳くらいまで続け、最高三十二の渦巻き までとされている。 以後生涯外すことはない。   パ ダ ウン族はミャンマー一帯に生活してい たが政府との内戦以降、一部がタイに移り住 ん で き た。 現 在 は メ ー ホ ン ソ ン 県︵ 三 つ の 村 ︶、 チ ェ ン ラ イ 県︵ 一 つ の 村 ︶ に 五 百 人 程 度︵一九九五年︶が暮らしている。言葉はカ レン語である。   パ ダ ウン族の女性は首に真鍮の渦巻きを巻 き、短い袖の付いた白無地の袋状の上着と巻 きスカートを身に付けている。膝から下にも 真鍮の渦巻きを巻く。   住居は高床式で精霊信仰が中心だが、仏教 も信じられている。 パ ロ ン 族   約 三 十 年 ほ ど 前 に ミ ャ ン マ ー の 内 戦 を 避 け て チ ェ ン マ イ に 移 住 し て き た 。 チ ェ ン マ イ に 数 集 落 の み で 少 数 民 族 の 中 で 最 少 部 族 と い え る 。   衣 装 は バ ー ・ ト ゥ ン と 呼 ば れ る 腰 巻 を 自 分 た ち で 織 り 着 用 し て い る 。 女 性 は 腰 に 銀 や 木 、 蔦 な ど で 作 っ た 輪 を た く さ ん 付 け て い る 。 五 十 歳 以 上 の 人 は 黒 の 衣 装 を ま と い 、 黒 で 染 め た 籐 の 輪 を ま と う 。村 に は フ ァ ジ ャ イ・ バ ー ン ︵ 村 の 魂 ︶ と 呼 ば れ る 、 精 霊 ・ 神 の 降 り て く る 家 が 祀 ら れ て い る 。   チ ェ ン マ イ か ら 国 道 一 〇 七 号 を 北 上 し 一 時 間 半 。チ ェ ン ・ ダ オ 郡 の 東 方 に パ ー ン ・ デ ー ン 村 は あ る 。 少 数 民 族 、 ラ フ 族 (L ah u) 、 リ ス 族 (L isu ) 、 パ ロ ン 族 (P al on g)_ら が 暮 ら し て い る 。 人 口 は お よ そ 四 百 人 ほ ど 。 高 床 式 の 住 居 で あ る 。 リ ス 族   こ の 村 の リ ス 族 は 一 九 八 〇 年 代 チ ェ ン マ イ 県 フ ァ ー ン よ り 移 住 し て き た 。 言 語 は リ ス 語 を 使 う 。 リ ス 語 は ラ フ 語 に も 似 通 っ た 部 分 が 多 い と い わ れ る 。 文 字 は 持 た な い が キ リ ス ト 教 ︵ 一 般 的 に は 精 霊 信 仰 と 祖 先 崇 拝 ︶ を 信 仰 し て い る 一 部 の 人 達 の 間 で は 、 ア ル フ ァ ベ ッ ト に 似 た 記 述 が さ れ る 。 女 性 は 黒 の ズ ボ ン に 鮮 や か な 色 彩 に 彩 ら れ た 上 着 を 身 に ま と っ て い る 。 特 に 成 人 し た 女 性 は 赤 、 黒 、 縞 模 様 な ど の 独 特 の 帽 子 を 着 用 し て い る 。 住 居 は 平 土 間 式 の 家 屋 が 多 か っ た が 、 い ま は 高 床 式 が 増 え て い る 。 入 り 口 は 必 ず 山 の 下 り 坂 の 方 に 向 か っ て い て 、入 り 口 と は 反 対 側 の 壁︵ 山 の 頂 の 方 角 ︶ に 先 祖 の 霊 を 祭 る 祭 壇 が あ る 。   タ イ 全 土 で は 約 三 万 八 千 人 ︵ 二 〇 〇 二 年 ︶ の リ ス 族 が 生 活 し て い る 。 CHIANG MAI CHOM THONG HANG DONG CHAING DAO 1095 1001 107 108 108 106 106 106 1001 1001 1001 1096 1269 1015 1030 1013 1189 1147 1033 1032 1033 1031 1010 1009

HUAI THUNG CHO VILLAGE

MAE NGAT DAM

CHAING DAO CHAING DAO HANG DONG BAN HONG BAN HONG CHOM THONG CHIANG MAI

TAK PHA FOOTPRINT WA CHI RA THAN WATERFALL

MAE CHON WATERFALL MAE YA WATERFALL

RAI MAE SA VALLEY CHIANG DAO CAVE

パーン・デーン村 国道 107 号をチェン・ダオに向かう。チェン・ダオの街 に入り最初の点滅灯を右折しピン川を渡り突当りの T 字 路を右折し、さらに最初の三叉路を左折し 15 分ほど進む とバーン・デーン村となる。 パロン族の未婚女性はバー・トゥンをまとう が既婚者は比較的自由である。衣装は色彩も 鮮やかで、刺繍をほどこし銀で飾る。腰には ループ状の輪を身に付けているのが大きな特 徴である。 リス族の未婚女性は黒の衣装を身にまとい 既婚女性は鮮やかな衣装に変身する。教会 の看板にはアルファベットを逆さまにした 文字が見られる。また身に付ける衣装など も自分たちで織る。 写真提供：泉裕

MAP

N

NAME TEL MAP

ホテル

Amari Rincome Hotel 053-220-054 A2 Chiang Mai Orchid 053-222-099 A2 Chiang Mai Plaza Hotel 053-903-161 C3 Duangtawan Hotel 053-905-000 C3 Four Seasons Resort Chiang Mai 053-298-181-3 B1 Mandarin Oriental Dhara Dhevi, Chiang Mai 053-888-888 D3 Novotel Chiang Mai 053-225-500 B2 Pornping Tower 053-270-102 C3 Prince Hotel 053-252-025 C2 Royal Princess Chiang Mai 053-281-033 C3 Sheraton Chiang Mai 053-275-300 C4 Suriwongse Hotel 053-270-054 C3 Tamarind Village 053-418-898 B3 The Empress Chiang Mai 053-270-240 C4 The Imperial Mae Ping Hotel 053-270-161-70 C3

レ

ストラン Antique House 053-276-810 C3 Baan Orapin 053-243-677 C2 dalaabaa bar & restaurant 053-242-491 C2 Kitamon 053-204-123-4 C4 La gondola 053-235-942 C2 Le Coq d’Or Restaurant 053-282-024 C4 Le Grand Lanna 053-888-888 D3 Piccola Roma Place 053-820-297-8 C3 Plub Pla 053-304-121-3 C4 The River Bar& Restaurant 053-243-239 C3 The Whole Earth Restaurant 053-282-463 C3

ショッピング

Aka-Walai Gallerly& Tea Room 053-306-521 C2 Grace 053-894-568 A2 Hand Woven 053-279-507 C3 Kuang Baan 053-306-520 C2 Living Space 053-874-156 C3 Nova Contemporary Jewelry 053-273-058 C3 Planet Handicraft 053-206-511 B3 Plauk Mai Décor 053-404-539 B2 Ravipan Bartik’s handmade 053-874-053 C3 The Lost Heavens 053-278-185 C3 Central Airport Plaza 053-281-661-80 A4 Chang Klan Plaza 053-820-037-8 C3 Chiangmai Night Bazaar 053-270-066-68 C3 Pantip Plaza Chiang Mai 053-288-383 C3 The Northern Park Emporium 053-201-911 A4

スパ

Aromavera Spa 053-410-0239 A4 Anida Day Spa 053-241-074 C3 Oasis Spa 053-227-494-5 A2 Baan Sabai 053-854-778 C1 病院 Lanna Hospital 053-357-234-53 B1 Rajavej Hospital 053-801-999 C4 Chiangmai Ram 1 053-224-861 A2 緊急 Tourist Police 1155 B3 Mobile Police 191 JAPANESE CONSULATE 053-203-367 A4 Baan Dang Lacquer Ware 053-272-336 B4

Supe

r High way Rd

.

Super Highway Bridge

Ch ian g M ai-_La m pa na Rd_. Chian g Mai D oi Sake t Rd. Ch_ian g M ai-S_an So i Rd_. Ch ian g m ai-Ph ro w

Doi Saket kao Rd. Fa _H am R d. W an g Si ng K am Rd. M ua ng S am ut R d. Ch ot an a Rd . Kaeo N arawa t Rd. Bu_m R un g r at _Rd . San_na lu ng Rd_. Sa th an ee R otf ai R d. Ch ian g M ai L am ph un R d. Ch aro en pra the t Rd . Ch an g K lan _R d. Prac ha Su mph un R d. Wiang Ping R d. Mahidol Rd. Airport Rd. Chin ag m ai Ho d Rd . Hai Ya _Rd . Hua l ai Rd . Suthep Rd. Huay _kaew Rd. Sir i M an ka laja n R d. Su riy an on g R d. Sri Ping M ua ng Rd Hats adhi saw ee R d. Rattana kosin R d. Nopparat Rd. Wieng kaew Rd. Ratwithi Rd. Rachamakka Rd.

Bum Rung Buri Rd.

Chang lor Rd. Intavarorot Rd. Boon Rua ng R it Rd . Arak R d. Moo n Mua ng Rd. Ko tch as arn R d. Loi Khro Rd. ➡ N

Chiang Mai MAP

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Vol.013/FEB 2005

……… PUBLISHER: S.S. GLOBAL CO., LTD.

ADDRESS: 1521/3 Sukhumvit Rd., Prakhanong-Nua, Wattana, Bangkok 10110 THAILAND

CO-OPERATED COMPANY: GCA Co., Ltd. EDITORIAL DIRECTOR: Yoshihisa Sugiyama [ 杉山佳久 ] DIRECTOR OF BOARD: Supamit Sumida CHIEF OF EDITOR: Masaki Dobashi [ 土橋正樹 ] AGGRESSIVE EDITOR: Atsushi Tamura [ 田村 篤 ] GRAPHIC DESINGER: Tomoyasu Sumi [ 鷲見朋保 ] DIRECTOR OF ADVERTISING SALES: Khanitha Sundarapakshin Pimpawadee Chuenchutaweesap [BEAW]

Chutipol Malawan [CARE] Lawaporn Thongyooruean [JEAW] Samerkhae Singphaisan [MOD] Ketdarin Thepmaneechai [MOOK] Sunan Pechroojee [MHEE] Suthida Hongboonserm [NOSE] Nutchari Chunsi [NUT]

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C

ontents

CONCEPTwww.movebkk.com

『ムーブ』ウェブサイト、

本格始動。

あらゆる『機会』にあふれ、さらなる飛躍を可能とす る国、タイ。その首都バンコクは、いま、大きく変わ ろうとしています。激動の国『タイ』で暮らすあなた の生活を、より楽しく、よりすこやかに、そして何 よりも “ 豊かな ” ものにするためのウェブサイト、 『ムーブ』。モチベーションを大切にするあなたを、ムー ブは応援します。 ――タイ･ライフ向上委員会＠ move INDEX 『時間』、『場所』、『目的』に応じて検索できる、 便利でお得な “ お店情報 ” が満載。

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誌面をそのままに、ＰＤＦファイルでダウンロード。 国境を越えた『フリー･マガジン』、誕生。 EDITOR S COLUMN 誌面をとびだした、各界の匠による『知の源泉』。 あなたの人生を変える “ 一歩 ” を踏み出すために。 Special Feature 03…Cover Feature………チェンマイで出遭った… 20…Education………『ゆとり教育』から子供たちを守る 22…Life Style………movin'goods 36…Biz Interview…プーケット大津波災害に EM が活躍 860 ライの農場に元気に育つ野菜たち Regular Contents 23…東北タイからの手紙………『イサーンを歩く』 24…小説………『タイ国の熱い風』 38…食を知る………『タイ国食べある記』 39…泰日比較論………『ASIAN PATROL』 40…目から鱗………『バンコクこぼれ歯なし』 41…Dr. s Column………『心臓内科医が語る』 42…心のエッセイ………『ひとときの癒し』 43…Beautiful Life………『視覚言語性を持つメイクアップ』 44…将来設計のための………『Money Talks』 45…情報戦略会議室………『DATA MAX』 46…夜空を見上げてみよう………『stardust』 47…タイ文化のすすめ…『スミタ･カルチャー･センターからのほう･れん･そう』 48…Horoscope………『ワルット先生の星占い』

Information & Tool

48…[BKK INFO] ……… タイ･ライフ向上委員会編 50…[INDEX]……… 探しモノは何ですか？ 52…[MAP]……… ムーブを持って街に出よう！ 57…[CALENDAR]… ……タイ･日の祝日がひと目で分かる Ad Collaboration 27…MARINE PROJECT…………ムーブ･ダイバー養成講座

30…Mandarin Oriental Dhara Dhevi, Chiang Mai… 古都逍遥

34…MOCO SHOP……… CATALOG SHOPPING

59…move……… SPECIAL COUPON

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estaurant

soi5 3 soi55(Thonglor) soi5 Fifty Fifth プラザ BeccoFIno グランドタワー soi1 BTS トンロー駅 BTS トンロー駅 アナガーデン

Beccofino

Italian Restaurant ･ Wine Bar

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estaurant

Interview by moveSoulEaters&Chizuko Sumita Text & Photos by Atsushi Tamura

OPEN 11:00-23:00 385/11 M.10 South Pattaya Rd., Nongprue, Banglamung, Chonburi 20260 THAILAND TEL. 66-38-488-160 FAX. 66-38-488-165 www.kabutoyakiniku.com KABUTO YAKINIKU JAPANESE RESTAURANT 粋な雰囲気、うまい肉 洒落た時間をパタヤで過す 焼肉兜ここにあり 洒落た時間をパタヤで過す 粋な雰囲気、うまい肉 焼肉兜ここにあり サウスパタヤロード 焼肉兜BIG-C パタヤサンロー ド ス ク ン ビ ッ ト 通 り ↑バンコク いき しゃ   れ しゃ   れ かぶ と かぶ と イタリアン･レストラン｜トンロー  最も権 威あるレストラン･ガイド 『ミシュラン』の三ツ星を獲得したイ タリアン･レストラン“ENOTECA PINCHIORRI”（エノテーカ･ピンキ オーリ）。その総料理長をつとめてい たシェフの腕前が、ここバンコクで存 分に味わえる場所がついに登場した。  Beccofino ――パッと目をひくモ ダンな外観。一歩なかに入ると、親 しみやすさを大事にした、落ち着き ある空間がひろがる。さっと気軽に ランチを愉しむのでもよい。また、デ ィナーの前に、ウェイティング･バー で友人とワイン片手におしゃべりに 興じるのも捨てがたい。  だが、やはり何よりも料理のすばら しさを、その目で、その鼻で、その舌で、 じっくりとたしかめてみて欲しい。「愛 情のこもった料理は、世界一おいし い」というシェフの“ イタリアの心 ” に、きっと触れることができるはず。 “ 本物 ” の称号 イタリア料理の実力に触れる瞬間

Beccofino

Italian Restaurant ･ Wine Bar

11:30 ∼14:30 (L/O) 18:00 ∼ 22:30 (L/O) 146 Soi Thonglor, Sukhumvit 55 0-2392-1881-2 0-2392-4530 500B ∼／人（ランチ） 1,200B ∼／人（ディナー） Amex, Visa, Master, ほか アリ

年中無休 日本語可

ไปสุขุมวิท 55 ร้านอยู่ขวามืิอ

For Taxi

1. Crab Meat Timbale with Avocado, Tomato and Balsamic Dressing / 380B カニとアボガドのサラダ

2. Hand Made ‘Strozzapreti’ Pasta with Eggplant, Tomato, Mozzarella and Basil / 290B

手製パスタ（ストロッツァプレーティ） 3. Imported King Fish with Asparagus and Fresh

Tomato Sauce / 680B マグロ･ステーキ＆アスパラガス

4.‘Beccafino Dessert’ to Share Between Friends or Enjoy on Your Own

シェフ･アンジェロの特製デザート 5 品 イタリア北部、ヴァレーゼ生まれ。幼少よりレストランに馴染み、ドレミテ にほど近いレストラン、ヴォルテロ･マッケージを経た後、イタリアで最も 格式高い三ツ星レストラン『エノテーカ･ピンキオーリ』へ。92 年の日本 第 1 号店（東京･銀座）、2 号店（お台場）のオープンに総責任者としてた ずさわるため来日。2 年前、タイ国第 1 号店をスコータイ･ホテル内にオー プンしたのち独立、パートナーとバンコクに店を構える。 1 2 3 4

Angelo Rottoli / Execurive Chef

にがり

にがりトニック

にがりローション

  子 供 た ち の 成 績 評 価 の 方 法 が 、 中 学 校 で も ﹃ 絶 対 評 価 ﹄ に 切 り 替 わ り ま し た 。 集 団 の 中 の 位 置 を 示 す 従 来 の ﹁ 相 対 評 価 ﹂ で は 、﹁ ５ ﹂﹁ ４ ﹂ な ど の 評 定 の 割 合 が 決 ま っ て い た ま し た が 、 絶 対 評 価 は 学 習 目 標 に 到 達 し て い る か ど う か を 評 価 す る の で 、 極 端 な 場 合 、 全 員 に ﹁ ５ ﹂ が つ く こ と も あ り え ま す 。 み ん な ﹁ ５ ﹂ も   相 対 評 価 で は 、﹁ ５ ﹂ が ７ ％ 、﹁ ４ ﹂ が 24 ％ な ど と 決 ま っ て い た た め 、 同 じ く ら い の 成 績 の 子 を ﹁ ５ ﹂ と ﹁ ４ ﹂ に 分 け た り 、 い く ら 努 力 し て 成 績 が 伸 び て も 他 の 子 も 同 様 に 伸 び た ら 、﹁ １ ﹂ を つ け ざ る を 得 な か っ た の で す 。   こ れ に 対 し 、 絶 対 評 価 は 、 学 習 指 導 要 領 に 定 め ら れ た 教 育 目 標 に 対 し て ど れ だ け 達 成 し た か 、 子 供 の 学 習 が ど れ だ け 進 ん だ か を 評 価 す る た め 、 意 欲 や が ん ば り を 認 め や す く 、 無 理 な 成 績 の 振 り 分 け も 必 要 あ り ま せ ん 。   文 部 科 学 省 は ﹁ 習 熟 度 別 授 業 の 導 入 な ど 、 生 徒 個 人 に 応 じ た 指 導 を 重 視 す る の が 新 学 習 指 導 要 領 の 特 徴 。 少 人 数 の 授 業 が 取 り 入 れ ら れ る と 、 集 団 の 中 で の 位 置 を 示 す 意 味 も 薄 れ る ﹂ と 導 入 の 理 由 を 説 明 し て い ま す 。   し か し 、 絶 対 評 価 は 教 師 や 学 校 に よ っ て 評 価 基 準 が 違 う た め 、﹁ ５ ﹂﹁ ４ ﹂ な ど の 認 定 の 比 率 に も ば ら つ き が 出 て し ま い ま す 。 し た が っ て 、 複 数 の 学 校 の 生 徒 の 成 績 を 比 較 す る の は 難 し い と い え ま す 。 極 端 に 言 え ば 、 教 師 の 主 観 が 入 り や す く 、 評 価 が 甘 く な り や す い の で す 。 ﹃ 相 対 ﹄ を 継 続   面 白 い の が 兵 庫 県 の 例 で す 。 入 試 の 内 申 書 は ﹃ 相 対 ﹄ を 継 続 し 、﹁ 通 知 表 は 絶 対 評 価 、 内 申 書 は 相 対 評 価 と な る が 、 あ ま り 食 い 違 う と ま ず い の で 、 ３ 年 生 の 評 定 は 従 来 の 相 対 評 価 と ほ ぼ 同 じ 分 布 に な る よ う に 調 整 し た ﹂ と 公 立 中 の 某 教 頭 は 言 っ て い ま す 。   と こ ろ が 、 １ 、２ 年 生 は ﹁ 無 調 整 ﹂ だ っ た た め 、 １ 学 期 の 評 定 で 好 成 績 が 続 出 し ま し た 。   社 会 科 を 担 当 し た こ の 教 頭 は 、﹁ テ ス ト と 授 業 態 度 な ど の 総 合 が 90点 以 上 は ﹃ ５ ﹄、 80点 以 上 な ら ﹃ ４ ﹄ と 機 械 的 に 割 り 振 り 、 問 題 も 易 し く し た の で 、﹃ ５ ﹄﹃ ４ ﹄ が 多 か っ た の で す 。﹃ １ ﹄ は 、 テ ス ト も 提 出 物 も 全 部 ダ メ と い う 生 徒 以 外 に は つ け な か っ た ﹂ と 話 し て い ま す 。   大 阪 府 で は ﹁ 中 学 校 ご と に 評 価 基 準 が 異 な り 、 公 平 制 、 客 観 性 の 点 か ら 比 較 が 難 し い 。 絶 対 評 価 を 内 申 書 に 利 用 す る に は 、 定 着 を 待 つ 必 要 が あ る ﹂ と し て 、 当 面 内 申 書 で は 相 対 評 価 を 継 続 し ま し た 。 し か し 、 一 定 期 間 を 経 て 絶 対 評 価 が 定 着 す れ ば 絶 対 評 価 に 切 り 換 え る 方 針 を と っ た の で す 。   こ れ に 対 し て 、 大 阪 府 教 職 員 組 合 は ﹁ 絶 対 評 価 の 内 申 書 は 選 抜 資 料 と し て 信 頼 性 に 欠 け る た め 、 高 校 側 が 学 力 テ ス ト 偏 重 に な る 可 能 性 が あ る 。 多 様 な 観 点 か ら 生 徒 を 選 抜 す る と い う 入 試 の 流 れ に 逆 行 す る ﹂ と 強 硬 に 反 対 し ま し た 。 相 対 評 価 に よ る ﹁ 輪 切 り ﹂ の 弊 害 を 主 張 し 、 絶 対 評 価 の 利 点 を 強 調 し て き た 教 員 組 合 が 、 逆 に 相 対 評 価 を 求 め る と い う ね じ れ 現 象 が 起 き て し ま っ た の で す 。

E

ducation

合成樹脂原料リサイクル販売

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イハラ合成

■お問合せ先

TEL. ++81-52-882-1838 FAX. ++81-52-883-3461

E-mail. [email protected] Website. www.ihara.co.jp

〒470-0058 愛知県名古屋市昭和区白金3-2-26

I H A R A S Y N T H E S I S , I n c .

　経済大国といわれる日本では、経済活動の発展及び活発な消費活動の結果、大量の廃棄物が発生しております。 近年では大きくリサイクルという言葉が叫ばれており、一般廃棄物の量は上昇傾向は無いものの横ばい状態であり ます。しかし産業廃棄物については、一般廃棄物の8倍に相当する3.9億トンが排出されており、より一層のリサイ クルが求められています。 　このような状況下でリサイクルを進めるには、再生材の品質向上が上げられます。プラスチックリサイクルは分 別、保管管理が品質向上のキーワードであり、再生材の命ともいえるものです。しかし、大量に排出される廃プラ スチックの分別は人件費を伴いコストがかかり、流れに逆行する恐れがあります。これらを打破するには、生産者 及び消費者の１人－人の協力無くしてリサイクルは、成り立たないのです。私どもはこのリサイクルを使命として 産業廃棄物ゼロを目指し、日々とりくんでおります。

地球環境に優しいリサイクルはみんなの手で

エンジニア・プラスチック材料のリサイクル ○リサイクル材 購買　　　　　　　　　 ○粉砕加工（小型～大型迄 サイズは問いません） ○一般ルーダー加工 ○パウダー ルーダー加工 ○リサイクル可能廃プラ買取 及び 引取　 ○タイ国からの輸出手配

雑学への誘い

  青 を 表 現 す る 漢 語 と し て は 蒼・ 滄・碧・紺などがある。   青には年齢の若いことを表す言 葉も多い。 ﹃青年﹄ ﹃青春﹄などが これに該当する。蒼・滄・碧は空 や水の青さを表現するときに使わ れることが多い。碧はもともと青 色の石を示していた。

藍

あ い い ろ

色

秘

ひそ く

色

新

し ん ば し い ろ

橋色

瓶

かめ の ぞ き

覗

納

な ん ど い ろ

戸色

縹

はな だ い ろ

色

浅

あさ ぎ

葱

緑みのかかったくす んだ藍色。江戸後期 に流行した色。 ︵ Ｃ 100Ｍ 90Ｙ 30Ｋ 50︶ 赤 味 を 帯 び た く す ん だ 黄 色 。支 子 色 と も 書 く 。 ︵ Ｃ 95Ｍ 45Ｙ 15Ｋ 0︶ わずかに緑色を帯び た薄い青 ︵ Ｃ 85Ｍ 20Ｙ 20Ｋ 10︶ 新 橋 の 芸 者 が 好 ん で 着 た こ と か ら つ い た 色 。 ︵ Ｃ 70Ｍ 0Ｙ 15Ｋ 0︶ 藍の瓶に僅かに浸し たところからきてい ます。 ︵ Ｃ 30Ｍ 12Ｙ 0Ｋ 0︶ 藍で染めた色。紺・ 納戸・縹・浅葱・瓶 覗などの総称。 ︵ Ｃ 100Ｍ 75Ｙ 20Ｋ 40︶ 天 子 へ の 供 進 に 限 ら れ 庶 民 の 使 用 が 許 さ れ な か っ た た め の 名 。 ︵ Ｃ 50Ｍ 5Ｙ 15Ｋ 0︶ ※ Ｃ Ｍ Ｙ Ｋ は あ く ま で 参 考 値 で す 。 日本の伝統色︵四︶   今回は図形の相似について考え てください。①は三角形の中にあ る塗りつぶした三角を中心に相似 の図形に二分割したものです。そ れでは同様に②を三分割してみて ください。 幾何学の世界 ﹃ゆとり教育﹄から子供たちを守る ― ⑤   ③については計算が必要となり ます。   図中の aの半径を nとする aの 面積は n× n× π ÷ 2   bの面積は 2n× 2n× π ÷ 4− n × n× π ÷ 2となります。   したがって図形 aと bの面積は 等しいことになります。 ① ②   前号の①、②の解答です。図の ように回転させると計算をしなく てもすぐに判ると思います。 ① ②

E

ducation

Movin'Goods 著者はチェンマイ在住の記録映画監督。チェンマイ、 ゴールデントライアングルを舞台としたミステリー。 父（記録映画監督）の失踪とその謎を追う息子。父、 祖父の足跡を辿り、戦中戦後の暗部にもメスが入って ゆく。さらには辻政信の失踪の謎も絡めて軽妙なタッ チでストーリーは展開していく。 ナンクワの微笑み 北山泰樹著 ■発行：文芸社 A5 版 234 頁 1400 円（税別）

バンコクにある Abundant Life Center の女性が縫っ て作った巾着です。ALC は、田舎からバンコクに出 てきた女性たちに縫製技術や仕事の斡旋をしているキ リスト教の団体です。 小さな巾着はドアノブにつけたりするとかわいいです し、大きな巾着は実は内側に小さなポケットがたくさ ん付いていて、ジュエリーバッグにしてもいいです。 四角い巾着は異なるサイズの 3 つセットになってい ます。 手作りの巾着 ■スミタ・カルチャー・センターで販売中 TEL: 0-2714-0809-11

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タイ北部、ガリアンの村で……

東北タイからの手紙

イサーンを歩く

  異 文 化 圏 を 題 材 に し た ル ポ ル タ ー ジ ュ を か く ば あ い 、 日 本 の 社 会 と い か に ち が う か と い う 点 を 強 調 す る 傾 向 が 一 般 に あ る 。 イ サ ー ン の 村 の 分 校 や コ ン ケ ー ン 市 内 の 都 市 型 ス ラ ム な ど を あ つ か っ た ル ポ ル タ ー ジ ュ を わ た し 自 身 か い て き た 。 企 画 の 段 階 で は ﹁ い か に 日 本 と ち が う か ﹂ が 最 大 の 関 心 事 だ っ た 。 だ が 取 材 し た 事 実 を も と に 一 本 の 文 章 に ま と め る と 、 習 慣 や 倫 理 や 価 値 観 な ど に ち が い は あ る も の の ﹁ 根 本 は 日 本 と お な じ ﹂ で あ る こ と に 気 づ く 。   八 月 下 旬 に 北 部 タ イ を お と ず れ た 。 チ ェ ン マ イ 市 か ら 西 北 へ 七 〇 キ ロ あ ま り い っ た ガ リ ア ン ︵ カ レ ン ︶ 族 の 村 で あ る 。 山 岳 民 族 独 自 の の 文 化 を す こ し で も 知 り た い と お も い つ つ︵ い い か え れ ば イ サ ー ン と ど の よ う に ち が う の か を 意 識 し つ つ ︶、 四 日 間 ほ ど 村 に 滞 在 し た 。   あ た り ま え の こ と だ が 、 ガ リ ア ン 族 は 民 族 固 有 の こ と ば を も ち 、 タ イ 語 は ほ と ん ど 話 せ な い 。 だ が 子 供 た ち は 学 校 で タ イ 語 を ま な ん で い る の で 日 常 会 話 て い ど な ら つ う じ る 。 村 で た だ ひ と り だ け 高 校 ︵ 村 か ら 二 十 五 キ ロ ︶ へ か よ っ て い る 男 子 生 徒 が い た 。 彼 に 通 訳 を し て も ら い な が ら 、 時 間 の ゆ る す か ぎ り 村 人 た ち か ら 話 し を き い た 。   ガ リ ア ン 語 で な く 、 タ イ 語 の 名 前 を 最 近 は つ け る よ う に な っ た こ と 。 子 供 が う ま れ る と ヘ ソ の 緒 を 小 箱 に し ま い 森 の 樹 木 に し ば り つ け 、そ の 木 は 切 っ て は な ら な い 掟 が あ る こ と ― ― な ど 。 こ れ ら は イ サ ー ン で 耳 に し な い 風 習 の 類 に は い る だ ろ う 。   い っ ぽ う イ サ ー ン と 同 様 の 問 題 も あ っ た 。 日 雇 い を 主 と し た 出 稼 ぎ で あ る 。 自 給 自 足 を 原 則 に 生 活 し て き た が 、 資 本 主 義 の 侵 入 で 貨 幣 が 必 要 と な り 、 男 も 女 も バ ン コ ク や 日 本 へ 働 き に ゆ か ざ る を え な い よ う に な っ た 。 工 事 現 場 で の 肉 体 労 働 や 売 春 で あ る 。 タ イ 語 が で き な い 、 学 歴 が ひ く い ︵ あ る い は 学 歴 が な い ︶ な ど の 理 由 で 、イ サ ー ン か ら の 出 稼 ぎ 農 民 い じ ょ う に 劣 悪 な 条 件 の 仕 事 を し い ら れ て い る 。   問 題 の 根 は イ サ ー ン よ り 深 く 、 貧 困 の 形 態 も イ サ ー ン と 異 な る の か も し れ な い 。 し か し 日 本 な ど の 牛 耳 る 貨 幣 経 済 主 義 の 犠 牲 に な っ て い る と い う 意 味 で は 、 イ サ ー ン も ガ リ ア ン 族 も 問 題 の 本 質 は 全 く お な じ で あ る こ と を わ た し は こ こ で 強 調 し て お き た い 。 杉浦直樹 ( ＡＣＥＣ代表 )  １９５８年東京都生まれ。同志社大法学部卒業後、静岡新 聞社へ入社。社会部記者などを経て、１９８９年二月退社。  同年５月タイ国コンケーン市へ。日本の民間支援団体につ とめたあと、１９９４年アジアこども教育センター ( ＡＣＥ Ｃ ) を設立。イサーンの子供の教育向上をめざす移動寺子屋 や、日本人を対象にした開発教育プロジェクトにとりくむ。 ▼ 耕運機は村人たちの貴重な『宝』 ／コンケーン県下の村で

文・荻原   康昭／監修・下川裕治 入っていた。 〃これはおふくろの味だ〃 と、涙と共に味わった。家族の暖かい心が嬉しかった。   一九四二年︵昭和十七年︶一月二十五日、タイは、イギリス、そし てアメリカに対して宣戦布告を行った。それを境に戦争の気配が一段 と激しくなっていった。

新聞社仲間

  バンコクに戻ると休む暇もなく﹃カウワンニー新聞社﹄で仕事を再 開した。この頃、友川には一人の愛する女性がいた。初めて親しくな った女性だった。人を愛する心を大切にしたい、そう思っている自分 を愛しく思っていた。   バ ン コ ク に 戻 る と 待 ち 構 え て い た よ う に 新 聞 社 仲 間 が 集 ま っ て 来 た。 仲 間 と 連 れ 立 っ て は 酒 を 酌 み 交 わ す こ と も あ っ た。 外 務 省 の 傘 下 に、 友川が勤務するタイ字新聞﹃カウワンニー新聞﹄と中国語新聞﹃中原 報 ﹄、 日 本 語 新 聞 の﹃ バ ン コ ク 日 報 ﹄ の 三 紙 が あ っ た。 庄 子 仁 郎 と 本 間博基はバンコク日報に勤務していた。彼らと一緒に市内のバーにで かけるのが何よりの楽しみであった。   そ こ は﹃ バ ー 上 海 ﹄ と い っ て、 ラ マ 四 世 通 り を 入 り、 シ ー プ ラ ヤ 通りにある花屋レストランの角を曲がり少し行った所にあった。三人 は、それほど年齢が変わらないこともあり日本の将来について語りあ った。ある日、友川が付き合っている女性の話になった。 ﹁ 友 川 君、 君 は タ イ 人 の 女 性 と 交 際 し て い る ら し い が、 本 当 に 好 き な の か。 彼 女 の こ と を ど う 思 っ て い る の か ﹂ と 真 剣 な 顔 付 き で 庄 子 が 話 し か け た。 彼 女 の 名 は チ ュ ン チ ッ ト と い っ た。 タ イ 北 部 チ ェ ン マ イ の 出 身 で あ っ た。 三 歳 年 下 だ っ た。        庄子の真剣な眼差しに友川は少し戸惑った。自分の気持ちを素直に 言うべきなのか迷ったがけっきょく曖昧に答えた。 ﹁ああ、まあ、まあだ﹂ と言っただけだった。 ﹁チュンチットが好きだ﹂ と、なぜか言い切れなかった。それは友人に対する気遣いだったのかも しれない。隣に座っている庄子の気持ちを考えていた。   彼は﹃バー上海﹄のマ ダ ムに魅せられていた。マ ダ ムは中国系の美人 だった。 ハッキリとした年齢は分からなかったが二十五歳前後に思えた。 彼 女 に 逢 い た い と 思 う 一 心 か ら、 庄 子 は 毎 日 の よ う に 通 い 詰 め て い た。 今日のように三人が連れ立って来ることもあれば、庄子が一人で来ては カウンターの片隅で彼女の顔を見つめていたこともあった。   戦争が激しさを増し、いつ召集令状がきて兵隊に連れて行かれるのか 不安の日々でもあった。しかし、チャオプラヤー川に夕陽が映し出され る夕暮れになると、庄子は決まって﹃バー上海﹄に誘った。   ビルマからバンコクに戻った頃を前後して﹁死の鉄路﹂と呼ばれた泰 緬鉄道の難工事がすすめられていた。しかし、友川の耳には詳しい情報 は届かなかった。日本軍は制海権、制空権が危うくなりつつあった。ビ ルマ戦線への軍事物資の輸送のための単線軍事鉄道の建設を急いだのも そのためだった。   スパイや情報戦が気がかりであった。蒋介石軍の率いる中国国民党の 諜報部員が以前にも増して市内に潜伏していたからである。緊急警戒が 必要だと言われていた。庄子や本間らと出入りする﹃バー上海﹄のマ ダ ムが中国人であることも気になっていた。   友 川 に と っ て は 日 中 戦 争 も 気 が か り で あ っ た。 中 国 語 新 聞 の﹁ 中 愿 報﹂ は読んでいたが 、_{決め手となる情報はなかった。蒋介石の重慶政府、} 毛沢東の延安政府、王兆銘の南京政府の三つの政府が絡み合っていた。 蒋 介 石 の 率 い る 国 民 党 の 敵 は 日 本 で は な く、 延 安 政 府 、 つ ま り 共 産 党 軍のようであった。中国人の多いバンコクでは国民党員と共産党員を区 別することは困難であった。

中国人女スパイ

  この日、庄子は外出先から﹃バー上海﹄へと向かっていた。陽がすっ かり沈み少し涼しさが増していた。狭い路地には屋台や露店が入り乱れ て い た。 明 か り が な い﹃ バ ー 上 海 ﹄ の 辺 り は 薄 暗 か っ た。 ﹃ バ ー 上 海 ﹄ ＜前回までのあらすじ＞  『満鉄東亜経済調査局付属研究所・大川塾』で、主に東南アジアの言語 を学んだ友川泰は 、一九四〇年（昭和十五年）八月二十一日、タイのバ ンコクに到着した。大川塾から派遣された友川は、バンコクの日刊カウワ ンニー社で働くことになる。  一九四一年、二十歳になった友川は、陸軍のタイ語通訳官に任命され、 サイゴンの日本陸軍南方軍司令部に出頭。同年十二月八日、真珠湾作戦 と同時に、タイとの国境を越え、タイに進んだ。バンコクに進軍した友川 は十日後、日本陸軍第五十五師団付通訳官を任命され、中部タイのター クに向かう。そこでビルマ戦線に向けて馬や牛を集める任務を受け持つ ことになる。日本軍はビルマへの侵攻を本格化させていった。  一九四一年、日本軍の後ろ楯でビルマ人たちはビルマ独立義勇軍を 発足させ、日本軍と共に連合軍に対していく。「ビルマは独立させるべき である」。友川は堅い意思で第五十五師団通訳官を退任し、ビルマ独立 義勇軍に志願入隊する。ビルマ兵とジャングルの中を行軍中、友川らは 二十数名のイギリス兵を捕虜にする。その一人が、没収された私物の中 にある家族の写真を見たいと嘆願した。友川は承諾した。  しかしそのイギリス兵は、軍事訓練の名目で殺された。友川は憤りを 覚えた。戦争は人間の尊厳まで変えてしまう恐ろしさを感じていた。友 川自身もイギリス兵捕虜の側に身を置かれる状況にあった。 「タイ国の熱い風」は著者荻原康昭氏が住田勲氏のインタビューにもとづきフィクションとしてまとめたものです。   一 九 四 二 年︵ 昭 和 十 七 年 ︶ 五 月、 す で に ビ ル マ の 首 都 ラ ン グ ー ン は 日 本 軍 の 手 に 落 ち て い た。 植 民 地 政 府 は イ ギ リ ス 軍 と 共 に 敗 退 し て い っ た。 代 わ っ て 下 ビ ル マ で は、 南 機 関 長 の 鈴 木 啓 司 大 佐 に よ っ て 行 政 権 の 行 使 が 認 め ら れ、 ビ ル マ 独 立 義 勇 軍 が 治 安 を 取 り 仕 切 っ て い た。   一九四二年︵昭和十七年︶十月十三日、友川は、ビルマの戦地におい てビルマ独立義勇軍を退いた。自ら志願入隊を果たしてからわずか七ヶ 月であった。それは入隊地モールメン市であった。現地ビルマの人々と 交流を大切にしてきた。村人たちから多大な恩恵を受けた。とくにモー ルメンは自然の恵みが豊かであった。   友川は自らの意志でビルマ独立義勇軍に志願入隊したが、日本軍と現 地の人々との狭間の中で心が揺れていた。特に、捕虜のイギリス兵を的 にした軍事訓練のあと、様々な出来事が友川の心を悩まし続けてきた。 〃本当に日本軍はビルマの人たちの独立を認めるのか〃 といったことが心の葛藤となっていた。戦地にあっても流されることな く、自分の心に忠実にと思いつづけてきた。その結果、バンコクに戻る ことを決意した。   明日はタイに戻るという前夜、懇意にしていたビルマ人の家庭で夕食 に招かれた。ご飯と吸い物、それにおかず。一汁一菜であった。思いが けず家庭の味を堪能した。ヒンジョーと呼ばれる吸い物に日本の味噌汁 を思い、懐かしさが込み上 げ てきた。ヒンジョーは豆や干しエビなどで ダ シを摂り、それに大根、ナス、ピーマンなどの具の他に豆腐と川魚が 【第8 回】バー上海 ＜著者略歴＞ 荻 原  康 昭 ／ 1939 年 長 野 県 生 ま れ。 1994 年から住田千鶴子氏が代表を務める ＮＧＯボランティアグループ「コープクン・ マーク」の活動に参加。約 4 年間の運営 委員を務め、現在もメンバーとしてタイ国 の恵まれない子供たちの教育支援を行って いる。バンコク在住の住田勲氏を師と仰ぎ、 深い交流を続けている。

バー上海

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第

８

回

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【第8 回】バー上海 の目印になるものは入口の扉を照らす小さなランタンだけであった。   近くまで行くと物陰に人の気配が感じられた。 男と女のようだったが、 ハッキリとは分からなかった。二人の影が揺れ、それが男と女であるこ とが分かった。庄子は胸騒ぎを覚えた。不吉な予感であった。 〃まさか人違いであろう。マ ダ ムがこんな所で密会をするわけがない〃 と思ったが、事実を確かめたい気持ちに襲われた。物音を立てずにそっ と近づくと、本間とマ ダ ムが向き合っていた。その時の庄子には、二人 が抱き合っているように思えた。   数日が過ぎたが庄子から何の連絡もなかった。一週間ほどして庄子と 会うことができた。そこで友川は、ことの真相を聞かされた。庄子の顔 には悲壮感が漂っていた。 ﹁もうバンコクはいやだ。スマトラに行く﹂ と庄子は告 げ た。   一時期、 庄子とマ ダ ムが親しく交際していたことを友川は知っていた。 チュンチットに思いを寄せている自分以上に、庄子がマ ダ ムに寄せてい た思いは強かったのではないか、そんな思いを抱いていた。一時的な慰 めは庄子には通じなかった。 自分の無力感だけがいつまでも残っていた。 〃庄子の力になってやることは出来ない。本当にスマトラに行くのだろ うか〃 と不安が募ったが庄子の心の内を探り当てることは出来なかった。この 時、友川も庄子もお互いに最後の別れになろうとは夢にも思っていなか った。   友川が戦後、再びタイに渡り生活を始めた頃、思わぬことを聞かされ た。 ﹃ バ ー 上 海 ﹄ の マ ダ ム は 開 戦 当 時 か ら 蒋 介 石 軍 の 中 国 人 女 ス パ イ で 諜報部員であったと、いうものであった。   ス マ ト ラ に 向 け て 出 発 し た 庄 子 を 見 送 っ て か ら 半 世 紀 以 上 も 過 ぎ た が、未だに庄子の消息は絶えたままになっている。友川は遠くを見つめ ながら、あの時の庄子の悲しそうな顔を思いだすことがある。 Website. www.marineproject.jp マリンプロジェクトグルー プは、 パタヤ、プーケット、シミ ランの海をサポートしてい ます。

やっぱりマリプロ！

★★★★★IDC センター PHUKET

206/5 Rad-U-Thid 200 Pee Pd., Patong Beach, Phuket 83150 THAILAND

TEL. ++66-76-294023, 294024 FAX. ++66-76-340515 E-mail. [email protected]

BANGKOK

117/1 Soi 55 (Soi Thonglor) Sukhumvit Rd., Bangkok 10110 THAILAND TEL. ++66-2-392-7350 ／ MOBILE. 01-836-4969 FAX. ++66-2-392-7351 E-mail. [email protected] 期 間 限 定 スペシャル プロモーション グループ（3 人以上）で C カード取得コースをお申し込 みの際、「ムーブ 013 読みました！」と言うと、なんと 通常価格より“1,000 バーツ”をディスカウント。 ○ 料金：12,900 バーツ（通常価格） ○ 期間：2005 年 2 月 1 日∼ 28 日

『ムーブ･ダイバー』養成講座

―パタヤ、ラン島を潜る！―  どこまでも続く碧あおい海。遠く船影を追 い、潮風をかんじながら穏やかにゆれる 船。どきどきと高鳴る胸むね。  どっしりと存在感たっぷりの器材を背 負い、船べりに立つ。水平線をみつめな がら足を一歩まえに踏み出す。屈折率の 違う物質が、目の前いっぱいにひろがる。 キラキラと輝かがやく気泡。一面におよぐ魚の 群れ。別世界への旅立ち……。  と、こんなパタヤの感動へたどり着く までに乗り越えた試練は『知識の習得』、 そして『プール実習』のたった３日間。 ショップでの講習を終えたら、パタヤで 『海洋実習』（２日間）です。  今回、手取り足取りおしえていただい たのは、マリンプロジェクトのインスト ラクター、ウメさん＆コウメさん。  まず、圧力の変化がひきおこす『スク イズ』など、ダイビングに必要不可欠な 知識をていねいに解説。プール実習では、 マスクに入った水を出す『マスククリア』 といったスキルを学び、実際に潜って『無 重力』を体験！ 慣れない器材の扱いに とまどったのも束つかの間ま、水中で息ができ るということに一瞬で感動したのでした。  さて、いよいよパタヤ実習。２日間で 合計４本を潜もぐったのですが、手際の良い おふたりの計らいで、スキル練習は１日 目でほぼ終了。２日目は、ほとんど楽し むだけのファン･ダイビング。想像とは全 くちがう海の中。ほお杖づえをついてひたら すらタツノオトシゴを眺ながめる。こんな手 軽でいいの？ というくらい、水中世界 への門は軽かったのです。  バンコクから１時間半のパタヤで、計 ５日間ほどの時間とわずかな金額でとれ てしまうＣカード。  日本では考えられない手て が る軽さ……。なに より、おふたりが語る “ ダイビングの魅 力”は、人生を変えてしまいます。 ①ショップでの講習。渡されたテキストをほとんど読 まずに来てしまったダメ生徒（写真右：アグレ、左： サカモチ）を相手に、解りやすくポイントを教えてく れるコウメさん。②なんとか筆記テストを合格したら、 次はいよいよプール実習へ。③器材の重さに、思わず のけぞる。バンコクから 1 時間半の場所で潜る、とい う手軽さがうれしい。④インストラクター･ウメさん の後にくっついて、映画『ニモ』の世界へ突入。 「ライセンス、とりますか ?!」  この一言が、すべての始まりだった……。長年あこがれていた “ 水中世界 ” を この目で見るために、とうとう挑戦したのです。 『オープン･ウォーター･ダイバー･コース』  通称 C カードと呼ばれるこのライセンス。水深 18 ｍまでの 水中を散歩するための、いわばパスポートのようなもの。今回 の超個人的な野望を叶えるために白羽の矢が立ったのは、ソイ･ トンローにショップを構える『マリン･プロジェクト』さんです。 1 2 3 4

move 013  Special Program Feat. “MARINE PROJECT” ▲ ▲ ▲ ■『ムーブ･ダイバー』養成スケジュール  1 日目： 学科講習（3 時間）  2 日目： 学科講習＋テスト（3 時間）  3 日目： プール実習（3 時間）  4 日目： パタヤ海洋実習       （リン島＋ロン･ファン＝計 2 本）  5 日目： パタヤ海洋実習       （サック島＋ラン島＝計 2 本） ■養成コスト  12,900 バーツ／人（交通費、宿泊費除く） ＜写真提供：JET さん＞ MARINE PROJECT 期間限定スペシャル プロモーション実施中 !!