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10-｢落ちず｣｢去らず｣ の成句について
万葉語嚢の中でここでは｢落ちず｣と｢去らず｣とい-成句を取 り上げて考察したい｡ ｢落ちず｣も｢去らず｣も共に打消の助動詞｢ず｣を伴って成句 ひ と よ ● をなし､〓夜もおちず｣ ● ず｣のよ-に使われている｡ とか｢どの∼も｣と訳され' ひ と ひ ● ゆ ふ ● あ さ ｢一日もおちず｣･｢夕きらず｣ ｢朝さら そ し て ' ｢ い つ も ｣ と か ｢ ∼ ご と に ｣ いずれも連続性を示す場合に用いられ ているが'当時の人々は何かその語を意識して使い分けをしていた にちがいないと考え検討することにした｡ 後掲した資料は｢落ちず｣と｢去らず｣の成句の仝用例を時間語 と空間語に分けてみた.中には時間語として扱-べきか空間語とし て扱-べきか問題のものもあるが'一応便宜上このよ-に分けてみ たまでにすぎない｡ 後掲の全用例を紙幅の都合上t li首ずつ説明する余裕がないの で'この資料を通してわかった事と問題の箇所について述べてみた ヽ 0 ､しy 先ず｢落ちず｣の時間語から見てい-ことにする｡ 村 英 子脚
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レ (三二10) ｢落ちず｣の上接語｢仝夜｣の訓鼻に問題がある.滞潟久孝著 ﹃高菜集注稗﹄(中央公論社)にょると' 啓訓マタヨとあるを'童蒙抄にヒトヨとし'音義に｢仝ノ字を かけるは'全1夜の義にて'俗に'丸1夜といふ意を得て苦る な り ｣ と 云 っ た . - ( 略 ) -' こ こ も 音 義 に い ふ や -に ヒ ト ヨと訓んでよいと思ふ｡(巻第十二･二二三頁) とあり'滞潟久孝著﹃商業集注輝﹄(中央公論社)'高木市之助･五 味智英･大野普校注﹃商業集三﹄(岩波書店｢日本古典文学大系｣)' 鶴久･森山隆編﹃高菜集﹄(桜楓社)等では､﹃商業集音義﹄に従 っ て ' ｢ ひ と よ ｣ と 訓 ん で い る . わ た -し も 資 料 必 番 -( 二 八 四 二 ) 歌 '監
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ェ11 -と'類歌があり三旬日以下(三二一〇)歌も(二八四二)歌も同じ 句であると推察した時'｢全夜｣のままで｢ヒトヨ｣と訓むべきで はなかろ-かと思-.そのよ-に訓んでこそ本論で問題にしている 語棄｢落ちず｣の意味が生きて-る｡そしてへ ｢一夜も欠かさずい つも｣と訳すことが出来るのである｡ 次に紺番歌
基部駄宗-に1榔黒む層荒性翫
( 三 二 八 三 ) ● ぬ る よ を お ち ず を ここで｢眠夜乎不レ落｣とある｢乎｣の助詞について考察してみ ● ぬ る よ を を たい｡｢限夜乎｣と諸本異同な-｢乎｣の文字がはっきり記されて いるが､｢落ちず｣の全用例を通観すると'｢落ちず｣の上接語は ほとんど｢も｣とい-助詞がある｡｢も｣とい-助詞が入っていな ぬ る よ お ち ず いもの'例えば山番-(六)歌｢採夜不レ落｣･掴番-(五一四)敬 は り め お ち ず ｢針目不レ落｣等､五音旬のところ1字字余りになっているため｢も｣ とい-助詞が入れたいところ入らなかったのではないかと考えられ る ｡ ● ぬ る よ を このよ-に考えて-ると､AJの棚番-(三二八三)歌の｢眠夜乎 お ち ず 不レ落｣の｢を｣も｢も｣とい-助詞ではなかったかと考えられる｡ 強いていえば､この｢を｣は他動詞を呼ぶ｢を｣ではな-､他の｢落 ちず｣に上接する｢も｣と同じ性格を有する詠嘆の助詞であるか 杏 ら'｢乎｣でも何らさしつかえがないかもしれないが次のように考 える事が出来る｡推測のしすぎかもしれないが考え方の1つとして 示しておきたい｡ ｢も｣が｢を｣に単に間違ったのではないとすれば同じ漢字で ｢も｣とも｢を｣とも訓める文字を｢も｣と訓まずに｢を｣と訓ん でしまった可能性が考えられる｡1つの漢字を｢も｣とも｢を｣と も訓める漢字の例を示すと'｡撃袈琵蒙か新車桝宗炉割勘晶
( 二 三 三 六 )｡
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レ ( 三 〇 九 六 ) このよ-に｢寓｣の漢字を｢を｣とも｢も｣とも訓んだ例がある. しかし､この文字は今示したよ-に句末にしか-る例がないので､ この証明には弱いかもしれない.が'斐学海著﹃古書虚字集釈﹄に ( 庄 1 ) ｢駕｣猶｢乎｣也(一〇一貢) と あ る ｡ こ れ か ら 考 え る と ｢ 乎 ｣ の 文 字 の ま ま で ｢ を ｣ と 訓 ま ず ｢も｣と訓んだ可能性も考えられる.要するに'この棚番-(三二 ● ぬ る よ を お ち ず 八三)歌｢眠夜乎不レ落｣の｢を｣の部分は｢落ちず｣の仝用例か らして､すべて｢も｣とい-助詞がきていること｡それから考える と｢も｣を｢を｣と単に誤写したのでないとすれば､先堅不したよ -な考え方が出来る｡ 次に愉番歌 ㈲171割野か 紗釦融和 陣鮮衝 弼卦撃R 和樹幹 部卦郁丑R,弼膚如郵朝霞如眉雷獣翫船窓賢
( 三 二 九 三 )- 12 -ま ｢落ちず｣の上接語｢間も｣の語嚢についてへ土屋文明著﹃万葉集 私注七﹄(筑摩書房)には｢ひまも｣と訓んでいる｡｢落ちず｣の用 例'仙番-(二五)歌･㈹番-(二六)歌を見ると' ふ よ し の の ㈹三吉野之 る そ の ゆ さ の 類 其雪乃 第秒就姉 轍鮒断 割都新教酢 酔無断 耐都都計 ときなきがごと 時無如 鄭 郎 遊 争 ( 二 五 ) j J ; 1 t r : : I ; , F 三 J ; = I ; : . i ' ' ( 1 歳 i J L J ; . ∼ t h . . . : . I . . : i l ' 布 簡 d ' ' = ; . ; I . H I . . : , ･ : : . ( . : . . , I
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R , 購 逝 争 ( 二 六 ) この二首は㈲番-(三二九三)歌の類歌である｡AJの肌番-(二 ● ● ● 五)歌･㈹番-(二六)歌を見ると'いずれも｢くまもおちず｣と ● ● ● ● ● ｢くまも｣となっており｢まもおちず｣ ｢ひまもおちず｣とい-用 例は見当たらない｡｢落ちず｣の時間語全体を通観すると'｢落ち ず｣の上接語は'いずれも'｢ぬるよ｣･｢ひとよも｣･｢ひとひも｣ とい-限定された時間語'プラス｢も｣に接続している｡ こ の よ う に 見 て く る と ' こ の ㈲ 番 -( 三 二 九 三 ) 歌 は ' 肌 番 -(二五)歌･個番-(二六)歌の後に作られ｢くまもおちず｣の伝 承の問の誤りではないかと考えられる｡そのよ-に考えて空間語と して処理すべき用例ではないかと思われるがいかがであろ-か｡一 考を示しておきたい｡ さて'｢落ちず｣の時間語全体からわかることは'先述した㈲番 -( 三 二 九 三 ) 歌 を 除 い て ' す べ て ､ ｢ ぬ る よ ｣ ･ ｢ ひ と よ ｣ ま た ' ｢ひとよ｣の対義語｢ひとひ｣という限定された時間的広がりのあ る時間語'プラス｢も｣とい-助詞に接続し'｢去らず｣の時間語 のように｢あさ｣とか｢ゆふ｣とい-時間の流れの中での1点を示 す時間語に接続する用例はない｡したがってへ ｢あさおちず｣･｢珍 ふおちず｣とい-よ-な用法は見当たらない｡また逆に,｢ひとよ もきらず｣･｢ひとひもきらず｣とい-よ-な用法も見当たらない｡ そして'この｢ぬるよおちず｣･｢ひとよもおちず｣･｢ひとひもお ね ちず｣の解釈は'｢寝ると毎晩｣･｢一晩も欠かさずいつも｣･｢一日 も欠かさずいつも｣とい-よ-に訳すことが出来る｡ では'｢落ちず｣の空間語を検討してみると'｢落ちず｣の上接 く ま も や そ -ま は り め 語は'｢隈毛｣･｢八十阿｣とい-場所語に'｢針目｣というのは縫 ふ ち せ も ぅ場所を示し'｢淵瀬物｣は淵や瀬とい-場所で'すべて場所語に 接続していることになる｡そして'｢-まもおちず｣は｢道の曲が り角ごとに｣と訳され'｢やそくまおちず｣は｢た-さんの曲がり 角 ご と 巴 と 訳 さ れ ' ｢ は り め お ち ず ｣ は ｢ 縫 い 目 ご と 巴 と 訳 さ れ'｢ふちせもおちず｣は｢どの淵瀬にも｣と訳すことが出来る｡ 次に｢去らず｣の説明に移る｡ 先ず時間語の四番歌 ･ せ き 祭 f l : 品 . i J t ･ ' 宝 . . r t . : : : i ' t . 二 T . . ( , . 那 . , : = , : ･ " . . 割 , . , ㌢ 空 . . ; . : I . . A . I . . ; : . . [ ] ･ I . m ･ . . I 阿 附 則 固 別 封 か ( 八 七 九 ) この歌意として'各注釈書に次のよ-に訳されているo 〝万年の後までも長寿をお保ちになって'天下の政治をお取り下- 13-さい.朝廷を決してお去りにならずに″ み か ど さ ら ず て と'｢美加度佐良受宣｣を｢朝廷を決してお去りにならずに｣と' ｢去る｣本来の意味に解釈しており'一見例外のよ-にみえるが' み か ど よく考えてみると'この｢美加度｣を｢朝廷｣とい-場所の意味に 解しないで､｢天皇様｣と解すると'｢どの天皇様の御代でもずっ と｣と訳すことが出来'時間語で処理出来る｡このよ-に解すると 決して例外的でなく成句に適用した例になる｡ しかし'後述するが'｢去らず｣の時間語の上按語を通観する と'この棚番-(八七九)歌を除いて'すべて｢あさ｣またはその 対義語｢ゆふ｣に接続し､｢みかど｣に接続する例は,)の棚番-(八七九)歌のみである｡であるから'この棚番-(八七九)歌を 時間語として処理することに些か疑問は残るが'今回ここでは｢去 らず｣の意義を重視し'あ-まで成句に適用した例として時間語で 処理しておきたい｡ 次に｢去らず｣の仰番-(二〇二六)歌･㈲番-(二〇九八)敬 の説明に移る.
乱熱雷毅郎億眉屠鵜繋
㈲鄭張か警卦雲層志賀か
( 二 〇 二 六 ) よひ この二首については'｢去らず｣の上接語｢夜｣ ち ら ま く を L も 散久惜裳 ( 二 〇 九 八 ) よ ひ ｢ 初 夜 ｣ の 訓 み ゆ ふ に問題がある｡鶴久･森山隆編﹃商業集﹄(桜楓社)等には｢夜｣･ ゆ ふ ｢初夜｣と｢ゆふ｣で統一している｡この訓には決定的な証拠があ るわけではないが'原田芳起著﹃抑僧文学語嚢の研究﹄中に次のよ -な御説がある｡ ｢ あ さ ｣ に 対 す る 語 に は ｢ ゆ ふ ｣ と ｢ よ ひ ｣ と が あ る ｡ ｢ よ ひ｣は格助詞その他体言を受ける助詞に装定されることができ るLt主格や修飾格に立つことができるが'語頭に置いて熟語 を造るのには用いなかった｡｢よひやみ｣などい-語は'万葉 にはなかったと見てよいようである. ｢あした｣には｢ゆふべ｣があった｡これは'夜の明ける時 と'夜に入る頃とで'時が狭-限定される語である｡現代語の ｢ゆう｣はむしろこの｢ゆふペ｣の意味を受ける｡ Aあさ-よひ(格となる'語頭に置いて熟語をなさぬ) Bあさーゆふ(語頭に置いて熟語をなす'格とならぬ) Cあした-ゆふべ 右 の よ う に な ら べ て 見 る と ' ｢ ゆ ふ ｣ は ｢ よ ひ ｣ と 補 い あ う ｡ 時の上では｢よひ｣と同じであって'｢ゆふべ｣より範囲が広 く 自 由 に な る と 考 え て よ い ｡ こ の こ と が ｢ ゆ ふ ｣ ｢ よ ひ ｣ と も に(夕･暮･晩･夜)と意義の範園の広い漢字を共通に用いさ せたと解釈することができる｡ あ さ さ 右の語乗組故に合わせて考えると'｢朝離らず｣に対する形 は｢ゆふきらず｣であったと考えるのが､条理にかなうのでほ ないか.｢暮不去｣｢夕不離｣｢初夜不去｣も統Tしてすべてそ ぅ訓むことができるはずである｡か-処理することで'｢初- 14-夜｣もまた｢よひ｣ ｢ゆふ｣の両方に通じて用いたと見られ' ｢三吏｣だけが片方だけの用例にとどまるが'他はすべて両方 の訓をもつことになる. ｢夜｣を｢エフ｣と付訓したい例はまだある｡ と ぬばたまの｢夜去釆者｣巻向の川音高しもあらしかも疾き ∧ 1 一 〇 一 ∨ ｢ ｣ 内 は ｢ ヨ ル サ リ ク レ バ ｣ と 訓 ん で 来 て い る が ' 玉かきる｢夕去来者｣∧四五∨∧1八二ハ∨ と統一して訓みた-なるがいかがであろ-.この形の背後には 当然｢ゆふされば｣がある｡仮名書き例八㌧ ｢夕｣を用いた例 一〇､｢暮｣を用いた例一七㌧計三五例を｢ゆふされば｣ ｢ゆ ふさらば｣など訓んでいる｡(｢ゆふさらば｣はあやしい｡｢ゆふさ れば｣に統1できる).この中にあって｢よるきり-れば｣は異例 で あ る ｡ ｢ 夜 ｣ を か な ら ず ｢ ヨ ル ｣ ｢ ヨ ｣ と 訓 も -と す る と こ ろに問題があるわけである｡ ｢ゆふされば｣ ｢ゆふさり-れば｣がある上に｢よるきり-れば｣を区別することはもともとありえないことだともいえ る.｢春されば｣も冬がつきて春に移る始めの時点でとらえた 表現であったのだから､｢夕されば｣も同様なわけで'｢よ ひ｣となることすなわち｢ゆふされば｣であったのである｡ (1三六∼二二七頁) とある.この御説に従って'㈹番-(二〇二六)歌･㈲番-(二〇 九八)歌の｢夜｣ ｢初夜｣も｢ゆふ｣と訓んだものと考えたい｡ さて､｢去らず｣の時間語の上接語を通観すると'棚番-(八七 九)歌を除いてすべて｢あさ｣またはその対義語｢ゆふ｣に接続し ていることになる.時間的な流れの中の1点を示しており'｢あさ ごとに｣ ｢ゆふごとに｣また'｢どのあさもいつも｣｢どのゆふもい つも｣と訳され､棚番-(八七九)歌は｢どの天皇様の御代にも｣ と訳すことが出来'反復性を示している｡ ｢去らず｣の空間語を受ける場合は二つに分けて考える必要があ か は よ ど さ ら ず る｡すなわち'1つは'個番-(三二五)歌の｢川余藤不レ去｣･掴 い は も と さ ら ず 番I(二一六一)歌｢石本不レ避｣のよ-に空間的にい-つも存在 するものを受ける場合があり'この場合こそ本当の空間的存在とい ぅべきで'｢あらゆる川淀ごとに｣ ｢あらゆる石のもとに｣と訳す い は べきだと恩-｡﹃商業集三﹄(岩波書店｢日本古典大系｣)がこの｢石 も と さ ら ず い は 本不レ避｣を｢石のもとでいつでも｣と訳しているのほ無理ではな かろうか｡ 空間語を受ける場合のも-lつは'個番-(二五〇一)歌･抑番 と こ の へ さ ら ず と こ の へ さ ら ず -(二九五七)歌の｢床重不レ去｣･｢床蓮不レ離｣･個番-(八〇九) ま く ら さ ら ず て 歌の｢麻久良佐良受提｣のよ-に空間的には1つの物を受ける場合 がある｡この｢とこのへ｣にしても｢まくら｣にしても室間的には 1つの物を受けている｡したがって'｢どの寝床でも｣ ｢どの枕で も｣とは訳せない｡いわば半ば時間的要素を備えており､｢床に入 るごとに｣ ｢枕して寝るごとに｣と訳すべきであると思-｡それを 小島憲之･木下正俊･佐竹昭広校注･訳 ﹃常葉集二﹄ (小学館｢日 本古典文学全集｣)のよ-に｢枕を離れず｣とか'｢床のあたりを離
なにしかなれのぬしまちかたき 何然汝 主待固 にのぐものあぜかたえむと ホ努異母能 安是可多妻牟等
国利観戦献鋸
料 ｡テキストは｢塙本万葉集｣を使用した｡ ｡索引は｢万葉集総索引｣正宗敦夫編･平凡社を使用した｡郎
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ゆ き は ふ る と い ふ そ Q あ め の ま な き が . こ と く そ の ゆ き の と き じ き が ご と 雪者落云 其雨 無レ間如 彼雪 不時如 あ れ ほ そ こ ふ る い も が た だ か に 吾者曽懸 妹之正香水 い め に み え こ そ 夢所レ見欲 と き じ く そ 不時曽 等 ･ ( ) . . I . 臥 ( , : . わ ぎ も こ が い か に お も へ か 和伎毛故我 伊可ホ於毛倍可 い め に し み ゆ る 伊米茄之美由流 ぬ ば た ま の 奴婆多末髄 ひ と よ も 比登欲毛 お ち ず 於知受 け ふ も か も 今日可聞野
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脚
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い み づ か は 伊美豆河波-ふ た が み や ま に 敷多我美夜麻布 お や じ と き は に 於夜自得伎波布 あ ひ て こ と ど ひ 安比宣許登騰比 -(略)∵-･ か む さ び て 可牟佐備宣 は し き よ し 波之伎与之 ゆ ふ さ れ ば 由布佐礼婆 た て る っ が 〇 き 多氏流瓢我能奇 わ が よ の き み を 和我世乃枝美平 て た づ さ は り て 手多豆佐波利宣 み よ し の の 三吉野之 あ め は ふ り け る 両者零計類 お も ひ つ つ ぞ こ し 念乍叙来 み よ し の の 三芳野之 あ め は ふ る と い ふ 雨着藩等言 お も ひ つ つ ぞ こ し 思乍叙釆 みみがのみねに 耳我嶺ホ そのゆきの 其雪乃 そのやまみちを 其山道乎 みみがのやまに 耳我山水 そのゆきの 其 雪 そのやまみちを 其山道乎 と き じ く そ 時日久曽 ゆ き は ふ り け る ま な く そ 雪者落家留 間無哲郎野際鰯が興国烈酎
ゆ き は ふ る と い ふ 雪者藩等言 と き じ き が ご と そ の あ め の ま な き が ど と く 不 時 如 其 雨 無 レ 間 如 ま な く そ 無 レ 間 曽 ･ i . ; . ; . ; ∼ ; : ･ 1 . I . i ･ , . . , . i l J l ( I . l i i r ･ . . 1 ' ( さ で さ す に わ が せ こ が 吾背子之 け せ る こ ろ も の 蓋世流衣之入水家良之鋸僻誠
こ も り に け ら し こ ろ も で ぬ れ ぬ は す こ ほ な し に . 左提刺布 衣手潮 干見波無水 あ す か が は 明日香河 か は よ ど 川余藤 さ ら ず た つ き り の お ･ D ひ す ぐ べ き 不レ去 立霧乃 念臆レ過 こ ひ に あ ら な く に 孤悲茄不レ有国 多悔ホ阿波須 阿良久毛於保久 志岐多関乃 E j ' ･ . : : 由 . ' t ; . r L . l H T ' : . ; , 即 . ' . i . T 即 . : . ; ' 1 t . . , . . . . . . . 7 , : l i ( : . . . ･ 1 . . : l < , , ; I ; . = K 茸 . た だ に あ は ず あ ら - も お は - し き た へ の かはをさやけみ 河乎浄 さ と ど は み こ ひ う ら ぶ れ ぬ ま そ か が み 望 遠 巻 浦 経 真 鏡 さ と ど は み こ ひ わ び に け り 里遠 懸和備新家里 い ま よ り は こ ふ と も い も に 従レ今老 雄レ懸妹ホ ま そ か が み 真十鏡開
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即
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す ま ひ と の 須麻比等乃 海連都祢 た か ら も わ れ は な に せ む に 賓毛我披 何為 さ ら ず 佐良受 わ が な か の 和我中能 た て れ ど も 立礼梓毛 う ま れ い で た る 産礼出有 を れ ど も 白玉之 吾子音日者 と も に た は ぶ れ ゆ ふ つ づ の しらたまの あ が こ ふ る ひ は や く し は の か ら き こ ひ を も 佐良受 夜久之保能 可良書懸乎母 居礼梓毛 登母ホ戯礼 夕星乃 あ れ は す る か も 安礼披須流香物似
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劉
卿
う た が た も い ひ つ つ も あ る か わ れ な ら ば ㈲ 二 八 九 六 歌 方 毛 日 管 毛 有 鹿 吾 有 者- 15-れずに｣と訳しているのほ首肯し難い｡﹃常葉廉﹄(岩波書店｢日本 古典大系｣) にしても'｢ま-らきらずて｣ の場合だけ｢枕を離れ ヽ ヽ ずに毎夜｣と訳しているが'他はいずれも｢･･････を離れずに｣と訳 している｡｢去らず｣の全体を検討して個々を見た場合従-ことが 出来ない｡ 次に'｢去らず｣の㈹番-(二六三四)歌に移る.
