オスカー・ワイルドにおけるyellowの意味

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title

オスカ一・ワイルドにおけるyellowの意味

Author(s)

山田勝

Citation

Shoin Literary Review，No.3：74-88

Issue Date

1969

Resource Type

Bulletin Paper / 紀要論文

Resource Version

URL

Right

オ

ス カ

一

一

一 ・ ワ

イ ル

ド に お

け

る.

yellOWの

意 味

山

田

勝

(序)

世 期 末 に お け る芸 術 の 特 質 を 表 現 す る言 葉 は 色 力あ る だ ろ うが,`colourful'

とか`coloured'と

い う言 葉 もその 一 つ で あ る。 こ の端 緒 は 言 う まで もな く絵

画 に始 ま る。 印 象 主 義 が それ で あ る。 印象 主 義 の起 源 に つ い て は 数 々 の書 物 に

説 明 され てい る か らこ こ で くわ し く述 べ る 必 要 は な い 。 夕 一 ナ ー の存 在,プ

リ

ズ ム に よ る色 の分 析 成 功,絵

具 の 進 歩,従 来 の 生気 な い 絵 画 か らラ フ ァエ ロ以

前 の色 彩 と活 気 に満 ち た もの に戻 そ うとす る 一 種 の ル ネ ッサ ン ス,な

どな どの

理 由 を あげ れ ば十 分 だ ろ う。 そ の結 果 明 度 の 低 い 色 か ら 明度 の 高 い 色,つ

ま り

印象 的 な色 が 使 用 さ れ る よ うに な った 。 この 動 きが 単 に 絵 画 の世 界 だ け で な

く,音 楽 や文 学 の領 域 に ま で 広 が っ てい っ た。 従 ってcolourと

い う語 も単 に

絵 画 の世 界 に 見 られ る色 彩 上 の 意 味 だ けで は な く もっ と広 義 に,す な わ ち 文 芸

思 潮 にお け る 一 つ の象 徴 的 意 味 あ い を持 つ よ うに な った。 特 に世 期 末 の文 学 者

たち は 印象 派 の 画 家 た ち が 従 来 の 画 風 に反 挑 した よ うに,ヴ

ィク トリア時 代 の

世 界 観 に 反 挑 した の で あ るが,そ

の反 挑 の 意 をcolourと

い う語 に も表 わ した

の で あ る。 こ の小 論 の 対 象 とな る オ ス カ ー ・ワイ ル ドも世 期 末 に 活 曜 した芸 術

家 の 代表 と して 自己 の 芸 術 世界 を表 わ す 為 の 手 段 と し て`colour'を

十 分 に駆

使 した の で あ る 。 特 に 彼 の 若 い 頃書 かれ た詩 に は 明 らか に 視 覚 に訴 え よ う とす

る詩,つ

ま り色 彩 の 効 果 を考 慮 に入 れ た 絵 画 的 印 象 を与 え る ものが 多 い こ とか

ら も,彼 の 唯 美 主 義 は`colour'か

ら出発 した と 言 って も 過 言 で は あ る ま い 。

繰 り返 して 述 べ るが こ こ で言 うcolourと

は 単な る 「色1で は な く,特 に 明 度

の 高 い 印 象 的 な 色を 指 す の は 言 うま で もな い 。 そ し て 明度 の高 い 印 象 的 な 色 と

74

い え ば 第 一 にyellowが 念 頭 に 上 る 。yellowが 世 期 末 思 潮 の 象 徴 色 と な っ た 理 由 は 単 に こ れ だ け で は な い 。 そ れ に つ い て は 後 ほ ど く わ し く言 及 す る の で あ る が,い ず れ に し て も`YellowBooks'と か`YellowNineties'と い っ た 言 葉 で 表 わ さ れ る よ うに,又 世 期 末 の 狂 人 的 天 才 画 家 ヴ ァ ン ・ゴ ッ ホ の 風 景 画 に 見 ら れ る 如 く,`yellOw'と い う色 は こ の 時 代 を 風 靡 し た 流 行 色 で あ っ た 。 し か し こ の 時 代 をyellowと い う語 で 比 喩 さ れ る こ と は こ れ ま で 幾 度 と な く あ り,世 期 末 とyellowと は 切 っ て も切 れ な い 既 成 の 事 実 と な っ て い る が,結 果 的 に は 世 期 末 思 潮 に お け るyellowの 真 の 意 味 は 考 え ら れ て い な い よ う で あ る 。 言 うな らば 単 な る ム ー ドと し て 促 え て い た に す ぎ な い の だ 。 そ こ で 当 小 論 で は 世 期 末 全 般 と ま で は 行 か な く と も,オ ス カ ー ・ワ イ ル ドに お け るyellow の 意 味 に つ い て 考 察 し,世 期 末 研 究 の 足 が か り と し た い の で あ る 。 (一)ワ イ ル ド の 世 界 と 色 彩 yellowに つ い て 述 べ る 前 に ワ イ ル ドは 色 彩 そ の もの に ど の よ う な 観 念 を 抱 い て い た か 触 れ て お く必 要 が あ る 。 何 故 な ら 先 に も言 っ た と う り 根 本 的 に は yellowだ け が 特 別 の 地 位 を 有 す る の で は な く,色 彩 豊 か な も の で あ り さ え す れ ば 意 図 を 表 現 す る 働 きが あ る は ず で あ る 。 特 に ワ イ ル ドの 場 合 を 例 に あ げ れ ばgreen,red,purple,yellowの 四 色 が 同 程 度 に 重 要 な 意 味 を 持 っ て い る 為 に,な に もyellOwに 限 定 す る 必 要 は な い の だ 。 た だ こ れ ら の 色 す べ て を 個 別 的 に 取 り あ げ る と か な り長 く な る の で,ど れ か 一 つ に 限 定 せ ね ば な ら ず,又 一 般 的 に は 世 期 末 とyellowの 関 係 が 最 も深 い と さ れ て い る 為 に ワ イ ル ドの 色 彩 研 究 の 第 一 歩 と し て こ の 色 か ら 始 め た だ け の 話 しで あ る 。 従 っ て そ の 第 一 章 と し て ワ イ ル ド文 学 に お け る 色 彩 の 存 在 に つ い て 簡 単 に 考 え て お か ね ば な ら な い の で あ る 。 彼 は 概 し て 芸 術 性 豊 か な もの,美 し い もの,情 熱 的 な もの,想 像 力 豊 か な も の,青 春 を 表 わ す も の な ど を す べ て 色 彩 と 結 び つ け て い た よ うに 思 え る 。 例 え 11) ぱKeatsの 美 を 表 現 す る に もcolourと い う語 を 使 用 し 一(い る 。 又 他 人 か ら

送 ら れ た 詩 を 賞 讃 す る 時 に も 「色 彩 豊 か で あ る が 故 に す ば ら し い 」 と い う 瓜 な {2)(31 表 現 を し て お り,人 の 美 し さ を 表 わ す に も敢 え て 色 彩 語 を 使 用 し て い る 。 又 i4) 「歓 び 」 や 「思 想 」 や 「想 像 力 」 な ど と 関 連 さ せ て い る こ と も注 目 出 来 る 。 そ (J) し て つ い に は 異 国 情 緒 等 の ロ マ ン テ ィ シ ズ ム と も結 び つ け て い る の で あ る 。 以 上 の よ う に ワ イ ル ドは 「色 彩 」 と い う も の を 「美 的 な 芸 術 」,「 歓 び 」,「 想 像 力 」,「 ロ マ ン ス 」,「エ キ ゾ テ ィ シ ズ ム 」,「青 春 」 な ど の 芸 術 上 の 真 と 岡 義 に 解 釈 し て い た こ とが 十 分 察 せ られ る の で あ る 。 (二)yellowの 一・般 的 意 味 ワ イ ル ドに お け るyellowの 意 味 を 明 確 化 す る に は こ の 色 に 対 す る 一 般 的 な 考 え 方 に つ い て 知 る 必 要 が あ ろ う。 yellowは 、大 体 次 の よ うな 属 性 を 持 つ 。 「温 か い.1,「 明 る い 」,「軽 い 」,「柔 か い 」,「 大 き く見 え る 」,「 よ く 目 立 つ 」,「人 の 感 情 を 興 奮 さ せ,発 散 さ せ る 効 果 {61 を 持 つ 」(尚,「 黄 色 」 は 日本 に お い て は 「好 か れ な い 色 」 で あ る ら し く,17色 に 対 す る 嗜 好 の 順 位 は 「青,董,ゴ バ ル ト青,緑 青,赤,牡 丹,緑,黄 緑,洋 (71 紅,緑 黄,白,朱,黒,澄,灰,黄,榿 黄 」 と な っ て い る)。 以 上 実 に 初 歩 的 な 解 釈 に す ぎ な い か ら,文 学 研 究 に と っ て あ る 程 度 意 義 の あ るyel10wの 象 徴 す る 一 般 的 意 味 を 列 挙 し た い 。 す な わ ち 「希 望,快 活,愉 快,発 展,光 明,歓 {s) 喜,明 快,平 和,軽 薄,冷 淡 」 が そ れ で あ る 。 ち な み に 英 国 で は 黄 色 又 は 金 色 〔9} の 紋 章 は 「名 誉 と忠 誠 」 を 象 徴 す る そ うで あ る 。 以 上 の 説 明 は 引 用 し た 参 考 文 献 か ら判 断 し て もわ か る とお り 「美 術 教 育 に お け る 初 歩 的 な 色 彩 論 」 で あ っ て 「文 学 に お け るyellowの 象 徴 」 を 説 明 す る に は 少 々 妙 味 が な さ そ うで あ る 。 そ こ でPY82UCY'SvrctiorararyofPlarase伽4F々 ∂」召 のye110wの 項 を 見 る と 次 の よ う に あ っ た 。 IndicatinginSymbolismjealousy,inconstancy,andadultery.In Francethedoorsoftraitorsusedtobedaubedwithyellow.Insome countriestheIawordainedthatJewsmustbeclothedinyellow, becausetheybetrayedourLord,henceJudasinmediaevalpictures,

isarrayedinyellow.InSpainatanauto-da-fethevictimswere robedinyellow,todenoteheresyandtreasan. Brewerの 説 明 は ど ち ら か と 言 え ばyellowの 悪 の 面 に か た よ っ て い る が, キ リス ト教 国 の 文 学 を 研 究 す る 場 合 に は 大 い に 参 考 に し な け れ ば な ら な い 事 柄 で あ り,こ れ か ら述 べ る ワ イ ル ドのyellowと 深 い 関 連 性 を 持 つ もの で あ る 。 (三)ワ イ ル ド に お け るycllowの 意 味 と そ の 分 類 (a)罪 の 象 徴 二 章 に お い てBrewerの 解 説 を 引 用 し た わ け で あ る が,そ れ に よ る と 「嫉 妬 」,「無 節 操 」,「姦 通 」,「裏 切 」,「反 逆 」 な ど の 反 キ リ ス ト的 罪 悪 をyellow は 象 徴 し た 。 世 期 末 作 家 が 彼 等 の お 気 に 入 り の 色 彩 と し て こ の 色 を 選 ん だ 理 由 は こ れ か ら分 類 さ れ る よ う に 数 々 あ る が,根 本 的 に はyellowは 上 に 述 べ た と う り 「罪 色 」 で あ る た め で あ る 。'lhePCCtuaeofDorian.Gruyで ワ イ ル ド (1D} の 代 弁 者 た る ヘ ン リー 卿 は 次 の よ う に 言 っ て い る 。 …thecostumeofthenineteenthcenturyisdetestable _{.Itissosombre,} sodepressing.Sinistheonlyrealcolour-elementleftinmodern life.(Chap.2} こ こ で はyellowを 指 し て い る と い う 明 確 な 確 証 は な い が,少 く と も そ れ を 暗 示 し て い る こ と に は 疑 い な か ろ う。 ヴ ィク ト リ ア 朝 の 衣 服 は ダ ー ク を 基 調 と し た 目立 た な い 色 が 中 心 で あ っ た 。 人 目 を ひ か な い 謙 虚 な 色 彩 が 精 神 的 謙 虚 さ と 道 徳 性 を 表 わ し た の で あ る 。 こ うい っ た 偽 善 的 生 活 態 度(そ れ は ヴ ィク ト リ ア 朝 思 潮 と も 言 え る)に 反 挽 し た 彼 等 世 期 末 唯 美 主 義 者 た ち はyellowと い う(白 を 除 い て)最 も 明 度 の 高 い(従 っ て 最 も 人 目 を ひ く)色 彩,し か も 敢 え て 「罪 」 を 連 想 さ せ る こ の 色 を も っ て 唯 美 主 義,デ カ ダ ン,反 ヴ ィ ク ト リア 主 義 (11) の 象 徴 と し た の で あ る 。 既 性 の 社 会 通 念 に 反 抗 し て 「罪 の 美 」 を 詩 っ た の は な に も英 国 の 唯 美 主 義 者 に 限 っ た も の で は な く,そ の 風 潮 は フ ラ ン ス の 芸 術 家 た ち に よ り多 く見 ら れ る 。 し か し 元 来 フ ラ ン ス 人 は 英 国 人 に く らぺ れ ば 道 徳 を そ れ ほ ど や か ま し く言 わ な い 。 そ の 結 果 英 国 で 悪 を 枢 歌 す る 方 が フ ラ ン ス に お け

る よ り も社 会 に シ ョ ック を 与 え る 意 味 に お い て は る か に 効 果 的 な わ け だ 。 禁 じ ら れ る 度 合 い が 強 け れ ば 強 い ほ ど そ れ を 犯 し た 時 の 「罪 色 」 が 濃 く見 え る の は 必 然 的 で あ る 。 か く し て 英 国 の 唯 美 主 義 者 の 自 意 識 が 強 め ら れ,罪 の 美 化 を 促 働 進 せ し め た の で あ る 。 さ て ワ イ ル ドの 「罪 色 」 と し て のyellowは ど の よ う な 場 面 に 利 用 し た の か 具 体 的 に 考 え て み た い 。 も ち ろ ん こ こ で い う 「罪 」 と は キ リ ス ト教 的 な い し は 既 成 道 徳 的 罪 を 意 味 す る の で あ る か ら,メ ブ ィス トフ ェ レス 的 役 割 をye110w は 果 し て い る こ と は 言 う ま で もな い 。 例 え ばFishermanandHisSoκ1に お い て 人 魚 に 恋 し た 漁 師 が 彼 女 の 美 し い 歌 声 を 聞 い て い る だ け で は 満 足 で き ず, 彼 女 と 結 婚 し た く思 う。 そ し て そ の 申 し 出 を す る が 「あ な た は 人 間 の 魂 を 持 っ て い る か ら 私 た ち は 一 緒 に な れ ま せ ん 。 も し そ れ を 捨 て れ ば 出 来 る ん で す 」 と 言 わ れ る 。 そ こ で 漁 師 は 自 分 の 魂 と 別 れ て 彼 女 と共 に 海 の 底 へ 行 く。 一 方 肉 体 か ら 離 れ た 魂 は 旅 に 出 る が,そ の 途 上 快 楽 と美 と悪 の 世界 を 見 る 。 例 え ば 享 楽 の 都NewMoonで は OnthefeastoftheNewMoontheyoungEmperorcameforthfrom hispalaceandwentintothemosquetopray.Hishairandbeard weredyedwithroseleaves,andhischeekswerepowderedwitha finegolddust.Thepalmsofhisfeetandhandswereyellowwith saffron. こ こ で ワ イ ル ド自 身 の 創 造 す る ユ ー ト ピ ア 的 耽 美 の1世界 を 読 み と る こ と も 出 来 る が,恋 の た め に 魂 を 売 っ た 漁 師 に 対 し て,魂 自 身 が 彼 の あ や ま ち を 教 え る 為 に 語 る 享 楽 の 世 界 で あ る か ら こ のyellowの 世 界 は 根 源 的 に 「罪 」 の 世 界 を 意 図 し て い る に ち が い な い 。 又,『 ド リ ア ン ・グ レイ の 肖 像 画 」 で 純 粋 無 垢 な ド リ ア ン が ヘ ン リー 卿 の 影 響 の も と に 悪 の 魅 力 を 知 っ て い く。 彼 の 人 生 を 決 定 的 U.31 に 変 え た の ば ヘ ン リ ー 卿 か ら も ら っ た 書 物 で あ っ た 。 HiseyefellontheyellowbookthatLordHenryhadsenthim....It wasthestrangestbookthathehadeverread,Itseemedtohimthat inexquisiteraiment,andtothedelicatesoundofflutes,theSinsof

theworldwerepassingindumbshowbeforehim.(Chap.10) 「世 界 の 罪 が 黙 劇 の 如 く,フ ル ー トの 音 に の っ て,彼 の 目 の 前 を 過 ぎ て い く」 と い う 言 葉 に も あ る よ う に,ド リ ア ン に 罪 の 世 界 と そ の 美 的 魅 力 を 教 え た の が こ のyellowbookで あ っ た 。 又,GautierのEanauxetCameosを 読 む ド リ ア ン は 「洗 い 浄 め る こ と の で き な い 冷 た いyellowの 手 」 に つ い て の 詩 に 注 目 す る と こ ろ が あ る。 Asheturnedoverthepageshiseyefellonthepoemaboutthehand ofLacenaire,thecoldyellowhand"dusuppliceencoremallevee," withitsdownyredhairsandits"doigtsdefaune."(Chap.14) こ の 時 す で に 数 々 の 悪 を 尽 し て き て い る ド リ ア ン はLacenaireの 「罪 の 手 (yellOw)」 の 描 写 を 読 み,自 己 の 姿 の 恐 し さ に 我 知 ら ず 震 え る の で あ る 。 こ の よ う に わ ず か ば か り の 例 文 で は あ る が ワ イ ル ドがyellowを 「罪 」 な い しは 「悪 」 の 色 と し て 使 用 し て い る こ と が わ か る 。 (b)神 秘 と エ キ ゾ テ ィ シ ズ ム の 象 徴 TheSphinxwithoutaSecretと い う短 篇 の 話 し で あ る が,重 大 な 秘 密 を 持 っ た 様 子 の 美 人 がyellowの 四 輪 馬 車 で ボ ン ドの 街 を 通 りす ぎて 行 く。 こ の 婦 人 に 興 味 を も っ た 男 が 彼 女 に 近 づ く が,近 づ け ば 近 づ くほ ど こ の 女 性 が 謎 の ベ ー ル に つ つ ま れ て い る の が わ か る 。 そ し て 何 故 あ のyellowの 馬 車 で い つ も 下 町 を 訪 れ る の か 頑 と し て 明 か さ な い 。 結 局 は 彼 女 は 単 調 な 生 活 を 「芸 術 的 」 な も の に す る 為 に 理 由 も な く謎 ぶ っ て い た こ と が 判 明 す る が,こ の 短 篇 に お い て 人 に ミス テ リ ー の 印 象 を 最 初 に 与 え る 役 割 を す る の がyellowbroughamな の で あ る 。 さ てyellowは 謎 と 神 秘 の 美 を 象 徴 す る わ け で あ る が,ど う しCyellowに こ の よ うな 要 素 を 持 つ か と い う と,こ の 色 は 根 源 的 に エ キ ゾ テ ィシ ズ ム を 感 じ さ せ る か ら で あ る 。 ま ず そ の 理 由 の 一 つ と してyellowは 太 陽 の 光 を 暗 示 す る こ と で あ る 。 日光 の さ ほ ど 強 くな い 北 方 の 人 々 に と っ て 強 い 日 ざ し を 受 け た 南 方 に 言 い 知 れ ぬ 憧 景 と 異 国 情 緒 を 感 じ る の で あ ろ う 。 ワ イ ル ドが 同 性 愛 の 関 係

を 持 っ た 青 年Bosieに 寄 せ た 手 紙 に"Ishouldawfullyliketogoaway {囲 、画 withyousomewherewhereitishotandcoloured."と あ る が,こ の 場 合 直 接yellowと い う 語 を 使 っ て い な く と も`hotandcoloured'と い う 句 は 少 く と も(天 候 的 に も 思 潮 的 に も)暗 い 英 国 で は 得 る こ と の で き な い 異 国 情 緒 を 感 じ さ せ るyellowの 地 域 を 指 す と 解 し て 間 違 い な か ろ う(但 し,地 中 海 地 方 に 対 す る ワ イ ル ドの 憧 景 は ヘ レ ニ ズ ム へ の 執 着 に 関 連 す る の で 後 述 す る)。 英 国 に 見 出 す こ と の で き な い 要 素 で あ るyellowは 次 第 に ロ ー マ ン 的 空 想rl`」 な 世 界 の 象 徴 と な り,童 話 の 世 界 に も よ く 現 わ れ る 。 ま ず7'heNightingalc andtieRoseで はyellowか ら 人 魚 を 連 想 し 一(い る 。 "Myrosesareyellow ,"i'canswered;"asyelhwasthehairofthe mermaidenwhositsuponanamberthrone,... こ の 場 合yellowは 単 な る エ キ ゾ テ ィ シ ズ ム 以 上 に 幻 想 的 な 耽 美 的 要 素 を 持 っ て い る 。 し か し そ れ は あ く ま で も 謎 か ら 生 じ る も の で あ る 。The」 研 ア漉6のUf tlae∫,3知 溺 α で は 幻 想 美 にstrangeの 要 素 の あ る こ と を 明 確 に 示 し て い る と 思 う 。 ...intheirmidstwalkedthreebarefootedmen,instrangeyelbw dressespaintedalloverwithwonderfulfigures,andcarryinglighted candlesintheirhands. そ し て こ のstrangeな る も の がyellowに 付 随 し て く る よ う に な る と,そ の 付 随 物 の 役 割 が 強 く な り,一 般 的 に そ う い っ た も の だ が 一 一つ い に は 恐 怖 と 不 気 味 を 感 じ さ せ る も の に な つ て い く 。 次 のThe}ζo躍9Kingに 見 ら れ る yellowの 美 は 恐 怖 と 戦 櫟 が 同 伴 し て い る の で あ る 。 Awomanwrappedinayellowveilfollowedslowlyonacamel, lookingbacknoryandthenatthedeadbody. 死 体 を 振 り 返 り つ つ 進 ん で い くyellowの べ 一 ル で 身 を つ つ ん だ 女 性 の 姿 は ま さ に 怪 奇 美 と 言 え よ う 。 だ が こ こ か ら 美 を 取 ゲ(し ま え ば た だ 「不 気 味 さ 」が 残 る だ け で あ る 。 話 し を 次 に 進 め る 。 ワ イ ル ド は 五 〇74・47魏1〃Scr.vale'sCγ 捌6 で 未 来 の 出 来 事 を 予 言 し て い く 手 相 師 を 登 場 さ せ て い る が,彼0)姿 をII-'!_'IIIJ・す る

の にyellowを 使 用 して い る 。 し か し そ こ に は 「謎 」 と 「怪 奇 」 以 外 に は 何 も 残 っ て い な い の だ 。 ..somebeadsofperspirationbrokeout,onhisyellowforehead,like apoisonousdew,andhisfatfingersgrewcoldandclammy.(Chap.1) 以 上 の 例 で も わ か る よ う にyellowは エ キ ゾ テ ィ ック な ロ マ ン 主 義 か ら 次 第 に 神 秘 主 義 に 変 化 し て い く の で あ る が,こ の 理 由 は 先 に の べ た よ う な 英 国 の 風 潮,風 土 か ら の 脱 出 精 神 か ら の み で は な い 。 も ち ろ ん こ れ と は 十 分 関 係 を 持 っ て い る け れ ど も,世 期 末 の 芸 術 家 た ち の 一 般 的 流 行 と し て 東 洋(特 に 日本)へ の 憧 れ は 強 く,無 表 情 でyellowの 顔 の 中 に 一 種 芸 術 的 象 徴 性 の よ うな もの (能 や 浮 世 絵 に 似 た もの)を 見 た の で あ ろ う。 ワ イ ル ドが い か に 日 本 に 興 味 を 持 っ た か はTheDewyOf五 画 η9を 読 ん で み れ ば わ か る こ と で あ る し,彼 の ア メ リ 力巡 業 中 に 書 い た 手 紙 に も 日本 に 対 す る 憧 景 の 念 が よ く表 わ さ れ て い る 。 初 期 ロ マ ン 主 義 者 た ち の エ キ ゾ テ ィ シ ズ ム は 殆 ん ど ヘ レニ ズ ム が 中 心 で あ っ た の に 対 し,世 期 末 の 人 々 は ヘ レ ニ ズ ム 以 外 に 東 洋 の 神 秘 主 義 に 興 味 を 持 っ て い た こ と が 彼 等 の 芸 術 が な に か 病 的 で 猟 奇 的 な 印 象 を 与 え る の で あ ろ う。 い ず れ に し て もye110wに 太 陽 の 光 を 見 た の と 同 様 に 東 洋 主 義 を 見 た こ と も又 事 実 で あ る 。 こ の 両 者 は 等 し くエ キ ゾ テ ィ シ ズ ム の 要 素 と な る が,前 者 は ヘ レ ニ ズ ム 的 唯 美 主 義 を 生 む の に 対 し,後 者 は 何 か 病 的 な 雰 囲 気 を 持 つ 神 秘 主 義 を 生 み 出 し て い る の で あ る 。 そ して 前 者 に は キ リス ト教 的 要 素 が な い の に 対 し,後 者 に は 何 か 東 洋 の 仏 教 的 な も の(そ れ は 真 の 仏 教 精 神 を 伝 え る もの で は な し に,単 な る 好 奇 心 の よ うな もの で あ る か ら,宗 教 精 神 と 縁 が な い と 言 わ ね ば な ら な い が)又 は 仏 教 風 俗 が 存 在 す る の で あ る 。 ヨ ー ロ ッパ 人 の 中 の キ リ ス ト教 (宗 教 と言 っ て も よ い)の 伝 統 は 彼 等 世 期 末 唯 美 主 義 者 に と っ て 反 ロー マ ン 的, 反 芸 術 的 な もの で あ っ た た め,キ リス ト教 的 な もの(道 徳 も含 め て)か ら の 脱 却 こ そ 彼 等 の 言 う 芸 術 的 な も の で あ っ た 。 し か し一 方,東 洋 の 仏 教 と そ の 伝 統 は 彼 等 に と っZstrangeな もの に 他 な ら な い 。 そ の 意 味 で 東 洋 主 義 の 基 盤 と な る 仏 教 趣 味 を 神 秘 な る も の と し て,yellow(東 洋 人 の 肌 の 色 と の 関 連 か ら で あ る)と 併 合 し て 時 々 用 い て い る こ と も注 日 で き る 。 81

Thepriestsintheiryellowrobesmovedsilentlythroughthegreen trees,andonapavementofblackmarblestoodtherose-redhousein whichthegodhadhisdwelling....Oneofthepriestscametowards meandstoodbehindme....Sevenyellowswerewovenintohisrobe, andhisfrizzedhairwasstainedwithalltimony.(The1引5加 ノヲ"侃end HisSoul) こ の 章 の 結 論 と して 言 え る こ と はyellowは エ キ ゾ テ ィ シ ズ ム と謎 を 表 わ し, そ の 根 拠 は 明 る く,開 放 的 で 自 由 な もの へ の 憧 景 と こ の 時 代 よ うや く湧 き 上 っ た 東 洋 趣 味 か ら生 じ た と こ ろ の 神 秘 主 義 に あ っ た とい う こ と で あ る 。 そ の 結 果,デ カ ダ ン の 一 大 要 素 と 言 わ れ る 猟 奇 的,怪 奇 的 な 美 が 彼 等 の ロ ー マ ン 主 義 の 中 に 生 じ た の で あ る 。 (c)老 と 病 と 死 の 象 徴 yellowは 紅 葉 した 木 の 葉 の 色 で あ る 。 そ れ は 美 的 な もの で あ れ,醜 悪 な も の で あ れ,「 老 」 を 意 味 す る 。 ま ずTheCantervilleGhostの 話 し で あ る 。 英 国 の あ る 貴 族 の 猟 場 で 長 い 年 月 の 間 人 々 に 恐 怖 を 抱 か せ,向 う と こ ろ に 敵 の な か っ た 幽 霊 が 突 然 引 越 して き た ア メ リ カ 人 と そ の 合 理 主 義 に は 自 分 の 神 通 力 が 通 じ な くな り,無 力 さ を 痛 感 す る よ う に な る 。 そ し て ふ と 感 傷 的 に 過 去 を 想 い 出 し て,今 の 自 分 の 年 令 を 意 識 す る 。 そ の 時 の 光 景 を ワ イ ル ドは 次 の よ う に 描 写 し て い る 。 He(CantervilleGhost)wassittingbythewindow,watchingthe ruinedgoldoftheyellowtreesflythroughtheair,...(Chap,5) こ の 時 の 幽 霊 の 胸 の う ち を ひ ら ひ ら舞 い お り るyellowの 木 の 葉 が よ くあ らわ し て い る 。 だ が こ の 描 写 に は 別 段 醜 悪 と恐 怖 が 感 じ ら れ る で もな く,ど ち ら か と 言 え ば,セ ン チ メ ン タ ル の 美 の よ う な も の が 存 在 す る だ け で あ る 。 そ れ は こ の 小 説 は 風 刺 と ユ ー モ ア が 中 心 と な っ て い る 為 に こ の よ うな 効 果 を 生 ん だ に す ぎ な い の で あ っ て,別 の 作 品 で は も っ と シ ア リ ア ス に な っ て い る 。 例 え ば ThePirlr.r.a'eρ ズDo71θ,7cYQyの 最 終 に 近 い と こ ろ(19章)で ヘ ン リー 卿 が 82

ド リ ア ン に 出 会 う と こ ろ が あ る 。 こ の 時 は す で に 二 人 が 始 め て 出 会 っ た 青 春 の 日 か ら 数1一 年 の 年 月 を 経 て い る 。 必 然 的 に ヘ ン リ ー は 年 老 い て い る 。 だ が ド リ ー ア ン は 以 前 と 変 る と こ ろ が な い 。 ヘ ン リ ー は ド リ ア ン に 次 の よ う に 言 う 。 1(LordI{enry)amonlytenyearsolderthanyouare,andIam wrinkledandvaorn,andyellow,Youarereallywollderful,Dorian. (Chap.19) こ こ で``Iamwrinkled.andworn,andyellow."と い う 句 が あ る が,こ の 場 合 明 ら か に 「老 」 の 象 徴 と し'(yellowと い う 語 が 使 わ れ て い る の が わ か る 。 こ の 時 の 「老.1は 前 の カ ン タ ビ ル の 幽 霊 の 場 合 と 異 っ て,ワ イ ル ドの 最 も 嫌 う 青 春 の 美 を 失 っ た 醜 悪 な 「老 」 な の で あ る 。 そ し て 醜 悪 な も の 忌 む べ き も の か ら 次 第 に 病 的 な も の の 形 容 と し て もyellOWが 使 わ れ る よ う に な る 。 再 び ド リ ア ン ・グ レ イ か ら 引 用 す る 。 彼 が ロ ン ド ン の 貧 民 街 の ア ヘ ン 窟 に 入 っ た 時,一 人 の ア ヘ ン 患 者 に 出 会 う 。 Whenheentered,ayoungmanwithsmoothyellowhair,whowas bendingoveralamp,lightingalongthinpipe,lookedupathim, andnoddedinahesitatingmanner.(Chap.16} こ の 場 合 も ち ろ ん こ の 若 い 男 の 髪 が 金 髪 に あ る に す ぎ な い と 言 え る か も し れ な い が,堕 落 し,疲 れ 果 て た 若 者 の 髪 の 形 容 と し て 使 っ て い る か ら に 病 的 な 色 と 解 釈 す る 方 が 至 当 で あ ろ う 。 そ の 証 拠 と し て 次 の 例 を 見 れ ば よ り 明 白 に な ろ う 。 WhataGeorgeWilloughby,withhispowderedhairandfantastic patches?Howevilhelooked!Thefacewassaturnineandswarthy. andthesensuallipsseemedtobetwistedwithdisdain.Delicate Iacerufflesfellovertheleanyellowhandsthatweresoover-laden withrings.(Chap.11) ド リ ア ン が 自 宅 の 面 廊 で 歴 代 の 病 的 な 人 生 を 送 っ た 人 間 の 肖 像 画 を 見 な が ら 思 考 に 耽 っ て い る 場 而 で あ る が,そ れ と は 別 に`fantastic',`evi「 ・`saturnine', `swarthy' ,`1ean'な ど の 形 容 詞 と 共 に`ye]low'が 併 用 さ れ て い る の を 見 る と

yellowは 病 的 で 狂 気 的 な もの を 表 わ す こ と を 確 認 せ ざ る を 得 な い の で あ る 。 又`fantastic'と い う語 に 関 連 さ せ て 言 うが,yellowは 狂 気 の 雰 囲 気 を 出 す の (15) に 使 用 さ れ て い る こ と も 申 し添 え て お き た い 。 さ て こ の 項 の 最 後 と し て 「死 一1の象 徴 と し て のyellowを 紹 介 した い 。 ま ず '1'l acNappyPプ1麗6で あ る 。 つ ば め が 幸 福 の 王 子 に エ ジ プ トの こ と を 語 る 箇 所 が あ る 。 そ し て ピ ラ ミ ッ ドの 中 に 葬 ら れ て あ る 歴 代 国 王 の ミイ ラ に つ い て 次 の よ うに 言 っ て い る 。 TheKingistherehimselfinhispaintedcoffin.Heiswrappedin yellowlinen,andembalmedwithspices.1 こ れ は 遠 い エ ジ プ トの こ と を つ ば め が 語 る の で あ る か ら,単 な ろ エ キ ゾ テ ィ シ1 ズ ム を 表 わ し て い る だ け で は な い の か と 反 論 で き る しs又 童 話 の こ と で あ る か ら,死 を 美 化 す る た め に`yellOw'の 語 を 使 っ た の で は な い の か と も言 え る の で あ る 。 しか し こ こ は 棺 の 中 で あ る 。 反 論 は あ る に し て も死 の 衣 と し て yellowlinenを 使 っ て い る こ と は 注 目 して よ い と 思 う。 次 に 再 び9ド リ ア ン ・グ レrに _{戻 っ て ,死 の象 徴 と して のye110wを 明 確 化 し た い 。 自 分 の 秘 密} を 知 られ た 為 に ド リ ア ン は 旧 友 の 画 家 バ ジ ル ・ホ ー ル ワ ー ドを 殺 害 し,そ の 死 体 処 理 に 窮 す る が,つ い に 化 学 的 に そ の 死 体 を 消 滅 さ せ る こ と を 決 心 す る 。 そ こ で ド リア ン の か っ て の 知 人 で あ り,そ の 致 命 的 な ま で の 秘 密 を 握 っ て い る ア ラ ン ・キ ャ ン ブ ル と い う化 学 者 に そ の 仕 事 を 強 制 す る 。 He(Dorian)turnedandhurriedout,justconsciousthatthedead manhadbeenthrustbackintothechair,andthatCampbellwas gazingintoaglisteningyellowface.(Chap.14) 死 ん だ バ ジ ル 。ホ ー ル ワ ー一 ドの 顔 色 に'ye110w'を 使 用 し て い る の で あ る 。 こ の 項 で 述 べ た よ う にyellOwは 「老 」,「病 」(狂 気 も含 め て),「 死 」 と い う風 な 不 吉 な もの を 象 徴 す る こ と を 述 べ た 。 そ れ は 第 一 項 の 「罪 」 と 同 様,世 期 末 の 暗 い 退 廃 し た 面 の 象 徴 と し てyellowが 使 用 さ れ て い る の で あ る 。 し か し世1 期 末 思 潮 が こ の よ うな 頽 廃 と 病 的 な もの が あ る 反 面,人 間 性 に 満 ち,欺 瞳 を 打1

ち 破 り,既 成 道 徳 に支 配 され な い極 め て ヘ レニ ズ ム 的 な 要 素 もあ った の で あ1

る 。 そ し て 何 よ り も 重 大 な こ と は 美 を 重 ん じ た こ と で あ っ た 。 (d)美 と ヘ レ ニ ズ ム の 象 徴 こ れ ま でyellowの 意 味 す る も の を か な り 述 べ て 来 た が,そ れ が い か に 邪 悪 な も の を 意 味 し て い た と し て も や り ワ イ ル ドの 好 き な 色 で あ る こ と に 相 違 な か っ た 。 襲 雑 な 意 味 を 有 し な が ら もyellowは 彼 に と っ て 美 的 な 色 で あ っ た の だ 。 次 に 引 用 す るsymphonyinYelloavと い う 短 詩 は 大 し た 意 昧 が な い が, こ の 色 に 対 す る 無 限 の 憧 景 を あ ら わ す も の と し て 重 要 で あ ろ う 。 Anomnibusacrossthebridge Crawleslikeayellowbutterfly, And,hereandthere,apasser-by Showslikealittlerestlessmidge. Bigbargesfullofyellowhay Aremooredagainsttheshadowywharf, And,likeayellowsilkenscarf, Thethickfoghangsalongthequay. Theyellowleavesbegintofade AndflutterfromtheTempleelms, AndatmyfeetthepalegreenThames Lieslikearodofrippledjade. yellowと 一 口 に 言 っ て も 色hあ り,そ の 種 類 に よ っ て 生 み 出 す 印 象 も 様 々 で あ る 。sulphur.yellow,pale.yellow,wine-yellow,greenish-yellow,chrome--yellow,01ive・yellow等 々 で あ る 。 場 合 に よ っ て は エ キ ゾ テ ィ シ ズ ム と 神 秘 を,時 に は 罪 を,時 に は 老 と 死 を 意 味 し た の もyellowに は こ の よ う な 多 様 な 印 象 や 効 果 を 与 え る 要 素 が あ る か ら な の で あ る 。 そ し て こ の 項 で の べ る 「美 と ヘ レ ニ ズ ム 」 もyellowの 象 徴 す る 大 き な 要 素 で あ る こ と に 疑 い な い 。 私 が こ

れ か ら 引 用 す る 多 くの 例 は 彼 の 詩 か ら 選 ば ら れ る の が 多 か ろ う 。 そ れ は 特 に 材 料 を 詩 に 限 定 し た と い う もの で は な い が,ワ イ ル ドは 散 文 に お い て デ カ ダ ン の → 主 義 を 理 論 的 に 表 わ し た よ う に,詩 に お い て は 情 感 的 な 唯 美 主 義 を 詩 っ た の で あ る 。 言 う ま で も な く詩 の 世 界 は あ ら ゆ る 文 学 形 体 の う ち で 最 も美 的 な も の で あ る 。 そ し て 世 期 末 の 詩 は 前 期 ロ マ ン 主 義 の そ れ と異 り,よ り 音 楽 的 か つ 視 覚 的 要 素 が 濃 く な っ て い っ た 。 そ の 視 覚 的 な 美 の 代 表 と し て 色 彩 の 効 果 を あ げ る こ と が で き る の で あ る 。 こ の 意 味 に お い て 詩 か ら 引 用 す るyellowの 大 半 は い わ ゆ る 「美 」 の 象 徴 で あ る と 言 え る で あ ろ う 。 さ て ワ イ ル ドが 幻 想 の 世 界 の 美 女 の 姿 を う た っ た 翫 泌 α漉5jDθ00Fα'勿6sで は 上 で 述 べ た 視 覚 美 にyellowを 加 え る こ と に よ っ て そ の 幻 想 美 を 倍 加 し 一(い る の で あ る 。 Thewhiteleavesfloatupontheair, Theredleavesflutteridlydown, Somefalluponheryellowgown Andsomeuponherravenhair. Andnowshelaughsamerrynote Therehasfallenapetaloftherose Justwheretheyellowsatinshows Theblueveinedflowerofherthroat. ワ イ ル ドが 詩 作 に お い て 影 響 を 受 け た 詩 人 と い え ば,シ エ イ ク ス ピ ア,ワ ー ズ ワ ー ス,キ ー ツ,ロ ゼ ッ テ ィ,ス イ ン バ ー ン 等 数 々 あ る が,な か で も詩 人 と し て 最 も敬 愛 し て い た の は 何 と 言 っ て もキ ー ツ で あ る 。 唯 美 主 義 者 た る 彼 が キ ー ツ の 美 観 の 感 化 を 受 け た の は 当 然 と 言 え ば そ れ ま で だ が,ワ イ ル ド自 身 の 生 活 態 度 を 考 え れ ば キ ー ツ よ り む し ろ バ イ ロ ン な ど に ひ か れ そ うな もの で あ る が, そ うで は な か っ た の で あ る 。 キ ー ツ へ の 敬 愛 ぷ りは 彼 が マ ハ フ ィー 教 授 と ギ リ シ ャ地 方 を 遍 歴 した 時 書 い た 手 紙 に も よ く見 ら れ る(既 出)。 キ ー ツ の 墓 が 白 い 大 理 石 で 作 ら れ て い る こ と に 不 満 を 感 じ,次 の よ う に 言 っ て い る の は 興 味 深

vo Keat'sdelicatefeaturesandrichcolourcouldnotbeconveyedI thinkinplainwhitemarble,(Let.,p.42) 要 す る に キ ー ツ の 価 値 を 評 価 す る の に'richcolour'と い う語 を 使 っ 一(い る の で あ る 。 さ て こ の 手 紙 を 書 い た の は 彼 が オ ク ス フ ォ ー ド在 学 時 代,つ ま り創 作 に 身 を 染 め 始 め た 頃 で あ っ た こ とは 前 に 述 べ た 。 こ れ は す な わ ち 彼 の 唯 美 主 義 へ の 目 ざ め は キ ー ツ 的 色 彩(こ れ は か な ら ず し も表 面 上 の 色 彩 を 言 っ て い る の で は な い)と ギ リ シ ャ 美,つ ま り ヘ レニ ズ ム に あ っ た よ う に 思 え る の で あ る 。 話 しを ヘ レニ ズ ム に 移 そ う。 ワ イ ル ドのPantherと い う詩 は 彼 の 詩 の う ち で は か な りの 力 作 で あ る が,こ の 詩 の 中 にyellowと い う語 が 比 較 的 多 く使 わ れ て い る 。 そ し て そ の 周 辺 は 古 代 ギ リ シ ャ 神 話 や ロー マ 神 話 の ム ー ドで 満 ち 満 ち て い る の だ 。 ま ず こ の 詩 は180行 か ら な る もの で あ る か ら,大 し て 長 い もの で は な い 。 だ が ギ リシ ャ 神 話(又 は ギ リシ ャ 伝 説)に 関 連 す る 語 を あ げ れ ば Endymion,Ganyrnede,Ida,Ionian,Salmacis,Lethean _{,Centaunに 加 え て} asphodel,lotus,hyacinth,narcissus等 の 神 話 や 伝 説 に 関 係 す る 植 物 が あ り, ロ ー マ 神 話 関 係 で はvenus,QueenJuno,Faunが _{登 場 す る 。 こ う して ヘ レ} ニ ズ ム 的 ム ー ドを 盛 り上 げ な が らyellowの 語 を 巧 み に そ の 間 に 挿 入 す る_{。 こ} こ に ヘ レ ニ ズ ム とyellowは 融 合 し,古 代 の 解 放 美 を う た い 出 し て い る の で あ る 。 で は 何 故 ヘ レ ニ ズ ム とyellowの 二 者 が 関 係 あ る の か 。 ワ イ ル ドに と っ て は ギ リ シ ャ,ロ ー マ は 芸 術 の メ ッ カ と い う だ け で は な く,陽 光 と 金 髪 の 美 少 年 を 連 想 さ せ る 地 域 で あ っ た 。 英 国 の 風 土 が 彼 の 心 を う ん ざ り さ せ る こ と に つ い て は(b)の 項 で 言 っ た と お りだ が,古 代 ギ リシ ャ の 神 々 が 愛 し た 黄 金 の 美 少 年 の 存 在 が 彼 の 性 癖 か ら 判 断 す れ ば よ り一 層 の 自 由 へ の 憧 れ を 強 く し た こ と に 相 違 な い の で あ る 。 こ の よ う な 条 件 が 重 っ て,古 代 ギ リシ ャ,ロ7へ の 芸 術 的 憧 れ の 象 徴 と し て,又 美 そ の もの の 象 徴 と し 一(yellOWを 連 想 す る に 至 っ た の で あ る 。 xxxxxxx 本 論 の 始 め に 述 べ た とお り,yellowは 世 期 末 文 芸 思 潮 の 象 徴 的 色 彩 と な っ

て い る が,ワ イ ル ドに お い て は か な ら ず し も こ の 色 だ け に 限 定 さ れ る も の で ば な い 。 美 的 な 色 彩 で あ り さ え す れ ば 何 色 で も よ か っ た の で あ る 。 従 っ て 彼 の 文 学 と 色 彩 の 関 係 に つ い て 考 察 す る 時,yellowだ け で は 十 分 そ の 効 果 を 上 げ て い る の と は 言 え な い 。 そ の 意 味 で 著 者 と し て は 今 後 紫,緑,赤 な ど の 調 査 を し た 上 で,ワ イ ル ドの 色 彩 観 の 全 体 像 を 促 え て い き た い と 思 っ て い る 。 昭 和44年6月 末 日 記 Notes 11)Let.,p.42 (2)Let.,P.182の'`MydearClementScott,Ithinkyourodeveryfineand spritedindeed,withvastlymorecolourthanLordT's."な ど 。 131Let.,P.314の``HeisquitelikeanarcissusSOwhiteandgold."な ど 。 (4)Let.,P.315の``theseasonswithitsredrosesofpleasur♂ や.Lel.,P.349 の``Theyarethecolourelementofthoughtandimagination."な どQ 〔5〕 ・Let.,P・322 (6)LouisCheskin:Colour;Whattheycandoforyou (7)水 口 ふ く ・青 木 誠 四 郎;「 成 人 に お け る 色 彩 の1嗜好 に 関 す る研 究 」 (8)佐 藤 亘 宏:「 私 た ち の 生 活 と 配 色 」 19)F.BJ瑠%'SellingauitlaColour・ (io}デ カ ダ ン の 面 の ワ イ ル ドの 代 弁 者 で あ る。 ワ イ ル ド0)作 品 で は 彼 の 代 弁 者 は 二 種 類 に 分 れ て い る(す な わ ち,極 め て 道 徳 的z純 粋 な 心 を 持 っ て い る 人 物 と ヘ ン リー 卿 や イ リ ン グ ワー ス 卿 の よ う な い わ ゆ る デ カ ダ ン の 象 徴 的 人 物 の 二 種 類 で あ る 。) Cf.拙 著 「唯 美 主 義 と社 会 性 の 問 題 」(ShoutLater-ayyReUiewNo.2) X11}拙 著 「オ ス カ ー ・ ワ イ ル ド研 究:身 辺 の 芸 術 」(Osaha・L吻 γα,ツReviewNo.8) で こ の 点 に 若 干 触 れ て お い た 。 働 拙 著 「オ ス カ ー ・ ワ イ ル ド研 究:同 性 愛 と そ の 真 相 」(ShornLiteraryReview No.1)で ワ イ ル ドの 同i生 愛 の 間 接 的 理 由 の 一 っ に 「同 性 愛 を 罪 悪 とす る 英 国 道 徳 か ら生 れ た 法 律 」 に ワ イ ル ドが 反 擁 し た こ と も指 摘 で き る と 述 べ た 。 圖HuysmansのA・ 磁 δo曜sを 指 す こ と は す で に 周 知 で あ る 。 楓 既 出Let.,p.322 (ib)Chap.11