身延山大学教養選書
インドの大地と仏教
身延
山大
学仏教学部編
目 次 発刊の辞 身延山大 学長 釈尊の足跡
浜
島
典
彦
：・・・・：：：・ 1 i 要靖 はじめに 釈尊の生没年について池
上 3 11 仏蹟とは何か 四 仏弟子 ﹁法顕﹂の見た仏蹟地・ 五 カピラ城 1 生 誕 の 地 ル ン ピ −7
： ： ： j i − − ： ： ： ： − j i − − − ： ぬ 25 -'- -ノ、 入滅の地クシナガラ 18 ・ l ・ l ・ l七 成道の地ブツダガヤ IV 巧 J − − − − ea − − ・ ・ ： ・ ： ・ ： ： ： ： ： ： ・ ・ ： ・ n J ＆ j＼、 初転法輪の地ミガダ
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ヤ ︵ 鹿 野 圏 、 サ l ル ナ l ト ︶ ： ： − i ・ e ・ − ： ・ ： 出 九 お わ り 33 釈 尊 の 遺 跡 を 掘 る1
先学の足跡から1
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原典明
はじ
め 37 J千L ノT Jレ の 位 置 40 ル ン ピ ニ l 周辺の遺跡 42 四 文献に記されたルン ビ ニl
− 46 五 生誕 地を求めて 1 ル ン ピ ニ l の 考 古 学 的 な 調 査 前 史 − e e − − e ・ e ・ − ・ ： ： ： ： 日ーよー ／、 マヤ堂の調査に至る経緯と経過−
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ヤ ヤ 堂 堂 の と 調 遺 査 構 群 J¥ 74 九 世 界 文 化 遺 産 登 録 と 保 存 方 法 と 巡 礼 ： ・ ： ： j e − − ： j e − − e j e − − e 幻 十 カピラ城の発掘 1 テイラウラコット遺跡 1 83 チ ベ ッ ト 仏 教 に お け る 肉 食 と 飲 酒 を め ぐ っ て 回 次 日望
月 海慧 は じ め 95 チベットへの仏教伝承 98 チベット仏教の各宗派 i ・ e ・ − ： − e ・ e ・ − ： ： ； ・ ： ： −i
・ e ・ − i j e − − ： ： 問 v四 チョナン派とトルプパについて：：：
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Vl 五 ﹃ 肉食と飲酒を禁止する聖典 ﹄ ： ・ ： ： ： ・ − −m
小乗経典に説かれる飲酒の禁止 e a − − ： − j e e −−：・川 大乗経典に説かれる飲酒の禁止 ・ ： j i − − ・ ： ： ： ・ ・ ・ ： ・ ： ・ 山 密教経典に説かれる飲酒の禁止 ； ーム− /'¥ 七 J¥ 九 ︽ 吋 nノ h − ハ 日 υ 内 吋 υ 密教教典に説かれる肉食禁止． ． ． ． ． ． ．
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凶 小乗経典が説く肉食禁止 十 大乗経典が説く肉食禁止：：：：： 十 十 む す び 149 旅 人 の 目 か ら 見 る ネ パl
ル 人 の 信 仰 ： 防 英美 山田
次 日 は じ め n H V F h u 可i ヒンド ゥ 教 の 神 々 ｜ ｜ 破 媛 ・ 創 造 ・ 維 持 の 神 ： ： ： ・ ： j e e − − − e ・ e ・ − ： −
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ネパl
ルとインド 四 dし、 は 生 き る 道 171 五 ネパ l ルの仏教徒と神仏融合の姿・． 174 ームー・ ／、 181 七 四L神住
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，，ふ、 L if目 」 184 )¥ 移行 対 象としての 神々の 像 ・ ： ： ・ ：j
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九 189 ネパ l ル の人の死と祈り 十 ネパ1
ルにおけるカトリ ッ ク ・ ・ ・ ： ・ ： ： ・ −m
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著者紹介
編集代 表 要 靖 199 Vlll池
上身延 山 大学教養選書 I
インドの大地と仏教
平 成 二 十 五 年 三 月 三 十一日 発1
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身延山大学仏教学部編 行 身 延 山 大学 干 制 加 山 梨県南巨摩郡身延町身延 三 五六七 電 話 O 五 五 六 六 二 ｜ O一
O 七 刊 発行所 千株i
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軍基社
日U京 ＇ ' O都とど --:-...」亘乙 二 二A y 匡コ ｜話房 三区側 八 本 堂 一郷 豆 一 五中小 ｜了 五 目 六 八 一番 五 す 印刷所 長野 印刷 商工株式会 社 の V N O H ω 日︶﹃ 5Z 仏 5 ］ 担 問 ︶ 白 ロ ISBN978-4-7963-0761-1身延山大学教養選書
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アジアに広まる仏教
身延山大学仏教学部編
日 次 序 文 身延山大学長 浜島 典 彦 第 1 章 中国西域に伝わ っ た仏典 身延山大 学 教授 望月海慧 は じ め 3 インドの仏典のことば・ ： ・ ： ： ・
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− − − 4 イ ン ド の 文 rムー・ 寸L 8 四 西域に伝わった仏典 ： ・ ： ： ： ： − i ・ e ・ − ： ： ： ： ： ： ・ ：i
・ e ・ 日 五 中 央ア
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ベ ッ ト 三五 日口 仏典
18 Ill第
2
章 七 イラン語 ・ テユルク語系：：： ・ ：j
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− − − − J J ・ − ： ・ ： ： ・ ： ： 幻 九 漢 三五 日口 30 十 ま と め 32 ラオスで仏像に向きあう あ柳本伊佐雄
身延山大学教授 始 め 37 ラオスの概略と歴史 − ： ： ： ： ：J
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ン 仏 ： ： ・ ： ： ・ ・ ： ・ 6 四王
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院 と 仏像
46 ワ ッ ト ・ マ ノ ロ l ム “ ／ ワァ卜・ビスンナラ l ト 48 ／第
3
章 次 日 ワット・シエント l ン 50 五 セタテ イ ラ ー ト 王とエメラル ド ブッタ 52 ←よ」 ノ、 ラ オ ス 仏 像 の 時 代 的 特 徴 ： ・ ・ ： ： ： ： ： 回 七 フ オ ス 仏 像 の 種類
63 石 ｛象 臼 ／ ブロンス像 67 ／ 似 ／ 木像 防 ／ 玉仏像 田 山 ／ 鍛金仏像 パ タ イ ペ y ト像 ∞ ∞ ／ その他の仏像 70 ノーに 仏 像 修復
71 九 終 オ つり
74 神と
仏
長又高夫 身延山大学教授 はじ
め 79 v第
4
章 神々
の 習 メ与 口 81 VI 道教と仏教との関係・ ： ： − j i − − ： ： ： ： − M 四神
道 と 仏 教 と の 関 係 90 五 日本仏教の特徴 ： ・ ； ： ： ： ： ： ： ： % 道教文 化 のわが国に及ぼせる影響について： J J ・ − ： ・ ・ ・ 間 近世における神 ・ 儒 ・ 仏 の 関 係 ・ ：j
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− −：悶 複合文 化 と しての日本文 化 − − − −m
お わ り に ・ − − − −m
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人 九日本における法華信仰のすがた
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身延山大 学 教 授 望 月 真 澄 はじめに 131次 目 四 日本 仏教と法華 信 仰・；： ： j a − − 目 ： ： ： ： ： ： ・ ：
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q J h 法務十仏教の伝播日 ／ 聖徳太子と仏教日 ／ 奈良仏教と法華信仰日 ／ 平安時代と法華仏教問 ／ 鎌倉時代と法華仏教印 ／ ﹃ 法 華 経 ﹄ と 道 元 凶 ／ ﹃ 法華経 ﹄ 伝 来 の 歴 史 四 ／ 天台宗と日蓮宗 凶 ／ 管教と加持祈祷胤 ／ ﹁ 法華経 ﹄ の 伝 来 過 程 凶 ／ 法華信仰と法華経信仰胤 日蓮教団と法華信 仰：：・：：・・：・：・：：；：：：即 日蓮宗の法華信仰 叩 ノ ／ ﹃ 法華経 ﹄ の 読 前 川 ／ ﹃ 法華経 ﹄ の 教 え 胤 ／ 守護神と加持祈祷山 法華信仰の形態 − − e e − − ： ・ ： ・ ・ ・ ・ ： ： − − −m
﹃ 法 華 経 ﹄ の文字数四／民衆仏教としての日蓮宗印 ／ 民衆が参加する御会式 出 ／ 日蓮展開催日 ／ 江 戸 城 大 奥 女 性 の 信 仰 日 ／﹃ 法華経﹄と加持祈祷 祖師信仰と守護神信仰 161 ／ 長 ： 余縦
本 158 2事 ／ の 仏 菩 薩 修法師の修行 削 ／ 日 蓮 宗 の 長 引 余 羅 本 尊 156 ／ 161 Vil第
5
章 五 ま と め 164 Vlll 近代日本と仏教・ 輪 自 主E法
167 身延山大学教授 宗教政策からみる近代日本・ ： ： ： ； − a e − − j a− − ： ：ω
ー よ 江戸後期の仏教批判附 ／ 神仏分離と廃仏致釈m
／ 日蓮宗の動向 山 廃仏致釈からの解放− − e ・ e ・ − ： ： ・ ・ ： ・ ： ・ ・ ・ ： ： ： ： ・ ：：間 信仰 ・ 教学の近代 化 ： ： ： ： ： j m 間 ／ 復古主義と進歩主義 井 上 円 了 清 沢 満 之 194 参 考 文 献 199次 日 編集代表 編 集 後 記 輪 回 天E 法 209 執 筆 者 紹 介 213 IX
身延山大学教養選書 E
アジアに広まる仏教
編著者 平成二十八年三月 三 十 一 日1
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身 延 山 大 学 仏 教 学 部 浜島典彦 ／ 一 二輪是法 ／ 金 伺 坤 望月海慧 ／ 柳本伊佐雄 ／ 長 又高夫 望月真澄 ／ 一 二輪是法 身延山大学 干 制l m
山梨県南巨摩郡身延町身延 三 五六 七 電話 O 五五 六｜六 二 ｜ O一
O 七 株式会社山喜房悌書林 〒 山側東京都文京区本郷五丁目 二 八番五号 電話 O 二 一 二 一 八 一 一 ！ 五 一 一 一 六 一 印 刷 所 長 野 印 刷 商 工 株 式 会 社。
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−乙告白 著 干jl 発行所 発 者 行 ISBN978-4-7963-0788-8身延山大学教養選書 ill
仏教福祉と家族問題
身延山大学仏教学部編
目 次 VI 発 刊 の 辞 身延山大学生涯学習委員会委 員 〈 ∼ 王立
：
閑
坤序
池
：
上 要 靖 iv 身延山大学仏教 学部長 第一章 釈 尊と
そ の 家族
身延山大学教授 望月海慧 は じ め 3 釈 尊 の 出家
4 釈 尊 の 家 族 構成
8次 目 四 釈 迦 族 の 系
譜
11 五 釈 尊 の 両親
13 ←ムー ／、 釈 尊 の妃
17七
釈 尊 の 子 21 人 釈 尊 の 兄弟
24 九 釈 尊 の 従 兄弟
27 十 仏典に説かれる親子関係・・：： ： ： ：j
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− − ： ・ ： ・ 氾 十 ﹁ 法華経 ﹂ に登場する釈 尊 の 家 族 ・ ： ： ： ： ： ： ： ・ ： ： ： ： ： ： ・ ： 羽 十ま
と め 40 vu第 章 日 蓮 聖 人 の お 手 紙 に 見 る 家 族 の あ り 方 ・ ： ： ： J J ・ − ： ： ： ： G 身延 山 大学准教授 Vlll
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中 は じ め 45 ﹁ 死 身 弘 法 ﹂ 必 ／ 檀越に宛てた書状の内容 46 夫 ・ 息子に先立たれた女 性 への手紙｜ ﹁ 光 日 房 御 書 ﹂ ｜ ・ ： ： ・ ・ 4 ﹁ 光 日 房 御 書 ﹂ と は 必 ／聖 人の父母に対する想い 50 ／ 光 日 尼 か ら の 手 紙 M ／ 子を 亡 くした母への慰め 57 親への孝養に対する賞賛と信 仰 の継承 ﹁ 千 日 尼 御 返 事 ﹂ ： ・ 位 ﹁ 千 日 尼 御 返 事 ﹂ と は 位 ／ 供養に対する返礼と阿仏 一 房 の成仏 63 ／ 男 と 女 ｜ 夫 婦 の あ り 方 ｜ 山 間 ／ 親に対する孝養への賞賛 67 ／ 周囲に対する気遣い 69第 章 次 日 四 む す び か え て 70 家族の幸 せと仏教 福 祉 ｜ 共 に 生 き る ｜
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吉村彰史 立正大学非常勤講師 はじ
め 75 ﹁ 幸 せ ﹂ の 秘訣
76 慈しみのお経 初 ／ 、 ﹂ よ な き 幸せ 79 親を思う、子どものこころ− Ji − − ： 81 母の恩 剖 ／ まことの孝養 84 四 夫 婦 の愛
86 王 さ まとお后さま 初 ／﹁ シンカ｜ラへの教え ﹂ lX 89五 親子のこころがまえ：：・：：；− j i − − ： ： ・ ： ： ： ： ； ： − j i − − 引 x 」 ー ノ、 子 を 回 ，己、
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親 の dレ 94 母親の愛情 川 町 ／ 父親の愛情 % ／ ﹁ 三 車 火 宅 の 験 ﹂ 97 七 子 ど も の 純 粋な
，し、 102 四 ／ ト イ レ の 話 胤 ／ ﹁子ども﹂の﹁いのち﹂山 ／ 子どもを授かるということ お掃除をすること 112 )¥ ﹁ 子 育 て ﹂ と ﹁ 教 育 ﹂ ： −j
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﹁ 老 い ﹂ と 介 護 ・ ・ ・ − −m
﹁ ケ ア ﹂ と い う こ と ： ： ： ： ： ： − J J ・ − − ： ： ： ・ ： ： ： ： ： ： ： ・ ： ： ： ： 四 生 者 と 死 者 の ﹁ ケ ア ﹂ ・ ・ ・ ・ ・ ・m
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／ グリ l フ ケ ア 九 十 十 回向と供養 問 ／ 看取りの作法﹁臨終行儀﹂ 130 十 終 わり
132第四章 看 取 り ｜施 設で亡くなるということ ｜ − 町
中野一茂
身延山大学特任講師 四 円 吋 d はじめに ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ 日 n u 多死時代を 迎 え て ： ： ； ： ： ： − J J ・ − ： ： ： ： ・ ： ：ji
− − ： ・ H 看取り介護について ： ： ： ： ： ： ； − J J ・ − ： ： ： ・ ： ： ： ： ： ： ： ： ： −m
司 べ U 在宅で亡くなった場合：・j
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− − ： ・ 日 看取り介護の実際 ・ ・ 向 山 口 δ グリi
フケアについて ： ・E
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長
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183 身延山大学生涯学習委 員会委員長 Xll ︽執筆者略歴 ︾ ・ ︽編集者略歴 ︾ ・ ︽ 責 任編集者略歴 ︾ ・ 胤身延山大学教養選書皿
仏教福祉と家族問題
平成三十九年 三 月 三 十 一 日 発 行 身延山大学仏教学部 池上要靖 ／ 長又高夫 ／ 金 問 坤 望月海慧 ／ 木村中 一 ／ 吉村彰史 中野 一 茂 身延 山 大学 〒 棚肌山梨県南巨摩郡身延 町身延 三五六七 電話 O 五五六｜六 二 1 1 0一
O 七 株式会社山喜房備書林 〒 山 l 附東京都文京区本郷五丁目 二 八番五号 電話 O 三i
一 一 一 八 一 一 ｜ 五 一 一 一 六 一 印刷所 長野 印刷商工株式 会 社 内 U NO ］ ︷ 吋 可 円 一 口 門 巾 仏 5 し ﹁ 白 目 ︶ 山 口 編著者 著 者 刊 ’ー イ丁 発行所 C1015 ISBN978-4-7963・0791・8仏教芸術が創る世界
身延山大学仏教学部編
身延山大学教養選書 Ⅳ
目 次 序 ……… ⅰ 身延山大学長 持田貫宣 第一章
雅楽について
― 仏教音楽としての雅楽を考える ― ……… 1 日蓮宗宝珠山延命院住職 下宮高純 一 雅楽とは ……… 3 二 平調越殿楽 ……… 4 三 鳳 笙 ……… 6 四 篳 篥 ……… 11 五 龍 笛 ……… 14 六 楽琵琶 ……… 16 iii 目 次七 楽 箏 ……… 19 八 打楽器 ……… 21 九 雅楽の歴史 ……… 24 十 仏教と雅楽 ……… 27 第二章
身延山流声明
― その淵源と成立まで ― ……… 35 身延山大学教授 池上要靖 一 声明を理解する ……… 37 仏教行事と声明 37／声明と法要 41／ 声明の淵源 43／仏教の受容と展開 52 二 声明の伝来 ……… 58 iv中国への仏教伝来 58／中国の十二律 60／ 中国古典音楽と声明 62／日本への伝来と展開 71／ 魚山大原声明 74 三 身延山流声明 ……… 77 身延山流声明の系統 77／身延山流声明の展開 81／ 身延山流声明の曲目 90／身延山流声明の理論 93 四 むすび ……… 99 第三章
東京藝術大学と文化財保護
― 彫刻文化財を中心に ― …… 101 東京藝術大学大学院教授 籔内佐斗司 一 はじめに ……… 103 v 目 次二 さまざまに変身するせんとくん ……… 105 三 東京藝術大学と岡倉天心 ……… 107 四 東京藝術大学大学院の文化財保存学とは ……… 110 五 仏像修復の実例 ……… 113 〈青蓮寺愛染明王坐像〉 113／〈西念寺阿弥陀如来坐像〉 115／ 〈光照寺地蔵菩薩立像〉 116／〈善光寺阿弥陀如来立像〉 118／ 〈大慈仙町薬師如来坐像〉 121 六 仏像制作の事例 ……… 123 〈陸前高田のおやこ地蔵の制作〉 123／ 〈磐梯町慧日寺薬師如来坐像の復元〉 126 七 おわりに ……… 129 vi
第四章
関西の法華霊場と法華信仰
……… 131 身延山大学教授 望月真澄 一 はじめに ……… 133 二 関西の法華霊場 ……… 134 関西の巡拝霊場 135／京の七口と七口の塔 137／ 日蓮聖人の霊場 139／身延山信仰の霊場 140 三 妙見信仰の霊場とその信仰圏 ……… 142 京都の妙見霊場 142／能勢の妙見霊場 144／ 夫婦池の妙見さん 146／千日前の妙見さん 148／ 妙見信仰の地方伝播 151 四 日蓮宗僧侶の守護神化と寺院の布教活動 ……… 153 vii 目 次守護神としての日審上人 154／守護神としての日親上人 155／ 関西法華寺院の学校創立 156 五 関西の法華信仰の人々 ……… 160 茶屋家の法華信仰 160／雁金屋（尾形家）の法華信仰 161／ 八幡屋（谷口家）の法華信仰 165／ 六軒屋 （鴻池家） の法華信仰 169／ 天王寺屋（大眉家）の法華信仰 171／ 泉屋（住友家）の法華信仰 173／ 薩摩屋（川端家）の法華信仰 175／ 近松門左衛門の法華信仰 177／ 大阪百部経と樋屋家の法華信仰 181 六 おわりに ……… 186 viii
第五章
身延山久遠寺と近代の伽藍
― 登録有形文化財（建造物）への登録をめぐって ― ………… 189 身延山久遠寺宝物館学芸員 林 是恭 一 はじめに ……… 191 二 身延山の文化財調査 ……… 197 身延山久遠寺文化財調査研究委員会の発足 197／ 文化財建造物のリストアップ 200／未指定建造物の検討 205／ 近代和風建築総合調査 207／身延山の近代和風建築調査 209 三 身延山の登録有形文化財 ……… 212 ①祖師堂及び御供所 218／②御真骨堂拝殿 220／ ③仏殿納牌堂 221／④大客殿 222／⑤法喜堂 223／ ix 目 次⑥旧書院 224／⑦新書院 225／⑧大鐘楼 226／ ⑨時鐘楼 227／⑩甘露門及び門番所 228／⑪太子堂 229／ ⑫三門 230／⑬本地堂 231／⑭祖廟塔 232／ ⑮常唱殿 233／⑯三昧堂 234／⑰水行堂 236／ ⑱瑞門 237／⑲思親閣仁王門 238 四 身延山歴史遺産のこれから ……… 240 参考文献 ……… 247 編集後記 ……… 257 編集代表 金 炳坤 《執筆者略歴》 ・《編集者略歴》 ……… 267 x
