『
最
後
の
授
業
』奪
還
井
筒
論
文
を
読
ん で香
川
智
之
はじ
め
に 日 高 敏 隆 氏 の 「 ア ル ザ ス 新 報 」 と い う
文
章
（ 「 国 語 展 望 」 六 三 号 ・ 一 九 八 三 年 四 月 ） を 読 ん で い て 驚 い た こ と が あ る 。 ア ル ザ ス の こ と を 語 り な が ら 「 最 後 の 授業
』 に つ い て ふ れ て い る の だ が、今
や こ の作
品 が 否 定 的 な 評 価 を 受 け る こ と は 当 然 の こ と だ と 思 わ せ る よ う な 表 現 を と っ て い る か ら で あ る 。 「 ア ル ザ ス と い う と、 ア ル フ ォ ン ス 。 ド ー デ ー の 『 最 後 の 授 業 』 を 思 い だ す 人 が 多 か ろ う 。 ア ル ザ ス 地 方 が ド イ ツ に 占 領 さ れ、 フ ラ ン ス 語 の授
業
の 今 日 が 最後
だ と い っ て 、 先 生 は 涙 を 流 す 、 と い う 物 語 で あ る 。 け れ ど 、 田中
克彦
氏 の も へ も ヘ ヘ ヘ へ 「 こ と ば と 国家
』 （ 岩 波 新 書 ） を 引 く ま で も な く、 そ れ は ば か げ た 思 い 入 れ な の で あ る 』 （ 傍 点 筆 者 ） と、 こ ん な 調 子 で あ る 。 し か も こ れ だ け で 『 最 後 の 授 業 』 に つ い て は説
明 を 終 え て い る の だ 。 蓮 実 重 彦 氏 や 田 中 氏 に よ っ て、 こ の 作 品 に 対 す る 疑 問、 あ る い は 否 定 的 見 解 が 提 出 さ れ て か ら 数 年 が 過 ぎ た 。 ア メ ル 先 生 は、 ア ル ザ ス 人 に と っ て 他 人 の 言葉
を 「 国 語 」 と し て 強 制 す る 加 害 者 で あ り 、「 言 語 的 支 配 の 独 善 を さ ら け
出
し た 、 文 学 な ど と は 関 係 の な い 、植
民 者 の 政 治的
煽情
の 一 篇 で し か な い 」 （ 『 こ と ば と 国 家 』 ） と い う の で あ る 。 そ し て 、 そ の 方 向 を 基 本 的 に支
持 す る 府 川 源 一郎
氏 に よ っ て 、 「 （ ア メ ル 先 生 の ） 姿 勢 を 問 い 直 そ う と す る読
み 手 の 構 え を ひ き 出 す 」 た め の 国 語 教 育 の ” 実 践 ” が 行 わ れ て い る の だ 。 そ れ に し て も、 こ の よ う な 作 品 理解
が 常 識 の よ う に な っ て い る と は驚
き で あ っ た 。 言 語 社会
学 の 立 場 が 、 圧 倒 的 な 力 を 持 っ て 私 た ち の あ た た め て き た文
学 作 品 を踏
み つ け てい る と い っ た 印 象 で あ る 。 し か し 、
井
筒 満 氏 の 「 母 国 語 文 化 論 と 『 最 後 の 授業
』 （ ド ー デ ー 作 ） 」 （ 「 日 本 文 学 」 一 九 八 三 年 九 月 ） は、 こ う し た 動 き を 跳 ね 返す
ば か り で な く 、 こ の 作 品 の 本 来 の姿
を 明確
に 示 し て い る 論 文 で あ っ た 。 こ の 井 筒 論 文 は 、 直 接 に は 、府
川 氏 の 「 『 最 後 の 授業
』 （A
・ ド ー デ ） の 教 材史
的 検 討 」 （ 「 日 本 文 学 」 一 九 八 二 年 八 月 ） 、 さ ら に そ の 前 提 と な っ て い る同
氏 の 「 『 最 後 の 授業
』 教材
化 へ む け匹
（ 「 日 本 文 学 」 一 九 七 五 年 一 月 ） に対
し て書
か れ た も の で あ る 。 も ち ろ ん こ れ ら の 論 文 を と り あ げ る こ と で 、同
時 に 蓮 実 氏 や 田 中 氏 へ の批
判
に も つ な が っ て い る の で あ る 。 こ こ に 賛 意 を こ め て 井 筒 論 文 を 紹介
し つ つ 、 こ の 作 品 を め ぐ る 問 題 点 を さ ぐ っ て み る こ と に し た い 。場
面
規
定
と本
来
の読
者
まず
最 初 に 問 題 に な る の は、府
川 氏 た ち の 作 品 の と ら え 方 が 〈場
面 規 定 〉 を し っ か り と お さ え た も の に な っ て い る か ど う か で あ る 。 ア ル ザ ス 地 方 は本
来 フ ラ ン ス固
有 の 土 地 と い う よ り も 、 歴 史的
に は ド イ ツ の 一 地 方 都 市 で あ り、 言 語 的 に も 民 族 的 に も ゲ ル マ ン 系 に 近 い 地 方 で あ っ た 。 現 在 で も 日 常 に は ド イ ツ 語 が 用 い ら れ て い る が 、 こ れ は フ ラ ン ス 語 の 使 用 を 禁 止 し た ド イ ツ の 言 語 政策
の た め と い う よ り は 、 ア ル ザ ス が体
質的
に ド イ ツ の 一 部 で あ っ た た め で あ る 。 ア ル ザ ス の 人 々 の 母 国 語 は、 ア ル ザ ス 語 と い う ド イ ツ 語系
の 地 方 語 で あ り、 フ ラ ン ス 国 家 の 言 語 政 策 は、 こ の 地 方 語 を 一 貫 し て 抑 圧 し て き た の で あ る 。 … … 府 川氏
の 考 え る作
品 の舞
台 は 、 だ い た い 以 上 の こ と で あ ろ う 。井
筒
氏
は、 確 か に 歴 史 学 や 言 語史
研 究 の成
果 に 学 ぶ こ と は 必要
で あ る と 、 そ の 意 味 を 認 め な が ら、 そ れ を 「唯
】 の 結 論 と し て、 そ こ か ら作
品 の 世界
を 解 釈 す る こ と に な っ て し ま っ て は ま ず い 」 と 指 摘 し て い る 。 場 面規
定 と は 、 「 作 品 の あ つ か っ て い る 舞 台 を そ の作
品 の 創 造 主体
の 視 点 か ら 切 り離
し て と り だ し 、 一 般 的 に 問 題 に す る こ と で は な い 』 「作
品 形 象 の あ り 方 に そ く し て、作
品 の 内 側 か ら 逆 に 歴 史 社会
的
な 現 実 の 姿ー
そ の 真 実 に つ い て形
象 的 に 思索
」 す る た め の も の な の で あ る 。作
品 の 外 側 か ら 機 械 的 に 解 釈 す る の で は 、 『 最 後 の 授 業 』 と 対 面 し た こ と に な ら な い 。 『 月 曜 物 語 』 （ 一 八 七 三 年 ） は、 一 八 七 一 年 か ら 一 八 七 三 年 ま で に 、 パ リ の 新 聞 （ レ ヴ ェ ヌ マ ン 紙、 ル ・ ソ ワ ー ル 紙 ） に 掲載
さ れ た も の を 集 め た 短 編集
で あ る 。 そ の 冒 頭 に 『 最 後 の授
業 」 は 置 か れ て い る 。 こ の時
期 の フ ラ ン ス は、 普 仏 戦争
、 パ リ ・ コ ミ ュ ー ン の 成 立 と崩
壊 、 第 三 共 和 政 と続
く 、 ま さ に激
動 の 時 代 で あ る 。 民 衆 運 動 を お さ え 支 配 階 級 の 利 益 を守
る の が、 フ ラ ン ス 政 府 の 一 貫 し た 政策
だ っ た 。 政 府 が 恐 一73
一れ て い た の は 、 プ ロ イ セ ン で は な く 同 じ フ ラ ン ス 国 家 の 民 衆 で あ り 、 民 衆 の 武
装
解 除 の 実 現 の た め に プ ロ イ セ ン と 講 和 条 約 を 結 び、 ア ル ザ ス ・ ロ レ ー ヌ の 割 譲 に 同 意 し た の で あ る 。 テ ィ エ ー ル 政 府 は、 窮 地 に 追 い 込 ま れ た 民衆
の 怒 り に よ っ て 生 ま れ た パ リ ・ コ ミ ュ ー ン を崩
壊 さ せ 、 さ ら に ド イ ツ 軍 の 協 力 を と り つ け 、 パ リ の 民 衆 を 虐 殺 し た の で あ る 。 こ の よ う な 政 府 、 そ し て そ れ に 追 従 す る ブ ル ジ ョ ア ジ ー た ち に よ っ て 支 配 さ れ て い た の が 、 パ リ で あ り フ ラ ン ス だ っ た の だ 。 こ う し た 状 況 の 中 に あ っ て 、 創 造 主 体 と し て の ド ー デ ー は 、作
品 創 造 の 過 程 で 、 ど の よ う な メ ン タ リ テ ィ ー をも
つ 人 々 を 、 対 話 の 相 手 と し て 選 び と っ た の だ ろ う か 。 そ の （ 反 映像
と し て の ） 読 者 へ 向 け て用
意 さ れ て い る 視 座 を 明 ら か にす
る こ と が く場
面 規 定V
を お さ え る 、 と い う こ と な の で あ る 。 パ リ の 、 そ し て フ ラ ン ス の 民 衆 と し て 、 こ う し た 苦 し み の 休 験 が 「 そ の 後 の 人 生 を根
底 か ら規
定
す る 重 み 」 を持
ち、 「 自 分 た ち に と っ て フ ラ ン ス と は 何 な の か 」 と い う 問 題 を 真 剣 に 考 え た 人 々 こ そ が、作
品 本 来 の 読 者 で あ っ た は ず だ、 と 井 筒 氏 は は っ き り と う ち だ し て い る 。府
川 氏 の場
合
は、 こ の 作 品 が 、 ナ ポ レ オ ン 三 世 の フ ラ ン ス 帝 国 を賛
美す
る よ う な 人 々 の 意 識 へ む け て 書 か れ た も の で あ り、 テ ィ エ ー ル ヘ ヘ ヘ へ が 守 ろ う と し た フ ラ ン ス を 作 家 ド ー デ ー が 支 持 し て い る と い う 立場
に 立 っ て 論 評 し て い る 。彼
は コ ミ ュ ー ン に 背 を向
け た作
家 で あ っ た は ず だ と い う ふ う に … … 。 『月
曜
物
語
』 の創
造
主体
と
し て の ド ー デi
「 こ の 時 代 、 ヴ ェ ル レ ー ヌ が パ リ ・ コ ン ミ ュ ー ン を 支 持 し た こ と で 迫 害 を 受 け て お り 、 ナ ポ レ オ ン 三 世 の ク ー デ タ ー に 反対
し た ユ ー ゴ ー は 国 外 亡命
を 余 儀 な く さ れ て い る 。 は っ き り も の を い う に は、 ど う い う 形 が あ り え た の だ ろ う か 』 こ れ は 夏 目 武子
氏 の 指 摘 で あ る 。 （ 「 中 学 校 で の 教 材 研 究 と 授 業 の 展 開 」 「 教 育 科 学 国 語 教 育 」 一 九 六 五 年 十 月 ） 確 か に私
人 ド ー デ ー は、 体 制 に 反 逆 し た 立 場 に は い な か っ た 。 し か し わ ヘ へ れ わ れ は 、 ド ー デ ー の 事実
と し て の 行 動 を 問 題 に し て い る の で は な い 。 彼 が 作 家 と し て 評 価 さ れ る の は、 そ の 文 学 作 品 を 通 し て 伝 わ っ て く る 真 実 が あ る か ら で あ る 。作
品 の 文 学 的 イ デ オ ロ ギ ー が 問 題 な の だ 。 井 筒氏
は 、 『 月 曜 物 語 』 の 中 の 『少
年
の 裏 ぎ り 』 を 一 つ の 例 と し て と り あ げ 、 そ れ を 明 ら か に し て い る 。 プ ロ シ ア 軍 に パ リ が 包 囲 さ れ て い る 中 で 、 ス テ ー ヌ少
年 は の っ ぽ の 少 年 に つ れ ら れ て プ ロ シ ア 兵 の も と に行
き 、 肩 報 を 売 っ て 銀貨
を も ら っ て し ま う 。 彼 は や が て自
分
の 行 動 の 意 味 に つ い て 気 づ い て い く が 、 そ の 契 機 は、 あ る 一 人 のプ ロ シ ア 人 の
存
在
だ っ た 。 他 の プ ロ シ ア 人 た ち が 、 ス テ ー ヌ た ち を 飼 い 犬 の よ う に 扱 っ て い る の に 対 し て 、 こ の 人 は 悲 しげ
な 声 で 「 よ く な い で す 。 そ れ は … … よ い こ と で な い 」 と つ ぶ や く の で あ る 。 ス テ ー ヌ 少 年 の 告 白 を 聞 い た 父親
は 、 銀貨
を 返 し に 行 っ て 、 青 年 遊動
隊 に みず
か ら 加 わ り 姿 を消
し て し ま っ た と い う の で あ る 。 こ の ス テ ー ヌ 老 人 に は フ ラ ン ス の 民衆
と し て の 誇 り が あ る 。 フ ラ ン ス 国 家 の 姿 勢 と は 違 っ て、 自 分 の 仲 間 で あ る はず
の も の を 売 り わ た す よ う な 行 為 は 絶 対 に 許 せ な い の だ 。彼
は 自 分 の 存 在 を 賭 け て 息 子 に そ の こ と を 示 し て い る 。 以下
、井
筒 氏 の整
理 を 引 用 す る 。 「 こ う し た ス テ ー ヌ 老 人 の 思 い は、 あ の プ ロ シ ア 人 の 思 い と つ な が り あ うも
の で は な い だ ろ う か 。 ド イ ツ 帝 国 と そ の 侵略
行 為 を 何 の疑
い も な く 支 持 し て い る 人 間 な ら ば 、 ス テ ー ヌ た ち に あ ん な 訴 え を す る は ず が な い 。 … … 彼 の訴
え は 、 人間
の 尊 厳 を 守 ろ う と す る 、 そ の 思 い か ら 発 し て い る 。 ド イ ッ 人 と フ ラ ン ス 人 と の 違 い は あ っ て も そ こ に は 共 通す
る姿
勢
が あ る 。 … … ス テ ー ヌ 老 人 が 愛 し 自 分 の 存 在 を 賭 け て守
ろ う と し て い る フ ラ ン ス が 、 フ ラ ン ス 帝 国 な ど で な い こ と は も は や 明 ら か だ 。 … … ド ー デ ー は 、 排外
主 義 的 な視
点
か ら で は な く 問 題 を 追 求 し て い る 。 → 人 一 人 の 人 間 の メ ン タ リ テ ィ ー の あ り 方 を 見 つ め な が ら 、 祖 国 と は 何 か を 、 ま た 危 機 的状
況 の 中 で ど う 生 き る こ と が 人 間 的 な の か を ド ー デ ー は 問 い か け て い る の で あ る 。 」 ド ー デ ー は 単 純 に、 あ る い は抽
象 的 な か た ち で、祖
国 愛 の 問 題 や 国家
の 問 題 を 訴 え て い る の で は な い 。 生 き て い る そ れ ぞ れ の 人 間 の 精 神 の 具 体 的 な あ り 方 の 中 で 問 題 が探
ら れ て い る の で あ る 。 『 月 曜 物 語 』 所 収 の 『 渡 し舟
』 の 中 に も、 プ ロ シ ア 人 を 利 用 し て 金 儲 け を し た 人 間 が 村 の 顔 役 と し て の さ ば り 、 民 衆 の フ ラ ン ス を 愛 す る者
が 迫 害 さ れ て い セ も ヘ ヘ へ る 現 実 が描
か れ て い る 。 同 じ フ ラ ン ス 人 同 士 が 殺 し 合 い 血 を 流 す と い う 現 実 の 中 で 生 ま れ た 作 品 群 で あ る こ と を 忘 れ て は な ら な い 。民
族
と
母
国
語
文
化
次
に 井 筒論
文 を 要 約 す る か た ち で 、 『 最後
の 授業
』 が そ の 形象
の中
で 示 し て い る 、 民 族 と 母 国 語 の 問 題 を ま と め て お く こ と に し た い Q マ ル ク スも
指
摘
し て い る よ う に 、 ア ル ザ ス の 民 衆 も プ ロ シ ア の 侵 略 に対
し て 戦 っ た と い う 事 実 が あ る 。 彼 ら が フ ラ ン ス へ の 愛 国 心 を 抱 い て い る の を 罰 す る た め、 プ ロ シ ア 人 に よ っ て ス ト ラ ス ブ ー ル は 砲 撃 さ れ た の で あ る 。 そ れ で は、 ア ル ザ ス の 人 々 の 意 識 に あ っ た祖
国 フ ラ ン ス と は 何 で あ っ た の だ ろ う か 。 「 あ る 土 地 に 住 む 人 々 が自
分
た ち を ど の よ 一75
一う な
民
族 と し て 意 識す
る か と い う こ と は 、 そ の 人 々 の 共有
す る 歴 史 社 会的
体
験 の あ り 方 に よ っ て 規定
さ れ る 己 … … 確 か に ア ル ザ ス は か つ て ド イ ツ神
聖 ロ ー マ 帝 国 に 属 し て い た 。 し か し、 そ の繁
栄 は ド イ ツ か ら分
離 し た あ と に あ っ た の で あ る 。 や が て 、 フ ラ ン ス革
命 を ア ル ザ ス の 人 々 は “新
し い 国 の 実 現 ” と し て 体 験 す る の で あ る 。 「 フ ラ ン ス の他
の 地 域 に 住 む 人 々 と自
分 達 と を 、共
有
す る 要求
と 行 動 を つ う じ て結
び つ け て い く 主 体 的 な体
験
」 だ っ た の で あ ろ う 。 こ の よ う な 過 程 を 考 え る と 、 ア ル ザ ス の 人 々 が 自分
た ち を フ ラ ン ス の 民 衆 の 一 員 だ と意
識
し て も当
然 で あ る 。 フ ラ ン ス 国 家 が ア ル ザ ス に 対 し て 、 ア ル ザ ス 語 を抑
圧 し フ ラ ン ス 語 を お し つ け る 政 策 を と っ た と き、 そ の よ う な 意 へ ゐ ヘ へ 味 で の フ ラ ン ス に 対 し て は 頑 強 に 抵抗
し た の で あ ろ う 。 し か し、彼
ら が 自 分 た ち の 生 活 の中
に と り 入 れ て き た フ ラ ン ス 文化
は も っ と 違 う も の で あ っ た は ず で あ る 。 ア ル ザ ス の 人 々 の ” 愛 国 心 ” が ど ん な も の で あ る か と い う こ と も、 自 分 た ち の 精 神 の 自由
を 培 う も の が フ ラ ン ス 語ー
文
化 で あ っ た と い う こ と と深
い つ な が り が あ る 。 も ち ろ ん ア ル ザ ス 人 一 人 一人
の メ ン タ リ テ ィ ー や 意 識 の 内 容 は複
雑 で未
分 化 な も の で あ っ た と 思 わ れ る 。 が、 民族
と は 何 か と い う こ と を 考 え た場
合、 そ の 中 心 的 存 在 は あく
ま で も 民 衆 で あ る 。 「第
一 義 的 に は、 こ の 社 会 集 団11
民 衆 こ そ 民 族 で あ る 。 が、 そ の 社 会 集 団 は 他 の社
会 集 団 と の か か わ り の中
で存
在 し て い る 。 さ ま ざ ま な階
級 間 の 対 立 、 闘 争 が 行 わ れ て い る の で あ る 。 … … そ の 地 域 の 住 民 が、 周 囲 の 人 々 と の ど の よ う な か か わ り の中
で そ の 歴 史 社 会的
体
験 を 形 成 し て き た か 、 そ し て そ の 体 験 が 言 葉 に ど の よ う に 反 映 し た か 』 そ の あ り方
が 民 族 意識
と 深 く か か わ っ て い る は ず な の だ 。 母 国 語 と は 民 族 の 歴 史 的体
験
の 総 決 算 で あ る 。 言 語 を本
来
の 意 味 の 文 化 か ら 切 り離
し た り、 あ る い は 国 家 の 言 語政
策
の側
面 か ら だ け で 考 え て い っ た の で は 真実
は つ か め な い 。 以 上 の 井 筒 氏 の 指 摘 が、 『 最 後 の授
業
』 の 中 で ど の よ う に 展 開 さ れ て い る か を 見 て い こ う 。 こ こ に は、 ア ル ザ ス の 人 々 が フ ラ ン ス 語 を 学 ぶ こ と の で き る 最 後 の 日 が描
か れ て い る 。 ア メ ル 先 生 の教
室 と い う 、 ド ー デ ー の 選 び と っ た ひ と つ の 姿 を 通 し て 歴史
の 中 の あ る 真実
を 探 っ て い る の で あ る 。 教 室 に き て い る村
人 た ちr
ア メ ル 先 生 の 教 え 子 た ち は 、 プ ロ シ ア の 命 令 に 対 す る 悲 し み と 怒 り を 胸 に 秘 め て い る 人 々 と し て 描 か れ て い る 。 そ し て 、 ア メ ル 先 生 と い う 人 間、 そ し て そ の メ ン タ リ テ ィ ー に 体 現 さ れ た 祖 国 フ ラ ン ス へ の 敬 意 が彼
ら に は あ る 。 こ の 敬 意 が、 ア ル ザ ス を 自 分 勝 手 に プ ロ シ ア に 売り
渡 し た フ ラ ン ス 政 府 に 対 す る も の で な い こ と は 確 か で あ る 。 ア メ ル 先 生 は 、 こ の 土 地 の 定 住 者 と し て 、 そ し て、 フ ラ ン ス 民 族 の 一員
と し て の ア ル ザ ス 人 とし て 自 己 を 意 識 し て い る 。
