朝鮮伝道論をめぐる海老名弾正の 「内地＝日本」
認識 ―柏木義円 ・ 吉野作造との比較を中心に―
著者 洪 伊杓
雑誌名 明治学院大学キリスト教研究所紀要 = The
bulletin of Institute For Christian studies Meiji Gakuin University
巻 49
ページ 143‑183
発行年 2017‑02‑09
その他のタイトル Korean evangelism and Ebina Danjo's understanding of Japan as Naichi ‑ a comparison of Kashiwagi Gien and Yoshino Sakuzo
URL http://hdl.handle.net/10723/3077
海 名 正の 内 日本
洪 伊 杓
との を中 に
1. は に
た 欧 力の は日本の の ，明 治 による 代 を する と た。日本は の 全 を
とし， を たすとい 内 のた の に を た。（1） で した 内 とい は ， 内の の内 を する （一 ）名 として
，（2）日本で 内 は と 島 を いた日本の 内部を する で た。し し， 欧 の を る 内
論 （3）を て， ， 海 た 他者を見 る と（4）と り，内 は の と を て行 。特に，日 ， 台 と とい しい 部に し， 内 は 日本の を
す 有名 として た。（ ） と 海 は しい の とと に 内 と 格する ， 要 た 内 （ ） の 程は， 日本の 論の 別的 力に た。
のよ 的 内 の 程，す 的
に しては 一 日本の 内 （In erna o onia ism）（ ）
と している。 のよ の中で，日本は まで
の 欧の と り， い る に論 と
の を とに た。 欧の には見 い日
本 の特 に る。（7）す ， 欧 の 論の と した内 の 要 内 の 定と の 的
び 大 で た。
本論 で り る，海 名 正の 論 は，明治 たに した日本の を する 有名 としての内 と，
的に として た ， の を のよ
に 容したの とい と ている。 て，海 名と の で る 常 ， 教会にお る 内 としての日本 と
としての とい ２ の 代 の を究明する とは，
代キリスト者の に する を し， するた に ると え る。 のた ，本論 は海 名の 論 を
的に した 教会の と の 内 日本
び との を る。
2 海 名 正と 常 の 論
の
1910 年の ，日本 は 内 日本 としての 有名 を徐 に 大し の 名 る。1910 年 7 月 日に た テ トスル ト とい 内 決 文では， の で （大 ）とい 名 を の一
と すた と する とを決 すると に，（ ） の に いて論 ， の 日本 とい 表 を し， 内 と た。（9） で の内 文書は 内
と の に して基本的には で る 要 は 律 で 限 で ると ， 的 きの を明 にし ている。 内 と とい 明文 たのは，すでに 内
と の区 による 別 の に た。 年 の 191 年の 日 を見ると，京 での 加 で日本
る を 内 とい で表 している。 内 とい は， 文書 では の日常的 にまで して行 た。（10）
， の ていた 有名 としての内 を 容するとい とは， まり の は 内と （11）
した とを た。す ての 基準 の内に た と り， 文明 た日本 内 （ ）に て， 日 本 に 内 の を し， は未 文明 てい い 的
に した。 代文明を たした 内 としての日本は，
と の と り， の論 の中で 文明と日本とい 内 は，
では 代 とい 名の で とい 要 た。
一 で，日本 の は た 内 を 的に と によ て， 日本 文明 ， 日本 の中 とい を てい た。
の
の
に 教師を 日的に した ， キリスト教 まで 日本に 的 を よ に た ， してしま た。
のた し， したの ま に 論 で
る。（12）すでに 1 92 年 日本基 教会の島 による 出 （13）を した ， と ， 教会の 論 は，
と した日本キリスト教 力の の 格 より た。
論 を 論的に した は海 名で り， した の で る で た。海 名は日 に して，
日 日本 文明を 大 に える に た。 は 特 別に日本に委 した で る （14）と ，日 の は，
のた の （1 ）とい 表 と に， の 会に日本 は のよ に大 に 出し，（ ）日本 の を 由に行 ， と中 日本 に る き （1 ）とした。 のよ に海 名は明治日本を の
他 と区別する 的 に ていた。
の に基 いて，日 で る 1 9 年 4 月には， 教 会 中 と り 日的 を養 する学校として京 学 を ルに する。（17） の学校は 日，伊藤 文 日本 の にして に したのは京 の （1 ）と た ，
的に た。し し， ルに ，京 学 の を た は， に 教 を 的に し い当 の伊藤 に する した。（19）日 の ， での
をより本格 した日本のキリスト教 は，1904 年 3 月に日本中 教年会（ スト教会） 原 ，本 一 を ルに し， は 日本 教に 中した。（20） 年（190 ）には 原牧 師 京 教会を て，190 年には 田 に， 仁川 に教会を てる ， に を た。（21）し し，日本 の 限 に すると，海 名 は を し
いとい をより 調する とに る。 の 論 は内 としての日本と としての とい に した ので り，
の 1907 年 教会は を 者として し，キリスト教 を本格 する。（22）
海 名 した『 の 』（1909） 『 と基 教』（1912）
には， の 論 に する見 まと ている。 は，
にで 出 て行 には 日本 を代表して行
い。 千 の代表者で ると とを ては 。（23）
と い， 二千 の とは きり区 して，日本 （内 ）の の と を 調する。
のよ に日本 （内 ）と海 （ ）の を 格に区 する 由は， の（ ）中大 に りては 文明の た る い （24）とい 発 によ て明 で 。す ，文 明 をすでに した日本を の とは に いた
いとの え ，海 名は日本の 出と の （内
）は， の に て（ ） の を する とし， 日 本 は し 東 文明の を と して に る きで
（2 ）とした。 の での を ，発 るた には日本 のキリスト教，特にプロテスタント教会の 要で ると き，
のよ 論 に として行 たの のよ
論 で る。
は明治 代の 教として見る き の二 で るを る，一は 教にして他は プロテスタント教で る。（ ） プロテスタント教に
りては， を の に て し， の に て
見るに， の 教たる を有する は い。 は
者 に る所 る きを と する。 し に て日
本本 の社 に り てたる社 を するに ， の す き に して， し き といは るをえ い。（ ） 日
本 の は の と て る所 。（2 ）
して，日本のキリスト教 島と で 教し するのは，
正し を する の で る の で る大日本 （27）を に るた で る。 を とするには，（ ） の
する日本 を に 。（ ） の日本 を に す る のは，（ ）日本 の 者とい （2 ）ので り， の を担 のに しい 教 キリスト教で る，と 論 た。
に たして の 力 るで ，（ ） の中
には，（ ） して を して 的を し える きを 。
基 教 に の る とは の る所 ， の 未
力にして を する と は るは明白で る。 の二 より
名は に て ， の たる （ ） 的の
を しえるので る。（29）
海 名は 日本を り出したるは 教に して 教育に た るので る ので， の の は 的教育を て を 日本 する と （30）で るとし， の ， 日 の基 教 大日 本 に て を とは， の て は る所で る （31）
と 調した。特に に して 的 を きで り，
の は の （32）で ると 調した第一の 由は， を すると否 るとは，日本 大 と りて を し る 否 を する ので る。 は 日本 の 金 （33） た
。す ，有力 しい としての を 内 として の日本のよ に 文明 する とで た。
日本 に を文明 し日本 するの 力 る とは， を い所で る。（ ）し 未 を文明 する とは を を い。 （34）
海 名は， の を し る に，
を する ， の 代史は に の で る。
より は い （3 ）とい 表 るよ に， を している。 のよ に を 評 する海 名の は『 』 他の論 に り し する。（37） て， は の で る ，し し， は に日本 を て 文明の を する と で ると のよ に る。
は するに して， に するを る り（ ） の文
明は に はして り，よ まで はした の
で る。 は を し， は を した に， の文
明は を までに た。 （3 ）
文明の を する と 出 る。非常に 的 に る と 出 る。 の に て行 と 出 るので る。 治 の
見る には，日本 に して の 。（ ） の
に るに て は日本 の に を ると
るに 遠 い。（ ） の に て と日本 とは い基 教に て 学 と 出 る。（39）
を する第二の 由は， 日本 の大 を 的に 行す るた 的 力 で る 。海 名は， を し るの とは（ ）一 を する 力 りと，（ ） し
力 い ， の は全 一 的にして 的 る
（40）と た。また をす する と 出 い ， を とは非 に い。 し を する と でき
い ，日本 は に 力を に する とはでき い
（41）とし， の の で る を
にし，日 の大 的を完 する所 （42）に ると た。 に 日本 の に行 者に て士 の を要 し，基 の を要 する （43）と，海 名は大 出において 論 と
にキリスト者の大 を一 して 調したので る。
第 の 由は， 東 の を 行し （44）， 東 を するた で ると えた。
する と い ， まで 日本 の大 と と す きで る。（ ） を するの は り の に して，
日本 の で る，（ ） に東 の で る。（4 ） 日本
の に するは， り日本 の たるの ， の
と る， り の たるの ， に る東 の大
る と る。（4 ）
論として， 日本 を て に全力を し ， に で東 の を全 するを い， して日本 の
は に に る（47）とした。 論 の は，
内 日本 の中 に ， 的 の によ て，
全 日本 るとい を したので る。
のよ 大 に 部の に し
ていると のよ に ている。
の大 の発 で ります。 い で た。 は の，い に い た所の の中に た所の で た。
発 をして の て行 程 に の大 大き て行 ，
一 は大 の の は い ， では た い
，大 の の ， 内の大 の の ，所 て る。大
き て て る。（ ） の 発 して東 の に て行き，
して に 海 に行き， 千島に行き に行き して の は
の して の に と て て るの 。 して の
は の の に て て る。（4 ）
の
教会は （1910）を の と し，文明の 者
として を して行 いとい の ，
での を本格 に教 を してい た。（49）1910 年 10 月，
海 名は 『 論』に のた には， 第一， の を し る と，第二， は で るとの区別を し る と，第 ，日本 と を てる と，第 ，日本 的の基 教を て し る と （ 0）と した。 の にはす でに東 で完全 キリスト教は 内 としての日本 のキリスト教で るので， としての 完全に内 （日本）の一部に るた には 内 と し ， を たすた には に より を 内 る と 的 と えた。 のよ
論 は， の 的， 的 を た。
と基 教 とい 1912 年『 日 』の には， のよ 内容 載 ている。
日本 基 教会に した京 基 教会（内 ）， 基 教会（
）の，二 の教会は して， る 14 日 大 内 の に る京 基 教会で を行 た （ 1）
1912 年 7 月 30 日，明治 の を する 会 ，京 基 教会は 内 で り， 基 教会は で ると明
している。 に内 と の 別的 区 する中で と い 表 的 一を ている。 のよ の中で，明治 にお るキリスト者で る海 名 ， たに た 有名 としての 内
日本 とい を 的に の文 に とは た。した て，1909 年発 た の『 の 』において 論 を 明し 内 （ ） は全 ， と 日本（ ） を
ている。し し， 行 て し 内
を の文 に い る。『 』に載 た社 日 の 本的
（1914）で の は内 の士 と して る訳では い。（ ）内 の教会に力 きを する （ 2）とい 表 てい る。海 名の にお る を した 原 の 海 名牧師と
（191 ）には， 師（海 名）の大名を てして ， り る のは に内 に て た と表 ているよ に， と 日本を し ，第 3 内 一の ，第 4 内 の
たる の中で 内 日本 と 内 とい 表 を に ている。
海 名師の 中には に の未 に る りでは い。内 た一大 に いて る。（ ）内 一 の を の るに る
る 。 に由りて内 た る ので る。（ ）内 に して 大の は る きは る ， て を する 者として の を し，（ ） の に て 海 名師の 力は に しは いので る。（ ） は の の を見， 海 名師の と し ， の に し る との りに るを いて た
， は と す る内 の で る。 （ 3）
内 一 を 調し ， は内 の により ，
力と に いては内 の で ると し ている。 いて『 の 教』（191 ）で ， は の で る
， に る は に で， に る の る（ ） 内 治 の中に見る き で る （ 4）と， で して いる 治 （ ） を 評 し， 内 を 的に
。 で， としての にお る 治 で るの 提 で， 内 日本 は 全ての基準に るとい る。
し し，一部 にお る 治 教育 の を のよ に てい る。
二 と いてをる。（ ） は日本内 に て した の，
明治 る所の る のを に と してをる否 して
をる。日本内 に て に た い のを るのでは い，未 るよ い のを て行 て， に て を とするので る。（ ）
また， 内 の る の し るは
る で る。 は 内 の 力の を する。 して る 文明力は に発 して内 に ては行 と は る 画， を
に て とし るので る （ ）と，内 のよ に と 文明 （ ）して行 とい で，内 の 者の き を 定的に評 する。 で 内 （ ） とい は， に と非文明を する としての （ ） と て
ている。
海 名は， の い 内 にいる とを の と， 内 に は海 に， ，研究を たる （ 7）
要 ると提 した。 で 内 と海 は 日本と を す る ， と 代と文明 を している。す ，海 名は 内
とい を 容し，より 明に の 欧 の え を表したので る。
のよ に 定 した 191 年 は， た 内
（ ） を海 名のよ 明治 の 的に した と できる。 の の 内 は，海 名 て 調して た 文 明としての日本 を し， の 文明 の としての しい の は， （中 大 ）にまで 。
否欧 に て 見る る文明的大 にして， をして を るをえ し る の る。（ ）内 の の に 出した の
る。（ ）文明の大 は の に るの ， を し し て， を き の大海に き行 ので る。 （ ）
の で 海 名は， 内 の 完全 を表している
， を し 全 の を えるた には 教的 ているとし， び 論 に基 いた 教 ，特にキ リスト教 の を 内 の完 において 要 要 として え ている。
にた し る のは内 の に るを見る一 の で る。 文明の を す き 教的 の で る。 日内 に
て い。 者の に る ，（ ） 全 の
と る は出 いので る。 一大 は内 に て る に て りで る。 に の と る所で る。（ 9）
し し，海 名 日本と を に表 する には 日 とい 表 に ま ている。191 年の 書『 的 教と 的 教』で
日 の は い， には に日 一 の 表は てをるので る。
の一 の力は 基 の で る （ 0）と たよ に，内 とい にまでは に てはい い。し し，日本 を た
の中 基準として える 内 日本 とい は 容して 行 と できる。
の
海 名は に 内 で る日本 内 で した。一 ， の で
る 常 は 論 を で る で し，
行した。 で と出会い ， い し
たとい において， の 内 日本 に する は，海 名 の とは 本的に た。また， しい に して敏 に する 代的 海 名と る で た。
において 1907 年に した文 を見ると， 内 より 日 とい 表 をより いている。 の中で， 日 東 文明の
に （ 1）と表し，日本を 文明 として える 内 日本 とい は たよ で る。し し，1910 年の
日本の完全 に た に いて， た と の ると に， の中 としての 内 と し
た。 のよ は， 論 を 的に した
教会 により た。 教会の 『基 教 』の 190 年 の には， に 日本の 教会 を 内 の 教会 （ 2）と してい
る 。
は 7 年 京 学 にと まり 日的キリスト教 ルー プの を し， の 日 の 要 を した。 して牧師
を た の 1910 年 10 月， 教会 論 を 的 に採択すると， は 年 月に び した。 ， と日
本 の 的 を た は，7 年 りに ルの 教会と の 教会を 全 に 140 教会を て，13 000 の を した。（ 3） の の （ ） 論 の は， のよ に 海 名の論 と している。
とは に する の とで る。（ ） には の 教師 をして るので（ ）日本 の に る は 要で
は るまいと いと ，し し（ ）日本
。（ ） では いと る。
（ ） 治 と の に提 して の大 を全 とを
ので る。（ 4）
は 的 として 論 を している。
特に の 的 内容は， ， 教師的 に基 。 1907 年の ル ート（H. . H er ） 教師 による ー
を て， （ ） 教師に する非 を した とと に る。海 名 した 『 』で 教師の と の を 非 している。
る の す を ， 日 の一 力たる と り，
い と 教師の に て， 当 者を ま り。 教師 る の し 日 の を明 に 。否 にして 日 の 者たる
の る し， （ ）
に は『 教 の 』（1913）において の教 に を を欧 に一 して 日本 を して る と た 二大 （日 ，日 筆者 ）の大
を し し るの しと 限 （ ）とい 論 を載 ， 論の 要 を力 した。 は の富は 限と て よい富の 出の に 全力を 。（ ） しには日本 は大 に 出す は出 （ 7）と た ， のよ ，
を の にしよ とした海 名の をより に表してい る。
で は， 内 の の教 と， の に
る教育（ ）は， をして興 し る （ ） 内 一 と て 文明を すと とは， る では い。（ ） 内 に る教育の を， のま た （ 9）と る
， 的に 内 日本 とい を 容している。 で は 内 一 を 調している ， の 本格的に たの は 1937 年の日中 ので， の 内 一 の は
い。1919 年，3.1 ， 教会の 牧師 一 3.1 を による とし 的内 一 （70）とい で
を行 た とに を したよ に見える。 は『
教 の 』（1913） ，1917 年に の 日 に寄稿 した 内 一 の （71）とい 論 を発表する い 内 一 とい を した。 年， 論 の を す る文書で は を 内 のよ ルに るよ し
いと のよ に 調している。
の には ， 大 の には を 行する
る に， と 的 を 容を ， の に る
て内 の る と び きを しと はし る の り。 （72）
で に に ておきたい。 教会を代表する
としての 論 の で たのに して， は で た。 は 190 年に し，193 年に るま で で し，日本基 教 会 部 で り，日本 基
教会 部 部 で た。また の京 学 と する で した 明 学校を する ， の日本 （内
， ）のた 力した で る。 した文 に ，日本（ ） よりは 内 （ ） とい に している。
に出 た本に る 史 を見ると， 内 と
とい で， の を 内 するた 力を
した る。
の 内 の と ては まで大 に いのです。
（73） の は（ ）内 の 学 より ります ，（ ）内 の より に て ります。（ ）一と しいのは 内 の と して するのを 有 に りました とです。（ ）内 と の 者
出 るので ， の は 程 しい とは
は ま 。（74）
また は， での 教育 は 内 を するた で るとした。（7 ） のよ に 内 を 調する とによ て，
で する内 （日本 ）としての を し，
（ ） の を 正当 した。 は， に た 由に いて『 』に 内 のた に と して 内 の を て （7 ）と に ている。 で 内 とい
の 日本と に する ン ランス を表 している。
のよ に して海 名は，193 年に した に， 年に に た の を ， の に を表したとい （77）。
3 と の 論 と 内
した海 名 の 論 に いて，日本キリスト教 ， 特に 教会内部で した。（7 ）特に， は 日本
教会の において， 論を した 教会内部の として 治 ， ， の 名を ている。（79）
では， と の海 名（また ） に し， 論を
る の 内 の を する。
の
の 中教会で海 名 し， 教会の牧師に た は，海 名と い たに 海 名に する 的
を す とは た。（ 0） え ， の （191 ）で のよ に ている。
中の会 に た。 の 教 て 執行 た。海 名牧 師の 教には別に し た。 （ 1）
に して は （海 名） 講 にた ，（ ） たる を て， はル テルを き， は ロを いて， の の 基 に る は，全 として の学 と に と り， は し は を し， に の るを た （ 2）と
た た。特に，1910 年の の ，海 名 論 を本格的に した に行 た講 に いて ， とと に で していた 本 は に い で り，一千の
は る ， に する に，（ ） に た （ 3）
と ている。海 名 的 を ていた に し て， は基本的に で り， で 的で たと え る。
の ， 本 学校の する において
海 名 と 見を にした で た（ 4）と している は，海
名 正 を とい で， の た 見
論 にまで ていたと のよ に る。
（ ）より 海 名 と び とは 見 する
た。 に 内 代の 教会の に しては
の しき ので た。 た と して 見 る
と た た。 として の を し 大で
た に て に き の たのは る とすると
で た。 （ ）
社 に した海 名に た書 に ，教育 の に基 いている して 日本 の を
るの で ると 調している。 の ， は 論 と して表 した中 と の 的 を している。
は日本教育 第一 教育 リト 。 ト ト
出 テ ル 日本 教育 ト 。 ル ト
ト リ日本 セラ ル限リ リ日本
ル ，（ ） ル 。 イ 協的
ラ ル 由 テ リ出ル ラント 。（ ） （ ）
教育 の ，また を日本キリスト教と
するた に 力した海 名とは， の において決別する とに
た。 ， 論 に する 論を 的，また 的に したのは， した『 教 の 』（1913）を， の出 に して 。 は，海 名と に牧師として の
には していた ，日本の に してしまい，
キリスト教的 と本 を た で に する と で る を している。 は， 島 の正 的 に し，
海 名 の 的 由 学に しては 的で た。（ 7）す
者の と い を 調する正 と
者の 格完 を 調した 由 学 の で， 者を した は， 力と した で行 る に し，ま 日本 キリスト者の い ると えたので る。
した て は，日本 の 的 的 者に る資格 るの を ている。
に日本 は の の 者たる資格を有て るで
。 を基 するの 要より 日本を基 するの 要は に では
るまい 。日 に基 る限りは日本 を し る とは
と の （ ） を するに ま るを い。
の は の日本 で をして の 的 を り
治を の を 日 一 の に し るに て（ ）
に き日本 を して の 的 を とするに る で る。 し，
は 教育を て す き とでは ，（ ） 教 に す き
で （ ）
のよ に 教会の 論 を し ， は当 に 一 していた 内 また 内 とい 表 を と ，日 本 とい 表 を 的に ている。 は内 に
定的で た海 名， の とは区別 る で る。 内 一 では ， 日 一 の とい 表 を い， 内 とい
一 し してい い。（ 9） のよ に の は，
有名 としての内 （ 日本）の を否定し， 名 として の内 に基 いて を ていたので る。また， は 1919 年に で 発した，3.1 の に ， 教会，
教会 を し は（ ） に
ての 日本 全 に て に 大 で る （90）とし，
は 内の日本（ ）の を し， のよ に 日本 の と の の を した。
の （ ） し に で行 日本は に の
的 の い として るるに るで 日本 は
の す は で を する ので る（ ） 日本 の
日本 の る に は の りでは い。 年 の
に して で る。（ ）日本 には たして の る る は るを い 日本 には（ ） の いのでは るまい 日本 の る に のは一
に の内容を する 由を有 い で 。（ ）日本には 論を る き正 い。（ ）日本 の に る き は
い。 して日本 的 た は日本より
で た（ ）日本には して社 の いので 。（ ） 日本の 的 を発 する きでは い （ ） の 明と とにの
て るるのは たる に して では い 。 （91）
は海 名と て には 3.1 ，一 し してい い ， の の を を見 るの にまと ， に する
日本の を び した。（92） で ， は 内 内
の 中 に基 いた発 を一 してい い。日本（ ）と
（ ）を に し， いを るを い と する の論 を している。 内 とい を に い，
的に内 した海 名 の 論 ループと
は る と る。
の
東京 大学 代，本 教会で海 名 大 を ，と に
『 』を し，師 を ， 治 とし
て 内 および の る に いて た。し し，
したよ に海 名 提 した 論 に いては 的 を し， 内 および の において 海 名とは る えを見 る。 え ，海 名は 大 の
る （ ）に ま て行 て， （内 ） 程 を ると 一 に ると えた。し し， は のよ に の は日本 に した 律 としての 日本 で る ， 的 においては 大 では いので完全 は 本的に
で るとする。
は 律 日本の で る，日本 にして 日本の を し とい の ， の行 の 律的評 は まで 一 の で る。（ ）一 を 本的に 決する所 で る 。 は 律 日本 で るに は い。 に て は大 では い（93）
は の に いて に え た ，
島と を して は 的に 論する。す 『中
論』191 年 月号に載 た を して において， は の 治の を し， （ ）にお る は で り， の 治を る きで ると 調すると に 海 名の 論を した。（94）
教 に して る ので る ， で に る
教 の は， 的に全 で るとい とを して い
ので る。（ ） 教 は 規 しを ， の基 教的
を に る とは て出 いと して は い ので る。 程 教 は 日 の に 頼を て る。（ ）決して
の を る所 では い。 （9 ）
は 教会の 『基 教 』で 教的 は ま で ス リタンの特 を は ， で 的 を びては
で る。 教 の 力と との非 るは 日 論のよ きまでに明 る で る （9 ）とし， 力と して いる 論 の 本的 限 を見 ていると えた。 し
て， のよ 内 の の 出 を 内 と
い で表 し， の は したと のよ に ている。
本 の 治 の は内 で る。日本内 の を の豊 る に して， 全 の に日本 の 力を し ， て 完全に を日本的 のにしよ とするので る。 に東 拓 会社とい
の た。 会社は他に を て る ， の に
より， 年一定 の内 を に するとい の 一 大き で た。（ ） を と 的には し る のでは い。内
は て（ ） した。 （97）
の 文に た 日本内 とい は， 内 の に 日本を し， 名 としての内 を表している。 は ， 当 ま て行 た日本の を する 有名 としての 内 とい
を ている。し し， して見ると 日本 と 日本
とい 的 を ， 内 内 を採
する には の で 内 で たので い とい の表
のよ に， 部 に ているの に す
る 内 の を し， を 内 に るた
に ている。
日本 には の る の て い。 の で 内 で たので い ， に を て い ，（ ）日本とは大
。 に 一 しき の る とは明 で る。 （9 ）
は『中 論』に掲載した を中 として とい 文 で，
二内 ス 有 の に いて ている。（99） は すでに 港 に日本 と を区別するた 採 した 内
， 内を する （一 ）名 としての内 に基 いていた とを明 に していた とを している。また， は
に において日本 に する 所有
に た （1914）に ， は に ると内 に ると を は 力 に 力したので た （100）と ている ，
の の え ， での 内 は 本 内 とい 一 名 としての ンス い。す ， で 別を てい る日本 の は， （ ）と ている 有名 と しての内 とい してい い。 は， の社会
に て で， のよ に 日本内 内 とい を 文
の中で い， 者を す 内 とい 表 より 日 とい 表 を採 し，できる 日本と を に しよ と て いる。
また日本内 の所 より の と とを とし る
に てを 。（ ） 日 大 に ， の に る の しきを
とき， は に の 興す き は る に 。
日本内 に り ， る 者は，（ ） は より に
の発 を と 。 内 に る 発 の
要を見 。（ ）日本内 に る 者の は 。（ ）内 の の はす ま い の 。（ ） に の 者 日本内 に し るの 。（ ） に の てより の ， 者は の る きを て 日本内 に る に た。（ ）内 に る を する ， 一 には由て て日本 の を す ，
者の をよ び，否 を とする 見 る。（ ）日
本内 に る 者の に き す る は，
会 の で る。（ ） 月に り，月の中 内 の調査を て の 大 に 寄 た調査会の金 は， の に の い 者 と協 して一 の を企てた。（101）
中 にお る を い 東 とい 論 で 日本 内 に きまして， の を論 る （102）とし， 日本内 とい 一 名 としての表 を たり， 日 的 の と い 論 において， 別的 名 で る を ， 中 中
を採 して中 の 内を す 中 内 と表 した。
日本の 中 を し て中 の 日 を し， の を
し と。日本 の と とを して，中 内 に し ， 中 を し りて て中 の 日的 を き したる と。 （103）
また は， 内 （ ） と （ ） を区 し 的に 別す る を し， の 内 とい ている 限 を明 にするた 的に の を採 する。 に いて本格 的に を て論 を発表した は， にお る 3.1
で る。1919 年 月の『 論』においては は まり の すると と て い。（ ）加 ， と内 との には の に いて 別的 て る （104） 内
の る 別的 を とで る。 論の 由を し，
と 内 に の す を ， には出 る 発 の 会を とで る （10 ）と ， と内 の に する 別 を明 にするた 的に 内 とい を 採 する。特に 的 別 者に とい 文 はタイトル
的 別 を明 し， 内 は の 別の として している を 調する。
は の 的 別 者に て 治 の 否に を
とを るを い。 日 の に る
に しき 別的 を て る は い で る。 論中には
別する の で り， の で る の 。（ ）
の を き の 別的 全 いと し る 。
一 を採 の は全 日本 の学校 て る。
（ ） は て内 と に教育 るる 会を有し い。（ ）
的 別 の してい の 論 出て と
る。（ ） に して内 的 に て の を る
に し を し るる。 は の の に ては
と 内 と 別を して， を する全 に る
正 の の として， し に す 要 るまい 。
と は台 に いて ， 日本の 力 に る の に て る は り すまで い。 （10 ）
3.1 ま た 論で るに ， は 台 中
と に いと している。『台
年』発 の （1920）において 日本内 に た文 を 台 に え とするのは大 る りで り（ ） の文 的に するのは， に内 と協 です。（ ） て協
の基 は です （107）として台 の 日本との協 の
で る を 調した。 には 内 の る の す てを に す きで ると えたので る。 て は，
のよ 内 学の学 の 学 るの （10 ） ， の 別 を る は出 る ，台 ，中 を に
した。
日内 の に て ，（ ）寄 の いので大いに て る ， に は に ると， の に て る。 （109）
のよ を した には， リ 会 で日本代表 ーストラリ にお る日本 の 別を し，
決 を提出した に日本 の を するた で た。す ，日本 の 的二 基準を て， に した を るた で た。欧 に しては日本 の の 別を し
，日本 ，す 内 は で る 台 を
別するのは 的正 と するとい えで た。 て，
， に 的 を えて （110）， 治の とす
き は たる『 』では して，『正 』の で る （111）
と 調した。日本は 3 1 によ て，日本の 治 力の を に したので， にお る正 を するた には に 治を るとい とで いと の 治 力 （112）
において した。した て， は 別を ている の に 内 の 行 と に と で り， 治 ， 律
には て 的， 的 は す きと
るとする。大 海 て た の東京会見
に いて 一 の 的 に て の を て るのに して，内 の 治 は て の を て に した（113）とし，
で 内 と の に する 別 を 調し，内 の の を するた 日本 では 内 とい を採 し ている。
日本とい に して 内 と の を有 て
たいとい とは， の に する所では る ，（ ） の き
を有た のとして を とい きは て で い。
内 を企 とい の ， に す る の に
い ， の大 では い ， の で
の で 治 た ，日本 に して内 と を
有 いのは， としては の では る ， の 行としては
を いと はる 。 で の ，日本の に すると
い とは， の 的 て の 行とい とは出 い。
内 の ， 一の を 律的に 的に を するに を い ， の と ると， 律的には す き とで て，
的には大に を とす き 由 るので る。（ ）一 内 の として ， 律一 りて を とい のは で る。（ ） 治と
との を に 内に の と る。 （114）
また 1921 年， 内 に二 た 別 による を 二 と表 し， によ て日本は ，
的 の と ， ， ， 者， ては ， に るまで， 的 に て る のと て （11 ）いる と し， のよ の 評 を日本の 内 では全
してい いと する。 で た 内 とい
は海 名 中 を 調するた では ，
し 全 を正 に してい い日本の を明 にするた 採 している。
で の は（ ） は て を は い。 程
に る一部 の行 には て い
の た。 して日本内 に を るの を るの ，（ ） の全 に 的行 を して る のと るに るの は い。
し 日本内 に の たる行 を非 するの を るは， 日 本 の の きに由るに ， 当 る 論 由の に依 て，全 の を て い で る。（ ）所 二 は，日本をして に
り し る原 を たの と に るに た。 （11 ）
した て， は （1921）とい 論 で， に に る の は 内 の を し ては る
， の は て い。 は する と一部の内 は 。（ ） 内 の に て る。（ ） は
律 日本 で る。 有の日本 と 一に する は 出 いとい に基いて，全 内 と の を て
い （117）とし， にお る日本の 治は 別に基 いて，
内 の を る で る を明 にした。 は に いて りに内 本 に ては い と， 内 とい ている 中 の否定的 を 的に表 している。
の （192 ）において は内 の を る所と しての す き のでは るまい （11 ）と ている。す ，
する内 の ，内 とい する否定的イ ー とと に特 所有者としての日本 を 調するた 内 とい
を採 してい と る。
のよ で は，1923 年の 東大 に発 した を する論 で ， の加 者としての日本 を 内 として表 して 内 ている 者として を 調している。
の の は内 に い。（ ）特に たるの を て 日本 に加 た 行と 訳には行 い。（ ） に る内 の は
りに常 を して た。（ ） 一 内 ， を り
に り たとい 。（ ）内 の は ま たと て る。（ ） の して日本内 に まるのは， に一 の を
する。（ ） の内 に し る，（ ） し内 に の を て，学 （ ） に 学するとい き は， の き に する では い 。（ ） 要するに， は に する内
の， は 的 し は を表する に， の 的
を講 るの 要を る ので る。（ ）日 の よりするのでは ， を て大 としての の当 る 的 と る で る。 （119）
また， は の によ て の 年 に りま るの で ると 調し， のよ を日本 す
きで ると い で， 年と に に るのは に の る りでは りま 。内 の に の を
て きたいと ます（120）と ている。 で は
の を ， 的 を一 している日本 を るた 内 とい を ている。 で紹介したの た 内 （ ） とい の と の で る ， え海 名 の 論を提 した とは 本的に る
を している。
4 お りに
を 的に 治し，究 的には （日本 ）を るた ， したの 海 名 正と の ， 常
した 論 で る。 は， （1910）を の と し， を文明 の 者として ， し
いとい の ， での を本格 た。海 名によ ，東 で完全 キリスト教は 内 としての日本 のキリスト教で るので，
としての 完全に内 （日本）の一部に るた
には 内 と し ， を たすた には
内 キリスト教 の により を 内 る と 的で ると えた。 の ， 的に 内 日本 とい を 容している。
し し，日本のキリスト教 内部で 論 に する した。 論 を した は， 本的に日本 して の 的 的 者に る資格 るの と
ている。 で は 内 とい 表 を と ， 日本 とい 表 を 的に採 する。 は内 に 定的 で た海 名， の とは る を見 ている とに る。 のよ に の は， 有名 としての内 の を 否定し， 名 としての内 に基 いて を ていた。
また， 教会出 の代表的 キリスト者で り で た
， に 島と を 行した ， で する日 本のキリスト教 に 的 を ていると し， 内
とい 表 より 日本 を に 。し し， は 内 （ ） とい を る ， は 内 と の に する 別 を 調し，内 の の を するた 的に採 し た。内 キリスト教の を企てた 論 を した と
の基本的 は， 内 とい 別的 を 的
に すると に を有し， 内 とい を採 する 的 海 名 とは 本的に た。
は の所論は， の に して を 明にしてい い ， に一 る ，基本的 は と 一 する （121）と 評 した。 に 島 の で り 一 にお る海 名 正， 常 ，他 にお る 治 ， ， ， の二 の 容 見 ま るので と い， のよ に している。
海 名の 的 により， 力と する として，一
と 大 た で ，一 ， の 的 ， によ て，
の に た とする 本 として一 と し るので る。
して に いては，海 名は の に ， はい 師に いた で， 島に する ， と にいた たので る （122）
の評 のよ に， 教会内部の 論 に する二 の する の 格は，海 名 と 内 として の日本 と としての とい ２ の 代 を のよ に
し， の に したの を究明する とによ て，より明 に ると え る。
（１） 筆者の 稿 治 （1910 1919）にお る キリスト者の 内 日本
『 キリスト教 』第 14 号，201 年 3 月， .77 99。
（２） 1910 年 までの （ ）では 内 の を し た。『 院日 』仁 7 年 7 月 20 日（1 29 年）には， とい 表 の 中に 内 とい 内を す として ている。 （『 院 日 』 仁 7 年 7 月 20 日（1 29） 1 99 年の に に す る日本 力 大に て に 行 をする とを する とい 文 する。（ 의日 『 』（別 ）1 99 年 12 月 2 日。）
（３） 井 二 『 論』，東京 書，1 9 年， .1 2。
（４） はは ，1 4 年 ロ と を に した
（ ， 海 ）の で た。 の ，1 72 年には による と 。二 の は日本 に て 内 のた の の
， として た。（ 二『日本 の ， イ ，
台 ， まで』，東京 社 200 ， .27 2 ，. 0。）
（５） 의 論 와 代 의 글쓰기『 文 』第 37 号，
2010 年 7 月， .111 112。
（６） 一 ｢ 日本と 内 ｢内 論 ｣ の ｣『 館 文 研究』19（1），2007 年 9 月 30 日， 17 27 一 ｢ 内 の ｢ ｣
リン ン で えた と｣『 史研究 い 』3，200 年 10 月 4 日，1 174 一 『 ステ 東 内
｢ 代｣』，日本 評論社，200 年， .2 。 一 ｢ 論 論｣『 学 究』 0（1）， 大学，2009 年 7 月 2 日， .1 20。
（ ） のよ 日本的特 は した の と
ると え る。 の論文を 。 の の
執 『 代 』， 100 年特 号，42 11 号，2014 年，
.274 291。（ ，1994 年 1 月号を ）
（ ） テ トスル ト 『 ル 大要
決定』（ 文書 文書館所 ） 1910 年 7 月 日。
（ ） 第二 特 テ別
ス ト 定 タル 全 内 ト 一 有ス， ｢
ル 大要 決定｣（ 文書 文書館所 ） 1910 年 7 月 日。
（10） は， 1 11， 32 1 の 加を見 た （ 京 の ， は 『 日 』，191 年 3 月 14 日。）
（11） 의 論 와 代 의 글쓰기， .11 。
（12） 日本 教会の 『 』，19 年 7 月号，東京， 書
， .9。
（13） 島 て に よ 『 』第 4 号 1 92 年 10 月 21 日。
（14） 史 の ，文明の 『 』第 1 9 号 1 94 年 10 月 2 日。
（1 ） 日本 의 와 『東 究』2（19 7），. 3。
（1 ） と基 教 『 』第 4 号 1904 年 月 2 日。
（17） 京 ヘ 金 ，1 9 年 月 29 日。
（1 ） 『 代教育の と 』（東京 東京大学出 会，19 2）， .211。
（19） は の 治教育の一 を て 教 の に び，大 に伊藤 の に する を 評して の を にし（ ） は 治を 調する伊藤に し， 教（キリスト教）によ て の
る きで ると した。（ 『基 教 』，
第 1227 号，1907 年 3 月 7 日， .9。）
（20） 에 하여『 』第 71 号 1904 年 月 4 日。
（21） の 『 』第 9 号 190 年 1 月 11 日。
（22） 日 의 基 教 과 日基 教 의 『 史研究』第 114 ，2001 年 9 月， .1 。
（23） 海 名 正『 の 』， 文 ，1909 年， . 。
（24） 海 名 正『 の 』， . 2。
（2 ） 海 名 正『 の 』， . 。
（2 ） 海 名 正『 の 』， . 7。
（27） 海 名 正『 の 』， . 90。
（2 ） 海 名 正『 の 』， . 90。
（29） 海 名 正『 の 』， . 90。
（30） 海 名 正『 の 』， . 04。
（31） 基 の は の に ，（ ） は で基 の を す きで る。 は を て し を して と し，
治的 を て， 明正大 る基 を きで る。 をして 的 大 し 所 では 。 の 的 大を発 し るときは日 の基 教 大日本 に て を とは， の て は る所 で る。日 の基 教 は 中に を発 す ので る。（海 名 正『
と基 教』， 文 1912 年， .13 。）
（32） 海 名 正『 の 』， . 03 04。
（33） 海 名 正『 の 』， . 7。
（34） 海 名 正『 の 』， . 99。
（3 ） 海 名 正『 の 』， . 91。
（3 ） 海 名 正『 の 教』， 社，191 年，147. 海 名 正『 的 教 と 的 教』，大 ，191 年， .49 499。
（37） の 代史は に の で る。 は に し
