マヤ興亡 : 文明の盛衰は何を語るか?
著者 八杉 佳穂
発行年 1990‑08‑16
URL http://hdl.handle.net/10502/5663
第 九章 神 々 の 世 界 と儀 式
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マヤ には た く さ ん神 様 が いた こと は確 か であ る が ︑ ど のよ う な 体 系 であ っ た のか は ︑実 は よ
く わ か って いな い︒ た く さ ん の手 掛 か り が あ る にも か か わ らず ︑ は っ き り しな い のであ る ︒
マ ヤ の 神 を知 る 手掛 か り は いく つか あ る ︒ も っ と も 大 切 な資 料 は ︑ マ ヤ人 自 身 が残 した 資 料
であ る ︒古 典期 では ︑碑 文 と 土 器 が 代 表 的 な 資料 と な る ︒骨 や貴 石 など に彫 り 刻 ま れた 資 料 も
役 に立 つ︒後 古 典 期 では ︑絵 文 書 が も っ と も重 要 な資 料 であ る ︒ スペ イ ン 人 の征 服 以 後 で は︑
マヤ人 の残 し た 文 書 ︑ た と え ば ︑ キ チ ェ 族 の ﹃ ポ ポ ル ・ ウ フ﹄ や ユ カ テ ク ・ マヤ族 の ﹃ チ ラ
ム ・ バ ラ ム の 書 ﹄ や ﹃ バ カ ブ の 儀 式 ﹄ な ど に加 え ︑ スペ イ ン 人 が残 した 資 料 があ る︒ ラ ン ダ や
コ ゴ リ ユ ード ︑ ビ リ ャグ テ ィ エ レ ・ソト ・ マヨー ル︑ フ エ ンテ ス ・ イ ・ グ ス マ ン な ど ︑ 資 料 を
残 し た人 の 名 は た く さ ん挙 げ る こと が でき る ︒ そ う し た歴 史 的 な 資 料 に加 え ︑現 代 マヤ人 が伝
え て いる神 々や儀 礼 が あ る ︒ そ れ ら は 民族 誌 の な か に探 す こ と が でき る︒ 現 代 マヤ人 の伝 え る
民 話 や神 話 も 役 立 つ︒
こう した 資 料 が 一 致 し てお れば ︑何 ら 困 る こ と はな いの であ る が ︑時 に 一 致 す る こと が あ っ
て も ︑ た い て いは ︑ど のよ う に結 び つ け て よ い のかわ から な い 資 料 の 問 で︑ 困 って いる の であ
る ︒
第九章 神々の世 界 と儀式
GIII GI GII
図18パ レンケの三 神 「 葉 の十 字 の神 殿 」 より
古 典 期 に︑ マヤ人 の 残 し た碑 文 や 土器 など の 直 接 関 係 す る資 料 の分 析
は ︑最 近急 速 に 進 ん でき た ︒中 で も も っ と も有 名 な も のは ︑ G I ︑ G 皿 ︑
G 皿 と名 づ け ら れ て いる神 々であ る ︒ こ れ は ︑ パ レ ンケ の 碑 文 の 研 究 か
ら 同定 さ れ た が ︑ テ ィカ ルや カ ラ コル な ど の石碑 や 土 器な ど にも 登場 す
る の で︑ 古 典期 前 期 か ら ︑相 当 重 要 な 神 で あ っ た こと は確 か であ る︒ 三
神 は マヤ 紀 元 前後 に生 ま れ た神 々 で あ る と ころ か ら ︑創 造 に関 係 す る神
と推 定 でき る の であ る が ︑ G I ︑ G 皿 ︑ G 皿 と いう符 号 で名 が つ け ら れ
て いる こと か ら わ か る よ う に︑名 前 も わ か ら ず ︑ ど のよ う な機 能 を も つ
神 々な のか も ︑ よ く わ か ら な い︒ し か し ︑ G I は 貝 の 耳 飾 りを し ︑頬 に
魚 の ひれ のよ う な 印 を も っ た 横顔 で描 か れ ると ころ か ら ︑水 に 関 係 の あ
る神 と 推 測 でき る︒ チ ャク ・ シブ ・ チ ャク と いう説 が 現在 有 力 で あ る ︒
G 皿 は横 た わ っ た 人 のよ う な 文 字 であ る ︒ 顔 は K 神 と 同 じ であ る ︒ K神
は ︑王 がも つ 錫 杖 と し て登 場 す る こと が 多 い︒ G皿 は チ ェッカ ー ボ ー ド
の よう な 文 字 であ る ︒太 陽 神 とす る説 や ︑ 地 下 世 界 のジ ャガ i神 と す る
説 な ど があ る ︒
碑 文 に は ︑碑 文 を 記 し た とき よ り ず っ と 古 い 日 が記 さ れ て いる こと が
あ る ︒ そ れ ら は ︑彼 ら の時 代 から み ると ︑ 神 話 時 代 であ っ た り ︑ 不確 か
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な 歴 史 時 代 であ る ︒ そ う し た 日 に言 及 す る 一 節 に登 場 す る 人物 は ︑神 や祖 先 であ る こ と はま ち
が いな い︒ そ う し た 一 節 は碑 文資 料 にた く さ ん み る こと が でき る が ︑ そ こ に登 場 す る文 字 のど
れ が 神 ま た は 人 物 を 表 わ す か は わ か る も の の︑ そ れ ら が ど のよ う な名 を実 際 も って い た の か と
か ︑ ど のよ う に信 仰 の対象 に な って いた のか と問 い 始 め る と ︑ わ か らな いこ とば かり であ る ︒
祖 先 を神 と し てあ が め る こと は ︑我 々日本 人 に と って ご く当 た り前 のこ と であ る︒ 山 や川 な
ど に 神 が 宿 って いる と いう意 識 な ど も ︑ 日 常的 で さ えあ る ︒ し か し ︑西 洋 人 にと っては ︑奇 異
にう つる ら し く ︑ マヤ の研 究 のほ と ん ど を占 め る西 洋 人 の 記 述 は ︑我 々に は かえ って不 自 然 に
感 じ る こと が あ る ︒ マ ヤ 人 に と って︑ず っ と以 前 の いわば 実 態 のな い 祖 先 ば か り か ︑ 二︑ 三 代
前 の 祖 先 も ︑ 山 や 川 や 木 々も ︑ み ん な崇 拝 の 対 象 であ っ た ︒
チ ア パ ス 州 に住 む 現 代 マ ヤ人 は ︑先 祖 神 は聖 な る山 に住 む と信 じ て いる ︒聖 な る 山 は 一 三 の
層 か ら な る と いう ︒ 天界 は 一 三層 で あ り ︑ = 二 の 層 の神 が おり ︑ そ れ は空 を 象 徴 し て いる ︒ 地
下界 は 九層 にわ か れ ︑悪 いも のは 地 下 に いる と いう のであ る ︒聖 な る山 に登 る こと は 天 国 に昇
る こと に等 し い︒ セイ バ の 木 の 枝 が各 層 に張 り ︑ そ れぞ れ の層 に は先 祖 神 が住 ん で いる と も い
う の であ る ︒ そ う し た考 え は ユ カ テ ク ・ マ ヤ 人 にも み る こ と が でき る︒
十 六 世紀 の 中 頃 に ︑ ユカ タ ン の マ ヤ人 の 民 族 誌 を 記 した ラ ン ダ は ︑祖 先 の崇 拝 に つ い て次 の
よ う な記 述 を残 し て いる ︒貴 族 や名 士 の 場 合 は ︑火 葬 に付 し ︑ そ の灰 を 大 き な 壺 に入 れ ︑ そ の
う え に神 殿 を 建 てた ︒非 常 に高 い 位 の 人 の 場 合 は ︑粘 土 で でき た 空 洞 の像 に 遺 灰 を いれ て いた ︒
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第 九章 神 々の世界 と儀式
他 の 貴 族 は ︑ 父親 が 死 ね ば ︑ 木像 を作 って︑ そ の 後 頭 部 を空 洞 に し ︑ 死体 の 一 部 を焼 いたあ と ︑
そ こに灰 を納 め て︑蓋 を し た ︒ そ れ か ら ︑死 人 の 後 頭 部 の 皮 を は いで ︑ そ れを 木 像 のう え に は
り つけ た ︒残 り は ︑ 風習 通 り ︑ 埋葬 し た ︒ そ の 像 は ︑偶 像 の な か で も た い へ ん崇 拝 さ れ て ︑保
存 さ れ た ︒昔 の コ コ ム家 の 貴 族 た ち は ︑死 ぬ と ︑首 を 切 って︑ これ を煮 て 肉 を は が し ︑頭 蓋 の
後 半 部 を 切り 取 って︑前 半 分 は ︑歯 も顎 骨 も残 し た ︒ こ の半 分 にな っ た頭 蓋 骨 は ︑渥 青 の 一 種
を ぬ り ︑生 前 の 顔 形 を完 全 に再 現 さ せ た ︒ これを 灰 を 入 れ た像 と と も に ︑家 の礼 拝 所 に他 の偶
像 と と も に安 置 し ︑ た いそ う崇 拝 し た ︒祭 り や祝 い の 時 に は ︑ い つも食 べ物 を 供 え て ︑魂 が休
息 し ︑供 物 を 召す と いう来 世 で ︑食 べ物 に困 ら な い よ う に した ︒
火 葬 は ︑ 一 部 古 典 期 のグ ア テ マ ラ高 地 に みら れ る が ︑後 古 典 期 に行 な わ れた も の であ り ︑古
典 期 は 土葬 が 一 般 的 であ っ た ︒ そ れ ゆ え ︑ そ れ は メ キ シ コ 高 原 の 影 響 を 強 く受 け た 後 古 典 期 の
特 徴 と いえ る のであ る が ︑先 祖 を 崇 拝 す る信 仰 の 形 態 は ︑ お そら く古 典 期 ︑さ ら には そ れ 以 前
に も適 用 でき る に ち が い な い︒ た だ奇 妙 な こ と は ︑ ラ ン ダ も 記 し て いるよ う に ︑死 者 を 自 分 の
住 ん で いる家 の 床 下 に 埋 め る 風習 で あ る ︒ これ は古 典 期 にも みら れ る ︒ こ れな ど ︑我 々の想 像
を 越 え て いる ︒
遺 跡 の発掘 で見 つか っ た墓 は ︑ マ ヤ人 の 死 生 観 や神 々に つい て の 情 報 を 満 載 し て い ると い っ
ても よ い︒中 で も有 名 な のが ︑ ハ イ ナ島 であ る ︒ ハ イ ナ は ︑さ ま ざ ま な マヤ の人 を か た ど っ た 瓢
土偶 と そ れ が出 土 し た墓 で ︑あ ま り に有 名 であ り ︑ そ のた め︑ マヤ のネ ク ロ ポ リ スと た と え ら
れ る こ と があ る ︒
ハイ ナ島 は カ ンペ チ ェ から 約 三 ニ キ ロ北 のメ キ シ コ 湾 に浮 かぶ 島 で あ る ︒ 一 方 の 長 さ が 一 キ
ロ︑他 方 の 長 さ が七 五 〇 メ ー ト ル の 楕 円 形 を し て いる ︒ ユカ タ ン 半 島 の 陸 から ︑近 いと こ ろ で
一 〇 メ ー ト ル ︑ 遠 いと ころ でも 一 〇 〇 メ ー ト ルし か離 れ て い な い︒
しか し ハ イ ナ島 は ︑墓 地 と し て のみ機 能 し て い た ので はな い ︒ 大 き な 広 場 を た く さ ん の マ ウ
ン ド が 囲 ん だ 儀 式 セ ン タ ーも 見 つか って いる︒ サ ックポ ー ル と サ ヨサ ル と 呼 ん で い る高 い マ ウ
ン ド が 二 つ 目 立 つ ︒ サ ックポ ー ルは約 三 〇 メ ー ト ルの高 さ であ る ︒ し っ く い が 塗 ら れ て い た ら
し い︒ 遺 跡 の多 く は ︑ 素 晴 ら し い建 物 や 彫 刻 物 を 残 し て いる が ︑ 墓 はそ れ ほ ど 多 く 発 見 さ れ て
いな い︒ 土 偶 にな ると ︑ も っ と 少 な い ︒ 一 九 六 四年 の 四月 か ら 六 月 にか け て行 な わ れ た 発 掘 に
よ り ︑ 約 四 〇 〇 余 り の墓 が 発 掘 さ れ た ︒ これ によ り 古 典 期 の マヤ人 の葬 制 の 一 面 を 知 る こと が
でき る ︒
ハ イ ナ の人 は 死 者 を 直 接 土 に埋 め た ︒ 死 者 は 伸 葬 の場 合 と ︑ ち ょう ど 赤 ん 坊 が 子 宮 のな か に
い ると き のよ う な 屈 葬 の形 が 多 い ︒ ほ と ん ど 顔 に三 脚 の足 を も つ 土 器 が伏 せら れ て いる ︒ 骨 に
赤 色 が 残 ってお り ︑ 体 には 赤 が 塗 ら れ た ら し い︒ 口 には し ば し ば 輩 翠 の玉 が 置 か れ た ︒ ラ ン ダ
も ︑ 死 者 は 経 帷 子 を 着 せら れ ︑ 口 には 彼 ら の食 べ物 にも 飲 み 物 にも な っ た コ イ ェムと いう 挽 い
た ト ウ モ ロ コシや お金 であ っ た 石 を 詰 め ︑ 来 世 で食 べる も の に事 欠 か な いよ う に し た ︑ と書 き
残 し て いる ︒ 副 葬 品 と し ては ︑ いろ いろ な 形 の土 器 ︑ 石 や 貝製 の首 飾 り のほ か ︑ 土偶 が 通 常 胸
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第九章 神 々の世界 と儀 式
か腕 のあ た り に置 か れた ︒ 子 供 は ︑大 き な 瓶 に入 れ ら れ ︑ 三 脚 付 き の土 器 が 蓋 と し てか ぶ せ ら
れ た ︒頭 蓋 変 形 が マ ヤ人 の問 で行 な わ れ て い た こ と は有 名 であ る が ︑ ハ イ ナ の頭 蓋 骨 にも ︑変
形 が みら れ る ︒ち な み に ︑ こ の風 習 は遅 く とも 形 成 期 後 期 には 始 ま って いる ︒ 歯 の 加 工 も よ く
行 な わ れ て いた ら しく ︑門 歯 は いろ いろ な 形 に削 ら れ ︑ 歯 の 表 面 は 黄 鉄 鉱 や貴 石 の玉 が は め 込
ま れた ︒
墓 から 発 見 さ れた 土 偶 は変 化 に富 ん で い る︒ 多 く は 儀 式 用 の服 装 を ま と っ た 人間 が表 わ さ れ
て い る︒ 戦 士 ︑神 官 ︑神 々︒ これ ら は彫 刻 に描 か れ て いる のと ほ ぼ 同 じ であ る が ︑厳 格 な規 範
にも とつ い た 彫 刻 物 よ り 自 由 度 に富 ん で い る︒ そ の ほか 我 々を 魅 了 す る のは ︑ 男 や 女 ︑動 物 な
ど を リ ア ルに描 い た 土 偶 であ る︒ マヤ芸 術 一 般 に欠 け て いる 人 間 ら しさ が如 実 に こ こに表 わ れ
て い る︒
土 偶 は ︑き め こま かな 粘 土 で造 ら れ た のち ︑焼 か れ て おり ︑ う す 黄色 や ピ ン ク色 にな って い
る ︒多 く は型 捺 し であ る が︑ そ の場 合 ︑ 人 物 像 の前 面 だ け の場合 が普 通 で︑後 面 は手 び ね り で
あ る︒ 空 洞 のな か に粘 土 玉 を 入 れ ︑ 鈴 に した 場 合 が あ る し︑ 穴 を 開 け ︑笛 にし た も のもあ る ︒
全 体 を 手 び ねり で こ しら え た も の や ︑顔 だ け 型 で こ しら え ︑ 胴 体 や 服 装 な ど は 手 び ね り で 成 形
し たも のも あ る ︒普 通 白 の スリ ッ プ が かけ ら れ た のち 焼 か れ ︑ そ れ か ら赤 や青 な ど の 鮮 や か な
色 が塗 ら れた ︒
発 掘 でも っ とも 注 目を 浴 び る の は ︑墓 であ る︒ こ の世 か ら あ の世 に行 く た め の 装 置 と い って
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も よ い墓 に は ︑ 現 世 で も っ と も 価 値 のあ った も のを ︑ と も に 埋 葬 す る こ と が ふ つう で あ る ︒ 芸
術 的 に 優 れ ︑ 物 質 的 に 価 値 の あ る 品 々 が ︑ 副 葬 品 と し て 埋 葬 さ れ る ︒ そ れ ゆ え ︑ 盗 掘 者 が い の
一 番 に 探 す も の が 墓 と いう こ と に な る ︒ 多 く の墓 が 盗 掘 に あ っ て い る の で ︑ 考 古 学 者 が 掘 り 当
て る 手 つか ず の 墓 は 数 え る く ら い し か な い︒ 残 念 な こ と で あ る ︒ 考 古 学 者 が 掘 り 出 す の は ︑ 土
器 の 破 片 ば か り で ︑ 完 全 な 形 を し た 土 器 を 掘 り 当 て る こ と は ︑ ほ と ん ど な い と い っ て い い ︒
墓 の 形 ︑ 規 模 や 副 葬 品 は ︑ 埋 葬 者 の 社 会 的 な 地 位 や 富 を 反 映 し て い る ︒ ま た マ ヤ の 死 後 観 を
知 る 手 掛 か り を 与 え て く れ る ︒
一 六 の 遺 跡 の 一 一 七 〇 の 埋 葬 形 態 を 調 べ た デ ー タ で は ︑ 二 人 以 上 の 人 が 葬 ら れ た 墓 が ︑ 約 四
分 の 一 で ︑ 圧 倒 的 に 個 人 が 埋 葬 さ れ て い る ︒ 埋 葬 形 態 は ︑ 伸 葬 も 屈 葬 も み ら れ る が ︑ 一 部 の遺
跡 で は ︑ 好 み が 偏 っ て い る ︒ ベ イ キ ング ・ ポ ッ ト ︑ バ ル ト ン ・ ラ ミ ー ︑ ア ル ト ゥ ン ・ ハ︑ ツ ィ
ビ ル チ ャ ル ト ゥ ン ︑ ピ エ ド ラ ス ・ネ グ ラ ス ︑ パ レ ン ケ ︑ ト ニ ナ で は ︑ 伸 葬 が 好 ま れ た が ︑ サ
ン ・ホ セ ︑ ワ シ ャ ク ト ゥ ン︑ ア ル タ ル ・ デ ・ サ ク リ フ ィ シ オ ス ︑ コパ ンで は 屈 葬 が 好 ま れ た ︒
頭 の向 き に つ い て も ︑ 遺 跡 に よ り ︑ 置 か れ 方 に特 徴 が み ら れ る ︒ 南 向 き が 好 ま れ た の は ︑ ベ
イ キ ング ・ポ ッ ト ︑ バ ル ト ン ・ラ ミ ー ︑ シ ュナ ン ト ゥ ニ チ. ( ベ ンケ ・ ビ エホ) ︑ サ ン ・ホ セ ︑ ホ
ル ム ル で ︑ 北 向 き は ︑ ピ エド ラ ス ・ ネ グ ラ ス ︑ パ レ ンケ ︑ ト ニナ ︑ ワ シ ャ ク ト ゥ ン ︑ テ ィ カ ル ︑
東 向 き は ︑ コパ ン︑ ツ ィ ビ ル チ ャ ル ト ゥ ン︑ セ イ バ ル ︑ ア ル タ ル ・デ ・サ ク リ フ ィ シ オ ス ︑ 南
と 東 は ︑ ア ル ト ゥ ン ・ ハ で ︑ マウ ンテ ィ ン ・ カ ウ で は 北 東 が 主 で あ る ︒ こ の よ う な デ ー タ か ら ︑
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第九章 神 々の世界 と儀式
マ ヤ 人 た ち は ︑ 一 定 の 方 向 に 頭 を 向 け た と は い え な い が ︑ そ れ で も ︑ 好 み は 地 域 的 に ま と ま っ
て い る ︒
ワ シ ャ ク ト ゥ ン で は 埋 葬 場 所 に よ り ︑ 頭 の向 き に 違 い が み ら れ る ︒ 神 殿 で の埋 葬 は 東 向 き ︑
住 居 量 で は 北 向 き が 好 ま れ て い る ︒ ア ル ト ゥ ン ・ ハで は ︑ 神 殿 で は 南 向 き ︑ 住 居 地 で は 東 向 き
であ る ︒ コパ ン で は ︑ 住 居 趾 で は 東 向 き が 多 く ︑ 公 共 の広 場 に お け る 埋 葬 は ︑ 西 と 南 向 き が 多
い ︒ こ れ ら か ら ︑ 階 級 に よ り ︑ 向 き に 違 いを も た せ た と 推 測 で き る が ︑ そ れ を 裏 付 け る た め に
は ︑ も っと デ ー タ が 必 要 で あ る ︒
頭 部 に 土 器 を か ぶ せ た り ︑ 土 器 の う え に 頭 を 置 い た 埋 葬 形 態 が あ る ( 一 〇 ヵ所 で = 四例 ) ︒
貝 を 載 せ た 例 (八 例 ) や ︑ メ タ テ を 載 せ た 例 ( 一 例 ) も 見 つ か って い る ︒ か め の な か に 埋 葬 さ
れ る こ と も あ った ( 三三 例) ︒
副 葬 品 は ︑ 輩 翠 ︑ 絵 文 書 ︑ 赤 エ イ の骨 ︑ 貝 ︑ 黒 曜 石 ︑ 土 器 な ど が あ る が ︑ そ れ ら は 当 時 価 値
あ る も の で あ った こ と を 示 し て い る ︒ 供 物 の種 類 と し て は ︑ 動 物 で は ︑ 鹿 ︑ 猿 ︑ ペ ッカ リ ー ︑
イ ヌ ︑ ジ ャ ガ ー ︑ 魚 ︑ ヘビ ︑ オ ポ サ ム ︑ ア ル マジ ロ ︑ ワ ニ︑ 亀 ︑ 七 面 鳥 ︑ 鳥 な ど が あ げ ら れ る ︒
ケ ツ ァ ル コア ト ル は ︑ 死 者 の骨 に み ず か ら の血 を 注 い で 人 間 を こ し ら え た と い う 神 話 が あ る が ︑
骨 を 生 命 の源 と み ︑ 骨 か ら 絶 え ず 生 命 が 再 生 す る と いう 信 仰 が あ った た め か も し れ な い ︒ 植 物
と し て は ︑ コパ ル ︑ ゴ ム ︑ カ カ オ ︑ ト ウ モ ロ コ シ ︑ カ ボ チ ャ の 種 ︑ ア ナ ット ︑ 花 ︑ バ ル チ ェ 酒
な ど が あ る ︒ そ の他 ︑ 蜜 蝋 ︑ 蝋 ︑ 神 聖 な る 水 ︑ 器 ︑ 織 物 ︑ 輩 翠 ︑ ト ル コ石 ︑ 火 打 石 ︑ 珊 瑚 ︑ 黄
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鉄 鉱 の 鏡 ︑軽 石 ︑ 石 筍 な ど があ げ ら れ る︒
マ ヤ 人 の 価 値 観 や 儀 式 の方 法 な ど を教 え てく れ る 副葬 品 のな か で︑ そ の 当 時 も っ と も価 値 が
あ っ た も のは窮 翠 であ る ︒ し か し そ の 錫 翠 は ︑我 々 のよ く知 って いる輩 翠 ではな く ︑緑 石 と い
っても い いも のが ほ と ん ど であ り ︑美 し い 輩 翠 を見 慣 れ た我 々に は ︑ そ んな に美 し いと思 わ れ
な い も のが多 い︒ む し ろ 現 代 人 は多 色 の土 器 のほ う を美 し いと感 じ る ︒多 色 の土器 のほう を 欲
し が る ので ︑ そ れ を市 場 に 売 り 出 す の であ る が ︑ 古 代 の 盗 掘 者 は ︑ 土 器 に は見 向 き も せず ︑錫
翠 を 盗 み出 し た よ う であ る ︒
土 器 に は た く さ ん の 神 々が 登場 す る ︒最 近 ︑ と い って も 一 九 七三 年 以 降 のこと であ る が ︑土
器 に は ︑ キ チ ェの 神 話 ﹃ ポ ポ ル ・ ウ フ﹄ に伝 わ る場 面 が描 か れ て いる と い う 説 が ︑ 一 世 を 風 靡
し た ︒ ﹃ ポ ポ ル ・ ウ フ﹄ に は ︑地 下 世 界 ︑ す な わ ち 死 後 に 人間 が 行 く 世 界 の さ ま が ︑ 双 子 の英
雄 神 フ ンア フ プ と シ ュ バ ラ ンケ と ︑地 下 世 界 の王 フ ンカ メ と ウ クブ カ メ と の 争 いの話 のな か で︑
描 か れ て いる ︒ 土 器 は普 通 副 葬 品 と し て 供 え ら れ ︑ 死 後 の世 界 に関 係 す る の であ る か ら ︑ ﹃ ポ
ポ ル ・ ウ フ ﹄ に描 か れ て いる物 語 が ︑ 土 器 に記 さ れ て いる と考 え る のは ︑当 然 の見 方 であ る︒
確 か に そ れら しき 場 面 が描 か れ て いる ︒
﹃ ポ ポ ル ・ ウ フ ﹄ は世 界 の 創 造 の 話 か ら始 ま る 一 大 叙 事 詩 であ る ︒ フ ン フ ンア フ プ と ウ ク プ ア
フ プ と い う 双 子 の 兄 弟 は ︑ シ ュ ム カネ と いう老 女 神 の 子 供 であ っ た ︒ 双 子 は 球 戯 に夢 中 にな っ
て い た が ︑ そ の 音 のや かま し さ に ︑地 下 界 シバ ルバ の 神 が怒 り ︑勝 負 を 挑 ん だ ︒ 負 け た 二人 は
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夢
第 九章 神 々の世界 と儀式
犠 牲 にさ れ た が ︑ フ ンフ ンア フプ の切 り 取 ら れ た 頭 は ︑ ひ ょう た ん の 木 に ぶ ら下 げ ら れた ︒あ
る 日 シバ ルバ の王 の娘 が ︑ そ の木 を 見 に行 っ た と ころ ︑ ひ ょう た ん と 区別 が つかな くな っ た フ
ン フ ン ア フプ の 頭 は ︑ 彼 女 の手 に唾 を 吐 き か け た ︒ そ れ が も と で妊 娠 し た彼 女 は ︑ シ バ ルバを
追 い出 さ れ ︑祖 母 であ る シ ュムヵ ネ のも と に 落 ち着 いた ︒ そ こで フ ンア フ プ と シ ュ バ ラ ンケを
生 ん だ が ︑ 二 人 は長 じ て立 派 な 球戯 者 にな り ︑吹 き矢 で狩 りを す る名 人 とな っ た ︒ 二人 は ︑意
地 悪 を す る 異 母 兄 弟 の フ ン チ ョ ウ エ ン と フ ンバ ッツを猿 に変 え たあ と ︑父 と同 じ よ う に ︑球 戯
の 騒 音 のた め ︑ シバ ルバ に呼 ば れ た ︒ 急 な 階 段 を降 り たあ と ︑険 し い丘 や谷 を 通 り ︑血 や 腐 敗
の川 を無 事 渡 り ︑ 四 つ 角 にや って 来 た ︒ 黒 い 道 に は蚊 を放 ち ︑着 座 し て いる シ バ ルバ の王 た ち
を次 々に刺 し ︑彼 ら の 名 を 言 わ せ ︑ 力 を奪 ってし ま っ た ︒ 五 つ の 試 練 の 館 で は ︑知 恵 を 働 か せ︑
無 事 通 過 し た ︒ 暗 闇 の館 では ︑ シバ ルバ の王 た ち は煙 草 を 与 え ︑ そ れ に火 を つ け て い るよ う に
命 令 し た が ︑ 蛍 を つけ る こと で︑煙 草 が な く な ら な いよ う に し た ︒
双 子 の 英 雄 は 一 度 は 死 ん だ ︒ し か し シバ ルバ の 宮 廷 に ︑踊 り 手 と し て ︑魔 術 師 と し て現 わ れ
る ︒歌 と踊 り を 見 せ た あ と ︑犠 牲 に し た犬 や 人 を生 き 返 ら せ たり ︑焼 い た 家 を も と に 戻 した の
で ︑ シバ ルバ の王 は 感 心 し て︑今 度 は お前 た ち自 身 を 犠 牲 に し て み う と言 っ た ︒ そ こ で︑ シ ュ
バ ラ ンケ は フ ン ア フプ の体 を ず たず た に 切 り 裂 き ︑生 き 返 ら せ た ︒ そ の魔 力 に魅 せら れ た フ ン
カ メ と ウ ク ブ カ メ は ︑ 自 分 た ち も 同 じ よ う に し てみ せ てく れ と頼 んだ ︒ そ の望 みど おり ︑ 彼 ら
をず たず た に 切 り 裂 いた が ︑ 生 き 返 ら せ な か っ た ︒ こ う し て 二入 は勝 利 した ︒ そ し て天 に昇 り ︑
ail
太 陽 と 月 にな っ た と いう ︒ 彼 ら の父 と おじ が明 け の明 星 と 宵 の明 星 と な っ た よ う に︒
絵 文 書 に現 わ れ る神 の分 類 は今 世 紀 初 頭 にな さ れ た ︒神 の 名 や機 能 が わ か ら な いた め ︑ A神 ︑
B 神 な ど のよ う に ア ル フ ァ ベ ットが つけ ら れ た ︒ 現 在 では ︑ A神 は 死神 ︑ B神 は雨 の 神 チ ャク ︑
D神 は 至高 神 イ ツ ァ ムナ ︑ E神 は ト ウ モ ロ コシ の 神 と いう 具合 に ︑名 や機 能 が与 えら れ て いる ︒
し か し そ れ も ま だ確 か では な い︒
土 器 に よ く 登場 す る のは ︑ L神 と N神 であ る ︒ L神 は パ レ ンケ の 十 字 の 神 殿 の 入 口横 の 石 板
に描 か れ て いる と ころ か ら ︑非 常 に 有 名 な神 であ る ︒ジ ャガ ー の 皮 を ま と い︑頭 に は ︑伝 説 の
鳥 ム ア ン 鳥 を 載 せ ており ︑地 下 神 の 一 つと い う こと がわ か って いる だけ で ︑ こ れも 十 分 理 解 さ
れ て いる と は いえな い︒ し か し ︑後 古 典 期 の 絵 文 書 に描 か れた 神 のうち で ︑古 典 期 にも 現 わ れ
る数 少 な い 神 の 一 つであ り ︑地 下 界 の 老 神 であ る こ と はま ち が い な い︒神 々の体 系 が連 綿 と 続
い て き た証 拠 のひ と つと し て あ げ る こ と が でき る︒
N神 は ︑通 常 貝 の な か から 体 を 出 した かた ち で描 か れ て いる︒ L神 と同 じ く 老 神 であ る ︒ ト
ン プ ソ ンによ る と ︑ バ カブ であ る と い う ︒
土器 に はよ く似 た 文 字 列 が記 さ れ て いる こ と があ る︒ そ れ は 定 型 文 と い って い いも の であ り ︑
土 器 によ り ︑ そ れを 構 成 す る い く つか の文 字 を 省 いた り ︑ 新 し いも のを 付 け加 え た り し て いる
が ︑ ひ と つ の 定 ま っ た 文 字 列 が描 か れた も の であ る︒ そ れ は︑ マ イ ケ ル ・コー によ る と ︑ 埋 葬
儀 式 の た め の 定 型 文 だ と い う ︒ し か し定 型 文 は ︑ 埋 葬 儀 式 の葬 送 歌 のよ う な た ぐ い では な く ︑
218
第 九章 神 々の世界 と儀式
図19わ な を使 って 鹿 を捕 らえ る図(『マ ドリッ ド絵 文 書 』45ペ ー ジより)
土 器 の所 有 者 を 示 す た め の洗練 さ れ た 文 だ と い
う 意 見 が 提 出 さ れ ︑ 再 検 討 さ れ て いる ︒
土 器 に描 か れ て いる 場 面 は ︑ た し か に ﹃ ポ ポ
ル ・ ウ フ﹄ で解 釈 でき る も のが あ る ︒ し か し そ
れ ば か り では な い︒ そ れ ゆ え ︑ 土 器 に描 か れ た
場 面 は ﹃ ポ ポ ル ・ ウ フ﹄ で 解 釈 で き る と いう説
も ︑ 再 検 討 さ れ て いる ︒
土 器 に描 か れ て いる 場 面 に は ︑球 戯 の 場 面 や
宮 殿 で王 が 何 か捧 げ 物 を受 け て いる場 面 や狩 り
の場 面 な ど が あ り ︑ 当時 の マ ヤ社 会 を 知 る う え
で︑ 欠 か す こと の でき な い 資 料 とな っ て いる ︒
マ ヤ 人 が行 な っ た 想像 を絶 す る儀 式 も あ る︒ 舌
に 穴 を開 け た り ︑ ペ ニ スに穴 を 開 け ︑ そ こ に紐
を通 し た り ︑洗 腸 し たり ︑腸 を 取 り だ した り ︑
自 分 で首 を 切 っ た り ︑ さ まざ ま な 儀 式 の模 様 が
描 か れ て いる ︒ そ れ は失 わ れ た絵 文 書 と い え る
ほ ど ︑豊 か な情 報 を伝 え て いる ︒
219
マヤ で は ︑人 間 の 体 の様 々 な 部 分 から 血を 流 す 儀 式 がよ く 行 な わ れ て いた ︒ ふ つ う 血 は 舌 ︑
耳 ︑腕 ︑ ペ ニ スから 取 ら れ た が ︑ま れ に鼻 や足 から も 取 ら れ ︑ 皿 や紙 の受 け 皿 に入 れ ら れ ︑ 神
に捧 げ ら れた ︒穴 開 け 道 具 と し て は ︑赤 エイ の骨 や黒 曜 石 が用 いら れ ︑穴 には 草 や 紐 が と おさ
れ た ︒ま た 胸 や腹 を 裂 い た り ︑ 首 を 切 っ た り ︑ 院 腸 を す る儀 式 な ど ︑ いろ いろ な 供 犠 が 行 な わ
れ て いた ︒ それ ら に つい て の記 述 は ︑十 六世 紀 以 降 の記 録 にも み ら れ る が︑ これ ら は 実 際 に土
器 ば かり でな く︑ 石 碑 やリ ンテ ル︑ 壁 画 ︑ 絵 文 書 な ど に描 か れ て い る︒
スペ イ ン 人 の征 服 後 ︑ マヤ人 た ち は キリ ス ト教 化 さ れ て いき ︑ そ れ ま で行 な って いた 人 身 御
供 や そ の他 の犠 牲 儀 式 は禁 止 さ れ︑ ま た 入 れ墨 ︑ ボ デ ィペ イ ンテ ィ ン グ ︑ 鼻 飾 り や 耳 飾 り も禁
止 さ れ ︑ 仮 面 や そ の他 の儀 礼 装 具 な ど も 禁 止 さ れ た ︒ 土 着 の祝 祭 はき び しく 規制 さ れ ︑ キ リ ス
ト教 の テ ー マが導 入 さ れた ︒ こう し て︑ 土 着 の宗 教 儀 礼 は 衰 退 し て い っ た が ︑ そ れ でも ︑ 十 六
世 紀 の中 頃 に は ︑ま だ 人 身 御 供 や 偶 像 崇 拝 が盛 ん に行 な わ れ て いた ︒ そ のた め ラ ン ダ神 父 を は
じ め と す る フ ラ ンシ ス コ 会 修 道 士 た ち の異 端 審 問 ︑ 弾 圧 が起 こ っ た ︒ そ のな か で 有 名 な のが 一
五 六 二年 に マ ニで行 な わ れた 異 端 裁 判 であ る︒ そ の当 時 の状 況 を 知 る資 料 と し て︑ 当 事 者 であ
る ラ ン ダ が 残 し た ﹃ ユカタ ン 事 物 記 ﹄ のほ か に︑ デ ィ エ ゴ ・ キ ハーダ が ユヵタ ンの統治 責 任者
であ っ た 一 五 六 一 年 から 一 五 六五 年 の問 の文 書 があ る︒ 一 五 六 二年 の尋 問 か ら ︑ そ の当時 ︑ 学
校 の先 生 でさ え ︑人 身 御 供 に しば しば 参 加 し て いた こと が わ か る ︒ ま た 一 五 七 九年 の スペ イ ン
王 の質 問 に答 え た ﹃ ユカタ ン 風 土 記 ﹄ にも ︑彼 ら がま だ 偶 像 崇 拝 者 であ る こと が 記 さ れ て いる ︒
220
図21首 切 りの 図(『 マ ドリッド 絵 文 書 』55ペ ー ジ より)
さ ら に 一 六 九 七 年 に 征 服 さ れ た イ ツ ァ族 も ︑ 征
服 さ れ る ま で ︑ 胸 を 開 い て 心 臓 を 取 り 出 す 儀 式
な ど を 行 な っ て い た こ と が ︑ コゴ リ ュー ド や ビ
リ ャグ テ イ エ レ な ど の 文 書 に み ら れ る ︒ こ れ ら
の 文 書 を 手 掛 か り に し な が ら ︑ 恐 ろ し い儀 式 に
つ い て ︑ 幾 つ か み て み よ う ︒
胸 裂 き に つ い て ︑ ラ ン ダ は つぎ の よ う な 記 録
を 残 し て い る ︒
第 九章 神 々の世界 と儀 式
図20 舌 に穴 をうが つ 図 (『マ ドリッド絵 文 書 』96ペ ー ジより)
﹁ 祭 儀 の日 が来 る と 一 同 は神 殿 の 中 庭 に集 ま っ
た ︒ 弓 矢 で生贅 にす る 場合 に は ︑犠 牲 者 を 裸 に
し ︑ そ の身 体 を 藍色 に塗 り ︑尖 り 帽 子 を 頭 に か
ぶ せ た ︒ そ し て悪魔 のと ころ へ 着 く と ︑ 一 同 は
弓 矢 を 手 にし ︑ 彼 と と も に木 柱 の ぐ るり を 厳 か
に踊 り 回 って︑ 踊 り な が ら彼 を 木 柱 にあ げ て そ
こ へ 縛 り つけ た ︒ そ の間 ︑ 一 同 は彼 に 目を 注 ぎ
な が ら 踊 り を 続 け た ︒ す る と ︑ 衣装 を 着 飾 っ た
2?1
汚 ら わ し い 神 官 が 木柱 に 上 り ︑犠 牲者 が女 であ ろ う と男 であ ろ う と そ の恥部 を 矢 で突 き 刺 し た ︒
血 が流 れ 出す と ︑神 官 は木 柱 か ら降 り ︑悪 魔 に そ の血を 塗 り つ け た ︒ そ こ で合 図 が発 せら れ る
と ︑踊 り 回 って いた も のた ち が ︑順 番 に弓 に矢 を つが え ︑早 足 に踊 りな がら ︑白 い 印 が し てあ
る犠 牲 者 の心 臓 部 目 が け て︑ 弓 を 射 はな っ た ︒ こう し て彼 の胸 は針 鼠 のよ う に 矢 の山 と 化 し
た ﹂
222
古 典 期 に は弓 矢 はな か っ た が ︑槍 で縛 り つ け た 人 を 刺 し て いる 絵 を 壁 画 や 土 器 にみ る こと が
でき る ︒
﹁ 心 臓 を 摘 出 す る場 合 には ︑ 厳 か に大 勢 が 付 き 添 って彼 を 中 庭 へ 運 び ︑藍 色 に 塗 って 帽 子 を か
ぶ せ た ま ま の身 体 を 供 犠 台 であ る 丸 い大 石 の上 に 載 せ た ︒ そ こ で 神 官 と 係 のも のが大 石 を藍 色
に塗 り ︑悪 魔 に捧 げ ら れ た神 殿 を 清 め る と ︑ チ ャ ッ ク が こ のあ わ れ な 犠 牲者 の 身 体 を抱 え て 素
早 く 台 上 に仰 向 け に し︑ 四 入 が か り で︑ 両 方 の腕 と 足 を捕 ま え て引 っ 張 っ た ︒ そ こ へ 執 行 人 で
あ る ナ コムが 石 刀 を 携 え て現 わ れ ︑鮮 や か な 手 さ ば き と残 酷 さ で︑左 側 の 肋 骨 の 問 ︑乳 の 下 に
一 刀 を 入 れ ︑ 猛 虎 のご と く た だ ち にそ の手 で心臓 を 引 き だ し た ︒ そ し て これ を 皿 に載 せ て 神 官
に 渡 す と ︑神 官 は素 早 く そ のし た た る鮮 血 を偶 像 の 顔 に塗 り つけ た ﹂
第九章 神 々の世界 と儀式
図22耳 た ぶ に穴 をあ ける 流 血 供 犠(「 マ ドリッド絵 文 書 』95ペ ー ジ より)
古 典 期 後 期 のピ エ ド ラ ス ・ ネ グ ラ ス の石 碑 に
は人 が石 の上 に寝 か さ れ ︑ 心臓 が と ら れ て いる
図 が描 か れ て いる ︒ 切 開後 の血 は ケ ツ ァ ル 鳥 の
羽 で表 わ さ れ て いる ︒ 土 器 にも腹 や胸 を裂 く 図
が あ る ︒後 古 典 期 では チ チ ェンイ ツ ァ の 壁 画 や
生蟄 の 泉 か ら と り あげ ら れ た金 の 円 盤 に ︑心 臓
を 取 る絵 が描 か れ て いる ︒
供 犠 は キ リ スト教 への 改 宗 に とも な い︑す た
れ て い っ た が ︑ そ れ でも ︑十 七 世 紀 にも 人 身 御
供 を 行 な って い た 記 述 を み る こと が でき る︒
﹁ フ ラ ン シ ス コ会 の 修 道 僧 フ ア ン ・ エ ンリ ケ ス
と 軍 の 大 将 フ ラ ン シ ス コ ・ デ ・ ミ ロネ ス が ︑ イ
ツ ァ 族 の 征 服 の 途 中 ︑ キ ンタ ナ ・ ロー の南 の 小
さ な 村 で ︑ ミ サ 中 に襲 わ れ ︑ 小 さ な 掘 っ立 て 小
屋 の教 会 の 主 柱 に 縛 り つ け ら れ ︑ 心 臓 を え ぐ り
取 ら れ た ︒ こ れ は 一 六 二 一二 年 ( で はな く 二 四年 )
223
の出 来 事 であ る﹂ ︒ さ ら に 一 六九 六年 ︑ イ ツ ァ族 の征 服 がな さ れ る 一 年 足 ら ず 前 に も ︑犠 牲 者
が 出 て いる ︒ド ミ ニ コ 会 の修 道 士 ︑ クリ スト バ ル ・ デ ・ プ ラ ード と ハシ ン ト ・ デ ・ バ ルガ スが
イ ツ ァ 族 に とら えら れ ︑足 と手 を X字 状 の木 の枠 にく く り つ け ら れ ︑胸 を 裂 か れ ︑ 心 臓 を 取 り
出 さ れ た ︒
一 五 六 二年 の異 端 尋 問 に際 し て の フア ン ・コ ウ ナ フの証 言 によ る と ︑ 彼 ら は 若者 の縄 を ほ ど
き ︑ マ ット のう え に投 げ た ︒ 神 官 た ち は ロ ウ ソ クを 手 渡 し︑ 彼 ら のう ち の四 人 が少 年 を あ お む
け に し︑ 手 と足 を も っ た ︒ ペ ド ロ ・エワ ン が フ リ ントナ イ フ を も ち ︑ 少 年 の左 胸 を開 き ︑ 心臓
を 取 り だ し︑ ナ イ フで星 印 を つ け ︑神 官 ガ スパ ー ・ チ ム にわ た した ︒ ガ スパ ー は 十字 の 印 を刻
み ︑ 高 く 持 ち あ げ た ︒ 次 にど の部 分 か わ か ら な い臓 器 を 取 り 出 し ︑ も っ と も 大 き な偶 像 で あ る
イ ツ ァ ムナ の偶 像 の 口 に置 い た ︒ そ れ か ら 彼 ら は 偶 像 と と も に︑ 少 年 のか ら だ ︑ 心臓 ︑ 血 を 大
き な ひ ょ う た ん容 器 に集 め ︑首 長 の家 に赴 い た ︒ フア ンは証 言 す る ︒ ﹁ そ こ で 彼 ら が 何 を し た
か わ か り ま せん ︒ 彼 ら が 去 る と き ︑ 私 に見 た こと を 神 父 にし ゃ べら な いよ う 注意 し ま し た ︒ た
と え 火 あ ぶ り の刑 にさ れ よ う と も ︑ 一 言 も し ゃ べ っては な ら な いと ︑彼 ら は付 け加 えま し た ﹂
そ のほ か ︑ オ シ ュク ツ カブ や ホ カバ な ど でも ︑ 胸 を 裂 か れ 心臓 を と り 出 さ れ る儀 式 が行 な わ
れ て いた こと が 記 さ れ て い る ︒ ヤ シ ュレウ ェ ア では ︑ 二 人 の少 女 と 一 人 の 少 年 を 一 〇 の 土器 製
偶 像 に捧 げ た ︒ 少 年 と 少 女 のう ち の 一 人 は 犠 牲 石 のう え で 普 通 のや り方 で犠 牲 に さ れた ︒も う
一 人 の少 女 は 手 を 後 ろ 手 に杭 に縛 ら れ ︑ ホク ト ゥ ンの王 ︑ プア ン ・ イ ウ イ ト と ハ ラ ッチ ・ ウ ィ
224
ニ ク の兄 弟 が ︑少 女 の 胸 を ポ チ ョ テ の 刺 つき の 棍 棒 で死 ぬま で叩 いた ︒ そ し て三 人 の死 体 は深
い洞窟 に投 げ 込 ま れ ︑入 り 口が大 き な 石 で蓋 を さ れ た ︒ ホ カ バ で は ︑生 賛 は凸 型 の石 のう え に
胸 が 突 き 出 る よ う に置 か れ ︑ 数 人 の人 に押 さ え ら れ た ︒ 執 行 者 は神 の手 と いわ れ る 石 ( 仁訂ぴ
ざ ) のナ イ フで生 蟄 の 胸 を裂 き 心臓 を取 り 出 し ︑神 官 に手渡 し た ︒ 神 官 の 一 人 は 血 を集 め ︑ 偶
像 の 顔 に塗 っ た ︒ 他 の神 官 は 心臓 を新 し い皿 (曽ゲ ξ 一・︒ ︒ ) に置 いた ︒ 同 じ 様 な 皿 で 蓋 を し︑ 神
官 は順 に祈 り を 唱 えな がら 偶 像 に捧 げ た ︒ そ れ から 心 臓 が焼 かれ た︒
ラ ンダ は 心臓 を と っ たあ と の︑皮 剥 の 儀 式 を 記 し て いる︒
第九章 神 々の世界 と儀式
﹁ こ の (心臓を取り出す)儀 式 は ︑時 に は ︑神 殿 の高 い祭 壇 と大 石 の上 で行 な わ れ た が ︑ そ の場
合 に は ︑儀 式 が終 わ る や い な や ︑死 体 は ほ うり 出 さ れ て ︑祭 壇 を 転 がり 落 ち て い っ た ︒神 官 の
助 手 た ち が これ を 下 で受 け止 め ︑手 足 を 除 く身 体 の 皮 を 剥 ぎ 取 る と ︑神 官 は裸 と な ってそ の皮
を身 に着 け て︑ そ の 姿 で み んな と 一 緒 に踊 り を 踊 っ た が ︑ これ は彼 ら の間 では き わ め て 荘 厳 な
儀 式 であ つ た ﹂
高 地 マ ヤ のキ チ ェ 族 の 神 話 ﹃ ポ ポ ル ・ ウ フ ﹄ にも ︑ カブ ラ カ ンに英 雄 の双 子 が縛 ら れ ︑ 大 地
に つき お と さ れ る記 述 があ る ︒犠 牲 者 の 皮 を 剥 ぎ ︑神 官 がそ れ を 着 る こと も あ っ た ︒ メ キ シ コ
や そ の他 の地 で は ︑ こ の 儀 式 は シペ と いう再 生 の神 と関 係 し て い る︒
225
﹁ こ のよ う に し て生賛 に供 さ れ た も のは ︑普 通 は神 殿 の 中 庭 に埋葬 さ れ た が ︑埋 葬 さ れ な い 場
合 に ︑ そ の 身 体 は ︑参 会者 や首 長 た ち のあ いだ で分配 さ れ て 食 べら れ た ︒両 方 の 腕 と足 と頭 は ︑
神 官 と そ の 助 手 のた め のも のと さ れ て いた ︒ そ し て生蟄 にさ れ た も のは聖 者 と し て 取 り 扱 わ れ
た のであ る ︒戦 争 で 捕 虜 にさ れ た も のが捧 げ ら れ た場 合 には ︑首 長 が そ の 骨 を 取 り ︑ これを 踊
り の 際 に勝 利 の 印 と し て使 っ た ﹂
226
一 五 一 一 年 ︑ ダ リ エ ンか ら サ ント ・ ド ミ ンゴ へ 向 か っ た バ ルデ ィビ ア 一 行 は ︑ジ ャ マイ ヵ の
近 く で遭 難 し ︑ ユカ タ ン へ た ど り 着 いた が ︑ ﹁ こ の 不 幸 な 一 行 は 邪 悪 な 首 長 の手 に落 ち ︑ バ ル
デ ィビ ア ほ か 四名 が偶 像 に捧 げ る生 贅 と さ れ てしま っ た が ︑首 長 は そ の 後 で ︑彼 ら の肉 を 供 し
て宴 を 開 いた ︒ ア ギ ラ ー ルとゲ レー ロと さ ら に五 ︑ 六名 の も のは ︑も っと肥 え るよ う に と残 さ
れた が ︑彼 ら は鑑 を 破 って 森 の 中 へ 逃 げ 込 んだ ﹂ と ラ ン ダ は書 い て いる︒ マヤ人 の問 に人 肉 食
いの風 習 があ っ た ことを う か が わ せ る記 述 であ る が ︑ ラ ス ・ ヵ サ スや シ ウダ ー ・レア ル な ど は
マヤ人 は人 肉 食 い の 習 慣 はな か っ た と書 い て いる ︒
首 切 り も あ っ た ︒ チ チ ェンイ ツ ァ の 球 戯 場 の 浅 浮 彫 り に は ︑競 技 の 勝 利 者 が切 り 取 っ た 頭 を
も ち ︑頭 を 切 り と ら れ た人 の 首 か ら は 血 の 代 わり に蛇 が ふき だ し て いる図 が描 か れ て いる︒ 首
切 り は形 成 期 から あ っ た ︒た とえ ば イ サ パ の 石 碑 二 一 号 で は ︑首 を 切 り 取 ら れ た 体 か ら 羽 の形
に血 が流 れ て い る ︒ 切 り取 ら れ た 頭 は ︑ボ ナ ンパ ッ ク の壁 画 で は葉 の上 に置 か れ て いる ︒ ﹃ ド
第 九章 神 々の世界 と儀式
レ スデ ン 絵 文書 ﹄ の三 四頁 では ︑ ト ウ モ ロ コシ の 神 の 頭 がピ ラ ミ ッド の 上 に置 か れ ︑ま わ り に
音 楽隊 が いる ︒ 土 器 には ︑執 行 人 が首 を 切 る場 面 を描 いたも の の 他 に ︑自 分 で首 を 石 刀 で切 っ
て いる場 面 を 描 いた も のもあ り ︑首 を 切 る儀 式 は自 分 でも 行 な わ れ て いた︒
鼻 を打 ち砕 いたあ と殺 す ペ ッチ ニ (需筈. 包 と い う 儀 式 も ︑ ラ ン ダ によ ると ︑ あ っ た が ︑ こ
れ が古 典 期 時 代 にあ っ た か は よ く わ から な い︒
﹁ 舌 に斜 め に穴 を あ け ︑ そ れ に藁 を 通 した が ︑ これ は大 変 な 痛 みを 伴 う こと であ っ た ﹂ と ラ ン
ダ は記 し て いる が ︑舌 に紐 を 通 し て いる儀 式 は ︑ ヤ シ ュ チ ラ ンのリ ンテ ルに描 か れ て いる し︑
﹃ マ ド リ ッド絵 文 書 ﹄ に も描 か れ て いる ︒
ラ ン ダ はま た ﹁ 生 蟄 を 捧 げ る男 た ち が神 殿 に集 ま り ︑ 一 列 に並 ん で︑ そ れ ぞ れ の性 器 に穴 を
斜 め にあ け ︑ そ の 穴 へ でき るだ け 多 く の 糸 を 通 し て︑ つ な ぎ 合 う と い う 供 犠 を 行 な う こと も あ
っ た ﹂ と書 い て いる が ︑ そ の 供 犠 は ﹃ マ ド リ ッ ド 絵 文 書 ﹄ にも 記 さ れ て いる ︒
﹁ 男 性 の恥 部 の 上 皮 を 切 っ て ︑ 耳 を 切 った と き と 同 じ よ う に ︑ 後 を そ の ま ま に し て お く こ と も
あ った ﹂
ペ ニ ス を 穴 開 け器 で刺 し て いる図 が描 か れ て いる土 器 があ る ︒ ま た 墓 か ら ︑ 恥 部 の付 近 に赤
エイ の 骨 の 穴 開 け具 が置 か れ て いるも のが見 つか って い る ︒ パ レ ン ケ の王 が 手 にも って いる 道
227
具 は ︑ ペ ニ ス の 穴 開 け 具 であ る ︒
ボ ナ ンパ ック の 壁 画 に︑ 勝 利 者 の 前 で ︑囚 え ら れた 人 の指 か ら 血 が流 れ て いる 図 が あ り ︑ 指
か ら 血 を 流 す 儀 式 があ っ た ︒
228
﹁ 彼 ら は ︑ 自 ら の血 を 生 賛 に捧 げ た が ︑あ ると き は自 分 の耳 のぐ る り を ず た ず た に切 って血 を
出 し︑ 後 を そ のま ま 印 と し て残 した し︑ あ ると き は ︑ 頬 や 下 唇 に穴 を 開 け た り ︑ 身 体 の 一 部 を
切 り と って血 を 出 した ﹂ ︒耳 に穴 を開 け て いる 図 は ︑ ﹃ マ ド リ ッ ド 絵 文 書 ﹄ に 描 か れ て いる ︒
﹁ 彼 ら は 身 体 の こ のよ う な いろ ん な 箇 所 を 傷 つけ て流 れ 出 す 血 を悪 魔 ﹃ 偶 像 ﹄ に塗 り付 け た の
だ が ︑ も っ と も 多 量 の血 を 塗 っ た も のが も っ と も 勇 敢 な 男 と さ れ て いた か ら ︑彼 ら の 息 子 た ち
は ︑ 幼 時 か ら こ の供 犠 を 行 な って い た し ︑ こ の儀 式 に 対 し ては ︑ 全 く驚 く ほ ど に熱 心 であ っ
た ﹂
﹁ カ ン ペ チ ェでは 陸 地 に近 い海 中 に︑ 階 段 が 全 面 に つ い て いる 四角 い殿 堂 が建 って いる のを み
つけ た が ︑ そ の建 物 のう え には 一 体 の偶 像 と ︑ そ の両 脇 に食 い つ い て いる 二 匹 の 猛 獣 の 彫 刻 と ︑
さ ら に ピ ュ ー マ を 呑 み こん で いる 大蛇 の石 の彫 刻 が置 か れ て いた ︒ そ し てこ の 動 物 の彫 刻 は い
ず れ も 生蟄 の血 で血 み ど ろ に な って いた ﹂
﹁ 女 た ち も き わ め て信 心 深 か っ た が ︑ こ のよ う に血 を流 す こと は し な か っ た ︒ し か し彼 女 たち
第九章 神 々の世界 と儀式
図23 ペ ニス に 穴 をあ け 、ひ もで つ な ぐ図(『マ ドリッ ド絵 文 書 』19ペ ー ジより)
229
も ︑空 ゆ く鳥 や ︑ 地 を か け る動 物 ︑ さ ら に は水 に泳 ぐ魚 な ど で ︑捕 ら え る こ と が でき るも の は
何 でも と っ て き て ︑ そ の血 を悪 魔 の 顔 に べ た べ た と塗 り つけ た し ︑ま た自 分 た ち の手 許 にあ る
も の は何 でも 偶 像 に捧 げ た ︒彼 女 たち は動 物 の心臓 を えぐ り 出 し て こ れを 捧 げ た り ︑生 き た ま
ま や 死 んだ 動 物 を ︑ そ のま まあ る いは煮 た う え で捧 げ た ︒ パ ンや酒 を はじ め自 分 た ち のあ ら ゆ
る食 べ物 や飲 み物 を ふ んだ ん に供 え た L
230
供 犠 には ︑ 生 き た ま ま の身 を チ チ ェ ン ・ イ ツァ の池 に投 ず る こと も あ っ た ︒ 池 や泉 に子 供 や
大 人 を 投 げ 込 ん だ り ︑自 ら 飛 び 込 む こと も あ っ た ︒雨 の 神 チ ャ ック が底 に住 ん でお り ︑神 の こ
と ば を 聞 き ︑三 日目 に再 生 す る と信 じ ら れ て い た ︒ 多 く の子 供 が チ チ ェ ン ・ イ ツ ァ に 連 れ て い
か れ ︑ 井 戸 に投 げ 込 ま れ た ︒ 神 託 を 聞 く た め に生 き た ま ま ほ う り 込 ま れ た も のも いた ︒ し か し
ほ と ん ど は 最 初 に土 地 の偶 像 に犠 牲 にさ れ ︑ 死 体 が セ ノ ー テ に投 げ 込 ま れ た ︒
供犠 は ︑ マヤば か り でな く メ ソ アメ リ カ の宗 教 で︑ 重要 な 役 割 を 果 た し て き た ︒神 に捧 げ る
供 物 は ︑食 べ物 ︑ 香 ︑ 宝 物 か ら ︑ 動 物 や 人 間 の犠 牲 ま であ っ た ︒ そ れ ら は ︑雨 乞 いや豊 作 を 祈
る た め の場 合 や ︑ 何 か 不 幸 や 困 窮 が起 こ っ た と き の 解 消 のた め や ︑ 王権 の正 当性 を 得 る た め や ︑
個 人 の 崇 拝 ︑ 先 祖 の崇 拝 に至 る ま で︑ さ ま ざ ま な 機 能 が あ っ た も のと考 え ら れ る ︒
新 年の 儀 式
第九章 神 々の世界 と儀式
現 代 マヤ人 が伝 え る神 々 のな か で︑ 古 代 に通 じ る有 名 な 神 のひ と つに ︑ ケ ク チ族 の 伝 え る マ
ムが あ る ︒ これ は絵 文書 の 新 年 の 儀 式 を記 し た章 に 登場 す る ︒
年 の 終 わ り か ら新 年 を迎 え る た め に 行 な う 一 連 の 儀 式 は ︑ ラ ン ダ が記 し て いる︒ そ れ は ﹃ ド
レ スデ ン 絵 文 書 ﹄ に も ﹃ マ ド リ ッド絵 文 書 ﹄ にも 描 か れ て いる場 面 と多 く の点 で符 合 す る ︒
マ ヤ の 新 年 は ︑ そ の 暦 の 仕 組 み か ら 四 つ の 異 な る 日 の 名 前 で呼 ば れ る と ころ か ら か ︑ 東 西 南
北 の四 つ の 方 位 と関 係 づ けら れ る ︒新 年 は三 六五 日暦 の ポ ープ 月 の 最 初 の 日 に当 た る が ︑ そ の
年 は ︑ そ の日 に当 た る 二 六〇 日暦 の日 の 名 前 で呼 ば れ て いた ︒ つ ま り 三 六 五 日 で 一 周 す る 一 年
の 最 初 の日 は ︑ 二 六〇 日暦 の ど の日 に当 た る か と い う と ︑碑 文 時 代 は︑ ア ク バ ル︑ ラ マ ット︑
ベ ン︑ エ ッナ ッ プ であ っ た ︒ そ れ が ラ ン ダ の 時 代 に は ︑ 一 日ず れ て ︑ カ ン ︑ ムク ッ ク ︑ イ シ ュ ︑
カ ワ ック の日 とな ってしま っ ており ︑ 一 年 は それ ぞ れ ︑ カ ンの年 ︑ ム ル ッ ク の年 ︑ イ シ ュの 年 ︑
カ ワ ック の 年 と 呼 ば れ て いた ︒ 四 年 で そ れ は繰 り返 した ︒ ﹃ ド レ スデ ン 絵 文 書 ﹄ は ︑碑 文 時 代
と 同 じ組 を も つが ︑ ﹃ マ ド リ ッ ド 絵 文 書 ﹄ は ラ ン ダ と 同 じ 組 を も ち ︑絵 文 書 でも ︑成 立 年 代 が
異 な る こ と が わ か る ︒
二 六〇 日暦 の二〇 の日 は ︑ そ れぞ れ東 北 西 南 に順 に割 り 当 てら れ た の で︑ 次 のよ う にな る ︒
東 赤 イ ミ シ ュ チ ク チ ャ ン ム ル ッ ク ベ ン カ ー バ ン
北 白 イ ッ ク キ ミ オ ッ ク イ シ ュ エ ツナ ップ
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西 黒 ア ク バ ル マ ニ ッ ク チ ュ エ ン メ ン カ ワ ック
南 黄 カ ン ラ マ ット エ ッブ キ ップ ア ハウ
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ラ ンダ によ る と ︑ マヤ人 は 多数 の 神 々を 崇敬 し て いた が ︑ そ のな か でも ︑ バ ヵブ と呼 ば れ る
四神 を ︑特 にあ が め て いた と いう ︒ こ の四神 は ︑神 が こ の 世 を創 造 し た とき ︑天 が落 ち な い よ
う に支 え る た め にと ︑ 四隅 に 置 いた兄 弟 神 で あ る と いわ れ ており ︑大 洪 水 によ って ︑ こ の 世 が
滅 ぼ さ れ た とき に脱 出 し た神 々だ と も いわ れ て いる ︒ こ の四神 に は そ れぞ れ別 の名 が付 け ら れ
て おり ︑天 を 支 え る た め に置 か れ て いる場 所 も ︑ そ の 名 前 によ って 示 さ れ て い た が ︑そ れ ぞ れ
の 神 ︑ お よび そ の 居 場 所 には 四 つ の 主 の日文 字 の 一 つが当 て ら れ て いた ︒ カ ン の 年 は︑ 別 の名
を ︑ ホ ブ ニ ル︑ ヵ ナ ル ・ バ カ ブ ︑ カ ン ・ パ ワ フト ゥ ン︑ カ ン ・ シブ ・ チ ャクと も 呼 ば れ る バ カ
ブ のし る し の 年 であ っ た ︒
それ ぞ れ の 年 に は ︑新 年 を 迎 え る儀 式 が行 な わ れ た が ︑た とえ ば カ ンの年 を 記 す と ︑ つ ぎ の
よ う にな る ︒
ユカ タ ンで はど の 村 でも ︑東 西 南 北 の四方 の 入 口 に ︑ 二 つ の 石 の 山 を それ ぞ れ に向 か い合 わ
せ て 積 み重 ね てお く習 慣 があ っ た ︒ これ は ︑毎 年 ︑年 の 終 わ り の 不 吉 な 五 日 の 日 に催 す 二 つの
祭 り を ︑次 のよ う に し て 祝 う た め の も のであ った ︒す な わ ち ︑ カ ンの年 は ︑ ボブ ニルが 予 言 す
る年 であ っ た が ︑ イ ンデ ィオ達 に よ れば ︑ こ の 両 者 は い ず れも 南 を 支 配 し て いた ︒ こ の年 ︑ 彼
写17 キ チ ェ・ マ ヤ 人 の 儀 式 。四 方 神 と中 心 の 神 へ の 供 物 の 奉 納 (グ アテ マ ラの サ ン・フランシ スコ・エル ・ ア ル ト)
ら は カ ン ・ウ ・ワ ヤ ヤ ブ と 呼 ば れ る 中 を 空 洞 に
し た 土 像 を 作 り ︑ そ れ を ︑ 南 の所 に積 み あ げ た
乾 いた 石 の 小 山 の 所 へ 運 ん だ ︒ そ し て村 の長 を
選 び ︑ そ の 彼 の 家 で ︑ 不 吉 な 日 々 の祭 り を 行 な
った ︒ 祭 り を 催 す た め に ︑ ボ ロ ン ・ サ カ ブ と い
う 悪 魔 の 像 を こ し ら え ︑ み ん な が や っ て来 ら れ
る 公 共 の 場 所 に 建 て ら れ た 村 の長 の家 に 安 置 し
た ︒ こ れ が す む と ︑ 貴 族 と 神 官 と 村 の男 た ち が
集 ま った ︒ さ き に 偶 像 を 安 置 し た 石 の山 ま で の
道 を 掃 き 清 め ︑ ア ー チ や 緑 の葉 で 飾 った のち ︑
祈 蒋 を し な が ら 皆 で そ こ に い った ︒ 石 の 山 の と
こ ろ へ 着 く と ︑ 神 官 は ︑ 四 九 粒 の ト ウ モ ロ コ シ
を 粉 に し て ︑ 香 と 混 ぜ た も の を ︑ 焚 き 込 め た ︒
こ の ト ウ モ ロ コ シを 挽 いた 粉 を サ カ フと 呼 び ︑
貴 族 の飲 み 物 は ︑ チ ャ ハ ル テ と 呼 ん だ ︒ 偶 像 に
香 を た き ︑ 雌 鶏 の首 を は ね て ︑ 偶 像 に 供 物 と し
て捧 げ た ︒ そ れ が す む と ︑ カ ン テ と い う 木 に 偶
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