は じ め に 第 一章 民 族 共 同 体 建の 設 ト ー あ﹁ ら ゆ る ド イ ツ 人 ︑ 一人 一 一 戦 い の第 二 段 階 運 命 共 同体 建の 設 Ｉ
︵﹃ 法経 究研
﹄ 第 七二 巻 第 二号
︑ 運 命 共 同体 の建 設
Ⅱ
︵﹃ 法 経 研究
﹄第 三 九巻 第 二号
︑ 運命 共 同体 か ら 種 共 同体 ヘ 種共 体同 建の 設 Ｉ
︵﹃法 経研 究﹄ 第四 巻一 第 一号 第︑ 二号 第︑ 三号 第︑ 四二 巻第 一号 第︑ 二号
︶ 種共 同体 の建 設
Ⅱ
︑ ０ 課題 とし ての イド ツ民 族 人の 種改 良 ０ 反 ユダ ヤ主 義
︵以 上
﹃法経 究研 第﹄ 四三 巻第 号一
︶ ０ ユダ ヤ人 商店 のボ イ コツ とト ユダ 人ヤ 立法 の開 始 四 二ュ ルン ベ ルク 人種 律法
︵以上 本
︶号 民族共同体と法︵毛︶
六 五 四 三 二
民 族 共 同 体 と 法
︶
︱ Ｉ
＞ Ｚ 目 ↓ Ｏ Ｚ
＞ ｒ
∽ Ｏ Ｎ Ｈ
＞ ｒ 望 Ｈ
≦ Ｃ
∽ あ る い は
﹁法 ﹂ な き 支 配 体 制 ︱ ︱
人を われ わ れ 理の 想 合に 致 たし 鋳 型 に 入れ て鋳 す直
﹂ 第 四号 第︑ 二八 巻 第 一・ 二号 第︑ 三九 巻 第 号一
︶ 第 二号 第︑ 四号
︑ 第 四〇 巻 第 一号
︑ 第 二号 第︑ 三
・四 号︶
禾
lJ
明
法経 研究 四三 巻 三号
︵一 九九 四年
︶ 一壬 一 ０ ユダ ヤ人 商 店 のボ イ コ ット と ユダ ヤ 人立 法 の開 始 ０ ユダ ヤ人 商 店 のボ イ コ ット
﹃全権 授 与法
﹄ に より 憲 法 に制 約 さ れな い立 法権 を 手中 に収 め︑ ひと まず 自 ら の権 力基 盤を 確 立 たし ヒト ラー が ゲ︑ ッ ベ ル スを ベ ル ヒテ スガ ーデ のン 山荘 に呼 び寄 せ
︑ ユ﹁ ダ ヤ人 問題
﹂ の解 決 に向 け た最 初 の組 織 的 な 戦 い の開 始を 指 示 した のは 先︑ の
﹃法 律
﹄ 布公 の翌 々日 ︑ 一九 二 三年 二 月 六二 日 の こと であ たっ
︒ ゲ ベッ ル スは こ の時 の会 見 の様 子を 次 よの う 伝に え て いる
︒ 私﹁ は フ ーュ ラー から 呼び 出 し を受 け
︑ ミ ュン ヘン 向に か った
︒ フ ーュ ラー は
︑ 人里 離 たれ 山 の中 で︑ 全 体 情の 勢 に つい て慎 重 に検 討を 重 ね
︑ よ うや く 結 論 に達 たし のだ
︒ 外 国 から のデ マ宣 伝 に対 抗 うし る のは
︑ そ の実 行 者 か 少な く と もそ れ を 利 用 す る者
︑ つま りは これ ま で手 を つけ ず に見 逃 し てき た ド イ ツに 居住 す る ユダ ヤ人 ど も を縮 み あ が ら せ る こと に よ てっ の み であ る︒ した が って わ︑ れ わ れ は︑
ド イ ツ国 内 に あ るす べ て の ユダ ヤ 人商 店 に対 す る大 々 的 な ボ イ コ ット に着 手 なし く ては な なら い︒ 国 外 の ユダ 人ヤ 達 も︑
ド イ
ツ に居 住 す る 同胞 の生 命 に 関 わ ると いう こと が わ か れば
︑ 少 し は考 えを 改 め る であ ろ う ボ︒ イ コ ツト の指 導者 に は シ ュト イラ ヒ ーャ 任が 命さ れ た
﹂︒
︵ ２
︶
月二 二八 日︑ ナ チ ス党 指 導 部 が 布告 たし
﹃反 ユダ ヤ 義主 的 措 置 の実 行 に 関す る 指令
﹄ は 党︑ の地 方 管 区お よび 各組 織 に 対 し ユ﹁ ダ ヤ人 商 人 ︑ ュダ 人ヤ 医師
︑ ユダ ヤ人 弁護 士に 対す るボ イ コッ トを 実際 的 か つ計 画的 に実 行す
﹂る ため の 実﹁ 行 委 員
﹂会 の設 置 を命 るじ と と も に︑ 計 画 の実 行 の詳 細 に つき 以下 の指 示 を 下 たし
︒ 実﹁ 行委 員 会 の任 務 は︑ た だち に宣 伝 啓 蒙 を 行 い︑ ボ イ コ ット を 普 及さ せ る こと にあ る︒ いか な る ド イ
ツ人 も 今 後 ュダ ヤ人 商 人 か 商ら 品 購を 入し ては な ら な い︑ ま た ユダ ヤ 人商 人 お よ び ユダ ヤ 人が 背後 で経 営 す る商 店 の宣 伝 を 阻 止 なし け れば な ら な い︑ これ が原 則 であ る
︒ ボ イ コ ツト は︑ 民族 全 体 が これ に参 加 し︑ ュダ ヤ 人 のも とっ も 嫌 が る急 所 を 突 なか け れば な ら な い︒
⁝
⁝ボ イ コ トッ は 分 散 的 に では な く
︑ 電 撃 的 に行 う こと が 必要 であ る ボ︒ イ コ ット の開 始 は ポ︑ スタ ー の掲 示︑ 新 聞
︑ チ ラ 等シ に よ てっ
周 知さ なせ れけ ば な ら な い︒ ボ イ コ トツ は︑ 月四 一日 午 前 一〇 時 を も てつ 電 撃 的 に開 始 さ れ
︑ 党 指導 部 の中 止命 令 があ る ま 継で 続 す る こと と す る 実︒ 行 委 員 会 は︑ も っと も 小 さ な村 落 に至 まる で︑ た だ ち に数 万人 規模 の集 会 を 組織 し
︑ ユ ダ ヤ 人 のド イ 民ツ 族 全体 に占 め 割る 合 に 比較 し て︑ す べ て 職の 業 に おけ る ユダ ヤ 人 の比 率 を 公表 せよ と の要 求 を 出さ せ な け れ ば な ら な い︒ 作 戦 衝の 撃 力 を 高 め る た め︑ この 要求 は 差︑ し 当た り 次︑ 二の つの 領 域 に 限定 す るも との す る︒ 即 ち
︑ ド イ ツ の中 等学 校
・高 等 学 校 に関 す る 調査
︑ 医 師 に 対す る 調査
︑ 弁護 士 に対 す る調 査
︒
⁝
⁝ ナチ ス主 義 者 諸 君！ 来 る土 曜 日︑ 一〇 時 を期 し て︑ ユダ ヤ 人 ど も は誰 が 宣戦 布 告 を 受 け た か を 知 る こと にな る であ ろう
﹂︒ ボ イ コツ ト が
︑ ユダ 人ヤ に対 す る初 め て 組の 織的 な 宣 戦 布 告 であ った に せよ
︑ し か し
︑ そ の何 週間 も前 から
︑ 既 に ド イ ツ各 地 で ユダ ヤ 人 に対 す る攻 撃 が 様 々な 形 展で 開 さ れ て いた こと に つい ては 多 く 報の 告 が あ る
︒ クラ ウ ス ニッ クに よ る と た︑ と ばえ
︑ 月二
一 一日 ブ︑ ラウ シン ユヴ イア ク にお いて
︑ 弁護 士 であ り後 にブ ラウ シン ユヴ イア ク の司 法 大 臣と な る Ｓ Ｓ指 者導 ア ルペ ル スが
︑ Ｓ Ｓ隊 員 対に し︑ 私﹁
﹂服 を 着 用 たし 上 で︑ 二 つの ユダ ヤ人 デ パ ー にト 押 掛し け
︑ 巧妙 な や り方 可で 能な 限り 損の 害 を 与 え るよ う にと の命 令 を 下 たし と いう
︒ し もか
︑ そ の際 ご︑ 丁寧 にも 内︑ 務 大臣 の手 によ つ て︑ 警 察 官 の巡 回 行が わ れ な い手 筈 が 予 整め え れら て いた ので あ る
︒ こ の時 期
︑ ゲ チッ グン やン ケ ム ニッ ツで も
︑ 様同 の ユダ ヤ 人商 店 の破 壊 が
︑ ま た ラ イプ ツ イ ヒツ では
︑ ポ ー ラ ンド 系 ユダ ヤ 人 対に す る虐 待
︑ ド レ スデ ン では
︑ シナ ーゴ
︵ ４
︶
︵５ × ６ ︶
グ に 対す る襲 撃 が
︑ ーニ ダ ー バ イ エル でン は
︑ ユダ ヤ 人 不動 産 業 者 の拉 致 殺︑ 害 事 件 が 報 さ告 れ てい る︒ これ ら 一連 行の 為 が偶 発 的 な も の なで か たっ こと は︑ ゲ ー リ ング が 月二 一 一日 に エツ セ ン で行 たっ 演 説 から も明 ら か であ たっ
︒ 私﹁ はド イ ツ民 族 を 二 つに 分 け て考 え た い︒ 方一 には
︑ 民族 に対 信し 仰 告 白す る者 たち が存 在 し︑ 他 方 に は︑ 民 族 壊を 体 し 破︑ 壊 よし う と す る者 た ち が 存在 す る︒ 何 が 客 観 的 であ る のか
︑ 私 は 知ら な い︒ 私 は主 観 的 な 人 間 であ る︒ 私 は無 条 件 にわ が 民族 を 支 持 し
︑ それ 以外 の 一切 を 拒 否 す る
︒
⁝
⁝誰 であ れ ド イ ツ民 族 に対 危し 害 加を え よう とす る場 民族 共同 体 と法
︵毛 ︶ 一曇 二
法 経 研 究 四 三巻 三号
︵一 九 九 四年
︶ 一一 一四
︵ ７
︶
合
︑ 私 は 容 赦 な く警 察 を投 入す る であ ろ う︒
し か し︑ 警 察 を ユダ ヤ 人商 店 の守 衛 に仕 立 てる 積 も り 毛は 頭な い︒
﹂ 迫 害 は 商 人等 の民 間 人 に限 ら れ た も の では な か たっ
︒ た と えば
︑ ブ レ スラ ウ で は︑ 月二
一三 日︑ Ｓ Ａが 裁 判所 の入 口 を占 拠 し︑ ュダ ヤ人 判 や事 弁護 士 建の 物 への 立ち 入り を妨 害 す ると い った 事 件が 発生 し て いる
︒ 三 日後
︑ 司法 当 局は
︑ 司﹁ 法機 関 への ユダ ヤ 人 の影 響 力 の排 除
﹂ を求 ため 警 察 署 長 の要 請 に応 え
︑ 住﹁ 民 の不 安 の 一掃
﹂ を 理由 に︑ ユダ ヤ 人弁 護 士 の数 の制 限と
︑ 警 察 の証 明書 の携 帯 を 義 務 づ け る措 置 を 決定 たし
︒ ベ ルリ でン も︑ 裁区 判 所 お よ び ラ ント 裁 判 所 にお い て︑ ユダ ヤ人 裁 判 官
︑ 検事 の司 法 への 関 与が 一部 例の 外を 除 き禁 止さ れ
︑ そ の こと を報 たじ 月二 二 日一 付 け の フ ルェ キ ッ シ ーャ
・ベ バオ ハタ ー は
︑ ベ﹁ ルリ にン お け る刑 事裁 判 所 が ユダ ヤ人 か 解ら 放 さ れ
﹂た と し︑ ま﹁ もな く︑ いか な るド イ ツ人 も異 人 種 に よ てっ 判 決 を 下さ れ ると い たっ 事 態 なは く な る であ ろ
﹂う と の記 事 掲を 載 した
︒ 以上 の若 干 例の から も 明ら なか よう に︑ 月四
一日 のボ イ コ ット は ユダ ヤ 人 に対 す る迫 害 行 為 の開 始 を意 味す る も の で はな か たっ
︒ そ の目 的 は︑ それ 以前 既 に ＳＡ を 中 心 にし て様 々な 形 で行 われ て いた 迫害 の企 てを
︑ 月二
二八 日 の
﹃指令
﹄ が いう 通 り
︑ イ﹁ド ッ民 族 全体 に普 及さ せ
﹂る こと にあ たっ のだ
︒ も とっ も 翌︑ 々日 の四 月 二日 に早 く も中 止命 令 が出 さ れ た ボ イ ュ ット が
︑ 当初 の狙 いを 達 成 しえ た か に つい て︑ ラ イプ ツ ィ ヒッ 在 住 のア メリ カ 領 事 の評 価 は 否定 的な も ので あ たっ
︒ ド﹁ イ ツ民 族 の正 義 のた 敢め え て主 張さ れ ねば な なら いこ と であ るが
︑ ボ イ コ ツト は労 働 者階 級 や教 養 あ る中 産 階級 の間 で は決 し て 一般 的 な も のに なは ら な か った
﹂︒ し か し
︑ た とえ そう であ たっ に せ よ︑ こ の作 戦 が失 敗 に終 わ った わ け で はな い︒ ア レ がン 報 告 す る ノ ルト イハ ム の実 情 は
︑ 三 日間 にわ た たっ ボ イ コッ がト 別 の面 で十 三分 の効 果 を 発 揮 し た こと を 教 え て いる
︒ ア レ にン よれ ば
︑ ナ チ ス登 場 以前
︑ ノ ルト イハ ム では
︑ ほ﹁ と ん ど 反 ユダ ヤ主 義 が 見ら れ な か たっ
﹂ と いう
︒ ノ﹁ ルト イハ
ム の ユダ ヤ人 の数 は僅 か な も の であ たっ ︒ 一九 三 二年 の国 勢 調査 では 全︑ 人 口 一万 人 の内
︑ ユダ ヤ教 を 信 仰 す る者 は 子供 を あ わ せ ても 一二
〇 人
