駒澤大学佛教学部論集 19 026金沢 篤「traividyavrddhah ： 或る註記のための覚書」

NII-Electronic Library Service 駒澤大學佛教學部 論集　第

19

號　昭和

63

年

10

月

traividyavrddh

百

b

或

る

註

記

の

_た

め

の

覚 書

金

　 沢

篤

　

イ ン _ド古 来の _{文 献}に は， 時に

traividya

ない し

traividyavrddha

とい う語 が 見 出され る1）。 例 えぽ

今

日あ ま りに

有

名な

B

加

80

抛

4g

｝晦 （

BG

）

IX

．

20

に次の よ うに

_あ

るの が それである。

　 i

）

　

traividy蓋 mfirTl　somapah 　

yaj

丘air　

i

_＄

tv

且 svargati1 口

prarthayante

_／

　　 　 te　

pulyam

　

asadya

　surendralokam 　a6nanti 　

diVyan

　

divi

　

devabhogan

〃 　 　 　 （

BG

　

IX

．

20

：

BG1

，　p ．

429

，

11

．

1

−

2

）

　

そ れ に _対 し て， 壮 直四 郎

博

士 は 以 下の よ うな和 訳を

与

え られた。 　 1） 三 ヴ ェ ーダの 知識に通 じ， ソ ーマ （神酒）を飲み ， 罪悪よ り清め られ， われに 祭祀 　　 　 を捧 げ， 天界へ の 道を求むる者， 彼 らは神王 （イソ ド ラ）の清浄なる世界に達 し， 　　 　 天上に おい て神々 の天 的享 楽を味わ う。 2）

　

こ の

BG

中，　

traividya

の

唯

一 _{の 用 例が} ，

何

人に よっ て も

常

に

「

三 ヴ ェ ー ダ の 知 識に通 じ」の よ うに _{解 釈} される こ とに は ， 今 日

BG

の 重 要な注 釈 書 とし て重 宝 されて い る

Sahkara

と

Ramanuja

の 注 釈に， それ

ぞ

れ ‘‘ ．．．

traividya

；

gyajub

− samavido ．．．3）” ， ‘ ‘

rgyajussamarttpas

　

tisro

　 vidyah

　

trividyam

_；

kevalam

trividyani6thas

　

traividyah

，＿

4）”

とあるこ とに _困る の であろ う。 また， 既 に定 評の

_あ

る

V

．

S

．　

Apte

の サ ン ス ク リ ッ ト

語 辞

典の

traividyah

の 項 目に は，

‘‘

A

Brahma

草a　versed 　

in

　

the

　

three

　

Vedas

” とい う

意味

が 示 さ れた 上に _， こ の

BG

の 用 例 が 引かれて い る5）_{の である}

。 だ が こ の

traividyah

とい う語は ， 文 法 的に は ，

P

勿 ’擁s耐 7α （

PS

）

IV

．

1

．

88

（

dvigoh

　

lug

　anapatyefi

）_）に対

_す

_る

Patafijali

の 〃 励 励 肱 _卵 σ （

MBh

）の _以下の _{記 述}に _従っ て _解釈 され る7｝ _{の が}

普 通である。

　

ii

）

　

iha

　tavat　traividya

　

iti

　naiva _叩 vijfi翫

yate

　

tisro　

vidya 　adhlte 　

traividya　

iti

！

　　　kathalp

　tarhi　

l

　

tryavayava

　vidya 　trividya　trividyam 　adhlte 　

traividya

　

iti〃

一 491 一

Komazawa University

NII-Electronic Library Service

Kom 三1z三1w三1　Unlverslty

traividyavrddhah _（金沢） （

21

）

　 　（

MBh

，，　

ii

，　p ．

239

，　

11

。

2

−

4

）

2

）　こ の場 合， 先 ず

traividyab

とい うこ とで， 三 つ の学 （tisro　vidyab ） を知 れる， 　 　とい う意味で の

traividyah

とい う よ うに は理解さ れ ない_。 な らば どの よ うに して

　　

か 。 三 つ の 部 分よ りな る学 （

tryavayava

　vidya ）とし て の三 学 （trividya ） を 知 　 　れる， とい う意味で の traividyab とい うよ うに 〔理 解されるの である〕。

　

した が っ て _， 先 に 触れた

§

ahkara や

Ramanuja

に よ る

BG

中の

traividyah

に _対す る注釈 は，

BG

を読み進めて きた者が そ の 文 脈か ら導 出した 一 _{つ の 解 釈 と} い うこ とに な る。

も

しその

語

の

意味

が

自

明で

あ

る とし た な ら， ど うし て注 釈を 施 す必要があろ うか 。 その 語を 先ずは

「

三学に 通 じた老」 と

解

した上 で ， し てその 「三 学 」 とは具 体 的に は何 を指 す もの _{だ ろ う}か， さらに 「三 学に通 じた者」 とは 具

体的

に は何 を指 すの だろ うか， と進 め るべ きで あろ う。 だが，

今

日， 決 定 的に 無知な我々 _は， 多 く辞

典

_に あ_る訳 語_{を そ}の ま ま採用 し， あるい は手

軽

な注 釈 書の 説明を 自分勝 手に理 解 し て ， 直ちに

安

心 を

得

よ うと

す

る

傾 向

が ある。 この よ うな 素 朴な反 省に _立っ て ， 筆 者は これまで 色々 な文 献の 中で 接 した

traividya

ない し

traividyavrddha

の _用例を注 釈 者の記 す 所に拠っ てそ の 語

義

とその 具 体 的 に 指 示する者につ い て ，若 干の 考 察を 加えて み た い。 謂わば本 稿は， 筆 者の

traividya

ない し

traividyavrddha

に _{対 す}る註 記の た めの ほ ん の 覚 書に

_過

ぎない の で ある。

　

こ うし た 論 題を

筆者

が今 敢えて持ち出すの は， 筆 者が この 十 年 来イ ン ドの 代表 的な言語 哲 学

文献

と して

_特

に

_気

をか けて きた とこ _ろの ，

Ma

ロ

4ana

著

SPhota

− siddhi （

SS

） と

Vacaspati

著

Tattvabindu

（

TB

）とい う二 _典

_籍

に は 孰 れ

も

trai

−

vidyavrddha とい う語が現わ れ るが， そ の両 著 作の テ キ ス ト ・仏 訳の 刊 行 者で ある

M

．

Biardeau

が， そ れ を そ れ ぞ れ

‘‘

Les

　

hommes

　

qui

　sont 　vers6s 　

dans

les

　

trois

　sciences8 ）7’ _（

1958

_） ，

‘ ‘

Les

　sages 　 vers6s 　

dans

　

les

　

trois

　

Veda9

）， ， （

1956

） と訳を与えて， 何ひ とつ 註 記を施し て い ない のを 目に し て い た 1°）_{ため であ} るが， そ れ に 加えて こ れ らの 例に 限らず， これ らの 語 が これ まで あま り議論 の 対

象

とされた こ とが ない こ とを 改め て痛 感したか らで _もある。 その 二

著

作で は， そ の _語は 明らか に _ある

特

定の人

物 （

ない し人 物 群 ）を指 し て 用い られて い るが， 当 然なが ら

BiardeaU

は， そ れに関 し て も口 を

噤

んで い る。 以 下に は， そ の 両

著

作

に おける用 例 を 今 少 し

_仔

細に検

討

してみ たい 。

　

hi

）

ihotk

爭epapatvadir nanavyaktivibhavanab 　

l

　ekas 

traividyavrddhanar

_ロ 　 　 　

hastasalpjfiadigocarah

〃　（

SS

　

k

．

33

：

SSI

，　P ．

104

，　

ll

．

9

−

10

）

一　

490

　一

NII-Electronic Library Service

（

22

）

traividyavrddh

訪 （金 沢）

3

）　 《

Les

　

hommes

　

qui

　_{sont 　ver6es}

dans

　

les

　

trois

　_{sciences ，　consid 色rent}que

　 また ， これ に 関し て は

SS

の 別の 刊 本 （及び英訳 ）

mania 　

Iyer

_が ‘ ‘

Scholars

　versed 　

in

　

the

　

three

−

fold

　

knowledge11

）” _と英訳 を

与

え， そ れに 註 記 し て，

SS

の

注

釈 書

Go

ρ

4

〃々

4

（

G

） に よ る注 釈を簡単に紹介

して い る12）

。

Iyer

の 英 訳で 注目すぺ き

e

＃　，　

traividya

・ _の

_根底

_{に ある}

_trividya

が， 先 に 見た

Patafijali

の 記述を

踏

ま え た 形 で ，　

les

　

trois

　 sciences （し た がっ て_， the　three 　

knowledges

_）で はなしに _，　

the

　

three

−

fold

　

knowledge13

） と され

て い る点で _あろ う。

Iyer

の 依拠 し た

G

に は ， 以下の 如くあ る。

　

iv

）　sahgo 　veda 　eka 　vidya _，　smrtitihasapurapayurvedad ！ny 　eka 　vidya _，　mlma _卑sa

　　　 nyayavistara 　_{vaiketi ；}

tisro

　_vidyah 　ye　_{vidur 　adhiyate 　ca}　tatra　ca　

para

血

ga

呷

　　　 tastetraividyav ；

ddhah

　／．．．atha 　va 　

trayo

　vedas 　tisro　vidyah ，　anye 爭a卑

　　　

tatrantargatatvat

；忌e爭a卑 　P rvavat 　

l

　atha 　va 　

traividyavrddha6abdo

’

pi

　

pra

・

　　　

karapad

　vaiyakaran 盗n　eva 　vi_＄ayikaroti ；te＄am 　eva 　vacanam 　na 　

hy

　anya −

　　　 theti　

1

_（

G

：

SS2

_，　

p

．

253

，

11

．

10

−

₁₂

，　

p

．

255

，　

II

．

14

−

₁₆

_） 　 4） 補助 学と もヴェ ーダ が， 一つ の学で あ り， 聖伝書， 叙事詩， プ ラーナ， ア ーユ ル ・ 　 　 　 ヴ ェ ーダ等が一つ の 学であ り， ミ ー_マ ーソ サ ーない しニ _ヤー_ヤが一つ の学_で あ る 。 　　　 〔これ ら〕三 つ の 学 を賢明 な る者が学習し， 次いで そ れに通暁せ るな ら ば， 彼 らは 三 　 　 　 学に通 暁せ る者で ある。 …_{あるい は また} ， 三 つ の ヴ ェ ー_{ダ が三 つ の学で ある} 。 他の 　　　 〔諸学 〕は， その うちに 含ま れ る か ら。 〔し た が っ て traividyavrddhah は， 三つ の 　 　 　 ヴ ェ ーダ， 即 ち， リ グ ・ヴ ェ ーダ とヤ ジ ュ ル ・ヴ ェ ーダ とサ ーマ ・ヴ ェ ーダ か ら

　　　

なる ヴェ ニ ダ学に 通 暁せ る者， と解釈 すべ きか もしれない 。〕他の 箇所は， 前と同様 　　　 に 〔解 釈 され る 。〕 ある い は また， traividyavrddha とい う語 も， 文脈よ りは， 他 　　　 な らぬ文 法学 者た ち を意味してい る 〔と， 解釈すべ きか も しれ ない 。〕何故な ら， 他 ． 1 　 　 　 な らぬ彼 ら 〔文 法学 者た ち〕の言 辞 （vacana _）は， 〔そ れとは〕 別様で は ない か ら。 　 　 　 以 上。

1e

　

fait

　

de

　projeter　en　

1

’air　par

　

exemple _，　qui　a

　

pour 　

but

　un 　signe 　

de

　

la

main _，　etc ．_，　et　

qui

　est 　r6v616 　par　une 　multiplicit6 　

de

　mouvements 　singu ・

1iers

，　est　un ．》　（

SS1

，　

p

．

65

，

11

．

17

−

20

）

　　　　　　

を刊 行し て い る

K

．

S

．　

Subra

一

　

こ う した 注 釈 を

見

る と，

我

々 に 比 し て

遙

か に 教 養の あるイ ン ド人の 学匠の

trai

− vidyavrddhab とい う語に接 す る態 度 も， 我 々 と本 質 的に変お る とこ ろ が ない こ とが知 れて勇気 ず け られはす る。 やは り本

稿

で

筆

者が 問題に し よ う とす る

trai

− vidya ない し

traividyavrddha

は， 相 当に や っ か い な語とい うこ とで あろ う。 とに か くこ こで は ，

traividya

ない し

traividyavrddha

とい う語 が 内 包 す る 一

₄₈₉

一 N工 工一Eleotronio _Library

Komazawa University

NII-Electronic Library Service

Kom 三1z三1w三1　University

　　　　　　traividyavrddh 且

h

_{（金沢）　　　　 　　　　 　　　 （}

23

_）

「三 」（

tri

）に 対して は ， 先に見た

BG

に 対 す る

Sahkara

や

Ramanuja

な ど と

は別の

_解釈

の _可

_能

_性が現にあっ た こ と， 及 び

Mapdana

の

SS

中 の

traividya

− vrddhah は具

体 的

に は或る文 法 学 者 （

Vaiyakara

ロa）を 指 示 してい た 可

能

性 も あ

る こ _と， とい う二 点を 確認 して お きた い 。

　

v _）



‘

ananyalabhyab



6abdarthah

’

iti　hi　

traividyavrddhah



_／ata



evakhyatadau

　　　 kartr

盈

dyabhidhayita

π1　nadriyante 　

l

（

TB

_，，　

p

．

85

_，　

IL

　

8

−

9

）

　 5）　Les 　sages 　vers6s 　

dans

　

les

　 trois　

Veda

_（s ）

disent

　 en　 effet　

que

‘ ‘

1e

　sens

　　　 d

’

un 　mot 　ne 　

peut

合tre　_compris 　

que

　

par

　

lui

−m 色me ， ，

．　

C

，_est

　pourquoi 　

par

　　　　exemple ，　

ils

　nient 　

que

　

1

’

agent 　soit　exprim6 　

dans

　

le

　verbe （

par

　

la

　

d6

・

　　　　sinence _）．（

TB1

，　

p

．

47

，

11

．

19

−

20

）

　

G

の

作者 球

_§

iputraparame6vara

の

TB

に

_対す

る注 釈 書 丁σ”oα05醜 仞 αηδ の _{当 該 部}分が 欠落14） して い て _参照出来 ない こ とが惜 し まれ るが，

TB

の 別の 刊 本 の _編者

A

．

Subrahmanya

　

Shastri

_ヵ：_， ルπ〃z_砺2s47 α魏 σ と称 する 自らの 注 釈

書

の うち に ， ‘ ‘

traividyavrddhah

−

_bha

＄

yakara6

　

Sabarasvaminah

　

kartradhi

−

karape

　

iti

　

6e

_§ah15）” _{と記 して} い るこ とが 興味を引 く。 そ の

根

拠を

Shastri

は 必

ず し も明確に 示 してい ない が，

筆

者は か つ て 「ananyalabhya ・

6abdartha

　

O

こ

就

て

_」

16）とい う

小

論を

草

して ，

traividyavrddhah

に は

触

れ る こ と な しに ， 一 _般に ミーマ ー ン サ ー_{学 派}の

_数

あ る原 則 （nyaya ）の 一つ _{と し}て知 ら れ る17〕

traividya

− vrddhab の その _学説の 一歴 史的 展 望を 企 てた。 だが， 残

念

な が らも

今

もっ て

著者

Vacaspati

が如 何なる意 味で

traividyavrddhah

とい _{う語 を 用}い た か ， あるい は一 体

Vacaspati

が 具体 的に _誰の こ と を念 頭に おい てそ の _語を 用い たか につ い て， 確 定 的な結 論 を

得

られない で い る。 ただ し， 筆 者の 先の 論 稿で明 らか にな っ た よ うに ，

TB

で は

traividyavrddhah

の 学説 と される， 一_般

_的

_{に は ミ}ーマ ー

ン サ ー_学派の nyaya とし て 知られ るこ の ananyalabhyah 　

gabdarthah

が ， そ

の _{原 型}を

Kumarila

の

Tantravarttika

（

TV

） 中に _辿 り

得

るこ _と18）， ま た そ の

基

礎

とな る

議

論は

§

abara の

6

励 〃 α肋

4

_εッα （

SBh

）

中

に 見 出される こ と19 ）， さ

らに

Vacaspati

の

B

肱 彫 α∫

7

セこ，

‘ ‘

ye

　

tv

　

akaSa6abdo

　

brahmapy

　api　mukh −

ya

　eva 　nabhovad 　

ity

　

acak

_＄ate

，　

taih

‘

anyayaS 　 canekarthatvam ’

iti

　 ca

‘

ananyalabhyah 　

Sabdarthah

’

iti

　 ca　 mima _{卑 sakanam 　 mudrabhedab} 　

kr

−

tah20

）” （しかる に，　akaSa とい う語は 「虚 空」 と同様， 「ブラ フ マ ソ」をも第 一_義的 に 意 味する もの に他な らない， と考える者た ちに よ っ て， 「ま た， 〔 一_つ の _語が〕複数の意味を 持つ こ とは， 不正で ある」 「他に よ っ て得られ ない とこ ろ の ものが， 語の意 味である とい う 一　

488

　一 N工 工一Eleotronio _Library

NII-Electronic Library Service

（

24

） traividyavτ

ddh

恥 （金 沢）

〔原則 が〕， ミー

一_マ ーソ サ ー学 派 特有の 目 印 と さ れ たの で ある） との 記 述を見出す こ とか

ら，

Vacaspati

が ど うや ら

traividyav

；

ddhah

とい う語 で ， ミーマ ー ン サ

ー_学

派

の

或

る

学

匠 〔ら〕 を考えて い た らしい 21）とは

推定

し

得

るで

_あ

ろ う。

　

以 上 見 た とこ ろ に よっ て ， 文 献 中で そ の 著 者が

traividyavrddha

ない し

trai

− vidyavrddha を如 何な る

意

味で 用い てい る か とい うこ とを割 り出すた め に は， そ の

著者

が

厂学」

（vidya ）ない し

_「

三_学

_」

（

trividya

）を どの よ うに考えてい たか を 問 題 に す る必要がある。 以下 で は ， そ うし た観 点 よ り， その 格 好の 資 料を 与 え

る と思われ る

Manusm

．rti （

MS

）と

K

伽

μ

1

砂α一・

4

ア漉α訪 5ケα （KAS ）の 用 例を 中心

に 検

討

し て み た い 。

　vi ）　

brahmapan

　paryupaslta 　pratar 　utthaya 　parthivab 　

t

　　　 traividyav

；

ddhan

　 _{vidu ＄as}　ti_＄

thet

　

teSalp

　ca 　

6asane

〃 _（

MS

孤 ．

37

：

MS2

_， 　 　 　 p ．

27

，

11

．

23

−

24

）

　

6

）　

Let

　

the

　

king

_，　after 　rising　early　

in

　

the

　morning _，　worship 　

Brahmapas

　 　 　 who 　are 　well 　versed 　

in

　

the

　 threefold 　 sacred 　science 　and 　

learned

_（

in

　　　 polity

），　and 　

follow

　

their

　advice ． （

LM

，　

p

．

221

，　

IL

　

22

−

25

）

22）

　

こ れ に 対 して ， 有 名な注 釈 書で ある

Medhatithi

註に は次の よ うにある。

　

輔 _）

　

traividyav _；

ddhan

　

1

　tis_『na _卑 vidy5na _甲 samaharab 　traividyam _，　

tadadhitinah

　　 　traividya 　r且

dhya



rgvedadivedatrayadhyayina

ucyante _ノ＿vrddhas traivi・

　　 　

dy

温na _耳16re _§

thah

_．．．（

MS2

_，　p ．

27

_，

11

．

28

−

29

） 　

7

） traividyavrddhan 　_．とセよ 。 三 つ の学の 集合と して の三 学。 その 〔三 学 〕を知れ る者 　　 　た ち， 〔とい う意 味で の 三学を知れ る者た ち〕traividyah は， 慣用的に は （rttdhya ）， 　　 　 リ グ ・ヴェ ーダ等の 三 ヴ ェ ーダを学習せ る者た ちで あると言 わ れて い る。 … v；

dd

− 　　 　

hab23

） _{とい うの は} ， 三学 〔つ ま り三 ヴ ェ ーダ〕を学 習せ る者たち の う ちの卓越せ る 　　 　 者た ち （

Sresthah

）であ り， …

　

6

）の _訳

老

G

．

Btthler

は， こ の

MS

に 対

す

る

Medhatithi

註を承 知 しつ つ も，

traividyavrddha

を字 義通 りに

_解

釈す るに止 め て ， それ 以上 に踏み 出すこ とは なか っ た。 一

方

，

Nandana

註

に は以下 の よ うにある。

　面）　

trayi

　

dapdanltir

　

atmavidya

　 ceti　

tisro

　vidyas 　

trayi

　vidya 　 tam 　 adh ：yata

　　 　

iti

　traividyah 　

1

_（

MS2

_，　p ．　

28

，

11

．

5

−

6

）

　 8_） 三 ヴ ェ ーダ学 （trayi）， 政治 学 （

da

鱒 aniti ）， ア ー トマ ソ 学 （atmavidya ） とい う

　　　

三つ の_学 よ りな る 三 学 （

trayi

　vidya ）_：とい う学を知る， とい う意味で 「三 学を知れ 　　 　 る者た ち」で ある。

一　

487

　一

Komazawa University

NII-Electronic Library Service

Kom 三1z三1w三1　University

traiVidyavrddhah

_（

_{金 沢） （}

25

_）

また，

Bharuci

註

で は こ うな る。

ix

）

　

trayo

　

’

vayava

_yasyeti

　trayi　

l

　

tasya

　ye　

grantharthayor

　

vrddhas

_te

　 　

traividyavrddhas

　

tan

_！atha 　va _．，．（

MS2p

　

p

．

28

_，　

II

．

12

−

13

_）

9

_） 三 つ の部分か らなる ものが 三学で あ り， その 〔三 学 〕の書物と意 義に長じてい る老 　　 た ちが， 三 学に長 じてい る者た ちであ る。 かれ らに ， 〔とい う意味〕であ る。 或い は

　 　 また ， …

　

三 vidya の 内 容 を明示しない

Bharuci

_註に対 し て，　

Nandana

註は，　

Med

−

hatithi

_註 とも異 なっ て，  三 ヴェ ーダ学 （trayi ），  政 治 学 （

daodaniti

），  ア ー ト

マ ン 学 _（atmavidya _）とい う三

者

よ りなる三

学

（trayi　vidya ）と

解

釈 す_る

点

_で

際

_立

っ てい る。 こ う した

解 釈

は，

BUhler

の 採 用 す る とこ ろ とは な ら な か っ た もの の ，

そ れな りに筋が通 っ て い る よ うに も見え る。

MS

　

VII

．

37

に続 く部 分に， 以 下 の

よ うにある か らで ある。

　x _）traividyebhyas 　trayilp　vidya _卑

da

_尊

daniti

_卑 ca　

6asvatim

　

t

　　　

anvlk 爭

ikltp

　c酖 mavidyalp 　vart 巨rambh 議rpS　_ca　

lokatah 〃

_（

MS

　

1

_矼．43：

MS2

，

　 　 　

p

．

31

，

11

．

20

−

₂₁

_）

10

_）

From

　

those

　versed 　

in

　the　

threefold

　sacred 　science 　

let

　

him

　

learn

　the

　　　

three

　

Vedas

，　primeval 　science　of　

government

，　

the

　science 　of　

dialectics

， 　　　 （which 　

gives

） self−

knowledge

_；

from

　the　people _（

the

　

theory

　of_）

the

　　　 （various _）

trades

　and 　

professions

。20

　

あ る意 味で は極 め て _複雑 な

様

相を 呈 して い る こ の

MS

　

VII

．

43

_{で は ある が} ， は っ きりして い るこ とは， そ こ に列挙された 種々 の vidya が ，　

traividya25

） と

loka

の 二

者

に

基

づい て

学

ばれるべ

_きも

_{の で}

_あ

_り， viii

_）

の

Nandana

_註

に お い て

MS

VII

．

37

_中

の

traividyavrddha

の

traividya

一の _内

_実

を 示す もの とし て ふ り当て

られ た 三つ の _学の い_{ず れ も}が，

MS

　

VII

．

43

で

traiyidya

に基づ い て学ば れ るべ

きと され て い る

点

で _ある。

或

い は ま た，

Medhatithi

註が

MS

　

VII

．

37

の 場 合

rUdhi _を

_持

_{ち 出}し て

traividyavrddha

を 三 ヴェ ーダと結びつ けた り，　

Btthler

がこの

MS

　

VII

．

43

にお い て

traividya

に対 して

those

　versed 　

in

　

the

　

three

Vedas

との _{誤 記}

（

？）を黙 認し た ee）

の に は，　

MS

　

VIL

　

38

に 次の よ うに あっ た こ

と と関 係してい る の か もしれない _。

　

xi）

　

vrddhft _単螽 ca　nityalp 　seveti 　vipran 　vedavidah 　

6ucin

_／

　　　

vrddhasev 正

hi

　 satatam 　rak _＄obhir 　api 　

p

_両

yate 〃

_（

MS

珊．

38

：

MS2

_，　

p

．

28

，

　 　 　

11

．

15

−

16

）

一

₄₈₆

一

NII-Electronic Library Service

（

26

）

11

）

traividyavrddhab _（金 沢）

Let

　

him

　

daily

　worship 　aged 　

Brahmapas

　who 　

know

pure

；

for

　

he

　 _who 　always 　 worships 　 aged 　 men ，　

is

Rakshasas

．（

LM

，　

p

．

221

，

11

．

26

−

28

）

27）

the

　

Veda

　and 　are

honoured

　even 

by

　　

こ こに vrddhan _など と共に

現

わ れ る vedavidah は，　

MS

　

VII

．

37

の

traivi

−

dyavrddhan

の

traividya

一 を説 明

す

る もの _と考え るこ とも出来るか らで

_あ

る。

そ れは と もか く， こ の

MS

　

VII

．

37

及び

VII

．

43

で顕 わ に な る

traividya

ない し

traividyavrddha

の

_解

_釈の _{問 題}は ， 例えぽ

KAS

の 以下の記 述 との関わ りで ， 更に検 討 すべ _{き もの で あろ う}

。

　

x韮）

　anvikQikl

　

trayi

　vartta

　

dapdantti6

　ceti　vidya13 _／

1

_／trayl　vartta



dapdanl

−

　　　　　

ti6



ceti　_manavah 　

I

　

2

　

t

　

trayiviseso　

hy

　anviksikiti　

1

　3　

！vartta 　

datPdaniti

≦

　　　　

ceti　

barhaspatyah

　

14

_！sarPvara4amatra _単

hi

　tray！

lokayatrav

量

da



iti

_／

51

　　　　darpdan

！

tir　

eka



vidyety



auSanasah



_！

₆

1

_tasyam

　

hi

　sarvavidyarambhah

　　　　pratibaddha

　

iti

　

171catastra

　eva　vidya 　

iti

　

kautilyab

　

18

！

tabhir

　

dharm

・

　　　　

arthau 　

_yad

　vidyat 　

tad

　vidy 訌nam 　vidyatvam 　

19

ノ

（KAS 　

I

．

2

．1−9：

KAS1

_，

　　　　

i

，p ．

4

，

11

。

3

−

9

）

12

）

　Philosophy

，　

the

　

three

　

Vedas

，　economics 　alld　

the

　science 　of　politics −

　　　　

these

　_are 　

the

　sciences ． ‘

The

　

three

　

Vedas

_，　economics 　and 　

the

　science

of 　_{politics （are} 　

the

　_only 　sciences _），s　say 　the　

followers

　of　

Manu

． ‘

For

，

the　science 　of 

_politics

（are theo皿

1y

　sciences ）ノ　say

BThaspati

， ‘

For

，　the

　

Vedic

　

lore　is

　only 　a　cloak 　

for

with 　the　 ways 　_of　

the

　 _world ．， ‘

The

　

science 　 of　

politics

science ，

’

say the

followers

　 of　

U

首anas ．　‘

For

，　with

undertakings 　 connected 　with 　all　 the　sciellces ．’ ‘

For

_，

nurnber 　_Qf　the　_sciences ，

’

says 　

Kautilya

．　

Since

　with 　their　

help

　one 　can

learn

　（what 　

is

_{） spiritual} 　

good

　 and 　material 　 we11 ・

being

，　theref6re 　the

sciences （vidydis _{） are} 　so　called ．

　

_（

KAS1

_，　

ii

_，　

p

．

5

_，

1

．

19

−

p

．

6

，

1

．

12

）

2s〕

philosophy

　

is

　only 　a　special 　

branch

　of　

the

　

Vedic

　

Iore

．’ ‘

Economics

　and 　　　　　　the　

f

_（）

110wers

　 of 　　　　　　　one 　conversant 　　　　　　

is

　

the

　only 　　　　　　

it

　are 

bound

up 　　　　　　　

indeed

，　

is

　

the

　

vidya に つ い て の 諸 説が

列挙

・

要約

されてい る

KAS

の こ の箇 所は ， 極め て

貴

重 な もの で あ り， 古 来 学 者た ちの 論 議の 対 象 と な っ て きた が， これ ま で そ の 厂vidya の 分類 」 とそ れ と共に _現われる 「三学に 通暁せ る

_者」

（traividya −） との 関 わ りで ，

論 議

された こ とはなか っ た 。 当然の こ と な が ら， こ こ で訳 者

R

．

P

．　

Kan

・

gle

に ょっ て

the

　

followers

　of　

Manu

（manavah ）と訳 された

人物

の

見解

が， 先

に 見た

MS

　

VII

．

43

と

符 合

す_る もの か

_否

か は学 者に よ っ _て意 見が 分_かれ _る とこ ろ

一

₄₈₅

一

Komazawa University

NII-Electronic Library Service

Kom 三1z三1w三1　University

traividyavrddhah _{（金沢 ） （}

27

）

である29）。 この

KAS

の manavah の vidya に

関

わ る

記述

が

MS

　

VIL

　

43

_{と関 わ} りを

持

つ と

考

える立場 よ りす れば， その

MS

　

VIL

　

43

の 一_つ の

解

釈である

10

）は

若

干の

補足説

明を

余儀

な

く

される で

あ

ろ う。

MS

　

VII

．

43

で 王が

traividya

及び

loka

よ り学ぶべ _{きもの と し}て _列挙 さ れ る 四 つ の vidya 即 ち，   三 ヴ ェ ー ダ学

（

trayl

），   政 治 学 （

6asvati

−・

dapdanlti

），  

哲

学 （anvikeik ：← atmavidya ），   経 済

学

（varta 　or　_{v2rtta ）の うち} ，　

anvikSiki

は，　

trayi

に

包摂

される， と。　

MS

の

見解

とし て こ の 説 明が妥 当か否か に

_関

して は

簡

単に 断を下せ る よ うに も思 わ れ ない が， 何れ に し て も

MS

，　

KAS

の 両 著 作に お い て，　vidya の 列 挙が明確に な され て お り， そ の 列 挙 される もの の う ちに ， やは り

trayi

と

表

現 され る ヴェ ーダ学が ある こ とが， こ の 場 合の

traividya

一の

解釈

に 大

き

く関

与

して くる こ とは 否め ない 事 実 で _あろ う。 現 に ， 原 著

者

の 意図 が 必ず しも正確に 伝承 され た わ けで は なか っ ただ ろ うこ とは，

MS

の 諸 注釈者た ちの 問に 微 妙な混 乱 ・当惑を引 き起 こ し た こ とか ら も，

容易

に

見

て

取

れ るの で

あ

る。 だ が ，

今

日の 学

者

た ちの 混

乱

は もっ と深 刻 な もの があ る と思 わ れ るの は， そ う した vidya の 列挙されて い る事 実を は っ きり と 承 知 しつ つ _も， 或 る文 脈 の 中に

唐

突に， し か

も

明

確

な説明 も な しに 現わ れ て くる

traividya

一 _{ない し}

_{traividyavrddha}

_とい っ た

語

を 目に して そ れ に 訳を

付

す

時

で ある。 こ の

KAS

の 箇 所に続 く部 分には ， 以 下 の 用 例 が見 出され るの で ある。

　

xiii_） agnyagaragatab 　

karyalp

　

paSyed

　vaidyatapasvin2m 　

1

　

purohitacaryasakhah

　　　 pratyutthayabhivadya

　_ca

！

！31

_〃 tapasvinam 　

tll

　

kary

_知

i

　traividyaih 　_saha

　　　 karayet

！mayayogavidam 　caiva 　na 　svayam 　

kopakara

_顧t _！ノ

32

_{〃 （}

KAS

　　　

I

．

19

．

31

−

₃₂

_：

_KAS

，，　

i

，　p ．

27

，

11

．

14

−

₁₇

_）

　

13

）　

He

　should 　

look

　

into

　

the

　affairs 　of　persons 　

learned

　

in

　the　

Vedas

　and

　　　

of



ascetics



after



_going



to



the



fire　

_sanctuary



_（and _）



in



_the



_company 　of

　　　 his

　chaplain 　and 　preceptor ，　after　

getting

　up 　

from

　

his

　seat 　and 　saluting

　 　 　 （those 　suitQrs _）．

But

　

he

should 

decide



the

_{affairs 　of　ascetics 　and 　of}

　　　

persons

　_{well 　versed} 　

in

　

the

　

practice

　_of　magic

， （

in

◎onsultation ） with

　　　

persons

　versed 　

in

　the　

three

　

Vedas

，　 not 　

by

　

himself

（alone ），　

for

　

the

　　　

reason 　that　they　might 　

be

　roused 　

to

　anger ．_（

KAS

_，，　

ii

_，　p ．

47

_，

1

互．

15

−

22

_）30〕

vidya に

_関

する

諸説

を 明

確

に

_紹

_{介 す}る

KAS

中の こ の vaidya 」 1） と

traividya

の 用 例 に _接し て，

Kangle

の 訳 文に一種の

曖

昧 さが突出 し て くる よ うに 考 えるの

は・

筆 者

ひ とりで あろ うか_。

即

ち，vaidya 一 とい う

語

と

traividya

とい う語の

訳

が ， そ れ

ぞれ

_persons

　

learned

　

in

　

the

　

Vedas

，　

persons

　versed 　

in

　

the

　

three

一

₄₈₄

　一

NII-Electronic Library Service

（

28

）

traiVidyavrddh

巨

b

_（金沢）

Vedas

と

与

え られて い る こ とで ある。　 vidya ，　

trividya

← tryavayava 〜vidya ）

に 「〜 に通 じ た 」（adhita ）とい う

意味

を もた らす

taddhita

接 尾 辞 a4 が

付

加 する こ

とに よ っ て

導

出 される vaidya ，　

traividya

を

孰

れ も直ちにその よ うに 解 釈して よい もの だ ろ うか。 先に見た よ うに ， vidya の 分類 ・列 挙に 関し て は ， 異 説が あ

り，

KAS

が打 ち出し て い る筈の

Kautilya

の 学説で は ，

 

哲 学 （

tinvlksiki

）と

 

三 ヴ ェ ー ダ学 （trayi ）と

　

 

経

済

学 （vartta ）と

　

 

政 治 学 （

dandaniti

） の 四 種 が

vidya である。 また ， こ の

箇

所に

先

立つ ，　

dapdaniti

の 説明の 箇 所に お い て は， 次の よ うに記 されて い る。

　xiv _）互nvikSikltrayivarttana _卑

yogakSemasadhano

　

da

_草

dah

，　 tasya 　nltir 　

dapda

・ 　　　　　n！

tib

， ．．．（

KAS

　

I

．

4

．

3

：

KAS

，，　

i

，　

p

．

6

，

1

．

1

）

　

14

）　

The

　means 　of　ensuring 　

the

　

pursuit

　of　philosophy ，　

the

　

three

　

Vedas

　and 　　　　　economics 　

is

　

the

　

Rod

_（wielded 　

by

　

the

　

king

_）；

its

　administration 　con ・

　　　　　stitutes 　

the

　_{science 　of}　pOlitics_， ．．．（

KAS

_，，　

ii

_，　p ．

9

_，

11

．

18

−

19

_）32） Xv ）

15

） xvi _）

16

） XV 三

i

_）

17

）

　

xii） む xiii） 記 された もの だ とす るな らば36〕 ， に， 四vidya の 一_{つ に}

過

ぎ ない 三 ヴェ ー ダ学と しての

trayi

に因んだ こ とは妥 当で あろ う か。 註 記 と

_研

究の う ちに ， とは ない よ うなの で ある。

tasmnd

　

dapdam

 

las

　tisro　vidyab _／

1 ノ

（

KAS

　

I

．

5

．

1

：

KAS1

，　

i

，　

p

．

6

，

1

．

18

）

Therefore

，　the　three 　sciences 　

have

　 their　root 　

in

　the

　

（

just

　administ ・ ration 　of ）

the

　

Rod

．_（

KAS1

，　

ii

，　

p

．

10

，

11

．

16

−

₁₇

_）33）

vTttopanayanas 　

trayim

　

anvlk

_＄

iklrp

　ca　

SiStebhyo

　varttam 　adhyak _＄ebhyo

dapdanltilp

　_{vaktrprayoktrbhyah} 　

181

_（

KAS

　

I

．

5

．

8

：

KAS1

_，　

i

_，　

p

．

7

，

11

．

1

−−

2

）

When

　

the

　

initiation

　with 　

the

　

preceptor

　

is

　

perfor

皿 ed ，　

he

　should 　

learn

the

　

three

　

Vedas

　and 　philosophy 　

from

　the　

learned

，　economics 　

from

　the

heads

　_of　

departments

_（and _{） the}　science 　of　

politics

　

from

　

theoretical

　and

practical

　exponents ．

　

_（

KAS

_{． ，}　

ii

_，　

p

．

11

_，

11

．

4

−

7

）34）

nitya6 　_{ca　 vidyavrddhasalpyogo}

　

vinayavrddhyartham _， ＿



_（

KAS

_I

．

5

．

11

：

KAS

，，　

i

，　

p

．

7

，

1

．

4

）

And

（

he

　_should 　

have

_）constant 　association 　with 　elders 　

in

　

Iearning

　

for

the

　sake 　_of　

improving

　

his

　

training

_， ＿ （

KASI

_，　

ii

_，　

p

．

11

_，　

II

．

10

−

11

_）35〕 ， xiv

）

，　xv

）

，　xVi

）

， xvii

）

と

記

された後に来る，　vaidya

−

，　

traividya

を

含

　

で ある こ とを 忘 れて は な る まい 。 こ の 部 分が

仮

りに

一

_人

の

作者

に よ っ て

　　　　　　　

xiii _） に _現わ れ る vaidya −，　

traividya

を 直ち

　　　　　　　

語 と理

解す

る

　　　　　　

筆 者の 見 る限 りで は ， テ キ ス ト

・ 英 訳 と共_に ある詳 細な

　　　　　　

Kangle

は， こ の

traividya

（ない し vaidya ）に 言 及 す るこ

一　

483

　一

Komazawa University

NII-Electronic Library Service

Kom 三1z三1w三1　Unlverslty

traiVidyavrddhab _（金 沢） （

29

）

　

或い は ま た， xvi ）の

KAS

　

I

．

5

．

8

を，　x）の

MS

　

VII

．

43

と比

較

し て み るの も

興 味

深

い か _もしれな い。 それをviii

）

の

MS

　

VII

，

37

に お ける

traividyavrddha

に 対 する

Nandana

註 と共に

i

_整理 す る な らぽ 以下の よ うに な る。

　【

KAS

　

I

．

5

．

8

】

　　　　　　　

／ ・一 ”

_6i

＄

ta

− →

trayi

＆

anvik

§

iki

　　　　　

〔vidyavrddha 〕．←

三

一一一一一一＿adhyak §a −→

da

_ロ

daniti

　　　　　　　

”一”・…．vaktrPrayoktr − 一 → vartta 　 【

MS

　

VII

．

43

】

　

　

　

　

　

tra

、。、

d

_，。

／

：

躑

備

鵬

。。

d

。n ，

ti

　

　　

　　　

　　

　

＼

一 、nv 、

k

_，

ik

， （一 _、、m _。vid 。_、） 　 　 　 　 　

10ka

　　　　　　　　　 → varta

　【

Nandana

　ad　

MS

　

VII

．

37

_】

　　　　　

traividyavrddha

　　　　

trayi

＝

trayi

，　

daO

α

aniti ，　

atmavidya

　

さ らに ， xv ）で は ， 三 vidya （

tisro

　vidyah ） とい う語で ，　

dapdan1ti

を 除 く

anvik

爭

iki

と

trayi

と vartta が意 味されて い る， とい う

事情

がある。 こ うし

た

点

を 考 え

併

せ るな らば， xiii

）中

の vaidya − ，　

traividya

を三 ヴ ェ ー ダ

学

として の

trayi

に基づ い て解 釈 する こ と が， 如 何に 大 胆な こ とで ある か が納

得

され る で あろ う。 し か も英 訳に 丹 念に註 記を付 す こ とを常に 心 掛 けて い る ら しい

Kangle

は， その

訳

に

際

して は ， 口 を噤ん で い るの である。 ただ 一_つ は っ きりし てい る こ と は， 「王 」ない し 「王 子

」

に 対 して 何 某か の vidya を教授 し

得

る者はそ の 何

某

か の vidya に通 暁 し て い る筈だ， とい う

MS

　

VII

．

37

に対 する

Nandana

註

に も窺われた常

識

で ある。

MS

　

VII

．

43

に 記 される

traividya

は， 少 な くと も

trayi

と

da

_ロ

4aniti

と

anvik

＄

iki

に 通 暁してい _{な け れ}ば なる まい _{。 上} に見た よ うに，

anvik

_§

iki

が仮 りに

trayR

こ_{包 摂 される}

_も

の だ と して _も， そ の 教 授 者は

trayi

と

da

想

an1ti に は通 暁 し て い る必要 が あろ う。 各

種

vidy 盗 を 明確に列 挙 し， そ の

実質

と相互 の _{関 係 を 明示}して い _る

KAS

の _場

_合

は ，

少

な

く

と も

trayi

と

dapdaniti

は

類

別される筈で ある。 だ が，

MS

の 場 合は ど うだ ろ うか。　

MS

に お い て は ，　

MS

VII

・

43

を除い て

KAS

の よ うに vidya の 個々 が 分 類 ・ 列 挙 される _こ と_は な_い 。 或

い は また，

P

．　

V

．　

Kane

の 指

摘

す る よ うに，　

MS

の

作者

は

MS

　

VII

．

43

に お い て も

KAS

　

I

．

2

．

1

−

9

の よ うに は vidya の _分

_類

・_{列 挙}を意 図しな か っ た の か もしれ

一

₄₈₂

一

NII-Electronic Library Service

（

30

）

traividyavrddhab

（金 沢）

ない 37，。 お まけに以下の

MS

　

II

．

7

に 見られる よ うに，　

MS

に お い て は ヴェ ー ダ

の 一_{切知 所 成} （sarvajfianamaya ）38）が 唱 われてい る の で ある。

xviii _）　yah 　

kaS

　cit 　

kasya

　cid 　

dharmo

　manuna 　parikirtitah ／

　　　

sa　sarvo ’

bhihito

　vede 　sarvajfianamayo 　

hi 些 〃

（

MS

　

ll

．

7

： MSi _，　

p

．

117

，

　 　 　

11

．

16

−

17

）

18

）

Whatever

　

law

　

has

　

been

　_ordained 　

for

　_{any （}person _）

by

　

Manu

，　that　

has

　 　　

been

　

fully

　

declared

　

in

　

the

　

Veda

：

for

　

the

　

Veda

　

is

　the　source 　of　

know

。 　 　 　

1edge

　of　all　

things

．39）

　

したがっ て，

MS

に お い て は ， ヴェ ー ダに通

暁

して い る

者

は 一_{切の vidya の教} 授 者た り

得

るで あろ う。 こ の意

味

で ，

MS

　

VII

．

37

，

43

中

の

traividyavrddha

，

traividya

は， ともに 三 ヴェ ー _{ダ学とし ての}

_trayi

_{に由 来 する語 とし て 用い られ} てい る， と主張 する こ とは ， そ れ な りに説

得力

を

持

つ よ うに思われる の である。 し て み る と， や は り

traividya

，　

traividyavrddha

の

語

義 解 釈に当た っ ては ， 三 ヴ ェ ー ダ学 と して の

trayi

の 詮

議

を 欠 くこ とは で きない よ うで ある。 その

trayi

に 関し て は ，

KAS

で は 以下の よ うに 明 記 され て い る。

　xix _）samargyajurvedas trayas 　 trayi　

111atharvavedetihasavedau

　 ca　vedah

　　 　

12

！忌

ik

_§甑

kalpo

　vyakarapalp 　nirukta _卑 chandovicitir 　

jyoti

_爭am 　

iti

　cahgani

　　 　 ！

3

／eSa 　

trayidharmaS

．．．_（

KAS

　

I

．

3

，

1

−

4

：

KAS

，，　

i

，　

p

．

4

，　

ll

．

18

−

20

） 　

19

）

The

　

Samaveda

，　

the

　

Rgveda

　and 　

the

　

Yajurveda

，

一・the・se　three 　_are 　 the

　　 　three 　

Vedas

． （

These

　

three

｝

，　the　

Atharvaveda

　and 　the　

Itihasaveda

　are 　　 　

the

　

Vedas

． ＿

Phonetics

_，　

Ritual

，　

Grarnmar

，　

Etymology

，　

Prosody

　 and

　　 　

Astronomy

，

−

_these

　are 　 auxiliary 　 sciences ．　．．．　

The

　

law

　

laid

　

down

　

in

　 　 　

this

　

Vedic

　

lore

．．．（

KASI

_，　

ii

_，　p ．

7

_，　

U

．

9

−

14

_）4D）

　

こ う した ヴ ェ ー ダ学 （→

trayi

） と並び

称

せ られ るもの として ，　

KAS

で は

anvi

−

k

_§

iki

，　vartta ，　

dapdalliti

が あっ た。 さ らに， その 結

果

として ，　 xiii

）中

の vaid −

ya

，

traividya

を そ れ ぞ れ 「（三） ヴェ ー ダに通 暁せ る者 」で は な し に， 「学 識者 」， 厂三 学に通 暁せ る者

」

と解 釈 するに止め て お くぺ _{きこ とを} ，

筆

者は上 に 示 した の であ っ た 。 1

　

以 下に は， こ の

trayi

と

traividya

の 関係を伺 う上 で 興

味

深い 用 例を今 少 し検 討 し て み よ う。 そ れ は，

1aiminisatra

（

JS

）

III

．

3

．　

5

とそ れ に 対 する

SBh

の 一_節 で

_あ

る。 一　

481

　一 N工 工一Eleotronio _Library

Komazawa University

NII-Electronic Library Service

Kom 三1z三1w三1　University

xx _）

20

_）

traividyavrddhih _{（金沢） （}

31

）

trayividyakhya

　_ca　

tadvidi 〃5

_〃

　

_（

JS

　

_皿．

3

_．

5

_）

trayi

　

yasya

　vidya 　sa　

trayividya1

_ヌ

1yas

　tr1n　vedan 　adhite 　sa　evarp 　

Prak

・

hyayate



l



tray1ti

cai ＄a　

6abda

　

rksamayajub

＄u　prasiddhah ！　

yadi

　rksa ・

mayajam _§iti　

trayo

　veda 　ucyante _，　evarP 　tadvidi　trayividy 訌

khya

　yujyate _，

bhavati

　ca ／tasmad 　vedadhikara 　 ete 〃 _（

MD

_，　

iv

_，　p ．

202

_，

1

．

9

−p ．

203

_，

1

．

2

_）

《

The

　name ‘

Trayividya

’

is

　applid 　to　one 　_who 　

knows

　the　three 　

Vedas

（‘

tray1，

）．》

That

　person 　

is

　called ‘コ’raptvidy 〆 whose 　

learning

　（vidy _のconsists 　of

the

‘

Tr

のli，

’−

i

．　e．　one 　who 　reads 　the　three　

Vedas

　

is

　called ‘

trayividya ’

．

As

　a　matter 　of　

fact

，　

the

　

term

‘

trayi

’

is

　well 　

known

　as　applying 　to the _尋々，　

Sdiman

　and ｝ zブu5 ；and

　it

　

is

　only 　

by

　reason 　Qf　

these

　

three

　

ter

血 s

− ‘ 2・々， ，　 ‘ sa’7nan ’ 　and ‘

ya

／u5 ，−

standing 

for

thethree

Vedas

，　that　

the

llame ‘

Tra

）吻

idya

’

is

　applicable _， − and 　actua11y 　applied −

to

　

the

　

person

knowing

　the　thアee　

Vedas

．　 For 　

this

　reason 　also 　the　words 　

in

　

question

must 　stand 　

for

　the　

Vedas

． _（

JhSBh

，　

i

，　

p

．

439

，

11

．

22

−

₃₁

_）

　　

何

と， こ の ミ ーマ ー ン サ ー_学

_派

の

_根

_{本経 典}た る

JS

とそ れに対 す る

SBh

に は， 語 形の 上 で も

_音

の 上で も，

traividya

一 と酷 似 し てい る

trayividya

な る語が見 出 され るの で _ある。 また そ の

trayividya

に対し て

TV

中

で

註記

して い る

Kumarila

が， 同 じく

TV

中で それ と同義と見 做 し

得

る

trayivid4i

）_{に 加 え} て， 問 題の

trai

− vidyavrddha _{を ，} ‘ ‘

ni6

_亟

_塑

edaprama ロ

yai6

　ca　

traividyavrddhair

　vij　

fiaya

・ manatvat 　sv2rthe ’

py

　

anarthakyam42

）” _や ‘‘

tatha

　ca　

rgved

且

divihitayali

−

ahgabhre

＄apraya §cittavi 首e＄

an

　abhidhaya

　

‘

yajfiavijfiata

　

iti

_！

’

_praya

善citta ・

ntara _甲 vidadhat 　

traividyavrddhasmrtivihitavina

_＄

todde

_≦enaiva 　vidadha ・ 　　　

titl

　

gamyate

／43）” と用い て い る44）こ とが注目 され よ う。 即ち，　

Kumarila

に よ

れ ば，

前

者か らは，

traividyavrddha

が 「ヴ ェ ー ダの 権 威 性を決 定 して い る者」 であ るこ とが 知 れ る し， 後 者に お い て は，

rgveda

等が，

英

訳 者

G

．　

Jha

に よっ

て “

the

　works 　of　

these

　

Vedic

　authors4s ）”

　

_{と訳 され る}

traividyavrddha

・

　　　　コ

smrti と対 比 的に 用い られてお り， し か も問題の

traividyavrddha

が， 或る聖 伝 書 （

Smrti

）の _{作 者を呼}

_{称 す}

_る

_語

_{とし て 用い られ て い る こ と が知 られ るの で あ る}

。

　

　

さ らに

_今

日

KAS

の

_注

_釈

_書

の よ うな 位

置付け

を

得

てい _る46）

Kamandaklya

−

Ariti

−

sσアσ

II

．

12

−

13

に は，

“

rgyajuhsamanamanas

　

trayo

　vedas 　

trayi

　mata

_！

ubhau 　

lokavam

　

apnoti

　

trayya

_毋

ti

_＄

than

　

_yathavidhi

_〃

ahgani 　veda 首ca 一

一

₄₈₀

一

NII-Electronic Library Service

（

32

）

traiVidyavrddhab

（金 沢）

tvaro

　mimamsa 　nyayavistarah

！

dharmaSastra

_卑

purapafi

　ca　

trayida

甲 sarvam 　ucyate

_！

_t

　4「｝” とあ り，　

trayi

（狭 義 ） を含む

14

学 4B） よ りな る一つ の

_体

_系 として の ヴ ェ ー ダ学 もま た

trayi

（広義）と呼

称

され るとい う。 また，　

VisgeuPur

・   α

IIL

　

6

．

28

−

29

_な どに _{見 られ}る よ うな，　

KAS

を も

意 味

す る筈 の

Artha6astra

（or　

Arthaveda

_{）を も含む ヴ} ェ ーダの

18

学分類 法

49｝_{に よれば}

，　

KAS

で ，　

anvik

§

ild

，

trayi

，　vartta ，　

dap

σ

aniti と立て られ た 四 vidya も全て 広 義の

意味

で，　

trayi

と呼称し

得

る こ とに なろ う。 とす れ ぽ，

SS

中

の

traividyavrddha

に対 して，

 

sahga 〜 veda

，

 

smrti −

itihasa

−

_purapa

−

_ayurveda

−

_adi

，

 

mimamsa 　or　nyaya ・ vistara と注 釈し た

iv

）に 見 られ る

R

§

iputraparameSvara

の 努 力な ど吹 き飛 んで しま うし，

traividya

ない し

traividyavrddha

に 関す る確 定 的な結 論を 目指 し た もので す らない _{本 稿}の _極め て ト リ ヴ ィ ア ル な作 業 も

無意

味な もの となる で あ ろ う。 「ヴ ェ ー ダを容 認す る （容 認 出来る） か 否か

」

とい う 一_{点だけが真に 深}

_刻

_な 問い か けと して

_{機 能}

し

_得

た

_「

_{宥和 的}

な

文化」

を

前

に し ては ， 本 来 的に話 し手 （ない し書き手）の _{意 図}次

第

で どの よ うに も用 い 得る言 葉の _{意 味}な ど は ， 悉 く 「慣 用

」

（rttdhi ）や

「

常識」

（

prasiddhi

） に

委

ねて し まい ，

真

に

有意味

な

も

の で あるその

言

葉

が

具体

的に

指

示する もの 一 歴

史

上 の 人物 （ない し人物群 ）の _詮

_議

5°）に の み 目を

据

えるべ _{きなの だ ろ うか} 。 結 局の とこ ろ，

筆

者

自

身 そ う思わ ぬわ けで も ない の で

あ

る。

　　　　　　

（昭和

63

_年



_夏） 　《略 号 表》

BG

！： 〔

Bhagavadgita

　with §ahkarabha §ya， ＿〕，　

New

　

Delhi

，

1978

（

2nd

　

Ed

．）

BG2

： 〔

Bhagavadgita

　with 　

Ramanujabha

串ya， ＿〕，　

UVGM

，　

Madras

，

1972

BS

董1：

　

Brah

〃tasiddhi 　with

　

（：om 〃Tentary ．．．，　

SGDOS

　

16

，　

Delhi

，

1984

　

（

2nd

　

Ed

．）

BSSBh

： 〔

Brahmasutra

・

6ahkarabha

＄ya　w 玉th　

Bhamati

， ．．．〕，　

Bombay

，

1938

HD ：

History

（ゾ

1

）

harmaSidistra

　

by

　

P

．　

V

．　

Kane

，

5vols

（

8pts

），

Poona

，

1968

−

779

　（

2nd

　　

Ed

．）

JhSBh

：

　

G

，　

Jha

_，　tr．_，　

Shabara

一厩 45_ッσ_，

3vols

，　

GOS

　

64

，　

Baroda

，

1933

−

₃₅

JhTV

：

G

．　

Iha

，　tr ．，　

Tantrava

’

rttika _， 2vols _，　

BI

　

161

_，　

Calcutta

，

1924

KAS1

：

　

The

　

Kautiliya

／

17

訪 σ  s’7α

by

　

R

．　

P

．　Ka 皿gle， 3pts ，　

Delhi

，

1986

（

Reprint

）

KAS2

：

K

齠 ≠σ」_砂〃

thaSiastra

_．．．，　ed 、　

by

　

N

．　

S

．　

Venkatanathaeharya

，　

Mysore

， 1960

LM

：

The

　

Laws

　o’〃 伽 ％ ，．．

by

　

G

．　

B

曲

1er

，　

SBE

　

25

，

0xford

，

1886

MBh1

：

The

乃「罐 _αア_卯 σ・

1

晦

h

δう肱

5y

α ．．．ed ．　

by

　

F

．　

Kielhorn

，

3pts

，　

Poona

，

1962

−

₇₂

　　 （

3rd

　

Ed

．）

一

₄₇₉

　一

Komazawa University

NII-Electronic Library Service

Kom 三1z三1w三1　University

MD

：

MS1

：

MS2

：

LR

： traividyav _；

ddhah

（金 沢） 〔

MimarpsadarSana

〕，

7pts

，　

AnSS

　

97

，　

Poona

，

1970

−

75

Manu

・

_Smrti

　with 　

Nine

　

Commentaries

_．．．，

1

_，　

Bombay

_，

1972

Manu

．

_Smrti

　with ハ

rine

　

Commentaries

＿_，　

IV

−

1

_，　

Bombay

_，

1985

Lang

”age 　aπ

d

　

Rel

砌 se _＿

by

　

I

．　

Kocmarek

_，　

Delhi

_，　et．_，

1985

　

La

　

P

みで

1050

_ρ加 θ

de

ル

ta

_〜2dana ル露

574

．．．

（

33

）

PMM

：

Brahmasidd

五

i

　par　

M

．　

Biardeau

_， 　　

Paris

， 1969

SS1

：

5

_ρ履 α

S

起

4

配 _＿

_par

　M ．　

Biardeau

，　

Pondichery

，

1958

SS2

： 〔

Sphotasiddhi

　_with 　

GQpalika

_〕，　

Madras

_，

1931

SS3

；

Spho

’asiddhi 　 of ル

rapt4ana

ハ薦 グσ（

E

”8 

Tr

．）

by

　

K

．　

A

．　

Subramania

　

Iyer

，

　　

Poona

，

1966

TB1

： 五θ 丁認 び σ肋 癬 ．．．par　

M

．　

Biardeau

_，　

Pondichery

_，

1956

TB2

： 〔

Tattvabindu

　with 　

Tattvavib11

且vana 〕_，　

Annamalai

，

1936

TB8

： 〔

Tattvabindll

　with 　

Mimalpsaratna

_〕，　

Varanasi

，

1975

註 ）

1

） ） ） ）

234

宀 尸 D ） ） ハ 07 ） 8

9

_）

10

）

traividya ない し traividyavrddha （ない し後に 問題に され る vaidya _{） と}い う語は，

本 文に引用される

BG

の 他に も ル勉肱 厩

47

σ如 に は屡々 _用い ら れる。 ま た， 本稿で

検討さ れ る

MS

以外の種々_{法典 （}

y

_切伽 〃顧

y

α3_耀 ’ら etc ．） に もこれ らの語は散 見 するが， 本稿で は諸般の 制約か ら一切 取扱わ ない 。 ま た仏典に おける用 例に つ い て は

F

．

Edgerton

，　

Buddhist

　

Hybrid

　

Sanskrit

（

Ntrammar

　and 　

1

）

ictionary

，　 vol ．　

II

_，

Delhi

，

1970

（

Reprint

）， p ．

260

など を参，照された。

辻 直四 郎 著

r

バ ガ ヴ ァ ッ ド ・ ギ ータ ー』 講談社 （東 京　昭

55

年）

153

頁

4

−

7

行 。

BG1

，　p ．

429

，

1

．

6

．

BG2 ，　

p

．

307

，

1

．

10

．

Cf

．　

V

．　

S

．　

Apte

，　

The

　

Practical

　

Sanskrit

−

English

　

Dictionary

，　

Rivised

＆

Enla

・

rged 　

Ed

．_，　

Kyoto

_，

1978

_，　pp ．

793

−

794

．

MBh1

，　

ii

，　

p

．

239

，

1

．

1

． 諸注釈 者の 中で， こ の 複合語をパ ーニ ニ 文法の見 地か ら文 法的に説 明し た 者 と し て

BG

　

IX

．

20

に対 する複 註に お ける

VedantadeSika

が注 目 されるぺ _{きで あろ う} 。　

Cf

．

BG2

，　

p

．

307

，　

ll

．

23

−

27

． 後 出訳 文 3）参照。 なお

Biardeau

は，　

SS

中も う一例 ある traividyavrddha （

SS

、，

P

．

104

， 1．

11

）に 対して， ‘ ‘

les

　

gens

　vers6s 　

dans

　

les

　trois　sciences ” _（

SSi

，　P ．

65

，

1

．

23

） との訳 を与えてい る。

後 出訳文

5

）参照。

Biardeau

は，　

TB

，，　

SSi

に 次い で 刊行し た

MarPdana

の

Brahmasiddhi

（

BSi

）の

一

₄₇₈

一