駒澤大 学 佛教學部 然 究紀 穀 第七十二號 徘 成二十六年三月 一
林下曹洞宗
における
相伝史料研究序説（八）
―
雙林寺所蔵史料（其一）
―
飯
塚
大
展
はじめに
私見によ れば、中世林下曹洞宗における嗣法相続は、大事（参禅）了畢 を 前 提 と し て いた と 思 われ る。少なく とも室 町時代以降、室内参禅修行（公案参究）が盛んに行 われ 、就中切紙 や 本参類の相伝が嗣法相続 と 同 時に行 わ れ 、あるい はそ れこ そが嗣法相続そのもの と 考 えられて いた。 開山月江正文 、二世一州正伊 、三世曇英慧應の法灯 を 有 す る雙林寺は 、一州派の拠点寺院 と し て、特に戦国期以降 、 関東における曹洞宗最大門派の一つ と し て 大 きな影響力 を 持 ち 続 けた。本稿 で は 、一州派の教 学 的特徴 を 示 す と 思 われ る「曹洞三位」に関 す る本参史料 を 翻 刻紹介したい。 先ず雙林寺所蔵の本参目録の成立につい て 、略述し て みたい。室町時代以降、曹洞宗道元派下における公案禅の援用 は、その比重 を 増 し、各派毎の本参の目録が作成さ れ る ほ ど に体系化さ れて くる。しかし、公案禅の盛行は林下の共通 の傾向 と 思 われ、大応派下の二派 、 即 ち 徹翁派下 （大徳寺派） 、関山派下 （妙心寺派） で は 、盛んに密参録が抄出さ れ た時代 で もあった。五山叢林におい て も 、室町時代後期以降、幻住派が盛んになる と 、林下の本参 や 密 参録 と 類似性 を 持つ抄物が作成さ れ る ようになる。 た と えば、 雙 林寺所蔵切紙「雙林寺切紙 ・ 本参目録」 （雙林寺切紙 0131 〈＊筆者による整理番号以下同〉 、 横長 一冊、 仮綴じ）には、以下のように見える。林下曹洞宗における相伝史料研究序説（八） （飯 塚 ） 二 雙林寺切紙之次第」 （ 1）〽一 、永平道元和尚一枚密語 、 」 （ 2）〽一 、露柱之切紙 、 」 （ 3）〽一 、栄西記文録 、 」 （ 4）〽一 、應量器之圖 、 」 （ 5） 〽一、 勃陀勃地之切紙、 」（ 6） 〽一、 一州以来巡堂焼香之大事、 」（ 7） 〽一、 六祖半紙切紙、 」（ 8） 〽一、 大陽玄浮山付語本則、 」 （ 9）〽一 、續松之切紙 、 」 （ 10）〽一 、伝授後之目録 、 」 （ 11）〽一 、嗣書血脉守護神 、 」 （ 12）〽一 、拈花之圖 、 」 （ 13）〽一 、 七 堂 圖 形 、 」 （ 14）〽一 、上来之話切紙 、 」 （ 15）〽一 、如來付嘱之語 、 」 （ 16）〽一 、血脉袋子狐之切紙 、 」 （ 17）〽一 、傳授秘 密秘書秘語之目録 、 」 （ 18）〽一 、佛祖正法眼血脉 、 」 （ 19）〽一 、 三星之圖 、 」 （ 20）〽一 、道元和尚住吉五个条 、 」 （ 21）一 、 一 本剱切紙、 」 （ 22）一、傳授之参、同傳後之参、 」 雙林寺代 々 如斯」 （ 23）〽一 、 一州以来七佛儀式 、通元書狀 、 」 （ 24）〽一 、大興和尚合判 ・偏正一致 、 」 （ 25）〽一 、 二句偈之大事 、 」 （ 26）〽一 、 寶鏡三昧圖 、 」 （ 27）〽一 、過去七佛傳後之切紙 、 」 （ 28）〽一 、拂子切紙 、 」 （ 29）〽一 、寂靈擯出之切紙 、 」 （ 30）〽一 、應身 之録上段」 （ 31）〽一 、拄杖 ・拂子 ・竹箆之大事 、 」 （ 32）〽一 、梅花嗣書切紙 、 」 （ 33）〽一 、曹洞山居判形切紙 〈當寺ノガ ニテハ ナ シ 〉、 」 （ 34）〽一 、迦文勒三説大死底本則 、 」 （ 35）〽一 、佛祖正傳要法空塵書中段 、 」 （ 36）〽一 、無極和尚カタ假 字目録御自筆ノ 写 シ 。 」 本書ハ補陀寺ニ在之。 」 （ 1ウ） （ 37） 〽一、 鐵漢大事之切紙、 」（ 38） 〽一、 戒法傳授之作法、 」（ 39） 〽一、 佛具三種之切紙、 」（ 40） 一 、 頂門眼之切紙、 」（ 41） 〽一、 略道塲之儀軌 、 」 （ 42）〽一 、祝聖之切紙 、 」 （ 43）〽一 、訓訣之切紙 、 」 （ 44）〽一 、卍之切紙 、 」 （ 45）〽一 、法嗣付与帳 、 」 （ 46）〽一、嗣書袋・袈裟袋之圖、 」 （ 47）〽一、 堪忍之切紙、 」 （ 48）〽一、 道塲莊嚴之切紙、 」 （ 49）〽一、 太白峰合血之圖、 」 （ 50）〽一、 傳授之作法、 」 （ 51）〽一、 嗣書傳授之作法、 」 （ 52）〽一、曹洞三位之切紙、 」 （ 53）〽一、當参話目録并月之兩个」 （ 54）〽一、菩薩戒之作法大儀規、 」 （ 55）〽一 、問訊之大事 、 」 （ 56）〽一 、夜半傳授之作法 、 」 （ 57）〽一 、天童如浄与道元嗣法論 、 」 （ 58）〽一 、門徒了畢之判 形出ス法樣、 」 従事鶴峰和尚并訣山和尚」 洪州受取、 大通和尚江」 相渡切紙之目録、 大概」 如斯。以来代 々 如此相調、 小師仁可被相渡者也。 」 洪州察叟（花押）
林下曹洞宗における相伝史料研究序説（八） （飯 塚 ） 三 最大山雙林寺本参之」目録并夜参之秘訣、同」秘傳之書相渡候分」 （ 1） 一 、 本参死活當頭之筋目」 壹冊。自然和尚自筆也。 」（ 2） 〽一、 死活當頭之筋目、 亦 一透中仁」 向上 （病中） 七則之筋目在之。 」 （ 3）一無極授月江一筋目之参」禅、是者一州派大筋目也。 」死活當頭三透、竹箆背觸一透」 （ 4）〽一、 五位君臣之旨訣」 （ 5）〽一、 九愁意二透」 （ 6）〽一、 五家之参話〈右一冊ニ在之。 〉」 （ 7）〽一、信心銘之参〈不審也。 〉」 （ 8）〽一、 十八般明（ （妙カ） ）語之本、一冊」 （ 9）一、梅花之拔書」 （ 10）〽一、嗣書之巻、二透。但一透」者。奪州和尚之御自筆也。 」 （ 3オ） （ 11）〽一、無極之小参、一冊」 （ 12）○〽一、道元和尚三十四話、一冊」 （ 13）〽一、無極授月江機縁〈置文之㕝也。 〉 （ 14）〽一、洞山悟本良价五位別紙、一冊」 （ 15）○〽一、續物横紙、一冊」 （ 16）〽一、夜参七透最極、一冊」 （ 17）〽一、獨則三百則」 （ 18）〽一、泰叟一州之八句之御着語・」八句之書、一冊」 （ 19）一、夜参、四冊 寛永十五年戊寅年正月吉辰」 洪州察老衲（花押） こ の ように本参目録が成立し て ゆくのは、関東における有力な諸 派におい て も 同様 で あった。例えば大中寺、顕聖寺 を 中 心 と す る快庵派におい て も 多くの本参が抄出さ れ 、体系化がなさ れ た。架蔵『快庵派本参之目録次第』には、その
林下曹洞宗における相伝史料研究序説（八） （飯 塚 ） 四 公案体系の一端 を 窺い知る事が出来る。以下に全文 を 掲 げる。 快庵派本参之目録次第 洞家済家夜半 ノ 透 （ 1）○世尊拈花、 （ 2）佇立大悟、 （ 3）黄檗六十棒、 （ 4）馬祖水僚 （潦カ） 、 」 （ 5）竹箆背觸、 （ 6）雲門當頭 ノ 一句、 （ 7）指頭築破、 （ 8）南泉」斬猫、 （ 9）雪峰三木毬、 （ 10）六祖不堦級、 （ 11）貧（賓カ） 主歴然、 」 （ 12）見明星悟道、 （ 13）撃竹悟道、 （ 14）見桃花悟道、 （ 15）鼇」山成道、 （ 16）南泉趙州家、 （ 17）法眼宗、 （ 18）雲門宗、以上」十八則。 （ 19）〽○馬祖再参、 （ 20）南泉一圓相、 （ 21）香嚴樹上、 （ 22）大材拙戸、 」 （ 23）南泉斬猫、 （ 24）大随一〓茶、 （ 25）仰山半月相、 （ 26）水 僚 （潦カ） 大 悟 、 」 （ 27）青原一足垂下、 （ 28）普化鈴鐸、洞才斟 クミ 合 ノ 参、十」則トモニ首古則也。 」 （ 29）○南院啐啄機、 （ 30）林才栽松、 （ 31）烏臼二上座、 （ 32）室内一盞」灯、 （ 33）上 （定上カ） 定座佇立、以上五則也。 」 （ 34）○五賊、六賊 ノ 参、古人賊、先聖賊 レ 則、白拈賊、 」草裡賊、三世諸佛賊、歴代祖師賊、 」 （ 35）〽○風穴通不犯 、 （ 36）不得忘脚 、 （ 37）洛浦無心道人 、 （ 38）不可」得安心 、 （ 39）首山竹篦 、 （ 40）香嚴樹上 、 （ 41） 睦州擔板漢、 」 （ 42）夾山境ノ話、 （ 43）洞山無寒暑、 （ 44）瑞岩主人公、 （ 45）心身脱落、 」 （ 1オ ）十一則也。亦、 」 （ 46）○折擔大悟、 （ 47）橋板打落、 （ 48）趙州無、 （ 49）竹箆背觸、 閦電 ノ 機ノ 透 （ 50）洞山独木橋、 （ 51）世尊拈花、 （ 52）通不犯、 （ 53）黄竜念讃、 」 （ 54）外道問佛、是レハ洞家ノ早 ヤ ワザ。 」 （ 55）○本来ノ面目、 （ 56）黄檗六十棒、是レハ才家ノ早 ヤ ワザ。 」 （ 57）○石頭一路、 （ 58）趙州東壁、 （ 59）喫菓茶、 （ 60）登陰峰、 」 （ 61）南泉翫月、以上五則也。 」 （ 62）薬山陞座、 （ 63）高德波浪中妙、 （ 64）世尊陞座〈以上三則也〉 。 」 （ 65）○鞭影 ノ 参、 （ 66）外道問仏、 （ 67）趙州露刀剱、 （ 68）趙州無、 」 （ 69）曹洞宗、 （ 70）独木橋、 （ 71）観音三昧、 」 （ 72）○下堂 ノ 句、 （ 73）百味具足、 （ 74）何物恁麼来、 （ 75）万法不侶、 」 （ 76）百丈野鴨子、 （ 77）不可 徳 （得カ） 安心、 （ 78）六祖無一物、 （ 79）阿難應」諾、 （ 80）世尊拈花、以上九則。 」 （ 81）○ 「南岳得力句 、 （ 82）六祖無所住心 、 （ 83）万法不侶 ノ 話、 （ 84）無」位真人 、 （ 85）吹滅大悟 、 （ 86）南岳車話 、 （ 87） 南泉一圓相、 」 （ 88）南泉斬猫、 （ 89）心空及第皈、 （ 90）山上作務、以上十一則。 」
林下曹洞宗における相伝史料研究序説（八） （飯 塚 ） 五 （ 91）○潙山有句無句、 （ 92）趙州露刀剱、 （ 93）南泉趙州 ノ 道、 」 （ 94）○盤山三界無法、 （ 95）晦 マイ 堂顕露底法、 （ 96）地蔵恩種」 （ 1ウ ）田、 （ 97）六祖仁者心動、 （ 98）普化鈴鐸、 （ 99）猪肉大悟、 （ 100）指頭築」破、以上七則也。 」 （ 101）○賊話 ノ 透 リ 、 （ 102）趙州露刀剱、 （ 103）百丈野狐、三則也。 」 （ 104）○平地高波、 （ 105）透関、 （ 106）破関、二透 リ 、三則也。 」 （ 107）○徳山江亭横走、 （ 108）佛眼遠上堂、 （ 109）甘瓜苦瓜、 （ 110）鎮」州大蘿蔔、 」 （ 111）〽○至道無難、 （ 112）普化鈴鐸、 （ 113）宏智有無照破、 （ 114）打中」間底、 （ 115）無寒暑、 （ 116）雪峰住庵、 （ 117）万法不侶、 （ 118）趙州」布衫 、 （ 119）潙山水牯牛 、 （ 120）独木橋 、 （ 121）禾山解打鼓 、 」 （ 122）婆子焼庵 、 （ 123）法眼宗 、 （ 124）雲門宗 、 （ 125） 百丈野狐、 （ 126）潙仰」宗、是レハ賊話 ノ 透 リ 、自在カギトモ云也。以上十六則。 」 （ 127）〽○至道無難、 （ 128）潙山水牯牛、 （ 129）普化鈴鐸、是 レ ハ異類 ノ 透 リ 也。 」 （ 130）○直空劫 ノ 透 リ 、 （ 131）舩子夾山、六祖道底也。 」 （ 132）○舩子夾山、 （ 133）佇立大悟、 （ 134）六十棒、 （ 135）不可得安心、 （ 136）吹滅大悟、 」 （ 137）南泉斬猫、以上六則也。 」 （ 138）○宗旨乱合参、 （ 139）正法眼蔵、 （ 140）見桃花悟道、 （ 141）普化」鈴鐸、 （ 142）心身脱落、 （ 143）六祖神秀、六 八 則也。 」 （ 144）○水脉之参 、 （ 145）曹源一滴水 、 （ 146）一盆水 、 （ 147）武帝達磨 、 」 （ 148） 世 尊 拈 花、 （ 149）万法不侶 、 （ 150）親処棒 、 （ 151） 万法皈一 、 （ 152）梁山」無相道場 、 （ 153）無位真 シン 人、 （ 154）雪峰住庵 、 （ 155）入門棒 、 」 （ 2オ） （ 156）学 人深 々 ノ 処、 （ 157）鏡清 （キヤウ シ ヤ ウ ）其源、 （ 158）大材拙戸、 （ 159）是非不到、 」 （ 160）趙州四門、 （ 161）本源自性、 （ 162）西来五字、 （ 163）雲門 ノ 一曲、 」 （ 164）惠超問仏、 （ 165）女子出定、 （ 166）忠国師大悟、 （ 167）茱萸趙州、 」以上廿三則也。 」 （ 168）道吾女人拜 、 （ 169）至 学 本 学 、 （ 170）合面睡着 、 （ 171）七種菜」養 、 （ 172）一足垂下 、 （ 173）二祖三拜 、 （ 174）祖意教意 、 （ 175）他 ハ 是」誰、廿二則。 」 （ 176）○大水之参、 （ 177）鼇山成道、 （ 178）至道無難、 （ 179）雲門當頭一」句、 （ 180）胡 コ 子 シ 無鬚 シユ 、 （ 181）六祖住心 ン 、 （ 182）観 ン 浄 ウ 、 （ 183）不昧本来人、 」 （ 184）親処棒、 （ 185）三木毬、 （ 186）透網金鱗、 （ 187）四句百非、 （ 188）無業 ゴウ 一 ツ 生 ウ 莫妄想、以上十一則。 」 （ 189）〽○九愁意、 外道問仏、 棒下、 橈下、 當頭 ノ 愁、 」雲門体露金風、 是レハ得悟 ノ 愁 イ 也。中的愁 イ 、 」合歓愁、 行李愁、 末后 ノ 愁、 木 ノ 葉蔵レト云也。 」
林下曹洞宗における相伝史料研究序説（八） （飯 塚 ） 六 （ 190）○打地棒、 （ 191）万法不侶、 （ 192）水潦大悟、 （ 193）禾山解打鼓、 」 （ 194）倶胝一指、 （ 195）岩頭嘘 キヨ 一 ツ 声 イ 、 （ 196）噇酒糟漢、 （ 197）平常」心是道、 （ 198）魯祖面壁、九則也。 」 （ 199）○出家在家ノ参、類則多シ。 」 （ 200）○四恩礼拜 ノ 参、天地恩、父母 ノ 恩、国王恩、衆生 ノ 恩、 」外道恩、是レ也。引キヿ多シ。 」 （ 2ウ） （ 201）○大愚一莖菜、 （ 202）帰宗一味 ミ 、 （ 203）六十棒、 （ 204）首山竹篦、 」 （ 205）○透網金鱗 々々 ノ 修行、 （ 206）金牛飯桶、 （ 207）無位真人、 」 （ 208）林才栽松、 （ 209）倶胝一指、此外多シ。 」 （ 210）○黄竜念讃、 （ 211）嵩山ーー白、 （ 212）薬山陞座、 （ 213）打中間底、 」 （ 214）南泉ーー子、 （ 215）南泉斬猫、 （ 216）世尊拈花、 （ 217）帰宗斬蛇、 」 （ 218）舩子夾山、 （ 219）透網金鱗、以上十則。 」 （ 220）○紫胡狗、 （ 221）南泉趙州道、 （ 222）慈明一盆水、 （ 223）雪」峰鼈鼻蛇、 （ 224）黄檗虚声、 （ 225）南泉斬猫、 （ 226）趙」州三喫茶、 （ 227）竹箆背觸、 （ 228）入門棒、 （ 229）入門喝、以上十則。 」 （ 230）○一蛇當着 、 （ 231）竹箆背觸 、 （ 232）惠超問佛 、 （ 233）佇立大悟 、 」 （ 234）破竃堕 、 （ 235）三種病人 、 （ 236）香嚴樹上 、 （ 237） 撃竹悟道、 」 （ 238）鳥窠布毛、以上八則。 」 （ 239）○曹山一箇堕類 、 （ 240）尊 貴堕 、 （ 241）水牯牛 、 （ 242）西来五字 、 」 （ 243） 百 丈 野 狐、 （ 244） 世 尊 拈 花、 （ 245）青原這這話 、 （ 246）六祖不汚」染、 （ 247）雪峰三木毬、 （ 248）禾山解打鼓、 （ 249）三喫茶、三透 リ 。 」 （ 250）透法身、 （ 251）鳥窠布毛、 （ 252）惠超問佛、 （ 253）口ハ是レ過門、 」 （ 254）百丈野鴨子、 （ 255）東山水上行、 （ 256）滅下大悟、 （ 257）未跨棒、 」 （ 258）南泉斬猫、以上九則。 」 （ 259）○瑞岩主人公、 （ 260）心身脱落、 」 （ 261）○雲門体露金風、 （ 262）打中間底、 （ 263）普化鈴鐸、 」 （ 3オ） （ 264）賓主歴然 〈法王 ノ 主 ナ リ 。二透 リ 。 〉、 （ 265） 世 尊 拈 花、 （ 266）水牯牛 。 （ 267）野狐ノ話 、 」 （ 268）白拈賊 、 （ 269）六祖道底 、 （ 270）法眼宗、以上七則也。 」 （ 271）○雲門話堕、 （ 272）首山竹篦、 （ 273）武帝達磨、 （ 274）体露」金風、是三透 リ 。 」 （ 275）○万法不侶、 （ 276）舩子夾山、 （ 277）滅下大悟、 （ 278）六十棒、 （ 279）無位」真人、 （ 280）鉄牛機、 （ 281）本来人、 是レハ三段也。 」 （ 282）○粟米粒、三透也。 」
林下曹洞宗における相伝史料研究序説（八） （飯 塚 ） 七 （ 283）○国師三喚、 （ 284）阿難應諾、 （ 285）世尊拈花、 （ 286） 麻 三 斤 、 」 （ 287）鐘樓上念讃、五則也。 」 （ 288）○世尊拈花 、 （ 289）不識情 （ママ） ノ透 リ 、 （ 290）一足垂下 、 （ 291）雲居好山」居 、 （ 292）薬山閑座 、 （ 293）六外一句 、賊ヲ引 ク 閦 電 ノ 機ノ 透 リ 。 」 （ 294）親切底、 （ 295）瞎驢滅却、 」 （ 296）○世尊五通仙人、引キヿ多シ。 」 （ 297）○二上座、引キヿ多シ。 」 （ 298）○透網金鱗、引キヿ多シ。 」 （ 299）○一双竹、 （ 300）竹箆背触、 （ 301）六十棒、是レハ獄主点ケン ノ 透 リ 。 」 （ 302）〽○病中七則、 二透 リ 。 （ 303）多福一双竹、 （ 304）岩」頭密啓、 （ 305）夾山無賓主、 （ 306）雪峰住庵、 （ 307）古澗寒」泉話、 （ 308）雲 ウン 峰鼻孔大頭高下、同句参 ノ 透リ 、 」 爰ニモ（ 309）夾山境ヲ引 ク 也。 」 （ 3ウ） （ 310）〽○圓覚再唐話、 （ 311）一双竹、 （ 312）岩頭密啓、三則也。 」 （ 313）○不識上ノ透 リ 、 （ 314）世尊拈花、 （ 315）一紙破却、 （ 316）佛界魔界、 」 （ 317）達磨四哲、 （ 318）月 ノ 兩箇、 」 （ 319）○国師無縫塔、 （ 320）世尊拈花、 （ 321）三種病人、 （ 322）魯祖面」壁、 （ 323）雲門正法眼、 （ 324）喫菓子、 （ 325）仰山千尺井底、 」 （ 326）唯 （維カ） 摩入不二門、 （ 327）外道問佛、 （ 328）無影樹下、十則也。 」 （ 329）○塩官一主事僧、 （ 330）六祖傳衣、 （ 331）本来面目、 （ 332）不可得」安心、 （ 333）達磨四哲、五則引キヿ多シ。 」 （ 334）○心空及第皈、 （ 335）禾山解打鼓、 （ 336）舩子夾山、 」 （ 337）〽金屎ノ法、 （ 338）六十棒、 （ 339）五逆ノ起 リ 、 （ 340）百丈ーー子、 （ 341）香」 厳 樹上、諸話頭之起 リ 。 」 （ 342）○六十棒 、類則多シ 。 （ 343）無位真人 、 （ 344）未跨棒 、 （ 345）定」上座佇立 、 （ 346）帰宗斬蛇 、 （ 347）無 、 （ 348）背觸話 、 （ 349）樹上」當頭、 （ 350）洗 雀 シヤク 児 ジ 、 （ 351）親処棒、 （ 352）三木毬、 （ 353）元字脚 キヤク 、 」 （ 354）新定機、 （ 355）莫 マク 々ノ話、 （ 356）潙山呵 々 大笑、 （ 357）雲門當ーー句、 」 （ 358）風穴瞎参、 （ 359）破砂盆、 （ 360）無心道人、 （ 361）祖意教意、 」 （ 362）佛界魔界、 （ 363）佛魔不到、 （ 364）芭蕉拄杖、 （ 365）法身無 ム 垢 ク 、 」 （ 366）當陽直指、廿三則也。 」 （ 367）○金屎ノ法、 （ 368）内戈下裡 ラ 表 ノ 針 リ 、 （ 369）宏智八句、 （ 370）位裡」点側、 （ 371）嵯峨万仞、 （ 372）薬山閑坐、 （ 373）喚 ビ 應諾、 」 （ 4オ） （ 374）中間一宝 、 （ 375）水牯牛 、 （ 376）三種堕 、 （ 377）西来五字 、 （ 378）国」師三喚 、 （ 379）犀牛児 、 （ 380）居山好 、 （ 381）
林下曹洞宗における相伝史料研究序説（八） （飯 塚 ） 八 主人公、 」 （ 382）○金屎法、 （ 383）金目ノ参、 （ 384）不堦級、 （ 385）不汚染、 （ 386）應」諾下主人、 （ 387）天上天下唯我独尊、 （ 388）拂子竪起、 」 （ 389）正中来、 （ 390）威音前一箭、 （ 391）水天虚ーー光、 （ 392）無縫」塔、 （ 393）紫羅帳裡、 （ 394）座禅三昧、 （ 395）賊ノ空室、 （ 396）一」 口吸尽、 （ 397）瞎驢ノ修行、以上十五則。 」 （ 398）○白直 クノ 法、 （ 399）廬 （陵カ） 立米、 （ 400）不會佛法、 （ 401）曹源一滴水、 」 （ 402）○木 コ ノ 葉 ハ 隠 ガクレ 号 ス 二 衲僧 ニ 一 、 （ 403）隱 ヲン 身 ノ 話、 （ 404）韶 ジウ 山家風 、 （ 405）莫」 々 遠 山 、 （ 406）打中間底 、 （ 407）赤心 ノ 眼、 （ 408）誰 タソ 之 ノ 弁 ワキマヱ 、 （ 409）第」一休 キウ 第二休、 」 （ 410）○無位真人、 （ 411）黄金ノ捨テ派、 」 （ 412）○白拈則 ノ 透、 （ 413）同、句参 ノ 透、 （ 414）同、般若坊投機偈、五 ツ 透 リ 。 」 （ 415）○玄沙中 ウ 心 ンノ 樹子、引キヿ多シ。 」 （ 416）三処相見、 （ 417）南泉登陰引峰、 」 （ 418）潙山茶摘問答、 （ 419）寛 クワン 廓 ク 言 コトバ 、 （ 420）舩子夾山、 （ 421）吹毛剣〈四則也〉 。 」 （ 422）○噇酒糟漢、 （ 423）馬祖不安、 （ 424）古澗寒泉、 （ 425）瞎驢滅」却、 （ 426）布衫相續之透 リ 。 」 （ 427）〽○幢切透 リ 、 （ 428）○爪牙之透 リ 、 」 （ 429）○喫酒底之透 リ 、以上廿三則之透 リ 。 」 （ 4ウ） （ 430）六十棒 、 （ 431）三位之透 リ 、 （ 432）最初活句下 ノ 承當 、 （ 433）忘智」寂三関 、 （ 434）乾峰三種病人 、 （ 435）自己目前一枚 、 （ 436）法眼」宗ノ自己、 （ 437）自己ノ点処、 （ 438）雲門透法身、 （ 439）花薬爛 （欄カ） 、 （ 440）自己」真宗渕源、 （ 441）四陵劍、 （ 442）奪人 不奪境 、 （ 443）智不到」一句 、 （ 444）不會仏法 、 （ 445）舩子夾山 、 （ 446）智不到独在 、 （ 447）独座」二主 、 （ 448）独在一法 、 （ 449） 智不到異弁眼 、 （ 450）異類智不到 、 」 （ 451）智不到之処路更不点 、 （ 452）智不到風景 、 （ 453）菩薩」祖師智 、 （ 454）自己智 、 （ 455） 無 師 智、 （ 456）四三智 、 （ 457）観受智 、 」 （ 458）具足智 、 （ 459）投子道者ノ家風 、 （ 460）受容智 、 （ 460）至道無難 、 」 （ 461）畜生ノ 入リ 派 、（ 462）智不到、 （ 463）出派智不到、 （ 464）智不到之処」路更点、 （ 465）塵ノ異類、 、（ 466）不尽之異類（ 467）不尽ノ異類、 （ 468）雲門當頭一句、 」 （ 469）宏智智不到、 （ 470）白馬芦花ニ入、 （ 471）宏智井底ノ蝦褓、 」 （ 472）道吾指頭咬破、 （ 473）清白圓明ノ智不到、 （ 474）那時那辺」〓訛、 （ 475）双對御影参、 （ 476）那辺退得這裡行李、 （ 477）那」
林下曹洞宗における相伝史料研究序説（八） （飯 塚 ） 九 辺透過、 （ 478）那㕝三人、 （ 479）那㕝受用、 （ 480）偏正一致、 」 （ 481）○金屎法、五家七宗共ニア リ 。 （ 482）六十棒、 （ 483）舩子夾山、 」 （ 484）滅下大悟、 （ 485）本来面目、四則也。 」 （ 486） ○ 三喫茶、 （ 487） 無業莫忘想、 （ 488） 首山竹篦、 （ 489） 南泉斬」 猫、 （ 490） 趙州四門、 （ 491） 睦州擔板漢、 （ 492） 趙州石橋、 七則也。 」 （ 493）○芭蕉拄杖、引キヿ多シ。 」 （ 5オ） （ 494）開田大義、 （ 495）百味具足、 （ 496）直指人心、 （ 497）馬祖再参、 」 （ 498）六祖不堦級、 （ 499）六祖不汚染、 」 （ 500）○徳山廓侍者問答、 （ 501）噇酒糟漢、 （ 502）透網金鱗、 」 （ 503）前休后休、句参、中カ参」 （ 504）○観音餬餅 、引キヿ多シ 。 （ 505）威音前一箭 、 （ 506）二星合」観 、 （ 507）世音拈花 、 （ 508）舩子夾山 、 （ 509）一枚法語 、 （ 510）石霜七去、 」 （ 511）〽○首山竹篦、三位之透 リ 。 」 （ 512）○御影之参、引キヿ多シ。 」 （ 513）○西院問答、互換ノ透 リ 。 」 （ 514）○馬祖不安、 （ 515）色相本分、 （ 516）瞎驢滅」却、 （ 517）滅不滅、 」 （ 518）那咜 ダ 大子 シ 、浦 ラ 面 テ 、 （ 519）噇ーー漢、 」 （ 520）○徳山廓侍者問答、 （ 521）打中間底、 」 （ 522）○翠岩眉毛、 （ 523）睦州現成公案、 （ 524）保壽開堂、 （ 525）慧」寂惠然、 （ 526）香嚴樹上、 （ 527）竹箆背觸、三透 リ 。 」 （ 528）○紅葉之参、 （ 529）色之透、 （ 530）合血之参、 」 （ 531）大熊手之参、 （ 532）色 ロ 上 ゲ 之参、三段トモニ一則 ニ 可 キ レ 見者也。 」 （ 533）○馬祖四句百非、 （ 534）南泉四句百非、 （ 535）趙州明暗問」答、 （ 536）瞎驢滅却、 （ 537）拈花微笑、 」 （ 538）酒点之人之参 、亦狂乱之参トモ 、 （ 539）普化鈴鐸 、 （ 540）托」 （ 5ウ ）鉢下堂 （ 541）飯舩話 、 （ 542）趙州ーー剱 、 （ 543）平 常心是道 、 」 （ 544）端午丈室 、 （ 545）神前ノ酒臺盤 、 （ 546）金牛飯桶 、 （ 547）道吾」舞者神 学 、以上九則 。 （ 548）亦三処相見 、 （ 549）茅鎌子ヲ」引 ク 也。 」 （ 550）○普化鈴鐸 、 （ 551）夾山境 、 （ 552）六十棒 、 （ 553） 現 成 公 案、 （ 554）趙州」洗鉢盂 、 （ 555）婆子勘破 、 （ 556）火葬禅 、 （ 557） 托鉢下堂 、 」 （ 558）無位真人 、 （ 559）百丈野狐 、 （ 560）摩尼珠 、 （ 561）仁者心動 、 （ 562）倶胝」一指 、 （ 563）水牯牛 、 （ 564）南泉水
林下曹洞宗における相伝史料研究序説（八） （飯 塚 ） 一〇 牯牛、以上十五則。 」 （ 565）○浮山八十翁 々 、洞済ニ掛合テ、 」 ○独則 ノ 透 リ 。 （ 566） 二 祖捲簾、 （ 567） 平常心是道、 （ 568） 保 」 壽 開堂、 駿馬之参、 （ 569） 古德他郷旧知、 」（ 570） 惠超問佛、 （ 571） 勘破、 （ 572）外道問仏、 （ 573）百丈野狐、 （ 574）三脚」驢児、 （ 575）止縄観鞭、 七則行李。 」 （ 576）〽○未跨棒、 （ 577）芦花裡之棒、 」 （ 578） ○玄沙三種病人、 （ 579） 魯祖面壁、 （ 580） 五祖那人相見、 」（ 581） 親 建坐主、 （ 582） 大陽通力紅爛、 （ 583） 林斉正法眼、 （ 584） 風穴」 瞎、 （ 585）雲門 ノ 普、 （ 586）二祖得髄、 （ 587）極則事、 （ 589）石霜」省処、 （ 590）六不収、 」 （ 591）○石牛一張弓、引ヿ多シ。 」 （ 592）洞山火後一莖茅、 （ 593）住 ジウヱン 縁不住縁、 （ 594）舩子夾山、 （ 595）六」 （ 6オ ）祖不堦級、 （ 596）二祖得髄、 」 （ 597）○鳥窠布毛、二透 リ 、 （ 598）○石橋、引キヿ多シ。 」 （ 599）○馬祖再参、 （ 600）世尊拈花、 （ 601）鉄鈸ーー破、 」 （ 602）○保福長慶遊山、 （ 603）上中下之参、 （ 604）般若坊投機、二透、 」 （ 605）○栢樹子 、引ヿ多シ 、 （ 606）烏臼二上座 、 （ 607）面前参 、 （ 608）○徳山」入門棒 、 （ 609）臨済入門喝 、 （ 610）未跨棒 、 （ 611） ○勘破ノ大破レ引ヿ多也。 」 （ 612）○三喫茶、王道ノ透 リ 、 （ 613）南泉ーー子、 」 （ 614）○四門、 王道ノ透 リ 。 （ 615）○白拈賊、 （ 616）古人賊。 （ 617）不識、 （ 618）不可得安心、 」 （ 619）無位真人、 （ 620）鼇山成道、 （ 621）普化鈴鐸、 （ 622）馬祖」再三、引キヿ多。 」 （ 623）○武帝達磨、 （ 624）不識上之透、 （ 625）無功徳、 （ 626）雲岩一生」不知、 （ 627）二祖得髄、 （ 628）南泉閑座、 （ 629）趙州三一色」 （ 630）○薬山閑坐、 （ 631）聖諦亦不為、 （ 632）青原廬陵米、 （ 633）○回」互機、 （ 634）無位真人、 （ 635）普化鈴鐸、 （ 636）打中間底、 （ 637）三」聖出不出、引ヿ多シ。五則也。 」 （ 638）○室内古則 、 （ 639）不是心不是仏 、 （ 640）趙州有仏無仏 、 」 （ 641）南泉十八上活計 、 （ 642）趙州破家散宅 、 （ 643）登陰」峰 、 （ 644）雲門宗、 （ 645）独木橋、 （ 646）茅鎌子、 （ 647）端午丈室、九則 ナリ 。 」 （ 648）○久参請益、 （ 649）自在カギノ参、 （ 650）拈花微笑、 （ 651）武帝」
林下曹洞宗における相伝史料研究序説（八） （飯 塚 ） 一一 達磨、 （ 652）六十棒、 （ 653）舩子夾山、 （ 654）通不犯、引ヿ多シ。 （ 655）雲」 （ 6オ ）門点句、三位之透 リ 。 」 （ 656）○薬山ーー刀、 （ 657）是非不到、 （ 658）梁山乾坤皷、 （ 659）石霜無鬚ノ」鎖子、 （ 660）道吾女人拜、五則。 」 （ 661） ○翠岩眉毛、 （ 662） 鉄 ーー咬破、 （ 663） 南院古人賊、 （ 664） 林斉新」 婦子、 （ 665） 夾 山ー子、 （ 666） 方 丈 門 掩 却 、 （ 667） 三聖出不出、 」 （ 668）夾山三日書、 （ 669）文殊廣河九曲、九則也。 」 （ 670）○羅山開堂、 （ 671）好山居、 （ 672）鈯斧子、 （ 673）一圓相、 （ 674）世尊拈花〈五則〉 、 」 （ 675）洞山無寒暑、 （ 676）掣電機、 （ 677）出格自在、 （ 678）△舩子夾山、 」 （ 679）佇立大悟、 （ 680）不可得安心、 （ 681）吹滅下大悟、 （ 682）南泉斬猫、 」 （ 683）鐘 （鏡清カ） 声雨滴声 、 （ 684）観音三昧 、 （ 685）優 ［偃カ］渓溪ノ水声 、 （ 686）△三」種病人 、 （ 687）花薬欄 、 （ 688）三聖臭肉蠅 、 （ 689）六不収、 」 （ 690）北斗蔵身、 （ 691）達磨不識、七則。 （ 692）△風穴祖師心印、 」引ヿ多。 （ 693）△弁作家、 （ 694）茄子 ・ 冬瓜、 （ 695）△投子一片石、独則也。 」 （ 696）○三悟道、 （ 697）△南泉賣身、 （ 698）△端午上堂、 （ 699）○趙州布」衫、 （ 700）△香嚴樹上、 （ 701）○潙山鉄磨、 （ 702）○親処棒、 （ 703）普化」鈴鐸 、 （ 704）○打中間底 、 （ 705）一盆水 、 （ 706）○清談對面 、 （ 707）婆」子焼庵 、 （ 708）楊岐幽鳥語喃 々 、 （ 709）巴 陵一坐具、 （ 710）玄」沙親切底、 （ 711）雲門大修行、 （ 712）鏡清其源、 （ 713）慈明」 愛婆、上中下之参、 」 （ 714）○皈宗斬蛇、 （ 715）南泉斬猫、 （ 716）香林遠坐久成労、 」 （ 7オ） 」 （ 717）雲門胡餅、 （ 718）栢樹子、 （ 719）三脚驢児、 （ 720）地蔵田種換」飯、 」 （ 721）○惠寂惠然、 （ 722）惠超問仏、 （ 723）透網金鱗、 （ 724）南泉」斬猫、 （ 725）長慶二種語、 （ 726）香嚴樹上、 （ 727）烏臼二上座、 」 （ 728）六十棒、 （ 729）鼈鼻蛇、 （ 730）黄檗大 儀 （義カ） 渡、 （ 731）舩子夾山、 」以上十一則。 」 （ 732）新□坐主問答、 （ 733）真歇通身紅爛、 （ 734）三種病」人、 （ 735）瞎驢滅却、 」 （ 736）○石頭点眼、 （ 737）世尊拈花、類則多。 」 （ 738）○露ユノ参、引ヿ多。 （ 739）無位真人。 」 （ 740）○白拈賊、 （ 741）仰山覆子問答、 （ 742）南院古人賊、 （ 743）同古殿」重興、 （ 744）風穴古曲話、 （ 745）興化紫羅帳裡、 （ 746）三」 木毬 、 （ 747）親処棒 、 （ 748）潙山無語句 、 （ 749）投子一片石 、 （ 750）雪峰」中底 、 （ 751）○洞山麻三斤 、 （ 752）三脚驢児 、 （ 753）
林下曹洞宗における相伝史料研究序説（八） （飯 塚 ） 一二 大竜堅固法身、 」 （ 754）薬山遵布衲、 （ 755）透網金鱗、五則也。 」 （ 756）○宏智八句、 （ 757）惠超問仏、 （ 758）普化鈴鐸、 （ 759）禾山解」打鼓、 （ 760）室内一盞燈、 （ 761）薬山陞座、 （ 762）水 僚 （潦カ） 大悟、 」 （ 763）御影三昧、九則。 」 （ 764）〽○西院問答 、 （ 765）倶胝一指 、 （ 766）帰宗斬蛇 、 （ 767）二祖断臂 、 」 （ 768）南泉茅鎌子 、 （ 769）同斬猫 、 （ 770）現成公案 （ 771）善財一枝草、 （ 772）世尊拈花也。 」 （ 7ウ） （ 773）〽○鴛鴦約 、 （ 774） 世 尊 拈 花、 （ 775）馬祖再参 、 （ 776）鳥窠布毛 、 」 （ 777）水牯牛 、 （ 778）国師三喚 、 （ 779） 迦 葉 刹 竿、 （ 780） 瞎驢滅却、 」 （ 781）貧 （賓カ） 主ー然、九則。 」 （ 782）○法眼覺鉄觜、 （ 783）栢樹子、 （ 784）二僧捲簾、 （ 785）仰山」劃一劃、 （ 786）同一紅柿、 （ 787）杉原拭参、 」 （ 788）○巴陵吹毛剣、 （ 789）乍入参、 四陰也。 （ 790）△廣額猪」児、 （ 791）十智同真、 （ 792）宏智一段光明、 （ 793）△徳山覆子問答ハ」 独也。 （ 794）△雪峰沙門ノ一隻眼、 （ 795）趙州鍬子話、 」 是レ迄デ大目録也。 主嶺恕沙門」 ○初入頭ガ四則 、折擔大悟ヨ リ。○入頭勘弁ガ」廿則 、三聖初問ヨ リ。○入頭ノ見地廿六則 。 」橋板打落ヨ リ 八 則 。 」○浦 ラ 針 リ 之参 、四十則 、金屎ノ法ヨ リ 。○乱合参 、正」法眼ヨ リ 。○活句下ーー熱 、五十二則 、無ヨ リ 。○俊」馬ノ参二十則 、 大死底ヨ リ。○拈合参 、七則 、 」鈴鐸ヨ リ。○鞭影ノ参 、三則 、外道問佛ヨ リ。 」〽○病中七則 、托鉢下堂ヨ リ。○宗旨ノ中 カ」墨」独木橋ヨ リ 。○始中終之参 、六十棒ヨ リ 。○色」揃イ之参 、三十則 。○勘破之大破 、三則 、三喫茶ヨ リ 。 」合血之 参 、二則 、観音三昧ヨ リ 。 ○病中七則ガ」 （ 8オ ）三則 、再唐話ヨ リ 句 参 。○水脉参 、廿二則 、一」滴水ヨ リ 。○誰之大破 レ 、平常心是道ヨ リ 。○大水」之参 、十二則 、鼇山成道ヨ リ 。○大綱参 、二則 、 」舩子夾山ヨ リ 。○賊之大貫廿二則 、至道 無難ヨ リ 。 」○色相本分、 四則、 馬祖不安ヨ リ 。○杉原拭イ、 」吹毛剱ヨ リ 。 ○亦杉原拭イ、 六則、 三種病人ヨ リ 。 」○九愁意、 九則、 外道問仏ヨ リ 。○露之参、 一則、 一」滴水ヨ リ 。○鴛鴦参、 八則、 世尊拈花ヨ リ 。○金」屎之法、 五則。六十棒ヨ リ 。 ○紫羅帳裡、 十則、 」三木毬ヨ リ 。○室内古則、 八則、 南泉心是得」ヨ リ 。○馬祖不安、 三十則。○四馴古則、 南院」啐啄ヨ リ 。 ○死活當頭 、六十棒ヨ リ。○三則古」則 、六十棒ヨ リ。○六則古則 、水牯牛ヨ リ。○廿」則古則 、打中間底ヨ リ。○不識情 六則 、武」帝達磨ヨ リ 。○六十棒 、五〇則 、 三位之透 リ。 」○托鉢下堂 、一則 、三位之透 リ。○久参請益 、五則 、 」 世尊拈花 ヨ リ 。○才下回互之機 、○洞家之回互ノ」機 。○才家捨刀 。洞下ノ捨刀 。○済下ノ動功 。○洞下ノ動功 。○〓再之参 。 ○ 随
林下曹洞宗における相伝史料研究序説（八） （飯 塚 ） 一三 佗之参。○四」 （ 8ウ ）節参。○三地獄之参。○熟柿之擲刀ワ リ。 」 ○ 馬祖下大刀。○済下ノ小脇指。○五家之立派。 」○半途 皈 リ 参。○中之一字。○出家在家之参。 」 ○住持金鱗之透 リ 。 ○ 大熊手之参。○小熊手」 之参。○才家之夜半。○洞家之夜半。 」 大目録 小目録 快庵派本参之筋目之目録也。以是尋常大」㕝之ヿ也。可 シ レ 秘 ス 。 主嶺恕沙門 江戸時代前期におい て 、快庵派におい て は 、延べ八百則の公案が参究さ れて いたの で あり、その公案の組み合 わ せ に より一連の 「透之参 （ と おりのさん） 」 と し て 参ぜられて い た 。 ここで 言 う ｢ 大筋目 ｣ は公案体系の全体像 で あり 、個 別の「透之参」の項目 を挙げるのが「小筋目」に該当 す る 。 本参 と 密 接な関係にある切紙におい て も 同様 で あ る 。雙林寺所蔵の 「切紙目録」 と し て は 、た とえば 、雙林寺切紙 0149 「総而四十三之切紙目録」がある。 （端裏） 総而四十三之切紙目録 切紙目録次第、総之切紙、是以包者也。 」 （ 1） 〽一、 嗣書之盜、 （ 2） 〽二、 道塲莊嚴次第、 」（ 3） 〽三、 嗣書囊并血脉嚢之大㕝、 」（ 4） 〽四、 鉢盂之圖、 （ 5） 〽五、 傳授之儀軌并」七佛儀式ノ話可参。 」 （ 6）〽六、 相傳之經偈、 （ 7）〽七、 袈裟嚢之圖、 」 （ 8）〽八、 三箇行治、 （ 9）〽九、 自家訓訣、 」 （ 10）〽十、他家之訓訣 、（ 11）〽十一、天童之嗣法論、 」 （ 12）〽十二、太白峰嗣法合血之圖、 」 （ 13）〽十三、 三 宝印之印可 、 （ 14）〽十四 、栄西僧正記 、 」 （ 15）〽十五 、釋尊遺戒偈并参禅在之 、 」 （ 16）〽十六 、迦文勒之三説 、大死底本 則参得、 」 （ 17）〽十七、嗣書之巻、観音導利在之、 」 （ 18）〽十八、 傳授之巻、 （ 19）〽十九、 血脉之因縁、 」 （ 20）〽廿、 大㕝上之大㕝、 （ 21）廿一、 國皇授戒之作法、 」 （ 22）〽廿二、 国王授戒作法、 ［＊廿三欠］ （ 23） 〽廿四、 龍天授戒ノ脉、 」（ 24） 〽廿五、 龍天勘破之機縁、 参得在之、 」（ 25） 〽廿六、 永平拜問記、 （ 26）〽廿七 、 十 八般妙語 〈参得在之〉 、 」 （ 27）〽廿八 、梅花参 、 」 （ 28）〽廿九 、卵形之圖 、 」 （ 29）〽三十 、空塵書 、 （ 30）〽 丗一 、 二句偈之血脉 〈付看經在之 。 〉」 （ 31）〽丗二 、 六観音圖 、 （ 32）〽丗三 、達磨知死 後 （期カ） 之偈 〈看經在之 。 〉」 （ 33）〽丗四 、 没後作僧 、参得在之 。 」 （ 34）〽丗五 、 七 重袋忌不浄 、 （ 35）〽丗六 、曹溪傳授」半紙」 （ 36）〽丗七 、寶鏡三昧之圖 、 （ 37）〽
林下曹洞宗における相伝史料研究序説（八） （飯 塚 ） 一四 丗八 、牛窓櫺之圖 、 」 （ 38）〽丗九 、即心即佛圖 、 」 （ 39）〽四十 、末後句之圖 、 （ 40）〽四十一 、 五 位 ・三位圖并」五位本則」 （ 41）〽四十二。旦望佛殿礼拜焼香儀式、 」 （ 42）七佛嗣書、別袋赤錦入也。 」 無底一派之密要也。末派ノ不可下」者也。 」 無底・在室兩判在之。 」 慶長十四年己酉十月如意日 存易（鼎印一顆） （花押） かつ て、普済寺十三門派の一つ で あ る潔堂派の 「参話目録」 、永平寺所蔵 「切紙目録」 を 紹介した ことがある 。特に 後者の、 永平寺二七世嶺巌英峻（万照高国禅師）によっ て ま と め られ 、 同 寺二十九世智堂光紹が相伝した と 思 われ る「切 紙目録」には 、百五十七種の切紙 を 列記した後に 、 「参禅巻冊覚」 と し て、別に二十二種の本参資料の目録が附記さ れ て いる。さらに永平寺第三四世馥州高郁（大仙国光禅師、元禄元年〈一六八八〉示寂）が、貞享五年一〇月永平寺退院 に際し て 記録した「伝授室中之物」にも、永平寺室中におい て 伝授相伝さ れ 、室中の参禅箱に収蔵さ れ た本参・切紙類 が列挙さ れて いる。管見によ れば、高国英峻、智堂光紹の教 学 的 背景 を 明 らかに す る こ と により、江戸時代初期におけ る永平寺の宗 学 の考え 方 、 立 場 を 垣間見る ことが可能 と なる と 思 う。雙林寺所蔵の禅籍抄物 を 翻 刻紹介 す る こ と により、 江戸時代前期における禅の受容、特に和文による禅語、禅籍の注釈の歴史的意味につい て 考察したい と 思 う。
一、雙林寺における「曹洞三位」本参の位置づけ
駒澤大 学 図書館 『室中切紙』 （永正十三 〈一五一六〉 年 成立、 寛永十九年 写 、 一冊） 所収の 「○嗣書諸目録之切紙」 には、 「三位」および「夜参」に関 す る切紙の項目 と し て 次のようなものが見える。 「無極授月江記文夜参之図 三枚続ノ紙也」 「三位之次第并月両箇伝 二枚也」 「夜参廿八透 一冊、此内一透ハ秘極也」 「夜参出標」 群馬県長年寺所蔵の一冊（無題）は、 夜参並びに三位に関 す る 内容 を 中 心 と す る史料が現存 す る。その内容は、 ①「永林下曹洞宗における相伝史料研究序説（八） （飯 塚 ） 一五 平道元和尚一枚法語」 ② 「 無極派嗣書仁添目録次第」 ③ 「 無極授月江記文」 ④ 「宗門夜参七透之作法」 （密山派） ⑤ 「 一 州派参禅目録」から構成さ れて いる。 以下に掲げる雙林寺所蔵『無極授月江機縁』 （雙林寺切紙 0125 ）は、③「無極授月江記文」 と 同 内容のもの で ある。 無極授月江機縁（外題） 「表紙」 操之書之。 」 但置文之㕝也。 」 無極授月江機縁」 （表紙） ○無極授月江機縁」 （見返） 月江正文首座欲 ス 二 板東 ニ 下向 ント 一 、辞 ス 二 無極和尚 ニ 一。令 ム レ 入 レ レ 夜」半 ニ 丈室 ニ 一 。戒文 ・傳書巻 ヲ 傳 ヱ 給 ウ 。重 テ 付語兎云 、板東 ノ 」於 二 自門 他門尊宿之隣風 ニ 一 、有 二 坐 兎 百戦塲中 ニ 一 、吾 ガ 」宗旨 ヲ 荷擔 シ 、自佗 ノ 莫 レ 二 受 ルヿ 罵謗 ヲ 一 。一宗 ヲ 囲密兎可 シ 二」為 タ ル 二 樞要 一 。一派洪分而 、清 濁 合 混、 淺 深 底 渕 源イニ 眼」眨 ヲ 不 レ 容、 他 ノ 柄杓 ヲ 一等 ニ 不 レ 受。 派 脉 ヲ 到 テ 二 末代 ニ 長流而」莫 レ 三 令 ルヿ 二 断絶 セ 一 。 稱 弥イヨ向モ ・ カナツテ 兎 以 テ 長養 ノ 工夫 一 、 十二時中三昧王三昧 、 」或向 テ 二 書籍 ニ 一 、莫 レ 專 モツハラト ヿ 二 世邊 ヲ 一 。再會 難 トマテハ シト レ 期 ゴ シ 、涙 ヲ 流 シ 給 。 」 （ 1オ） 良 ヤ 絶 ヿ 二 待對 ヲ 一 久矣 タリ 。涙 ヲ 留 テ 云、 老 師無着和尚有 レ 謂 ルヿ 」日本國中 ノ 曹洞宗 ノ 堂頭和尚閲 エツ 量懐膽 ヲ 一 、紫衣」黄衣 、或 ハ 受 ケ 二 先王 ノ 服 ヲ 一、坐 二 兎 崇樓廟殿 ニ 一、互 ニ 罵 メ 二 噁 ア 諸」 方 ノ 大善知識 ヲ 一、唯我獨 リ 万能 ノ 法尊為 ナリト レ 足 ン レ 師 ニ 自謾 兎 」雖 三 立 ルト 二 法幢 ヲ 一 、曹洞 ノ 秘曲 、十分一 モ 不 レ 會 。 先師祖翁」無着和尚 、 無 眼 ニ 兎 兎而為 タル 二 人天 ノ 導師 一 㕝ヲ 哀愍 テ 、遙聞 ク 」天童雲外雲岫和尚 ハ 、藥山 ノ 再来 、宏智正覚禅師」六世之孫也 。為在 世 兎 百十二年 ノ 浮世相送 ル 。俊邁 ノ 衲子」 （ 1ウ ） 曹洞之綱師 、 大唐 ・日本無 レ 双 ビ 。予入唐 兎 而九月」十日掛錫 ス 。就 テ 二 玄芳首座 ニ 一 、入室 兎 請 レ 参 訣 ヲ 。十日」餘無 シ レ 許 スヿ レ 室 ヲ 。一日在 二 客寮 ニ 一 打睡 シ 時 キ 、雲外於〓」中 ニ 一 、以 二 竹箆 ヲ 一 打 ツ 二 童子 ヲ 一 。我 レ 走進 兎 童子背上 ニ 、 」 重 覆 ス 。師 如 レ揮 カ 二関将 軍 ノ 秋水 ヲ 一、作 兎 レ 勢 ヲ 不 レ眨 ゼ レ 」眼 ヲ 、 打 ヿ 三下 兎 踏躍、 日本 ノ 小子、 的當 ノ 一句作麼生。我 レ 擬 ス 」開 レ 口。 師重驀頭 ニ 蹴却 兎 云、 童子 ヲ 救 イ 得 テ 、外國」小子救 イ 不 レ 得、 云 ヰ 畢 リ 、歸方丈 。我 レ 最初 ノ 一句 ニ 三秊折 ヲ ル 」 （ 2オ） 鋒 ヲ 。再 ヒ 成 テ 二 平貧 ノ 客 ト 一 、難行 ス 。一衣 ノ 可 キ レ 携、 無 ク 二 縁方 一 、 」 一 水 ヲ 不 レ 甘 、 イタヅラニ 為 タメ ニ レ 道送 ル 二 光陰 ヲ 一 。 純 々 自 然 ニ 調 テ 二 殘軀 ヲ 一、 」 一十三之間 タ ナリ 。明 下 證八種自己 ・ 八種智不到 ・ 八種」那時 ノ 俗訛妙訣、二十種 ノ 良久之品様、亦十二」種之参数旨 ヲ 上畢 ンヌ 。欲 二 皈朝 ント 一 曉 キ 、師嘱 兎 レ 我 ニ 、 日」本之人、根器踈短 ニ兎 而無 シ 二 堪忍精 一。以 テ 二 三種 ノ 根器 ヲ 一 、 」 可 シ レ 定 ム 其人 ト 一。莫 レ 二 驀頭 ニ 印可 ルコト 一 。亦不 レ 下 ラ 二 年 ノ 多」少 ニ 一、為 ナラバ 二 實頭 ノ 人 一 、繋縛 兎 佗家 エ 莫 レ 回 ヿ レ
林下曹洞宗における相伝史料研究序説（八） （飯 塚 ） 一六 首 ヲ 。此 ノ 」 （ 2ウ） 故 ニ 古人 ノ 云、 不 レ 重 二其 ノ 人 ヲ 一 、唯 ダ 有 二 其 ノ 人 ニ 一 。曹 山 不 レ 道」麼、 根器窂實、 血脉貫通、 金鎖連環、 相」續不断。 亦南岳譲和尚云、 佛 祖 ノ 命脉、 莫 レ 論 ヿ 」少 年 ヲ 一、依 ハ 二 実正 ノ 人 ニ 一 、 家門扶起 ン 。馬祖 ハ 二十九 ニ 」兎而印可ス。你歸朝兎如ノレ斯ノ、 選二實頭ノ人ヲ一 、綿密ニ相」續兎吾カ家ヲ一 、家風細密 、言行相応 兎 、道 学 書 」讀 ノ 旨趣 ノ 人 ヲ 、思 イ レ 之見 ヨト レ 之 ヲ 、被 テ レ 仰 セ 、自 筆之十八」般 ノ 妙語并自家 ノ 勲訣傳給 エシ 也 。歸朝 兎 而」 （ 3オ ）九州薩摩 ノ 赤幡山三年引篭 テ 、純精行業」打成一片也 。雖 モ 二 然 モ 如 レ 是、 猶 未 レ 宗乗 ノ 事不 レ 相」酬 。承聞洞谷明峰禅師 、 曹山本寂禅師」再誕 、宗門圓極 ノ 訣旨 ノ 爲 タ リ醫 法 一 。欲相看 ント 出 テヽ 二 」赤 幡山 ヲ 一 、移 テ 二 洞谷 ニ 一、就 テ 二 大智首座 ニ 一 掛席 ス 。其 ノ 問」答 、具 ニ 行狀出 ス レ 之 。七秊之間 タ 、和尚 ノ 膝下 ヲ 不」離 、胸次量 ルニ 二 法海 ヲ 一 、其 ノ 不 レ 知 レ 邊 ヲ 。此故 ニ 、古人云 、大海 ノ 」底 深 ハ 易 シ レ 弁 ジ 、衲子 ノ 法海 ハ 難 シ レ 明 メ 、云 々 。大智和尚 （ 3ウ） 奉 リ レ 蒙 リ 二 指南 ヲ 一 、明峰窮 ルニ 二 法 海 ヲ 一 、 雲外和尚 ヨリ ハ 」猶 ヲ 以 テ 細密也。五家七宗之事、 取 テ 二 掌上 ニ 一、自 リ 二 」日月明潔也。天童宏智 ・ 長蘆真歇兩派 ノ 」源脉 ヲ 度 タク 量 シ 了 ヌ 。 亦 峩 山・明 峰 ノ 兄弟之要決、不」 レ 及揚 テ 数 ルニ 一 、 一 々 傳 来 兎 、 鼻 孔 僚 （遼カ） 天 ト 兎 、 大宋日本無 キ 」 レ 双、 爲 タ リト 二 師家 ノ 濶法 タリト 一 、云云 。吾 レ 曾 テ 八歳 兎 而登 二 東林寺 ニ 一 、 」 爲 タリ 二 丫角童子 一 。無着和尚 ノ 奉 テ 二 受 ケ 養育 ヲ 一、 長 ヒトヽナツテ 專 モツハラ 」 精 クワシユウス ス。 十 四 歳 ニメ 落髪 ・受衣 ・具戒 。我 自 二十五歳 一 到 レリ 二 三」 （ 4オ ） 十六歳 ニ 一 迄 テ 、 晝 夜 如 ク 二 影與 レ形奉 リ 二 随身 シ 一 申 シテ 、 無着」和尚之胸次渕源、 證得大乗 ノ 圓極 ヲ 一。 向 上 ノ 爪牙、 法身 ノ 」種實 、耳目熟 スル 而 ノ ミ 已 。你一 々 ニ 無 キ 二圓欠方隅 一 、爲 タ リ 二」大家 ノ 棟梁 一。句 々 言 々 無 二 骨董 一 、不 レ 遺授畢 ヌ 。 」今既 ニ 罷参 ノ 衲僧 ナリ 。雖 レ 然板東 ニ 下向 シテ 、自然 ニ 接 二 取 セハ 」一箇半个 ヲ 一、本参次第 、 如 レ 是可 レ 得 二 参得透 ヲ 一 。死活」當頭 ノ 一句子 、轉凡入聖自己 、 自己轉処、 自己不轉、 」自己 ノ 醒処、 自己目前兩墀隔 リ 、 自己目前一致、 」 （ 4ウ ）自己真照 ノ 渕源、 毫釐功之迷、 智不到之一句子、 」 智不到之功位迷 イ 、清白圓明智不到 、智不到轉」處 、智不到不轉 、智不到 ノ 不轉 ノ 々 、智不到異弁 ノ 」眼 、功位路玄 ノ 痛処 、那 邊承當 、那邊透過 、 」那辺退得這裡行履 、阿誰勘弁 、 那時三主勘弁 、 」 那時窮極 、位裡 ノ 轉側 、裡頭 ノ 却来 、偏正一致 、 目前」 轉側 、外頭却来 、那辺退得這 リ 行 履 、 衲僧本」分之行李 、 衲僧要活 、衲僧活要 、 本参大槩」 （ 5オ ）如斯 、於處 々 類 則可 レ 引 合 セ 㕝 、嗣法 ノ 人在之 。此」外夜参 ノ 参訣 、廿透 ノ 牓盜 、大槩之目録出 レ 之。 」 別 旨 可 シ 二 参了 ス 一 。亦云 、 你夜参 ノ 作法可 キヤ 二 什麼 ント 行 ヲコナウ 一」無 イナヤ 。江答云、九 コヽノ 夜 ノ 透 リ 、唯出句以 テ レ 三 ヲ 可 ト 二 行 ヲコナイ 申 ス 一 。 」 無極歓喜而、吾宗到 レ 汝 ニ 大 ニ 繁興 兎 了庵宗」梁、萬家 ヲ 可 レ 拔。 」 可 レ 秘曾可秘。 」 無極慧徹在判。 」 節田正忠在判。 」
林下曹洞宗における相伝史料研究序説（八） （飯 塚 ） 一七 天桂以后 桑門 比 丘宗長在判。 」 号 ス 二在天 ト 一 大興玄隆在判。 」 （三宝印） 本参次第一透了畢。爲後日」如斯。 」 玄悦老付与」 （壺印） （朱印一顆） 」 前永平双林中興操之□（花押） 」 于時天正龍集 乙 酉九月十三日 」 至祝 〻〻 。 」 雙林寺には、 こ の記文 と 同 内容のものが切紙史料 と し て も 相伝さ れて いる。 こ の切紙は石川力山氏によっ て 紹介さ れ た永光寺切紙 と 同内容のもの で あ り 、 「曹洞三位」の由来 を 説 くもの と し て 参話 を 内 容 と す る切紙史料の中 で も 特に重 きが置か れて いた。 こ の 無極慧徹から月江正文に与えられ た と さ れ る記文は、その内容がた とえ荒唐無稽のもの と し て も 、本参・切紙に おい て は 「曹洞三位」説の根拠 と し て 用 いられてき た 。上掲の記文に依 れば 、無極は 、まさに会下 を 離 れ 坂 東 （関東） に下っ て 行 こ う とす る法嗣月江に対し て、その教化に用いるべき 本参 と し て 上記の三位の次第 を 指し示した と さ れ る 。 無極の師無著妙融（一三三三～一三九三）は、現今の曹洞派下の諸師は、名聞利養に走り、自己の見解 を 誇り我慢 を 長 じ て いるが、曹洞宗旨の秘極にはその十分の一 すら会得し て は いない と 批判し て 、以下の ことを 語った と い う。無底良 韶 （一三一六～一三六一）は 、雲外雲岫 （一二四二～一三二四）会下の玄芳首座に参じ 、 「八種自己 、八種智不到 、八 種那邊那時袋訛妙訣、廿五種良久品樣、十二種之参數」の旨 を 得 る と 共に、また「三種の根器 を 以 て その人 を 定 」 む べ きことを 指示さ れ た と さ れ る 。おそらく これが 、 「曹洞三位」説の淵源 と さ れ る の で あろう 。更に無底は 、明峰素哲会 下の大智首座に参ずる事によっ て 、中国の宏智・真歇両派の源脈 を 踏 まえる と 共に、日本の峨山・明峰両派の要決 を 体
林下曹洞宗における相伝史料研究序説（八） （飯 塚 ） 一八 得した と い う 。 こ の ような相伝の系譜 を 持つ本参が 、 「曹洞三位」 で あ る と さ れ る 。現在 、上記の項目 を 拈 提 す る切紙 や 本 参が雙林寺には多数所蔵さ れて いる。今後紹介し て ゆ き た い と 思う。
二、
『一州派大筋目一透之参』
（仮称）について
本稿は 、 群馬県雙林寺に所蔵さ れて いる本参史料の一つ で あ る 『一州派三位本参』 （仮称） を 翻 刻 す る 。本書の内容 構成につい て は 、その表紙に以下の様な記載があり、一州派の本参七種が収載さ れて いる ことが わ かる。 初 無極和尚授月江一筋也。 一州派大筋目一透之参也。 」 （ 1）死活當頭三透 （ 2）竹箆背觸一透〈此内 ニ 在之〉 （ 3）夜参之作法在之。 （ 4）鉄銀之透夜参在之。 （ 5）五位君臣 ノ 旨訣。 （ 6）九愁意二透之参在之。 （ 7）五家之参話。 我モ無 ク 人モ無カ リ シアバ ラ 屋 ヤ ニ窓ヨ リ 匂 ウ 梅 ノ一枝 此歌 ヤ ガテ」内ニ在之」 右書立之透何モ此一冊之内ニ在之。愚明（花押） 」 本書における「透之参」の収載の次第は、若干異なり、以下の通り となる。 ①死活當頭之参 （第一透） 、 ②竹箆背触之参、 ③死活當頭之参 （第二透） 、 ④ 病中七則、 ⑤死活當頭之参 （第三透） 、 ⑥鉄銀之透夜参、 ⑦宗門之夜参出様作法（夜参之作法） 、 ⑧五位君臣旨訣、 ⑨九愁意透之参（第一透） 、 ⑩ 九愁意透之参（第二透） 、 ⑪五家之参、 「死活當頭之参」は、 「曹洞三位」の項目に対 す る代語（代句） と 弁 と によっ て 拈提さ れ る。その項目は ①死活當頭 、②自己 ノ 轉処 、③自己不轉 、④自己睲処 、⑤自己目前兩墀隔 、⑥自己目前一致 、⑦忘智寂三関 、⑧自己総轉処 、 ⑨自己渕源、 ⑩自己毫釐空迷、 ⑪知不到、 ⑫智不到功位迷、 ⑬清白圓明知不到、 ⑭智不到轉処、 ⑮智不到 ノ 不轉、 ⑯智不到黒物、 ⑰不轉 ノ 々 、⑱位裡相對 、⑲王法 ノ 位裡 ノ 相對 、⑳智不到異弁 ノ 眼、 ㉑ 功 位 ノ 路玄通 、㉒那辺承當 、 ㉓那辺透過 、 ㉔那辺退得這 裡行李、 ㉕那時三主勘弁（誰） 、 ㉖幻人、 ㉗真人、 ㉘本来人、 ㉙那時窮極、 ㉚位裡轉側、 ㉛裡頭却来、 ㉜ 外頭却来、 ㉝偏正一致、 ㉞目前轉側、㉟衲僧本分行履、㊱衲僧要活、㊲衲僧活要、 で あり、上掲『無極授月江機縁』所収の「曹洞三位」の項目にほぼ相当 す る。また「死活當頭之参第一透」の奥書に林下曹洞宗における相伝史料研究序説（八） （飯 塚 ） 一九 于時慶長十 己 巳 極月十三日於雄峰参了畢、佛法守護之處敬白。 」 双林十二代（三宝印）訣山叟（花押） （壺印一顆） （朱印一顆） 」 と あ る こ と か ら 、 慶長十年 （一六〇五） 、最乗寺におい て 参禅了畢さ れ た本参 で あ り 、雙林寺十二世訣山銀鎖によっ て 書 写 さ れ たもの で ある ことが わ かる。雙林寺所蔵『上州最大山雙林寺歴住年譜録』 （以下『歴住年譜録』 ）によ れば、訣 山は天正十五年 （一五八七） 、信州松代大林寺より晋住し 、総持寺の輪住 を 勤めた後 、草木高常寺等 を 開闢し て い る 。 示寂の年は 、 「慶長十四己酉年五月廿九日寂」 と 記 載さ れて いる 。また 、雙林寺には訣山書 写 にかかる本参 ・切紙史料 が多数所蔵さ れて いる。 「竹箆背触之参」は、その末尾に「此透挙着之目録之次第」があり、その構成 を 知る ことが出来る 此透挙着之目録之次第 ①〽竹篦背觸 、②〽自己目前一致 、③〽自己点處 、 」④〽智不到 、⑤〽智不到 、⑥〽目前 、 」⑦〽智不到不点 〈此間 ニ 類則三 則引 ク 濱 〉、 ⑧〽智不到之處、 」⑨〽智不到異弁眼、 ⑩〽智不到之点処、 ⑪〽那邊承當、 」⑫〽誰三昧、 ⑬〽三種病人、 地蔵忍機、 ⑭〽玄沙慚愧機、 」⑮〽花柳誰、⑯〽當局誰、⑰〽来底誰、 」⑱〽不識上、⑲〽一紙破却、⑳〽月之兩箇、 」 大□此分 濱 。此間 ニ 挙着不 レ 知 レ 数在之。 」 （ 10ウ ） 〽○ 邇 月江一刕以來嫡 々 之 筋 仁 斗在之。一透参禅也。 」 〽○亦病中七則之参話、此末ニ在之。 」 竹箆背觸一透に関連 す る と 思 わ れ る 「病中七則」の奥書にも、 于時慶長十一 丙 午年三月十八日是書寫畢。訣山叟（花押） （壺印一顆） （朱印一顆） と あり、慶長十一年三月十八日に、 「病中七則」ま で が 書 写 さ れ た こ とが わ かる。 「夜参之作法」の奥書には、 ○前永平兼総持双林十一代自然玄悦和尚在判。 （三宝印） 于時慶長 丙 午 文月七日於最乗寺書寫之者也。 と あ る こ と か ら、 こ の 部分若しくは本書そのものが、 自然玄悦所持本に依拠し て い る こ とが わ かる。本書巻末にも、 「自
林下曹洞宗における相伝史料研究序説（八） （飯 塚 ） 二〇 然九拜敬白」 と 見 える 。 『歴住年譜録』によ れば 、自然玄悦は 、天正十一年 （一五八三）御嶽永源寺より晋住し 、天正 十七年十一月廿四日に示寂し て いる。 こ の間、 天正十五年、 惣社城主秋元景朝 を 開 基 と す る元景寺の開山 となったほかに、 良珊寺、会津浄正寺、同国隆昌寺、下野妙性院等 を 開闢し て いる。また、雙林寺所蔵『最乗寺前住帳』に「貮百十六世 自然玄悦和尚」 と 見 える。 上記の記事から本書は慶長十年から翌年にかけ て 、最乗寺におい て 訣山により書 写 さ れ た もの で あ る こ とが わ かる。 「九愁意透之参」の構成につい て は 、 「 九愁意二透之分」の末尾に、以下のように見える 二透之分〈一州和尚御一代之内行被成作法、可為我家之命根、参」 禅了畢後之参話、如此也。 〉 一、〽結夏已ーー生、 未悟愁。 三、〽眼見黄ーー啼、當頭不忘愁。 」 二、〽桂林葉ーー寒、 入処當頭愁。四、只壁照ーー無、 傍観之愁」 （ 41オ） 〽五、江月照為、独在愁。 六、 深 固 幽ーー到、轉處愁。 」 七、中的不ーー忘、不犯愁。八、合面睡ーー着、相續愁。 」 九、手把過ーー花、這裡行李愁。〽是 ハ 前一透 ノ 目録也。 」 「九愁意透之参」 の実際の本参の項目 と に異同が存在 す るが、 対 応 す る句は同じ で ある。整理 すれば以下のようになる。 ①未悟愁（ 「結夏已 ニ 五日了、寒山子作麼生。結夏已 ニ 十日了、水牯牛作麼生」 ） ②入処當頭愁（ 「桂林葉落、塞雁声寒」 ） ③當頭不忘愁〈得悟愁〉 （ 「眼見黄葉落、耳聞孤雁啼」 ） ④傍観之愁（ 「只有照壁月、更無風吹葉」 ） ⑤独在愁〈智不到〉 （ 「雲岩一生不知有」 ） ⑥轉處愁（ 「 深 固幽遠、無人能到」 ） ⑦不犯愁（ 「中的不忘」 ） ⑧相續愁（ 「合面睡着」 ） ⑨這裡行李愁（ 「手把過頭杖、逢春点異花」 ）
林下曹洞宗における相伝史料研究序説（八） （飯 塚 ） 二一 以下に「九愁意透之参」につい て 「一透之分」の「未悟愁」 を 掲 げる。 未悟愁 〽結夏已 ニ 五日了 、寒山子作麼生 。結夏已 ニ 十日了 、水牯牛作麼生 。 」 〽師云 、未悟ノ処ニ愁 イ 在 リ 。愁人ニ成テ一句ヲ云ヘ 。 代 、サテ何 トカ ナ ル ヘキ、 〳〵。師」云、 當人ニ成テ句ヲ。代、 相思更相思、 今年又明年。心得ハ、 未悟ノ」愁ハ先ヅヨノツネ ノ 愁イニ取ル則ンバ、 アワヅノコイヨ。其ノ人ノヲモカゲヲバツ イニミ」子ドモ、 只ダ聞キゴイニスル愁イ在 リ 。我ガ家デモ走デ走。未タコノ一人ニ相見 セ 」 ヌガ、 タヾ何トナク 此ノ㕝 ニ タヨ リタイト思ヘ リ 。 是ヲ未悟ノ愁 ト云。コノ㕝ニ」心ヲカ ク ル 愁情ハ今年モ明年モイツハレヤラウ ゾ。爰 ノ愁情ハ、 更ニ何ニトモ」 ヤ ルカタナ イゾ。滄 溟 海 ハ枯渇スルトモ、 コ ノ愁 情ハノガレガタイゾ。是レヲ 未悟ノ」愁イト云。 （イ）古歌 云 、吾ガ戀ハ障子ノヒツテ峯 ノ 松ヒ ウ チ袋ニ ウ グイスノ」声 。 コレハ忍ブ戀ヲ題シテヨメリ 。浮世ニ多 ク 錯テ活句ノヤウ ニ云也 。大 イ 」 ナ ル 錯 リ ナリ 。此ノ歌之心ハ、 （ロ）吾ガコイハヒク テミネドマ ツヒをウ チ ク ラ シテ」子ヲノミゾ ナク 。是歌道ノ秘傳也。 」 （ 36オ） 亦 私 云 、是ハ大惠普覚 ノ 錄ニ在之 。是レヲ未悟 ノ 愁 ト 云タ 。一向ノ凡夫智デ 、 」業識無明 ニ 而 、當頭之時節ニ不 レ逢故ニ 、一度佛祖 ノ 根源ヲ識得 シタ」イト 愁 ルゾ 。水牯牛ト云モ 、業識也 、心牛ヲ云也 。寒山子ハ 、月ヲモテアソブ者」 ナ 呈 ニ 、心月ニ用ル也 。佛㕝門中ニ入テ 、タ マ〳〵除 キ 二 鬚髮 ヲ 一 、著 テ 二袈裟躰 ニ 一 」已ニ五日過キタガ 、サテ水ーー生ト、心牛ヲ尋ネタゾ 。 漸 ヤー ク 十日モ過タ」ガ 、寒山ーー生ト、心月ヲ覓 メタゾ。出家 ノ 生厓デ、 先ヅ是レガ愁 ノ 初 メ タゾ。亦 タ」人間 ノ戀 イ 床シイ思イ入ツタモ、 只ダ一ツヨ。一念發起菩提心、 煩惱即煩」惱ト 云ハ 、此 ノ 㕝ヨ 。打成一片 、 頓 ノ 入派タゾ 。佛㕝之修行トハ見エヌゾ 。他念智ガ」出ヌゾ 。一片祖師 ノ 心タゾ 。 爰ヲ看テ 、工夫若似 バ 二 君ヲ 憶心 ニ 一 、須 シ ク 二 老釈迦 ニ 」先 サ ツ 一 ト云タゾ。是モ人ヲ思 ウ 愁 人ト 成ツテ云タヿ也。長 養ノ工夫ト云モ、 金鎖ノ」難ト云モ、 愁情 ノ ヿヨ。未悟ノ垂 示ニ 、 （ハ）アハレゲニイツモアワズノ戀ヲシテ浮」子ノ床ニ沈ミ臥 ス 哉 。 亦東坡ガ三難 ノ 詩 ニ 、馬頭 ニ 生 レ 角 ヲ 是不 レ 難 ニ 、山」頂 ニ 行 レ 舟是 レ 不 レ 難 、 々 是難中 ノ 難有 レ 一 ツ 、夕陽門外 ニ 待 ツ レ人 ヲ 難 。 亦」有古老ハ諸方ニハ是ヲ未悟トバカ リ 用ルゾ 。山僧ガ則ンバ 、兩樣ニ見」立テ走 。 水牯牛 、寒山子ハ 、一向ニ悟 リニ レ 不 レ 觸業識無明デ 、佛法 ノ ヨキ 」 （ 36ウ ）アタヽマ リ ノ入ヌ頭 （肚カ） 裡 ダ ゾ。ヤ ガ テ、 此 ノ 境界ヲミガイテ 、向上 本分 ノ ハイカン ニ 至ツタ 」 ト 見 レ バ 、本 ノ 白色白直ダゾ 。故ニ悟了同未悟デ高イゾ 。呈ニ 、未悟共 ニ 」取ヌデハ無イゾ 。向看レバ 、未得 、 已證ノ兩樣共ニ、 此ニ在ルゾト被 レ 仰タ 。是 モ 」最モ ナ リ 。 （ニ）亦古歌曰、 吾ガ戀ハ松ヲシグレノ染メカネテマ ク ズガ原ニ風ソヨグ」 ラ ント云モ、爰 ノ ヿ也。是ハ ウラ ミルト云題ニテヨム ナリ 。 九愁意の第一は「未悟愁」 で あ り、そ れ に相応 す る 句 と し て 「結夏已 ニ 五日了、寒山子作麼生。結夏已 ニ 十日了、水牯 牛作麼生」 が掲げられて いる。 こ の 「未悟ノ愁」 は 、 世間尋常の愁情に解 す るならば、 「不逢恋 （あはずの こ い） 」 で あり、
林下曹洞宗における相伝史料研究序説（八） （飯 塚 ） 二二 宗門におい て 置 き 換 えれば、 未だ こ の一人（那一人）に相見せず、 只 だ何 となく此事（一大事因縁）に依拠したい と 思 っ て いる状態 を 言うとす る。 こ の や るかたない、 逃 れがたい愁情 を 、「忍ぶ恋」 と いう題の （イ） 「吾ガ戀ハ……」 の歌によっ て 敷 衍し て いる。 こ の 歌は、 『かさぬ草紙』 （ 101）段に、大燈国師の狂歌 と し て 見 える。世間 で は こ の 歌 を 「活句」に解 す る が 、 む し ろこ の歌の意は 、 （ロ） 「吾ガコイハ… …ネヲノミゾ ナク 」に相応し 、歌道の秘伝 で あ る と す る 。 （ロ）の 歌の典拠は未詳 で ある。 「未悟ノ垂示ニ」 と し て 、 （ハ） 「アハレゲニ……沈ミ臥ス哉」が挙げられて おり、 「未悟愁」の 内容 を 示 す 歌 と さ れ る 。 （ハ）の歌は 、 典拠未詳 で あ る 。 （ニ） 「吾ガ恋ハ… …風ソヨグ ラ ン」の歌は 、未悟 、已證 ふ た つながらに内在 す る事、 あるいは「悟了同未悟」の境地 を 指し示 す 者 と し て 呈示さ れて いる。 こ の 歌は『新古今和歌集』 （ 1030）に 「前大僧正慈円」作 「百首歌た て まつりし時よめる」 と し て 見 える 。また 、 こ の本参の末尾には 「 九愁意共ニ 歌ガ垂示デ走ゾ」 と あり、 「和歌（狂歌） 」が垂示 と し て 、公案解釈 と 全 体の関係性 を 示 す 役 割 を はたし て いる点は興味 深 い 。 こ のような和歌 を 垂 示 と し て 用いる解釈の例 と し て は 塩尻市長興寺所蔵『上 々 之参得』が挙げられ る 。 「鉄銀之透」は、曹洞三位説に基づく「透句之参」 で ある。その項目 と 透 句 を あげれば以下の通り で ある。 ①自己之初（ 「鉄」 ） ②智不到之初（ 「銀」 ） ③那時之初（ 「金」 ） ④自己之中（ 「尽十方一顆明珠」 「或、無孔鉄鎚擲當面」 ） ⑤智不到之中（ 「銀河清無波、半夜月横秋」 ） ⑥那時之中（ 「金殿堂 々 重幃 深 」 ） ⑦自己之后（ 「雪月芦花同秋空」 ） ⑧智不到之后（ 「一色盤平有異玄」 ） ⑨那時之后（ 「始覚本覚去休 々 」 ） また 、 こ の 「透句之参」の末尾には 「當門戸一州和尚之秘参也 。龍天守護之処敬白」 と あり 、 「 一州和尚之秘参」 と し て 位 置づけられて いる。 「宗門之夜参出盜作法」の冒頭には、
林下曹洞宗における相伝史料研究序説（八） （飯 塚 ） 二三 宗門之夜参出盜作法 〽此書従道元老師以來嫡 々 相承秘付元和尚於天童山傳者也 。取紛無極一派有子細 。此法以之為曹洞種 草 、 」不有其人 、不可僧傳 。以上出句之盜子百二十透相承者也 。類則不知」数量 、大都無極一派之法孫者 、出句之参得 、可 為肝要者也。話頭」了畢之後、此秘法可参承㕝歟。可秘 々 々 。無極月江在判。 」 と あり、 百二十透に及ぶ夜参出句は無極派におい て は 肝要の参得 と し て 、 話頭了畢の後に受けるべき 秘参 で あ る と す る 。 「夜参之透」の項目が以下の様に見える。 ○山形類出筋目」 ○花草木類出筋目盜子 ○鉄銀金之透 ○法眼道底一透出 ス 用 ○南泉之家之一透之分」 ○玄沙之家 ノ 一透之分」 ○雲門宗一透之分 全体が截然 と 範疇に分類さ れて いる わけ で は ないが 、他の雙林寺所蔵 「 夜参」史料 と 共通し 、 「 ○ 関本退院而於補陀 寺出給秘法」 、 「真如寺密山一派以上十五」らの記述もあり 、一州派及び月江派下の夜参の実態 を 垣間見る事が でき る 。 事実、 「宗門之夜参出盜作法」の末尾には、以下のように見える。 月江和尚六人之法子、的傳之夜参法盜。 」 △𣳾叟和尚 三透。 」 △花叟和尚 三透。 」 △一州和尚 三透。 」 △梁 翁和尚 四透。 」 △日岑和尚 五透。 」 △密山和尚 七透。 」 月江正文派下の六人の法嗣に 「夜参之法様」は的伝さ れ た 。泰叟妙康は「夜参三透」 を 相伝し 、以下 、華叟正萼 、一
林下曹洞宗における相伝史料研究序説（八） （飯 塚 ） 二四 州正伊も 「三透」 、梁翁正軒が 「四透」 、日岑正益が 「五透」 、密山正 厳が 「七透」 を 相伝した とす る 。 月江正文派下の 四派につい て み れば、泰叟派は武州越生龍穏寺 を 中心に、花叟派は美濃龍泰寺 を 中心に、密山派は上総眞如寺 を 中心に 展開し て いった。 例えば、 龍泰寺所蔵 『宗門之一大事』 は、 慶長十二年 （一六〇七） 龍泰寺十五世中巌正 （文） 的が書 写 した 「夜参透句」 関連史料 で ある。本書の識語に「無極恵徹在判／附与月江正文首座／華叟正萼代 々 、 枝 深 付与正桃、 々々 付与正仙、 々々 ／付与正芳 、 々 々 付与文的畢 。／祥雲山龍泰寺夜参盤之終也 。／旹慶長十二年 未 丁 小春吉辰 （花押） 」 と 見える 。 これ に よ れ ば、華叟正萼（一世）ー枝 深 正 孫（七世）ー 大洞正桃（十一世）ー彭山正仙（十三世）ー蘭室正芳（十四世）ー中 巌文的 （十五世） と 次 第相承さ れ た もの で あ る こ とが わ か る 。その内容構成は （一）全体の序 、 （二）夜参作法面七面 透に対 す る註釈、 （三）愁人三透九頭、 （四）快庵派顕聖寺之出句、 （五）夜参之盤〈夜参作法面七面透句に相当〉 、 （六） 夜参之目録、 （七）又、夜参之目録、 （八）透句の組み合 わ せ 例、 （九）月江和尚之置文、 （十）奧書から 成 る。 夜参の透句に関 す る雙林寺所蔵本参史料 と し て は 、 『宗門之夜参出様作法』 （奪州呑與授与崇山、仮題） 、 『 當寺十代操 之和尚夜参秘訣』等がある。前者は、上掲の一文 を 冒頭に掲げ て おり、夜参の透句 を 収 載し て いる。また、雙林寺十五 代愚明祥察が記 す 外題によ れば、奪州の自筆本 と さ れ る。奪州は天文十六年丁未年（一五四七）に、越後高田林泉寺よ り晋山し、永禄十二年己巳年（一五六八）に示寂し て いる。後者は、 やはり愚明が記した外題に雙林寺十代操之永旭書 写 本 と 推 定さ れ る もの で ある。操之は、永禄十二己巳年（一五六九） 、南蛇井最興寺から晋山し、天正九年（一五八一） に大雄山最乗寺の輪住 を 勤 め て いる。 こ の 間、八崎曹源寺、白井玄棟院、会津常慶寺等 を 開闢し て いる。十六世紀、林 下曹洞宗における「夜参透句之参」の実体が これらの史料から 読 み取る事が可能 で ある。 「五位君臣旨訣」は 、 『人天眼目』等に見える機関 で あ り 、 「五位説」は早くから林下曹洞宗の教 学 の中心的位置 を 占 め て き た 。本参 と し て も 受容さ れてき た が 、 こ の本参末尾に 「天林派五位ノ大㕝 、有二他見一 、眉鬚堕落無処疑者也」 と あり、天林派に相伝さ れてき た 。 「五家之参話」につい て は 、 「是ハ當寺 ニ 副 テ 一州ヨ リ 曇英和尚 ニ 流傳 ノ 話頭御秘蔵也 。同シ㕝 ナレ共 、 四派 ノ 内エハ流傳 無キ也」 と あ る こ と か ら、一州派直伝の本参の位置づけ で ある ことが わ かる。
