『言語政策』 2号 2006年

『言語政策』 2号 2006年

^3月

MIRAS Michel‐ Patrick de, enfants non fFanCOphones

176p。 (15.25ューロ)

(ミ ッ シ ェル

=パ

^{トリ ック ロ}

るフランス語入門クラス』

⁾

書 評

La classe d'initiation au francais pour

(CL.IN.),Paris:LiHarmattan,2002,

ド ロミラ『 非 フ ラ ン ス 語 話 者 児 童 に対 す

西 山 教 行

NISHIYAMA Noriyuki

日本 の人 口減 少 は現 実 の問題 とな り、 労働 力 の減 少 に対 して移 民政策 を真剣 に検討 す べ き時 期 がや って きた。移 民 は、 労働 力 の調整弁 と して一時的滞在者 に とどま るの み な らず 、 定住者 とな る傾 向にあ る。 この こ とは、移 民受 け入れ の先進 国で あ る ヨー ロ ッパ 、 と りわ けフ ラ ンス、 ドイ ツの事例 が証明 してい る。 さらに、移 民受 け入れ は 彼 らの家 族 の呼び寄せ を ともな うこ ともあ り、就 労者 の社 会 統合だ けが課題 とな るの で はな く、そ の子弟 な どの統合 も見過 ごす こ とは出来 ない。

本 書 は 、移 民の受 け入 れ につ いて 、 日本 よ りもは るか に経験 豊 かな フラ ンスにおい て 、非 フ ラ ンス語話者 で あ る移 民 の子 弟 を どの よ うに受 け入れ 、 どの よ うな教育、 と りわ け フ ラ ンス語 の入 門教育 を実施 して きたのか、そ の経緯 と課題 を解 明す る研究書 で あ る。

本 書 の刊 行 は2002年で あるが、あ えて書評 に取 り上 げ るの は以下の理 由か らであ る。

フ ラ ンス にお ける移 民子弟 へ の言 語 教 育 を取 り扱 う専 門書 は現 実の要請 に比べて著 し く少 な い。 これ は、著者 も指摘 す る よ うに、移 民子弟 への教育が フランス国民教育省 の 管轄す る教 育行政 にお いて周縁 に位 置づ け られ て きた こ とか ら、研究者 の関心 を引 き に く く、研 究支援 も不 十分で あ った た めで あ る。 また、 日本 では、池 田 (2001)が 教 育行 政 の制度史 を軸 と して移 民教 育 を検証 してい るが ^1)、 それ に対 して本 書 はアル ジ ェ リア人移 民の統合 を移 民教育 の 中核 と考 え、彼 らの社会統合 を問題意識 としてい る点 に特 色 が認 め られ る。

著 者 は教員 と して移 民教 育に携 わ り、そ の現場経験 を活か して1999年_{に博 士論文 を} 提 出 してお り、本書 はそ の縮約版 と考 え られ る。全体 は二部 か ら構成 され 、アル ジェ

リア移 民 受 け入れ の歴 史的経緯 (第一部)、 1966年以 降移 民の子 弟 へ の教 育 が本 格化 し て以 降、現 在 にいた る教 育体制 (第二部)、 な らび に現在 の課題 お よび将 来 へ の展 望 (第 二部

)か

ら構 成 され て い る。

Premiёre partie:La foule des instituants.(第 一部 、多 くの教育制度設計者⁾

Ch.1,Des causes profondes.(第

一 章 、 根 本 的 な原 因

)Ch.2,L'accueil des

Algёriens en France:《 souci》 de leur intё

gration.(第

二 章 、アル ジェ リア人 の フ ラ ン ス ヘ の受 け入 れ :統合 に対 す る フ ラ ン ス側 の 「関 心 」

)Ch.3,Premiё

^res initiatives:classes et cours de rattrappage a partir de 1953.(第 二 章 、初 期 の試 行 例

:1953年

以 降 に開設 され た ク ラス と補 習授 業

)Ch.4,L'enseignement

officiel en Mё tropole pour jeunes Algoriens, dans la premiё re moitiё des ann6es

60.(第

四 章 、

60年

代 前 半の フラ ンス本 国 にお け るアル ジ ェ リア人 青少 年 に対す る公 教 育)Deuxiёme partie:L'institu6 dans tous ses 6tats.(第 二部 、教育制度 ― 覧) Ch. 5, Le projet de CL. IN. et sa mise en pied en 1966. (第

I章

、 1966年 の入 門 ク ラ ス 計 画 とそ の 実施

)Ch.6,Le r01e de l'Amicale en 1968,dans le

fonctionnement des CL. IN. et des autres formations pour 6trangers.  ('「 フヽ言講、

入 門 ク ラ ス 並 び に 外 国 人 ク ラ ス に 対 す る 支 援 団 体 ア ミカ ル が 1968年に 果 た した 役 割)

Ch。 7,La CL.IN.instituё 。 (第 七 章 、 入 門 ク ラ ス の 設 置

)Ch.8,Au―

dela de la cL.

IN. : respecter les autres par la mise en place en 1975 d' un enseignement des langues nationales.(第 人 章 、 入 門 ク ラ ス を超 え て :1975年に 導 入 され た 出 身 国 語 教育 に よ る他 者 の尊重)TrOisiёme partie:Le dispositif comme outil.(第二部 、 道具 と して の装置)ch.9.Exemple d'une transposition d'un dispositif《 ferm6

》a un dispositif《 Ouvert》。 _(第九章 、「閉 ざ され た」装 置 か ら「開 かれ た」装 置 へ の移行 の試 み)Ch。 10,Quelques cOnsidё rations prospectives.(第 _{十 章 、将 来ヘ} の展 望)

フ ラ ン ス の学校 は、1880年代 の制 度化 以 降 、現在 にいた るまで 共和 主義 的国民 を創

出すぅ社会統合装置として不可欠の役割を果たしてきた。出自や宗教、言語文化の異

な る児 童 に フ ラ ンス 語 に よ る国 民 教 育 を実施 す る こ とに よ り国 民 意 識 を醸 造 し、 民 主 主義 の保 証 す る 自由 や 、社 会 的 職 業 的 成 功 を通 じて社 会 的 上 昇 の機 会 を平 等 に提 供 し て き た。 そ こで は 、 民 族 や 文 化 の 差 異 は捨 象 され 、 国 民統 合 の原 理 が優 先 して きた。

と こ ろ が 、 非 フ ラ ン ス 語 話 者 児 童 を対 象 とす る入 門 ク ラス の設 置 は 、公 共 空 間 で あ り

『 言語 政 策 』

2号  2006年

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統 合 原 理 と して の学校 に差 異 の承 認 を求 め る。 これ は教育 のみ な らず 、社 会 、政 治 、 文化 、さ らに は移 民受 け入れ の背 景 とな っ た植 民地 主義 の歴 史 に も関 わ る課 題 で あ る。

公 教 育 の場 にお い て 、外 国人や移 民 を そ れ 以外 の フ ラ ンス人 と切 り離 し、国家 がその 集 団 に一 定 の権 利 を認 め る こ とは、 国 家 と国 民 の間 に民族や 言 語 文化 な どを核 とす る 特 定 の集 団 を生 み 出す 。 これ は憲法 の規 定 す る共 和 国 の不 可分性 を侵 害 し、国 家 の分 裂 を招 きか ね な い共 同体 主義 (コ ミュ ノ タ リス ム

)と

して フ ラ ンスで は批 判 され かね な い。 フ ラ ンス は多言 語 主義 を国是 と し、 多 文化 主義 をリト除す る。 フ ラ ンス政府 は、

国 内 の地 域 語 や 移 民 の 出身 語 、外 国語 な どフ ラ ンス語 以外 の諸 言 語 の教 育 に前 向 きで あ るが 、 そ の言 語 な どを 中核 と した特 定 の共 同体 を社 会的政治 的 に優遇 す る こ とはな い。 この一方 で 、ア メ リカ文化 の一極 支 配 に対抗 して、文化 の多様性 を訴 える。 この よ うな社 会 文化 的 文脈 に移 民教育 を位 置 づ け る と、 この課題 が教 育学的 案件 で あ る と 同時 に、政 治社 会 的課 題 に も通底 して い る こ とが確認 でき る。

第 一 部 で は 、現 在 の移 民 の中核 を構 成 す るアル ジ ェ リア人 につ い て 、 フラ ンスでの 受 け入れ の歴 史 を二十 世 紀 初頭 よ り1960年代前 半 までた どる。 フラ ンス は二十世 紀前 半 に人 口の停 滞 と経 済発 展 のた め に労働 力 不 足 に直 面 し、当時 北 ア フ リカ に展 開 して いた植 民地 か ら労働力 の移 入 を図つた。アル ジェ リアは1962年の独 立 ま で フ ランス の 県 の 一 つ と して行 政 面 で 同化 され てお り、そ こか ら労働力 を移 入 す る こ とにた め らい は な か った。 ところが 、呼び寄せ の対 象 とな ったアル ジェ リア人 労働 者 はアル ジェ リ ア にお い て 困 窮 し、 フ ランス との経 済 的 格 差 の恩恵 に与 ろ うとす る人 々 で、 フラ ンス 語 をた どた ど しく話 せ る程 度 で、識 字 能 力 をほ とん ど持 たない人 々で あ つた。植 民地 と して の アル ジ ェ リア にお いて、 フラ ンス は植 民地化 の当初 よ り、モ ス クな どに存在 して い た イ ス ラー ムの教 育制度 を抵抗 や 反 乱 の温床 にな る と して破壊 し、そ の後 も教 育 制 度 の整 備 を ほ とん ど行 わなかった。 そ のた めに、 アル ジェ リア は フ ラ ンスの植 民 地 で あ るに もか か わ らず 、 フランス語 は原 住 民 にほ とん ど普及 してい なか った。 しか し、 アル ジ ェ リア人移 民 に最低 限の フ ラ ンス語 能力 を与 えるこ とは、 フランスにお け る彼 らの就 労 を容 易 に し、 フランスの経 済発展 に寄与す るた めに不 可欠 で あ った。そ こで 、政府 は、 アル ジ ェ リア人 な らび に他 の ヨー ロ ッパ系移 民について、同化 主義的 教 育 政策 を1949年か ら施 行 し、フラ ンス人 と同一 の教 育制度 に編 入 した。1953年_にな る と、補 習 ク ラスが開設 され るが、 これ は あ くまで も学習の遅れ を取 り戻す とい う教 育上 の観 点 か ら編 成 され た教室 で、異文 化や 異言語 を考慮 に入れ た施 策 で はない。

第 二部 は、非 フラ ンス語 話者 児 童 を対象 とす る入 門 ク ラスが 設置 され た 1966年以 降 の展 開 を追 つて い る。 一般 クラスの履修 と平行 した補 習 クラス に よる教 育 で は、移 民 の子弟 に対 す る フ ラ ンス語 教 育 に改 善 が認 め られ ず 、 一般 ク ラス の授 業 運 営 をか え つ て混 乱 させ る との反 省 か ら入 門 クラスが生 み 出 され た。 この ク ラスは、 フ ラ ンス語 を 理解 しな い移 民 の児 童 の み を対 象 と した 、一 年 間 の教 育 課 程 で 、 この間 、児 童 は フ ラ ンス語 を学 習 し、翌年 度 か らの一般 クラスヘ の編入 をめ ざす こ とを 目的 と して い る。

ところが 、 この措 置 は 、誰 が入 門 ク ラスの運 営財 源 を負 担 す るのか、 どの よ うな教 授 法 に よ るフ ラ ンス語 教 育 が必 要 な のか、 さ らに外 国人 や 移 民児 童 のみ を集 めた ク ラス が差別 の温床 とな らな い か な ど、新 た な課題 を惹 起す る。教 育面 では、ク レデ ィフ (フ

ランス語 普 及 教 育研 究 セ ンター

)が

フラ ンス語 の視 聴 覚 教材 を開発 し、教 員 向 けの教 授 法研 修 を実施 す る中 で 、教 育 体制 は次第 に改 善 に向 か う。 国 は民間 団 体 と財 政負 担 に関す る協 定 を結 び 、 国 か らの助成金 に よ り民間団体 が小 中学校 な らび に成人移 民 に 対す るフ ラ ンス語 教 育 を担 当す る こ ととな った。 しか し、教 育 体制 は全 国 で標 準化 さ れ てお らず 、通年 ク ラス が大 多 数 を 占め る もの の、 半年 ク ラス、補習 ク ラス も併 存 し てい た。 この よ うな教 育体制 を改 良す る動 きの中で、

70年

代 にな る と、移 民児 童 の 出 身国 の言 語 文化 を保 持 す る こ とが フ ランス語 の学習 に も有効 で あ る との研 究報告 が行 われ 、 さ らに出身 国 の言語維 持 は移 民の帰国 にあた り、母 国 へ の再編入 のた めに も有 効で あ る と推 奨 され た。1975年か らフランス政府 は移 民 の出身 国政府 と協 定 を結び 、 出身 国政 府 がみず か らの財源 で教員 を派遣 し、 出身 国 の言語文化 を教育す る制度 が立 ち上 が った。 これ は、 フランスが移 民の言 語文化 の差 異 を公 共空間 に承認 した こ とを 意味す る とともに、異 文化教育 の哺矢 に位 置づ け られ る。

第 二部 は入 門 クラ ス の現状 の課題 と展望 を伝 え る。 これ まで入 門 クラス は、学年歴 に従 つた 一年 間 の課 程 で 、学期 の途 中か らの入 学 は想 定外 で あったが、現在 の入 門 ク ラス は よ り柔軟 な体制 で、個別 対応 が可能 とな った。 また入 学時期 もフ ラ ンスヘ の入 国 に応 じて児 童 ご とに異 な り、一般 クラス に編入 され るまで の入 門 クラスで の滞在期 間 も多様 にな るな ど教 育 の個別 化 が実現 しつつ あ る。 とはい え、 この よ うな個別 対応 の教授 法 をクラス定員 15名 の も とに実施す るこ とは不 可能に近い、と現場 での経験 に 基づ き著 者 は確言す る。 さ らに、教室内に フラ ンス語 レベル の異 な る児 童 が共存す る と、 そ の 中で の コ ミュ ニ ケー シ ョンに用 い られ る中間言 語 が フランス語 学 習 を疎外す るこ とに もな りかね な い と注意 を喚起す る。

『 言語政策 』

2号  _2006年

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これ らの問題 は、フランス語母語話者の クラスでは発 生 しないだけに、人門 クラス を担 当す る教員 には一般 クラス とは異な る教授能^1カが求 め られ るが、それ を どの よ う に養成す るのか、結論 は出ていない。 さ らに、移民の児童が入門タラスか ら一般 クラ スヘ と順調 に編 入できるた めにはくそれ ぞれの クラスでの担 当者間の 相互理解や連携 が欠かせ ない。その上、移 民の児童 とひ とくく りに述べたが、出身国の言語文化、教 育全般 の有無 など、彼 らの学習履歴は千差万Bllで、そ こに個別化 教^1育を求 める ことは、

教員に とって容易 な課題 ではない。

このよ うに本書 は、1945年以降の移 民教育 の歴 史 と現状 を分析 し、 フランスにおい て も十三分 に知 られていない入門クラスの意義 を歴史的 に解 明す る。移民児童への教 育 は 日本語教育で も重要 な案件 となってい るだけに、フランスにおける先行事例は 日 本での施策 を深 め る上 で示唆に富む と考 えられ る。

注

1)池

田賢市(2001‐)『フランスの移民と学校教育』明石書店 294

(京都 大学)