倒錯の岸辺 ゴーチエ『死女の恋』をめぐって
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(2) 倒 錯 の 岸 辺 ゴ ー チ エ 「死 女 の 恋 』 を め ぐ つ て. 森. 茂 太 郎. 悪 魔 の鈎 爪 は長 く,墓 も侍 み に な る と はか ぎ らな い。1). カ ゾ ッ トの 『悪 魔 の 恋 」 は,悪 魔 に誘 惑 さ れ る ス ペ イ ンの 貴 公 子 の物 語 で あ つた2)。悪 魔 は美 しい 女 人 の 姿 を 借 りて主 人 公 の 前 に あ らわ れ,「 至 上 の 権 力 」 の約 束 で彼 を誘 つた。 しか しカ ゾ ッ トの 悪 魔 が 約 束 した の は,た だ 地 上 の 権 力 と栄 華 だ け で は な い。 や が て 「世 界 の 王 」 と して 君 臨 す る はず の 主 人 公 の 「王 妃 」 に な る こ と もま た悪 魔 は約 束 した の だ。 と こ ろで 「世 界 の 王 」 と して この地 上 に君 臨 す る こ と は,そ の ま ま父 な る神 の 玉 座 を 奪 う こ と に等 しい。 こ の と き 「王妃 」 は言 うま で もな く母 で あ り,悪 魔 が 主 人 公 に約 束 した の は要 す るに母 子 相 姦 の享 楽 に ほか な らな い.主 人 公 は こ う して 欲 望 と享 楽 の ジ レ ンマ に お ち い る。 あ た か もそ れ は,ラ カ ンの 語 った あの 有 名 な寓 話 の よ うで あ る。 あ る 男 が 旅 を して い て 強 盗 に 出 くわ す。 強 盗 は旅 人 に 理 不 尽 な 選 択 を せ ま る. 「生 命 が 惜 し いか,財 布 が惜 しい か」。 旅 人 に と つて,こ. れはいか に も. 割 に 合 わ ぬ 選 択 で あ る。 財 布 を 選 べ ば 死 を 覚 悟 しな けれ ば な らな い が,死 ん で しま え ば 財 布 は何 の 役 に も立 た な い。 そ こで 財 布 を諦 めて 生 命 を選 ぶ こ とにす れ ば,残. る は一 文 無 しの 惨 め な人 生 で あ る. 「財 布 か,生 命 か!」. も し財 布 を選 べ ば,私. は財 布 も生 命 も失 って し ま い ま す。 も し. 生 命 を選 べ ば,私 が手 に す る の は財 布 の な い人 生,何. の 価 値 もな い 人 生 で す 。 私 の 言. い た い こ と は も うお分 りで し よ う。3). カ ゾ ッ トの 主 人 公 も同 じよ うな ジ レ ンマ の前 に立 た さ れ る。 悪 魔 の甘 言 に の せ られ て 享 楽 を 選 ぶ こ と はで き な い。 なぜ な らそ れ は,欲 望 の み な らず,こ の欲 望 を 前 提 に して は じ め て な り た つ 生 も ま た 棄 て 去 る こ と を 意 味 す る か らで.
(3) 108. あ る。 しか した め ら う こ とな く欲 望 を選 ぶ に は,禁 断 の木 の 実 の 誘惑 は あ ま り に大 きい。 こ う して 『悪 魔 の恋 』 の主 人 公 は,享 楽 の もた らす恐 怖 と魅惑 の あ い だで とめ ど な く揺 れ動 く。 悪 魔 の狡 智 は,享 楽 の背 後 に秘 め られ た 死 を あ く まで 隠 し通 す こ とに あ る。 や が て享 楽 と死 の 同一 性 が あ らわ に な り,悪 魔 の二 枚 舌 が 疑 い え ぬ もの に な つた と き,よ うや く主 人 公 の迷 夢 は さめ る。 悔 い 改 め た オ イ デ ィプ ス は父 な る神 の膝 下 に戻 るの だ が,も. 蕩 児 の帰 宅 で あ る。. しこ こ に,享 楽 も欲 望 も諦 あ よ う と しな い者 が い る と した ら ど うだ ろ. うか 。 刃 を 胸 元 に突 きつ け られ な が ら,し か もな お,財 布 も生 命 も断念 しよ う と しな い者 が い る と した らど うだ ろ うか。 カ ゾ ッ トの 『悪 魔 の恋 』 に遅 れ る こ と半 世 紀,ロ. マ ン主 義 た け なわ の1836年,詩. 人 ゴー チ エが 発 表 した 『死 女 の. 恋 』 は ま さ し くそ の よ うな小 説 で あ る。. 1. 兄 弟 よ,君 は こ の私 に恋 を した こ とが あ るか と尋 ね な さ るか。 い か に もあ る,と 答 え よ う。 しか しそ れ は世 に も奇 怪 な,恐 ろ しい恋 で あ つ た。 齢66を 数 え る今 日 に な っ て も,私 は思 い 出 の 灰 を か き立 て る に忍 び な い。 〔 … 〕 あれ ほ ど不 可 思 議 な事 件 が こ の 身 に起 つた とは,い ま も つて 信 じ られ ぬ。3年 の あ い だ と い う も の,私 は奇 怪 で い まわ しい幻 覚 の 操 り人 形 だ っ た の だ。[77]. 幻 想 小 説 の語 り の特 色 は,そ れ が 「後 か らapres‑coup」. 物 語 られ る点 に あ. る とい う意 味 の こ とを,幻 想 文 学 研 究 家 の ジ ャ ン ・ベ ル マ ン=ノ エ ルが 述 べ て い る4)。自分 が 遭 遇 した 奇 怪 な 出来 事 を 後 か ら物 語 る者 は,も は や事 件 の 渦 中 に は い な い。 もち ろ ん,事 件 の さな か に 主 人 公 が 命 を 落 とす こ と は いつ だ つて あ り うる し,命 ま で失 く さな い に せ よ,事 件 の あ ま りの 異 常 さ に正 気 を 失 つて しま う こ と もま れ で は な い。 こ うい う場 合 は,主 人 公 の 腹 心 の 友 や 医 者 と い つ た局 外 者 的 な人 物 が登 場 して,主 人 公 に な りか わ つて 彼 の 体 験 した こ と,あ る い は体 験 した と想 像 さ れ る こ とを読 者 に報 告 す るの が常 で あ る。 と は いえ,幻 想 小 説 の多 くの成 功 した事 例 に お い て は,語 り手 はお お む ね 事 件 の 当 事 者 自身 で あ る。 す ぐさ ま思 い つ くそ の理 由 は,語 が,そ. り手 と主 人 公 が 同 一 人 物 で あ る ほ う. こに も うひ と り余 計 な人 物 が介 在 す るよ り,読 者 の 感情 移 入 が よ りた や. す くな さ れ る か らに ち が い な い。 これ を要 す るに,幻 想 小 説 の 語 り手 の 大 多 数.
(4) 109. は,す で に試 練 を く ぐ り抜 け た者 た ち な の だ。 そ れ ゆ え 『死 女 の恋 』 の 老 僧 も 言う. 「神 と守 護 聖 人 の おか げ で,私 は 自分 に と り愚 い た悪 魔 を退 散 させ る. こ とが で き たの だ 」[77]と. 。 つ ま り この老 僧 も また,『 悪 魔 の恋 』 の あ の 若 者. と同 じ く,悪 魔 の 誘 惑 と い う大 い な る試 練 を あ つば れ克 服 した男 た ち の ひ と り な の で あ る。 しか し私 が こ こで 問 題 に した い の は 「克 服 」 とい う事 実 そ の もの で は な く,む し ろ そ の 内 容 の ほ うで あ る。 な ぜ な ら一 口 に 「克 服 」 と言 つて も,そ の あ り よ う は さ ま ざ まだ か らだ 。 言 葉 の正 当 な意 味 で の真 の 「克 服 」 も あ れ ば,た ん に逃 避 と怯 儒 の 別 名 にす ぎ な い よ う な 「克 服 」 もあ ろ う。 そ れ を 見 さだ あ るた め に も,わ れ わ れ は まず 老 い た る僧 の昔 話 に耳 を傾 け る こ とに し たい. そ うだ,私. は この 世 の 誰 ひ と り と して知 る よ し もな い恋 を した の だ。 狂 お しい,情 熱. の あ りた けを つ く して の 激 しい恋 だ つ た。 こ の心 臓 が 張 り裂 け な か つた の が不 思 議 な く ら いだ 。 あ あ,な ん と い う夜 な 夜 なだ っ た ろ う![78]. 「ひ と り の 女 に 投 げ か け た 穏 や か な ら ぬ ま な ざ し」[77],た. だ一度 のその. 「ま. な ざ し」 の た め に,『 死 女 の 恋 』 の 主 人 公 ロ ミ ュ ア ル ドは 堕 地 獄 の 危 険 に さ ら さ れ る こ と に な る 。 こ の と き ま で,彼. は 世 間 と い う も の を ま つ た く知 ら な か つ. た 。 彼 の 知 つて い る 世 間 と 言 え ば,「 学 院 と 神 学 校 の 塀 の 中 」[78]に. か ぎ られ. て い た 。 俗 世 間 を 遠 く 離 れ た 聖 域,「 女 と い う も の の 存 在 す ら 漠 と し か 」 伝 わ つ て こ な い こ の 閉 ざ さ れ た 世 界 で,若. い ロ ミュ ア ル ドは 日 々 学 問 に は げ み ,. 修 業 一 筋 の 禁 欲 的 な 生 活 を 送 つて い た の で あ る. 僧 侶 に な る こ と,そ れ が私 の夢 だ つた。 王 に も詩 人 に もな りた くは な か つた。 僧 侶 に な る こと,そ れ よ りほ か私 に は野 心 とい う もの は な か った の だ。[78‑79]. 僧 侶 に な る とい う夢 が 素 朴 に信 じ られ て い るあ いだ,神 学 校 と い う世 界 の 閉 鎖 性 が 主 人 公 に意 識 さ れ る こ と は な い。 僧 侶 に な るべ く定 め られ た 「小 さな 階 梯 」[78]を. 一 段 一 段 踏 み しめ て登 って い れ ば,そ れ な りに充 実 した生 活 を楽. しめ た か らで あ る。 も し望 み とあ れ ば,そ の楽 園 を仰 ぎ見 る」[79]こ. こで は 「教 会 の 弩隆 の か な た に 天 上. とが で き た し,と き に は 「天 使 」 とな って 神 の 玉.
(5) 110. 座 の まわ りを悦 惚 と羽 ば た く こ と もで きた.つ ま り,外 界 か ら隔絶 され た この 閉 ざ され た世 界 で,主 人 公 は この うえ もな く幸 福 だ つた の で あ る。 と こ ろが 待 ち に待 つ た叙 階 式 の 日,ロ. ミュ ア ル ドは は か らず も外 部 の使 者 に. め ぐ り逢 う。 司 教 の前 で 「深 々 と頭 を 垂 れ て い た」 彼 は,ふ と 頭 を上 げ て み た。 す る と欄 干 の 向 う に,美 々 し く着 飾 つた貴 婦 人 の姿 を認 め た の で あ る一. ま るで 眼 か ら鱗 が 落 ち た よ う,盲 人 の 眼 が い きな り開 い た と きの よ うな 気 持 だ つた 。 [79,強 調 引用 者]. 閉 域 が 閉 域 と して 自 覚 さ れ た の は,つ わ れ た の は,ま. ま り神 学 校 の 生 活 が 耐 え が た い も の に 思. さ に こ の 瞬 間 か らで あ る 。 ク ラ リ モ ン ド と い う名 の 外 部 の 使 者. が 到 来 す る そ の と き ま で は,ロ. ミ ュ ア ル ドは 「他 人 の 意 志 」[82]を. の 意 志 と な し,「 鉛 の 僧 衣 」 を 天 の 賜 物 と 錯 覚 し て,喜 を 送 っ て き た 。 が,い 瞬 間,つ. みずか ら. び な き いつ わ りの 生 活. ま や 彼 の 盲 い た 眼 が 開 か れ る 。 ク ラ リ モ ン ドを 一 目 見 た. い さ つ き ま で 「父 な る 神 さ な が ら に 思 わ れ た 」[79]司. 「光 り輝 い て い た 」 司 教 は た ち ま ち 光 彩 を 失 い,そ に つ つ ま れ て し ま う。 こ の 夜 の 闇 を 背 景 に,世. 教,あ. ん なに. れ と と も に 教 会 は 「真 の 闇 」. に も 美 し い ク ラ リ モ ン ドの 姿 が. 燦 然 と浮 ぴあ が るの だ. その 女 人 を凝 視 す る ほ ど に,今 ま でか た く閉 ざ さ れ て い た 内心 の扉 が次 々 に開 くの が 感 じ られ た。 ふ さが れて い た獄 の窓 が あ らゆ る方 向 に 向 つて 開 け放 た れ. そ こか ら見. 知 らぬ 風 景 が の ぞか れ る。 人 生 そ の もの が,こ れ ま で と ま った く異 な つた様 相 の下 に あ らわれ た ので あ る。[81,強. 調 引 用 者]. ク ラ リモ ン ド は主 人 公 の 盲 い た 眼 を 開 き,か. た く閉 ざ さ れ て い た 「内 心 の 扉 」. を 開 い た 。 彼 女 の 行 く と こ ろ,「 す べ て の 扉 」[107]が. 開 く。 す な わ ち ク ラ リ. モ ン ド は何 よ り も ま ず 「開 く者 」,そ の 名(Clarimonde)の め る者clarifier/monde」. 通 り 「世 界 を 明 ら. な の で あ る5)。. しか し ロ ミ ュ ア ル ドを ま ず 魅 了 した の は,「 聖 母 」[80]に. も見 まが う高貴 な. 顔 立 ち も さ る こ と な が ら,「 海 の よ う に 碧 い 」 彼 女 の 瞳 で あ つ た. 何 とい う眼 だ ろ う!一. 瞬 の うち に それ は ひ と りの 男 の 運 命 を決 め て し ま うの だ。 そ.
(6) 111 の眼 は,こ れ ま で ど ん な人 間 の眼 に も見 た こ との な い生 命 力 と,澄 明 さ と,情 熱 と, ま る で水 に濡 れ た よ うな輝 き を持 つて い た。 そ こか ら光 の箭 が 何 本 も放 たれ. あやま. たず 私 の心 臓 を射 抜 くのが 感 じ られ た。 そ の眼 を輝 か す 炎 が 天 か ら来 る のか 地 獄 か ら 来 る のか 知 らな いが,そ の ど ち らか で あ る に は ちが いな い。 そ うだ とす れ ば,あ. の女. は天 使 か 悪 魔 の いず れ か と い う こ と に な る。 たぶ ん そ の 両 方 な の だ ろ う。 た しか に あ の 女 は,万 人 の 母 で あ る イ ヴの 胎 か ら生 れ た者 で はな い ら しい。[80]. イ ヴ が 「万 人 の母 」 で あ る の は,言. うま で もな く,彼 女 が 人 類 の始 祖 ア ダ ム の. 妻 だか らで あ る。 そ の イ ヴ の 「胎 か ら生 れ た者 で は な い」 と い うこ と は,ア ダ ム以 来 連 綿 とつ らな る親 族 の系 譜 の なか に彼 女 の 占 め るべ き位 置 が な い こ と を 意 味 す る。 も しそ う な ら,言 葉 を も つて して は彼 女 を 規 定 で き な い。 それ は, 言 葉 と い う もの が 元 来 父 の もの だ か らだ。 ヤハ ヴ ェを頂 点 と して築 か れ た父 性 的世 界 に属 さぬ彼 女 を,父 か ら教 わ った言 葉 しか知 らな い主 人 公 は,も ち ろん 名 ざ す こ とが で きな い。 ま して や,キ. リス ト教 的 な善 悪 の基 準 で裁 断 す る こ と. は で きな い。 つ ま り彼 女 は 「天 使 」 で もな け れ ば 「悪 魔 」 で もな い。 あ え て言 え ば,そ の 「両 方 」 で あ る と しか言 い よ うの な い と らえ ど ころ の な い存 在 な の だ。 父 な る神 が 出現 して言 葉 が 万 物 を支 配 す る以 前 の原 初 の混 沌 こそ,ク モ ン ドの故 郷 で あ る。 そ の薄 明 の世 界 か ら,ロ. ラリ. ミュ ア ル ドを と り こにす る ま な ●. ●. ●. ざ しはや つて くるの だ 。 ラ カ ンの 欲 動 理 論 に よれ ば,ま な ざ しは,ち. ょう ど 口唇 欲 動 にお いて 母 親 の. 乳 房 が乳 児 の 口 唇 に対 応 して い る よ うに,視 的 欲 動 に お い て 眼 に 対 応 して い る。 ラカ ンの説 く と ころ は例 に よ つて難 解 だ が,逸 脱 と曲解 を承 知 の うえ で, こ こで は彼 の所 説 を私 な りに敷 術 して み る こ とに した い。 い わ ゆ る鏡 像 段 階 に お い て,幼 児 は鏡 に映 つた 自分 の 姿 を 見 て歓 喜 す る6)。 そ れ は幼 児 が 最 初 に 出逢 う自 己 の全 体 像 で あ り,こ の全 体 像 の うち に,彼 は来 るべ き みず か らの完 成 され た姿 を認 めて 雀 躍 りす る の だ。 す な わ ち,鏡 の反 射 が 送 り返 す の は彼 の理 想 像一. ラ カ ンの 言 う 「理 想 自我 moi. idéal. 」 で あ る。. しか し,幼 児 が鏡 に映 し出 され た 像 を ほか な らぬ 自分 の もの と見 な して 歓 喜 す る た め に は,鏡 の な か の彼 を 背 後 か ら見 つ あ る母 親 の ま な ざ しが 不 可 欠 で あ る。 この ま な ざ し こそ 彼 を ひ と りの 人 間 と して認 め,始 原 的 な ア イ デ ンテ ィ テ ィを さず け て くれ る もの な の だ7)。視 的欲 動 の もた らす享 楽 は,母 の ま な ざ しに よ る この最 初 の承 認. 無 条 件 か つ 絶 対 的 な承 認 に 由来 す る もの に ち が い.
(7) 112. な い。 ラ カ ン も言 う よ う に,「 人 間 の 欲 望 の最 初 の対 象 は 他 者 に よ つて承 認 さ れ る こ と」8)な ので あ る。 と ころ が子 供 が成 長 し,父 の象 徴 的 な審 級 が 介入 す る と と も に,母 の絶 対 的 な承 認 は父 に よ る条 件 つ きの 承認 に と つて か わ られ る。 この 承 認 は も はや 母 性 愛 に も とつ く直接 的,無 媒 介 的 な承 認 で はな い9)。そ れ は 言 語 を 媒 介 とす る承 認,子 供 の属 す る文 化 を背 景 と した本 質 的 に倫 理 的 な承 認 で あ る。 この と き母 ●. ●. ●. の原 初 的 な まな ざ しは世 界 の 背 後 に後 退 し,フ ロ イ トの いわ ゆ る 「失 わ れ た対 象 」 に な る。 この よ う に して 眼 と,そ の 欲望 の対 象 で あ る まな ざ しの あ いだ に 修 復 不 可 能 な亀 裂 が生 じ るの だ。 しか し子 供 は,世 界 の背 後 に消 え 失 せ た 母 の ま な ざ しを追 い求 あ て や まな い。 この まな ざ しとふ た た び出 逢 う よ り ほか に, ま な ざ しの 消失 と と も に失 わ れ た 鏡 の な か の 理 想 自我,あ の 失 わ れ た 半 身 を取 り戻 す す べ はな い か らで あ る. 私 た ちを か た ど る こ の ま な ざ し,そ れ と悟 らせ る こ と な く私 た ち を眺 め られ る存 在 に す る この ま な ざ しの下 に あ る こ と に は,あ る種 の満 足 が あ りは しな い で し ょ うか。10). ク ラ リ モ ン ドの 投 げ か け た ま な ざ し は,ふ. た た び 出 現 した 母 の まな ざ しで あ. る。 ロ ミ ュ ア ル ドを 無 条 件 に 受 け 容 れ て くれ る ま な ざ し,失 反 映 を 取 り 戻 して くれ る ま な ざ し,一. 言 で 言 え ば,彼. わ れ た鏡 の なか の. の ナ ル シ シ ズ ム を満 足 さ. せ て く れ る ま な ざ し で あ る 。 こ の と き主 人 公 は フ ァ ル ス で あ る 。 始 原 の 母 の フ ァル ス な の だ 。 ク ラ リ モ ン ドが も し始 原 の 母 な ら,そ. ん な 彼 女 が 父 な る 神 に 対 して 敵 意 を む. き だ し に す る の は 当 然 で あ ろ う 。 な ぜ な ら父 と は 息 子 を 奪 う も の,フ. ァル ス を. 剥 奪 す る も の で な く て な ん だ ろ うか 。 こ う し て ク ラ リ モ ン ドは 決 定 的 な 言 葉 を 口 にす る. 「私 は 神 か ら お ま え を 奪 い た い 」[83]。. しか し そ の あ い だ も儀 式 は 容 赦 な く進 ん で 行 く。 そ れ に つ れ て 「美 し い 女 人 の ま な ざ し」[82]も. 「優 し さ」 か ら 「蔑 み 」 へ,「 愛 撫 」 か ら 「失 望 」 へ と移. り変 る. ま た して も彼 女 は ま るで 哀 願 す る よ うな,絶 望 的 な 視 線 を私 に 向 っ て投 げか け た の で,私 は鋭 い 刃 で心 臓 を ひ と突 き され た よ うな 気 が して,悲 しい痛 み を胸 に覚 え た の だ つた。[83,強. 調 引 用 者]. しみ の 聖 母 に もま して 激.
(8) 113. 間 違 え て は い け な い 。 不 思 議 な こ と に,こ. こ で 「悲 し み の 聖 母 」 に た と え られ. て い る の は ク ラ リモ ン ドで は な く て 主 人 公 な の だ 。 あ の 彫 琢 を 凝 ら した 『七 宝 と カ メ オ 』 の 詩 人 ら し か ら ぬ 不 用 意 な 比 喩 で あ る。 が,こ の 不 用 意 さ ゆ え に,あ 公 の(ひ. の 比 喩 は,ま. さにそ. る 隠 さ れ た 真 実 を 明 し て い る。 つ ま り こ の 比 喩 は,主. い て は作 者 の)想. 像 的 同 一 化 の 対 象 が,フ. 人. ァル スを持 つ父 親 で は な く ●. ●. ●. ●. ●. ●. ●. フ ァル ス の な い母 親 で あ る こ とを 裏 切 り示 して い る の だ 。 言 葉 を か え て 言 え ●. ●o●. ば,彼. ●. ●. は(あ. ●. る い は彼 ら は)父. あ て い る11)。 しか も母 と は,こ. の ま な ざ し な ら ぬ 母 の ま な ざ しで み ず か らを 眺 の 場 合 ほ か な ら ぬ 「聖 母 」 で あ る か ら,「 聖 母 」. に 同一 化 した主 人 公 の 眼 に 映 るの はイ エ スで な けれ ば な らな い。 幼 な 子 イ エ ス に 変 容 し た 自分 自身 で な け れ ば な ら な い 。 し た が つ て,そ. の す ぐあ とで 主 人 公. が 自分 の 苦 し み を 「ゴ ル ゴ タ の 丘 の キ リ ス ト」 の 苦 悶 に な ぞ ら え る と き,決. し. て そ れ は た ん な る文 飾 で は あ り え な い 。 ロ ミ ュ ア ル ドの 想 念 の な か で は,ク. ラ. リモ ン ド は聖 母,そ 母 子 像 が,フ. し て 彼 自身 は イ エ ス な の だ 。 幼 な 子 イ エ ス を 胸 に 抱 い た 聖. ァ ル ス を そ な え た 母 の 理 想 的 な 形 象 で あ る こ と は言 う ま で も あ る. ま い 。 し か し こ の 「聖 母 」 は,い. ま や そ の フ ァル スを父 な る神 に奪 わ れ よ う と. して い るの だ。 や が て 儀 式 は 終 る 。 せ つ か く 開 き か け た 「獄 屋 の 閂 」[87]を. ロ ミュ ア ル ド. は 自分 の 手 で 下 し て し ま つ た 。 わ ず か に 垣 間 見 ら れ た 外 部 の 光 景 は た ち ま ち 消 え 失 せ,ま. た し て も彼 は 閉 ざ さ れ た 世 界 に 逆 戻 り す る. 私 は息 が つ ま りそ うだ つ た。 弩 窪 が 肩 に重 くの しか か る。 ま るで 自分 ひ と り の頭 で 円 天 井 の 重 み を 支 え て い る よ う な気 が した。[84,強. 調 引 用 者]. 母 の ま な ざ しは こ う して世 界 の背 後 に退 き,フ ァル スを奪 わ れ た母 の悲 痛 な 叫 び の み,虚. ろ な 伽 藍 に こだ ます る. 「不 幸 な人!本. 当 に 不 幸 な 人 ね!ま. あ,な ん て こ とを な さ つた の?」 。 僧 侶 で あ る とは,何 よ り もまず この喪 失 を耐 え忍 ぶ こ とで あ る。 そ れ はみ ず か らの 「眼 を つ ぶ す 」[85]こ. と,わ れ とわ が 眼 を挟 り 出 す こ と に よ つて,母. の ま な ざ し にか た ど られ た 鏡 の な か の 反 映 を 断 念 す る こ とで あ る。 そ の 「剃 冠 」[86]の. 象 徴 が あ か ら さ ま に示 して い る よ うに,み ず か らす す ん で 去 勢 を. ひ き う け,父 な る神 の承 認 を わ が もの とす る こ とで あ る。 それ は ま た,「 自分.
(9) 114. を埋 葬 す る」 こ と,「 黒 い 僧 衣 の 下 で み ず か らの喪 を い とな む 」[85]こ. と,要. す る に 「陰 気 な屍 衣 」 を ま と つた死 者 と して生 きて行 く こ とで あ る。 だが しか し,ロ. ミュ ア ル ドは あ りえ な い幸 福 の ま ぼ ろ しを見 て しま つた。 師. 父 で あ る セ ラ ピオ ン神 父 の命 じる よ う に 「祈 祷 を 胸 甲 に,苦 行 を 楯 に」[88] す る な ら,お そ ら く彼 は誘 惑 に打 ち勝 つ こ と もで き よ う。 だ が も し 「鎧 」 そ の もの が 自由 を 束 縛 す る栓 桔 と しか 感 じ られ な い とす れ ば?み. ず か らの 選 択,. それ 以 外 に は あ りえ な か つた選 択 を彼 が悔 い て や ま な い とす れ ば? こ う して ロ ミュ ア ル ドは 自分 の 「眼 を つ ぶ す 」 ど こ ろ か,か 心 」[89]に. え つて 「好 奇. 満 ち た ま な ざ しそ の もの と な る。 任 地 へ 向 う道 す が ら,彼 は町 の. 屋 敷 と い う屋 敷 の 「カ ー テ ンや鎧 扉 の背 後 」 を盗 み見 る。 この と き,彼 の 「好 奇 心 」 は たん な る知 的 好 奇 心 で は あ りえ な い。 知 的 好 奇 心 が そ の二 次 的 な派 生 物 にす ぎ な い性 的好 奇 心 で あ る12)。や が て 町 を 出 はず れ た彼 は,峠 の上 か ら, ク ラ リモ ン ドの住 む はず の町 に最 後 の一 瞥 を投 げか け る. そ の と きだ った。 な に か 眼 の錯 覚 で もあ ろ うか,一 条 の 光 線 に照 し出 され た 城 館 が, 朝 霧 に沈 ん だ周 囲 の 家並 よ り もひ と きわ 高 く,金 色 に燃 え な が ら浮 ぴ あ が つた 。 そ の 城 館 は,一 里 以 上 も離 れ て い な が ら,搭 や,屋 根 や,開. き窓 や,燕 尾 を か た ど つた 風. 見 な ど,細 々 した 部分 ま で 手 に と るよ うに 見 え た。[89‑90]. そ の と き主 人 公 の ま な ざ しは,彼 の 「好 奇 心 」 が探 し求 あ て い た もの をつ い に と らえ る. そ の刹 那,現 実 だ つた か錯 覚 だ つた か 知 らな い が,白 い ほ っそ り した もの が 露 台 の 上 を す べ る よ うに 動 い て 行 くの が 眼 に とま つた 。 そ れ は束 の 間 き らあ い た か と思 う と, す ぐに ま た 消 え て し ま った 。 ク ラ リモ ン ドだ った の だ![90]. こ の 「束 の 間 き ら あ い 」 て は 消 え た 「白 い ほ つ そ り し た も の 」 と は な ん だ ろ う か 。 た しか に ク ラ リモ ン ドに は ち が い な い 。 し か し そ れ は,も. は や始 原 の母 と. して の ク ラ リ モ ン ドで は あ り え な い 。 な ぜ な ら ク ラ リモ ン ドは す で に フ ァ ル ス を 失 く して し ま つ た 。 で は,そ で 家 屋 が,と. れ は フ ァル ス で あ ろ うか。 わ れ わ れ の夢 の な か. く に 細 部 の 複 雑 に 入 り組 ん だ 建 造 物 が し ば し ば 女 体 の 象 徴 と し て. 現 れ る こ と は よ く知 ら れ て い る13)。 しか し ロ ミ ュ ア ル ドは,す. で に母 の身 体 に.
(10) 115 お け る フ ァ ル ス の 欠 落 を 知 つ て い る。 に も か か わ ら ず,こ た も の 」 は や は り フ ァ ル ス な の で あ る 。 た だ し,そ. の 「白 い ほ つ そ り し. れ は 幻 影 の フ ァ ル ス,母. の. 身 体 にお いて フ ァル スが 消 え失 せ た ま さ に そ の場 所 に あ らわ れ た フ ァル スの 幻 影,す. なわ ち. フ ェ テ ィ ッ シ ュ な の で あ る。. 「朝 霧 」 の 白 い ヴ ェ ー ル の 背 後 に 幻 の よ う に 浮 ぴ あ が つ た 城 館 を 見 つ あ る 主 人 公 の ま な ざ しが. 「情 熱 と 不 安 」 に 震 え 戦 い て い た とす れ ば,そ. 求 め て い た も の が フ ァル ス,そ. れ は彼 の 探 し. れ な く して は 人 生 が 空 し い も の に な る母 の フ ァ. ル スで あ つた か らに ちが いな い。. 2. フ ロイ トに 『フ ェテ ィ シ ズ ム」 と い う広 く知 られ た論 文 が あ る。 同 じ著 者 の 『トー テ ム と タ ブー』 を 「 恐 怖 小 説 」 と椰 楡 した の は エ リア ー デ だ が14),し か し 「恐 怖 小 説 」 の た とえ に 真 に ふ さわ しいの は 『フ ェ テ ィ シズ ム』 の ほ うで あ ろ う。 とは い え,私 は 「恐 怖 小 説 」 と い う呼 称 を,こ. の宗 教 学 者 の よ うな慶 下. 的 な意 味 合 い で用 い て い るわ け で はな い 。 そ れ ど こ ろか,わ れ われ の心 の奥 底 に巣 喰 う恐 怖 の正 体 を,わ ず かlo頁. に も満 た ぬ こ の小 論 ほ ど あ ざ や か に摘 出. して みせ た もの は ほ か に な い と さえ思 うの だ 。 フ ロ イ トが この論 文 で語 つて い るの は去 勢 の 恐 怖 で あ る。 母 の 去 勢 を は じめ て 眼 に した と き,子 供 が あ じわ う底 知 れ ぬ恐 怖 で あ る。 そ れ まで 子 供 は,彼 が 独 自 に編 み だ した性 の理 論 に した が つて,当 然 母 に は フ ァル スが あ る もの と信 じて い た。 と こ ろが 子 供 は,あ る 日突 然,フ. ァル スが あ る はず の 場 所 に何 もな. い と い う信 じが た い光 景 を眼 にす る の だ。 この虚 無 が彼 を た じろが せ,狼 狽 さ せ る。 母 の 身 体 にお け る フ ァル ス の欠 落 とい う この事 実 は,し か し彼 に は容 易 に受 け容 れ が た い も ので あ る。 なぜ な らそ れ は,自 分 もい つ か母 の よ う に フ ァ ル ス を剥 奪 さ れ るか も しれ な い と い う不 安 を 招 き寄 せ ず に は い な いか らで あ る。 子 供 に と つて,こ. の喪 失 の予 感 ほ ど不 安 な もの は な い。 この と き子 供 が 去. 勢 の現 実 を甘 ん じて 受 け容 れ れ ば,彼 は欲 望 の道 に そ の一 歩 を し るす こ とが で き るだ ろ う。 だ が子 供 は,失 わ れ た フ ァル ス に対 して や み が た い郷 愁 を覚 え る の が常 で あ る。 や が て さ ま ざ ま な症 候 と して 回 帰 して くる の は,こ の郷 愁 な の だ。 これ が人 の通 常 た ど る道,す. な わ ち神 経 症 の道 で あ る。 しか し も し この と.
(11) 116. き,子. 供 が 自 分 の 眼 を 信 じな い と した ら ど う だ ろ う か 。 フ ァ ル ス の 不 在 を 眼 の. あ た り に し な が ら,し. か も な お,自. 分 の 眼 が た しか に 見 た も の を 否 定 し よ う と. す れ ば ど う だ ろ う か 。 母 の フ ァ ル ス が 欠 落 した 場 所 に,そ 影 が あ ら わ れ る。 こ の 幻 影 の フ ァル ス こ そ,フ. の と き フ ァル ス の幻. ロ イ トが フ ェ テ ィ ッ シ ュ と呼 ん. だ もの に ほ か な らな い. か つ て フ ァル スの あ っ た場 所 に,何 か別 の もの が あ らわ れ た。 これ は フ ァル スの 代 理 と して 呼 び出 され た もので あ り,こ れ が以 前 フ ァル ス に 向 け られ て い た 関心 を 受 け継 ぐの で あ る。15). フ ェ テ ィ ッ シ ュ は 「去 勢 の 脅 威 に 対 す る勝 利 」 を し る しづ け る 「記 念 碑 」16)で あ る。 フ ェテ ィ ッシ ュ と い う この. 「記 念 碑 」 あ る か ぎ り,子. 在 と い う耐 え が た い 現 実 を 否 定 し,た す こ と が で き る。 と は い え,こ. 供 は フ ァル ス の不. しか に 見 た お ぞ ま し い 光 景 か ら眼 を そ ら. れ が きわ めて 特 殊 な否 定 の あ りよ うで あ る こ と. は言 うま で もな い 。 な ぜ な ら. 子 供 が 女 性 を観 察 した後 で,女 性 に も フ ァル スが あ る とい う信 仰 を そ の ま ま維 持 して い る と考 え る の は正 し くな い。 た しか に子 供 はそ の 信仰 を 維 持 した。 が,同 時 に それ を放 棄 して もい る の で あ る。 望 ま し くな い事 実 の 知 覚 と,そ う した知 覚 を 認 め よ う と しな い力 の あ い だ の葛 藤 を通 じて,子 供 は無 意 識 の 思 考 法 則(一 次 過 程)の 支 配 の も と に,ひ. とつ の 妥 協(compromis)に. 到 達 す る。 つ ま り子 供 は,た. しか に女性 は. フ ァル ス を保 持 して い る が,し か し この フ ァル ス は以 前 と同 じもの で は な い と考 え る の で あ る♂7). フ ェ テ ィ シ ズ ム は こ う し て 自 我 の う ち に 「分 裂clivage」 一 方 で フ ァル ス の 不 在 と い う現 実 を 認 め な が ら. ,他. を 導 入 す る。 自我 は. 方 で はそ れ を認 め よ う と し. な い 。 「私 は た しか に 母 に フ ァ ル ス が な い こ と を 知 つ て い る 。 さ り と て,私. は. 母 に フ ァ ル ス が な い と は 信 じ な い 」 と い う わ け だ18)。 こ う し た 特 殊 な 否 定 を フ ロ イ トが 「否 認d6ni」. と 呼 ん だ こ と は よ く知 ら れ て い る 。 フ ェ テ ィ ッ シ ュ と. い う 「妥 協 」 の 産 物 が 必 要 と さ れ る の は,言. う ま で も な く こ の 「否 認 」 を 実 現. す るた あ に ほか な らな い。 フ ロ イ ト も言 う よ う に,「 去 勢 の 恐 怖 を 覚 え ず に 女 性 性 器 を 直 視 で き る よ う な 男 性 は ひ と り も い な い 」19)。そ ん な 女 性 が,そ. れ に もか か わ らず 男 性 の 欲 望.
(12) 117. の 対 象 に な り う る の は,彼. 女 が そ の欠 如 の場 に フ ァル スの幻 影 を保 持 して い る. か らで あ る 。 こ の 幻 影 あ れ ば こ そ,男. は始 原 の 母 の 面 影 に 恋 人 の 姿 を 重 ね 合 せ. る こ と が で き る の だ 。 本 質 的 に 「フ ェ テ ィ シ ス ト的 」20)で あ る と ラ カ ンの 語 る 男 性 の 欲 望 に と つ て,女. 性 は フ ェ テ ィ ッ シ ュ の 添 え も の で あ り,そ. な い 。 髪 や 胸 や 脚 の み な ら ず,女. の反対で は. 体 の 一 部 で は な い 毛 皮 や ビ ロ ー ド,靴 や 下 着. が フ ェ テ ィ シ ズ ム の 対 象 と な り う る の は ま さ し くそ の た あ で あ る21).. *. そ れ か ら1年 余 りの あ いだ,ロ. ミュ ア ル ドは司 祭 と して の務 め を忠 実 に果 た. す 。 しか し 「聖 な る使 命 を果 た す こ とで得 られ る は ず の 幸 福 」[92]は. す でに. な い。 彼 の心 は 「か らか らに 干 澗 び た よ う」 で,「 聖 寵 の 泉 もか た く閉 ざ さ れ て 」 い た。 そん な あ る 日,見 知 らぬ男 が ロ ミュア ル ドを訪 ね て きて,女 主 人 の 臨 終 の儀 式 を 執 り行 つて ほ しい と 申 し出 る。 「赤 銅 色 の 肌 」 を して 「短 剣 」 を 腰 に 吊 した こ の使 者 の姿 に は,こ. とに よ る と主 人 公 の父 の イ メー ジが 投 影 され. て い る か も しれ な い。 しか しな が ら,ロ. ミュア ル ドに対 す る使 者 の 態 度 は奇 妙. に倒 錯 して い る。 な ぜ な ら この男 は,母 の 呪縛 か ら息 子 を 解 放 す る ど こ ろか, 「山 猫 の 鬼 火 の よ う な眼 」[93]が. 無 気 味 に燃 え る 「悪 夢 」 の よ うな 森 を 過 ぎ,. 記 憶 の奥 底 に よ どむ原 光 景 さえ も後 に して,ひ た す ら時 間 の 流 れ を 遡 り,始 原 の母 の も とへ と息 子 を導 い て 行 くか らで あ る。 原 光 景 は こ こで は きわ めて 古 典 的 に,荒 馬 を御 す る騎 手 の む ごい 仕 打 ち と して 描 か れ て い る 馬 の た てが み は ます ます 乱 れ,汗 は横 腹 を滝 の よ うに流 れ,鼻 孔 か ら は絶 え ず 荒 々 し い息 が 洩 れ て い た。 ほん の わ ず か 速 度 が鈍 つ た と見 る や,騎 手 は と うて い人 間 の も の と は思 え ぬ し ゃが れ 声 を 出 して 叱 咤 した。 と,ま た して も馬 は 狂 っ た よ う に走 り だす 。[93‑94]. や が て 「旋 風 」 は や み,2人. は森 の 奥 に 「暗 く巨大 な 口 」 を 開 け た城 館 に呑. み こ まれ る。 こ う して ロ ミュ ア ル ドは 「悪 夢 」 の底 で,ふ た た び始 原 の母 の あ の 大 い な る身 体 に 出逢 うの だ。 しか し この城 館 は,い ま し もそ の 「女 主 人」 を 失 つ た ばか りで あ る。 そ して わ れ わ れ の予 想 に た が わ ず,こ の 「女 主 人 」 は彼 が 恋 す る ク ラ リモ ン ドそ の人 な の だ.
(13) 118 その 拍 子 に,私 の 眼 は,今 ま で見 る こ と を避 け て い た死 者 の寝 台 の上 に落 ち た。 大 き な花 を 散 ら した紅 い ダ マ ス ク織 の 帳 が 金 糸 の 撚 り房 で 巻 き上 げ られ,そ の あ い だ か ら,胸 に両 手 を組 み 合 わ せ て 横 た わ っ て い る ク ラ リモ ン ドの姿 が見 え た。 彼 女 は 眩 い ば か り に 白 い亜 麻 の ヴ ェ ー ル に包 まれ,そ い る。 しな や か な 布 地 を 通 して,美. の 白 さ を深 紅 色 の壁 掛 が一 段 と引 き立 て て. しい女 体 の輪 郭 が 余 さず 見 て と られ. ま る で 白鳥. の 頚 の よ うな,死 す ら硬 直 させ る こ との で き なか っ た曲 線 美 が くつ き りと浮 き 出 て見 え た 。 さ な が ら王 妃 の 奥 津 城 を 飾 る た め に 名 匠 が 巧 み を凝 ら した雪 花 石 膏 の 像 の よ う。 そ れ と も,降 り積 も る雪 の 下 に眠 る乙 女 の よ う。[95‑96]. こ の と き ク ラ リ モ ン ドは 処 女 で あ る。 「死 の 影 に よ つ て 浄 あ られ 」,聖 性 を 帯 び た 母 で あ る 。 処 女 に 返 つ た 母 で あ り,も. は や(あ. る い は い ま だ)欲. 望 す ること. の な い 母 で あ る 。 フ ァ ル ス は 常 に ヴ ェ ー ル の 背 後 に あ ら わ れ る22).ロ ドが 峠 の 上 か ら見 た フ ァ ル ス は,白 え た 。 い ま,フ. い 「朝 霧 」 の な か に 束 の 間 あ ら わ れ て は 消. ァ ル ス は 「眩 い ば か り に 白 い 亜 麻 の ヴ ェ ー ル 」 に 包 ま れ,「 透. き通 る屍 衣 の な か の 優 美 な 屍 」 と して あ らわ れ る 。 しか し,ヴ 想 像 さ れ る裸 身 が い か に 「優 美 」 で あ ろ う と,ク. ェ ー ル の背 後 に. ラ リ モ ン ドは す で に フ ァ ル ス. を 奪 わ れ た 母 で あ り,そ. の か ぎ り に お い て,去. い る。 つ ま り彼 女 は,一. 方 で は 清 浄 無 垢 な 乙 女 で あ りな が ら,他. 勢 の し る しを 刻 み つ け られ て も. し る し を 身 に 帯 び た ひ と り の 女 に す ぎ な い 。 が,こ テ ィ ッ シ ュ の 特 性 で あ り,フ. 方 で は去 勢 の. うした両義 性 こそ フ ェ. ェ テ ィ ッ シ ュ の な か に は 「去 勢 の 否 認 と 確 認 の 両. 者 が 同 時 に 組 み 込 ま れ て い る 」 の だ23)。 と す れ ば,そ 彼 女 に 対 す る ロ ミュ ア ル ドの 態 度 も,も ま り彼 は,冷. ミュ アル. う した両 義 性 を そ なえ た. と よ り簡 明 な も の で は あ り え な い 。 つ. た い 骸 と 化 し た 彼 女 を 「処 女 」 と し て 崇 あ つ つ,し. か もひ と りの. 「女 」 と し て 欲 情 す る. 私 は 白状 す る が,こ の女 体 の 完全 無 欠 な 美 し さ は,そ れ が 死 の 影 に よ って 浄 め られ て い る に もか か わ らず,あ. るま じ き欲 情 を か き立 て るの だ つた 。 そ れ に この 休 息 は,死. と い うよ りは む しろ 眠 りに似 て い た。[96]. ク ラ リモ ン ドに あ つ て は,「 死 す ら 最 後 の 嬌 態 に 似 て い る 」[97]。 は誘 惑 に 屈 し,ク. つ い に彼. ラ リ モ ン ドの 「死 ん だ 唇 」 に 接 吻 す る 。 こ の 「接 吻 」 が 矛 盾. に 引 き裂 か れ た 彼 の 心 の 「妥 協 」 の 産 物 で あ る こ と は 疑 い な い 。 ロ ミュ ア ル ド の な か に は,犯. し が た い 「処 女 」 で も あ れ ば 欲 情 を そ そ る 「女 」 で も あ る ク ラ.
(14) 119. リ モ ン ドに 対 す る 矛 盾 し た 感 情 が 潜 ん で い て,そ れ ば,彼 そ,ひ. れ を 同時 に満 足 させ よ う とす. 女 の 唇 に 「接 吻 」 す る 以 外 に な い か ら で あ る。 だ が こ の. 「接 吻 」 こ. そ か に ク ラ リ モ ン ドの 待 ち 望 ん で い た も の な の だ. す る と,信. じが た い こ と に,か す か な 息 吹 きが 私 の 口 づ け に 答 え た。 彼 女 の 眼 が ひ. ら き,昔 日 の輝 き を わ ず か に と り戻 した。 吐 息 を つ き,組 み 合 せ て い た腕 を ほ ど く と,う っ と り した 様 子 で そ れ を 私 の 首 に 巻 き つ けた.そ に も似 た 優 し く もの うげ な 声 で,「 あ あ,ロ. して,竪 琴 の 消 え 行 く響 き. ミュ ア ル ド,あ な た で した の」 と言 うの. だ つた。[98]. ロ ミ ュ ア ル ドの 意 図 は ど う あ れ,ク. ラ リ モ ン ドに と つ て こ の 「接 吻 」 は ま ぎ れ. もな く婚 約 の し る しで あ る 。 ひ と た び 婚 約 の 契 り を 交 わ し た か ら に は,ロ ア ル ドは 彼 女 の 「意 志 」[85]に の. ミュ. し た が わ ね ば な ら な い 。 しか し ク ラ リ モ ン ド. 「意 志 」 と は 何 だ ろ うか 。 そ れ は フ ァ ル ス を 取 り戻 す こ と,父. に奪 い去 られ. た フ ァル ス を ふ た た び 自 分 の も の に す る こ と で あ る 。 ど れ ほ ど 恋 人 に 愛 さ れ よ う と,フ. ェ テ ィ ッ シ ュ と して も つ ば ら ま な ざ し の 対 象 に さ れ る こ と は 彼 女 の 本. 意 で は な い の だ 。 こ の と き ク ラ リ モ ン ドは,も け れ ば,犯. す べ き 「女 」 で も な い 。 そ れ ど こ ろ か,彼. で あ る 。 冥 い 死 の 世 界 か ら,失. ら2人. 女 は い まや あ の始 原 の母. わ れ た フ ァル スを 奪 い返 しに き た母 で あ る。 昔. 日 の 「輝 き 」 を 取 り 戻 した ま な ざ し こ そ,そ い え,彼. は や 崇 め る べ き 「処 女 」 で も な. の な に よ り の 証 左 で あ ろ う。 と は. の 契 り は この 世 で 果 た され るわ け に は いか な い。 父 の 掟 の 支 配. す る こ の 世 界 で は,母. は つ ね に 夫 の 妻 で あ る しか な く,息. 子 の 「許 婚 」[96]. で あ る こ と は で き な い の だ 。 ロ ミ ュ ア ル ドと 結 ば れ よ う と す る な ら,彼 の 世 界 を 立 ち 去 ら ね ば な ら な い 。 夫 の 妻 と して は 死 に,息 ね ば な ら な い 。 そ の と き こ そ 彼 女 は,夫. 女 は父. 子の心のなかで蘇 ら. に 汚 さ れ る こ と の な い 純 粋 な 母 と して. 息 子 と相 見 え る こ と が で き る だ ろ う。 こ の 意 味 で,す. べ て の 母 は 「死 女 」 で. あ る。 「死 女 」 と し て 息 子 の 心 の な か で 復 活 す る 以 外 に 生 き の び る す べ は な い のだ. 彼 女 は首 を が つ くり と後 ろ に垂 ら した。 そ れで も彼 女 の腕 は,金 輪 際 私 を離 す ま い と す るか の よ う に,し っか り と私 の首 に巻 きつ い て い た。 す る と そ の と き,す さ ま じい 旋 風 が 窓 を 破 つて,ど. っ と部 屋 の なか に な だれ 込 ん で き た。 白薔 薇 の最 後 の花 弁 は し. ば し茎 の 先 で 蝶 の 羽 さ なが ら小 刻 み に標 え て い たが,つ. と茎 を離 れ,ク ラ リモ ン ドの.
(15) 120 魂 と も ど も窓 外 の 闇 に運 び去 られ た。 そ の 瞬 間 ラ ン プが 消 え,私. は美 しい死 女 の胸 に. 昏 倒 した 。[98]. こ う して ク ラ リモ ン ドは 白昼 の世 界 を立 ち去 る。 彼 女 に再 会 で き る とす れ ば, そ れ は夜 の世 界,父. の力 の お よ ば ぬ 闇黒 の世 界 を お い て ほか に な い。. 3. も し ロ ミ ュ ア ル ドが ク ラ リモ ン ドの 死 を あ く ま で 認 め よ う と しな い な ら ば, お そ ら く彼 は 三 日三 晩 つ づ い た 昏 睡 状 態 か ら ふ た た び 目覚 め る こ と は な か つ た に ち が い な い 。 ク ラ リモ ン ドの 胸 に 倒 れ 伏 し た ま ま,そ. の 魂 は始 原 の 母 の 待 つ. 夜 の 世 界 に 向 つ て 旅 立 つ た に ち が い な い 。 そ う は な ら ず に,や 識 を 回 復 し た の は,言. う ま で も な く彼 が ク ラ リモ ン ドの 死 を 知 つ て い た か らで ● ● ● ● ●. あ る。 「最 後 の 審 判 の 嘲 夙 」[100]さ に 教 え ら れ る ま で も な く,彼 ら で あ る。 さ り と て,ク. が て主 人 公 が 意. な が ら響 き わ た る セ ラ ピ オ ン神 父 の 言 葉. 女 の息 絶 え る さま を しか とそ の 眼 で 見 と ど けた か. ラ リモ ン ドが 本 当 に 死 ん だ と は彼 に は ど う して も 信 じ. ら れ な い 。 そ し て こ の 「さ り と て quand. même. 」 が あ る か ぎ り,ク. ドは 「誰 一 人 戻 つ て き た 者 の な い 世 界 」[102]か. ラ リモ ン. ら戻 つ て く る。 い み じ く も 彼. 女 の 言 う よ う に,「 愛 は 死 よ り も強 い 」 か ら 。 しか し こ の 「愛 」 ほ ど 無 気 味 な も の は な い 。 な ぜ な ら そ れ は 「吸 血 鬼 」[100]の 愛,セ. ラ ピ オ ン 神 父 の 言 葉 を 信 じ る な ら,ま. 愛,屍. 肉 を 喰 う 「女 怪 」 の. さ し く 「ベ ル ゼ ビ ュ ー ト そ の も. の」 の愛 な の だ か ら. あ る晩,私. は夢 を 見 た 。 眠 り に落 ちて ま もな く,私 はベ ッ ドの カ ー テ ンが 引 か れ,吊. 環 が 立 て る甲 高 い 音 を 耳 に した 。 す ば や く肘 を 突 いて 身 を 起 す と,眼 の 前 に女 の影 が た た ず ん で い た。 す ぐに ク ラ リモ ン ドだ と分 った 。[101]. 彼 女 は 「こ ぼ れ ん ば か り の 笑 み 」[103]を. 浮 べ,呆. 気 に と られ た恋 人 の顔 を面. 白 そ う に 「見 つ め る 」。 や が て ベ ッ ドの わ き に 腰 を 下 す と,耳 「他 愛 な い お し ゃ べ りbabil」. 元 に口を寄せ て. を ひ つ き り な し に さ さ や き か け る 。 か と思 う と,. 「ま る で 新 しい 髪 型 を た め す み た い に 」,ほ つ そ り し た 指 先 で 彼 の 髪 を あ れ こ れ 弄 つ て み た り もす る 。 こ う い う彼 女 の 仕 草 が,ま. つ た く母 親 の 子 供 に 対 す る そ.
(16) 121. れ で あ る こ と は 明 白 で あ ろ う。 彼 女 は言 う. 「あ な た ゆ え に 奥 津 城 の 門 を 破 り,あ. た い ば か り に 」[104]私 な ら,父. は こ の 世 に 戻 つ て き た,と. な た を幸 せ に して あ げ. 。 「幸 せ 」 に な ろ う と す る. な る神 へ の 帰 依 の 象 徴 で あ る 「黒 い 僧 衣 」 を 脱 ぎ捨 て ね ば な ら な い 。. 「幸 福 な 楽 し い 生 活 」,「黄 金 色 に 輝 く生 活 」 を2人. して 送 る た め に は,何. よ り. も ま ず ヤ ハ ヴ ェ に 絶 縁 状 を 叩 き つ け ね ば な ら な い の だ 。 そ の 後 の こ と は,す て こ の 私 に ま か せ て お け ば よ い一. べ. 「 私 の 行 こ う とす る と こ ろ につ いて い らつ. し ゃ い 」。 ロ ミ ュ ア ル ドは 言 わ れ る ま ま に 僧 衣 を 脱 ぎ 捨 て,か. わ りに新 調 の豪 奢 な衣 裳. を 着 用 に お よ ぶ 。 ク ラ リ モ ン ドの さ し だ す 鏡 に 映 る そ の 顔 は,も の 自 分 の 顔 で は な い 。 そ れ は あ の 叙 階 式 の 日,ク と ら れ た 「私 」,「 か つ て 持 っ た 愛,あ. は や昨 日 ま で. ラ リモ ン ドの ま な ざ し に 絡 め. の 日持 っ て い た 愛,こ. れ か ら持 つ で あ ろ. う愛 を こ と ご と く こ あ た ま な ざ し」 に よ つ て 見 つ め ら れ た 「私 」 で あ る。 ふ た た び 出 現 し た 母 の ま な ざ し に 抱 き と ら れ,在. り し 日 の 理 想 自我 を 回 復 し た 自分. 自身 の姿 で あ る. 私 は もはや こ れ まで の私 で は な か つ た。 そ れ が私 で あ る とは 自分 で も信 じ られ な か っ た。 完 成 した彫 像 が もと の石 塊 と似 て い な い よ うに,現 在 の私 は昨 日ま で の私 とは ま る き り違 って い た。 これ ま で の私 の顔 は,い ま鏡 に映 って い る私 の顔 に く らべ る と, そ の拙 い素 描 に す ぎな い よ うに思 わ れ た。 私 は美 しい。 私 の虚 栄 心 は,こ の 目覚 ま し い変 化 に心 地 よ く櫟 られ た。[106]. ロ ミ ュ ア ル ドは こ う して ク ラ リモ ン ド の 「作 品. oeuvre. 」 に,彼. 女 の あ くな き. 欲 望 に応 え る フ ァル ス に な る一. ク ラ リモ ン ドは母 親 ら しい愛 情 を こ あて 私 を見 つ めて い たが,ど. うや ら自分 の作 品 に. た い そ う満 足 して い る ら し く見 え た。 〔 強 調 引用 者 〕. こ の と き す で に 父 は い な い 。 ク ラ リ モ ン ドは 「法 王 を そ で に し た 」[104]ば りか,神. す ら 「そ で 」 に し て し ま つ た 。 い ま や 彼 女 の 「神 」[112]は. ル ドた だ ひ と りで あ る 。 か た や,ク や 欲 望 す る 必 要 は な い 。 な ぜ な ら,ク. か. ロ ミュ ア. ラ リモ ン ドを 手 に し た ロ ミュ ア ル ドは も は ラ リモ ン ドを 所 有 す る こ と は 「す べ て の.
(17) 122. 女 」[109]を. 所 有 す る こ と に 等 し い か ら だ 。 も し ク ラ リ モ ン ドが 「す べ て の. 女 」 な ら,で. は,彼. 女 を 介 し て 「す べ て の 女 」 を 所 有 す る ロ ミ ュ ア ル ド と は. い った い何 もの で あ ろ うか。 し た と フ ロ イ トの 語 る 父,た 忍 な 父 で あ る.一. 原 父 で あ る。 部 族 の女 す べ て を ひ と り占 め に だ ひ た す ら享 楽 す る こ と し か 知 ら な い み だ ら で 残. 神 教 の 神 と は,こ. の 享 楽 の 父 が 息 子 た ち に 殺 害 さ れ た 結 果,. よ う や く地 上 に 出 現 し た も の に す ぎ な い 。 原 父 は 父 性 以 前 の 父 で あ り,論. 理 的 に も 歴 史 的 に も ヤ ハ ヴ ェ に 先 行 す る。 そ ん な ロ. ミ ュ ア ル ドが,「 天 か ら 墜 ち た サ タ ン以 降,私 た ろ う 」[108]と. き わ め て逆 説 的 に も. ほ ど傲 岸 不 遜 な人 間 は い なか つ. 述 懐 す る の は 当 然 な の で あ る 。 こ う して 彼 ら2人. は,父. なる. 神 の 影 す ら射 さ ぬ 夜 の 世 界 に 君 臨 す る 。 ロ ミ ュ ア ル ドが こ の 大 い な る 夜 の 世 界 に 呑 ま れ て し ま え ば,彼 れ と も 狂 人 に な る か の ど ち ら か で あ ろ う.い. ず れ に せ よ,ク. り あ っ た あ ま た の 男 ど も と 同 じ く 「悲 惨 な 最 期 」[100]を い 。 が,ロ 接 し て,日. ミ ュ ア ル ド は狂 人 で は な い 。 な ぜ な ら彼 に は,こ. ラ リモ ン ドと関 わ 遂 げた にちが いな の 夜 の 世 界 と境 を. 常 的 な 昼 の 世 界 が 厳 と し て 存 在 し て い る か ら で あ る。 司 祭 で あ る ロ. ミ ュ ア ル ド は,夜 ドは,眠. は 死 ぬ か,そ. に な れ ば 貴 公 子 に な っ た 夢 を 見 る。 貴 公 子 で あ る ロ ミ ュ ア ル. れ ば 司 祭 に な つ た 夢 を 見 る。 つ ま り彼 の 心 の な か で は,相. 互 に異 質 な. 世 界 が た が い の 領 分 を 侵 す こ と な く共 存 し て い る の だ. この夜 か ら とい う もの,私 の人 格 は ど うや ら二 分 され た ら しい。 私 の な か に は い わ ば 2人 の 人 間 が 住 ん で い て,し か も彼 ら は お た が い に 相 識 る こ と が な い の で あ る。 私 は,あ る と きは夜 ご と貴 人 に な った夢 を見 る 司祭 だ と思 う こ とが あ る し,あ る と きは 司祭 に な った夢 を見 る貴 人 だ と思 う こ とが あ る。 私 は もは や夢 と目覚 あ を 区別 す る こ とが で き な くな り,ど こ で現 実 が は じま りど こで幻 覚 が 終 る か も分 らな か つた。 自惚 れ た リベ ル タ ンの貴 公 子 は司 祭 を小 馬 鹿 に し,司 祭 は司 祭 で,貴 人 の淫 蕩 な生 活 を憎 ん で い た。[107‑108]. こ う して ロ ミ ュ ア ル ドの 自 我 は分 裂 す る。 彼 は昼 の あ い だ 司 祭 の 務 め を 律 儀 に 果 して い る。 と こ ろ が,夜. と も な れ ば,お. の ず と 「倒 錯 の 岸 辺 」[113]に. 打 ち. 寄 せ ら れ る の だ 。 そ れ は 「た が い に 纏 れ 合 い な が ら交 わ る こ と の な い 螺 旋 」 の よ う な 生 活,い. わ ば 「双 頭 の 生 活 」[108]だ. ど 狂 気 じ み て い よ う と,た. 。 こ う した二 重 生 活 が一 見 ど れ ほ. し か に ロ ミュ ア ル ドは 狂 人 で は な い 。 な ぜ な ら,す.
(18) 123. で に 見 た よ う に,彼 の 心 の な か で は,自 分 が い と な ん で い る 「 二 重 生 活 の知 覚 」 が しか と保 た れ て い た か らで あ る。 「自我 の 分 裂 clivage 気 で は な い 。 狂 気 な ら ば,2つ. の 知 覚 は 共 存 す る こ と な く,夜. 覚 を 圧 倒 す る で あ ろ う。 そ れ は ま た,神. du. moi 」 は狂. の 知 覚 が 昼 の知. 経 症 で も な い 。 神 経 症 な ら ば,昼. 覚 が 夜 の 知 覚 を む りや り抑 え こ も う と す る で あ ろ う。 自 我 の 分 裂 は,そ らで も な く,た. が い に 相 容 れ な い2つ. 的 な 葛 藤 は 回 避 さ れ,昼. の知 の どち. の知 覚 の両 立 を は か る。 こ う して神 経 症. の 知 覚 と 夜 の 知 覚 が あ い と も に 成 り立 つ の だ24)。. ロ ミ ュ ア ル ドは 白 昼 の 世 界 で は,去 持 つ 。 と こ ろ が 夜 の 世 界 で は,始. 勢 を蒙 つた ひ と りの男 と して フ ァル ス を. 原 の 母 の 欲 望 の 対 象 と し て フ ァ ル ス で あ る。. し か し人 は フ ァ ル ス を 持 ち な が ら,同. 時 に フ ァル ス で あ る こ と は で き な い。. 「財 布 」 と 「生 命 」,享 楽 と 欲 望 を 二 つ な が ら所 有 す る こ と は で き な い の だ 。 そ れ に も か か わ らず,ロ. ミ ュ ア ル ド は 享 楽 と 欲 望 の ど ち ら も諦 あ よ う と は し な. い。 自我 の分 裂 は そ の た め の戦 略. 倒 錯 者 特 有 の 戦 略 な の だ25)。 自 我 が2つ. に 分 裂 して 相 互 に 没 交 渉 で あ れ ば,神. 経 症 的 な 葛 藤 は 生 じ よ うが な い 。 も し葛. 藤 が 生 じ る と す れ ば,そ め,昼. れ は2つ. の 世 界 の ど ち らか 一 方 が 自 己 を 主 張 しは じ. の 世 界 と 夜 の 世 界 の 均 衡 が 崩 れ 去 る と き で あ ろ う。 そ の と き ロ ミュ ア ル. ドは 正 気 と 狂 気 の は ざ ま で,辛 と か くす る う ち,ク. い 選 択 を 強 い られ る こ と だ ろ う。. ラ リ モ ン ドの 健 康 が 日 増 し に 衰 え,と. らぬ 城 館 の 忘 れ が た い 夜 」[110]の る 。 そ ん な あ る 日,ロ. よ う に,蒼. う と う 「あ の 見 知. 槌 め て 亡 霊 じみ た 姿 に な り は て. ミ ュ ア ル ドは 果 物 の 皮 を 剥 い て い て,つ. い う つか り ナ イ. フで 指 を 傷 つ けて しま う. た ち ま ち鮮 血 が ほ と ば し り,血 の飛 沫 が ク ラ リモ ン ドに もか か つた。 彼 女 の 眼 は急、 に 輝 き,か つ て見 た た め しの な い檸 猛 で残 忍 な表 情 が顔 に浮 ん だ。 彼 女 は ま る で猿 か猫 の よ うな動 物 的 な素 早 さ で ベ ッ ドか ら飛 び降 りる と,傷 口 に む し ゃぶ りつ き,悦 惚 と した さ ま で 流 れ 出 る血 を 畷 り は じめ た。 〔 …〕 瞼 を な か ば閉 じ,い ま ま で 丸 か つ た緑 の 瞳 は細 長 くな つ た.〔 …〕 も う血 が 出 て こ な い と知 る と,彼 女 は身 を 起 した。 両 の 眼 は水 で濡 れ た よ うに輝 き,肌 は五 月 の曙 よ り も薔 薇 色 に若 や ぎ,は れ や か な顔 に は 赤 み が さ し,掌 は し つ と り とな ま め い て,一 言 で 言 え ば,こ れ ま で に な く美 し く, す っ か り元 気 を恢 復 した様 子 だ っ た。[110]. ク ラ リ モ ン ド は 全 き 母 で あ ろ う と す る な ら,ロ. ミ ュ ア ル ドと い う フ ァル ス を 胎.
(19) 124. 内 に 取 り 込 ま ね ば な らな い 。 彼 女 が 全 き 母 で あ り う る の は,フ. ァル ス に よ つて. み ず か らの 欠 落 を 埋 め る か ぎ り に お い て だ か らで あ る 。 ク ラ リ モ ン ドが 恋 人 に 打 ち 明 け る よ う に,た. しか に 「私 の 生 命 は あ な た の 生 命 の う ち に あ り,私. べ て は あ な た か ら来 た 」 の だ 。 こ う して 夜 な 夜 な,彼. のす. 女 は眠 って い る ロ ミュア. ル ドの 生 血 を 畷 る. 「お 眠 り な さ い,私. の た っ た ひ と り の 大 事 な 人 。 お 眠 り な さ い,私. 痛 く な ん か さ せ な い わ 。 私 の 生 命 の 火 を 消 さ ぬ よ う,ほ だ く だ け な の 。 〔… 〕 あ あ,な し ょ う!な. の 神,私. の 愛 し子 。. ん の 少 しあ な た の 生 命 を いた. ん て 美 し い 腕 で し ょ う!な. ん て ふ つ く ら して い る の で. ん て 白 い の で し ょ う!」[111‑112]. と は い え,人. は 自 己 消 滅 の 危 険 を 冒 す こ と な く,始. 原 の母 の フ ァル スで あ る. こ と は で き な い 。 ク ラ リ モ ン ドが も し始 原 の 母 な ら,そ 一 化 す る とい う こ とは. ,実. は み ず か ら の 起 源 に 同 一 化 す る こ と,つ. して は 消 え 去 る こ と な の で あ る。 が,主 と に よ つ て,み. 体 は,ま. ま り主 体 と. さ に 主 体 と し て は消 え 去 る こ. ず か ら の 「生 命 」 と ひ き か え に 「財 布 」 を 手 に す る だ ろ う。 ク. ラ リ モ ン ドが 吸 血 鬼 で あ る こ と を 確 信 し た 後 も,ロ 血 を 提 供 し,み. の彼 女 の フ ァル スに 同. ミ ュ ア ル ドが 進 ん で 彼 女 に. ず か らの消 滅 に力 を貸 そ う とす るの はそ の た め で あ る. そ の 当 時,私 の 血 管 に は血 が あ り余 つて い て,す. ぐ に は洞 れ 尽 き そ う も な か つ た の. で,自 分 の 生 命 を 出 し惜 しみ す る気 な ど さ らさ らなか っ た。 私 は 自分 で こ の腕 を切 り 裂 い て,彼 女 に こ う言 つ て や りた い く らい だ つた。 「さ あ,お 飲 み!こ. の血 とと も. に,わ た しの 愛 が あ なた の 身 体 の なか に流 れ 込 む よ う に!」[112]. こ う し て 母 と子 は 「ひ と つrUn」26)に く,2人. な る 。 い や 血 と血 を 混 ぜ 合 せ る ま で も な. は も と も と 「ひ と つ 」 で あ つ た の だ 。 失 わ れ た 母 子 相 姦 の 楽 園 を 回 復. し よ う と す れ ば,ロ. ミ ュ ア ル ド は 「海 の よ う に 碧 い 」 ま な ざ し に 向 つ て 身 を 投. げ ね ば な ら な い 。 そ の と き こ そ は 至 福 の と き,も 初 で 最 後 で あ る べ き愛 」[109]の. は や 母 も な く子 も な く,「 最. な か に す べ て が 崩 れ 落 ち る 終 末 の と き で あ る。. *. ク ラ リ モ ン ドの 「海 の よ う に 碧 い 」 ま な ざ し と は 別 に,い. ま ひ と つ,主. 人公.
(20) 125 を 高 所 か ら見 下 す ま な ざ しが あ る 。 ク ラ リ モ ン ドの ま な ざ し は 彼 を 無 条 件 に 認 あ て く れ る ま な ざ し,彼 た 。 そ れ と は 反 対 に,こ. の ナ ル シ シ ズ ム を 満 足 さ せ て く れ る ま な ざ しで あ つ の も う ひ と つ の ま な ざ しの 特 徴 は,い. わ ば異 端 糺 問 的. な 苛 酷 さ で あ る。 そ れ は厳 し さ と洞 察 力 を 兼 ね そ な え た ま な ざ し,ロ. ミュ ア ル. ドの 心 の 奥 底 ま で 見 通 す ま な ざ し,「 獅 子 の よ う に 黄 色 い 」[100]セ. ラ ピオ ン. 神 父 の ま な ざ しで あ る. セ ラ ピオ ン神 父 の ま な ざ しに は ど こか 鋭 い,探 る よ うな と こ ろ が あ つて,私 は ど うに もい た た ま れ な い 思 い が した 。 私 は神 父 の 前 に出 る と困 惑 し,自 分 が罪 人 の よ うな気 が して な らな か つた。 な に し ろ神 父 は私 の 内 心 の 動 揺 を最 初 に見 抜 い た人 物 で,私. は. か ね が ね神 父 の洞 察 力 を恨 み に思 つて い たの で あ る。[99‑100]. そ れ は つ ま り,現. 実 に 人 が 罪 を 犯 す 以 前 か ら,す. で に罪 悪 感 を いだ か せ る よ う. な ま な ざ しで あ る 。 ク ラ リ モ ン ドは 「世 界 を 明 ら あ る者 」 の ア ナ グ ラ ム で あ る と 私 は 言 っ た 。 も しそ う な ら,文 (S6rapion)神. 字 通 り刺 す よ う な ま な ざ し を した セ ラ ピ オ ン. 父 の 名 前 に,「 熾 天 使S6raphin」. と 「蝋scorpion」. の ア ナ グ. ラ ム を 読 み と る こ と も可 能 だ ろ う。 つ ま り セ ラ ピ オ ン神 父 は 「熾 天 使 」 と して 地 上 に 神 の 王 国 を 築 くべ く遣 わ さ れ た 者 な の だ が,神 と と言 え ば,も. 父 の現 実 に や つて い る こ. つ ば ら善 男 善 女 の 魂 に 毒 液 を 注 ぎ込 む こ と な の で あ る。 毒 液 と. は こ の 場 合,『 ア ン チ ・ ク リ ス ト』 の ニ ー チ ェ に 教 わ る ま で も な く,民. 衆 を支. 配 す る最 上 の 手 段 と して の 罪 悪 感 に ほ か な ら な い 。 セ ラ ピ オ ン神 父 は,血. の 気 を 失 つ て 日 一 日 と 蒼 槌 あ て ゆ く主 人 公 に,ク. ラ リ. モ ン ドの 墓 を 暴 く よ う提 案 す る 。 「蛆 虫 に 食 い 荒 さ れ て 腐 敗 し た 」[113]屍 一 目見 れ ば. ,そ. を. ん な 女 の た あ に 堕 地 獄 の 危 険 を 冒 す 気 に は よ も や な る ま い と言. う の だ 。 ロ ミ ュ ア ル ドが さ した る 抵 抗 も な く神 父 の 提 案 を 受 け 容 れ た の は,彼 自 身,よ. う や く 自 分 の 倒 錯 的 な 「二 重 生 活 」 に 恐 れ を 抱 き は じ め て い た か ら で. あ る。 失 わ れ た フ ァル ス を 回収 しよ う とす る始 原 の 母 の 欲 望 が あ ま りに強 け れ ば,ひ. た ひ た と 押 し寄 せ て く る享 楽 の 波 に,倒. 錯 の あ や う い 「岸 辺 」 は ひ と た. ま り も な く呑 ま れ て し ま う に ち が い な い 。 始 原 の 母 の あ くな き 欲 望 に 「生 命 」 を 脅 か さ れ た ロ ミュ ア ル ドが,こ. ん ど は 父 な る 神 に す が つ て こ の 苦 境 を 切 り抜. け よ う と す る の は 当 然 な の で あ る 。 と は い え,セ. ラ ピ オ ン神 父 の 荒 療 治 は,ロ.
(21) 126 ミ ュ ア ル ドの 意 図 を は る か に 越 え て,欲. 望 そ の も の す ら 根 絶 して し ま い か ね な. い ほ ど 峻 烈 を き わ め た も の で あ る。 神 父 と ロ ミ ュ ア ル ド は,角 か つ た 者 」[114]の. 灯 や つ る は し で 身 支 度 を 整 え,「 世 界 で 最 も 美 し. 眠 る墓 所 へ と急 ぐ.少. し長 くな る が,ゴ. ー チ エ の文 章 を そ. の ま ま 引用 しよ う. 「た しか に こ こだ 」 と セ ラ ピオ ン神 父 が言 つた 。 そ して角 灯 を 地 面 に置 く と,墓 石 の 隙 間 に鉄 挺 を差 しこ み,そ れ を持 ち上 げ は じめ た。 墓 石 は動 き,神 父 はつ る は しで 仕 事 にか か つ た。 私 は夜 よ り も暗 くお し黙 つた ま ま,神 父 の 無 法 な 振 る舞 い を な す す べ も な く見 守 つて い た。 神 父 は と言 え ば,こ の 陰惨 な労 働 に 夢 中 に な つて,全 身 汗 み ど ろ に な つて 喘 いで い た。 神 父 の せ わ しい息 づ か い は,ま るで 瀕 死 の 者 の 喘 鳴 を 思 わ せ た。 〔…〕 セ ラ ピオ ン神 父 の熱 意 に は何 か無 情 で 残 忍 な もの が あ っ て,こ の と き の神 父 は使 徒 や天 使 と い うよ りむ しろ悪 魔 を思 わ せ た.角 灯 の 灯 り に深 く刻 まれ た いか あ しい顔 立 ち は,ほ. とん ど無 気 味 で す らあ つた 。 そ れ を 見 て い る私 は,全 身 に冷 た い汗. が吹 き出 し,そ つ と髪 の毛 が逆 立 った 。 私 は心 の 奥 底 で,峻 厳 な セ ラ ピオ ン神 父 の所 業 を い ま わ しい漬 聖行 為 と見 な し,頭 上 に重 く流 れ る暗 雲 を突 き破 つ た天 の雷 火 が, 神 父 を粉 々 に打 ち 砕 い て くれ る よ う心 か ら願 わ ず に は い られ なか つ た。[114]. 主 人 公 が セ ラ ピオ ン神 父 を激 し く憎 む の は,神 父 が この と き彼 の ラ イ ヴ ァル と し て,ラ. カ ン の 言 う 「想 像 的 父 pere. imaginaire. 」 と して あ らわ れ た か らで あ. る27)。想 像 的 父 は息 子 と と もに母 を奪 い あ う父,息 子 に と つて 性 的 な ライ ヴ ァ ル で あ る 父 で あ る。 で は この 想 像 的 父 は,言 葉 もな く立 ちす くむ 息 子 の 前 で い つた い何 を して い るの だ ろ うか 。一. 性 交 で あ る。 「つ る は し」 や 「 鉄 挺 」,. さ らに は 「掘 る」 と い つた 行 為 の 性 的 な含 み は誰 の眼 に も明 らか で あ ろ う し, 角灯 の 凶 々 しい灯 り に照 され,全 身 汗 まみ れ に な つてつ る は しを ふ る う神 父 の 姿 は,ま. ぎれ も な く女 と交 わ る者 の そ れ で あ る。 荘 然 と こ の 光 景 を 見 守 る ロ. ミュ アル ドに と って,ま. さ し くそ れ は原 光 景 の再 現 で な け れ ば な らな い。 な ぜ. な らセ ラ ピオ ンと い う こ の想 像 的 父 は,息 子 の面 前 で母 を犯 す。 こ う して 真 に フ ァル スを 持 つ 者 は誰 で あ る か,母 の正 当 な所 有 者 は誰 で あ るか,息 子 に 思 い 知 らせ て や ろ う と言 うの だ. そ の と き,セ た。 そ れ は,も. ラ ピ オ ン神 父 の振 り下 した つ る は しが 枢 に 当 つて,無 気 味 な 音 を 立 て し虚 無 に 触 れ た と した ら,そ れ が 発 す るで あ ろ う お ぞ ま しい響 き を思.
(22) 127 わ せ た 。[115]. セ ラ ピ オ ン神 父 の つ る は し=フ. ァ ル ス は,ク. ラ リモ ン ドの 「虚 無 」 に 触 れ る。. そ の 音 が 「お ぞ ま し い 」 と言 わ れ て い る の は,そ 在 を,し. れ が母 に お け る フ ァル ス の不. た が つて享 楽 の不 在 を告 げ知 らせ る響 き だ か らで あ る。 そ して この響. き に は ま た,母. の 「虚 無 」 を は じ あ て 眼 に し た 幼 い ロ ミュ ア ル ドの 驚 き と恐 怖. が は る か に こだ ま して い る に ち が い な い. 神 父 は枢 の 蓋 を くつ が え した。 両 手 を組 み,大 理 石 の よ うに蒼 ざ あ た ク ラ リモ ン ドの 姿 が そ こに あ った。 彼 女 は頭 か ら爪 先 ま で 白 い屍 衣 に包 ま れ て い た。 血 の気 の失 せ た 唇 の片 隅 に,ま. るで一 輪 の薔 薇 の よ うに,赤 い血 の滴 が き らあ い て い た。[115]. 神 父 は 「虚 無 の惨 め さ」[116]を. さ ら して 足 下 に横 たわ る ク ラ リモ ン ドに 「聖. 水 」 を 浴 びせ る。 こ う して 父 の リ ビ ドーの ほ しい ま ま な放 出 に よ つて,息 子 の (そ して 母 の)去 勢 の儀 式 は終 る の だ。 そ れ は母 の欲 望 の謎 に最 終 的 な 回 答 を あ た え る こ と,彼 女 の あ くな き欲 望 に封 印 を ほ ど こす こ とな の で あ る. 聖 水 を浴 びせ られ る と,ク ラ リモ ン ドの美 しい身 体 は た ち ま ち塵 と な り,枢 の な か に 残 され た も の は,焼 け た だれ た骨 と灰 の グ ロ テ ス ク な塊 り にす ぎ なか っ た。[115]. こ う し て ク ラ リモ ン ド は 土 に 返 さ れ る。 彼 女 が つ ね に そ れ で あ つ た と こ ろ の も の,す. な わ ち 生 き と し生 け る も の が つ い に そ こ へ と還 る 母 な る大 地 に28). 「私 は う な だ れ た 。 心 の な か に 大 き な 廃 櫨 が 生 れ た 」[115]。 主 人 公 の 去 勢 は 成 功 し た の だ ろ う か 。 た し か に 去 勢 と は,心. の な か に生 れ た. こ の 「廃 嘘 」 の な か で 生 き て い く こ と で あ る。 し か し そ れ な ら ば な ぜ,ロ ア ル ドの 心 の 奥 深 く,い や ま な い の だ ろ うか. ミュ. つ か 耳 に し た ク ラ リモ ン ドの 声 が い つ ま で も反 響 し て 「不 幸 な 人!本. 当 に 不 幸 な 人 ね!ま. あ,な. んて こと. を な さ つ た の?」 。 な る ほ ど,セ. ラ ピ オ ン神 父 は 原 光 景 を 再 現 し て み せ る こ と に よ っ て,死. し た 弟 子 の 生 命 を 救 つ た か も し れ な い 。 だ が 神 父 は,必 を 息 子 に 示 し た わ け で は な く,父. ず し も享 楽 の 不 可 能 性. に の み 許 さ れ た 享 楽 と し て,母. に す る こ と を 禁 じ た に す ぎ な い の だ 。 しか し禁 止 は,欲. に瀕. を欲 望 の対 象. 望 の炎 を鎮 め る ど ころ.
(23) 128. か,か. え つて侵 犯 へ の欲 望 を さ らに激 し く燃 え立 た せ る だ け だ ろ う. さ ら ば 何 を か 言 わ ん,掟. は も の (la Chose). な るか?決. して 然 らず 。 掟 に よ らで. は,わ れ も の を 知 らず 。 掟 に 「む さ ぼ る な か れ 」 と言 わ ず ば,む さ ぼ り を 知 ら ざ り き。 され ど もの は と き に戒 め に よ りて くさ ぐ さの む さぼ りを わ が う ち に起 せ り。 掟 な くば も の は死 にた る もの な り。 わ れ か つ て 掟 な く して 生 きた れ ど,戒 め 来 り しと き に も の は燃 え さか り,生 き返 り,わ れ は死 に た り。 しか して わ れ は生 命 を も た らす べ き 戒 め の か え つて 死 に導 くを 見 出 せ り。 これ,も の は と き に戒 め に よ りて わ れ を欺 き, か つ 戒 め に よ りて わ れ を殺 せ り。29). さ れ ば こ そ,ロ. ミ ュ ア ル ドの 耳 に は い ま も な お,あ. の ク ラ リモ ン ドの 声 が 聞 こ. え て く る の で あ る 。 痛 ま し く も 懐 か し い そ の 声 が 聞 こ え る か ぎ り,彼 が い て も 「魂 の 平 和 」[ll6]に. はどうあ. は 到 達 で き な い の だ 。 ロ ミ ュ ア ル ドは 耳 を 塞 が. ね ば な ら な い 。 あ の 「獄 屋 の 閂 」 を ふ た た び 自 分 の 手 で 下 さ ね ば な らな い 。 こ う し て こ の 昔 話 の 終 り に,老 は,決. い さ ら ば え た 主 人 公 が 「兄 弟 」 に あ た え る 忠 告. し て 解 放 さ れ た 者 の 忠 告 で は な く,あ. た 者 の,他. 者 に,と. や う く神 経 症 の 道 に 踏 み と ど ま つ. い う よ り は 自 分 自 身 に 対 す る 諌 め の 言 葉,自. ぎな いの で あ る. 「決 して 女 人 の 顔 を 見 な さ る な.た. 戒 の言 葉 にす. え ず 地 面 を 見 な が ら歩. くが よ い 」30)。. 註 1 ) Théophile. GAUTIER, La Morte amoureuse. tion établie. et annotée. 1981,p.101.本. et autres récits fantastiques.. par Jean GAUDON.Paris : Gallimard,. 文 中 の[]内. Edi-. coll. « Folio »,. は頁数 。 た だ し同 じ頁 が続 く場 合 は割 愛 した。 訳 出. に あ た っ て は,青 柳 瑞 穂 訳 「 死 女 の 恋 」(『怪 奇 小 説 傑 作 集4』,創 元 推 理 文 庫, 1969)を 2)拙. 参 照 した 。. 稿 「酪 駝,悪. 魔. 女. カ ゾ ッ ト 『恋 す る 悪 魔 』 考 」,『ス テ ラ』 第17号,九. 大 学 フ ラ ンス語 フ ラ ンス文 学 研 究 会,1998年6月,89‑112頁. 3 ) Jacques LACAN, Les Quatre concepts fondamentaux Paris : Éd. du Seuil, 1973, p. 192. 4) Voir Jean BELLEMIN-NOËL,«Notes sur le Fantastique Gautier) », Littérature, 5)ロ. 州. 参照。. de. la psychanalyse,. (textes. de Théophile. n° 8, 1972, p. 13.. マ ン派 の デ ィ ス ク ー ル に 特 徴 的 な. 「閉 域 」 と 「開 域 」 の デ ィ ア レ ク テ ィ ッ ク に つ.
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