中国現代詩史を貫くもの -〈暗黒/光明〉という創作モデルをめぐって-

熊本学園大学 機関リポジトリ

中国現代詩史を貫くもの -〈暗黒/光明〉という創

作モデルをめぐって-著者

岩佐 昌?

雑誌名

熊本学園大学文学・言語学論集

巻

19

号

2

ページ

158-202

発行年

2012-12-25

URL

http://id.nii.ac.jp/1113/00000081/

熊本学園大学 文学・言語学論集 第19巻第２号（2012年12月25日）

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作 家 が 文 学 作 品 を 生 み 出 す と き に 、 そ の 基 に な る 発 想 法 と い う も の が あ る で あ ろ う 。 そ れ は そ の 作 家 が 生 活 し て い る 社 会 や 時 代 に 、 そ の 根 本 の と こ ろ で は 規 定 さ れ て い る と い う こ と が で き る で あ ろ う 。 そ う い う 前 提 に 立 つ と ﹁ 元 に な る 発 想 法 ﹂ の 中 に は 、 あ る 特 定 の 社 会 の 、 特 定 の 時 期 に 生 活 す る 作 家 な ら ば 、 ど の 作 家 も 大 な り 小 な り そ れ を 逃 れ が た い よ う な ﹁ 時 代 に 共 通 の 発 想 法 ﹂ と 、 個 々 の 作 家 を 他 の 作 家 と 区 別 す る 、 彼 の 作 品 の 独 自 性 を 形 成 す る 基 盤 に な っ て い る よ う な ﹁ 作 家 固 有 の 発 想 法 ﹂ と の 、 二 種 類 の 発 想 法 が あ る だ ろ う と 考 え ら れ て く る 。 前 者 の ﹁ 共 通 の 発 想 法 ﹂ を 仮 に あ る 時 代 ・ あ る 社 会 の ﹁ 支 配 的 な 発 想 法 ﹂ と よ ぶ こ と に す る と 、﹁ 支 配 的 な 発 想 法 ﹂ を 軸 に 文 学 史 ︵ の 時 期 区 分 ︶ を 構 想 す る こ と が で き る よ う に 思 う 。 つ ま り あ る ﹁ 支 配 的 な 発 想 法 ﹂ に よ っ て 作 品 が 書 か れ て い る 時 期 が 一 つ の 文 学 時 期 で あ り 、 次 に そ れ と 異 な る 新 し い 発 想 法 が 生 れ 、 そ れ が 支 配 的 に な っ た と き か ら 新 し い 文 学 時 期 が 始 ま る と い う 時 期 区 分 の 考 え 方 で あ る 。 こ う い う 考 え 方 は 別 に 新 し い も の で は な く 、 文 学 史 の 時 期 区 分 に は 必 ず そ う い う 考 え 方 が 前 提 さ れ て い る は ず で あ る 。 そ れ な の に わ ざ わ ざ こ う い う こ と を 言 い 出 す の は 、 中 国 現 代 文 学 に お い て は 政 治 史 ・ 社 会 史 の 時 期 区 分 を も と に し た ﹁ 近 代 ― 現 代 ― 当 代 ﹂ と い う 時 期 区 （360） ― 202 ―

熊本学園大学 文学・言語学論集 第19巻第２号（2012年12月25日） 分 が 、 文 学 史 を 考 え る 上 で の 大 き な 枠 組 み と し て ま だ 存 在 し て い る か ら な の で あ る 。 中 国 現 代 詩 を 読 ん で い く と 、 五 四 時 期 ︵ 以 下 、 本 書 で は 一 九 一 五 年 ― 二 〇 年 の 期 間 を こ う 呼 ぶ こ と と す る ︶ 以 後 、 中 華 人 民 共 和 国 成 立 ま で の 詩 人 が 時 代 や 社 会 を と ら え る と き 、 ほ と ん ど 肯 定 的 に そ れ を と ら え て い な い こ と に 気 づ く 。 そ し て 詩 人 た ち が 時 代 や 社 会 を 総 括 的 に 表 現 す る 際 に も っ と も 頻 繁 に 、 も っ と も 普 通 に 使 用 し た の は ︿ 暗 黒 ﹀︵ 原 文 は ︿ 黒 暗 ﹀。 以 下 本 文 で は す べ て ︿ 暗 黒 ﹀ と い う 語 を 用 い る ︶︿ 暗 夜 ﹀︿ 長 夜 ﹀ と い っ た 語 で あ っ た こ と 、 ま た 、 こ れ と 対 を な す 概 念 を 表 す の に ︿ 光 明 ﹀、 ︿ 黎 明 ﹀、 ︿ 太 陽 ﹀ な ど の 語 が 頻 繁 に 使 用 さ れ る こ と も 見 出 す 。 序 章 で は 中 国 現 代 詩 史 の 底 流 に あ る 発 想 法 の 一 つ と し て 、 こ の ︿ 光 明 ／ 暗 黒 ﹀ と い う 考 え 方 に 注 目 し 、 そ れ が 少 な く と も 八 〇 年 代 末 ま で の ﹁ 支 配 的 な 発 想 ﹂ だ っ た の で は な い か 、 と い う 見 通 し を 述 べ て み た い 。

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は じ め に ︿ 暗 黒 ﹀︿ 光 明 ﹀ と い う 語 が い つ ご ろ か ら 用 い は じ め ら れ た か に つ い て 見 て お こ う 。 詳 し く 調 べ て い な い が 、 例 え ば 近 代 中 国 の 最 初 の 思 想 雑 誌 だ っ た ﹃ 新 青 年 ﹄ の 評 論 に は 、 以 下 の よ う に 、 す で に ﹁ 否 定 的 な 現 実 、 現 実 の 腐 敗 ﹂ な ど の イ メ ー ジ を 現 す も の と し て ﹁ 黒 暗 ﹂ と い う 語 が 現 れ て い る 。 わ が 民 を 二 十 世 紀 の 世 界 以 外 に 駆 り た て 、 奴 隷 牛 馬 の 暗 黒 の 溝 の 中 に 収 め る だ け だ ︵ 陳 独 秀 ﹁ 敬 告 青 年 ﹂﹃ 新 青 年 ﹄ 一 巻 一 号 、 一 九 一 五 年 九 月 ︶ ︵ 青 年 は ︶ 理 性 に 基 づ き 、 努 力 し 、 前 進 し て 後 ろ を 振 り 返 っ て は な ら な い 。 暗 黒 に 背 を 向 け 、 光 明 に 向 い 、 世 界 の た め に 文 明 を 進 め 、 人 類 の た め に 幸 福 を 造 れ ⋮ ︵ 李 大 钊 ﹁ 青 春 ﹂﹃ 新 青 年 ﹄ 二 巻 一 号 、 一 六 年 九 月 ︶ （359）― 201 ―

中国現代詩史を貫くもの ――〈暗黒／光明〉という創作モデルをめぐって―― わ が 憐 れ む べ き 同 胞 を 導 い て 暗 黒 を 出 て 光 明 に 入 ら し む ︵ 陳 独 秀 ﹁ 袁 世 凱 復 活 ﹂﹃ 新 青 年 ﹄ 二 巻 四 号 、 一 六 年 十 二 月 ︶ か り そ め の 生 を 生 き 延 び 無 能 怯 堕 な わ が 国 民 は 、 革 命 を 蛇 蝎 の よ う に 畏 れ て い る 。 故 に 政 治 界 は 三 度 の 革 命 を 経 た に も 関 わ ら ず 、 暗 黒 が い ま だ に 消 滅 し て い な い ︵ 陳 独 秀 ﹁ 文 学 革 命 論 ﹂﹃ 新 青 年 ﹄ 二 巻 六 号 、 一 七 年 二 月 ︶ ま た 、 次 の 例 の よ う に ︿ 光 明 ﹀ も 出 現 し て い る 。 世 界 の 変 動 は 即 ち 進 化 で あ る 。 月 ご と に 異 な り 年 ご と に 同 じ で な い 。 人 類 光 明 の 歴 史 は 推 移 の た び に 速 ま る の だ ︵ 陳 独 秀 ﹁ 一 九 一 六 年 ﹂﹃ 新 青 年 ﹄ 一 巻 五 号 、 一 六 年 一 月 ︶ 幸 い に し て 一 筋 の 光 明 が あ る な ら ば ⋮ ︵ 陳 独 秀 ﹁ 新 青 年 ﹂﹃ 新 青 年 ﹄ 二 巻 一 号 、 一 六 年 九 月 ︶ さ ら に 右 の 例 か ら 知 ら れ る よ う に 、 李 大 钊 ﹁ 青 春 ﹂ や 陳 独 秀 ﹁ 袁 世 凱 復 活 ﹂ で は ︿ 暗 黒 ﹀ と ︿ 光 明 ﹀ が ﹁ 暗 黒 の 現 実 と 光 明 の 未 来 ﹂ の 意 味 で 対 比 的 に 用 い ら れ て い る 。 で は 、︿ 暗 黒 ﹀ や ︿ 光 明 ﹀ は 具 体 的 に は 何 を 指 す の だ ろ う か 。 そ の ヒ ン ト に な り そ う な の が 陳 独 秀 ︵ 一 八 七 九 ― 一 九 四 二 ︶ に よ る ﹁ 新 青 年 宣 言 ﹂︵ 一 九 年 十 二 月 、﹃ 新 青 年 ﹄ 第 七 巻 一 期 ︶ で あ る 。 彼 は そ の 中 で 、 社 会 の 進 歩 を 求 め る に は 旧 観 念 を 打 ち 破 り 、 新 観 念 を 創 造 し 、 新 時 代 の 精 神 を 樹 立 し 、 新 社 会 の 環 境 に 適 応 さ せ ね ば な ら な い と 主 張 し た あ と 、 理 想 と す る 新 社 会 に つ い て 、 そ れ は ﹁ 誠 実 的 、 進 歩 的 、 積 極 的 、 自 由 的 、 平 等 的 、 創 造 的 、 美 的 、 善 的 、 和 平 的 、 相 愛 互 助 的 、 労 働 而 愉 快 的 、 全 社 会 幸 福 的 ﹂ 社 会 だ と 書 い て い る 。 そ し て 消 滅 す べ き 現 象 と し て 、﹁ 虚 偽 的 、 保 守 的 、 消 極 的 、 束 縛 的 、 階 級 的 、 因 習 的 、 醜 的 、 悪 的 、 戦 争 的 、 軋 轢 不 安 的 、 懶 堕 而 煩 悶 的 、 少 数 幸 福 的 ﹂ を 挙 げ て い る 。 明 言 さ れ て は い な い が 、 こ れ は 陳 独 秀 の ︿ 光 明 ﹀ と ︿ 暗 黒 ﹀ の 内 容 ︵ 少 な く と も そ の 一 部 ︶ だ っ た と 考 え て い い だ ろ う 。 ま た 、 李 大 釗 ︵ 一 八 八 九 ― 一 九 二 七 ︶ に は 、 一 九 二 〇 年 四 月 に 書 い た ﹁ ア （358） ― 200 ―

熊本学園大学 文学・言語学論集 第19巻第２号（2012年12月25日） ジ ア 青 年 の 光 明 運 動 ﹂ な る 文 章 が あ る 。 今 日 の ア ジ ア 諸 民 族 の 青 年 運 動 は 、 み な 暗 黒 か ら 光 明 に 向 か う 運 動 で あ る 。 中 国 青 年 の 強 権 に 反 抗 す る 運 動 、 日 本 青 年 の 普 通 選 挙 運 動 、 労 働 運 動 、 朝 鮮 青 年 の 自 治 運 動 は 表 面 上 、 形 式 上 は 異 な っ て お り 、 か つ 互 い に 衝 突 す る 点 は あ る が 、 精 神 上 、 実 質 上 は み な 同 じ 精 神 に 基 づ き 、 同 じ 方 向 に 向 か っ て い る の で あ る 。︵ ﹁ 亜 細 亜 青 年 的 光 明 運 動 ﹂﹃ 少 年 中 国 ﹄ 二 巻 二 号 、 二 〇 年 八 月 ︶ 李 大 釗 の 言 う ︿ 光 明 運 動 ﹀ と は 政 治 的 、 社 会 的 な 運 動 で あ り 、 そ こ に 含 意 さ れ 、 イ メ ー ジ さ れ て い る ︿ 光 明 ﹀ と は 禁 じ ら れ 、 剥 奪 さ れ て い る 権 利 を 獲 得 し た 後 に 作 り 出 さ れ る ﹁ 新 し い 政 治 、 新 し い 社 会 ﹂ で あ る 。﹁ 光 明 運 動 ﹂ と い う 語 で 言 え ば 、 鄭 振 鐸 も ま た ﹁ 光 明 運 動 の 開 始 ﹂ と い う 文 章 を 書 い て い る 。 あ あ 、 旧 劇 は す で に こ の よ う に 崩 壊 し 、 新 劇 も ま た こ の よ う に 堕 落 し て い る 。 壁 は す で に 破 裂 し た 。 あ ら た な 光 明 は ど こ に あ る の か ？ ﹃ 長 夜 漫 漫 と し て い つ 明 け ん ？ ﹄ 光 明 は あ る い は 自 分 で 作 ら ね ば な ら な い だ ろ う ／ そ う だ ！ わ れ わ れ は 自 分 で 光 明 を 作 ら ね ば な ら な い 。 ／ ︵ 中 略 ︶ ／ 旧 い も の は す べ て 捨 て 去 る べ き だ 。 堕 落 し た も の は す べ て 捨 て 去 る べ き だ 。 光 明 運 動 は 始 め な け れ ば な ら な い 。 直 ち に 始 め よ う ！ ／ 光 明 は か な ら ず 自 分 で 作 る べ き だ 。︵ ﹁ 光 明 運 動 的 開 始 ﹂﹃ 戯 劇 ﹄ 一 巻 三 期 、 二 一 年 七 月 ︶ 中 国 の 戯 劇 は 、 旧 劇 も 新 劇 も す で に 価 値 が な く 、 そ れ を 守 っ て き た 伝 統 の 壁 は 倒 壊 し て い る 。 断 裂 し た 壁 の 隙 間 か ら 、 新 し い 光 ︵ 光 明 ︶ を 射 し 込 ま せ な け れ ば な ら な い 。 具 体 的 に は 、 伝 統 と 断 絶 し た 新 し い 戯 劇 を 作 ら な け れ ば な ら な い が 、 そ の 新 し い 光 は 自 分 た ち で 作 る べ き だ と い う 主 張 で あ る 。 こ こ で は ︿ 光 明 ﹀ に 演 劇 界 再 建 の 希 望 と 、 再 建 を 実 現 で き る 具 体 的 な 組 織 が 托 さ れ て い る 。 （357）― 199 ―

中国現代詩史を貫くもの ――〈暗黒／光明〉という創作モデルをめぐって―― こ の よ う に ︿ 光 明 ﹀︵ 特 に ﹁ 光 明 運 動 ﹂ は と り わ け そ う だ が ︶ や ︿ 暗 黒 ﹀ は 、 使 用 者 の 主 観 的 な 思 惟 や イ メ ー ジ を 投 入 で き る 、 内 容 の 規 定 で き な い 、 無 限 定 的 な 記 号 だ っ た と い う こ と に は 注 意 し て お き た い と 思 う ︵ こ の こ と 後 述 ︶ だ が 、 後 に な っ て ︿ 光 明 ﹀ と ︿ 暗 黒 ﹀ の 内 容 に き ち ん と し た 規 定 を 与 え た 者 が い た 。 毛 沢 東 で あ る 。 日 本 帝 国 主 義 敗 北 前 夜 の 四 五 年 に 開 か れ た 、 中 国 共 産 党 第 七 回 全 国 代 表 大 会 の 開 会 挨 拶 ︵﹁ 二 つ の 中 国 の 運 命 ﹂︶ で 毛 沢 東 は 、 次 の よ う に 述 べ た 。   中 国 人 民 の 前 に は 二 つ の 道 が あ る 。 光 明 の 道 と 暗 黒 の 道 だ 。 二 つ の 中 国 の 運 命 が あ る 。 光 明 の 中 国 の 運 命 と 、 暗 黒 の 中 国 の 運 命 だ 。 い ま 日 本 帝 国 主 義 は ま だ 打 ち 破 ら れ て い な い 。 た と え 日 本 帝 国 主 義 を 打 ち 負 か し た と し て も 、 ま だ 次 の よ う な 二 つ の 前 途 が あ る 。 独 立 し た 、 自 由 な 、 民 主 的 な 、 統 一 し た 、 豊 か で 強 い 中 国 、 つ ま り 光 明 の 中 国 、 中 国 人 民 が 解 放 さ れ た 新 し い 中 国 か 、 そ れ と も 、 も う 一 つ の 中 国 、 半 植 民 地 、 半 封 建 の 、 分 裂 し た 、 貧 し く 弱 い 中 国 、 つ ま り 古 い 中 国 か 、 で あ る 。 一 つ の 新 中 国 か 、 そ れ と も 一 つ の 旧 中 国 か 、 二 つ の 前 途 が 依 然 と し て 中 国 人 民 の 前 に 、 中 国 共 産 党 の 前 に 、 わ れ わ れ の こ の 度 の 代 表 大 会 の 前 に 存 在 し て い る 。 ︵﹁ 両 個 中 国 之 命 運 ﹂ 四 五 年 四 月 ︶ 毛 沢 東 は こ の 後 ろ を ﹁ わ れ わ れ は 全 力 を あ げ て 光 明 の 前 途 と 、 光 明 の 運 命 を 勝 ち 取 り 、 も う 一 つ の 暗 黒 の 前 途 と 、 暗 黒 の 運 命 に 反 対 し な け れ ば な ら な い 。﹂ と 結 ぶ の だ が 、 こ の 演 説 は 、 政 治 の 文 脈 か ら は 、︿ 光 明 ﹀ と は ﹁ 独 立 、 自 由 、 民 主 、 統 一 、 富 強 ﹂ の ﹁ 新 中 国 ﹂ を 指 し 、︿ 暗 黒 ﹀ は ﹁ 半 植 民 地 、 半 封 建 、 分 裂 、 貧 弱 ﹂ な ﹁ 旧 中 国 ﹂ だ と い う こ と を 明 確 に 言 い 切 っ た も の で あ っ た 。 こ こ に 文 学 語 彙 の ︿ 光 明 ﹀︿ 暗 黒 ﹀ が 政 治 の 文 脈 に 沿 っ て 使 用 さ れ る 状 況 が 確 定 す る の だ と 考 え ら れ る 。 そ れ は ま た 、︿ 光 明 ﹀︿ 暗 黒 ﹀ と い う 語 が 、 政 治 勢 力 で 言 え ば 左 翼 、 共 産 党 系 の ︵ 少 な く と も 共 産 党 に 親 近 感 を も つ ︶ 文 学 者 の 専 用 の 語 彙 と 化 し て い く こ と で も あ っ た 。 そ し て 四 九 年 十 月 の 新 中 国 成 立 は 、 こ の ︿ 光 明 ﹀ の 実 現 を 意 味 し 、 以 後 新 中 国 の ︿ 暗 黒 ﹀ を 語 る こ と は 禁 じ ら れ る の で あ る ︵ 以 下 後 述 ︶。 （356） ― 198 ―

熊本学園大学 文学・言語学論集 第19巻第２号（2012年12月25日）

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中 国 現 代 文 学 は 胡 適 ︵ 一 八 九 一 ― 一 九 六 二 ︶ の ﹁ 文 学 改 良 芻 義 ﹂︵ 一 七 年 ︶、 そ れ を 受 け た 陳 独 秀 ﹁ 文 学 革 命 論 ﹂ ︵ 一 七 年 ︶ に 端 を 発 す る ﹁ 文 学 革 命 ﹂ か ら 始 ま る 。﹁ 文 学 改 良 芻 義 ﹂ で 胡 適 は 新 文 学 の 要 点 と し て 八 項 目 を 挙 げ た が 、 そ の 最 初 は ﹁ 須 言 之 有 物 ﹂︵ 訴 え た い 思 想 や 感 情 が な け れ ば な ら な い ︶ で あ っ た 。 陳 独 秀 は 胡 適 の 主 張 に 呼 応 し 、 ﹁ 貴 族 文 学 ﹂﹁ 古 典 文 学 ﹂﹁ 山 林 文 学 ﹂ を ﹁ 推 倒 ︵ 打 倒 ︶﹂ す べ き 文 学 、 そ れ に 代 え て 新 し く ﹁ 国 民 文 学 ﹂﹁ 写 実 文 学 ﹂﹁ 社 会 文 学 ﹂ を 建 設 す べ し と 主 張 し た 。 だ が そ の 具 体 的 な 内 容 は 明 ら か に さ れ た わ け で は な か っ た 。 具 体 的 に 新 文 学 の 内 容 を 語 っ た の は 胡 適 の ﹁ 建 設 的 文 学 革 命 論 ﹂ だ っ た 。 そ の 唯 一 の 宗 旨 ︵ 最 大 綱 領 ︶ は ﹁ 国 語 の 文 学 、 文 学 の 国 語 ﹂ だ と 自 身 が 言 う よ う に 、 胡 適 が 意 図 し た の は 新 文 学 の 基 礎 と な る 中 国 語 の 建 設 を 訴 え る こ と に あ っ た 。 そ の 中 で 胡 適 は ﹁ 文 学 の 方 法 ﹂ に 触 れ て 、 こ う 述 べ て い る 。 官 界 、 妓 院 お よ び 齷 齪 の 社 会 、 こ の 三 つ の 区 域 は 、 文 学 の 材 料 と し て 十 分 取 り 上 げ ら れ て い な い 。 今 日 の 貧 民 社 会 、 た と え ば 工 場 の 男 女 工 、 人 力 車 夫 、 地 方 の 農 家 、 各 地 の 行 商 人 、 小 店 舗 な ど の 一 切 の 苦 痛 の 様 は 、 い ず れ も 文 学 上 の 位 置 を 占 め た こ と が な い 。 か つ ま た 今 日 新 旧 の 文 明 の 接 触 に よ る 、 す べ て の 家 庭 の 悲 惨 な 変 化 、 婚 姻 の 苦 し み 、 女 性 の 地 位 、 教 育 の 不 適 切 、 な ど な ど 、 種 々 の 問 題 は す べ て 文 学 の 材 料 に で き る 。︵ ﹁ 建 設 的 文 学 革 命 論 ﹂ 一 八 年 四 月 ︶ こ れ は 本 稿 の 文 脈 で 言 え ば 、 現 実 社 会 の ︿ 暗 黒 ﹀ を 描 け と い う 呼 び か け に ほ か な ら な い 。 こ う し て ﹃ 新 青 年 ﹄ が そ の 先 陣 を 切 っ た 五 四 時 期 の 新 詩 ＝ 現 代 詩 に は 、 人 力 車 夫 ︵ 胡 適 、 沈 尹 黙 ︶、 乞 食 、 見 習 工 、 鍛 冶 屋 、 貧 農 、 大 工 ︵ 劉 半 農 ︶、 雪 掻 人 夫 ︵ 周 作 人 ︶ な ど 下 層 社 会 の 人 々 の 苦 し み 、 広 く 言 え ば 社 会 の ︿ 暗 黒 ﹀ の 現 実 を 扱 う 作 品 が 登 場 す る こ と に な る 。 こ の よ う に 現 代 詩 は そ の 出 発 期 に 、 ま ず 社 会 に 存 在 す る 様 々 な ︿ 暗 黒 ﹀ を 描 い た 。 た （355）― 197 ―

中国現代詩史を貫くもの ――〈暗黒／光明〉という創作モデルをめぐって―― だ 彼 ら は そ れ を ︿ 暗 黒 ﹀ の 語 で 示 し た わ け で は な い 。 こ れ に 対 し ︿ 光 明 ﹀ と い う 語 は 、 お そ ら く 現 実 の 中 に 表 現 す る に 値 す る 具 体 的 な ︿ 光 明 ﹀ を 見 出 す こ と が 困 難 だ っ た か ら で あ ろ う 、 最 初 か ら ︿ 光 明 ﹀ の 語 が 用 い ら れ て い る 。 例 え ば 、 鄭 振 鐸 ︵ 一 八 九 八 ― 一 九 五 八 ︶﹁ 僕 は 少 年 だ ﹂ は 次 の よ う に 書 か れ る 。   僕 は 少 年 だ ！ 僕 は 少 年 だ ！ ／ 僕 に は 沸 き 立 つ よ う な 熱 血 と 活 発 な 進 取 の 気 象 が あ る 。 ／ 僕 は 前 進 し た い ！ 前 進 だ ！ 前 進 だ ！ ／ 僕 に は 同 胞 の 感 情 が あ り 、 ／ 博 愛 の 心 が あ る 。 ／ 僕 に は 前 方 の 光 明 が 見 え る 、 ／ 僕 は 波 を 蹴 立 て る 大 船 を 駆 り 、 可 愛 そ う な 同 胞 を 満 載 し て 、 ／ 前 進 し た い ！ 前 進 す る ぞ ！ 前 進 す る ぞ ！ ／ 濁 っ た 浪 が 空 を 覆 い 、 強 風 が 吹 き す さ ぼ う と 構 う も の か 、 ／ 僕 は ひ た す ら 光 明 の 在 り 処 に 向 い 、 前 進 す る の だ ！ 前 進 だ ！ 前 進 だ ！ ︵ ﹁ 我 是 少 年 ﹂﹃ 新 社 会 ﹄ 一 九 年 一 号 ︶ こ こ に 見 ら れ る の は ︿ 光 明 ﹀ の 実 体 を よ く イ メ ー ジ で き な い で い な が ら 、 現 実 を 否 定 す る 余 り 激 し く ︿ 光 明 ﹀ を 求 め て い る 精 神 で あ る 。 そ し て そ れ が 〝 五 四 〟 時 代 の 時 代 精 神 の 真 実 で も あ っ た と 思 う 。 同 じ 時 期 、 朱 自 清 ︵ 一 八 九 八 ― 一 九 四 八 ︶ も ま た ︿ 光 明 ﹀ を 追 求 す る 詩 を 書 い て い る 。   風 雨 激 し い 夜 ／ 前 方 一 面 荒 涼 た る 原 野 の 郊 外 。 ／ 原 野 を 歩 き ぬ く と ／ そ こ は 人 の 通 る 道 。 ／ あ あ ！ 暗 黒 の 中 に は 何 万 何 千 も の 岐 路 、 ／ ど う 行 け ば い い の か ？ ／ ﹁ 神 よ ！ は や く 私 に 光 明 を 少 し 下 さ い 、 ／ 私 が 前 に 進 み や す い よ う に ！ ﹂ ／ 神 は 慌 て て 言 っ た ﹁ 光 明 だ と ？ ／ お 前 に 探 し て や れ る よ う な 所 は な い ！ ／ 光 明 が 要 る な ら 、 ／ 自 分 で 作 る こ と だ ！ ﹂︵ ﹁ 光 明 ﹂ 一 九 年 一 一 月 ︶   以 上 の よ う に 、 五 四 時 代 に は 、 す で に ︿ 暗 黒 ﹀ は 、 現 実 に お け る 様 々 な 否 定 的 な 社 会 事 象 を 総 括 的 に 表 象 す る （354） ― 196 ―

熊本学園大学 文学・言語学論集 第19巻第２号（2012年12月25日） 文 学 用 語 、︿ 光 明 ﹀ は 、 実 体 は 定 か で な い が や が て 到 来 す る で あ ろ う 理 想 的 な 社 会 を 表 象 す る 文 学 用 語 と し て 使 わ れ て い た 。 そ れ は 文 学 の 作 り 手 で あ り 、 か つ 享 受 者 で も あ る 当 時 の 先 進 的 な 知 識 階 層 に お い て ﹁ い ま は 暗 黒 の 時 代 だ ﹂ と い う 認 識 と 、 に も か か わ ら ず そ の ︿ 暗 黒 ﹀ は 永 続 す る も の で は な く 、 や が て ︿ 光 明 ﹀ が 訪 れ る と い う 当 為 が 共 有 さ れ て い た か ら で あ ろ う 。 そ し て 、 こ う し た 先 進 的 な 知 識 階 層 の 知 的 リ ー ダ ー た ち ︵ 例 え ば ﹃ 新 青 年 ﹄ の 執 筆 者 た ち ︶ に と っ て 、 中 国 人 に と っ て 期 待 さ れ る 精 神 は ﹁︿ 暗 黒 ﹀ を 脱 け 出 し て ︿ 光 明 ﹀ を 希 求 す る ﹂ こ と だ っ た 。 鄭 振 鐸 の 詩 が 示 す の は 、 彼 が 自 分 の 人 生 の 目 標 に ﹁︿ 暗 黒 ﹀ に 打 ち 勝 っ て ︿ 光 明 ﹀ を 獲 得 す る こ と 、 あ る い は そ の た め に 奮 闘 す る こ と ﹂ を お い て お り 、 そ れ を 中 国 の 青 年 た ち に も 求 め て い た と い う こ と だ ろ う 。

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と こ ろ で 、 そ の ︿ 光 明 ﹀ に つ い て は 詩 人 た ち の 認 識 、 考 え 方 は さ ま ざ ま で あ り 、 恐 ら く 次 の 三 種 の 考 え 方 が あ っ た 。   第 一 は 、︿ 光 明 ﹀ は 国 内 に は な い 、 国 外 に あ る 。 国 外 に ︿ 光 明 ﹀﹀ 求 め る べ し 、 と い う も の で あ る 。 例 え ば 、 瞿 秋 白 ︵ 一 八 九 九 ― 一 九 三 五 ︶ が そ う で あ る 。 彼 は ︿ 光 明 ﹀ は 〝 餓 郷 〟︵ ソ 連 ︶ に あ り と 考 え た 。 後 に 中 国 共 産 党 の 指 導 者 に な る 若 き 日 の 瞿 秋 白 は 、 ロ シ ア 革 命 を ﹁ 暗 黒 ﹂ の 中 国 ︵﹁ 陰 鬱 で 、 ど す 黒 く 、 寒 風 骨 を 刺 し 、 な ま ぐ さ く 、 じ め じ め し た と こ ろ ﹂︶ に さ し て き た ﹁ 一 筋 の 光 ﹂ に 喩 え 、 そ の ﹁ 光 り の 路 を う ち 開 く ﹂ た め に ロ シ ア に 向 か っ た 。 そ の 記 録 ﹁ 俄 郷 紀 程 ﹂ の 前 書 き に 彼 は こ う 書 き つ け て い る 。 仲 間 た ち 、 私 の 親 愛 な 仲 間 た ち よ ！ ど う か し ば ら く 待 っ て く れ 、 あ わ て る こ と は な い 。 陰 う つ な 、 ど す 黒 い 天 地 の 間 に 、 ふ と 一 す じ の か す か な 細 い 光 が さ し て き た の だ 。 仲 間 た ち 、 ど う か し ば ら く 待 っ て く れ 。 こ れ こ そ い わ ゆ る 太 陽 の 光 だ 、 ― や っ て 来 た の だ 。 私 た ち に 見 え る の は た だ 一 す じ で し か な い が 、 私 は そ れ は 必 （353）― 195 ―

中国現代詩史を貫くもの ――〈暗黒／光明〉という創作モデルをめぐって―― ず や だ ん だ ん ひ ろ が っ て 行 っ て 、 間 も な く 私 た ち の 同 胞 、 私 た ち の 兄 弟 を あ ま ね く 照 す こ と と 思 う 。 ど う か し ば ら く 待 っ て く れ よ 。︵ ﹁ 俄 郷 紀 程 ﹂ 前 書 、 二 〇 年 十 一 月 、 増 田 渉 訳 ︶ 二 〇 年 代 の 詩 人 徐 志 摩 ︵ 一 八 九 七 ― 一 九 三 一 ︶ も 、 国 内 に ︿ 光 明 ﹀ を 求 め て 得 ら れ な い こ と を 予 感 す る 詩 ︵﹁ 一 つ の 明 る い 星 を 探 す た め に ﹂︶ を 書 い て い る 。 私 は 目 の 見 え な い び っ こ の 馬 に 乗 っ て 、 ／ 闇 夜 に 向 っ て 鞭 を 加 え る ― ／ 闇 夜 に 向 っ て 鞭 を 加 え 、 ／ 私 は 盲 い た び っ こ の 馬 に 乗 っ て い る 。 ／ ／ 私 は こ の 真 っ 暗 な 夜 に つ っ こ む 、 ／ 明 る い 星 を 探 す た め に ― ／ 明 る い 星 を 探 す た め に 、 ／ 私 は こ の ぼ う ぼ う と 暗 い 荒 野 に 突 入 す る 。 ／ ／ あ あ 疲 れ た 、 私 を 乗 せ た 家 畜 は 疲 れ た 、 ／ あ の 明 る い 星 は ま だ 現 れ な い ― ／ あ の 明 る い 星 は ま だ 現 れ な い の に 、 ／ あ あ す っ か り 疲 れ て し ま っ た 、 馬 上 の 身 体 。 ／ ／ こ ん ど は 水 晶 の よ う な 光 明 が 空 を 突 き 破 っ て 現 れ た 、 ／ 荒 野 に は 一 頭 の 家 畜 が 倒 れ て い る 、 ／ 荒 野 に は ひ と つ の 死 体 が 倒 れ て い る 、 ／ 今 度 は 水 晶 の よ う な 光 明 が 空 を 突 き 破 っ て 現 れ た 。︵ ﹁ 為 要 尋 一 顆 明 星 ﹂ 一 九 二 四 年 十 二 月 ︶   徐 志 摩 の こ の 詩 は 中 国 の 知 識 人 の ﹁ 目 の み え な い び っ こ の 馬 に 乗 り 闇 夜 に 突 入 す る ﹂ よ う な 人 生 感 覚 を 形 象 化 し て い る よ う に 思 わ れ る 。 も ち ろ ん こ の ﹁ 闇 夜 ﹂ は 中 国 の 現 実 で あ り 、 そ の 現 実 を 生 き る の は ﹁ 目 の み え な い び っ こ の 馬 に 乗 ﹂ り 闇 夜 と 暗 い 荒 野 を さ ま よ う よ う だ と い う 生 の 実 感 を 歌 う こ と が 、 こ の 詩 の モ チ ー フ で あ る 。 だ が 詩 人 は ︿ 暗 黒 ﹀ を つ き ぬ け て ︿ 光 明 ﹀ を 求 め た い と 思 い な が ら 、 そ れ を 見 つ け な い ま ま 倒 れ る か も し れ な い と 予 感 し て い る 。 中 国 に は ︿ 光 明 ﹀ は 存 在 し な い 、 と い う の が こ の 詩 に お け る 詩 人 の 結 論 の よ う だ 。   第 二 は 光 明 は 国 外 に 求 め る べ き で は な い 、 国 内 に 建 設 す べ き だ 、 と い う 考 え で あ る 。 彼 ら は ﹁ 光 明 が い る な ら 、 自 分 で 作 れ ﹂︵ 朱 自 清 ︶、 ﹁ 光 明 は 自 分 で 作 れ ﹂︵ 鄭 振 鐸 ︶ と 主 張 し た 。 郭 沫 若 ︵ 一 八 九 二 ― 一 九 七 八 ︶ も ま た 同 じ （352） ― 194 ―

熊本学園大学 文学・言語学論集 第19巻第２号（2012年12月25日） 考 え を 述 べ て い る 。 諸 君 ！ 諸 君 は 烏 煙 瘴 気 の 暗 黒 世 界 の た だ な か に い て 、 恐 ら く も う 座 り 厭 き て お ら れ る こ と で し ょ う 。 恐 ら く 光 明 を 渇 望 し て お ら れ る こ と で し ょ う ！ こ の 詩 劇 を 書 い た 詩 人 は 、 こ こ ま で 書 い て 筆 を 停 め ま し た 。 彼 は 新 た な 光 明 と 新 た な エ ネ ル ギ ー を 造 ろ う と 本 当 に 海 外 に 逃 れ た の で す 。 諸 君 、 諸 君 は 新 生 の 太 陽 に 現 れ て ほ し い の で し ょ う か ？ そ れ と も 自 分 の 力 で 未 来 を 創 造 し た い の で し ょ う か ？ 私 た ち は 太 陽 が 出 現 し た と き 再 会 し ま し ょ う ！ ︵ ﹁ 女 神 之 再 生 ﹂ 一 九 二 一 年 二 月 ︶ こ の 他 に 、 光 明 は こ の 世 界 に は な い 、 と 考 え る 者 が あ っ た 。 恐 ら く 魯 迅 が そ う で あ る 。 彼 は ﹃ 吶 喚 ﹄ 自 序 で 、 銭 玄 同 に ﹃ 新 青 年 ﹄ へ の 寄 稿 を 求 め ら れ 、 こ う 答 え た と 書 い て い る 。 ﹁ た と え ば だ ね 、 鉄 の 部 屋 が あ る と す る 。 一 つ も 窓 が な い し 、 衝 破 る こ と も 出 来 ん の だ 。 中 に は 沢 山 の 熟 睡 し て い る 人 間 が い る 。 間 も な く 全 部 窒 息 し て し ま う だ ろ う 。 し か し 昏 睡 か ら 死 に 移 る の で 、 死 ぬ と い う 悲 哀 は 少 し も 感 じ ぬ の だ 。 い ま 君 が 大 声 を 出 し て 、 そ の 中 の や や 意 識 の あ る 数 人 を 喚 び 覚 ま し て や る 。 そ し て こ の 不 幸 な 少 数 者 に ど う せ 助 か ら ぬ 臨 終 の 苦 痛 を 与 え て や っ て 、 そ れ で し か も 君 は 彼 ら に 気 の 毒 だ と は 思 わ ん か ね ﹂ ／ ﹁ し か し 数 人 が 覚 め た と す れ ば だ 、 そ の 鉄 の 部 屋 を 破 壊 す る 希 望 が 絶 対 に な い と は 云 え ん だ ろ う ﹂ ／ そ う だ 。 私 は 私 な り の 確 信 を 持 っ て い る が 、 希 望 と い う こ と に な れ ば こ れ は 抹 殺 出 来 ぬ だ ろ う 。 ⋮ そ こ で 、 私 は 結 局 、 彼 に 文 章 を 書 く こ と を 承 諾 し た 。︵ ﹃ 吶 喊 ﹄ 自 序 、 一 九 二 二 年 十 二 月 、 竹 内 好 訳 ︶   ﹁ 鉄 の 部 屋 ﹂ が 魯 迅 に と っ て の 中 国 社 会 の 比 喩 で あ る こ と は 間 違 い な い だ ろ う 。 そ れ は 今 ︿ 光 明 ﹀ が な く 、 将 来 も ま た ︿ 光 明 ﹀ の な い 社 会 で あ る 。 中 国 社 会 が ︿ 暗 黒 ﹀ で ︿ 光 明 ﹀ が な い こ と に ﹁ 私 は わ た し な り の 確 信 を も っ （351）― 193 ―

中国現代詩史を貫くもの ――〈暗黒／光明〉という創作モデルをめぐって―― て い る ﹂。 魯 迅 の こ う い う ︿ 光 明 ﹀ 観 は そ れ 以 後 の 現 代 詩 史 で こ れ を 受 け 継 い だ も の は い な い 。 魯 迅 自 身 も 後 に は こ の 考 え を 捨 て て い る 。   以 上 、︿ 暗 黒 ﹀ と ︿ 光 明 ﹀ に つ い て 、 概 括 的 な こ と を 述 べ た 。 次 に こ の 語 が 五 四 時 期 以 後 の 現 代 詩 の 作 品 の 中 で ど の よ う な 姿 で あ ら わ れ る か 、 そ れ を 簡 単 に 追 跡 し て み よ う 。

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  五 四 時 期 の 現 代 詩 に お い て ︿ 暗 黒 ﹀ や ︿ 光 明 ﹀ と い う 言 葉 が 用 い ら れ 、 そ の 含 意 す る 内 容 に つ い て も 漠 然 と し た 了 解 が 成 立 し て い た こ と は 、 前 に 述 べ て き た こ と か ら 明 ら か で あ ろ う 。 た だ そ れ ら の 用 法 か ら は 、︿ 暗 黒 ﹀ と い う 現 実 認 識 、 時 代 認 識 と 、︿ 光 明 ﹀ と い う 希 求 が 結 び 付 い て 、 文 学 創 作 の 発 想 法 が 成 立 し て い た よ う に は 思 え な い 。 こ の 時 期 、 こ の 二 つ は 認 識 と 希 求 と い う 別 々 の も の と し て 作 品 に 現 れ て い た よ う に 思 う 。 こ れ が 文 学 の 発 想 、 つ ま り 、︿ 暗 黒 ﹀ が 種 々 の 社 会 的 な 要 因 に よ っ て も た ら さ れ て お り 、 中 国 が よ く な り 、 中 国 人 が よ き 人 生 を 獲 得 す る た め に は ︿ 暗 黒 ﹀ を 作 り 出 し て い る 社 会 的 要 因 を 打 破 し な け れ ば な ら ず 、 中 国 社 会 の ︿ 光 明 ﹀ を 目 指 し て た た か わ な け れ ば な ら な い 、 と い う ふ う に 明 確 な 形 で 文 学 作 品 に 表 現 さ れ る の は 、 二 〇 年 代 に 入 っ て か ら だ と 思 う 。 私 見 に よ れ ば 、 そ れ を 最 も 明 確 に 主 張 し た の は 初 期 の 共 産 主 義 者 た ち 、 例 え ば 鄧 中 夏 ︵ 一 八 九 四 ― 一 九 三 三 ︶、 惲 代 英 ︵ 一 八 九 五 ― 一 九 三 一 ︶、 沈 沢 民 ︵ 一 九 〇 二 ― 三 三 ︶ ら だ っ た 。 彼 ら は 二 三 、二 四 年 頃 ﹃ 中 国 青 年 ﹄ に 拠 っ て ﹁ 革 命 文 学 ﹂ に つ い て 論 陣 を 張 っ て い た 。 そ れ ら の 文 章 は 革 命 に 対 し ﹁ 革 命 文 学 ﹂ が 大 き な 役 割 を 果 た す こ と を 認 め 、﹁ 革 命 文 学 ﹂ を 書 く こ と 、 ま た そ れ 以 前 に 作 者 自 身 が 革 命 に 参 加 す べ き こ と を 訴 え て い た 。 で は 彼 ら の 言 う ﹁ 革 命 文 学 ﹂ と は い か な る も の だ っ た の か 。 鄧 中 夏 は ﹁ 新 詩 人 に 捧 ぐ ﹂ を 書 い て そ （350） ― 192 ―

熊本学園大学 文学・言語学論集 第19巻第２号（2012年12月25日） の 見 解 を 述 べ て い る 。 も し も 新 詩 人 が 社 会 の 実 際 生 活 を 描 い た 作 品 を 多 く 書 い て 、 徹 底 し た 露 骨 さ を も っ て 暗 黒 地 獄 を 存 分 に あ ば き 、 人 び と の 不 安 を か き た て 、 人 び と の 希 望 を 示 唆 で き れ ば 、 社 会 改 造 の 目 的 は す み や か に 首 尾 よ く 達 せ ら れ る の だ ︵ ﹁ 貢 献 于 新 詩 人 之 前 ﹂﹃ 中 国 青 年 ﹄ 十 期 、 二 三 年 十 二 月 、 大 石 智 良 訳 ︶ 鄧 中 夏 ら 初 期 共 産 主 義 者 は 、 現 代 詩 の 方 法 と し て 、 現 実 の ︿ 暗 黒 ﹀︵ 暗 黒 地 獄 ︶ を 徹 底 的 に 暴 露 し た う え で 、︿ 光 明 ﹀︵ 希 望 ︶ を 示 し 、 以 て 読 者 を ア ジ テ ー ト す べ き だ と 考 え て い た の で あ る 。 こ の 明 快 で あ る だ け に や や 単 純 な 方 法 こ そ 、 私 見 に 拠 れ ば 、 そ の 後 の 中 国 現 代 詩 創 作 の ﹁ 支 配 的 発 想 法 ﹂ の 原 型 で あ っ た 。 こ う い う 文 学 創 作 の 発 想 ス タ イ ル を い ま 仮 に ﹁︿ 暗 黒 ﹀ に 打 ち 勝 っ て ︿ 光 明 ﹀ を 求 め る と い う 発 想 ﹂ と い う 風 に モ デ ル 化 ︵ 定 式 化 ︶ し 、 こ の 発 想 法 を ︿ 暗 黒 ／ 光 明 ﹀ モ デ ル と よ ぶ こ と に す る と 、︿ 暗 黒 ﹀ と い う 認 識 と 、︿ 光 明 ﹀ を 求 め る と い う 実 行 へ の 希 求 が 、﹁ 革 命 文 学 ﹂ に お い て 結 び つ き 、 文 学 創 作 の 新 し い 発 想 モ デ ル が 出 現 し た と 言 え る 。 二 三 ― 二 五 年 は 革 命 の 熱 気 が 全 中 国 を お お っ た 時 で あ り 、 創 造 社 が 左 旋 回 し た 時 期 で も あ る 。 こ う し た 時 代 の 雰 囲 気 も 相 俟 っ て 、 こ の モ デ ル は ﹁ 支 配 的 発 想 法 ﹂ の 地 位 を 確 立 し て い く 、 と い う の が 私 の 基 本 的 な 認 識 で あ る 。   と こ ろ で 、 さ き に 触 れ た が ︿ 暗 黒 ﹀ と ︿ 光 明 ﹀ が 何 か 具 体 的 な 事 実 や 現 象 を 指 し て い る と は 考 え る べ き で は な い だ ろ う 。 こ の 語 は 現 代 文 学 の 中 で は 初 め か ら 一 種 の 象 徴 的 な 記 号 だ っ た と 考 え る べ き だ ろ う 。︿ 暗 黒 ﹀ は 現 実 の 中 の あ ら ゆ る マ イ ナ ス の 要 因 を 、︿ 光 明 ﹀ は プ ラ ス の 要 因 を 象 徴 す る 記 号 で あ っ た 。 そ し て 、 ま さ に 記 号 で あ っ た か ら こ そ 、 こ の モ デ ル は 広 く 受 け 入 れ ら れ る も の に な り 得 た 。 社 会 の 下 層 に 関 心 と 同 情 を 寄 せ る 穏 や か な 人 道 主 義 者 で あ れ 、 社 会 の 徹 底 し た 変 革 を 訴 え る 共 産 主 義 者 で あ れ 、 彼 ら は こ の モ デ ル に 基 づ い て 詩 ︵ 詩 だ け で は な い が ︶ を 書 く こ と が で き 、 同 時 に 、 こ の モ デ ル に 基 づ い て 詩 ︵ 詩 だ け で は な い が ︶ を 鑑 賞 す る こ と が で き た の で あ る 。 （349）― 191 ―

中国現代詩史を貫くもの ――〈暗黒／光明〉という創作モデルをめぐって――

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  ︿ 暗 黒 ／ 光 明 ﹀ モ デ ル に 基 づ い て 書 か れ た 作 品 は 多 い 。 そ れ は お お む ね 、 ま ず 現 実 の 暗 黒 を 描 写 し 、 最 後 に ﹁ だ が 、 い つ か 光 明 が 来 る だ ろ う ﹂ と い う 未 来 へ の 期 待 か 、﹁ 暗 黒 を 終 ら せ る た め に が ん ば る ぞ ︵ 頑 張 ろ う ︶﹂ と い っ た 決 意 、 呼 び 掛 け で 終 っ て い る 。 こ の 作 詩 形 式 は 、 そ の 後 ︿ 暗 黒 ／ 光 明 ﹀ モ デ ル の 詩 作 品 の 一 つ の 典 型 的 な ス タ イ ル と な っ た 。 ま ず 蒋 光 慈 の 作 品 を み よ う 。 彼 は 二 一 年 か ら 二 四 年 ま で ソ 連 に 留 学 し 、 帰 国 後 文 学 活 動 に 従 事 し た 。 第 一 詩 集 ﹃ 新 夢 ﹄︵ 二 五 年 ︶ は ソ 連 滞 在 時 期 の 作 品 で あ る 。 引 用 の ﹁ 中 国 を 哀 し む ﹂ は 同 名 の 詩 集 ﹃ 哀 中 国 ﹄︵ 二 五 年 ︶ に 収 め る 。 ぼ く の 悲 し い 中 国 よ ／ ぼ く の 哀 し い 中 国 よ ／ ／ ⋮ ／ ／ 国 中 い た る と こ ろ 戦 火 ／ 国 中 の 様 子 の 何 と 悲 惨 な こ と か ！ ／ 悪 魔 の 軍 閥 は 互 い に 攻 め あ う こ と し か 知 ら ず 、 ／ 憐 れ む べ き 小 庶 民 は 家 族 も 命 も 一 文 の 値 打 ち も な い ！ ／ 卑 賤 な 政 客 は 自 分 の 利 益 を 図 る の み ！ ／ 友 よ 、 そ れ を 話 す と ぼ く の 心 は ぞ っ と す る 、 ― ／ ぼ く の 哀 れ な 中 国 よ ！ ／ い つ に な っ た ら こ の 暗 黒 の 淵 か ら 飛 び 出 す の だ ？ ／ ／ ⋮ ／ ／ あ あ  ぼ く の 悲 し く 哀 し い 中 国 よ ！ ／ ぼ く は 信 じ な い

お 前 が 大 破 壊 の 中 に 永 遠 に 沈 淪 し て い る と は ／ ぼ く は 信 じ な い  お 前 に 復 興 の 日 が 永 遠 に な い と は 。︵ ﹁ 哀 中 国 ﹂ 二 四 年 十 一 月 ︶   蒋 光 慈 は 二 七 年 銭 杏 邨 ︵ 一 九 〇 〇 ― 七 七 ︶ と プ ロ レ タ リ ア 文 学 結 社 ・ 太 陽 社 を 設 立 す る 。 次 は そ の 機 関 誌 ﹃ 太 陽 月 刊 ﹄ の 創 刊 宣 言 で あ る 。 兄 弟 た ち ！ 太 陽 に 向 か っ て 、 光 明 に 向 か っ て 歩 も う ！ ／ ⋮ ／ わ れ わ れ は 信 じ る 。 闇 夜 は 終 わ り 、 黎 明 の 時 の （348） ― 190 ―

熊本学園大学 文学・言語学論集 第19巻第２号（2012年12月25日） 来 る こ と を 、 正 義 も つ い に は 悪 魔 の 手 に 屈 服 す る こ と の な い こ と を 。 ／ ／ わ れ わ れ に は 奮 闘 あ る の み だ 。 な ぜ な ら 奮 闘 す る 以 外 に 出 口 は な い か ら だ 。 ／ も し わ れ わ れ が 勇 敢 な ら ば 、 わ れ わ れ も 太 陽 の よ う に 、 わ れ わ れ の 光 を 全 宇 宙 に 遍 く 照 ら す こ と に な ろ う 。︵ ︽ 太 陽 月 刊 ︾ 創 刊 号 巻 頭 語 、 二 八 年 一 月 一 日 ︶   殷 夫 は 中 学 時 代 か ら 革 命 運 動 に 従 事 、 二 八 年 太 陽 社 に 参 加 、 翌 年 ス ト ラ イ キ を 指 導 し て 逮 捕 、 三 〇 年 左 翼 作 家 連 盟 に 参 加 、 三 一 年 逮 捕 さ れ 殺 害 さ れ た 詩 人 で あ る 。 彼 の 作 品 、 特 に 一 九 二 八 年 以 後 書 か れ た 詩 は 、 多 く ︿ 暗 黒 ／ 光 明 ﹀ モ デ ル に 従 う 。 ま ず 現 実 の ︿ 暗 黒 ﹀ を 描 き 、︿ 光 明 ﹀ へ の あ こ が れ や ︿ 光 明 ﹀ を 勝 ち 取 る 決 意 で 文 字 を 終 え る の で あ る 。 以 下 は 彼 の 詩 の 末 尾 の 例 で あ る 。 夜 更 け の 人 静 か な 寂 し い 窓 に し ば ら く 寄 り か か り 、 ／ 未 来 の 東 方 の 朝 日 を 熱 望 す る の だ ！ ﹂︵ ﹁ 独 立 窓 頭 ︵ 一 人 窓 頭 に 立 つ ︶ 二 八 年 ︶ 暗 黒 と 暴 風 は 終 に 過 ぎ 去 る だ ろ う 、 ／ お ま え 、 清 ら か な 光 よ 、 永 久 に 残 れ ！ ︵ ﹁ 孤 泪 ﹂ 二 八 年 ︶ し ば ら く 奴 ら に も う 一 晩 楽 し ま せ て や ろ う 、 ／ 見 て い ろ 、 明 日 の 清 ら か な 朝 を 誰 が 占 有 す る か を ？ ︵ ﹁ 都 市 的 黄 昏  二 九 年 四 月 ︶ ぼ く は 光 明 の 太 陽 が 欲 し い 、 ／ お 前 の 暗 黒 が 、 沈 黙 し 、 蒼 ざ め て 大 空 に 充 満 す る よ う に 。︵ ﹁ 囚 窓 ︵ 獄 窓 に て ︶ ﹂

三 〇 年 一 月 ︶ 三 〇 年 代 は す で に み た よ う に 日 本 帝 国 主 義 の 中 国 侵 略 が 本 格 化 し 、 抗 日 愛 国 の 民 族 主 義 が 高 ま る 時 期 で あ る 。 三 一 年 満 州 事 変 勃 発 、 三 二 年 上 海 事 変 、 満 州 国 建 国 と 危 機 的 な 事 件 が 相 次 い だ 。 蒲 風 ら の 中 国 詩 歌 会 は こ う し た 情 勢 の 中 で 誕 生 し た 。 蒲 風 の ﹁ 地 球 の 中 心 の 火 ﹂ は 、 地 下 活 動 に 従 事 す る 共 産 党 員 を 描 き 、 彼 ら に 中 国 の ︿ 光 明 ﹀ を 見 よ う と し て い る 。 （347）― 189 ―

中国現代詩史を貫くもの ――〈暗黒／光明〉という創作モデルをめぐって―― 白 い 霧 が 闇 夜 を 頼 ん で 大 地 を 占 拠 し て い る 、 ／ 野 獣 も 暗 黒 を 借 り て 地 面 を 横 行 し て い る 。 ／ だ が 地 面 一 面 、 い た る と こ ろ 暴 風 雨 が 隠 れ 潜 み 、 ／ 光 明 が 、 光 明 が 暗 黒 の 中 で す で に 目 覚 め て い る ！ ／ 見 よ ！ あ の 煌 め く 星 を 、 ／ あ の 暗 黒 の 中 を 移 動 す る 二 つ の 人 影 を ︵ ﹁ 地 心 的 火 ﹂ 三 二 年 ︶   農 村 の 悲 惨 を 描 い た ﹁ は て し な き 夜 ﹂ も 暗 夜 の 雷 鳴 に ︿ 光 明 ﹀ を 見 る 詩 で あ る 。 暗 黒 ！ 暗 黒 ！ 暗 黒 ！ ／ 雷 鳴 ！ 雷 鳴 ！ 雷 鳴 ！ ／ 稲 光 が 空 中 を 突 撃 し 、 ／ 暗 黒 の 中 に 光 明 が 誕 生 す る ！ ︵ ﹁ 茫 々 夜 ― 農 村 前 奏 曲  三 三 年 六 月 ︶

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  三 〇 年 代 に 発 展 を と げ た プ ロ レ タ リ ア 革 命 文 学 運 動 も 国 家 と 民 族 の 存 亡 の 危 機 を そ の 文 学 的 テ ー マ に 選 ぶ よ う に な り 、﹁ 抗 日 救 亡 ﹂ の 文 学 思 潮 が 現 れ た 。 一 九 三 七 年 抗 日 戦 争 が 始 ま る と 、﹁ 抗 日 救 亡 ﹂ の 文 学 思 潮 は 急 速 に 文 学 界 全 体 の 主 流 へ と 発 展 し て い っ た 。 現 実 ︵ 日 本 に よ る 侵 略 ︶ は ︿ 暗 黒 ﹀ で あ る と い う 認 識 は 普 遍 的 で あ り 、︿ 光 明 ﹀︵ 抗 日 戦 争 の 勝 利 ― 侵 略 か ら の 解 放 ︶ が 待 た れ た 。 こ う い う 状 況 下 で ︿ 暗 黒 ／ 光 明 ﹀ モ デ ル は 詩 創 作 の 発 想 の 主 流 と な っ た 。 三 〇 年 代 詩 の 多 く 、 こ と に 抗 戦 時 期 の 詩 は ︿ 暗 黒 ／ 光 明 ﹀ モ デ ル に 従 っ て 書 か れ て い る 。 歌 唱 の 形 式 は 詩 人 に よ っ て 異 な る け れ ど も 。   ︿ 暗 黒 ／ 光 明 ﹀ モ デ ル の ︿ 暗 黒 ﹀ と ︿ 光 明 ﹀ は 、 具 体 的 な 事 物 や 現 象 を 象 徴 す る 記 号 に な っ て い る 。︿ 暗 黒 ﹀ は 日 本 軍 や そ の 協 力 者 た ち 、 お よ び 彼 ら に よ っ て も た ら さ れ た 様 々 な 惨 禍 で あ り 、︿ 光 明 ﹀ は か つ て の よ う に 現 在 の ︿ 暗 黒 ﹀ の 後 に や っ て 来 る で あ ろ う 何 か 遠 い 未 来 の 希 求 や 希 望 と い っ た も の で は な く 、 も っ と 具 体 的 な 、 切 実 な 獲 得 目 標 ︵ 抗 日 戦 争 勝 利 ︶ を 意 味 す る 記 号 と 化 し て い る の で あ る 。 抗 戦 開 始 直 後 に 書 か れ た 胡 風 ︵﹁ 祖 国 の た （346） ― 188 ―

熊本学園大学 文学・言語学論集 第19巻第２号（2012年12月25日） め に 歌 う ﹂︶ の ︿ 暗 黒 ﹀ が 指 示 す る も の は 日 本 軍 の 侵 略 で あ る し 、﹁ 勝 利 ﹂﹁ 自 由 で 幸 福 な 明 日 ﹂ は 詩 に は 明 示 さ れ て い な い ︿ 光 明 ﹀ の 内 容 で あ る 。 暗 黒 の な か  重 圧 の 下  侮 辱 の 中 で ／ 苦 痛 に 喘 ぎ  呻 き  も が い て い る の は ／ わ が 祖 国 ／ わ が 受 難 の 祖 国 だ ！ ／ ／ ⋮ ／ ／ 蘆 溝 橋 で ／ 南 口 で ／ 黄 浦 江 で ／ 敵 の 鉄 蹄 が 踏 み 躙 っ た す べ て の 場 所 で ／ 銃 声 が  砲 声 が  爆 弾 が う な り を た て て い る ― ― ／ 祖 国 よ ／ お 前 の た め に ／ 勇 敢 な お 前 の 息 子 と 娘 た ち の た め に ／ 明 日 の た め に ／ 思 い の 限 り 歌 お う  ︵ ﹁ 為 祖 国 而 歌 ﹂ 三 七 年 八 月 二 四 日 ︶ 何 其 芳 の ﹁ 成 都 よ 、 お 前 を 叩 き 起 こ し て や る ﹂ の ﹁ 暗 闇 ﹂ や ﹁ 光 明 ﹂ が 指 す の も む ろ ん 日 本 軍 の 侵 略 と 抗 日 戦 勝 利 で あ る 。 盲 人 の 目 が つ い に 開 い た と き の よ う に ／ 暗 闇 の 深 み か ら ぼ く に は 光 が 見 え る ／ そ の 大 き な 光 明 ／ ぼ く に 向 か っ て や っ て 来 る ／ ぼ く た ち の 国 家 に 向 か っ て や っ て 来 る ⋮ ︵ ﹁ 成 都 、 譲 我 把 你 揺 醒 ﹂ 三 八 年 六 月 ︶ 任 鈞 は 具 体 的 な イ メ ー ジ で 抗 戦 勝 利 の 日 へ の 渇 望 ︵﹁ そ の 日 が 来 た 時 に は ﹂︶ を 書 く 。 漆 黒 の 夜 ／ あ の 必 ず や っ て く る に ち が い な い 夜 明 け を ／ 渇 望 し て い た よ う に ― ／ い ま 、 我 ら も ま た ／ 生 と 死 の 格 闘 の 中 で ／ 渇 望 し て い る ／ ― あ の 必 ず や っ て く る に 違 い な い 日 を ／ ― バ ラ と 月 桂 の 香 り を ／ 漂 わ せ て い る あ の 日 を ／ 太 陽 の 光 と 色 を ／ 染 み 込 ま せ て い る あ の 日 を ／ 歌 声 と 喜 び の 笑 顔 に ／ 充 た さ れ て い る あ の 日 を ／ 敵 に 打 ち 勝 つ ／ あ の 最 後 の 日 を ︵ ﹁ 当 那 一 天 来 到 的 時 候 ﹂ 四 一 年 一 月 ︶ （345）― 187 ―

中国現代詩史を貫くもの ――〈暗黒／光明〉という創作モデルをめぐって――

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争

  三 〇 年 代 末 か ら 四 〇 年 代 初 め に か け て ︿ 暗 黒 ／ 光 明 ﹀ を め ぐ る 問 題 で 重 要 な 論 争 が 起 こ っ た 。 以 下 、 そ れ に つ い て 触 れ て お き た い 。 抗 日 戦 争 初 期 に は 、 文 学 ・ 芸 術 の 役 割 に つ い て ﹁ 抗 日 の 宣 伝 こ そ が 重 要 で 、 芸 術 的 質 は 次 要 の 問 題 だ ﹂ と い う 考 え 方 が 強 く 存 在 し た 。 初 期 の 作 品 に は 、 抗 日 の 戦 士 は す べ て 素 晴 ら し い 人 物 、 敵 は 非 人 間 的 と い っ た 固 定 的 な イ メ ー ジ で 書 か れ る も の が あ り 、 抗 戦 文 学 は 概 念 的 、 公 式 的 で あ る と の 批 判 を よ ん で い た 。 だ が 、 戦 場 で は ﹁ 味 方 で な け れ ば 即 ち 敵 ﹂ と い う 形 で 現 実 が 形 成 さ れ る 。 敵 と 生 死 を か け て 闘 っ て い る 者 か ら 見 れ ば 、﹁ 敵 の な か に も い い 人 も い る し 、 味 方 の 中 に も ダ メ な や つ が い る ﹂ な ど と い う 見 方 は ナ ン セ ン ス で あ る 。 ま た 抗 日 戦 士 を 、 個 々 の 人 間 と し て 見 た 場 合 、 す べ て 素 晴 ら し い 人 物 で あ る わ け は な い 。 ま た 抗 日 運 動 に 従 事 し て い る 人 々 が す べ て 完 全 無 欠 で あ っ て 、 運 動 内 部 に は 矛 盾 が な く 、 理 想 的 に 展 開 さ れ て い る と い う こ と も あ り え な い だ ろ う 。 仮 に そ う し た 視 点 で 敵 を 描 い た 作 品 が 現 れ た 場 合 、 実 際 に 戦 闘 に 参 加 し て い る 兵 士 た ち や 、 厳 し い 政 治 環 境 で 抗 日 運 動 を 行 っ て い る 人 び と か ら 、 そ の 作 者 に 対 し て ﹁ 敵 を ほ め た り 、 味 方 の 中 の ︿ 暗 黒 ﹀ を 批 判 し た り し て ほ し く な い ﹂ と い う 要 求 が 生 ま れ る の は 当 然 だ ろ う 。 従 っ て 抗 日 戦 争 の 初 期 に 、 抗 日 の 陣 営 は ︿ 光 明 ﹀ の イ メ ー ジ で 、 敵 や そ の 協 力 者 ︵ 漢 奸 ︶ が ︿ 暗 黒 ﹀ の イ メ ー ジ で 描 か れ る の も ま た 当 然 の こ と で あ っ た 。   し か し 、 現 実 に は 味 方 の 中 に も ︿ 暗 黒 ﹀ が あ り 、 敵 の 中 に も ︿ 光 明 ﹀ は あ る 。 そ う い う ふ う に 現 実 を 認 識 す る の が 弁 証 法 的 な 視 点 と い う も の で あ ろ う 。 一 九 三 八 年 、 作 家 ・ 張 天 翼 ︵ 一 九 〇 八 ― 八 五 ︶ が ﹁ 華 威 先 生 ﹂ と い う 作 品 を 発 表 し た 。 主 人 公 の 華 威 先 生 は 抗 戦 陣 営 で 多 少 名 の 知 れ た 国 民 党 の 小 官 僚 で あ る 。 彼 は 毎 日 会 議 か ら 会 議 を 渡 り 歩 き 発 言 す る が 、 抗 日 の 実 際 活 動 は 何 一 つ し な い 。 彼 の 関 心 は 抗 日 の 指 導 権 を 握 る こ と だ け で あ る 。 張 天 翼 は 抗 日 陣 営 に 実 際 に 存 在 す る そ う い う 指 導 者 を 華 威 先 生 と い う 人 物 像 に 形 象 化 し て 風 刺 し た 、 本 稿 の 用 語 で い え ば 、﹁ 抗 日 陣 営 の 中 に 存 在 す る ︿ 暗 黒 ﹀﹂ を 風 刺 の 手 法 で 暴 露 し た の で あ る 。 こ の 作 品 は 増 田 渉 に よ っ て 日 本 で （344） ― 186 ―

熊本学園大学 文学・言語学論集 第19巻第２号（2012年12月25日） 翻 訳 紹 介 さ れ た が 、 そ れ が き っ か け で 味 方 の ︿ 暗 黒 ﹀ を 描 く べ き か ど う か と い う 論 議 ︵ 普 通 ﹁ 暴 露 と 風 刺 ﹂ の 論 争 と よ ば れ る ︶ が 巻 き 起 こ っ た の で あ る 。 抗 戦 陣 営 内 部 の ︿ 暗 黒 ﹀ を 暴 露 し た り 、 風 刺 し た り す る こ と は 抗 日 戦 争 の 形 象 を 損 な い 、 抗 日 戦 争 に 損 失 を も た ら す と い う の が 論 争 提 起 者 の 主 張 だ っ た 。   当 時 の 左 派 系 雑 誌 ﹃ 文 芸 陣 地 ﹄、 ﹃ 抗 戦 文 芸 ﹄、 ﹃ 七 月 ﹄ な ど は 張 天 翼 を 支 持 し 、 抗 戦 の 現 実 の 中 に ︿ 暗 黒 ﹀ が あ る 以 上 、 そ れ を 暴 露 す る こ と は 無 害 で あ る だ け で な く 有 益 だ と 主 張 し た 。 作 家 た ち の 多 く は 、 今 後 は よ り 深 く 現 実 を 観 察 し 、︿ 暗 黒 ﹀ の 生 ま れ る 根 源 を 掘 り 、︿ 暗 黒 ﹀ を 暴 露 し 、︿ 暗 黒 ﹀ を 撃 つ べ き だ と 考 え た 。 こ の 論 争 は 四 〇 年 の 下 半 期 ま で 続 き 、 よ う や く 下 火 に な っ た 。

５

．

延

安

で

の

論

争

  同 じ 問 題 が 延 安 で も 起 こ っ た 。 抗 日 戦 争 の さ な か 、 中 国 共 産 党 中 央 の 所 在 地 ・ 延 安 は 抗 日 の 一 つ の 中 心 だ っ た 。 そ こ で 多 数 の 知 識 人 ・ 作 家 ・ 学 生 が 延 安 に 集 ま っ た 。 彼 ら は ﹁︿ 暗 黒 ﹀ の 国 民 党 支 配 区 を 逃 れ ︿ 光 明 ﹀ の 解 放 区 へ ﹂ と い う 気 持 ち で ﹁ 革 命 の 聖 地 ﹂ 延 安 に 来 た 。 し か し 解 放 区 に 来 て み る と 、 そ こ は 必 ず し も ︿ 光 明 ﹀ で は な く 、 共 産 党 内 の 官 僚 主 義 や 非 民 主 、 女 性 差 別 な ど 種 々 の 問 題 ︵︿ 暗 黒 ﹀︶ が 存 在 し て い た 。︿ 光 明 ﹀ の 中 に 存 在 す る ︿ 暗 黒 ﹀ を ど う と ら え る か 、 こ の 問 題 を め ぐ っ て 延 安 で 四 〇 年 ご ろ か ら 論 争 が 始 ま っ た 。 最 初 、 艾 思 奇 、 周 揚 ら 文 芸 界 の 指 導 者 は 、 世 界 に は 純 粋 な ︿ 光 明 ﹀ な ど な い 。 革 命 陣 営 の な か に ︿ 暗 黒 ﹀ が あ れ ば 、 そ れ を 書 い て も か ま わ な い 、 と い う 立 場 だ っ た 。   例 え ば 艾 思 奇 ︵ 一 九 〇 九 ― 六 六 ︶ は ﹁ 光 明 ﹂ で こ う 書 い て い る 。 ⋮ 光 明 は 単 純 平 静 な も の で は な い 。 そ れ は 闘 争 の 現 れ だ 。 光 明 の あ る 所 に は 新 と 旧 の 闘 争 が あ る 。 凡 そ 光 明 を 見 る こ と の で き る 所 に は 、 二 つ の 勢 力 が 存 在 す る 。 ／ だ が 光 明 は た ん に 二 つ の 勢 力 の 存 在 を 示 し て い る だ （343）― 185 ―

中国現代詩史を貫くもの ――〈暗黒／光明〉という創作モデルをめぐって―― け で は な い 。 光 明 は 、 新 旧 の 間 に 闘 争 が あ る か ら だ け で な く 、 さ ら に 新 が 絶 え ず 旧 を 克 服 し 、 旧 が 絶 え ず 新 に 取 っ て 代 わ ら れ る た め に 、 新 が 常 に 成 長 し 、 同 じ に 旧 が 常 に 没 落 ・ 衰 退 し て い く 。 そ れ で こ そ 光 明 な の だ 。 ／ 光 明 は 純 粋 の 進 歩 で は な く 、 至 善 至 美 で は な い 。 進 歩 的 で 、 比 較 的 善 く 比 較 的 美 し い も の が 常 に 優 勢 を 示 し て い る に す ぎ な い 。 ／ 暗 黒 も 絶 対 の 没 落 、 至 醜 至 悪 で は な い 。 た だ 没 落 の 、 比 較 的 醜 悪 な も の が 圧 迫 者 の 地 位 に い る か ら 暗 黒 で あ る に す ぎ な い 。 ／ 光 明 の 世 界 は 完 全 無 欠 の 天 国 で は な い 。 光 明 は 世 界 の 欠 陥 に 対 す る 闘 い に 源 が あ る 。 不 断 に 腐 れ 切 っ た 障 害 を 打 破 し て 前 進 し 、 不 断 に 旧 い 外 殻 を 砕 い て 新 た な 生 命 を 発 展 さ せ る 。 世 界 は こ の よ う に し て こ そ 燦 爛 た る 光 を 放 つ の だ 。 ／ 若 い 友 人 た ち よ 、 自 分 の 夢 に よ っ て 光 明 の 内 容 を 推 し 量 っ て て は い け な い 。 そ れ を 宗 教 や 迷 信 の 中 の 絶 対 平 和 の 天 国 世 界 と み な し て は だ め だ 。 光 明 の 中 に は 長 い 闘 争 が 含 ま れ て い る の だ 。 そ の 中 に は 衝 突 が あ り 、 軋 轢 が あ り 、 苦 痛 が あ る の だ 。 ／ 遠 く か ら 光 明 を 眺 め れ ば 、 一 面 純 潔 な 輝 き 、 一 点 の 単 純 な 火 星 し か 見 え な い 。 そ れ は 諸 君 に 最 高 の 善 、 最 高 の 美 と い う 幻 想 を 抱 か せ る だ ろ う 。 そ こ で 光 明 に 近 づ き た い と 思 う 。 諸 君 は 必 ず や そ の よ う な 幻 想 を 抱 い て 近 づ い た こ と が あ ろ う 。 ／ 諸 君 が も し た だ こ の よ う な 幻 想 だ け で 光 明 に 近 づ い た の な ら 、 近 づ く や い な や 、 諸 君 は 失 望 し 、 幻 滅 す る だ ろ う 。 な ぜ な ら 諸 君 は 、 い か な る 光 明 の 中 に も 、 必 ず い く ら か の 暗 黒 の 要 素 が 含 ま れ て い る こ と を 見 出 す だ ろ う か ら 。 こ の 暗 黒 は 終 に は 消 え て し ま う も の な の だ け れ ど も 。︵ ﹁ 光 明 ﹂﹃ 中 国 文 化 ﹄ 二 巻 六 期 、 四 一 年 五 月 二 〇 日 ︶   周 揚 ︵ 一 九 〇 八 ― 八 九 ︶ は そ の ﹁ 文 学 と 生 活 漫 談 ﹂ の 中 で 、 延 安 に や っ て 来 た も の の 延 安 の 生 活 と う ま く 調 和 で き な い 作 家 た ち の 心 理 を 推 測 し 、 こ う し た 作 家 た ち が 延 安 の ︿ 暗 黒 ﹀ を 批 判 す る の を 許 し 、 理 解 す る よ う 主 張 し て い る 。 ⋮ 彼 は 自 分 の 追 い 求 め て き た 生 活 の 中 に 身 を 置 い た 。 彼 は 光 明 を 見 た 。 だ が 太 陽 の 中 に も 黒 点 が あ る 。 新 た （342） ― 184 ―

熊本学園大学 文学・言語学論集 第19巻第２号（2012年12月25日） な 生 活 に は 欠 陥 が な い わ け で は な か っ た し 、 時 に は 大 変 多 く さ え あ っ た 。 だ が 生 活 は 結 局 は 前 進 し て い る 、 す ば ら し い 速 度 で 。 作 家 は 彼 特 有 の 芸 術 知 識 分 子 の 歩 み で 歩 ん で い る の だ か ら 、 生 活 の 歩 調 と 必 ず し も 一 致 す る わ け は な い 。 ／ ⋮ も し あ る 作 家 が い て 、 こ こ で 苦 悶 を 感 じ た な ら 、 ま ず 苦 悶 を 引 き 起 こ し た 生 活 上 の 原 因 を 取 り 除 く よ う 努 力 し な け れ ば な ら な い 。 だ か ら 作 家 と 延 安 の 生 活 と は 、 た と え う ま く い か な い 点 が あ っ て も 、 基 本 方 向 が 一 致 し 、 双 方 が と も に 進 歩 し よ う と 努 め て い る の だ か ら 、 結 局 は 円 満 に 抱 擁 し あ え る は ず だ 。 ⋮ ／ 延 安 は ﹁ 聖 地 ﹂ と 称 さ れ て い る 。 だ が 、 私 は 宗 教 の 信 徒 で は な く 、 マ ル ク ス 主 義 者 だ 。 わ れ わ れ は 自 分 と 異 な る 者 を 排 斥 し な い し 、 そ う い う 人 の 批 判 を 熱 望 し て い る 。 わ れ わ れ は 自 己 批 判 に よ っ て 進 歩 す る の だ 。 だ か ら 、 ど の 作 家 が か 一 言 二 言 延 安 の 悪 口 を 言 っ た か ら と い っ て ︵ し か も 延 安 全 部 が ダ メ と 言 っ て い る わ け で は な い ︶、 そ の 人 が わ れ わ れ に 反 対 し て い る と 見 な す べ き で は な い 。︵ ﹁ 漫 談 文 学 与 生 活 ﹂﹃ 解 放 日 報 ﹄ 四 一 年 七 月 一 七 日 ― 一 九 日 ︶   丁 玲 ︵ 一 九 〇 四 ― 八 六 ︶ や 王 実 味 ︵ 一 九 〇 六 ― 四 七 ︶ ら も 文 章 を 書 き 、︿ 暗 黒 ﹀ が あ る 以 上 指 摘 す べ き だ と 主 張 し た 。 例 え ば 丁 玲 は ﹁ わ れ わ れ に は 雑 文 が 必 要 だ ﹂ で こ う 述 べ て い る 。 今 と い う 時 代 は 依 然 と し て 魯 迅 先 生 の 時 代 か ら 遠 く な い 。 腐 敗 し 、 暗 黒 で 、 進 歩 分 子 を 圧 迫 し 屠 殺 し て お り 、 人 民 が 自 分 の 抗 戦 を 守 る 自 由 さ え な い 。 そ し て わ れ わ れ は た だ ﹁ 中 国 は 統 一 戦 線 の 時 代 な ん だ ！ ﹂ と い う だ け だ 。 わ れ わ れ は 批 判 の 中 で い っ そ う 強 固 な 統 一 を 打 建 て る こ と を 知 ら な か っ た た め 、 自 分 た ち の 責 任 を 放 棄 し た 。 ／ た と え 進 歩 的 な 所 で 、 初 歩 的 な 民 主 が あ っ て も 、 し か し そ こ で は ︵ 民 主 の ︶ 一 層 の 督 促 、 監 視 が な さ れ な け れ ば な ら な い 。 中 国 の 数 千 年 来 の 根 深 い あ ら ゆ る 封 建 の 悪 習 は 、 簡 単 に は 取 り 除 け る も の で は な い 。 そ し て い わ ゆ る 進 歩 的 な 場 所 な ど も 、 天 か ら 降 っ て く る わ け で は な く 、 中 国 の 旧 社 会 と し っ か り 結 び つ い て い る の だ 。 そ れ な の に わ れ わ れ は 、 こ こ で は 雑 文 を 書 か な い 方 が い い 、 こ こ で は 民 主 的 生 活 や 偉 大 な 建 （341）― 183 ―

中国現代詩史を貫くもの ――〈暗黒／光明〉という創作モデルをめぐって―― 設 だ け を を 描 く べ き だ 、 な ど と 言 っ て い る だ け だ 。︵ ﹁ 我 們 需 要 雑 文 ﹂﹃ 解 放 日 報 ﹄ 四 一 年 一 〇 月 二 三 日 ︶   丁 玲 の こ の 文 章 は 進 歩 的 で 民 主 が 初 歩 的 に 実 現 さ れ て い る 場 所 ︵ 延 安 ︶ で あ っ て も 、 数 千 年 来 の 封 建 社 会 の 遺 制 か ら 逃 れ る こ と が で き な い 以 上 、︿ 暗 黒 ﹀ が あ る の は 当 た り 前 で 、 そ れ を 指 摘 し 、 批 判 す る ︵ ＝ 雑 文 を 書 く ︶ こ と が ︿ 光 明 ﹀ を よ り 完 全 な も の に す る こ と に な る と い う こ と を 主 張 し て い る 。 王 実 味 は 、 後 に 毛 沢 東 か ら 名 指 し の 批 判 を 受 け 、 ト ロ ッ キ ス ト と し て 処 刑 さ れ た 作 家 だ が 、 彼 は 批 判 の 原 因 と な っ た ﹁ 野 百 合 花 ﹂ で こ う 書 い て い る 。 ﹁ わ れ わ れ の 陣 営 は 暗 黒 の 旧 社 会 に あ る 。 だ か ら そ の 中 に は 暗 黒 も あ る 。﹂ こ れ は 必 然 的 な こ と だ 。 そ う 、 そ れ が ﹁ マ ル ク ス 主 義 ﹂ だ 。 だ が 、 こ れ は マ ル ク ス 主 義 の 半 分 に す ぎ な い 。 も っ と 重 要 な 残 り の 半 分 が あ る の に 、﹁ 主 観 主 義 セ ク ト 主 義 の 大 先 生 た ち ﹂ に 忘 れ ら れ て い る 。 そ の 残 り の 半 分 は こ う い う こ と で あ る は ず だ 。 こ の 必 然 性 を 認 識 し た 後 は 、 わ れ わ れ は 戦 闘 的 ボ ル シ ェ ヴ ィ キ の 能 動 性 を も っ て 、 暗 黒 の 生 ま れ る の を 防 ぎ 、 暗 黒 が は び こ る の を 減 ら し 、 存 在 に 対 す る 意 識 の 反 作 用 を 最 大 限 発 揮 し な け れ ば な ら な い 。 今 日 の う ち に 、 わ れ わ れ の 陣 営 の 全 て の 暗 黒 を 消 滅 し つ く す と い う の は 不 可 能 だ 。 だ が 、 暗 黒 を 最 小 限 ま で 減 ら す こ と は 、 可 能 で あ る ば か り か 、 必 要 で も あ る 。︵ ﹃ 解 放 日 報 ﹄ 四 二 年 三 月 十 三 、二 三 日 、 引 用 は 二 三 日 ︶   こ う し た 文 章 か ら 分 か る の は 、 四 〇 年 代 初 頭 の 延 安 で 、 右 に 見 た 作 家 ・ 思 想 家 た ち ︵ 彼 ら は 決 し て 無 名 で は な く 、 延 安 の 指 導 的 な 文 化 人 で あ っ た ︶ が 一 致 し て 、 世 界 に は 純 粋 な ︿ 光 明 ﹀ な ど な く 、︿ 光 明 ﹀ の 中 に は 必 ず 多 か れ 少 な か れ ︿ 暗 黒 ﹀ が 存 在 す る 、 と 考 え て い た こ と で あ る 。 そ し て 、 丁 玲 や 王 実 味 の よ う な 作 家 は 、 そ う で あ る 以 上 、 た と え 革 命 陣 営 の 中 と い え ど も 、 も し ︿ 暗 黒 ﹀ が 存 在 す る な ら 、 そ れ を 暴 露 し 、 批 判 し 、 消 滅 さ す べ き だ 、 と 主 張 し て い た こ と で あ る 。 私 は そ れ が 弁 証 法 的 な 認 識 と い う も の だ と 思 う し 、 そ の 後 の 中 国 文 学 が こ の 認 識 を （340） ― 182 ―

熊本学園大学 文学・言語学論集 第19巻第２号（2012年12月25日） 取 り 入 れ て ︿ 暗 黒 ／ 光 明 ﹀ モ デ ル を 創 り な お す べ き だ っ た と 思 う 。 し か し 、 現 実 は そ の よ う に は 展 開 し な か っ た 。

６

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延

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文

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会

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毛

沢

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講

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一 九 四 二 年 五 月 、 延 安 に 在 住 す る 文 学 者 た ち を 集 め て 、 文 芸 座 談 会 が 開 か れ た 。 こ れ は ︿ 暗 黒 ／ 光 明 ﹀ モ デ ル に と っ て は 決 定 的 な 意 味 を も つ 会 議 だ っ た 。 毛 沢 東 が こ の 問 題 に 決 着 を つ け た 。 毛 沢 東 は 席 上 の 講 話 ︵﹁ 延 安 文 芸 座 談 会 で の 講 話 ﹂。 以 下 ﹃ 講 話 ﹄ と 記 す ︶ で 、 作 品 が ど の よ う に ︿ 暗 黒 ﹀ と ︿ 光 明 ﹀ の 問 題 を 処 理 す べ き か に つ い て 、 次 の よ う に 述 べ た 。 ﹁ 従 来 の 作 品 は い ず れ も 光 明 と 暗 黒 に 同 じ 比 重 を お き 、 半 々 に 描 い て き た ﹂ と い う 。 こ れ に は 多 く の あ い ま い な 考 え が 含 ま れ て い る 。 作 品 は 、 従 来 そ う し た も の で は な い 。 多 く の 小 ブ ル ジ ョ ア 作 家 は 光 明 を 見 出 し た こ と が な く 、 そ の 作 品 は 暗 黒 を 暴 露 す る だ け で 、﹁ 暴 露 文 学 ﹂ と よ ば れ て お り 、 さ ら に は 、 も っ ぱ ら 悲 観 、 厭 世 だ け を 宣 伝 す る も の も あ る 。 こ れ に 反 し て 、 ソ 連 の 社 会 主 義 建 設 の 時 期 に お け る 文 学 は 、 光 明 を 描 く こ と を 主 と し て い る 。 か れ ら も 活 動 に お け る 欠 陥 を 描 き 、 否 定 的 人 物 を 描 く が 、 こ の よ う な 描 写 は 全 体 の 光 明 を 引 き 立 た せ る た め で あ っ て 、 決 し て ﹁ 半 々 ﹂ と い う も の で は な い 。 反 動 期 の ブ ル ジ ョ ア 文 学 者 ・ 芸 術 家 は 、 大 衆 を 暴 徒 、 か れ ら 自 身 を 神 聖 な も の と し て 描 き 、 い わ ゆ る 光 明 と 暗 黒 を 逆 さ ま に し て い る 。 賛 美 と 暴 露 の 問 題 を 正 し く 解 決 で き る の は 、 真 の 革 命 的 文 学 者 ・ 芸 術 家 だ け で あ る 。 人 民 大 衆 に 危 害 を お よ ぼ す 全 て の 暗 黒 勢 力 は 暴 露 し 、 人 民 大 衆 の 全 て の 革 命 闘 争 は 賛 美 し な け れ ば な ら な い 。 こ れ こ そ 革 命 的 文 学 者 ・ 芸 術 家 の 任 務 で あ る 。︵ ﹁ 在 延 安 文 芸 座 談 会 上 的 講 話 ﹂ 四 二 年 五 月 ︶   毛 沢 東 は 革 命 闘 争 の 実 践 者 の 立 場 に 立 っ て 、﹁ 人 民 大 衆 に 危 害 を お よ ぼ す 全 て の 暗 黒 勢 力 は 暴 露 し 、 人 民 大 衆 （339）― 181 ―

中国現代詩史を貫くもの ――〈暗黒／光明〉という創作モデルをめぐって―― の 全 て の 革 命 闘 争 は 賛 美 し な け れ ば な ら な い ﹂ と 言 い 切 っ て い る 。 彼 は こ れ に 続 け て 、﹁ 革 命 的 な 文 学 者 ・ 芸 術 家 に と っ て 、 暴 露 の 対 象 と な る の は 、 侵 略 者 、 搾 取 者 、 抑 圧 者 と 、 か れ ら が 人 民 の 間 に 残 し て い る 悪 い 影 響 だ け で あ っ て 人 民 大 衆 で あ っ て は な ら な い 。﹂ と 述 べ る 。 ま た ﹁ 光 明 を 賛 美 す る 者 は そ の 作 品 が 偉 大 と は か ぎ ら な い し 、 暗 黒 を 描 き 出 す 者 は 、 そ の 作 品 が 矮 小 と は か ぎ ら な い ﹂ と い う 言 い 方 に つ い て 、 こ う 反 論 す る 。 ブ ル ジ ョ ア 文 学 者 ・ 芸 術 家 な ら 、 プ ロ レ タ リ ア 階 級 を 賛 美 せ ず に ブ ル ジ ョ ア 階 級 を 賛 美 す る で あ ろ う し 、 プ ロ レ タ リ ア 文 学 者 ・ 芸 術 家 な ら 、 ブ ル ジ ョ ア 階 級 を 賛 美 せ ず に プ ロ レ タ リ ア 階 級 と 勤 労 人 民 を 賛 美 す る で あ ろ う 。 こ の 二 つ の う ち の ど ち ら か で あ る 。 ブ ル ジ ョ ア 階 級 の 光 明 を 賛 美 す る 者 は そ の 作 品 が 偉 大 で あ る と は か ぎ ら ず 、 ブ ル ジ ョ ア 階 級 の 暗 黒 を 描 き 出 す 者 は 、 そ の 作 品 が 矮 小 で あ る と は か ぎ ら な い 。 プ ロ レ タ リ ア 階 級 の 光 明 を 賛 美 す る 者 は そ の 作 品 が 偉 大 で な い と は か ぎ ら ず 、 プ ロ レ タ リ ア 階 級 の い わ ゆ る ﹁ 暗 黒 ﹂ を 描 き 出 す 者 は そ の 作 品 が 必 ず 矮 小 な の で あ る 。 こ れ を 史 上 の 事 実 で は な い と で も い う の だ ろ う か 。 人 民 、 こ の 人 類 世 界 の 歴 史 の 創 造 者 を 、 な ぜ 賛 美 し て は な ら な い の か 、 プ ロ レ タ リ ア 階 級 、 共 産 党 、 新 民 主 主 義 、 社 会 主 義 を な ぜ 賛 美 し て は な ら な い の か 。   毛 沢 東 の こ う し た 文 芸 観 は 、 文 芸 の 角 度 か ら 出 て き た も の で は な い 。 さ き に も 触 れ た よ う に 革 命 闘 争 の 実 践 家 の 立 場 か ら 、 革 命 闘 争 の 必 要 か ら 出 て き た も の で あ る 。 四 二 年 は 中 国 共 産 党 と 辺 区 が 軍 事 的 、 経 済 的 に 大 き な 困 難 に 見 ま わ れ て い た 時 で あ る 。 そ う い う 状 況 下 で 革 命 党 の 指 導 者 と し て 、 彼 が 文 芸 に 対 し 、 自 己 の ︿ 光 明 ﹀ を 賛 美 す る こ と だ け を 求 め 、︿ 暗 黒 ﹀ の 暴 露 を 許 さ な か っ た の は 理 解 で き る 。 し か し 、 革 命 が 進 展 し 、 毛 沢 東 の 党 内 の 権 威 が 確 立 す る に つ れ 、 四 二 年 の 延 安 と い う 特 殊 な 状 況 の 下 で 生 ま れ た ﹃ 講 話 ﹄ が 絶 対 化 さ れ 、 中 華 人 民 共 和 国 成 立 後 は そ の 文 芸 に お け る 綱 領 的 な 文 献 と な る 。 こ う し て 、﹁ ︿ 暗 黒 ﹀ に 打 ち 勝 ち ︿ 光 明 ﹀ を 求 め る ﹂ と い う 発 想 を 中 核 に お く 文 学 創 作 モ デ ル だ っ た ︿ 暗 黒 ／ 光 明 ﹀ モ デ ル は 、﹃ 講 話 ﹄ の 権 威 を 背 景 に ﹁ 敵 の ︿ 暗 黒 ﹀ を 暴 露 し 、 （338） ― 180 ―