平安時代における可能・不可能の不均衡の問題をめぐって

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title

平安時代における可能・不可能の不均衡の問題をめぐって Why were there so few potential verb forms in the Heian Period?

Author(s) 吉井 健（YOSHII Ken）

Citation 文林（BUNRIN），No.36：47-67

Issue Date 2002

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

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平 安 時 代 にお け る可 能 ・不 可能 の不 均 衡 の問 題 を め ぐっ て

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一 は じ め に 平 安 時 代 の 可 能 表 現 に お い て は 、 否 定 形 (不 可 能 表 現 ) の 例 が ほ と ん ど で あ り 、 肯 定 形 の 可 能 自 体 の 例 は き わ め て 少 な い こ と が 知 ら れ て い 副 。 表 題 の ﹁ 不 均 衡 ﹂ と は 、 こ の よ う な 状 況 を 指 し た も の で あ る 。 手 近 な も の で 見 る と 、 山 田 孝 雄 ( 一 九 = 二 ) は 、 状 態 性 間 接 作 用 の 複 語 尾 、 す な わ ち ル ・ ラ ル に つ い て 、 恋 し か る ら む 事 の 堪 へ が た く 湯 水 も の ま れ ず 、 お な じ 心 に な げ か し か り け り 。 ( 竹 取 ) と い っ た 例 を 挙 げ て 、 ﹁ 能 力 を あ ら わ す も の 。 こ の 際 に は 打 消 の 形 の み 見 ゆ ﹂ と し て い る 。 松 村 明 ( 一 九 六 九 ) で は 、 中 古 の 実 例 で は 、 可 能 の ﹁ る ﹂ ﹁ ら る ﹂ は 、 否 定 表 現 ま た は 反 語 表 現 の 場 合 に 、 ほ ぼ 限 ら れ て い る 。 肯 定 表 現 の 場 合 は 特 別 な 語 を 用 い ず 、 文 脈 に ゆ だ ね る の が ふ つ う で あ る と こ ろ か ら ﹁ 打 消 の 形 の み 見 ゆ ﹂ ( 山 田 孝 雄 ﹃ 平 安 朝 文 法 史 ﹄ ︹ 一 九 = 二 ︺ ) と い わ れ て い る が 、 否 定 や 反 語 表 現 に な ら な い も の も 例 外 的 に 存 在 す る 。 ( 67 頁 西 田

文林 三十六号 直 敏 執 筆 ) と 、 山 田 ( 一 九 一 三 ) を 若 干 修 正 し て い る 。 最 近 で は 、 渋 谷 勝 己 ( 一 九 八 三 ) が 、 ﹁ 可 能 表 現 に お け る 肯 否 の 非 対 称 性 ﹂ と し て 、 次 の よ う な も の を 挙 げ て い る ( b。 G。 m 頁 ) 。 1 文 献 に 見 ら れ る 非 対 称 性 ( i ) 文 献 に お け る 用 例 数 の 偏 り : 文 献 に 見 ら れ る 可 能 表 現 の 用 例 数 は 、 否 定 ( 反 語 ) 表 現 の ほ う が 多 い ( 相 対 的 相 違 ) 。 ( h ) 文 献 に お け る 用 例 の 欠 如 : あ る 可 能 の 否 定 形 式 に 対 応 す る 肯 定 形 式 が な い 場 合 が あ る (絶 対 的 相 違 ) 。 H 方 言 に お け る 非 対 称 性 ( 血 ) 現 代 諸 方 言 に お け る 使 用 頻 度 の 偏 り : 対 応 す る 形 式 で は 否 定 表 現 の 使 用 頻 度 の ほ う が 肯 定 表 現 の そ れ よ り も 多 い 。 ( °W ) 可 能 の 意 味 分 節 に 見 ら れ る 非 対 称 性 : 能 力 可 能 . 外 的 条 件 可 能 遊 形 式 的 に 区 別 は す る が 、 そ れ は 否 定 表 現 に 限 ら れ る 。 皿 言 語 変 化 に お け る 非 対 称 性 ( v ) 変 化 の 開 始 : 可 能 表 現 の 変 化 は 否 定 表 現 か ら 始 ま る 。 ( 01V ) 変 化 の 終 了 : 可 能 形 式 が 衰 退 す る 場 合 に は 、 そ の 使 用 は 否 定 表 現 に 限 定 さ れ て い く 。 ( .皿 ) 地 理 的 伝 播 の 違 い : 可 能 表 現 形 式 の 伝 播 は 否 定 形 式 の ほ う が 早 い 。

平 安 時 代 にお け る可 能 ・不 可 能 の 不均 衡 の 問題 を め ぐ って W そ の 他 ( 唖 ) 調 査 の し や す さ : 否 定 表 現 の ほ う が 優 る 。 そ う し て 、 こ う し た 非 対 称 性 が 生 じ る 理 由 と し て 、 次 の よ う に 述 べ て い る ( 要 約 ) 。 可 能 文 の 補 文 の 命 題 内 容 は 、 動 作 主 体 に と っ て そ の 動 作 の 実 現 が 望 ま し い ( 厳 密 に は 、 動 作 主 体 に と っ て 望 ま し い と 話 し 手 が 推 量 す る ) こ と が ら を 表 す も の で な け れ ば な ら な い 、 と い う 制 約 が あ る 。 動 作 主 性 高 い 動 詞 述 語 文 の 肯 定 表 現 ・ 否 定 表 現 、 そ れ に 可 能 文 の 肯 定 表 現 に つ い て は 、 動 作 主 体 の 期 待 す る 動 作 が 、 実 現 す る 動 作 と 一 致 す る 。 一 方 可 能 文 の 否 定 表 現 に つ い て は 、 動 作 主 体 の 期 待 す る 動 作 と 実 際 に 実 現 す る 動 作 が 一 致 し な い 。 可 能 肯 定 表 現 よ り 可 能 否 定 表 現 の ほ う が 輪 郭 の 明 澄 な ( 他 の 意 味 領 域 と 対 立 が 明 ら か な ) 意 味 領 域 で あ る 。 こ う し た 可 能 否 定 表 現 の 認 知 的 な 突 出 性 ( ω 呂 ① ロ 畠 ) が 、 肯 否 の 非 対 称 性 を も た ら し て い る 。 こ の 整 理 は 、 文 献 上 の み な ら ず 、 さ ま ざ ま な 面 に お い て 不 可 能 表 現 の 方 が 優 勢 で あ る こ と を 教 え て く れ る 。 た だ し 、 同 じ 非 対 称 性 と い っ て も 、 平 安 時 代 の 文 献 の 場 合 の よ う に 、 可 能 表 現 が ほ と ん ど 見 ら れ な い と い う 著 し い 不 均 衡 は 、 こ こ に 挙 げ ら れ た n ∼ W と は や や 次 元 を 異 に す る よ う に 思 わ れ る 。 ま た 、 可 能 否 定 表 現 の 認 知 的 な 突 出 性 を 認 め る と し て も 、 そ れ が す ぐ に 平 安 時 代 の 極 端 な 不 均 衡 (非 対 称 性 ) を 説 明 す る も の と は 言 え な い だ ろ う 。 本 稿 で は 、 こ う し た 文 献 上 の 不 均 衡 の 問 題 に つ い て 、 平 安 時 代 の 例 を も と に 考 え て み た い 。

文林 三十六号 ニ ー 一 自 発 と 可 能 さ て 、 可 能 ・ 不 可 能 の 問 題 を 考 え る 際 に 、 可 能 と は ど の よ う な も の で あ る か と い う こ と を 見 定 め て お き た い 。 そ の 際 、 可 能 を 自 発 と 比 較 す る こ と が 有 効 で あ る 。 中 西 宇 一 ( ︼ 九 九 六 ) は 、 可 能 は ﹁ 思 い 出 そ う と す れ ば 、 思 い 出 す こ と が で き る ﹂ と い う 、 ま ず そ の 意 志 の 発 動 を 前 提 と し て 考 え ら れ る も の で あ る 。 そ れ は 自 発 が 意 志 の 発 動 な し に ひ と り で に 生 じ て く る も の で あ っ た の に 対 応 す る 。 ( 69 頁 ) と 言 う 。 こ れ は 、 自 動 詞 ( 非 対 格 自 動 詞 ) に よ る ﹁ お の つ か ら 然 る ﹂ 事 態 、 す な わ ち 自 動 と 、 自 発 と の 共 通 性 を 重 視 し た も の で あ ろ う 。 森 山 卓 郎 ( 一 九 八 八 ) も 、 自 発 の 場 合 、 ﹁ ハ ﹂ に よ っ て 、 全 体 的 な 主 語 は 交 替 し な い と い う こ と が 言 え そ う で あ る 。 自 発 で は む し ろ 、 ﹁ 故 郷 が 思 い 出 さ れ る ﹂ と い う よ う に 、 ガ 格 (部 分 主 語 に な る だ ろ う ) を も 含 め て の 動 き が 、 全 体 と し て 自 動 詞 的 な 動 詞 句 と で も 言 う べ き ま と ま り (述 語 ) に な っ て い て 、 主 語 と し て 取 り 上 げ ら れ た 主 体 に お い て 動 き が 発 生 す る 、 と い う よ う な 意 味 に な っ て い る と 思 わ れ る 。 ( 這 ゜。 頁 ) と 指 摘 す る よ う に 、 自 動 と 自 発 と は 親 近 性 が 高 い 。 こ の よ う に 自 発 と 自 動 と の 間 に 等 質 性 を 認 め て お く こ と は 、 重 要 で あ ろ う と 思 わ れ る 。 さ ら に 、 森 山 ・ 渋 谷 ( 一 九 八 八 ) は 、 山 形 市 方 言 に お け る 自 発 の 意 味 と は 、 基 本 的 に 、 無 意 志 動 詞 化 ユ 雷 σq Φ 昌 江 ≦ 母 江 自 で あ る と ま と め る こ と が で き る 。 ( 山 形 市 方 言 で は ) 自 発 形 式 は 、 基 本 的 に 、 意 志 動 詞 な ら ば ど ん な 動 詞 で も 共 起 す る こ と が で き る 。 逆 に ﹁ 切 れ る ﹂ ﹁ 始 ま る ﹂ な ど の 全 く の 無 意 志 動 詞 に 共 起 す る こ と は な い 。

平 安 時代 にお け る 可能 ・不 可能 の不 均 衡 の問 題 を め ぐっ て と い う 。 こ こ で は 、 自 動 な ら ぬ 自 発 は 、 意 志 動 詞 に つ い て 生 起 す る 概 念 で あ る こ と が 述 べ ら れ て い る 。 結 果 と し て 自 動 に 等 価 で あ る に し て も 、 意 志 的 行 為 に つ い て の み 自 発 と い う 概 念 が 適 用 さ れ る と い う 立 場 が 明 確 に さ れ て い る 。 こ う し た 考 え を 承 け つ つ 、 井 島 正 博 ( 一 九 九 一 ) は 、 述 定 文 で 表 わ さ れ る 場 合 は 非 時 間 的 で あ る か ら 勿 論 、 現 象 文 で 表 わ さ れ て い て も 、 現 実 に 生 起 す る 出 来 事 と は 一 線 を 画 し た 、 潜 在 世 界 で の 潜 在 的 な 事 態 と し て 表 わ さ れ る の が 可 能 文 で あ る と 考 え ら れ る 。 ( さ O 頁 ) と し つ つ 、 現 代 語 に お け る ﹁ 今 回 は す ば ら し い 小 説 が 書 け た ﹂ ﹁ ア 、 ち ゃ ん と 泳 げ て い る ﹂ と い っ た 文 も 周 辺 的 な も の と し て 可 能 表 現 と 認 め 、 ︿ 自 発 ﹀ は 常 に 実 現 さ れ た 事 態 を 表 わ し 、 し か も 実 現 す る に あ た っ て ︿ 意 志 性 ﹀ を 伴 わ な い 。 そ の 点 、 実 現 さ れ た 事 態 を 必 ず し も 表 わ さ ず 、 実 現 す る 場 合 に は く 意 志 性 V を 伴 う ︿ 可 能 ﹀ と は 対 照 的 で あ る 。 と 述 べ て い る 。 こ の 井 島 ( 一 九 九 一 ) の 考 え は 、 自 発 と 可 能 と は 、 動 詞 が 表 わ す 動 作 の 実 現 に 意 志 性 が 伴 う か 否 か に お い て 、 ま ず 優 先 的 に 区 分 さ れ 、 さ ら に 、 自 発 は 実 現 さ れ た 事 態 を 、 可 能 は 潜 在 的 な 事 態 を 表 わ す こ と を 基 本 と す る 点 に 差 が あ る と い う 考 え と 受 け 取 ら れ る 。 本 稿 で は 、 こ う し た 考 察 を 踏 ま え て 自 発 も 可 能 も 意 志 動 詞 に つ い て の 概 念 と し て 用 い る 。 そ う し て 、 井 島 ( 一 九 九 一 ) に 従 い 、 動 詞 が 表 わ す 動 作 の 実 現 に 関 し て 、 自 発 は 意 志 を 伴 わ ず 、 可 能 は 意 志 の 発 動 を 前 提 と す る も の と 考 え る 。 ま た 、 基 本 的 に 、 自 発 は 実 現 し た 事 態 を 表 わ す の に 対 し て 、 可 能 は 潜 在 世 界 に お け る 事 態 を 表 わ す も の と 見 る こ と に す る 。 な お 、 意 志 性 に つ い て は 少 し 注 意 が 必 要 で あ る 。 自 発 だ け で な く 、 可 能 も 表 現 全 体 と し て は 意 志 性 を も た な い 。

文林 三 十六号 太 郎 は こ の 台 を 持 ち 上 げ ら れ る 。 と い う 可 能 の 文 が あ っ た 場 合 、 ﹁ 持 ち 上 げ る ﹂ こ と は 意 志 の 発 動 を 前 提 に す る が 、 ﹁ 持 ち 上 げ ら れ る ﹂ こ と は 意 志 に よ っ て 制 御 さ れ な い 。 こ れ は 、 可 能 表 現 と し て の ﹁持 ち 上 げ ら れ る ﹂ が 、 ﹁ 持 ち 上 げ ら れ よ う ﹂ ( 意 志 ) ﹁ 持 ち 上 げ ら れ ろ ﹂ (命 令 ) と い っ た 表 現 を も た な い 点 か ら も 確 認 で き る 。 太 郎 は こ の 台 を 持 ち 上 げ ら れ た 。 と い っ た 、 実 現 が 伴 う 場 合 も 、 ﹁ 持 ち 上 げ ら れ た ﹂ 事 態 全 体 は 意 志 の 制 御 の 増 外 に あ る 。 ﹁ 持 ち 上 げ る ﹂ 動 作 に 意 志 が 発 動 さ れ て 、 そ の 意 志 と は 別 に 、 結 果 と し て そ の 動 作 が 成 就 し た こ と を 表 わ し て い る と 見 る べ き で あ る 。 し た が っ て 、 太 郎 は こ の 台 を 持 ち 上 げ ら れ な か っ た 。 と い う 否 定 に お い て も 、 ﹁ 持 ち 上 げ る ﹂ 動 作 に 意 志 が 発 動 さ れ る こ と は 否 定 さ れ な い 。 そ の 意 志 の 増 外 に あ る 実 現 の 面 が 否 定 さ れ る の で あ る 。 そ こ に 不 可 能 (可 能 の 否 定 ) の 意 味 が 生 じ て い る の で あ る 。 本 稿 で ﹁ 意 志 の 発 動 を 前 提 と な ヨ す る ﹂ と い う 場 合 、 動 作 の 面 に つ い て 意 志 の 発 動 が 読 み 取 れ る こ と を 示 し て い る 。 可 能 表 現 全 体 に 関 わ る よ う な 意 志 を 考 え て い る の で は な い 。 こ の よ う に 、 可 能 は 、 意 志 の 発 動 を 前 提 と す る が 動 作 の 実 現 は 動 作 主 体 の ア ク チ ュ ア ル な 意 志 の 将 外 に あ る 、 と い っ た 意 味 構 造 を も っ て い る 。 こ れ ら の こ と を 確 認 し て お い て 、 次 に 平 安 時 代 の 可 能 表 現 の 例 を 検 討 す る 。

平 安 時代 に お け る可 能 ・不 可 能 の不 均 衡 の 問題 を め ぐ って ニ ー ニ ラ ル 形 式 の 可 能 表 現 平 安 時 代 に お い て 、 動 詞 に 助 動 詞 ル ・ ラ ル が 下 接 し た 形 式 ( 以 下 ラ ル 形 式 と よ ぶ ) は 、 不 可 能 を 表 す 例 に 偏 る が 、 例 外 的 に 可 能 を 表 す 例 が 見 ら れ る と さ れ て い る 。 そ こ で 本 節 で は 、 源 氏 物 語 を 対 象 に 、 そ う し た 少 数 の 可 能 を 表 わ す と 思 わ れ る 例 を 抽 出 し 、 そ れ ら の 例 に 検 討 を 加 え て み る こ と に す る 。 ① 日 た く る ほ ど に 起 き た ま ひ て 、 格 子 手 つ か ら 上 げ た ま ふ 。 い と い た く 荒 れ て 、 人 目 も な く は る ば る と 見 わ た さ れ て 、 木 立 い と 疎 ま し く も の 古 り た り 。 (夕 顔 ① 卜。 ω 朝 ) ② は る ば る と 霞 み わ た れ る 空 に 、 散 る 桜 あ れ ば 今 開 け そ む る な ど い ろ い ろ 見 わ た さ る る に 、 (椎 本 ⑤ 一 罐 ) ③ か ど で し た る 所 は 、 め ぐ り な ど も な く て 、 か り そ め の 茅 屋 の 、 蔀 な ど も な し 。 簾 か け 、 幕 な ど ひ き た り 。 南 は は る か に 野 の 方 見 や ら る 。 (更 級 日 記 ) ④ 馬 道 の 方 の 障 子 の 細 く 開 き た る よ り 、 や を ら 見 た ま へ ば 、 例 、 さ や う の 人 の ゐ た る け は ひ に は 似 ず 、 は れ ば れ し く し つ ら ひ た れ ば 、 な か な か 、 几 帳 ど も の 立 て ち が ひ た る あ は ひ よ り 見 通 さ れ て 、 あ ら は な り 。 (蜻 蛉 ⑥ 器 刈 ) ⑤ 東 の 妻 戸 押 し あ け た れ ば 、 む か ひ た る 廊 の 、 上 も な く あ ば れ た れ ば 、 日 の 脚 、 ほ ど な く さ し 入 り て 、 雪 す こ し 降 り た る 光 に 、 い と け ざ や か に 見 入 れ ら る 。 (末 摘 花 ① ω ミ ) ⑥ 少 し た ち い で つ つ 見 わ た し た ま へ ば 、 高 き と こ ろ に て 、 こ こ か し こ 、 僧 坊 ど も あ ら は に 見 お ろ さ る る 。 ( 若 紫 ① 図 謹 ) こ れ ら は 、 ﹁ 見 る ﹂ に 関 す る 複 合 語 ( 派 生 語 ) の ラ ル 形 式 で あ る 。 可 能 を 表 わ す と 思 わ れ る 例 を 探 す と ま ず 網 に か か っ

文林 三十六号 て く る も の で あ る 。 源 氏 物 語 に お い て は 、 ① ② の ﹁ 見 わ た す ﹂ に は こ の ほ か に 五 例 、 ⑤ の ﹁ 見 入 る ﹂ に は こ の ほ か 三 例 の 類 例 が あ る 。 こ れ ら は 自 発 と も 見 ら れ る が 、 可 能 の 解 釈 も 受 け 入 れ る 。 こ れ は 、 ﹁ 見 る ﹂ と い う 感 覚 の 動 詞 の 特 徴 に よ る と こ ろ が 大 き い と 思 わ れ る 。 ﹁ 見 る ﹂ と い う 行 為 は 、 常 に ヒ ト (有 意 志 主 体 ) を 主 体 と し 、 所 与 の 対 象 に 感 覚 を 向 け る と い う 点 に お い て は 、 す ぐ れ て 意 志 の 制 御 が き く 行 為 で あ る 。 し か し 、 い っ ぽ う で 感 覚 で あ る こ と か ら し て 、 対 象 を 新 た に 捉 え る と い う 面 を も つ 。 こ の 場 合 、 予 め 対 象 は 措 定 さ れ て い な い の で あ っ て 、 動 き の 成 立 は 、 対 象 の 側 か ら 規 定 さ れ る と い う 一 種 の 受 動 性 を も つ こ と に な る 。 つ ま り 、 ﹁ 見 る ﹂ と い う 行 為 の 成 立 に は 、 意 志 的 に 対 象 を 捉 え る と い う 面 と 、 対 象 か ら も た ら さ れ る よ う な 面 と が あ り う る 。 ﹁ 見 る ﹂ が ( 下 に 他 の 動 詞 を 下 接 さ せ て ) ラ ル 形 式 を と る 場 合 、 こ の 受 動 性 が 卓 越 し て く る 。 全 体 と し て は ﹁ 見 ゆ ﹂ に 近 づ く 。 例 え ば 、 現 代 語 に お い て 、 私 に は 霊 が 見 え る 。 と い っ た 場 合 、 対 象 が 現 に 見 え て い る と い う 理 解 が あ る 。 こ れ は 対 象 か ら も た ら さ れ た 面 で の 実 現 を い う も の で あ る 。 こ れ は 自 発 と 見 て よ い 。 意 志 の 発 動 は 背 景 化 し て い る 。 い っ ぽ う 、 ﹁ 見 よ う と 思 え ば 見 る こ と が で き る ﹂ と い う 理 解 が あ る 。 こ れ は 可 能 と し て の 理 解 (私 は 霊 を 見 る こ と が で き る ) で あ る 。 こ の 理 解 に お い て も 、 対 象 は ﹁ 私 ﹂ 個 人 の 感 覚 を 超 え て 予 め 保 証 さ れ て い な け れ ば な ら な い 。 し か し 、 意 志 の 発 動 は よ り 積 極 的 な も の と 見 ら れ 、 逆 に 実 現 の 面 は 不 問 に さ れ て い る 。 感 覚 の 場 合 、 目 を 向 け る こ と や 、 耳 を す ま す こ と は 意 志 の 制 御 が 完 全 に で き て も 、 総 体 と し て の 動 き の 実 現 は 、 濃 淡 の 差 は あ っ て も 、 対 象 に よ っ て も た ら さ れ る も の で あ り 、 意 志 に よ っ て 制 御 し き れ な い も の で あ る と 考 え ら れ る 。 こ の よ う な 意 志 の 発 動 の 面 と 実 現 の 面 と の 分 析 的 な あ り 方 は 、 前 節 の 最 後 に 見 た よ う な 可 能 表 現

1 平安 時 代 に お け る口∫能 ・不 可能 の 不 均 衡 の 問 題 を め ぐ って の 意 味 構 造 に き わ め て 親 近 性 が 高 い と 認 め ら れ る 。 こ う し た 意 味 構 造 の 親 近 性 ゆ え に 、 ﹁ 見 る ﹂ の 関 連 語 に は 可 能 と 見 う る 例 が 目 立 つ の だ と 考 え ら れ る 。 も っ と も 、 こ う し た 可 能 と し て の 理 解 は 視 覚 以 外 の 感 覚 で は 必 ず し も 優 勢 で な い 。 ⑦ 鶯 の う ら ら か な る 音 に 、 鳥 の 楽 華 や か に 聞 き わ た さ れ て 、 池 の 水 鳥 も そ こ は か と な く 噌 り わ た る に 、 (胡 蝶 ③ 一 ① ㎝ ) の よ う に 、 ﹁ 聞 き わ た る ﹂ の よ う な 例 で は 、 可 能 の 読 み は 相 対 的 に 採 り に く い 。 聴 覚 に お い て は 、 対 象 の 存 在 へ の 依 存 性 (受 動 性 ) が よ り 高 く 、 所 与 の 対 象 を 聞 こ う と す る 意 志 の 積 極 性 に お い て 視 覚 に 劣 る た め で あ ろ う 。 ① ∼ ⑥ に つ い て も 、 意 志 的 に 対 象 を 見 る と い う 面 が 見 出 せ な く な る に 従 っ て 、 自 発 に 近 づ く と 考 え ら れ る 。 ま た 、 ① ∼ ⑥ は 、 事 実 上 、 現 に 実 現 し て い る 事 態 を 表 わ し て い る と 見 ら れ る 点 も 注 意 し な け れ ば な ら な い 。 可 能 は 基 本 的 に は 潜 在 世 界 に お け る 事 態 の 成 立 を 表 わ す も の で あ っ た と す る と 、 こ れ ら は 、 全 体 的 に 自 発 に 近 い 位 置 に あ る と 見 ら れ る 。 た だ し 、 意 志 の 発 動 を 重 く 見 れ ば 自 発 と 一 線 を 画 す る こ と に な ろ う 。 ⑧ 参 り つ ど ふ 人 の あ り さ ま ど も 、 見 く だ さ る る か た な り 。 前 よ り 行 く 水 を ば 、 初 瀬 川 と 言 ふ な り け り 。 ( 玉 髪 ③ 一 さ ) ⑨ 前 栽 の 花 い ろ い ろ 咲 き 乱 れ 、 お も し ろ き 夕 暮 れ に 、 海 見 や ら る る 廊 に い で た ま ひ て 、 た た ず み た ま ふ さ ま の 、 ゆ ゆ し う き よ ら な る こ と 、 所 か ら は ま し て こ の 世 の も の と 見 え た ま は ず 。 ( 須 磨 ② 一 謁 ) こ れ ら の 例 も 、 視 覚 に 関 す る も の で あ る 。 基 本 的 に は 、 ① ∼ ⑥ と 同 じ こ と が 言 え る が 、 可 能 の 読 み が 、 い く ら か し や す く な っ て い る 。 お そ ら く 、 ラ ル 形 式 が 、 連 体 修 飾 節 に 用 い ら れ て い る こ と が そ の 理 由 で あ る と 思 わ れ る 。 こ う し た 連 体 修 飾 節 内 に 入 っ た 場 合 、 当 該 の 行 為 の 実 現 の 如 何 は 個 別 性 を も っ た も の と し て 問 わ れ な く な る 。 し た が っ て 、 積

文林 三十六 号 極 的 に 自 発 と 解 す る よ う な 条 件 が な く な る わ け で あ る 。 こ の 場 合 、 ア ク チ ュ ア ル な 意 志 に 代 わ っ て 、 よ り 一 般 的 な 意 志 の 発 動 が 前 提 と な っ て 、 性 状 規 定 的 に 解 釈 さ れ う る 。 そ の 結 果 、 ﹁ 見 下 ろ せ る 所 ﹂ ﹁ 海 を 見 る こ と の で き る 廊 ﹂ と い っ た 解 釈 が 成 立 し や す い 。 さ て 、 こ う し た ﹁ 見 る ﹂ 関 係 の 動 詞 の ほ か に も 、 可 能 の 読 み が で き る 例 が 若 干 あ る 。 ⑩ い よ い よ 光 を の み 添 へ た ま ふ 御 容 貌 な ど の 、 こ の 世 に 見 え ぬ 心 地 し て 、 め づ ら し う 見 た て ま つ り た ま ふ に は 、 い と ど 御 心 地 の 悩 ま し さ も 取 り 棄 て ら る る 心 地 し て 起 き ゐ た ま へ り 。 ( 行 幸 ③ 鱒 。。 ㊤ ) ⑪ ﹁ 年 月 の つ も り を も 、 ま ぎ れ な く か ぞ へ ら る る 心 な ら ひ に 、 か く お ぼ め か し き は 、 い み じ う つ ら く こ そ ﹂ と 恨 み き こ え た ま ふ 。 ( 若 菜 上 ④ 刈 G。 ) ⑩ は 、 大 宮 を 見 舞 っ た 源 氏 の 容 貌 を 見 て 、 大 宮 が 病 床 か ら 起 き 上 が る 様 子 を 描 い た 例 、 ⑪ は 、 ひ そ か に 二 条 宮 に 朧 月 夜 を た ず ね た 源 氏 が 、 戸 惑 う 朧 月 夜 を 責 あ る 言 葉 の 例 で あ る 。 こ れ ら も 、 可 能 の 読 み が で き る だ ろ う 。 二 例 と も 、 連 体 修 飾 節 の 例 で あ っ て 、 や は り 、 当 該 の 行 為 の 実 現 の 如 何 は 個 別 性 を も っ た も の と し て 問 わ れ ず 、 そ れ に 伴 っ て ア ク チ ュ ア ル な 意 志 の 発 動 も 問 わ れ な い よ う に な っ て い る こ と が 、 こ う し た 理 解 を 支 え て い る と 考 え ら れ る 。 被 修 飾 語 が ﹁ 心 地 ﹂ ﹁ 心 な ら ひ ﹂ と い っ た 語 で あ る こ と も い く ぶ ん 寄 与 し て い る か も し れ な い 。 意 志 主 体 た る 当 人 の 、 気 持 の 上 で の こ と で あ る こ と が 明 示 的 で あ る か ら で で あ る 。 も ち ろ ん 、 こ れ ら の 場 合 も 、 意 志 の 介 在 を 考 え な け れ ば 、 自 発 と 解 釈 さ れ る こ と に な る 。 ま た 、 次 の よ う な 例 も 拾 え る 。

平 安 時 代 に お け る可 能 ・不 可 能 の不 均 衡 の 問 題 を め ぐって ⑫ か け ま く は か し こ け れ ど も そ の か み の 秋 お も ほ ゆ る 木 綿 裡 か な 昔 を 今 に 、 と 思 ひ た ま ふ る も か ひ な く 、 と り か へ さ れ む も の の や う に 。 と 、 な れ な れ し げ に 、 唐 の あ さ 緑 の 紙 に 、 榊 に 木 綿 つ け な ど 、 神 々 し う し な し て ま ゐ ら せ た ま ふ 。 (賢 木 ② 目 一 ) ⑬ お ほ か た の 後 見 に は 、 な ほ 頼 ま れ ぬ べ き 御 お き て な る を 、 た だ 預 け お き た て ま つ り し し る し に は 思 ひ な し 、 ( 柏 木 ④ 留 ① ) こ れ ら も 連 体 修 飾 節 の 例 で あ る 。 ⑫ は 、 源 氏 が 朝 顔 の 斎 院 に 歌 を 詠 み か け 、 往 時 を し の ぶ 場 面 、 ⑬ は 、 朱 雀 院 の 心 語 で 、 女 三 の 宮 の 後 見 と し て 源 氏 を 頼 り に で き そ う な 様 子 で あ る と 考 え て い る 場 面 で あ る 。 こ れ ら も ⑧ ∼ ⑪ と 同 様 に 見 て よ い と 思 う 。 殊 に ⑫ の よ う に ﹁ も の ﹂ に つ づ く 連 体 修 飾 節 の 場 合 、 ア ク チ ュ ア ル な 意 志 よ り も 一 般 的 な 意 志 性 が 認 め ら れ や す く 、 性 状 規 定 的 な も の と し て 可 能 の 解 釈 を 受 け 入 れ や す い 。 た だ し 、 こ れ ら の 例 で は ル . プ ル に ﹁ ム ・ べ シ ﹂ が 下 接 し て い る 。 こ う し た 助 動 詞 の は た ら き に つ い て は 、 別 に 考 え な け れ ば な ら な い が 、 当 面 、 現 実 に お け る 実 現 の 意 味 を 排 除 す る こ と に 寄 与 し て お り 、 可 能 と し て の 理 解 を 支 え て い る も の と 見 て お き た い 。 さ て 、 も う 一 種 、 少 し 事 情 の 異 な る 例 が あ る 。 ⑭ 数 な ら ば 身 に 知 ら れ ま し 世 の 憂 さ を 人 の た め に も 濡 ら す 袖 か な (夕 霧 ④ ミ 。。 ) こ れ は 、 反 実 的 な 仮 定 の 帰 結 に あ ら わ れ た 例 で あ る 。 こ こ で は 、 反 実 仮 想 で あ る こ と に よ っ て 、 ア ク チ ュ ア ル な 意 志 の 発 動 の 如 何 が 不 問 に な る 。 そ う し て 、 あ く ま で 仮 定 の 世 界 で の 実 現 が 想 定 さ れ る 。 当 該 の 行 為 が 求 め て す べ き 行 為 で あ る な ら 、 あ る 条 件 が 整 え ば 当 該 の 行 為 が (意 志 的 に ) 行 わ れ る と い う こ と が 述 べ ら れ て い る こ と に な り 、 結 果 と

文林 三十六 号 し て 、 可 能 の 意 味 構 造 と き わ め て 近 し い も の に な る 。 そ の た め こ う し た 例 で は 可 能 の 解 釈 を 受 け 入 れ や す い 。 ⑮ 流 れ い つ る 方 だ に 見 え ぬ 涙 川 お き ひ む と き や そ こ は 知 ら れ む ( 古 今 集 四 六 六 ) も 同 様 に 考 え ら れ る 。 以 上 の よ う に 、 可 能 の 意 味 を 読 み 取 れ る ラ ル 形 式 の 例 は 、 ( 1 ) ﹁ 見 る ﹂ に 関 す る 複 合 語 ( 派 生 語 ) に 付 い た 場 合 、 ( 皿 ) 意 志 動 詞 が 連 体 修 飾 節 内 に 用 い ら れ た 場 合 、 ( 皿 ) 反 実 仮 想 の 帰 結 に 用 い ら れ た 場 合 、 と い っ た も の に 偏 っ て い る こ と が わ か る 。 ( 1 ) は 、 感 覚 、 特 に 視 覚 と い う 感 覚 の 意 味 構 造 に 依 存 し た も の で あ る 。 ( 且 ) は 、 ア ク チ ュ ア ル な 実 現 や 意 志 の 発 動 が 不 問 に さ れ る よ う な 構 文 環 境 の 支 え に よ っ て 解 釈 さ れ た も の で あ る 。 ( 皿 ) は 、 仮 定 の 中 で の 実 現 の み が 問 題 と さ れ る 構 文 環 境 で 、 や は り ア ク チ ュ ア ル な 実 現 や 意 志 の 発 動 が 不 問 に さ れ る こ と に よ っ て 可 能 の 意 味 を 担 っ て い る も の で あ る 。 い ず れ の 場 合 も 、 上 接 動 詞 の 意 味 構 造 や 構 文 環 境 か ら 可 能 の 理 解 が で き る も の だ と 言 え る 。 総 体 的 に 自 発 と の 差 は き わ め て 微 妙 で あ り 、 積 極 的 に 自 発 と 言 え な い 隙 間 に 認 定 さ れ て い る と い っ た 感 が あ る 。 こ の よ う に 見 る な ら ば 、 ( 不 可 能 な ら ぬ ) 可 能 と い う 意 味 が 、 本 当 に ル ・ ラ ル に よ っ て 表 わ さ れ て い る と は 言 え る の か 、 疑 問 が 生 じ て く る 。 こ う し た 問 題 を さ ら に 別 の 面 か ら 考 え る た め 、 節 を あ ら た め て 、 無 標 の 動 詞 に よ っ て 可 能 の 意 味 が 了 解 さ れ る よ う な 場 合 を 見 て み た い 。 ニ ー 三 無 標 の 動 詞 に よ る 可 能 動 詞 が 、 ラ ル 形 式 な ど を と ら ず 無 標 の 形 式 の ま ま で 、 可 能 ( 不 可 能 ) の 解 釈 を 受 け 入 れ る 場 合 が あ る 。 こ う し た 例

'ド安 時 代 にお け る 口∫能 ・不 可能 の不 均 衡 の 問 題 を め ぐ って の 存 在 は 、 早 く 三 矢 重 松 ( 一 九 二 六 ) で ﹁ 生 得 被 能 動 詞 ﹂ と し て 注 意 さ れ 、 佐 伯 梅 友 ( 一 九 五 八 ) で は 、 ﹁ 結 果 的 表 現 ﹂ と し て 取 り 上 げ ら れ て い る 。 こ こ で は 、 否 定 の 場 合 を 除 い た 上 で 、 そ う し た 例 を 少 し 整 理 を 施 し て 示 す 。 A ① 思 ふ ゑ に 逢 ふ (安 布 ) も の な ら ば し ま し く も 妹 が 目 離 れ て 我 れ 居 ら め や も ( 万 葉 集 ⑮ 三 七 三 一 ) ② 吹 く 風 に あ つ ら へ つ く る も の な ら ば こ の 一 本 は よ き よ と 言 は ま し ( 古 今 集 九 九 ) ③ 恋 ひ し き に 命 を か ふ る も の な ら ば 死 に は や す く そ あ る べ か り け る ( 古 今 集 五 一 七 ) ④ 月 影 に わ が 身 を か ふ る も の な ら ば つ れ な き 人 も あ は れ と や 見 む ( 古 今 集 六 〇 二 ) ⑤ 取 り 止 む る 物 に し あ ら ね ば 年 月 を あ は れ あ な 憂 と 過 ぐ し つ る か な ( 古 今 集 八 九 七 ) ⑥ 飛 鳥 川 塞 き て と ど む る 物 な ら ば 淵 瀬 に な る と 何 か 言 は せ ん ( 後 撰 集 七 五 二 ) こ れ ら は 、 意 志 動 詞 が ﹁ ∼ も の な ら ば ﹂ に 対 す る 連 体 修 飾 節 に 用 い ら れ た 例 で あ る 。 ﹁ 意 志 動 詞 + も の な ら ば ﹂ は 、 ﹁ 意 志 動 詞 が 述 語 と な っ て い る 事 態 が 一 般 に 実 現 す る な ら ば ﹂ 、 と い う こ と で あ ろ う が 、 き わ め て 可 能 の 読 み を 受 け 入 れ や す い 。 意 志 の 発 動 を 前 提 と し な が ら 、 個 別 的 な 実 現 や ア ク チ ュ ア ル な 意 志 か ら 離 れ た も の に な っ て い る 点 で 、 潜 在 的 な 世 界 で の 実 現 を 意 味 す る こ と に な る か ら だ と 考 え ら れ る 。 ま た 、 例 え ば ⑥ は 、 ﹁ 塞 き て と ど ま る 物 な ら ば ﹂ の よ う な 自 動 詞 の 表 現 と 意 味 す る と こ ろ が 近 く 感 じ ら れ る 。 こ れ ら の 例 に お い て は 、 他 動 詞 が 個 別 的 な 意 志 を 喪 失 し 、 動 作 過 程 よ り は 対 象 の 変 化 と い っ た 動 作 の 実 現 ( 完 遂 ) の 局 面 に 焦 点 が 当 た っ て い る た め で あ ろ う 。 こ れ は 、 こ れ ら の 動 詞 が ア ク チ ュ ア ル な 意 志 性 を も た な く な っ て い る こ と と も 相 関 し て い よ う 。 こ う し た こ と が 全 体 と し て 可 能 と 解 釈 さ れ や す い 条 件 に な っ て い る の だ と 考 え ら れ る 。 つ い で な が ら 、

文林 三十六 号 B ① 君 に 恋 ひ い 寝 ぬ (寝 不 宿 ) 朝 明 に 誰 が 乗 れ る 馬 の 足 音 ぞ 我 に 聞 か す る (万 葉 集 ⑪ 二 六 五 四 ) ) ② 天 の 川 瀬 を 速 み か も ぬ ば た ま の 夜 は 更 け に つ つ 逢 は ぬ ( 不 合 ) 彦 星 ( 万 葉 集 ⑩ 二 〇 七 六 ) ③ 老 い ぬ れ ば さ ら ぬ 別 れ も あ り と い へ ば い よ い よ 見 ま く ほ し き 君 か な ( 古 今 集 九 〇 〇 ) の よ う に 、 動 作 過 程 を 取 り 出 し に く い 意 志 動 詞 の 否 定 が 、 不 可 能 に 解 さ れ や す い の も 、 こ こ に 思 い 合 わ さ れ る 。 そ れ は と も か く 、 ﹁ も の ﹂ に か か る も の 以 外 で も 、 A ⑦ 瀬 を 塞 け ば 淵 と な り て も 淀 み け り 別 れ を 止 む る し が ら み ぞ な き (古 今 集 八 三 六 ) の よ う な も の は 、 可 能 の 解 釈 も 受 け 入 れ る 。 ま た 、 C ① あ し た つ の よ は ひ し あ ら ば 君 が 代 の 千 歳 の 数 も か ぞ へ と り て む (紫 式 部 日 記 二 〇 三 ) ② 思 ひ あ ら ば 葎 の 宿 に 寝 も し な む ひ じ き も の に は 袖 を し つ つ も (伊 勢 物 語 三 段 ) ③ 人 言 の 繁 き 時 に は 我 妹 子 し 衣 に あ り せ ば 下 に 着 ま し ( 服 ) を (万 葉 集 ⑫ 二 八 五 二 ) ④ 天 飛 ぶ や 鳥 に も が も や 都 ま で 送 り ま を し て 飛 び 帰 る ( 等 比 可 弊 流 ) も の ( 万 葉 集 ⑤ 八 七 六 ) な ど の よ う に 、 仮 定 条 件 の 帰 結 に 用 い ら れ た 意 志 動 詞 が 可 能 の 解 釈 を 受 け 入 れ る こ と が あ る 。 ④ は 条 件 表 現 で は な い が 、 意 味 関 係 と し て は 、 同 列 に 置 け る 。 ラ ル 形 式 に つ い て も 見 た よ う に 、 こ う い っ た 例 で は 、 実 現 そ の も の が 仮 定 さ れ た 世 界 の も の に な り 、 ア ク チ ュ ア ル な 主 体 の 意 志 の 塒 外 の も の に な っ て い る 。 そ の た め に 可 能 の 解 釈 を 受 け 入 れ や す い の だ と 考 え ら れ る 。

平安 時 代 に お け る可 能 ・不 可 能 の 不 均衡 の 問題 を め ぐ って こ の よ う に 、 可 能 を 表 わ す と 見 う る プ ル 形 式 が 現 れ た 条 件 と 同 じ よ う な 条 件 の も と で 、 無 標 の 意 志 動 詞 も 可 能 の 解 釈 を 受 け 入 れ る こ と が 認 め ら れ る 。 ラ ル 形 式 が 可 能 を 表 わ す 場 合 、 あ る 一 定 の 構 文 的 な 環 境 に 限 定 さ れ て い た 。 そ う し た 構 文 環 境 が 与 え ら れ た 場 合 、 無 標 の 動 詞 に つ い て も 可 能 の 意 味 を 見 出 す こ と が で き る の で あ る 。 も ち ろ ん 、 こ こ に 挙 げ た 例 の す べ て を 可 能 と 解 釈 し な け れ ば な ら な い と い う わ け で は な い 。 し か し 、 可 能 の 意 味 を 含 意 し う る 例 が 存 在 す る こ と は 認 め ら れ よ う 。 そ う す る と 、 可 能 と い う 意 味 が 読 み 取 ら れ る た め に は 、 構 文 的 な 環 境 も 相 当 に 関 係 し て い る と 考 え ら れ る 。 そ う 見 る な ら ば 、 前 節 の ラ ル 形 式 の 場 合 も 、 そ れ 自 体 が 可 能 を 表 わ し て い る と ま で は 即 断 で き な い こ と に な ろ う 。 し か も 、 可 能 を 表 わ す と 見 ら れ る ラ ル 形 式 は 極 端 に 数 が 少 な い 。 そ の こ と も 、 プ ル 形 式 が そ れ 自 体 可 能 を 表 わ し た の か 疑 わ せ る の で あ る 。 一 一ー 四 不 可 能 と 可 能 前 二 節 の 考 察 に よ っ て 、 平 安 時 代 に お い て 、 ラ ル 形 式 自 体 が 可 能 を 表 わ す と い っ て よ い か と い う 点 が 問 題 と な っ て き た 。 し か し 、 ラ ル 形 式 の 否 定 形 が 不 可 能 を 表 わ す 例 は 数 多 く 見 ら れ る 。 こ う し た 例 の 存 在 は 、 ラ ル 形 式 が 可 能 を 表 わ す こ と の 証 拠 で は な か ろ う か 。 こ の よ う な 例 が 存 在 す る 以 上 、 ラ ル 形 式 が 可 能 を 表 わ す と 考 え る こ と は 動 か し が た い よ う に 見 え る 。 し か し 、 不 可 能 表 現 の 存 在 が す ぐ に は 可 能 表 現 の 存 在 証 明 に な ら な い の で は な い か と 考 え る 。 以 下 、 そ の こ と を 考 え て み た い 。 ま ず 、 ラ ル 形 式 の 不 可 能 を 表 わ す と 見 ら れ る 例 を い く つ か 挙 げ て お く 。

文林 三十 六号 ① 御 胸 つ と 塞 が り て 、 つ ゆ ま ど ろ ま れ ず 、 明 か し か ね さ せ た ま ふ 。 (桐 壼 ① ㊤ ㊤ ) ② な か な か も の 思 ひ 乱 れ て 臥 し た れ ば 、 と み に し も 動 か れ ず 。 あ ま り 上 衆 め か し と 思 し た り 。 (松 風 ② ら 8 ) ③ 酔 の す す み て は 、 忍 ぶ る こ と も つ つ ま れ ず 、 ひ が 事 す る わ ざ と こ そ 聞 き は べ れ 。 (竹 河 ⑤ 8 ) ④ あ り 難 く あ さ ま し き 事 ど も を も 見 た る 人 な り け れ ば 、 か う あ や し く 衰 へ た る 人 と も 思 し 棄 て ら れ ず 、 い と な つ か し う 語 ら ひ た ま ふ 。 (椎 本 ⑤ 一 8 ) 一 般 に 、 不 可 能 と 可 能 と は 、 表 わ す 意 味 の 重 点 に お い て 、 や や 異 な っ た 性 格 を も つ よ う に 思 わ れ る 。 可 能 表 現 は 基 本 的 に 潜 在 的 な 可 能 性 ( b 9 魯 島 巴 一ξ ) を 表 わ す の で あ る が 、 不 可 能 表 現 と 言 わ れ て い る も の は 、 む し ろ 、 希 望 し て も (意 志 を 発 動 し て も ) 事 態 が 実 現 し な い 現 状 を 説 明 す る よ う な 表 現 に な る 。 ④ ﹁ 思 し 棄 て ら れ ず ﹂ と い う 文 は 、 思 し 棄 て て い な い 現 実 を 心 情 や 状 況 か ら 説 明 し て い る 。 い っ ぽ う 、 ﹁ 思 し 棄 て ら る ﹂ が 可 能 の 意 味 を も つ と い う 場 合 、 そ れ は 思 し 棄 て て い な い 現 実 が あ る が 、 そ の 気 に な れ ば い つ か ( い つ で も ) 思 し 棄 て る こ と が 実 現 す る と い う こ と を 表 し て い る 。 言 い 方 を 変 え れ ば 、 不 可 能 表 現 は 現 実 が 不 可 避 な 選 択 肢 で あ る こ と を 述 べ る の に 対 し て 、 可 能 表 現 は 現 実 以 外 の 選 択 肢 が 開 か れ て い る こ と を 述 べ て い る と 言 え よ う 。 こ こ に お の ず か ら 現 実 へ の 関 心 の 濃 淡 が 見 ら れ る は ず で あ る 。 不 可 能 表 現 の 方 が 、 可 能 表 現 よ り も 現 実 の あ り 方 へ の 関 心 が 強 い と 考 え ら れ る の で あ る 。 こ れ を 、 表 に し て 示 す 。

平 安 時 代 に お け る可 能 ・不 可 能 の不 均 衡 の問 題 を め ぐって 一 不 可 能 一 田 'L凸、 し 棄 て 、 り れ ず 思 し 棄 て て い な い 田 '巳 」、 し 棄 て る 気 状 に 況 な で ら は な な い い す な わ ち 、 不 可 能 表 現 の 場 合 、 当 該 の 行 為 が 実 現 し て い な い 現 実 か ら 出 る こ と が な い 。 そ れ は 、 可 能 が 現 実 か ら 離 れ た 可 能 性 を 表 わ す の と は 異 な っ て い る 。 つ ま り 、 プ ル 形 式 の 否 定 で は 、 可 能 性 の 否 定 と 実 現 の 否 定 ( 肺 行 為 が 行 わ れ て い な い 現 実 ) と が 裁 然 と 分 け ら れ な い 形 で 結 び つ い て い る 。 し た が っ て ま た 、 不 可 能 表 現 と 自 発 の 否 定 表 現 と も 、 微 妙 な 関 係 に あ る 。 と も に 否 定 と な っ た と き 、 動 作 の 実 現 と い う 面 が な く な る た め 、 こ の 面 で の 両 者 の 差 は な く な る 。 当 該 の 行 為 が 実 現 し て い な い 現 実 は 、 両 者 に 共 通 の も の で あ る 。 そ う す る と 理 論 的 に は 意 志 の 発 動 が 見 う る か 否 か で 区 分 さ れ る こ と に な る 。 し か し な が ら 、 こ の 区 別 は 事 実 上 は か な り 微 妙 で あ る 。 例 え ば 、 先 掲 ① ﹁ つ ゆ ま ど ろ ま れ ず ﹂ の 場 合 、 意 志 が 発 動 し て い る の か 否 か は 決 め が た い 。 し か も 、 一 般 に 、 意 志 動 詞 で あ る の だ か ら 、 実 現 が 否 定 さ れ て い る 場 合 、 肯 定 の 場 合 に 比 べ て 、 意 志 の 発 動 が 分 析 さ れ 、 前 景 化 し や す い と い う こ と も 考 え ら れ る 。 そ う 考 え る な ら ば 、 否 定 表 現 の 場 合 、 総 体 的 に ﹁ 不 可 能 ﹂ と 解 釈 さ れ や す い と い う こ と に な る 。 現 代 語 で あ れ ば 、 ﹁ 思 え な い ﹂ ﹁ 思 わ れ な い ﹂ と い っ た 形 式 で も っ て 、 両 者 を 表 わ し 分 け る 手 段 が 存 在 す る (実 際 明

文林 三十六号 確 に 分 け ら れ る か は 疑 問 だ が ) 。 し か も 、 自 発 は 一 人 称 者 の 思 惟 ・ 認 識 ・ 感 情 と い っ た 場 合 に し か 現 れ な い 。 し か し 、 平 安 時 代 の 和 文 に お い て 、 自 発 と 可 能 を 表 わ し 分 け る 形 式 は な く 、 自 発 は 物 理 的 動 作 を 表 わ す 動 詞 に も 広 く 現 れ る 。 し た が っ て 、 極 端 な 言 い 方 を す れ ば 、 自 発 の 否 定 で あ っ て も 、 不 可 能 に 見 え て し ま う よ う な 傾 向 が あ る と 考 え ら れ る の で あ る 。 こ の よ う に 、 ラ ル 形 式 の 否 定 に 不 可 能 と 見 ら れ る も の が あ っ て も 、 そ れ が 潜 在 的 な 可 能 性 ( b o け 8 鉱 巴 助ξ ) の 否 定 で あ る と は 必 ず し も 言 え な い の で あ る 。 こ れ は 逆 に 言 え ば 、 プ ル 形 式 の 否 定 に 不 可 能 と 見 ら れ る も の が あ っ て も 、 プ ル 形 式 の 肯 定 形 が 可 能 (b 9 ① ロ 註 巴 μ身 ) の 表 現 と し て 存 在 す る こ と の 保 証 に は な ら な い と い う こ と に な る だ ろ う 。 三 ま と め と 今 後 の 課 題 以 上 の 考 察 か ら 、 ラ ル 形 式 は 、 平 安 時 代 (少 な く と も 十 一 世 紀 ま で ) に お い て 、 そ れ 自 体 と し て 可 能 の 意 味 を 担 っ て い な か っ た と 考 え ざ る を え な い 。 可 能 と 見 ら れ る 例 が 非 常 に 稀 で あ る の は 、 そ の 素 直 な 反 映 で あ る と 思 わ れ る 。 例 外 的 に 見 ら れ る 可 能 の 例 は 、 ﹁ 見 る ﹂ の 意 味 構 造 や 、 構 文 的 な 環 境 に 支 え ら れ て 生 ま れ た も の で あ っ た 。 必 ず し も 、 ラ ル 形 式 の 存 在 が 決 定 的 な 要 素 で は な い 。 な ぜ な ら 、 プ ル 形 式 を も た な い 意 志 動 詞 で も 、 同 じ よ う な 構 文 環 境 に 用 い ら れ る と 、 可 能 の 読 み が で き る 場 合 が 存 在 す る か ら で あ る 。 ラ ル 形 式 の 否 定 に お い て 不 可 能 と 見 ら れ る 例 が 多 数 あ る が 、 こ れ も 、 専 ら 可 能 (b o 8 暮 巨 帥蔓 ) の 否 定 を 表 わ す も の で は な く 、 自 発 の 否 定 と 区 分 し が た い 。 し た が っ て 、 こ う し た 例 の 存 在 も 、 ラ ル 形 式 が 可 能 を 表 わ す こ と の 保 証 に は な り え な い の で あ る 。

平 安 時 代 に お け る可 能 ・不 可 能 の不 均 衡 の 問 題 を め ぐ って そ れ で は 、 こ の 時 代 、 プ ル 形 式 は ど の よ う な は た ら き を し て い た の か と い う 点 が 改 め て 問 わ れ よ う 。 こ れ に つ い て は 、 ラ ル 形 式 の 受 身 ・ 尊 敬 と い っ た 用 法 と の 関 連 も 同 時 に 考 え な け れ ば な ら ず 、 今 そ れ に つ い て 十 分 に 論 ず る 用 意 は な い 。 た だ 、 本 稿 の 考 察 の 範 囲 か ら 考 え る な ら ば 、 ラ ル 形 式 は 、 動 作 の 実 現 が ア ク チ ュ ア ル な 意 志 の 制 御 の 外 に あ る こ と を 表 わ す 条 件 の 一 つ と し て あ り 、 そ れ が 構 文 的 な 条 件 と 相 侯 っ て 可 能 と 解 釈 さ れ る の だ と 考 え ら れ る よ う に 思 う 。 そ う し て 、 本 稿 の よ う な 立 場 か ら は 、 ラ ル 形 式 が 可 能 を 表 わ す よ う に な る の は 、 い つ 頃 か ら な の か と い う こ と も 問 題 に な る 。 院 政 期 以 降 の 動 向 を 追 う 必 要 が あ ろ う 。 さ ら に 、 よ り 大 き な 問 題 と し て は 、 可 能 の 表 現 と 推 量 の 表 現 の 相 関 も 課 題 と し て 考 え ら れ よ う 。 山 口 尭 二 ( 一 九 九 一 ) に よ れ ば 、 推 量 の 助 動 詞 に は 、 古 典 語 で は ﹁ ム ・ ラ ム ・ ケ ム ﹂ と 時 制 的 な 分 担 体 制 が 見 ら れ る 。 こ れ は 現 実 へ の 密 着 度 が 高 い も の で 、 中 世 を 過 渡 期 と し て 、 近 現 代 語 で は 、 ダ ロ ウ と い う 、 推 量 の ム ー ド を 分 析 的 に 示 す 形 式 が 生 ま れ た と い う 。 こ れ は 、 可 能 性 の 表 現 が 、 現 実 の 表 現 か ら 分 離 独 立 し た と 見 る こ と も で き る だ ろ う 。 可 能 表 現 の 成 立 は 、 こ う し た 推 量 表 現 の あ り 方 と 何 ら か の 関 係 が あ る の で は な い か と 思 う 。 す な わ ち 、 可 能 表 現 の 成 立 な い し は 分 析 化 に は 、 推 量 の 表 現 の 分 析 化 が 背 景 と し て 関 係 し て い る の で は な か ろ う か 。 ま た 、 申 鉱 竣 ( 二 〇 〇 一 ) で は 、 江 戸 語 に お け る 可 能 動 詞 は 他 の 可 能 表 現 と 同 様 、 否 定 主 導 の も と で 成 長 し 、 意 味 的 に 見 て も ﹁ 状 況 可 能 ﹂ 中 心 で あ っ た こ と 、 化 政 期 か ら 幕 末 に か け て ﹁ 肯 定 形 ﹂ に も 進 出 し て い っ た 可 能 動 詞 は ﹁ 能 力 可 能 ﹂ へ と そ の 意 味 を 拡 張 し て ゆ く こ と が 跡 づ け ら れ て い る 。 も う 少 し 遡 っ て 、 院 政 期 あ た り か ら 典 型 的 な 能 力 可 能 ( 不 可 能 ) が ど の 程 度 見 ら れ る か ( 見 ら れ な い か ) い ま 一 度 検 証 し て 見 る 必 要 が あ ろ う 。 こ れ ら は 、 す べ て 今 後 の 課 題 と し た い 。

文林 三十六号 1 ,王 2 、 3 、 仮 名 文 に お い て は 、 以 下 に 指 摘 の あ る ル ・ ラ ル の ほ か に 、 ① 副 詞 工 が 専 ら 否 定 に 呼 応 し 、 不 可 能 表 現 と な っ て い る こ と 、 ② 補 助 動 詞 と し て 用 い ら れ る ﹁ ∼ ア ヘ ズ ・ ∼ ヤ ラ ズ ﹂ な ど が 、 否 定 に 偏 り 、 不 可 能 表 現 と な り 得 て い る こ と 、 ③ 同 じ く 補 助 動 詞 ﹁ ∼ カ ヌ ﹂ が 不 可 能 表 現 と し て 用 い ら れ て い る こ と を 付 け 足 す こ と が で き る 。 意 志 の 発 動 を 見 る か 否 か は 、 動 詞 の 自 己 制 御 性 の ほ か 、 そ の 動 詞 が 述 語 と な っ て い る 事 態 が 動 作 主 体 に と っ て 望 ま し い か ど う か と い っ た 要 因 が 関 係 す る 。 こ の ほ か 一 例 ﹁ な ほ え こ そ 書 き は べ る ま じ け れ 。 や う や う か う 起 き ゐ ら れ な ど し は べ る が 、 げ に 限 り あ り け る に こ そ 、 と お ぼ ゆ る も 、 う と ま し う 心 憂 く て 。 (椎 本 ⑤ 一 ゜。 朝 ) ﹂ と い う 例 が あ る 。 こ れ は 中 の 君 の 言 葉 の 例 で 、 父 八 の 宮 の 死 後 、 力 を 落 し た 状 況 で の 言 で あ る 。 ﹁ 起 き ゐ ら れ な ど し は べ る ﹂ と い う の は 、 ﹁ 見 る ﹂ 関 連 で も な く 、 連 体 修 飾 節 内 の 例 で も な く 、 反 実 仮 想 で も な い 。 し か し な が ら 、 ﹁ 起 き 上 が っ て い ら れ る ﹂ と い っ た 可 能 の 意 味 を 読 み 取 れ る 。 た だ し 、 ﹁ か う ﹂ と い う 副 詞 が あ る よ う に 、 現 実 に 実 現 し て い る 様 子 を 述 べ て い る 点 に は 注 意 す べ き で あ る 。 ﹁起 き ゐ る ﹂ に ど の 程 度 意 志 性 を 認 め る か に も よ ろ う が 、 少 な く と も 、 す で に 実 現 し て い る と い う 点 に お い て 、 可 能 の 典 型 か ら は は ず れ て い る と 言 え る だ ろ う 。 旅 の い は や な き と こ に も ね ら れ け り 草 の 枕 に つ ゆ は お け ど も (拾 遺 集 ⑦ 物 名 三 五 六 ) も 似 た 例 で あ る 。 参 考 文 献 井 島 正 博 尾 上 圭 介 川 村 大 ( 一 九 九 一 ) ( 一 九 九 八 ∼ 九 ) ( 一 九 九 四 ) ﹁可 能 文 の 多 層 的 分 析 ﹂ (仁 田 義 雄 編 ﹃ 日 本 語 の ヴ ォ イ ス と 他 動 性 ﹄ ) ﹁ 文 法 を 考 え る 1 出 来 文 ( 1 ) ∼ ( 3 ) ﹂ (﹃ 月 刊 言 語 ﹄ ) ﹁ ラ ル 形 式 の 機 能 と 用 法 ﹂ (﹃ 松 村 明 先 生 喜 寿 記 念 国 語 研 究 ﹄ )

平 安 時 代 に お け る可能 ・不 可 能 の不 均 衡 の問 題 を め ぐ って 佐 伯 梅 友 渋 谷 勝 己 申 鉱 竣 中 西 宇 一 ( 一 九 五 八 ) ( 一 九 八 三 ) (二 〇 〇 一 ) ( 一 九 九 六 ) 松 村 明 ( 一 九 六 九 ) 三 矢 重 松 ( 一 九 二 六 ) 森 山 卓 郎 ( 一 九 八 八 ) 森 山 ・ 渋 谷 ( 一 九 八 八 ) 山 口 尭 二 ( 一 九 九 一 ) 山 田 孝 雄 ( 一 九 = 二 ) (岩 波 日 本 古 典 文 学 大 系 ﹃ 古 今 和 歌 集 ﹄ 解 説 ) ﹁ 日 本 語 可 能 表 現 の 諸 相 と 発 展 ﹂ (﹃ 大 阪 大 学 文 学 部 紀 要 ﹄ 三 三 巻 第 一 分 冊 ) ﹁近 代 語 に お け る 可 能 動 詞 の 動 向 ﹂ ( ﹃国 語 と 国 文 学 ﹄ 七 八 巻 二 号 ) ﹀ ﹁自 発 と 可 能 1 ﹁ る ﹂ ﹁ ら る ﹂ (﹁ ゆ ﹂ ﹁ ら ゆ ﹂ ) 1 ﹂ (﹃ 古 代 語 文 法 論 助 動 詞 篇 ﹄ / 初 出 ﹃ 女 子 大 国 文 ﹄ 号 一 九 七 八 ) ﹃古 典 語 現 代 語 助 詞 助 動 詞 詳 説 ﹄ ﹃高 等 日 本 文 法 ﹄ ﹃ 日 本 語 動 詞 述 語 文 の 研 究 ﹄ ﹁ い わ ゆ る 自 発 に つ い て 1 山 形 市 方 言 を 中 心 に ー (﹃ 国 語 学 ﹄ 一 五 二 集 ) ﹁推 量 体 系 の 史 的 変 容 ﹂ (﹃ 国 語 学 ﹄ 一 六 五 集 ) ﹃平 安 朝 文 法 史 ﹄ 用 例 出 典 万 葉 集 ( 塙 書 房 版 ) 、 占 今 集 ・ 源 氏 物 語 ( 新 日 本 古 典 文 学 大 系 ) 八 三 ( 日 本 古 典 文 学 全 集 (小 学 館 ) ) 、 後 撰 集 ・ 拾 遺 集 ・ 伊 勢 物 語 ・ 紫 式 部 日 記 ・ 更 級 日 記