芭蕉翁二百年忌前後 : 坪内逍遙と俳諧 (大谷篤蔵先生退休記念号)

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title 芭蕉翁二百年忌前後 ―坪内逍遙と俳諧―

Author(s) 青木 稔弥

Citation 文林（BUNRIN），No.23：1-26

Issue Date 1988

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

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芭蕉翁二百年忌前後 明 治 二 十 六 年 七 月 十 五 日 、 東 京 専 門 学 校 第 十 回 卒 業 式 に 出 席 し 、 祝 辞 を 述 べ た ﹁ 坪 内 雄 蔵 ﹂ は 、 以 下 の よ う な 文 言 で 、 そ の ﹁ 口 演 ﹂ を 締 め く く っ た 。 諸 君 は 須 ら く 片 時 も 安 心 せ ず し て 理 想 の 実 現 に 従 事 し 今 日 は 今 日 だ け の 全 力 を 傾 け 明 日 は 明 日 だ け の 全 力 を 傾 け て 其 の 理 想 に 尽 忠 す べ し 蓋 し 理 想 の 全 分 成 就 は 無 限 の 時 間 と 努 力 と を 要 す べ け れ ど 其 の 幾 分 の 実 現 は 一 日 、 一 時 一 念 、 一 刹 那 の 間 に も 成 る べ し 夫 れ 人 生 は 無 常 な り 焉 ぞ 明 日 あ る を 期 す べ け ん や 若 し 夫 れ 明 日 は 未 得 の 宝 な り 今 日 は 已 得 の 宝 な り 諸 君 は 已 得 の 宝 を 利 用 し て 日 々 、 時 々 、 念 々 、 刹 那 、 全 力 を 理 想 の 幾 分 成 就 に 尽 く さ ゴ る べ か ら ず 然 ら ざ れ ば 明 日 病 み て 死 な ん と す る に 臨 み 後 悔 腸 を 断 つ も の あ ら ん 古 人 日 は く あ し た に 道 を き ∼ て 夕 に 死 ぬ る と も 可 也 と 旦 に 理 想 す る 所 を 夕 ま で に 力 の 及 ば ん 限 実 現 し 得 ば た ち ど こ ろ に 死 す と も 悔 な か る べ き な り む か し 俳 譜 師 芭 蕉 が 我 が 年 ご ろ よ み す て た る 句 は 皆 以 て 我 が 辞 世 の 句 と す る に 足 る と い ひ し は 差 し 此 の 覚 悟 あ り け る に や あ ら ん

明 日 あ り と 思 ふ 天 国 と 明 日 無 し と 思 ふ 天 国 其 の い つ れ に 偏 す る も 堕 獄 の 罪 人 な り 諸 君 は 此 の 二 国 の 間 を 融 会 自 在 如 意 不 断 に 往 来 し て 片 時 も 一 処 に 止 ま る べ か ら ず 得 業 生 諸 君 に 贈 る に 物 な し 陳 腐 な る 俗 談 を 切 耳 の 糸 に つ な ぎ て 一 箴 言 (明 日 あ り と 思 ふ べ か ら ず 然 れ ど も ま た 明 日 あ り と 思 は ざ る べ か ら ず 1 引 用 者 注 ) を 作 り 之 れ を 諸 君 へ の 贈 と す 早 稲 田 文 学 第 四 拾 四 号 (明 器 ・ 7 ・ 25 ) の ﹁ 東 京 専 門 学 校 第 十 回 卒 業 式 場 に て ﹂ よ り 引 用 し た 。 中 央 学 術 雑 誌 第 二 巻 第 八 号 、 通 巻 十 六 号 (明 26 ・ 8 ・ 15 ) に も 掲 載 さ れ 、 単 行 本 ﹃ 文 学 そ の 折 々 ﹄ (明 29 . 9 . 8 ) に 収 録 さ れ た も の で あ る 。 本 稿 に お い て 注 目 し た い の は 、 ﹁ む か し 俳 譜 師 芭 蕉 が 我 が 年 ご ろ よ み す て た る 句 は 皆 以 て 我 が 辞 世 の 句 と す る に 足 る と い ひ し ﹂ と い う 一 節 で あ る 。 遣 遥 と 芭 蕉 、 こ の 一 見 異 様 に も 見 え る 両 者 の 接 点 は ど こ に あ る と 考 え れ ば よ い の で あ ろ う か 。 ( 一 ) 明 治 二 十 年 ご ろ の 適 遙 の 芭 蕉 へ の 言 及 は 極 め て 珍 し く 、 ﹁ 美 術 論 ﹂ (明 20 . -. 16 同 攻 会 学 術 講 演 会 演 説 ) で の ふ る 池 や 蛙 と び こ む 水 の 音 へ ﹃謝 外 務 大 臣 ﹄ の ﹁ 第 十 一 栢 舟 会 の つ ゴ き ﹂ (明 21 . 5 . 3 ) で の 物 い へ ば 唇 寒 し 秋 の 風 の よ う に 、 人 口 に 謄 我 す る 名 句 を 掲 げ る こ と が 見 ら れ る の み で 、 論 を 立 て る こ と は 一 切 し て い な い 。 そ れ は 、 芭 蕉 個

芭蕉翁二百年忌前後 人 か ら 範 囲 を 広 げ て 俳 譜 全 般 に 及 ぼ し て み て も 、 あ ま り 事 情 は 変 わ ら な い よ う で あ る 。 例 え ば 、 だ し ぬ け ま 症 こ だ ま し う ち な の り こ の は う 馬 入 河 を 越 ゆ る 程 に 突 然 に 我 眼 を 奪 ふ も の あ り 闇 撃 と は 卑 怯 な 奴 な ぞ 名 宣 か け て 、 ナ ド 、 替 だ て は 此 方 の 誤 り 名 は く せ ん さ か し 宣 ぬ も 道 理 世 界 第 一 、 絵 に も 物 音 に も 聞 あ き た る 白 扇 倒 ま に 懸 る と い ひ け ん 是 白 妙 の 富 士 が 根 な り 麓 は 雪 の 為 め さ へ ぎ か い ま お す が た に 遮 ら れ た る 、 な か く に 趣 き 深 か り 素 貞 は 幾 度 も 垣 間 見 た る が 化 粧 の 御 姿 は ま た 格 別 富 士 子 の 君 さ へ に 然 ぞ か し ヒ キ ズ リ の 淑 女 令 嬢 イ ボ ジ リ 巻 を 小 楯 に 取 り て あ ま り ブ ラ ン デ イ に 酔 ひ た ま ふ な よ ﹁ 手 を 出 せ ば 届 き さ う な り 雪 の 富 士 ﹂ 向 島 の あ る 翁 が 近 年 詠 ま れ た も 此 様 の 景 色 に や 主 人 も 何 事 か う な り た け れ よ し は え ど 仮 令 う な つ た と て 栄 に も な る ま じ 旅 日 記 の 飾 思 ひ も 寄 ら ぬ 事 、 言 は ぬ は 言 ふ に な ど と み つ か ら あ ざ む く ﹁ 旅 ご ろ も (第 一 回 つ ゴ き ) ﹂ ( 明 20 ・ -・ 28 ) の 右 の 箇 所 を 読 ん で 、 泄 遙 が 同 時 代 の 俳 壇 に 詳 し か っ た と 速 断 す る と す れ ば 、 そ れ は 大 変 な 誤 り で あ る と い う べ き で あ ろ う 。 ﹁ 此 旅 日 記 は ア ラ ノ ＼ と 書 け ど 力 め て 事 柄 を こ し ら へ ぬ 積 り ﹂ ( 明 20 . -. 勿 ) だ と す る が 、 ﹃旅 ご ろ も ﹄ は そ れ な り の 趣 向 を 有 す る 作 品 で 、 ﹁ 去 年 の 暮 よ り 今 年 一 月 の 初 旬 ま で の 旅 日 記 ﹂ ( 明 20 . -. 27 ) で あ る こ と は 間 違 い な い に し て も 、 ﹁ 闇 撃 と は 卑 怯 な 奴 な ぞ 名 宣 か け て ﹂ は 、 明 治 二 十 年 一 月 十 九 日 の 白 雪 山 人 ﹁ 小 説 の 厄 運 ﹂ 、 二 十 一 日 の 春 の や の 隠 居 ﹁ ヤ ヨ 哺 暫 ら く 、 白 雪 山 人 に 物 申 さ ん ﹂ 、 二 十 二 日 の 白 雪 山 人 ﹁ 此 に て ソ ト 御 目 も じ い た す べ く 候 ﹂ を 経 て 、 二 十 五 日 の 漫 遊 生 ﹁ 白 雪 山 人 と い ふ お 人 の 御 許 へ ﹂ と 饗 ( 1 ) 庭 篁 村 の 付 言 で 終 結 す る 読 売 新 聞 紙 上 の 論 争 を ふ ま え た も の で あ っ た 。 ﹁ 手 を 出 せ ば 届 き さ う な り 雪 の 富 士 ﹂ に つ い て も 額 面 通 り に 受 け 取 る こ と は 危 険 で あ る と い う こ と に な る で あ ろ う 。 ﹁ 旅 ご ろ も (第 二 回 ) ﹂ ( 明 20 ・ 2 ・ 2 ) に お い て 、 熱 海 に 着 い た 遣 遙 は ﹁ 此 日 ( 明 治 十 九 年 十 二 月 二 十 七 ロ ー 引 用 者

ぎ う く ら 注 ) 仲 町 の 小 間 物 商 万 屋 彙 来 る 柳 北 翁 の 遺 稿 と 青 密 翁 の 独 案 内 を 購 ひ 専 ら 之 を 読 み て 白 駒 を 走 ら す 夕 飯 を 喰 ふ こ ろ に は 余 程 の 熱 海 通 に な り た る ぞ を か し き ﹂ と 記 す 。 ﹃柳 北 遺 稿 ﹄ は こ の 時 点 で は 刊 行 さ れ て い な い の で 、 ﹁ 柳 北 翁 の 遺 稿 ﹂ は ﹃ 魏 熱 海 文 薮 ﹄ ( 明 17 . 7 . 30 ) の こ と と 思 わ れ る 。 ﹁ 青 密 翁 の 独 案 内 ﹂ は 、 嚇 気 館 を 説 明 し た 部 分 で ﹁ 委 細 は 青 密 翁 の 熱 海 独 案 内 に あ り ﹂ ( 明 20 ・ 2 ・ 2 ) と す る 明 治 十 八 年 九 月 刊 の 書 で あ る 。 前 者 の ﹁ 姻 草 の 吸 さ し ﹂ 明 治 十 六 年 一 月 二 十 九 日 の 条 よ り 引 用 す る 。 廿 九 日 好 晴 桃 斎 君 将 二 永 機 宗 匠 ヲ 伴 ヒ 十 国 嶺 二 登 リ 小 林 柏 我 聖 ノ 為 メ ニ 紀 念 碑 ヲ 建 テ ン ト ス 隻 ハ 墨 水 柏 亭 ノ 旧 主 人 ナ リ 曽 テ 桃 斎 君 二 陪 シ 日 金 二 遊 ビ ﹁ 手 を 出 せ ハ と 、 き さ う な り 雪 の 富 士 ﹂ ノ 句 有 リ 君 旧 情 忘 レ ズ 今 回 一 片 石 ↓ . 此 二 建 テ 隻 ヲ シ テ 朽 チ ザ ラ シ ム 窪 二 感 嘆 ス 可 キ ナ リ 造 遥 の 記 述 は 柳 北 を ふ ま え た も の で あ る 可 能 性 が 高 い 。 抑 も 、 こ の 時 期 の 造 遥 は 小 説 家 と し て の 自 分 に 本 領 を 見 出 し て い た の で あ る ・ ﹁ 凝 妃 十 五 六 は 小 説 を 書 て 期 撚 地 獄 へ ゆ く 心 得 ﹂ ( ヤ ヨ 哺 暫 ら く 、 白 雪 山 人 に 物 申 さ ん ) の 遣 遥 が 俳 譜 に さ ほ ど の 関 心 を 持 っ て い な か っ た と し て も 何 の 不 思 議 も な い と い う べ き で あ ろ う 。 だ が 、 迫 遥 が 小 説 家 と し て の 自 信 を 失 い 始 め る と 事 情 は 少 し 変 わ っ て く る 。 論 を 立 て る ま で に は 到 ら な い の だ が 、 つ く み ＼ 思 ふ に 我 筆 鋒 此 半 年 以 来 さ ま ゐ ＼ の 所 感 に 刺 戟 さ れ た る 為 に 一 方 に 於 て は 漸 く 虚 誇 の 跡 を 減 じ た る 代 り に 他 の 方 に 於 て 鋭 利 を 失 ひ 書 生 か た ぎ を 草 せ し こ ろ の 一 潟 千 里 の 勢 ひ 一 気 呵 成 の 火 焔 今 は 全 く 見 る に 由 な し 且 稿 を か へ ぬ 癖 な り し に こ の 頃 は 要 な く 稿 を 改 め 彫 琢 刻 鎮 を 事 と せ ん と す 此 故 に 文 に 活 火 な く 筆 に 尖 鋭 な る 力 な し 只 得 た る 所 は 歯 の 浮 く 如 き キ ザ の 文 句 を 減 じ 得 た る 事 の み 又 憾 む べ き は 彫 琢 の 痕 の い ち じ る く 為 に ヒ ネ ク リ ま が ッ

芭熱蝸二 百年忌前鍛 て 見 ゆ る 事 な り 雷 巽 由 進 み て 才 進 ま ず 悪 し き か な 木 の う ら の 木 兎 の 目 高 し 秋 の 風 明 治 二 十 一 年 九 月 七 日 付 の 誼 遥 日 記 で は 、 文 章 ・に 対 す る 苦 心 を 述 べ た 後 で 句 を 添 え る こ と を ず る 。 句 の 巧 拙 ほ 問 わ な い 。 散 文 表 現 に 苦 労 し た 後 の 伝 統 的 表 現 へ の 回 帰 と い う と こ ろ で あ ろ う か . ﹃ 細 瑠 ﹂ (明 盟 . 1 . 2 ) を 最 後 に 小 説 家 を 断 念 し た 後 の ﹁ 書 目 十 種 ﹂ (国 民 之 友 弱 明 盟 ・ 4 . 盟 ) ア ン ケ ー ト で は 、 以 下 の 書 を 掲 げ て い る 。 サ ッ カ レ ー 、 パ ニ チ ー 、 フ ヘ ヤ ス ペ ク テ ー ト ル 丁 ヂ ソ ン 氏 ワ シ ン ト ン ア ル ヴ ン ク 小 晶 文 カ ウ パ ー の 詩 八 文 字 屋 物 並 丸 本 枕 の 草 紙 一 二 冊 論 語 か づ ら ご ろ も 春 台 独 藷 ﹁ か づ ら ご ろ も ﹂ は ﹁ う づ ら ご ろ も ﹂ の 誤 植 で あ ろ う 。 ﹁ 旅 ご ろ も ( 第 二 回 ︺ ﹂ ( 町 20 ・ 量 ・ 2 ) の 一 節 忙 波 打 際 に 添 ふ て 南 へ と ゆ く 山 水 の 景 色 画 図 の ご と し 岸 辺 の 彰 松 の 姿 を か し き 漕 に 寄 す る 波 の い と 清 げ な る 冠 直 衣

被 て 立 ま し か ば と 也 有 の 翁 な ら ば う め き つ べ し と あ る の で 、 早 い 時 代 か ら 也 有 の ﹃ う づ ら 衣 ﹄ に 親 し ん で い た 可 能 性 は 十 分 に あ る が 、 柳 田 泉 が 評 し た よ う に 先 生 の 性 格 趣 味 を そ の ま 、 反 映 し た と い う よ り も 、 む し ろ 自 分 の 華 や ぎ 勝 ち な 趣 味 性 格 を お さ え 、 そ の 修 養 に 資 す る 意 味 で か 、 る も の を 愛 読 し た と 見 る が 至 当 で あ ろ う 。 ( ﹃ 若 き 坪 内 遣 遥 ﹄ 昭 35 . 9 . 5 ) こ の ﹁ 書 目 十 種 ﹂ は 、 新 し い 道 を 摸 索 す る 適 遥 の 苦 悩 を 反 映 し た も の だ と 考 え る べ き な の で あ る 。 ﹁ 大 い に 志 を 起 し て く m 巳 信 男 m 岸 を 読 は じ ﹂ (迫 遥 日 記 明 21 ・ 9 ・ 14 ) め 、 ﹁ 此 頃 ア ヂ ソ ン を 愛 読 す 彼 れ の に 倣 ひ て ﹃ 中 央 都 府 ﹄ と い ふ 雑 誌 を 出 さ ん と 思 ふ 其 趣 向 大 略 如 左 ﹂ (幾 む か し 明 羽 ・ 3 ) と し て 腹 案 を 列 挙 す る の と 同 次 元 で ﹃ う づ ら 衣 ﹄ を 愛 読 し て い た と 考 え る べ き で 、 研 究 的 に 俳 文 を 読 み は じ め た と 把 握 す れ ば よ い の だ ろ う 。 明 治 二 十 三 年 に 入 る と 、 二 月 二 十 一 日 付 の 日 記 に は 以 下 の よ う に あ る 。 マ マ 九 時 前 家 を 出 て 池 の 端 仲 原 バ イ ブ ル 屋 に て ﹁ 俳 譜 歳 事 記 ﹂ と ﹁ 五 世 の 柳 樽 ﹂ と を 一 円 余 に て 買 ひ そ れ よ り 難 卵 の 折 ニ ツ 携 へ て 饗 庭 を 訪 ひ 太 華 山 人 を 訪 ふ あ へ ば に て ﹁ 七 部 集 ﹂ と ﹁ 暁 山 集 ﹂ と を 借 る 道 彦 賛 文 晃 筆 の 芭 蕉 画 像 (﹁陥 =旧 塑 像 ) の 軸 を 見 る あ へ ば の 話 ﹁ 尺 憤 文 例 ﹂ の 腹 案 云 々 ﹁ 文 章 軌 範 ﹂ の 同 断 近 松 及 其 著 書 同 断 ﹁ 俳 譜 一 貫 ﹂ 云 々

芭蕉翁二百年忌前後 名 作 十 種 同 断 あ へ ば も ま た 多 忙 な り と い ふ べ し ﹁ 不 知 庵 (内 田 貢 ) 来 る ﹂ と 記 す 同 月 二 十 三 日 付 の 日 記 の 欄 外 に は 以 下 の よ う に あ る 。 内 田 大 に 俳 譜 を 談 ず 其 角 の 類 柑 子 の 文 妙 な り な ど と い ふ 俳 諸 の 句 解 借 り た し と 約 す 同 月 二 十 五 日 の 午 前 に は ﹁ 暁 山 集 の 校 書 を す ﹂ 、 夜 に は ﹁ 暁 山 集 を 読 む ﹂ と い う こ と を し て い る 。 三 月 に な る と 、 相 当 理 解 も 深 ま っ て い た よ う で 、 二 十 日 以 降 、 俳 譜 関 係 の 記 事 が 頻 出 す る 。 午 前 不 知 庵 よ り 借 受 け し 俳 譜 書 類 を 抜 書 す 専 ら 俳 譜 の 主 眼 を 探 り 芭 蕉 の 意 那 辺 に あ る や を 知 ら ん と す る 也 ( 中 略 ) 此 夜 二 時 ま で 綾 錦 を 抄 し 了 り 更 に 類 柑 子 を 読 む ( 二 十 日 ) 此 日 は 春 季 祭 に て 休 み 也 俳 譜 十 論 を 抄 す ( 二 十 一 日 ) 此 二 三 日 俳 譜 (蕉 門 ) の 主 意 を 探 る に 専 念 し け ふ は 朝 よ り 雁 金 屋 、 斎 藤 、 朝 倉 等 を 車 に か け ま は り 古 書 を 買 ふ (中 略 ) 午 後 読 書 の 為 に 空 し ( 二 十 三 日 ) 心 疲 れ た る 時 は 芭 蕉 の 文 集 を 読 む ( 二 十 四 日 ) 四 月 中 の 動 向 は ﹁ 前 月 中 は 全 く 日 記 を 怠 り ぬ ﹂ ( 五 月 一 日 ) た め に 判 然 と し な い が 、 五 月 は ﹁ 此 月 中 又 不 知 庵 よ り 俳 書 若 干 を 借 り て 読 む ﹂ こ と を し て い る 。 そ れ 以 後 の こ と に つ い て は 、 明 治 二 十 三 年 五 月 十 日 以 降 三 十 年 ま で の 日 記 は 、 芸 術 殿 第 六 巻 第 三 号 (昭 11 ・ 3 ・ -) に 翻 刻 さ れ た 紀 行 文 ﹁ 磯 部 の 旅 寝 ・ 日 光 ・ 塩 原 ﹂ ( 明 蹄 ・ 6 ・ 15 ∼ 7 ・ 11 ) ﹁ 帰 省 旅 行 ﹂ (明 26 ・ 7 ・ 20 ∼ 21 ) を 除 け ば 、

現 存 し て い な い よ う な の で 、 具 体 的 な 閲 読 書 目 は わ か ら な い が 、 新 聞 や 雑 誌 等 に 寄 稿 し た 文 章 に よ り 、 あ る 程 度 の 傾 向 を つ か む こ と は 可 能 で あ る 。 ヨ ヘ ヘ ヘ ヘ へ し ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ へ 去 年 以 来 明 治 の 文 学 界 に 三 反 動 起 り つ 元 禄 文 学 と 国 文 学 と 主 大 小 説 主 義 と 是 な り (之 に 小 説 の 振 は ざ る を 加 へ て 四 反 動 と す べ け れ ど さ る は 此 三 反 動 の 余 り と 思 へ ば 挙 げ ず ) 元 禄 文 学 は 文 化 文 政 の 文 学 と 直 訳 文 学 と に 反 動 し 国 こ れ ら 文 学 は 俗 文 と 洋 学 と に 反 動 し 主 大 小 説 主 義 は 繊 巧 小 説 に 反 動 し て 起 し 也 今 弁 ぜ ざ る も 此 等 反 動 の 智 の 子 た る は 眼 ヘ モ ヘ へ あ る 人 の 知 る 所 な ら ん 其 必 要 な る 所 以 は 此 反 動 あ り て 後 は じ め て 西 鶴 宗 因 の 名 を 知 り 俳 譜 の 一 端 を 知 り 日 記 物 語 と ら ム し る の 影 を 採 へ 又 着 想 の 大 な る べ き を 感 ぜ し 人 の 殖 ゑ し に も 著 け し (文 学 界 の 反 動 其 一 明 23 . 7 . 31 ) 夫 れ 理 想 詩 人 は 言 行 益 々 一 致 し て 益 々 大 詩 人 た る に 近 き も の な り 至 誠 人 を 動 か す と は 特 に 叙 情 詩 の 上 に い ふ べ け か い き れ ば な り 彼 の ミ ル ト ン を 見 よ 蕉 翁 を 見 よ 予 は 殆 ど 其 の 人 の 生 活 の 活 た る 詩 な る べ き を 信 ぜ ん と す る な り ( 梅 花 詩 集 を 読 み て (続 ) 明 24 ・ 3 ・ 24 )  マ こ 断 片 的 な が ら も 、 初 め て 示 し た 俳 譜 、 も し く は 芭 蕉 理 解 で あ る 。 ﹁ 尤 も 不 得 意 の 時 代 ﹂ (後 年 の 遣 遥 が 明 治 二 十 三 年 の 日 記 に つ け た 表 題 ) を 経 て 、 評 論 家 と し て 再 出 発 し て い る こ と を 如 実 に 反 映 し た 認 識 と い う べ き で 、 半 年 後 に は 俳 譜 を も 取 り 込 み ﹁ 和 漢 洋 三 文 学 の 調 和 ﹂ ( ﹃ 早 稲 田 文 学 ﹄ 発 行 の 主 意 ) を め ざ し て 早 稲 田 文 学 を 創 刊 (明 24 . 10 . 20 ) す る に い ( 2 ) た る 。 早 稲 田 文 学 誌 上 の 俳 譜 関 係 記 事 の 数 は 必 ず し も 多 い と は い え な い が 、 第 二 号 (明 24 . 10 . 30 ) よ り 第 二 十 三 号 ( 明 25 ・ 9 ・ 15 ) ま で 饗 庭 篁 村 ﹁ 俳 諸 論 ﹂ を 断 続 連 載 し 、 時 文 評 論 欄 に も ﹁ 俳 壇 の お と つ れ ﹂ 等 の 記 事 が 散 見 す る 。 第 三 十 三 号 ( 明 26 ・ 2 ・ 10 ) の 文 界 現 象 欄 に あ る ﹁ 現 時 の 俳 譜 論 ﹂ (鄭 襖 生 稿 ) も 、 鄭 漢 生 (奥 泰 資 ) と 造 遥 と の 関 係 を 考

え れ ば 、 遣 遥 の 意 を 体 し た 紹 介 と い え る だ ろ う 。 東 京 専 門 学 校 第 十 回 卒 業 式 に お け る 芭 蕉 を 援 用 し て の 覚 悟 論 が 出 て く る 下 地 は 十 二 分 に 用 意 さ れ て い る と 解 釈 す べ き な の で あ る 。 芭蕉翁二百年忌前後 ( 二 ) 小 説 家 を 断 念 し た 後 の 様 々 な 摸 索 の 一 部 と し て 俳 譜 研 究 が あ り 、 そ れ を 下 地 に し て 、 芭 蕉 を 援 用 し て の 覚 悟 論 が な さ れ た 可 能 性 の 高 さ を 述 べ て き た が 、 そ れ で は 、 そ の 演 説 が 明 治 二 十 六 年 に 行 わ れ る 必 然 性 、 も し く は 、 意 味 は ど こ に あ る の だ ろ う か 。 右 の 問 い に 答 え る た め に は 、 ﹁ 俳 譜 師 芭 蕉 が 我 が 年 ご ろ よ み す て た る 句 は 皆 以 て 我 が 辞 世 の 句 と す る に 足 る と い ひ し ﹂ の 典 拠 を 明 ら か に し て お く 必 要 が あ る だ ろ う 。 去 来 心 得 て 病 床 の 機 嫌 を は か ら ひ て 申 て 云 古 来 よ り 鴻 名 の 宗 師 多 く 大 期 に 辞 世 有 さ ば か り の 名 匠 の 辞 世 は な か り し や と い ふ も の も あ る べ し あ は れ 一 句 を 残 し た ま は ゴ 諸 門 人 の 望 足 ぬ べ し 師 の 云 き の ふ の 発 句 は け ふ の 辞 世 今 日 の 発 句 は あ す の 辞 世 我 生 涯 云 捨 し 句 々 一 句 と し て 辞 世 な ら ざ る は な し 若 我 辞 世 は い か に と 間 人 あ ら ば 此 年 頃 い ひ 捨 お き し 句 い つ れ な り と も 辞 世 な り と 申 た ま は れ か し 諸 法 従 来 常 示 寂 滅 相 こ れ は 是 釈 尊 の 辞 世 に し て 一 代 の 仏 教 此 二 句 よ り 外 は な し 古 池 や 蛙 と び 込 水 の 音 此 句 に 我 一 風 を 興 せ し よ り 初 て 辞 世 な り 其 後 百 千 の 句 を 吐 に 此 意 な ら ざ る は な し こ ∼ を も つ て 句 々 辞 世 な ら ざ る は な し と 申 侍 る 也 と 題 釜 ﹁ 芭 蕉 翁 反 古 文 上 ﹂ 、 内 題 ﹁ 翁 反 故 上 花 屋 日 記 ﹂ 、 浪 速 書 林 、 塩 屋 忠 兵 衛 刊 。 刊 年 の 記 載 は な い が 、 文 化 七 年 八

月 付 の ﹁ 芭 蕉 談 花 屋 実 記 序 ﹂ が あ る 。 濁 音 表 示 が 皆 無 な の で 随 時 濁 点 を 付 し て 、 大 阪 府 立 中 之 島 図 書 館 蔵 本 よ り 、 そ の 十 四 丁 表 か ら 十 五 丁 表 に か け て 引 用 し て お い た 。 趙 遥 は 、 こ の 所 謂 ﹃花 屋 日 記 ﹄ を 、 文 暁 の 創 作 、 い い か え れ ば 、 偽 書 で あ る こ と を 知 ら ず に 利 用 し て い る の で あ る 。 だ が 、 そ の こ と を 以 て 、 遣 遥 の 発 言 を 無 価 値 な も の で あ る と 判 断 す る の は 早 計 と い う も の だ ろ う 。 岩 波 文 庫 の ﹃花 屋 日 記 ﹄ (昭 10 ・ 10 ・ 30 ) を 校 訂 し た 小 宮 豊 隆 は 、 そ の 解 題 に 以 下 の よ う に 記 し て い る の で あ る 。 或 文 学 博 士 は 、 こ の 文 暁 の 偽 書 を 、 元 禄 当 時 の も の と 信 用 し た ら し く 、 大 正 年 代 に 、 芭 蕉 関 係 の 貴 重 な 文 献 と し て 、 是 を 公 け に さ へ し て ゐ る の で あ る 。 文 学 博 士 を 欺 す 事 の 出 来 る や う な 坊 主 の 頭 は 、 心 理 学 的 に 言 つ て も 、 十 分 研 究 し て 見 る 価 値 が あ る に 違 い な い 。 ﹁ 或 文 学 博 士 ﹂ は 黒 田 源 次 で 、 そ の 編 著 ﹃ 芭 蕉 翁 伝 ﹄ (大 11 . -. 20 ) は 、 藤 井 乙 男 を し て 、 一 度 は 、 そ の 価 値 を 認 め ( 3 ) さ せ た も の な の で あ る 。 黒 田 源 次 が 然 ら ば 是 等 の 諸 書 は 何 人 の 手 に 由 り て 著 述 せ ら れ し も の な り や 。 果 し て 一 部 の 人 々 の 疑 問 と せ る 如 く 、 文 暁 の 作 為 に 出 る も の な り や 。 文 暁 は も と よ り 斯 る 猜 疑 を 甘 受 す る も の に 非 ず (芭 蕉 翁 伝 書 後 ) と 述 べ て い る の で 、 大 正 十 年 ご ろ に は 、 一 部 に 偽 書 説 が あ っ た こ と は 確 実 だ が 、 大 正 の 申 ご ろ ま で は ﹁ 貴 重 な 文 献 ﹂ と し て 絶 大 な 信 頼 を 勝 ち と っ て い た こ と に 間 違 い は な い で あ ろ う 。 例 え ば 、 島 崎 藤 村 は 、 ﹁ 飯 倉 だ よ り ﹂ (新 小 説 大 8 ・ -・ -) で 以 下 の よ う に 述 べ て い る 。 う ち 芭 蕉 の 弟 子 達 に よ つ て 書 か れ た ﹁ 花 屋 の 日 記 ﹂ は 芭 蕉 が 臨 終 の 記 録 と し て 、 吾 国 の 文 学 の 中 で も 稀 に 見 る ほ ど パ

芭蕉翁二百年忌前後 セ チ ツ ク な も の だ 。 私 は ﹁ 枯 尾 花 ﹂ に あ る 其 角 の 追 悼 の 文 章 よ り も 、 は る か に ﹁ 花 屋 の 口 記 ﹂ を 愛 う る 。 あ の 日 と り ま 記 の 中 に は 、 弟 子 達 の 性 格 が 躍 動 し て 居 る ば か り で な く 、 そ れ ら の 人 達 に 園 続 か れ な が ら 厳 粛 な 死 を 死 ん で 行 っ な か た 芭 蕉 の 姿 が 眼 に 見 え る や う に よ く あ ら は れ て 居 る 。 あ の 中 に は 簡 素 な 生 活 に 甘 ん じ て 来 た 芭 蕉 が 、 弟 子 達 の こ ∼ ろ ざ し と あ つ て 、 皆 な の 造 っ て す ∼ め た ﹁ や わ ら か も の ﹂ の 袖 に 手 を 通 す と こ ろ が あ る 。 あ の 中 に は ま た 、 病 ん だ 芭 蕉 が 弟 子 達 に 助 け ら れ て 、 日 あ た り の 好 い 縁 側 に す べ り 出 で 、 障 子 に 飛 び か ふ 蝿 を 眺 め る さ び し い 光 景 が 書 い て あ る 。 こ の よ う な 共 感 が あ れ ば こ そ 、 ﹃花 屋 日 記 ﹄ の 一 節 を 冒 頭 に 据 え つ つ 、 そ れ を 裏 返 し に し た 芥 川 龍 之 介 ﹁ 枯 野 抄 ﹄ (大 7 . 10 . 1 ) の 世 界 も 成 立 し う る と い う も の で あ ろ う 。 抑 も 、 ﹃ 花 屋 日 記 ﹄ が ﹁ 俳 壇 乃 至 文 壇 で ﹂ ﹁ 有 名 な 存 在 で あ る ﹂ の は 、 小 宮 豊 隆 が 既 に 指 摘 し て い る よ う に 、 ﹁ 正 岡 子 規 が 是 を 読 ん で 感 動 の 涙 を こ ぼ し て 以 来 ﹂ の こ と な の で あ る 。 こ 、 に 一 奇 書 あ り 題 し て 芭 蕉 翁 反 古 文 と 云 ふ ( 大 蟻 の 編 め る 翁 反 古 と は 別 物 な り ) 或 は 芭 蕉 談 花 屋 実 記 と も 花 屋 日 記 と も 云 ふ 。 芭 蕉 終 焉 の 日 記 な り 。 (其 角 の 書 け る 終 焉 記 は 此 日 記 な ど に 挨 り て 作 る ) こ は 元 禄 七 年 九 月 二 十 一 日 に 起 り て 芭 蕉 没 後 の 葬 式 遺 物 等 の 顛 末 に ま で 及 べ り 。 惟 然 、 次 郎 兵 衛 、 支 考 、 去 来 等 病 床 に 侍 し 代 る ん ＼ に 記 し た る 者 に し て 芭 蕉 の 容 体 言 行 よ り 門 人 の 吟 詠 知 人 の 訪 問 等 迄 一 々 に 書 き つ け て 漏 ら す 事 な し 。 一 読 す れ ば 即 ち 偉 人 が 最 期 の 行 状 目 之 を 観 る が 如 し 実 に 世 界 の 一 大 奇 書 な り 。 而 し て 此 書 始 め て 梓 に 上 り た る は 文 化 七 年 な ら ん か 。 芭 蕉 死 後 百 数 十 年 間 人 の 筐 底 に あ り て 能 く 保 存 せ ら れ た る は 我 等 の 幸 福 に し て 不 思 議 と も い ふ べ き 程 な り か し 。 一1】 一

子 規 の ﹁ 芭 蕉 雑 談 ﹂ ( 明 26 ・ 11 ・ 13 ∼ 即 ・ -・ 22 ) の 二 十 一 ( 明 26 . 12 . 24 ) よ り 引 用 し た が 、 末 尾 を ﹁ 幸 福 に し て 芭 蕉 の 名 誉 な り ﹂ と し た ﹃ 細 誹 瀦 臨 獺 祭 書 屋 俳 話 ﹄ (明 28 . 9 . 5 ) 所 収 の 本 文 は 、 最 初 の 活 字 翻 刻 で あ る 牧 野 望 東 ・ 星 野 麦 人 校 訂 ﹃ 芭 蕉 翁 花 屋 日 記 ﹄ (明 35 ・ 5 ・ 28 ) に 、 序 文 代 わ り に 引 用 さ れ て い る 。 芥 川 や 藤 村 が 閲 見 し た の は ﹃ 芭 蕉 翁 花 屋 日 記 ﹄ で あ ろ う し 、 芥 川 の ﹁ 芭 蕉 雑 記 ﹂ (大 15 ・ 12 ・ 15 大 12 ・ 11 . 10 ∼ 13 ・ 7 . -初 出 ) が 標 的 に し た の は 子 規 の ﹁ 芭 蕉 雑 談 ﹂ で あ っ た 。 ﹃ 花 屋 日 記 ﹄ 普 及 に 大 き な 力 を 持 っ た の が 子 規 で あ る こ と に ま ち が い は な い で あ ろ う 。 遣 遥 の 演 説 は 子 規 の ﹁花 屋 日 記 ﹄ の 言 及 よ り も 半 年 ほ ど 先 行 し て い る 。 そ の 先 駆 性 は 明 ら か だ が 、 そ れ を 強 調 す る こ と は 少 々 危 険 で あ る 。 遣 遥 に 先 行 し て ﹃ 花 屋 日 記 ﹄ を 引 用 し た 人 間 が い る か ら で あ る 。 仁 者 の た め に 死 す る も の あ り 、 悪 人 の 為 め に 死 す る は 神 人 の 好 く な せ し 処 な り 、 真 理 の 為 め に 身 を 捨 て し 人 少 し 、 道 義 の 為 め に 死 せ し 人 あ り 、 未 だ 美 の た め に 風 雅 の た め に 身 を 捨 て 、 犠 牲 と な せ し 人 は 多 か ら ず 、 俳 人 は 此 れ な り 、 芭 蕉 は 更 に 其 の 人 な り 、 鳴 呼 今 日 誰 れ か 道 義 の た め に 立 つ も の ぞ 、 誰 れ か 真 理 の た め に 立 つ も の ぞ 、 誰 れ か さ び 風 雅 の た め に 立 つ も の ぞ 、 一 念 此 処 に 至 れ ば 又 残 念 な る か な 。 坐 に 美 食 あ れ ば 退 け て 風 雅 の 寂 を 教 へ 、 一 句 を 案 す る 時 は 金 の 真 砂 ち ら し た る 短 冊 に 書 く と 心 得 よ と 、 事 小 な り と 雌 も 彼 等 の 道 を 重 ん ず る 精 神 以 て 見 る べ し 。 殊 に 蕉 翁 が 臨 終 の 一 言 誰 れ か 涙 な く し て 読 み 得 ん や 、 日 く 咋 日 の 発 句 は 今 日 の 辞 世 け ふ の 発 句 は 明 日 の 辞 世 、 吾 世 涯 い ひ す て し 句 は 一 句 と し て 辞 世 な ら ざ る な し 、 わ が 辞 世 如 何 に と 問 ふ 人 あ ら ば 此 の 年 頃 い ひ 捨 し 句 い つ れ な り と も 辞 世 な り と 申 給 は れ か し 、 諸 法 従 来 常 示 寂 滅 相 こ れ は こ れ 釈 尊 の 辞 世 に し て 一 代 の 仏 教 此 の 二 句 よ り 外 な し 、 古 池 や 蛙 飛 込 水 の 音 此 の 句 に 我 一 風 を 興 せ し よ

り は じ め て 辞 世 な り 、 彼 れ 終 に 凡 人 な ら ず 棲 月 (戸 川 秋 骨 ) の ﹁ 俳 人 の 性 行 を 想 ふ ﹂ (文 学 界 5 明 26 ・ 5 ・ 31 ) の 一 節 で あ る 。 力 点 の 置 き ど こ ろ が 違 い 、 同 じ 箇 所 を 利 用 し て い る と は い っ て も 、 こ の あ た り が ﹃花 屋 日 記 ﹄ で 最 も 感 動 的 な 部 分 で あ る だ け に 、 偶 然 の 一 致 と い う こ と も 十 分 に 考 え ら れ る こ と な の で あ ろ う が 、 早 稲 田 文 学 第 四 十 一 号 (明 26 ・ 6 ・ 10 ) の 文 界 現 象 欄 ﹁ 新 刊 雑 誌 ﹂ で ﹁ ﹃ 文 学 界 ﹂ (第 五 号 ) ﹂ の 内 容 を 紹 介 し 、 棲 月 氏 の ﹁ 俳 人 の 性 行 を 想 ふ ﹂ は 重 に 道 徳 の 上 よ り 見 て 芭 蕉 等 の 性 行 を 嘆 美 せ る も の (鄭 襖 生 稿 ) と 述 べ て い る の で 、 遣 遥 が ﹁ 俳 人 の 性 行 を 想 ふ ﹂ を 読 ん で い た 可 能 性 も 十 分 に あ る 。 先 駆 性 を 強 調 す る よ り も 、 ﹃ 花 屋 日 記 ﹄ を 秋 骨 ・ 疸 遥 ・ 子 規 が 相 次 い で 取 り 上 げ 、 芭 蕉 を 論 じ る 時 流 を こ そ 問 題 と す べ き だ ろ う 。 遣 遥 に 関 し て の み い う な ら ば 、 そ の 時 流 に 投 じ る 必 然 と い う も の を 考 え な け れ ば な ら な い と い う こ と に な る で あ ろ う 。 芭蕉翁二百年忌前後 ( 三 ) 文 学 生 の 卒 業 文 学 を 教 授 す る 学 校 勘 か ら ざ る 中 に 明 治 廿 三 年 間 に 起 こ れ る も の 四 、 日 は く 慶 応 義 塾 文 学 部 日 は く 東 京 文 学 院 曰 は く 東 京 専 門 学 校 文 学 科 日 は く 国 学 院 こ れ な り 而 し て 其 の 修 業 年 限 は 何 れ も 三 年 、 さ れ ば 慶 応 義 塾 は 既 に 昨 年 十 二 月 第 一 回 卒 業 生 を い だ し 本 年 本 月 文 学 院 学 生 ま た 業 を 卒 へ 専 門 学 校 、 国 学 院 は 来 七 月 に 至 ら ば 幾 多 の 卒 業 生 を 出 だ す べ し 国 学 院 は 従 来 研 究 科 の 設 あ り 望 の 学 生 を し て 既 修 の 学 科 の 甕 奥 を 究 め し む る 制 な る

が 専 門 学 校 も 今 度 新 に こ の 科 を 置 き た れ ば 以 上 二 校 の 学 生 は 卒 業 の 後 直 に 世 に 出 つ る も あ る べ く 尚 と ゴ ま る も あ る べ し ( 中 略 ) 方 今 文 学 に 従 事 す る も の 多 し と い へ ど も 秩 序 あ る 教 育 を 受 け た る も の 少 な し 爾 来 右 四 校 の 卒 業 生 の 年 々 輩 出 し て 其 の 得 た る 所 を 世 に 施 す に 至 ら ば 我 が 文 界 の 繁 昌 一 層 な る べ し (S H 稿 ) 早 稲 田 文 学 第 三 十 四 号 (明 26 . 2 . 25 ) の 文 界 現 象 欄 に 掲 載 さ れ た も の で あ る 。 第 十 回 卒 業 式 は 、 文 学 科 に と っ て は 第 一 回 の 卒 業 式 な の で あ っ た 。 卒 業 生 を 送 る 沮 遥 が 、 例 年 以 上 の 感 慨 を 抱 い た と し て も 何 の 不 思 議 も な い で あ ろ う 。 以 下 に 引 用 す る の は 、 第 四 十 二 号 ( 明 26 . 6 . 25 ) の 文 界 現 象 欄 に 掲 載 さ れ た も の で あ る 。 東 京 専 門 学 校 文 学 科 懇 親 会 本 年 は じ め て 卒 業 生 三 十 余 名 を 文 学 科 よ り い だ す べ き 由 予 て 記 し お き た る が 去 十 六 日 午 後 四 時 同 校 文 学 科 一 年 生 及 び 二 年 生 の 発 企 に て 今 回 卒 業 す べ き 三 年 生 を 送 る と 同 時 に 文 学 科 全 体 の 懇 親 会 を 神 田 錦 町 錦 輝 館 に て 催 し ぬ 同 校 幹 事 井 び に 同 科 の 諸 講 師 は た 此 の 挙 を 賛 成 し て 一 同 其 の 席 に 臨 み き 会 す る 者 百 余 名 (中 略 ) 坪 内 氏 委 員 総 代 と し て 短 簡 の 祝 辞 を 演 べ 教 師 と 学 生 と の 関 係 の 冷 々 淡 々 道 路 の 人 の 如 き 世 に 此 の 和 気 藷 々 た る 懇 親 会 を 見 る こ と 最 も め で た し 諸 講 師 の 雨 中 を も 厭 は で 又 義 理 の 為 に 強 ひ ら れ で み つ か ら 進 み て 此 の 席 に 臨 ま れ た る 近 時 稀 に 見 る 所 久 し く 廃 れ た る 師 弟 の 情 誼 の 為 に 祝 す べ し と い ひ 主 客 共 に 粗 な る 調 理 の 酒 肴 ( 会 費 三 拾 銭 ) を 山 海 の 珍 差 と も 見 倣 し て 寛 に 歓 を 尽 く さ れ た し と い ひ 終 り て 退 く ( 中 略 ) 午 後 八 時 ご ろ 一 同 歓 を 尽 く し て 散 ぜ し 時 雨 ふ る こ と 篠 を 棄 す が 如 く な り き (鄭 漢 生 稿 ) 最 初 の 卒 業 生 は ど の よ う な 人 々 で あ っ た ろ う か 。 第 四 十 三 号 ( 明 26 . 7 . 10 ) の 文 界 現 象 欄 ﹁ 国 学 院 と 専 門 学 校 と ﹂ を 利 用 し て 、 そ の 姓 名 と そ の 卒 業 論 文 の 題 名 を 列 挙 す る こ と に し た い 。

芭蕉鹸二百年忌前後 金 子 馬 治 中 桐 確 太 郎 紀 淑 雄 野 原 稲 蔵 水 谷 弓 彦 石 戸 谷 昌 之 進 樋 渡 清 廉 池 谷 一 孝 島 田 正 七 柳 井 録 太 郎 種 村 宗 八 吉 武 松 之 助 土 肥 庸 元 畏 田 信 蔵 窩 木 正 堆 村 山 駒 之 助 詩 才 論 撫 井 小 楠 の 倫 理 説 劇 の 人 心 に 於 け る 影 響 明 治 小 説 の 変 遷 平 賀 源 内 国 敬 論 評 番 川 崇 樹 芭 蕉 の 性 行 鎌 倉 期 厭 世 詩 人 の 理 想 白 楽 天 孟 子 論 新 井 白 石 近 松 巣 林 子 貝 原 益 軒 笠 屋 与 兵 衛 安 帝 室 策

杉 山 三 百 蔵 細 井 為 五 郎 島 崎 恒 五 郎 細 谷 勇 太 郎 倒 藤 磐 根 小 林 時 之 助 浅 井 熊 太 郎 根 本 定 七 青 島 鋳 太 郎 大 森 慶 次 郎 小 貫 保 二 郎 古 沢 捨 次 郎 大 野 茂 智 浜 野 春 次 郎 久 保 田 忠 治 根 津 実 太 郎 天 の 網 島 中 江 藤 樹 ウ 豊 ン 、 バ ン ヤ ン 鎌 愈 足 利 両 時 代 の 遁 世 文 学 者 鴨 長 明 鴨 長 明 伊 達 染 手 綱 恋 八 卦 愛 鰐 論 近 松 の 心 中 古 河 黙 阿 弥 柳 子 厚 論 貝 原 益 軒 慨 世 論 日 本 の 戯 曲 野 語

芭蕉翁二百年 忌前後 本 庄 一 太 郎 和 歌 論 三 十 三 名 と い う こ と に な る が 、 次 号 (明 26 ・ 7 ・ 25 ) の 同 欄 ﹁ 卒 業 式 ﹂ に ﹁ 前 号 に 三 十 余 名 と せ し は 誤 聞 ﹂ で コ 一 拾 八 名 L で あ る と し て い 象 で ・ 実 際 に は ・ 卒 業 し て い な い 者 を も 含 ん で い る こ と に な る 。 便 宜 的 な が 巨 架 蔵 の 早 稲 田 大 学 校 友 会 ﹁ 会 員 名 簿 ﹂ (大 13 ・ 11 ) と 対 照 さ せ て み る と 、 根 本 、 小 貫 、 浜 野 、 久 保 田 、 根 岸 、 本 庄 の 名 が な く 、 そ の 代 わ り に 秋 山 成 光 (市 岡 中 学 校 教 諭 ) の 名 が あ る 。 不 正 確 で あ る こ と は 否 定 で き な い も の の 、 こ こ に 列 挙 し た 卒 業 論 文 の 題 名 に よ り 、 文 学 科 最 初 の 卒 業 生 の 関 心 が ど こ に あ る か 、 お よ そ の 傾 向 は 知 る こ と が で き る だ ろ う 。 ﹁ 和 漢 洋 三 文 学 の 調 和 ﹂ と は い う も の の 、 ﹁ 漢 ﹂ と ﹁ 洋 ﹂ の 比 重 は 小 さ く 、 ﹁ 和 ﹂ も 近 世 に 偏 し て い る と い え る 。 近 世 の 中 で も 近 ( 5 ) 松 に 人 気 が 集 ま っ て い る の は 、 明 治 二 十 三 年 の 後 半 か ら 遣 遥 が 中 心 と な っ て 精 力 的 に 近 松 研 究 を 推 進 し て い る か ら で あ ろ う が 、 芭 蕉 論 も 一 編 あ る 。 芭 蕉 論 を 書 い た 池 谷 一 孝 、 改 姓 し て 永 井 一 孝 は 国 文 学 者 と し て 著 名 な 人 物 。 早 稲 田 大 学 名 誉 教 授 で 評 議 員 も 勤 め て い る 。 金 子 馬 治 、 紀 淑 雄 、 水 谷 弓 彦 (不 倒 ) 、 土 肥 庸 元 (春 曙 ) ら と 並 び 称 し て よ い 人 材 で あ る 。 遣 遥 が 、 こ れ ら の 卒 業 生 の こ と を 念 頭 に お い て 祝 辞 を 述 べ る と す れ ば 、 選 択 す る 題 材 も あ る 程 度 限 ら れ て く る と い う も の だ ろ う 。 そ れ が 芭 蕉 で あ る こ と に つ い て は 、 例 え ば 、 明 治 二 十 六 年 九 月 の 改 革 で ﹁ 幾 分 か 純 粋 の 文 学 家 養 成 の 方 向 に 趣 ﹂ い た 文 科 大 学 国 文 科 が 当 時 は 教 師 の 都 合 に 依 り て 近 世 文 学 は 授 け ざ れ ど も 本 年 秋 ご ろ よ り は 責 め て は 俳 譜 な り と も 授 け た し と い う 希 望 を 持 っ て い る ら し い ( 早 稲 田 文 学 55 文 界 現 象 欄 ﹁ 文 科 大 学 の 消 息 ﹂ 明 27 . 1 . 12 ) こ と か ら も わ か る よ う に 、

﹁ 近 世 文 学 ﹂ 中 に 占 め る ﹁ 俳 譜 ﹂ の 地 位 の 高 さ と い う こ と が あ る 。 そ れ が 無 意 識 の う ち に 影 響 し た と い え る の か も し れ な い 。 泄 遥 が 明 治 二 十 六 年 の 卒 業 式 の 祝 辞 で 芭 蕉 に 言 及 し 、 か つ 、 そ の 原 稿 を 活 字 化 し て い る の は 、 文 学 科 第 一 回 卒 業 生 の 誕 生 を 記 念 し 、 彼 ら の 近 世 文 学 へ の 志 向 を 意 識 し た 結 果 だ と い っ て よ い だ ろ う 。 た だ 、 近 世 文 学 の 中 か ら 芭 蕉 を 選 択 し て い る こ と に つ い て は 、 も う 一 つ 別 の 側 面 か ら 考 え て み な け れ ば な ら な い よ う で あ る 。 ( 四 ) 芭 蕉 が 残 し た の は 元 禄 六 年 十 月 十 二 日 の こ と で あ る か ら 、 明 治 二 十 六 年 は 丁 度 残 後 二 百 年 に あ た る 。 明 治 九 年 十 月 に 築 地 本 願 寺 で 、 明 治 二 十 年 十 一 月 に 義 仲 寺 で 芭 蕉 二 百 年 忌 取 越 法 要 が 営 ま れ て は い る が 、 明 治 二 十 六 年 に 芭 蕉 熱 が 最 高 潮 に 達 す る こ と に な る の は 当 然 で あ ろ う 。 早 稲 田 文 学 第 五 十 五 号 ( 明 27 ・ 1 ・ 12 ) の 文 界 現 象 欄 ﹁ 明 治 二 十 六 年 文 学 界 一 覧 表 ﹂ に 依 れ ば 、 二 月 に ﹁ 芭 蕉 の 二 百 年 忌 を 機 と し て そ の 紀 念 碑 を 建 て ん と す る も の あ り ﹂ で あ り 、 三 月 に は ﹁ 俳 譜 流 行 の 兆 あ り ﹂ と い う こ と に な る 。 第 五 十 二 号 ( 明 26 ・ 11 ・ 27 ) の 同 欄 ﹁ 落 葉 片 々 ﹂ の 中 か ら ﹁ 芭 蕉 ・翁 二 百 年 祭 ﹂ と い う 記 事 を 抄 出 す る こ と に す る 。 過 般 い よ ノ ＼ 桃 青 寺 を 本 所 辺 に 建 て ∼ 祭 典 を 執 行 し 且 紀 念 の 為 に と て ﹃ 芭 蕉 頭 陀 物 語 ﹄ と い ふ 翁 及 び 其 の 弟 子 等 の 逸 事 を 集 め た る も の 出 で た る が 、 こ は 独 り 府 下 の み に あ ら ず 京 都 の 梅 黄 社 長 不 識 庵 宗 匠 も 一 碑 を 某 河 畔 に 建 て ∼ 盛 な る 供 養 を 行 ひ 長 崎 に も 同 じ く 此 の 挙 あ り き と 聞 く 此 の 外 翁 が 杖 を 曳 き て 吟 詠 を 遺 し ∼ 各 地 に も な ほ あ る べ

芭蕉翁二百年忌前後 し こ れ ら は 皆 所 謂 俳 譜 者 流 の 為 す 所 に 過 ぎ ざ れ ど も 没 後 二 百 星 霜 を 経 て な ほ 斯 く の ご と き 又 以 て 翁 の 徳 の 大 な る を 見 る べ し ﹃ 芭 蕉 頭 陀 物 語 ﹄ は ﹁ 吸 露 庵 涼 岱 宗 匠 遺 稿 ﹂ 、 明 治 二 十 六 年 十 一 月 三 日 、 嵩 山 房 刊 。 ﹁ 逸 事 を 集 め た る も の ﹂ だ が 、 作 ( 6 ) 者 涼 岱 (建 部 綾 足 ) の 小 説 的 虚 構 も 多 く 、 ﹃ 花 屋 日 記 ﹄ に 通 じ る も の が あ る と い う べ き か も し れ な い 。 だ が 、 こ こ で 注 意 し て お か ね ば な ら な い の は ﹁ こ れ ら は 皆 所 謂 俳 譜 者 流 の 為 す 所 に 過 ぎ ぎ ﹂ る と し て い る こ と で あ る 。 芭 蕉 を 重 要 視 す る 意 識 が ﹁ 俳 諸 者 流 ﹂ に と ど ま る と す れ ば 、 遣 遥 と 結 び つ け て 考 え る こ と に 無 理 が あ る と い う こ と に な る 。 は た し て 本 当 に そ う な の で あ ろ う か 。 例 え ば 、 北 村 透 谷 は 前 年 に ﹁ 松 島 に 於 て 芭 蕉 翁 を 読 む ﹂ (明 ゐ . 4 . 23 ) を 書 い て い る 。 よ 余 が 松 島 に 入 り た る は 、 四 月 十 日 の 夜 な り き 。 奥 の 細 道 に 記 す る 所 を 見 れ ば 松 尾 桃 青 翁 が 松 島 に 入 り た る 、 明 治 と 文 化 と の 差 別 こ そ あ れ 、 同 じ く 四 月 十 日 の 午 の 刻 近 く な り し と な り 。 余 が 此 の 北 奥 の 洞 庭 西 湖 に 軽 轄 を 踏 入 れ そ と も し 時 は 風 す さ び 樹 鳴 り 物 凄 き 心 地 せ ら れ て 仲 々 に 外 面 に 出 で ∼ 島 の 夜 景 を 眺 む べ き 様 も な か り き 。 ﹁ 元 禄 ﹂ を ﹁ 文 化 ﹂ と 、 ﹁ 五 月 ﹂ を ﹁ 四 月 ﹂ と 誤 っ て い る の だ が 、 ﹃奥 の 細 道 ﹄ を 十 分 に 意 識 し た 書 き 出 し と い っ て よ い だ ろ う 。 東 北 本 線 が 開 通 し て 松 島 に 観 光 ブ ー ム が お こ っ て い る と い う 事 情 も 関 係 し て い る か も し れ な い 。 明 治 二 十 一 年 十 二 月 七 日 の 読 売 新 聞 第 一 面 ﹁ 松 島 の 繁 昌 ﹂ に 依 れ ば 、 ﹁ 昨 年 上 野 よ り 仙 台 を 経 て 塩 釜 迄 汽 車 の 往 復 が 始 ま り こ れ ま で 塩 釜 よ り は 石 の 巻 に 通 ふ 小 蒸 汽 あ り て 松 島 見 物 ﹂ が ﹁ 容 易 ﹂ に な っ て 、 ﹁ 従 前 の 汽 船 に て は 不 足 ﹂ で 、 ﹁ 出 京 し て 小 蒸 汽 船 を 注 文 ﹂ し た と い う 。

島 崎 藤 村 は 、 ﹃ 桜 の 実 の 熟 す る 時 ﹄ (大 8 ・ -・ -) の 記 述 を 信 じ る と す れ ば 、 ﹁ 芭 蕉 が 余 の 前 に ひ ろ が る 一 巻 の ふ み 書 ﹂ で ﹁ 善 知 識 ﹂ だ と す る 透 谷 の 影 響 の 下 、 ﹃ 奥 の 細 道 ﹄ に 触 発 さ れ て 漂 泊 の 旅 に 出 発 す る 。 第 一 章 で 触 れ た 篁 村 や 魯 庵 に つ い て は 贅 言 す る ま で も な い だ ろ う 。 ﹁ 俳 譜 者 流 ﹂ よ り も さ ら に 広 い 層 の 人 々 を 視 野 に 入 れ つ つ 、 二 百 年 忌 の 祭 典 と い う 形 と は 別 の 次 元 で 高 ま っ て い る 芭 蕉 熱 に つ い て 考 察 す る 必 要 が あ る こ と に な る の で あ る 。 幸 田 露 伴 は 、 ﹁ 章 頭 ﹂ に ﹁ 皆 諸 国 に 散 在 す る 芭 蕉 碑 上 ﹂ の ﹁ 俳 句 ﹂ ( 例 言 ) を 配 す る と い う 趣 向 で ﹃ 露 団 々 ﹂ ( 明 23 . 12 . 24 ) を 執 筆 し た 。 ﹁ 冬 季 に 及 び 蝸 牛 露 伴 子 天 外 よ り 瓢 落 し て 風 流 仏 を 出 す や 西 鶴 熱 白 熱 度 に 達 せ り ﹂ (明 治 廿 二 年 文 学 界 (重 に 小 説 界 ) の 風 潮 (続 ) 明 23 ・ -・ 15 ) と 評 さ れ る 露 伴 だ が 、 ﹁ 明 治 廿 二 年 文 学 上 の 出 来 事 月 表 ﹂ (明 23 ・ -・ 13 ) で は ﹁ 此 頃 (十 一 月 -引 用 者 注 ) 元 禄 文 、 殊 に 西 鶴 熱 頂 上 に 達 す ﹂ と さ れ る こ と か ら も わ か る よ う に 、 ﹁ 西 鶴 熱 ﹂ は 元 禄 文 学 の 流 行 と 密 接 な つ な が り を 持 っ て い た 。 露 伴 が 、 芭 蕉 と 西 鶴 を 同 一 次 元 で 把 握 し た 可 能 性 は 十 分 に あ る と い う べ き で あ ろ う 。 以 下 に 引 用 す る の は 、 明 治 二 十 三 年 七 月 十 日 (? ) 付 の 迫 遥 宛 書 簡 の 一 節 で あ る 。 古 今 来 馬 琴 種 彦 は 素 よ り 論 ず る に 足 ら ざ る 欺 其 磧 も 取 る に 足 ら ず 鰍 唯 西 鶴 は 時 に 真 珠 に は あ ら ず と も 磯 辺 の 真 の 片 し 貝 位 は 拾 ひ 得 て 世 に 出 し た る か と 思 は れ 宗 因 其 角 も 取 る に 足 ら ざ る 鰍 芭 蕉 の み は 晩 年 又 真 物 を 出 し 得 た り と 考 へ ら れ 咋 今 漸 く 古 池 の 一 句 の 骨 髄 か と も お も ふ も の を 見 当 り 候 鶴 翁 は 外 よ り 見 蕉 翁 は 内 よ り 見 て 一 は 限 り 定 め な き 世 の 限 り 定 め な る 大 晦 日 と 吟 じ 一 は 分 別 の 底 た ∼ き け り と 年 の 暮 を 詠 じ 露 伴 は 曽 て 酒 五 合 寝 て す む も の を 大 晦 日 と 云 ひ た る 真 に 肚 か し く 我 は 大 無 風 流 な る こ と に 悔 ひ 候 蕉 翁 に 付 て は 頃 日 研 究 い た し 色 ミ 心 付 き 候 事 あ り て

芭蕉翁二百年忌前後 愈 ミ 我 肚 か し き 事 の み に 候 後 年 に ﹃ 芭 蕉 七 部 集 ﹄ の ﹁ 評 釈 ﹂ を 完 成 さ せ る 露 伴 の 面 目 躍 如 た る も の が あ る が 、 こ の 時 期 に 芭 蕉 . 西 鶴 に 注 目 す る の は 、 時 代 の 空 気 が 大 い に 作 用 し て い る と 考 え る べ き で あ ろ う 。 例 え ば 、 香 雨 吉 田 伊 太 郎 は 、 編 纂 発 行 し た ﹃ 小 説 ば や り 文 範 ﹄ ( 明 21 ・ U ・ 8 ) の 好 評 の 因 を ﹁ 古 物 流 行 の 世 の 中 ﹂ (第 二 編 自 序 明 22 . 9 . 18 ) に 求 め て い る 。 ﹁ 古 物 流 行 ﹂ と は 復 古 気 運 の こ と で 、 そ の 流 れ の 中 で こ そ 元 禄 文 学 復 興 も 可 能 で あ っ た と い う こ と で あ ろ う 。 ほ と ト ぎ す 小 説 家 大 演 説 会 予 言 者 あ り 日 く 本 年 五 月 葉 桜 の 時 節 -俗 塵 収 ま り 山 牡 鵤 喘 く の 日 を ト し て 小 説 家 数 十 名 は 大 演 説 会 を 向 島 百 花 園 に 於 て 開 く と 、 今 其 由 来 、 経 画 、 目 的 、 方 法 の 詳 細 を 聞 く に (中 略 ) 入 場 券 売 上 高 を 以 ツ て 芭 蕉 、 近 松 、 西 鶴 、 三 氏 の 紀 念 碑 を 建 設 す る よ し 、 其 建 設 の 場 所 は 未 定 な り 、 或 人 は 富 士 山 下 に せ ん と 言 ひ 、 或 る 人 は 根 岸 が よ か ら ん と 言 ひ 、 或 る 人 は 石 狩 川 の 上 流 に 限 る と 言 ひ 、 又 或 る 人 は 奈 良 が よ し と 主 張 す る よ し な い つ れ ば 何 れ に 定 ま る か 分 明 な ら ず 、 さ れ ど 上 野 向 島 谷 申 等 の 地 は 衆 口 一 斎 不 賛 成 の こ と 丈 け は 極 確 か な り 当 会 に は 会 長 と か 副 会 長 と か さ る 六 ケ し き も の は な け れ ど も 、 庶 務 整 理 に は 主 と し て 龍 渓 先 生 、 遣 遥 先 生 其 任 に 当 り 学 海 、 南 翠 、 篁 村 の 三 先 生 は 其 補 助 役 と な る よ し ( 後 略 ) (江 湖 新 聞 明 23 . 4 . 9 ) 元 禄 文 学 流 行 を 象 徴 す る 夢 物 語 だ と い っ て よ い だ ろ う 。 芭 蕉 ・ 近 松 . 西 鶴 の う ち 、 西 鶴 は 特 に 最 盛 を 誇 っ て い る 時 期 で 、 水 魚 仙 ﹁ 小 説 病 ﹂ (女 学 雑 誌 腿 明 23 . 3 . 15 ) で ﹁ 元 禄 病 ﹂ と 評 さ れ 、 尾 崎 紅 葉 の ﹁ 元 禄 狂 ﹂ ( 明 23 . 5 . 8 ) や 幸 田 露 伴 ﹁ 井 原 西 鶴 ﹂ (明 23 . 5 . 23 ) も 発 表 さ れ て い る 。 華 々 し か っ た 分 だ け そ の 反 動 も 大 き い 。 西 鶴 熱 は 早 く も 明 治 二 十 三 年 の 末 に は か げ り を 見 せ 始 め る 。 例 え ば 、 竹 文 一21一

小 仙 ﹁ 今 後 の 文 学 者 ﹂ ( 日 本 之 文 華 24 明 23 ・ 12 ・ 18 ) は ﹁ 流 行 熱 に 浮 か さ る ㌧ の 極 、 冷 却 に 帰 す る と 同 時 に ﹂ ﹁ 折 角 に 建 設 せ ん と し た る 真 文 学 界 を 破 滅 す る ﹂ 危 険 を 指 摘 し 、 戯 曲 待 望 論 を 展 開 す る 。 宮 崎 湖 処 子 が ﹁ 戯 曲 の 著 作 に 就 て ﹂ (青 年 文 学 雑 誌 3 明 24 . 6 . 5 ) で ﹁ 去 年 の 秋 頃 か ら 、 批 評 家 先 生 達 が 段 々 戯 曲 を 呼 起 し に な つ た ﹂ と 述 べ た よ う に 、 石 橋 忍 月 ﹁ 戯 曲 家 を 侯 つ ﹂ ( 明 23 . 11 . 27 ) も 執 筆 さ れ る と い う 情 況 で あ っ た 。 明 治 二 十 四 年 以 降 、 西 鶴 調 の 小 説 は 激 減 し 、 同 時 に ﹁ 驚 く べ き 称 賛 の 前 触 を 以 て 再 興 せ ら れ ﹂ た 西 鶴 は ﹁ 殆 ど 其 作 の 一 二 を だ に 精 批 細 評 せ ら る ∼ に 及 ば ず ﹂ ﹁ 再 び 隠 る ∼ に 及 ﹂ (早 稲 田 文 学 22 時 文 評 論 欄 ﹁近 松 浄 瑠 理 の 分 析 ﹂ 明 25 ・ 8 ・ 30 ) ぶ 。 近 松 熱 は 、 比 較 的 コ ン ス タ ン ト に 続 い て い る と い え る が 、 明 治 二 十 四 、 五 年 に 最 初 の ピ ー ク が あ っ た 。 い と け な 叢 書 閣 主 人 が 初 め て 近 松 の 作 を 出 板 せ し は 明 治 十 四 年 な り し が 当 時 文 学 の 嗜 好 幼 ふ し て 巣 林 子 の 名 を す ら 知 る 者 少 か り し を 以 て 金 玉 の 名 作 を 顧 み る も の な く 勢 ひ 止 む を 得 ず 一 時 中 止 し 其 後 明 治 二 十 二 年 の 頃 文 学 勃 興 の 機 に 乗 じ て 再 び 其 翻 刻 に 着 手 し (中 略 ) 今 日 ま で 出 板 せ し も の 時 代 物 と 世 話 物 と を 合 し て 凡 そ 五 十 有 余 種 、 猶 続 々 刊 行 し て 寛 に は 巣 林 子 全 集 を 大 成 す る 計 画 な り と い ふ 。 (魯 庵 生 ﹁時 文 偶 評 ﹂ (六 ) 毎 日 新 聞 明 29 ・ 2 ・ 15 ) 近 松 研 究 史 上 に 重 要 な 位 置 を 占 め る 武 蔵 屋 叢 書 閣 本 の 沿 革 だ が 、 ﹁ 巣 林 子 全 集 を 大 成 す る 計 画 ﹂ は 中 絶 し 、 結 局 、 五 十 六 作 品 の 翻 刻 を み た に 留 っ た 。 藤 木 秀 吉 ﹃ 武 蔵 屋 本 考 そ の 他 ﹄ ( 昭 15 ・ 4 ・ 28 ) に 依 り 、 各 年 に ど の 程 度 の 作 品 が 翻 刻 さ れ て い る か を 示 し て み る こ と に す る と 、 明 治 十 四 年 と 十 五 年 、 二 十 二 年 は 各 三 作 品 、 二 十 三 年 は 七 作 品 だ が 、 二 十 四 年 に な る と 、 二 十 一 作 品 に 急 増 す る 。 二 十 五 年 に も 十 一 作 品 の 紹 介 を み る が 、 二 十 六 年 以 降 は 、 二 、 一 、 三 、 二 作 品 と 低 調 で 、 二 十 九 年 一 月 十 日 を 以 て 武 蔵 屋 に よ る 新 た な 作 品 の 紹 介 は 終 わ り を 告 げ た 。 明 治 二 十 四 、 五 年 に 過 半

芭蕉翁二百年忌前後 を 占 め て い る こ と は 近 松 熱 の 一 つ の ピ ー ク が こ の 時 期 に あ る こ と を 示 し て い る 。 早 稲 田 文 学 第 三 十 一 号 ( 明 26 . -. 15 ) の 文 界 現 象 欄 ﹁ 明 治 二 十 五 年 文 学 界 一 覧 表 ﹂ の 八 月 の 項 に ﹁ 近 松 の 院 本 の 分 析 評 を 試 み る も の し ば み ＼ 現 は る ﹂ と あ る 。 明 治 二 十 九 年 で 終 結 す る の は 、 武 蔵 本 の 使 命 が 終 わ っ た と い う こ と で あ ろ う 。 三 月 か ら 八 月 に か け て 大 学 派 と 早 稲 田 派 に よ る 論 争 が 行 わ れ 、 近 松 研 究 は 新 局 面 を 迎 え る こ と に な る の で あ る 。 明 治 二 十 四 、 五 年 と 二 十 九 年 に は さ ま れ た 明 治 二 十 六 年 の 近 松 熱 は 、 五 月 に ﹁ 京 都 に て 近 松 の 追 悼 会 を 催 し 且 建 碑 を 企 つ る も の あ り ﹂ 、 十 月 に ﹁ 近 松 の 血 脈 争 を な す も の あ り ﹂ ( 明 治 二 十 六 年 文 学 界 一 覧 表 ) で あ る か ら 、 全 く 沈 静 し た と は い え ぬ に し て も 、 比 較 的 落 ち 着 い て い る と は い い う る で あ ろ う 。 以 上 の 西 鶴 熱 ・ 近 松 熱 に 対 し て 、 芭 蕉 熱 は 明 治 二 十 六 年 に 最 高 潮 に 達 す る こ と に な る 。 昨 年 来 俄 に 俳 譜 の 好 景 気 を 来 た し 古 俳 書 の 払 底 と 新 俳 書 の 刊 行 と は 大 に 其 盛 運 を ト す る に 足 る 者 あ る は 急 に 天 下 の 俳 人 の 増 加 し た る が 為 な る か と 云 ふ に 固 よ り 百 や 二 百 の 俳 人 は 新 た に 生 れ 出 で た る に 相 違 な し と 雛 も 其 数 は 従 来 固 有 の 数 万 の 俳 人 に 対 し て は 零 と 見 倣 し て も 差 支 無 き 程 な り 。 然 る に 俄 か に 俳 諸 の 活 気 を 生 じ た る が 如 く 見 ゆ る は 畢 寛 其 百 か 二 百 の 俳 人 は 商 質 百 姓 を 以 て 組 織 し た る 所 謂 月 並 者 流 の 屍 鋒 連 に 非 ず し て 多 少 の 学 識 と 文 才 を 備 へ た る 書 生 仲 間 よ り 出 で た れ ば な る べ し 。 千 羊 の 皮 は 一 狐 の 腋 に 如 か ず 百 万 の 月 並 連 は 一 個 の 寒 書 生 に 及 ば ず 。 是 れ 其 新 俳 人 の 比 較 的 少 数 な る に も 拘 ら ず 頓 に 俳 譜 社 会 の 色 め き 立 ち し 所 以 に し て 余 は 俳 譜 の 為 に 太 白 を 浮 べ て 賀 せ ん と 欲 す る 所 な り 。 正 岡 子 規 の ﹁ 文 界 八 つ あ た り ﹂ ( 明 26 . 3 . 22 ∼ 5 . 24 ) の う ち 、 ﹁ ( 二 ) 俳 譜 ﹂ (明 26 . 4 . -) の 一 節 で あ る 。 明 治 二 一23一

( 7 ) 十 五 年 ご ろ か ら 俳 譜 革 新 の 波 が 押 し 寄 せ て き て い る と い う こ と で 、 子 規 も ま た そ の 波 に 乗 り 、 中 心 人 物 と し て 活 躍 す る 。 第 三 号 (明 % ・ 3 ・ 31 ) の ﹁ 群 書 一 斑 ﹂ 欄 で ﹁ 芭 蕉 翁 に 関 す る 俳 書 ﹂ を 紹 介 す る 文 学 界 グ ル ー プ の 仕 事 も 注 目 に 値 す る 。 明 治 二 十 六 年 は 新 旧 交 代 の 重 要 な 年 だ と い い う る の で あ る 。 二 百 年 忌 の 記 念 す べ き 年 で も あ る ゆ え に 、 芭 蕉 熱 の 高 ま り は 察 す る に 余 り あ る と い う も の で あ ろ う 。 ﹁ 俳 譜 の 流 行 盛 に な り 行 て 芭 蕉 の 名 い よ ノ ＼ 高 し ﹂ (文 学 界 12 時 文 欄 ﹁芭 蕉 談 ﹂ 明 26 ・ 12 ・ 30 ) な の で あ る 。 遣 遥 の 芭 蕉 を 援 用 し て の 覚 悟 論 は 、 以 上 の よ う な 芭 蕉 熱 を 背 景 と し て 成 立 し た も の と い え る だ ろ う 。 (結 ) 小 説 家 を 断 念 し た 後 の 様 々 な 摸 索 の 一 部 と し て の 俳 譜 研 究 を 下 地 に 、 東 京 専 門 学 校 第 一 回 文 学 科 卒 業 生 の 近 世 文 学 へ の 関 心 と 、 芭 蕉 熱 の 高 い 明 治 二 十 六 年 の 文 学 状 況 を 背 景 と し て 、 遣 遥 の 芭 蕉 を 援 用 し て の 覚 悟 論 は 成 立 し た 。 以 上 が 、 本 稿 で 提 出 し た 課 題 に 対 す る 解 答 で あ る 。 た だ 、 副 題 を ﹁ 坪 内 造 遥 と 俳 譜 ﹂ と し た こ と か ら す れ ば 、 以 後 の 遣 遥 と 俳 譜 の 関 係 に つ い て も 一 言 し て お く べ き で あ ろ う 。 ﹃ 現 代 俳 句 大 辞 典 ﹄ ( 昭 55 ・ 9 ・ 20 ) の ﹁ 坪 内 迫 遥 ﹂ の 項 に は 以 下 の よ う に あ る 。 ( 8 ) 大 正 一 三 年 六 三 歳 の 頃 か ら 和 歌 と 共 に 俳 句 に 親 し む よ う に な り 、 晩 年 ま で 身 辺 の 詩 と し て 愛 好 し た 。 師 も な く 、 格 に と ら わ れ ず 、 自 在 の 句 風 で あ る 。 没 後 ﹃歌 ・ 俳 集 ﹄ (昭 三 〇 ) が 刊 行 さ れ た 。 (村 山 古 郷 執 筆 ) ﹁ 師 も な く 、 格 に と ら わ れ ず 、 自 在 の 句 風 ﹂ と は 、 言 い 換 え れ ば 、 素 人 の 趣 味 の 域 を 出 な い と い う こ と で あ ろ う 。 そ

芭魚翁二 百年忌前後 し て 、 そ れ は 、 若 い こ ろ で も 、 基 本 的 な 所 で は 変 わ ら な い 。 村 山 古 郷 ﹁ 明 治 俳 壇 史 ﹂ (昭 53 . 9 ・ 25 ) に 依 れ ば 、 明 治 二 十 八 年 十 月 起 会 の 秋 声 会 か ら の 案 内 に コ 一 十 六 字 ま で は つ づ め て み た が 、 と て も 十 七 字 ま で に は な り ま せ ぬ ﹂ と い う 敬 遠 の 返 事 を 届 け た と い う 。 小 説 家 断 念 後 、 新 生 面 を 切 り 開 く べ く 努 め た 摸 索 の ] 部 と し て 始 ま っ た 俳 譜 研 究 は 、 ﹁ 史 劇 に 筆 を 染 ﹂ め 、 ﹁ 秋 よ り 舞 踊 の 研 究 に 志 す ﹂ (迫 遥 自 筆 年 譜 昭 2 ・ 6 稿 ) よ う に な っ た 明 治 二 十 七 年 以 降 、 即 ち 、 演 劇 各 方 面 に 本 腰 を 入 れ 始 め る よ う に な る と 、 全 く 顧 み ら れ る こ と の な い 存 在 と な っ て し ま う の で あ る 。 遣 遥 と 俳 階 と の 出 会 い は 、 束 の 間 の も の だ と は い え 、 晩 年 の 俳 句 趣 味 か ら は 窺 う こ と の で き ぬ 輝 き を 示 し た 、 と い う 評 価 が 精 一 杯 の と こ ろ な の か も し れ な い 。 ( 注 ) ( 1 ) ( 2 ) ( 3 ) 佐 久 間 英 二 ﹁坪 内 遣 遥 と 読 売 新 聞 ー 明 治 黎 明 期 の 足 跡 を 紙 面 に 探 る ー ﹂ (坪 内 遣 遥 研 究 資 料 9 昭 55 ・ 3 ・ 25 ) 参 照 。 こ の 当 時 の 迫 遥 の ﹁ 文 章 ﹂ に つ い て 、 吉 田 香 雨 ﹃ 当 世 作 者 評 判 記 ﹄ (明 24 ・ 2 ・ 7 ) は 以 下 の よ う に 評 し て い る 。 氏 の 文 章 は 近 時 俳 文 を 折 衷 し て 頗 る 上 品 な る の み な ら ず 雅 味 自 か ら 備 り て 已 に 一 家 の 風 を な せ り 是 を 明 治 小 説 家 の 文 体 と し て 後 世 に 伝 ふ る も 決 し て 恥 か し か ら ず と 信 ず 鳴 呼 氏 は 実 に 我 国 文 場 の 団 洲 な る か な ﹁ 黒 田 源 次 氏 の ﹃ 芭 蕉 翁 伝 ﹄ を 読 む ﹂ ( ﹃ 江 戸 文 学 叢 説 ﹄ 昭 6 ・ 9 ・ m ) に お い て 以 下 の よ う に 述 べ て い る 。 三 四 年 前 黒 田 君 が 肥 後 八 代 の 正 教 寺 か ら 文 暁 の 遺 稿 芭 蕉 談 数 巻 を 発 見 さ れ て 示 さ れ た の で 、 私 は 之 を 読 ん で 面 白 い も の だ と 思 つ て (中 略 ) 黒 田 君 に は 公 判 の 事 を 懲 悪 し た の で あ る が 、 そ の 後 種 々 の 事 情 で 出 版 が 遷 延 し て ゐ た と こ ろ 、 今 度 親 切 丁 寧 な 解 題 頭 註 を つ け 、 且 文 暁 の 伝 記 や 黒 田 君 の 意 見 を 添 へ て 、 一 冊 の 美 本 と な つ て 世 に 出 た の は 誠 に 喜 ば し い 事 で 、 黒 田 君 は も と よ り 地 下 の 文 暁 も 知 る あ ら ば 、 さ ぞ 満 足 す る こ と だ ら う と 思 ふ 。 一25一

号 三 十 二 文林 ( 4 ) ( 5 ) ( 6 ) ( 7 ) ( 8 ) さ て 此 書 を 初 め て 見 た 時 は 非 常 に 面 白 い も の で 珍 ら し い 史 料 だ と 思 つ た の で あ る が 、 段 々 読 み 返 し て 居 る う ち に 何 だ か 変 な 気 持 が し て 、 是 は ど う か な と 首 を 傾 け る や う に な つ た 。 私 は 花 屋 日 記 に つ い て か ね て 疑 問 を 抱 い て 居 る も の で あ る が 、 そ れ は 暫 く 別 の 機 会 に 譲 る こ と と し て (後 略 ) ﹁明 治 二 十 六 年 文 学 界 一 覧 表 ﹂ (早 稲 田 文 学 55 明 27 ・ 1 ・ 12 ) に は ﹁ 二 十 九 名 の 卒 業 生 ﹂ と あ る 。 拙 稿 ﹁ 近 松 と 近 代 文 学 ﹂ (上 方 文 庫 7 ﹃ 上 方 の 文 化 翫 翻 椚 班 禰 門 ﹄ 和 泉 書 院 昭 63 ・ 6 ・ 20 ) 参 照 。 藤 井 乙 男 は 、 注 3 に 引 用 し た 文 章 を 以 下 の よ う な 文 言 で 結 ん で い る 。 さ れ ば 此 三 書 (次 郎 兵 衛 物 語 、 凡 兆 日 記 、 花 屋 日 記 ー 引 用 者 注 ) は 史 料 と し て は 平 家 物 語 、 太 平 記 の 類 で 花 が 実 に 過 ぎ 、 小 説 と し て は 俳 譜 水 潜 伝 、 蕉 門 頭 陀 物 語 の 流 亜 で 、 虚 実 相 半 す る 実 録 風 の 物 語 と い ふ べ き で あ ら う 。 黒 田 氏 は ﹁芭 蕉 談 ﹂ の 践 文 に ﹁ 明 和 乙 酉 余 遊 二 瑳 浦 一 過 二 外 尾 氏 後 亭 一 得 二 国 字 之 書 一 ﹂ と あ る を 引 い て 、 是 等 の 書 が い つ れ も 長 崎 に て 発 見 さ れ た も の の や う に 説 か れ た が 、 私 は 全 く 文 暁 の 仮 托 だ と 信 ず る 。 仮 托 で は あ る が 読 ん で 面 白 い こ と は 水 群 伝 や 頭 陀 物 語 に 劣 ら ぬ 、 偽 書 で あ る が 奇 書 た る を 失 は ぬ 。 先 年 流 行 児 の 某 小 説 家 が 切 支 丹 の 古 書 を 手 に 入 れ た や う な 小 説 を 書 い て 、 天 下 の 珍 書 家 に 一 杯 く は せ た と 同 様 、 文 暁 も 一 寸 あ ぢ を や つ た も の で あ る 。 ﹁俗 間 俳 譜 の 盛 ん な る 斯 道 始 り て よ り 未 曽 有 の 事 と 謂 ふ べ し ﹂ (春 湖 の 句 集 ) と 、 明 治 二 十 五 年 三 月 十 二 日 の 東 京 日 々 新 聞 の 紙 面 に あ り 、 例 え ば 、 ﹃醐 甜 俳 譜 歳 時 記 栞 草 ﹄ は 、 筆 者 の 確 認 し え た だ け で も 、 明 治 二 十 五 年 中 に 積 善 館 ・ 礫 川 出 版 会 社 ・ 大 川 屋 書 店 の 三 種 の 活 字 翻 刻 版 が 発 行 さ れ る と い う 盛 況 ぶ り で あ る 。 ﹃ 遣 遥 選 集 ﹄ 別 冊 第 五 ( 昭 53 ・ 2 ・ 28 ) に は 、 ﹃ 歌 ・ 俳 集 ﹄ (昭 30 ・ 5 ・ 20 ) に 洩 れ た 大 正 十 年 の 句 が 収 録 さ れ て い る 。 付 記 本 稿 は 松 蔭 女 子 学 院 大 学 特 別 研 究 助 成 に よ る ﹁ 坪 内 迫 遥 の 書 誌 的 研 究 ﹂ の 一 部 で あ る 。