吾人の目的

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是 混 凡そ人は食はんが怨に生れたるにあら？。食は唯

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滋養の持なり。叉遊ばんが潟に生れたるにもあら今。 遊ぶは唯

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身体の調節合計らんが掲のみ。然らば人は 何の縛めに生れたるか o 日︵活動せんが縛めなり。活動ごは何ぞ．地を耕作 するも、製造業に従事するも・皐理念研究するも、皆 活動なり o 然れ共活動には粍々ゐ A Y O 楠木正成も足利 雪氏 b共に武賂ごして活動せしも．業の目的低値− L 到 h ’ て は 雲 泥 の 差 ゐ り o 然らば五日人は如何なる活動をな すべきか。日︿、自行先づ成 b たる暁は．二陣三陣型 組の御ゐ

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慕ひて、不惜身命の行な詑げ‘襲婆即寂 光 の 貫 を 血 中 げ ん こ 芝 、 こ れ 即 ち 五 口 人 の 日 的 な り 。

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− − ： 忍 は お 前 ︵ 白 分 の ニ ざ ︶ の 貧 し い 委 女 時 四 る に つげ‘時々日に冷たレ涙

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穆む ζ さがゐる。お前じご っては今が一番大事の的

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精紳的に段落するのも向 上するのち．死拘るる生主るも、 の現在が一番大事の時

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お前のその痛々しい姿は何

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。殆んぎ自我を認める こさの出来ぬ程挽せこけてゐるではないか o れ前には 過去を統一し・現在を努力し、未来を開拓する丈りの 力が無いの

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らうか。そして盆自我を後展し憤大する こごが出来ぬだらうか 0 3 ても哀れなるれ前よ l 一生涯じさってお前

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二三目前の暴風雨も忘れたやうに拭はれて、宰は少 女の障のやうじ碧︿湾み切ってゐる o 刺すやうな日光 が、草や木に反射してキラ、、口に泌みる o け れ J Y ﹂ も 最う秋

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。岱ふして家の中に居ても、ソョ、、訪れる 風が何どな︿緊まって、自ら襟をかき合せた︿なる o 在は机に鷲れながら、庭に植つてゐる高爾の赤い賓を 忙然り見詰めて、考へるさもな

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お前のこごを考へ績 げ て ゐ る 。 忍はこんなニぎを思ったよ o お前にはチツトもカが な い o 従って見識ご云ふものが管無

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。人聞が生きて 行︿のに．カが無かったり、見識に欠げた、りしてゐる 位哀れなものはな hiD お 前 も 最 う い v t 歳 じ ゃ な い か 。