Vol.41 , No.1(1992)073苫米地 等流「Pancakrama 研究 (2) -Caryamelapakapradipa における引用文献-」

印度 學 佛 教 學 研 究 第41巻 第1號 平 成4年12月 (145)

Pancakrama研

究(2)

-Caryamelapakpradipaに

お け る 引 用 文 献

苫 米 地

等

流

筆 者 は前 回 の 拙稿 にお い て1), PKに

含 まれ る五 次 第 の原 初 的 構 成, お よ び そ

の 成 立 に 関 す る 仮 説 を提 示 し た。 そ の 際 に, PKの

成 立 に 関 し てAryadevaの

CMPが

占め る重 要 性 を 指摘 し, CMPに

見 られ るPKと

の 共通 掲 につ い て の若 干

の言 及 を も併 せ て 行 な った。 本稿 で は, CMPに

お け る引 用 文 献 一般 の概 観 に基

づ い てCMPの

成 立 の 背 景 や 年 代 を推 定 し, PKとCMPの

関 係 に つ い て の 新 た

な事 実 を 紹 介 す る こ とに よ って前 回 の拙 稿 の補 足 と した い。

互 引 用 文 献 概 観

1)大

乗経 典

大 乗 経 典 類 か ら の 引 用 と し て は, Astahasria Ekanyanirdesa2),

Karmava-ranapratiprasrabdhi,

Kdsyapaparivarta,

Tathagataguhyakosa,

Drumakinnarara-japariprccha, Bhadrapalasrestipariprccha,

Lankavatara,

Vajracchedika,

Saran-gamasamadhi, Samadhiraja, Samadhiraja, Sarvadharmapravrttimirdesa, Suvarnaprabhasa を

指 摘 で き る。 これ ら の な か で も, Lankavatara か ら の 引 用 は 群 を 抜 い て 多 く, こ れ に 次 い でBhadrapalasrestipariprcchaが 相 当 部 分 を 占 め て い る。CMPで は, Lankavtara, Bhadrapalasrestpariprと も に, 「識(vijnana)」 に 関 す る 典 拠 と し て 用 い ら れ て お り, 聖 者 流 の 体 系 に お け る 理 論 的 基 盤 が これ ら の 大 乗 経 典 に 大 き く依 存 し て い る こ とが うか が え る。 ま た, Lankavatara は suragamasmadhi と と も に 段 階 的 修 習 の 必 要 性 を 示 す 典 拠 と し て も 引 用 さ れ, 生 起 次 第 か ら 究 寛 次 第 へ と進 む 後 期 密 教 の 漸 進 的 実 践 に 根 拠 を 与 え て い る。 2)密 教 経 典 CMPに 引 用 さ れ る 密 教 経 典 を 所 謂Bu stonの 四 分 法 に 従 っ て 分 類 す る な ら ば, Kriyatantraと し て Vajrosnisa, Caryatantraと し てVairocaaabhisambodhi,

-396-Yogatantraと し てNamasamgiti. Vajramandalalamkara, Sriparamadya. Sarva-kalpasammaya. Sarvaatagatatvasangrahaお よ びSamarahasyaが 挙 げ ら れ

る。 ま た, Anuttarayogatantraに 分 類 し 得 る も の と し て は, Khasalmtaara3),

Gmhyasamaja, Ghyemdailaka, Caturdevipariprccha,

Jnaamajrasammccaya,

Va-jramals, Samvdhivyakarana, Samadevasamagama4), Sarvabmddhasamayogaな ど が 引 用 さ れ る。 こ れ ら の 外 に も, rDo rje sgo(*Vajramukha), Thun moh ma yin pa'i gsan ba(*Asadharanaguhya), 'Dul ba don yod grub pa(*Vinayamogha)

と い っ た 名 称 が 見 ら れ55, 未 比 定 の も の でAnuttaraycga階 梯 に 属 す る と見 ら れ る 文 献 も い くつ か 見 い だ さ れ る。 こ れ ら 密 教 経 典 の 内, Vajrosnisaは そ の 梵 本 ・蔵 漢 訳 と も に 現 存 せ ず, Bud-dhaguhyaの 『上 禅 定 品 広 釈 』 に お け る 引 用 か ら そ の 性 格 を 僅 か に 窺 い 得 る に 過 ぎ な い が, 酒 井 真 典 博 士 の 研 究 に よ っ て 『大 日 経 』の 先 駆 経 典 と し て の 重 要 性 が 指 摘 さ れ て い る6)。 ま た, 同 経 がPUに も数 回 引 用 さ れ て い る こ と か ら, 聖 者 流 に お い て も重 視 さ れ た も の と 推 測 さ れ る7)。Yoga階 梯 の タ ン トラ の な か で は, Sri-paramadyaの 引 用 が 最 も 多 い が, そ の 引 用 はCMP第9章 に 集 中 し て い る。 これ は, 第9章 の 内 容 が 理 趣 経 と密 接 な 関 係 に あ るSarvabuddhasamayogaこ 依 存 し て い る と い う特 殊 事 情 に よ る も の で あ る8)。 そ の 外 のYoga階 梯 の 文 献 と し て は, Samatathagatatattvasamgraha 即 ち 『初 会 金 剛 頂 経 』 と そ の 釈 タ ソ ト ラ類 が 大 部 分 を 占 め る が, 全 体 か ら 見 て そ の 割 合 は 小 さ い。Anuttaraycga階 梯 の タ ン トラ で は, 言 う ま で も な くGuhyamajaと そ の 釈 タ ン トラ が 大 部 分 を 占 め, CMPに お け るPKと の 共 通 偶 の 大 部 分 は こ れ らCuhyasamajaと 釈 タ ン ト ラか ら の 引 用 に 含 ま れ る9)。 こ れ ら 以 外 のanuttarayoga階 梯 の 文 献 で はSamabuddhasamayoga の 比 重 が 大 き い が, そ の 引 用 は, 上 述 の 如 く本 タ ソ トラ に そ の 内 容 を 依 存 す る CMP第9章 に 集 中 し て い る。 以 上 を 除 く と, Anuttarayoga階 梯 の も の と し て は, Guhyeadailaka以 外 は い ず れ も 梵 本 ・蔵 訳 と も に 現 存 し な い も の で 占 め ら れ て お り, ま た, Sarvabuddhasamayogaに し て も, そ の 根 本 タ ソ トラ は 早 くに 散 侠 し た と 伝 え ら れ て い る こ と か ら, Anuttarayoga階 梯 と し て は 比 較 的 初 期 の 状 況 を 保 存 し て い る も の と 考 え ら れ る10)。 3)大 乗 論 書 CMPに お け る 大 乗 論 書 の 引 用 は, 僅 か に5箇 所 に 過 ぎ な い。 うち4箇 所 は Nagarrlunaに 帰 せ ら れ る 文 献 か ら の 引 用 で あ り, も う1箇 所 はKambalaの

-395-Pancakrama 研 究(2)(苫 米 地) (147) Alokamalaか ら とみ ら れ る 引 用 で あ る。 Nagarjunaに 帰 せ ら れ る 引 用 の うち, 1 箇 所 はPKのSvdahisthabakrama kk.2-3に 一 致 す る が, こ れ は 同 時 にNir-upamastava kk.18-19に も 一 致 す る。 こ の 外, Pratityasamutpadahrdaya, Yukti-sasiikaが 引 用 さ れ る。 も うひ と つ はNagarjunaの 名 を 明 記 し て い る が 今 の と こ ち 出 典 不 明 で あ る。 大 乗 論 書 か ら の 引 用 で 注 意 す べ き はKambalaのAlokamala k.176と み ら れ る 引 用 で あ る。 こ の 偶 の 後 半c, d句 はPKのVajrajapakrarna k.2cdと ほ ぼ 一 致 す る。 内 容 的 に は い ず れ も 段 階 的 修 習 の 必 要 性 を 示 し た も の と な っ て い る が, Vajrajapakramaの 場 合a, b句 で 生 起 次 第 ・究 寛 次 第 の 階 梯 を 説 き, よ り密 教 的 な 内 容 と な っ て い る11)。CMPが 後 期 密 教 の 体 系 を 示 す の に 都 合 の よ い 後 者 を 引 用 せ ず に, Alokamalaを 引 用 し て い る の は, CMPの 段 階 で は Valrajapakrarba k.2に 相 当 す る パ ッセ ー ジ が 存 在 し て い な か つた こ と を 示 唆 す る も の と み ら れ る。 4)密 教 論 書 密 教 論 書 か ら の 引 用 で 出 典 の 判 明 し て い る も の は, Padmavajraに 帰 せ られ る Guhyasiddhi, Nagarjunaに 帰 せ ら れ 現 在 のPKに 第2次 第 と し て 含 ま れ るAn-uttarasarpdhi, お よ び 梵 本 ・蔵 訳 と も現 存 し な い がCMPで はKambalaの 作 と さ れ て い るAdhyatmasadhaaaの3種 の み で あ る。 こ の 外, 未 比 定 の 引 用 が 数 回 現 れ る が, こ れ ら の 中 に は 現 存PKと の 共 通 偶 を 含 む も の も 存 在 す る12)。Pad-mavajraは, Jnanapadaの 系 統 に 属 す る と さ れ, Jnanapadaの 四 大 弟 子 の 一 人 に 数 え ら れ る こ と も あ る 人 物 で あ る こ と か ら, こ の 伝 承 に 信 を 置 く限 り, CM戸 の 成 立 年 代 の 上 限 をJbanapadaよ りや や 下 る 頃, す な わ ち9世 紀 中 葉 に 設 定 す る こ とが 出 来 る で あ ろ う13)。 尚, Anuttarasarpdhiか ら の 引 用 に 関 し て は 前 回 の 拙 稿 で 触 れ た の で こ こ で は 再 説 し な い。 以 上 がCMPに お け る 引 用 文 献 の 概 要 で あ る。 こ れ ら を 総 合 す れ ば, CMPさ ら に は 聖 者 流 体 系 の 形 成 に お い て, '理 論 面 は 主 と し て 大 乗 経 典 に 依 拠 し, 具 体 的 な 実 践 の 面 で は 無 上 喩 伽 密 教 で も 比 較 的 初 期 の 文 献 に 大 き く依 存 し て い る と い え る。 し た が っ てCMPの 成 立 は, 上 限 を 上 述 の9世 紀 中 葉 と し, 且 つ 無 上 喩 伽 密 教 の 萌 芽 か ら さ ほ ど年 代 の 下 ら な い 時 期 を 中 心 に 比 定 し て 大 過 な い も の と 思 わ れ る。CMPに 見 ら れ るPKと の 共 通 偶 が い ず れ もPKを 前 提 とす る 必 要 の な い も の で あ る こ と は 前 回 の 拙 稿 で 述 べ た 通 り で あ る が, こ れ を 補 強 す る も の と し て, 次 節 で はCMPとPKお よ びVajramalataatra(VMT:D.445, P.82)と の 関 係 に

-394-(148)

Pancakrama研

究(2)(苫

米地)

つ い て判 明 した 新 た な事 実 を紹 介 す る。

H

CMP,

PK,

VMTの

関 係 に つ い て

聖 者 流 文 献 の成 立 史 に 関 し て先 駆 的 な 業 績 を あ げ られ た 松 長 有慶 博 士 は, VMT

か らの 引用 と され るPKのVajrajapakrama

kk.16-24の

うち, kk.19-23と

一

致 す る5偶 の み がCMP(第3章)に

引 用 され て い る こ とに=着 目 さ れ, 「

『

行 合 集

灯 』 が 現形 『

五 次第 』 の 『

金 剛 婁 タン トラ』 か ら引 用 した 九 偶 全 体 を 注釈 し ない

で, 『サ ンバ ラ ウ ダヤ タ ン トラ』 と共 通 す る 五偶 の み を 注 釈 し て い る とい う こ と

は 注 意 され て よい」14)と

して, CMPが

著 作 され た 段 階 で のVajrajapakrarnaの

内容 が 現 在 の形 と広 範 囲 に相 違 し てい た こ とを 推 定 され た。 松 長博 士 に よる この

推 定 は, あ くま で もCMPを,

何 ら か の形 で文 献 化 され たPKの

原型 に 対す る注

釈 と見 倣 す 立 場 か ら の立 論 とな って い る よ うに 見 受 け ら れ るが, 前 回 の拙 稿 で も

指 摘 した 通 りCMPに

お い て上 記 の5偶 は, これ らを 注 釈 せ ん が た め の 引用 とい

うよ りは, 寧 ろ教 証 と して 引 用 され た もの と見倣 す べ き性 格 を 有 し て い る。 更

に, これ ら5偶 を 含 む8偶 か らな る引 用 偶 群 全 体 の 出 典 に つ い て 松長 博 士 が 言 及

し てお られ な い こ と もあ って, 果 た して これ ら5偶 をVajralapakrama

kk.19-23と 同一 の も の と見 倣 し得 るか 否 か の 検 証 が 必 要 で あ ったが, この観 点 か ら新 た

にVMTを

検 索 した と ころ, 以 下 の事 実 が 判 明 した。

まず, CMP第3章

に お け る 当 該 の 引用(CMP:D.69a5-b2,

P.78a8-b5)を 以 下

に 挙 げ る(イ タ リック体の部分はValrajapakramaと

の共通部分)。

sans rgyas lna yi rigs gnas pa//sna

rtse' i bu ga las byun zin//

nun lna step du yan dag rgyu//lus

la rtag to spyod par ' gyur//

kun rdzob snar ni spyod pa yi//sgo

de las ni rnam par 'byun//

g-yon dan g-yas dan gnus ka dan//dal

bar rgyu dan rnam pa bzi//

g-yas pa nas ni 'byun ba'i khams//me yi dkyil 'khor :Rid yin tell

kha dog dmar pa' i mchog ' di ni//padma mgon po rgyu ba' o//

g-yon pa nas ni 'byun ba' i khams//rlun

gi dkyil 'khor byun ba dag//

l jan ser dag to snan ba ste//las kyi mgon po rgyu ba' o//

gnis ka las ni 'byun ba'i khams//gser

gyi mdog to snan ba ste//

dban chen gyi ni dkyil 'khor nid//rin

chen mgon po rgyu ba'o//

dal zin rgyu ba med pa'i khams//dag pa'i sel ltar snan ba ste//

skad cig chu yi dkyil'khor

to//rdo rje mgon po rgyu ba'o//

-393-khams gsum yan dag 'byun ba yi//rten

dan brten par bzun ba nil/

rnam snap mdzad chen sku yin no//'chi

ha' i mthar ni ' byun bar'gyur//

dkyil' khor bzi po' di dag ni//mfam

par bag

pas rtag to zlos//

snags bzlas pa yi grans kyis ni//fin

dan mtshan du rtag par zlos//

こ の 引 用 は, Vajralapakramaと の 共 通 部 分 の 前 後 に そ れ ぞ れ2偶, 1偶 を 含 ん で 全 体 で8偶 か ら な っ て い る が, VMTを 検 索 し た と こ ろ, そ の 第24章 に 上 掲 の も の と僅 か な 語 句 の 相 違 を 除 い て ほ ぼ 一 致 す る, 連 続 し た8偶 が 見 い だ さ れ た15)。 一 方, Vajrajapakrama kk.16-24の9偶 は, 松 長 博 士 の 比 定 さ れ た 通 りVMT 第12章 か ら の 引 用 で あ る こ と が 分 か っ て い る16)。 ま た, 上 掲 の 引 用 文 の う ちVa-jrajapakrama k.23に 対 応 す る 偶 は, Vajrajapakramaで は,

lus kun la ni gnas pa'i rlun//bya

ba kun la'jug

pa po//

'di ni rnam snap no bo st

_e//'chi

_{ba'i lus las' byun bar ' gyur//17}

とな って い る の に 比 し て か な りの相 違 を 示 し てい るが, VMT第24章

に み られ る

もの はCMPに

引 用 され る上 記 の 形 とほ ぼ一 致 す る。 これ ら の こ とか ら, 松 長 博

士 が 指摘 され たCMPとVajrajapakramaと

の共 通 偶 は, 一 見 した と ころ 同一

の ものに 見 え るが, 実 際 に は そ れ ぞ れVMTの

別 の 箇所 か ら引 用 され た別 個 の偶

群 で あ り, CMPが

これ らの 偶 を 引 用 す る に 際 してVajrajapakramaか

らの 引 用

であ る とい う意 識 のな か った こ とが 推 測 され る。 この事 実 は, CMPが

著 作 され

た 段 階 では, PKが

そ の原 初 形 態 と して も文 献 化 され て い な か った ことを 示 す 一

証 左 とな る と思 わ れ る。

以 上, CMPに

お け る 引用 文 献 の傾 向分 析 に基 づ い てCMPの

成 立 背 景 を 推 測

し, またPKとCMPと

の関 係 に つ い て の 新 た な事 実 を紹 介 した。 細 部 に 関 す る

よ り厳 密 な検 討 は 今 後 の 研 究 に 譲 る こ とと し, 今 回は と りあ え ずCMPの

成 立 事

情 の大 枠 を提 示 す る に と どめ た。 また, CMP,

PKお

よびVMTの

相 互 関 係 に

つ い て も, VMT自

体 の成 立 事 情 と併 せ て 解 明 す る こ とが 今 後 必 要 とな るが, 現

段 階 で少 な くともCMPの

成 立 がPKを

予 想 しな い とい うこ とは示 し得 た と考 え

て い る。

*略 号 に つ い て は前 回 の拙 稿 を 踏 襲 す る。 1)「Pancakrama研 究(1)一"五"次 第 の 構 成 に つ い て一 」r印 度 学 仏教 学 研 究 』40-2. PP.895-892.尚, 前 回 の 拙 稿 で 注 記18)と してPKの 先 駆 文 献 と して"Arsavyakhya-na"を 指 摘 した が, "Arsavyakhyana"が 釈 タン トラを 指 す こ とを不 注 意 か ら見 落 と して い た。 した が っ て, 当 該 注 記 は 削 除 され た い。 2)こ の経 典 は, 梵 本 ・蔵 漢 訳 と も現 存 しな い が, SubhあsitasamgrahaにCMPに 引か

-392-れ る も の と 同 一 の 偶 が 引 用 さ -392-れ て い る。cf. Subhasitasamgraha, ed. C. Bendall, part. 1, Museon, N, 1904, p.399

3)現 在, チ ベ ッ ト大 蔵 経 に は, "Khasamatantra"と 呼 ば れ る 文 献 が2種(D.415, P. 59及 びD.441, P.80)保 存 さ れ て い る が, こ の 引 用 は 何 れ と も 一 致 し な い。 尚, Vanaratnaの 仏zsmtatilaka-tikaに は, 同 一 の 偶 がGuhymdutila々aと し て 引 か れ て

い る。cf. Vasmtatilaka with Rahasyadipikあ, ed. Samdhong Rinpoche and V. Dtivivedhi, Sarnath, 1990, p:15.

4)本 タ ン トラ は チ ベ ッ ト大 蔵 経 中 に 保 存 さ れ て い な い。

5)Aryadevaに 帰 せ ら れ る 聖 者 流 文 献Srriwhyasamaja-mispaumk短maaaka(P.2673)

に は, "ba dzra mu kha ste rdo rje'i sgo'o", "bi na ya amo gha ste'dul ba'i don yod pa'o"な る 記 述 が あ り, 「大 喩 伽 タ ン トラ の 根 本 タ ン トラ(rna'byor chen po'i rgyud las rtsa ba'i rgyud)」 に 数 え ら れ て い る。 ま た, PU(skt. ed p.12)に

は, "bhagavata asadharapaguhyamahayogatantre"と す る 引 用 が 認 め ら れ る が, こ れ ら は 何 れ も チ ベ ッ ト大 蔵 経 中 に 対 応 経 典 を 見 い だ し得 な い。

6)cf・ 酒 井 真 典 大 日 経 の 成 立 に 関 す る 研 究 』, 東 京, 1987, PP.6, 20, 221 7) cf. PU, skt. ed., pp.70, 143, 151

8)CMP第9章 の コ ロ フ ォ ン に は, "dpal Sahs rgyas thams cad dah mnam par

sbyor ba mkha'

gro ma sgyu ma bde ba' i mchog

(=Sarvabuddhasamayogada-kini jalasamvara)

gi tshul las / byan chub sems dpa' sems dpa'chen

po'i spyod

pa chos' byun ba'i mason par byan chub pa'i spros pa dan bcas pa bsdus pa'i

the tshom gcod pa ste/le'u dgu pa'o//"と 記 さ れ て い る。

9) 前 回 の 拙 稿 参 照。

10) CMPに 引 用 され るYoga階 梯 以 上 の タ ン ト ラ の な か に, r金 剛 頂 経 喩 伽 十 八 会 指 帰 』(大 正No.869)の 十 八 会 や, ニ ン マ 派 の マ ハ ー一ヨ ー ガ 十 八 部 と 共 通 す る 名 称 を も

つ も の が 比 較 的 多 い こ と に も 注 意 す べ き で あ る。

11) Va jra japakra.ma,

k. 2 "utpattikramasamsthanam

nispannakramakanksinam/

upayas caisa sambuddhaih

sopanam iva nirmitah//"

Alokarnala, k. 176 (Chr.

Lindtner, Miscellanea Buddhica,

Copenhagen,

1985, p. 180)"adikarmikalokasya

paramarthavatarane

/ upayas tv esa sambuddhaih

sopanam iva nirmitah//"

12)前 回 の 拙 稿 お よ び 同 注16)参 照。 13)Jnanapadaの 活 躍 年 代 に つ い て は, 「秘 密 集 タ ン トラ に お け る ジ ュ ニ ャ ー ナ パ ー ダ 流 に つ い て 」(『羽 田 野 伯 猷 チ ベ ッ ト ・ イ ン ド学 集 成 』 第 三 巻, 京 都, 1987, pp.36-49) 参 照。 14)松 長 有 慶r密 教 経 典 成 立 史 論 』, 京 都, 1980, pp。296-302. 15) VMT: D. 237b5-238a2, P. 197b5-198a1 16) VMT: D. 222b5-223a3, , P. 182a5-b3 17) PK: D. 45a6-7, P. 51a1

<キ ー ワ ー ド>Pancakraa, Caryamelapakapradipa, Vajramala, 引 用 文 献 (京 都 大 学 大 学 院)