選択肢を附した物語完成法
著者 川村 幹
雑誌名 紀要
巻 13
ページ 105‑125
発行年 1958‑12
URL http://id.nii.ac.jp/1118/00001078/
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選択 肢 を 附 した物 語 完 成 法
川 村 蕗
私 ほ 目下 拙 考 の選 択 肢 を 附 した 物語 完成 法 の作 成 ，施 行 ， 研 究 に没 頭 し て居 るの で あ る が ， そ の 作 成 を 初 め て 思 い 立 った の ほ ， 昭和 2 6年 1 月 の こ とで あ った 。 そ して2 9年 迄 の 4 年 間 の 結果 ほ ， 東 京大 学教 育 心 理 学 専 門課 程 修 士 論 文 に ま とめ た。 そ れ以 後 の ものほ ， 昨 年及 び 本 年 の 日本 心 理 学 会 ， 日本応 用心 理 学 会 の計 4 回 の大 会 にお い て 報 肯 し た 。 今 度
ほ ， こ れ らの も の を と りま と め て 考 察 し， 論 述 した い と 思 う。 使 用 した 選 択 肢 を 附 した 物 語晃 成法 は ，2 7年 6 月 に 一応 の ものが 完 成 し， 更 に3 2 年 10 月 に 別個 の もの が成 立 した 。 そ
し て こ の 2 著 聞 に は ， 作 成 の 動 機 乃 至 目 的 に お い て ， 若 干 こ と な る もの が あ った 。 修 士 論 文 に と り ま と め た 結 果 は ， 勿 論 27 年 6 月 に 完 成 した 物 語 完 成 法 に よ る もの で あ っ て ， そ の 研 究 の 目的 ほ ， そ の 冒 頭 に 示 した ご と くで あ る。
即 ち ， L ．L ．T b u r s to n e（194 8）は p r o je c tiv e metbodについて，杜）その術語が世間 的に通 用 す る，知 られ受 け い れ られ た 観 念 も し くは心 理 学 者全 般 が理 解 し得 る新 しい観 念 に移 さ れ る こ と。（2 ） 客 観 的 に SC O r in g さ れ る こ と 。 桝 説 明 が 信 頼 し得 る こ と。 実 験 の証 拠，心 艶 学 の理 論 が 示 され ね ば な らぬ と語 る。 これ は確 か に現 下 の p r O jec tiv e m e t b o d の研 究 に お い て 重 大 な 欠 陥 と な っ て 居 る も の で あ り， 本 研 究 の 目 的 は ， こ の 欠 陥 を い く ら かで も補 い た い気 特 に よ って立 て られ た 。 物語 完 成法 に選 択 肢 を 附 す る こ とほ ， そ の統 計 的処 理 を な さ しめ ，客 観 化 に役 立 つ わ け で あ る等 と述 べ て 居 る。
しか し私 ほ ，現 在 は ， いわ ば も っ と謙 虚 な らざ る を得 な い。 私 の現 在 の研 究 ほ ， おそ ら く将 来 に お い てか よ うな 目的 を も った 全 般 的 な p r o je c tiv e metbodの研究に役立つこ とで あ ろ う。 しか し現 在 私 ほ， 私 の選 択 肢 を 附 した物 語 完成 法 に没 顔 して居 る の であ る。
修士 論 文 に示 した 目的 へ の道 は， そ の後 に お い て 開 か れ る こ とで あ ろ う。
と ころ で この際 使 用 した 物 語 完 成 法 は ，稲 尾 の 第 1 型 で あ るが ，各 問 題 の各 選 択 肢 は ， いず れ も物 語 の主 人 公 の行 動 の 1 型 を 示 す。 た だ し配 列 の順 序 ほ r a n d o m に並 べ た も の であ る。 型 とは ，斗 主 人 公 の要 求 が 満 足 され るか そ れ が 不 可 能 な時 は直 ち に代 償 行 動 が 行
＊心理 学 担 当
−105−
ほれ る 場 合 ケ ネ通 常 道 徳 使 命 義 務 と よ ば れ る も の を 守 る こ と に よ り 行 動 が 行 わ れ る 場 合
（前 の 場 合 に は この場 合 を 除 く）ク ， †一 応 fr u s tr a tio n に お ち い るが fr u s t r a t io n p r o c e s s か ら m o t iv a t io n p r o c e s ＄へ 復 帰 す る 場 合 ク ， や 丘Ⅹa t i o n の 場 合 ．a g g r e s ＄io n の場 合 ク ， も r e g r e s s io n の 場 合 ， a n X ie ty の 場 合 ク ， 冬 r e s ig n a tio n の 場 合 ク ， 冬 人 生的 価 値 そ の も の の r e S ig n a tio n に な った 場合 ク ， 斗 一 応 m o tiv a tio n processへの 復帰 が 生 じ な が ら しか も 人 生 的 価 値 そ の も の の r e S ig n a t io n に な る場 合 ク の そ れ ぞ れ の 場合 を 1 型 とす る も の であ っ て， 便 宜 上 そ れ ぞ れ の型 に番 号 を附 す る。 即 ち上 の1 0 の場 合 の型 の番号 を ，順 次 ，仕） ，（勿， ㈱ ，（幼， 糊 ， ㈱ ，細 ，恒） ，㈹ ，但） ， とす る。 以 下 こ の番 号 を用 い る こ と に す る。
修 士 論 文 の集 団 的 結 果及 び 主 要 な 仮 説
修 士 論 文 で あ つ か った物 語 完成 法 の集 団 的被 験 者 ほ， 束 京 大 学 々生 2 60 人 （27 年 6 月18 日 よ り同 年 10 月 1 日迄 の 間 に 施 行 ）， 束 京 女 子 大 学 々生 16 5人（2 8 年 10 月 3 0 日 よ り2 9年 7 月3 0 日迄 の闇 に施 行 ）， 津 田 塾大 学 々生 9 5人 （2 8年 5 月下 旬 よ り6 月 下 旬 に施 行 ） で あ った 。 この東 京 大 学 々生 は ， こ とご と く男 子 で あ る。叉 東 京 女子 大 学 々生 と津 田塾 大 学 々生 に つ い て は ， 選 択 肢 の 選 択 とそ の 大 学 に 所 属 す る こ と と が 関 係 が あ るか ど うか ズ2 検 定 に よ り 検定 し て み た と こ ろ ， い ず れ の 問 題 に お い て も独 立 で あ る とみ な せ た 。 よ っ て これ らは 同 一母 集 団か らの棟 木 と してあ つ か った 。得 られ た結 果 の ，最 も適 当 と して選 択 した 選 択 肢
の頻数 を ，表 1 ，表 2 ，表 3 に示 す 。
この結果 に対 して立 て られ た 仮 説 申， 特 に 重要 な ，且 以 後 の研究 に 関係 あ る ものを あげ る。 仮 説 の番 号 ほ必 ず し も修 士 論 文 に立 てた 時 の番 号 と一致 しな い叉 多 少異 る。
表 1 東 大 学塵 の選 択 した選 択 肢 の頻 数
忘蒜 ＼ ヱご i 什 l ⇔
⇔帥
斡
㈹ 軸
内
帥‡ 印う
m
㈲
㈱ 糾
㈲
㈲ 糾
㈱
㈱
㈹ 計
92 24 4 1 0
1
49 23 8 9 36 2 56
43 6
14
59
1 239 8 22 38
1 1
2 52 53
12
52 9
1
67
1 224
1 2 1 2
2 54
13 19
22
5 1
49 60
18
0 9
15
2 56
2 3
2 1
1 5
40 32 59 5
12 1626 2 49
1 7
8 52
14
4 60 60
10 10 2 1
2 56
5 1
6
19
65
1 0 1 2 19
22
2 1
23 2 48
33
12
44 2 4 2 0 2 5
1 8
22
14
32 2 44
17
4 1 12 107 24 5 24 64 46 2 50
7 く）
1 1
1 3
2 9
1 6
1 72 8 4
3つ 一
つ ム 1
3つ ー 5 2
ー106−
l
習
表2 東 女 大 学 生 の選 択 した選 択 肢 の頻 数
表音＼⊥、旦 、空i
糾
㈲
㈱ 糾
㈲
㈲
㈹
㈲ 佃
㈹ 計
H l 肖 73
13
7 8 0 37
141
0 8
1 6 1
37 7 7 33 8 28 2 8
1 7 15 1 6 2
肖‡ 帥 ‡ 斡 ■l 59
5 40 3
1
40
1
12
0 2 1 6 3
4
1 1
3
6 1 1 6
3 76 2
。6
1 る
1 6 2
25 22
10 14 1 4
38 2 2
12
20
1 5 9
内
紛
6
10
58 3 2 47 30
1
0 6 1 6 3
32 4 9 64 4
18
123 5
121 6 3
㈹！ 叫
3 16 40
16
4 24 3 4 9
2 1
1 5 8
3 3 3 4 1 3
1 2 1
0 6 25 55
1 6 1
㈹
0 ノ
3
0 ノ
Q ノ 3
2
っ ム
／L U
l
4
0 ノ
4
3
4
′ 0
0
衷3 津 弥 塾学 生 の選 択 した選 択 肢 の頻 数
■㌧ 択
＼
選 肢 間 ＼ 楓 ﹂ 日 日
⇔紳 斡 内 軸 ㈹ 餉 ㈹
肘
㈲
㈱ 糾
㈲
㈲ 榊
㈱ 佃
㈹ 計
44
つ ム
q ノ
′ L U 8
4
0
0
4
つ ん
l
4 35 7
4 5
1
1
2
8
3
つ ム
7
0 ノ
l l
へノ︼
○ ノ
4 −
7 0 2 0 8 5 3 1 3 3
2
フ
︼
1
1
0 ノ
2
0
2
−
▲
′ 0
3
′ 0
4
3
4
1 3
っ ム
0 ノ
7
4
8
5
7
n O
つ ム
っ ム
8
∠ U
lつ 山
7
8
8
7 ▲
5 1 4 4 0
つ ム
つ ム
2
3
∩
4フ
9
1
5
∠
U
4
5
7
▲
3
4
5
﹁
∂
3 3
q ノ
／ h
︶ l
′ L U
つ ム 5
5
3
つ ん
﹁
〇
3
8
1
1 1
1
1 −
− 8
5
つ 山
︵ ノ 一
5
1
3
0
3
1
1
3 つ ム
1
つ ム 2
0 ノ
∩
︶ 5
5
9
つ ム 9
1
3
2
′ 0
2
41
︿ U ノ
〔 Ⅰ〕 集 団 的 にみ る とき， 被 験 者 の多 くは ， 多 くの S itn a tio n に お き， 実 際 に行 い考 える こ と に お い て ， 適 応 的 反 応 を な す 。
〔 Ⅱ〕 実 際 に行 い考 えた 適 応 的 反 応 ほ ， 問 題 に対 して 刺 戟 反応 汎 化 を なす 。
〔 Ⅱ〕 実 際 に行 い衰 えた こ との問 題 に対 す る刺 桟 反 応汎 化 に対 して は分 化 が 成 立 す る。
こ れ 以 後 の 研 究 を 先 ず これ ら の 仮 設 の 験 証 と し て み る と き ， そ れ は ど うい う こ とに な る だろ うか 。 な お 修 士 論 文 で 立 て た ， 〃 フ ラス トレ ー シ ョ ン 反 応 は 汎 化 し な い ク と−
tい う仮 説 は， M a ie r 自身 に お い て も 明 白 な も の で な く， 汎 化 を 刺 戟 汎 化 の み に 限 っ て 言 った も の とみ られ る。 ＜ M a ie r （1 9 5 6 ） ，M a ie r an￠Ellen（1955）＞従って，これほここで撤回し
てお く 。
仮 説 の 験 証 （ 1 ）
32 年 5 月 の 日本 応 用 心 理 学 会 第 23 回 大 会 の発 表 に お い て あ つ か った ，高 校 生 300 人 に修 士論 文 の時 と同 様 な物 語 完 成 法 を 施 行 した 結 果 ほ ，次 の 通 りで あ った。 この施 行 に あ た っ ては ，問 題 の臼 ， 肖 ， 碑 ， 軸 ， 帥 のみ を ぬ き出 して行 った。 そ の結 果 は ，表 4 ，表 5 の 通
りで あ る。
表4 男 子 高校 生 の選 択 した選 択 肢 の 頻 数 表5 女子 高 校生 の選 択 した選 択 肢 の頻 数
㌫遍＼ ＼ 竺 l 肖
⇔的 脚 帥
仙 物
㈱ 糾
㈲
㈲
㈹
㈱
㈹
㈹ 計
45
ハ訓
′ h
︶
州 u
l州
1 003d
4川 0■
l訓
lつ
ム
〟u
︵ ∠
4
川
d
7つ ム
15m J l
5
川
d
l 1エ U
4団
410
0
／ 4
q
′
／ 0
︵ ∠
l l
▲ 7
▲ 3 つ ム 4
つ ム 1
1
1
つ ム 5
1 7
4 4
5 1
7
3 1
8
∠ U
つ ム
l 31
051／ L U
7
4
つ ム 3
8
0
2
8
8
8 1
1
1
つ ム 5
4
1
肘
㈲
㈱ 糾
㈲
㈲
㈹
㈲
㈹
㈹ 計
（ ⇒ 52
9 2 6 5 33 2 6
1 1 14
1 4 0
軸
0 0斡
⇔8
／ h
︺
0
4
3
0
1
卜 7
0
3
つ ム
5 2
3 1
14
4
1
2
8
8
つ ム 0
0
7
▲ 0
2 4
っ ム
l
︵ ノ
︼
つ ム
4
11 3 1
′ h
︶ 1 8 1
7 ∠
5 8 1
5
つ ム
つ ム
1
4
14
2
1
1
1
3
つ ム 5
8
4
1 1
つ ム
l l
′ 0 4
1
この集 団的 結 果 を ， 男 子 高 校 生 女 子高 校 生 を別 の集 団 と一 応 考 え ，そ の 間 ，及 び これ ら と，￣ 東京 大 学 々生 ， 東 京 女 子 大 学 々生 及 び 津 田 塾大 学 々生 との 聞 の比 較 をみ る。 まず 男 子 高校 生 と女 子 高佼 生 の選 択 肢 の選 択 に差 が あ るか ど うか ， ズ2 挽 定 に よ り検 定 して み る。
糾，（勿， ㈱ ；梯 ， ㈱ ，（幼 ；の ，㈱ を そ れ ぞ れ − ま とめ に し， 2 × 5 分 割 に し て検 定 す る。
こ の 仕 方 は 以 下 に お い て も 同 じで あ る 。 次 の 表 の 通 りで あ る 。 表6 男子 女 子 高 校 生 間 の選 択 肢 選択 の羞
の検 定
集 団 間
男子 女 子 高 校生
ク
クク．ク
l 問 題 t X 2 i ♪ 肖
⇔ 鱒 軸 内
2 ， 0 4 8
3 ，15 33 ，2 12 9 ，2 12
8 ， 3 6 5
＞． 50
＞． 30
＞． 20
＜ ． 05
＜ ． 05
即ち肖 ，斡 ，斡 に ほ な く， 脚 ， 0 0 に お い て は差 あ り と い え る 。 よ っ て 同 様 に し て ， 表
7 の選 択 の差 の検 定 を求 めた 。
表7 男子 女 子 高校 生 と大 学 生 間 の選 択 肢 選 択の羞 の検 定
集団 間 ‡問 題 ‡ ズ望 ‡ タ
窟校 生 と東 大 生 高校 生 と女 子大 生 高校 生 と大 学 生
高校 生 と東 大 生 高校生 と女 子 大生 男高 生 と東 大 生 男高 生 と女 子 大 生 女高 生 と東 大 生 女高 生 と女 子 大 生 男高 生 と東 大 生 男高 生 と女 子 大 生 女高 生 と東 大 生 女高 生 と女 子 大 生
⇔
⇔
⇔ 斡 鱒 軸 脚 脚 脚 帥
㈲ 帥 0 0
91，
019！
5 ， 6 3 4
1 3 ，6 166 6 ， 6 5 6
3 4 ，8 7 12 3 ， 7 0 0
5 1 ，0 6 3 1 5 ，5 9 42 6 ， 9 8 3 9 ， 3 6 3
4 ，10 4 3 7 ，7 3 16 ， 4 9 7
＜ ． 01
＞． 20
＜ ． 0 1
＜ ． 0 1
＜ ． 0 1
＜ ． 0 1
＜ ． 0 1
＜ ． 0 1
＜ ． 0 1
＜ ． 05
＞． 20
＜ ． 0 1
＜ ． 05
−108−
束 京 大 学 々生 と壌 京 女 子 大 学 々生 及 び津 田 塾大 学 々生 間 に ほ， 肖 を除 き差 が み られ る。
なお 頻 数 の 関 係 で ， 担） ，（軌 （朝 と細 ； （￠ と㈹ ， 但）を 一 ま とめ に し て ， 2 × 4 分 割 ， 2 × 3 分割 に した 蓼 含 もあ る。
次 に 仁） ，（句，㈱ の選 択 に つ い て ， C ．R ． 法 を用 いれ ば ， 表 8 ， 表 9 の通 りに 集 団 間で 選 択 がこ と な る 。
表 8 高 校生 と大 学 生 間 の選 択 肢（1 ） ， 晩） ，（叫選択 の羞 の検 定 集′ 団 間
盲頂 丁蒜高校 生 と大 学 生
〃
ク
〃
ク
肖
⇔ 斡 軸 帥
7 ．5 6
3 ． 4 7
7 ．5 6 4 ．3 93 ． 3 9
＜ ． 0 1
＜ ． 0 1
＜ ． 0 1
＜ ． 0 1
＜ ． 0 1
表9 男子 女 子高 校 生 間 の選択 肢（1） ，
（乳 ￠ゆ選 択 の 差 の検 定 集団 間 l 問 題 i c・R ・
男子 女 子 高校 生
′ク
′ク
ク
ノク
⇔ 肖 鱒 軸 軸
1 ．2 1
0 ．0 0 1
0 ．1
1 ．48 2 ． 84
＞． 20
＞． 99
＞． 90
＞．10
＜ ． 0 1
東 京 大 学 々生 と帝京 女 子大 学 々生 及 び津 田 塾大 学 々生 とで は ， 脚 を 除 き有 意 の 差 あ り，
い づ れ も東 京 女 子 大 学 々生 及 び 津 田塾大 学 々生 に お い て大 で あ る。 叉 表 8 に お い て ほ いづ れも高 校 生 にお い て大 で あ り，表 9 で ほ ，帥 に お い て女 子 高 校 生 に お い て大 で あ る。
これ らの結 果 を ， 修 士 論 文 の仮説 の験 証 と して考 え てみ よ う。 先 づ この よ うな 問 題 に対
する思 考 と実 際 に 行 っ た こ と考 え た こ と の 間 の分 化 が ， 女 子 よ り も 男 子 ， 高 校 生 よ り も大
学生 に お い て よ り成 立 す る も の で あ る と の ， 新 しい 仮 説 を 立 て て み れ ば ， 糾 ，（勿， 細 の選
択の結 果 は ， 仮 説〔 ∬ 〕及 び〔 Ⅱ 〕の 証 明 と考 え られ る。 そ し て こ の 新 に 立 て た 仮 説 に よ れ ば ，
束京 大 学 々生 は￣ 東京 女 子 大 学 々生 及 び津 田塾大 学 々生 よ りも， これ らの間 置 に お い て，高
校生 との 間 に差 異 を示 さなけ れ ば な らず ， 叉大 学 生 間 の この 2 集 団 間 の差 異 よ りも，高 校
生の男子 女 子 間 に お い て は差 異 が 示 され な い とい うこ とに な る。 大 学 生 の この 2 集 団 聞 の
差異 は ，田 を の ぞ い て見 られ る のに 対■ し， 高校 生 の 男子 女 子 間 に お い てほ ， 脚 ， 帥 に み ら
れるの み で あ る。 叉 表 7 に見 られ る通 り， 東京 大 学 々生 は東 京 女 子 大 学 々生 及 び津 田 塾大
学々生 よ りも明か に高 校 生 に対 して差 異 を示 して居 る。 即 ち東 京 女 子大 学 々生 及 び津 田塾
大学 々生 は ，肖 及 び軸 に お い て， そ れ ぞ れ高 校 生 ，男 子 高 校 生 との聞 に差 あ りとい え な い
のに ，東 京 大 学 々生 は ， いず れ の場合 に お い て も差 あ りとい え る ので あ る。 薪 に立 て られ
た仮 説 は 証 明 さ れ た とい え よ う。 た だ し こ の 仮 説 は ， 仮 説〔 Ⅱ〕，〔 Ⅱ 〕と こ と な り， む しろ
帰 納 的 に え られ た 経 験 的 な も の ， 経 験 され る 事 実 に つ い て の 一 般 命 題 と い う こ とが 出
来よ う。＜ 中 村（1 95 2 ）＞ これ ら 仮 説 ほ 厳 密 で な い に し て も 。
仮 説 の 験 証（ 2 ）
昭 和3 2年 10 月 よ りは修 士 論 文 の時 用 い た もの と別 個 の物語 完 成 法 を 用 い て居 る。 そ れ は 5 問 題 か ら成 り， 「 これ 迄 小 説 を 書 い て 居 て ， そ の 結 末 を こ れ か ら つ け る 」 と い うほ か に ，
「 あ な た が 主 人 公 で あ る な ら ば 」， 「 あ な た が 主 人 公 で あ る な らば ど れ が 望 ま し い か 」， 「 こ の 主 人 公 が 実 際 に 存 在 した な ら」， 「 この主 人 公 が 実 際 に 存 在 した な ら， そ の場 合 あ なた ほ この 主 人 公 が ど うな る こ と が 望 ま し い か 」 の 4 の 質 問 を 出 す も の で あ る 。出 す 順 序 ほ r a n d o m で あ る。 こ の 作 成 に あ た っ て は ， こ の よ うな 質 問 を 出 し得 る た め の 改 訂 は も ち ろ ん ， そ の 他 能 ふ るか ぎ りの， 問 題 ，選 択 肢 の改 訂 を試 みた の で あ って， 仙 ま ＝主 人 公 の要 求 が満 足 され る場 合 ，㈹ は り社 会 的価 値 へ の a g g re S S io n を伴 う r e sig n a tio n の 場合 ， ㈱ は 死 を 思 うよ うな re s ig n a tio n の 場 合 と な っ た 。 更 に 唱 Ⅹa t io n の 場 合 は ， こ れ らの 型 を分 類 す るの に基 準 とな った M a ie r の f r u s tr a tin g の考 え 方 が ，
（a） in s o lu b le p r o b l e m
（b） p ressu re b r o m b e b i n d 糾 b a r r ie r s preventing escape
仏 ） p e r ＄is t e n t o r s e v e r e p u n i s b m e n t
に
（e ） c o n s iste n c y o r i n c o u s i s t e n c y o f r e s u l t s t h a t c o n f l i c t w i t h e n p e c t a − t i o llS
が っ け 加 わ っ た も の に な っ た ＜ M a ie r a n d E l l e n （ 1 9 5 5 ） ＞ の で ， こ れ に 応 ず る よ う に 変 え られ た。 稲 尾 の第 2 型 で あ る。
な お この物 語 完 成 法 に お い て も，選 択 肢 配 列 の順 序 は r a n d o m に並 べ た もの で あ って ， 次に配 列 の番 号 と選 択 肢 の型 の番 号 とを対 比 してお く。 表 10 で あ る。
東 大 教 養 学 部 学生 24 人 に これ を施 行 した 結 果 は ，極 め て 明瞭 な もの で あ った 。
先 づ 例 え ば 「 小説 と して」 の場 合 の選 択 肢 の選 択 と「 あ なた が 主 人 公 で あ る な らば 」 の 場合 の選 択 肢 の選 択 とが 一 致 す るか ど うか を ，各 問題 ご とに 均 してそ の平 均 を み た 。 「 小 説与 し て 」 と他 と の 選 択 の 一 致 の 平 均 は ， い づ れ も他 の 6 の 平 均 よ り も 小 で あ る。 最 も 一 致す る もの は， 「 あ なた が主 人 公 で あ るな らば どれ が 望 ま しいか 」 と「主 人 公 が 存在 した な らば ど れ が 望 ま し い か 」 の 聞 で あ り， 次 に 一 致 す る も の は ， 「 あ な た が 主 人 公 で あ る な らば 」 と ， 「 主 人 公 が 存 在 し た な らば ど れ が 望 ま し い か 」 及 び 「 あ な た が 主 人 公 で あ る な らば ど れ が 望 ま し い か 」 と の そ れ ぞ れ の 間 の 選 択 で あ る 。
一 110 −
開
表10 選択 肢配 列 の番 号 と選 択 肢 の型 の番 号
題儲 け引 型の番可i 問 題 牒 u引 型の番可き 問 題 暦 叫引 型の番号
糾 物
㈱ 仙
㈲
㈲
㈹
㈱
㈱
㈹
㈱ 糾
㈲ 朋
㈱
㈲
㈹
㈲
㈹ 物 山 側
㈱ 糾
㈲
㈲
㈹
㈱ 佃
㈹
㈹
㈲
㈱
㈹ 他 山 仙
㈲
㈱
㈱
り 物
㈱ 仙
㈲ 伯 I
㈹
㈱
㈹
㈹
㈹
㈲ 物
㈱ 仙
㈹
㈲ 仙
㈱
㈲ 山 物
㈱ 叫
㈲
㈲
㈹
㈲
㈹
㈹
㈲
㈲ 如 拙 糾 糾
㈱
㈲ 佃
㈹
m 物
㈱ 糾
㈲
㈲ M
㈱
㈱
㈹ 物
㈹ 糾 糾 糾
㈲
㈲
㈹
㈱
㈱
更に 問 題別 に主 人 公 が f r u st r a t io n に お ち い る選 択 肢 の選 択 を み れ ば ， 「 ／ ト説 と して」
の 場 合 は ， Ⅱ を の ぞ い て は ， い ず れ の 問 題 に お い て も ， 他 の 場 合 よ り も大 で あ る 。 Ⅱ に お いて も ， 「 主 人 公 が 存 在 し た な ら ば 」 と同 数 で あ っ て ， そ の 他 の 場 合 よ りは 多 い 。 叉 「 主 人公 が 存 在 し た な ら ば 」 も ， そ の 他 の 3 場 合 と比 較 す る と ， い ず れ の 問 題 に お い て も大 と なっ て居 る。
こ う し た 結 果 を 考 え て み れ は ， 「 あ な た が 主 人 公 で あ る な ら ば 」 と 「 あ な た が 主 人 公 で ある な ら ば どれ が 望 ま し い か 」 と 「主 人 公 が 存 在 し た な ら ば どれ が 望 ま し い か 」 と の 3 場 合の 間 の 一 致 が 大 き く， しか も これ らに お い て f r u s tr a tio n の 選 択 肢 の 選 択 が 小 で あ る こ とは ，e X p e C ta tio n s と結 果 の不 一 致 ， 叉 解 決 し得 る問題 場 面 に お け る C O m p u ls io n を示 す も の で な く ， fr u s tr a t io n の 選 択 肢 へ の 丘Ⅹa tio n を 示 す も の で も な い か ら ， 叉 被 験者 は や は り これ らか ら ， 「 あ な た 」 に わ ず らわ さ れ て 居 な い と考 え られ ， 抑 圧 さ れ た も
の を 想 像 し得 な い か ら， fr u s tr a tio n が 被 験 者 自体 に 生 じ て 居 る とほ 思 え な い 。一こ の 被 験者 に お い て は ， 「小 説 と し て 」 が 願 望 と も現 実 と も ち が う も の を 意 味 し て 居 た と． い う こ と が 出 来 る だ ろ う。 表 1 1か ら表 16 ま で に これ らを 示 す 。
−111−
表1 1 質 問間 の 選択 肢 選 択 の 一致 不 一 致 の平 均（1）
質問 間
不
致
小説 と し て と主 人 公 な ら ば パ、説 と し て と主 人 公 な ら 望 ま し い
小説 と し て と主 人 公 が 存 在 した な ら
バ、説 と し て と主 人 公 が 存 老 した な ら望 ま し い4
つ ム 4
5 5 5 5
／ h
︶
8
／ L
U
8 9 8 8
主人 公 な らば と主 人 公・な ら 望 ま し い
主人 公 な らば と主 人 公 が 存 在 し た な ら 主人 公 な らば と主 人 公 が 存 在 し た な ら望 ま し い
つ ム
／ 0
4
9 7 9
8 4
／ 0
4
∠ U
4
1 1 1
主人 公・な ら 望 ま し い と主 人 公 が 存 在 し た な ら
主人 公 な ら 望 し い と主 人 公 が 存 衣 した な ら 望 ま し い6 ．2
1 2 ．4
1 7 ．8
1 1 ．6主人 公 が 存 在 し た な ら と主 人 公・が 存 衣 し た な ら 望 ま し い l 5 ． 8 l 18 ． 2
表12 ／ J、 説 と し て の 場 合 の 選 択 し た 選 択 牌 の頻 数（1）
表蒜 ＼＼空 事 I t Ⅱ i Ⅱ l Ⅳ
一 Y・
m
㈱
㈹
㈲
㈱
㈹ 糾
㈲ 脚
㈱
計
01
＼ 3 i
0
− ′
1
0
1
4
1
2
5
4
つ ん
9＼ i 5 04 4 3 2 0 0 5 4
つ ん
3＼
1
i0
つ 山 0
／ 0
1
3
1
0
0
1
2 4
／ 0
ヽ ∫
0
4
つ ム 0
3
／ O
1
4
1
3
2 4
8＼
5
i1
つ ム 1
つ ム 1
つ 一 つ ム
つ ム
／ 0
2 4
表14 主 人 公 な ら 望 ま しい の 場 合 の 選 択 した 選択 肢 の頻 数（1 ）
蒜諒＼、空 い ！Ⅱ l Ⅱ i Ⅳ い
山 側
㈹
㈲
㈱
㈹ 糾
㈲ 糾
㈱ 計
1 … ‡ 2 2
0 0 0
1
0
1
2 4
0
つ
ム
ーー ー ー ノ
4
4
つ ん
l
1
0 0
1
0 2 0 2 4
51
＼
− i
／ 0
8 1 1 3 0
0 0 5 0 2 4
81
＼ − i
7 0 1
1
O l つ ん 0 2 1 0 4
2 81＼−ケ
2
4
つ ム
l
0
0
3
0
つ ム 1
0
4
2表13 主 人 公 な らば の 場 合 の 選 択 した 選 択 肢 の頻 数（1）
選 沢 汲 間 工J Ⅱ I Ⅱ j Ⅳ 1 Y
m
㈹
㈹
㈲
㈱
㈱ 糾
㈲ の
㈱ 計
81
＼ 1
5 3 0 3 0 0 0 3 0 0
1
巨24 41
＼ i
7 3 4 3 0 1 3
つ 山 0
つ 4 ム
9
＼ i
3
3
3
5
3
0
0
つ ム 5
0
4
つ 山
1 享 ‡ 1 3
2
1
2 3 2 0 2 4
1 三‡ 1 7
1
0
1
2 2
1
2 4
表15 主 人 公・が 存 在 し た な ら の 場 合 の 選 択 した選 択 肢 の頻 数（1 ） 開
選釈 放 山 側
㈹
㈲
㈱ 佃 糾
㈲
㈹
㈱ 計
工
41
＼ i 5
3
／ D
つ ム
l
▲
O l
′ 0 0 0
2 4
Ⅱ： Ⅱ l Ⅳ f V
0 ノ
＼し ・・ 1− − ノ
′ b l つ ム 0 つ ム 1 8 1 3 0
2 4
∠ U
︸
1
3
つ ム 3
7
0
3
つ ム 3
0
2 4
8＼
L
l
− ノ
5 3 0 3 3 3 0 3 3 1
2 4
つ ム
l
＼1 ト ・ − ノ
0
1
1
0
1
1
4
つ ム 3
1
1
2 4
211
次 に 18 歳 か ら2 2 歳 にわ た る10 人 の女 子 被 験者 （短大卒 ，大 学 1 年 ，高校卒 ，高校 3 年） に施 行 した結 果 をみ よ う。 例 えば 「小 説と し て 」 の 場 合 の選 択 肢 の 選 択 と I − ￣ ぁ な たが 主 人 公 で あ るな らば 」 の場 合 の選 択 肢 の選 択 とが 一致 す るか ど うか を ，各 問 題 ご と に 出 し て そ の 平 均 を も と め た 。
「小 説 と して 」 の他 との一 致 ほ ，「主 人 公 が存 在 した な らば ど れ が 望 ま し い か 」 と を 除き ， い づ れ も 他 の 6 平 均 よ り も 小 い 。 叉
表16 主 人 公 が 存 在 し た な ら 望 ま しい の 場 合 の選 択 した 選択 肢 の頻数（1 ）
＼禦い
Ⅱi 双 l Ⅳ t V
（ 1 ）
（ 2 ）
㈹
（ 5 ）
（ 3 ）
㈹
（ 4 ）
（ 6 ）
（ 7 ）
（ 8 ）
計
1 … ‡ 2 2
0 0 0 0 0 2 0 2 4
1 董 ‡ 1 9
0
1
2 0 0 0 2 4
享 ‡ 1 3
2 3 0 0 0 6 0 2 4
1 喜‡ 1 8
3
1
1
0
1
0 2 4
1 蔓 † 1 8
1
1
0 0
1
2 2 4
「 主 人 公 が 存 在 し た な らば ど れ が 望 ま し い か 」 と の 一 致 ほ ， 「 あ な た が 主 人 公 で あ る な ら ば＿ 」 と「 主 人 公 が 存 在 し た な ら ば 」 と の 一 致 ， 及 び 「 あ な た が 主 人 公 で あ る な ら ば 」 と
「 主 人 公 が 存 在 し た な ら ば ど れ が 望 ま し い か 」 と の 一 致 と と も に ， これ ら 3 者 に つ い で 小 い。 文 一 致 が 最 も大 き い も の は ， 「 あ な た が 主 人 公 で あ る な らば ど れ が 望 ま 、 し い か 」 と
「 主 人 公 が 存 在 し た な ら ば どれ が 望 ま し い か 」 で あ る。 し か し 「 あ な た が 主 人 公 で あ る な らば 」 と 他 と の 一 致 は 今 度 は 小 く， 「 主 人 公 が 存 在 し た な ら ば 」 よ り も 小 く な っ て 居 る。
更 に 問題 別 に主 人 公 が f r u s tr a tio n にお ち い る選 択肢 の選 択 を み れ ば ，「小 説 と して 」 の場 合 は ， 肛 及 び Ⅳ で は ， 他 の 場 合 よ り も選 択 が 大 で あ る 。 Ⅰに お い て は ， 「 あ な た が 主 人公 で あ る な ら ば 」 よ りも 小 で あ り， 「主 人 公 が 存 在 した な らば 」 と等 し い 。 他 よ りは大 であ る 。 1【 に お い て は ， 「あ な た が 主 人 公 で あ る な らば ＿ 」 と等 し く， 他 よ り も大 で あ る 。
Ⅴに お い て は ，「主 人 公 が 存 在 した な らば 」 よ りは 小 で あ り， 他 よ りは 大 で あ る 。「 あ な た が主 人 公 で あ る な らば 」 と 「主 人 公 が 存 在 した な らば 」 とを 比 較 し て み る と ， Ⅰ， Ⅱ で は
「 あ な た が 主 人 公 で あ る な らば 」 の 方 が 大 で あ り， Ⅱ ， Ⅳ で は 等 し く， Ⅴ で ほ 「 主 人 公 が 存在 した な らば 」 の 方 が 大 と な っ て 居 る 。 他 の 2 場 合 は ， い ず れ も これ ら の 3 者 の 場 合 よ
り も 選 択 が 小 で あ る 。
′
「 あ な た が 主 人 公 で あ る な ら ば 」 と 2 の望 ま し い 場 合 の 選 択 の 一 致 が 小 で あ る こ と ， し
かも「 あ な た が主 人 公 で あ る な らば 」 の場 合 の f r u st r a t io n の選 択 肢 の選 択 が大 で あ る
ことほ ，前 の場 合 とほ逆 に， e X p eC ta tio n s と結 果 の不 一 致 ， 解 決 し得 る問題 場 面 に おけ
る C O m p u ls io n を 示 す も の と考 え 得 る の で は な い か 。これ ら被 験 者 自体 に fr u s tr a tio n
が生 じ て 居 る とい っ て よ か ろ う。 叉 所 謂 抑 圧 と い う こ と を 考 え て み れ ば ， これ は ， 「 あ な
たが 主 人 公 で あ る な らば ど れ が 望 ま し い か 」 と 「 主 人 公 が 存 在 し た な らば ど れ 声ミ 望 ま し い か」 と の 一 致 が 大 で あ る こ と ， 「 あ な た が 主 人 公 で あ る な らば 」 の 場 合 の f r u s tr a t io n の選 択 肢 の 選 択 が ， 「 主 人 公 が 存 在 した な らば 」 の 場 合 の選 択 よ り も む し ろ 大 で あ る こ と から し て ， 考 え 得 な い で あ ろ う。
か よ うに これ ら被 験 者 に お い て も ， や は り 「小 説 と し て 」 が 願 望 と も 現 実 と も ち が ．うも のを 意 味 し て 居 た と い う こ とが 出 来 る で あ ろ う。 しか も こ の こ と， 及 び 東 大 教 養 学 部 の、 被 験者 に お け る この よ うな結 果 は ， 仮 説〔 Ⅱ〕と矛 盾 す る もの では な い。 東大 教 養学 部 の被 験 者に対■ して は仮 説〔 Ⅱ 〕が 考 え られ ， 10 人 の女子 被 験 者 自体 には ， 多 く f r u st r a t io n が 生 じて 居 る と考 え られ ， こ の 場 合 汎 化 す べ き適 応 的 反 応 が 存 在 し な い と考 え られ る か ら で あ る。 要 す る に これ ら の 結 果 ほ ， 仮 説〔 Ⅱ 〕の 証 明 と さ れ る で あ ろ う。．表 17 か ら表 22 ま で に 10 人の女子 被 験 者 の ものを 示 す 。
表 17 質 問 間 の選 択 肢 選択 の一 致不 一致 の平 均（到
質問 間 致l 不
バ、説 と し て と主 人 公 な らば バ、説 と し て と主 人 公 な ら望 ま し い
〃、説 と し て と主 人 公 が 存 在 した な ら 小説 と し て と主 人 公 が 存 在 し た な ら 望 ま し い
主人 公 な ら ば と主 人 公 な ら望 ま しい 主人 公 な ら ば と 主 人 公 が 存 在 し た な ら 主人 公 な ら ば と主 人 公 が 存 哀 し た な ら望 ま し い 主人 公 な ら望 ま しい と主 人 公 が 存 暮 した な ら
主人 公 な ら望 ま し い と主 人 公 が 存 在 し た な ら望 ま し い∠ U
∠ U
つ ん
1 3 1 3
4
つ 叫 つ ム
3 3 3
つ ム 4
5
∠ U
主人 公 が 存 在 した な ら と主 人 公 が 存 在 し た な ら望 ま しい
4 4 8
8
− ／
8
′ 0
6 ．6 6 ．8 6 ．8
4 ．8 3 ．6
6
表18 ／ト説 と し て の 場 合 の 選 択 した 選
択 肢 の頻 数 物
蒜計 空空い
（ 1）物 神 その 他
8 2
ⅡI Ⅱ I Ⅳ i Y
4 6
1
9 4 6
5 5
表2 0 主 人 公 な ら望 ま し い の 場 合 の 選 択 した選 択 肢 の頻 数 物
表意＼警 l
（ 1 ）（勿 ￠印
その 他
工l Ⅱ l Ⅱ l Ⅳ
1 0
0
8 3
7
1 00
Ⅴ1 0
0
表19 主 人 公 な ら ば の 場 合 の 選 択 し た 選択 肢 の頻 数（勿
蒜窟で い i Ⅱl Ⅱ Ⅳl Y
（ 1 ）（封 8 吻
その イ也
4 6
2 8
4 8 2
表2 1 主 人 公 が 存 在 した な ら の 場 合 の 選 択 した選 択 肢 の頻 数（封
蒜か警 i
（ 1 ）（2 ） 仁ゆ
その 他
ー114−
8 2
Ⅱl Ⅱ
6 4
2 8
Ⅳl Y
6 4
4
6
この10 人 の女 子 被 験 者 の結 果 ほ ，被 験 者 自体 に fr u st r a tio n が 生 じ て 居 る と考 え られ る時 に も ， 仮 説〔 Ⅱ 〕が 証 明 さ れ た こ と にな る。
吏 に上 述 の ご と き実 験 ，処 理 に よ って，
表2 2 主 人 公 が 存 在 し た な ら望 ま し い の 場 合 の選択 した 選 択 肢 の頻 数（勿
蒜訂＼竿l I
（ 1 ）（勿 伽カ
その 他
1 0
0
Ⅱt Ⅱ
9
1
5 5
Ⅳl Y
9
1
9
1
仮説〔 Ⅰ〕が験 証 され ， 叉 この よ うな 実験 ，処 ： 堅 の結 果 ， 「小 説 と して 」 の場 合 「 あな た が 主人 公 であ る な らば 」の場 合 ， 「あ な た が主 人 公 で あ る な らば どれ が望 ま しい か」の 場合 ， 「主 人公 が 存在 した な らば どれ が 望 ま しいか 」 の場合 の いず れ に おい て も，選 択 肢 の選 択 が ， f r u s t r a tio n に お ち い る も の に お い て 小 で あ る な ら ば ， 仮 説〔 Ⅱ〕が 証 明 さ れ る こ とは 明 かで あ る 。
要 約
本 論 文 ほ ，修 士論 文 で た て た主 要 な仮 説 の験 証 を報・告す る こ とを 主 とした もの で あ る。
資料 は修 士 論 文 以 後 4 回 の学 会 に お い て発 表 した も のを ， 用 い た。 そ して， 「実 際 に行 い 考え た適 応 的 反応 は ， 問題 に対■ して 刺戟 反応 汎 化 を な す 。」及 び 「実 際 に行 い 考 え た こ との 問題 に対す る刺 俄 反応 汎 化 に対 して ほ分 化 が成 立 す る。」とい う2 仮 説 が証 明 され た 。 な お 前者 の仮 説 の他 の証 明 ，叉 「集 団 的 に み る とき， 被 験 者 の多 くは ，多 くの S itn a tio n に おき ，実 際 に行 い考 え る こ とに お い て ，適 応 的 反 応 を な す 。」とい う仮 説 の験証 の方法 も明 かに な った 。前 の 2 仮 説 の証 明 に あ た ってほ ，新 に 「 問題 に対 す る思 考 と実 際 に行 った こ と考 え た こ と の 問 の分 化 が ， 女 子 よ り も男 子 ， 高 校 生 よ り も大 学 生 に お い て よ り成 立 す る もの で あ る 。」と の仮 説 を た て た が ， これ も証 明 さ れ た 。
文 献
M a ie r，N ． R ． F ．1956 F ru s tra tio n T h eo ry ：R esta tem e n t a n d E x t e n s i o n ． P s y c b o l ・ R e v ・ ， 6 3，3 7 0 − 38 8
M a ie r ， N ． R ． F ． ， a n d Ellen，P．1955The E庁ect of Tbree Reinforcement Patterns on P o s it io n a l S te r e o ty p e s ．A m e r ．J ．P s y c h o l． ，6 8 ，8 3 − 9 5
T llu rStO n e， L ． L ． 1948 T h e R o r s c b a c h i n P s y c h o l o g i c a l S c i e n c e ． J ． a l m o r m ． s o c ・ P s y c b o l． ，4 3 ，4 7 1− 4 7 5
中村 克己 1952 論理 学科学方法論，教養全書
選 択 肢 を附 L た物 語 尭 成法 第 1 型
学 部 科 額 会
下 の 各 開 に つ き ， 各 々 の 答 の 内 最 も適 当 な 答 に は ◎ を ， 次 に 適 当 な答 に ほ ◎ を ， 次 に 適 当 な 答 に
は○ を ， 夫 々 の 上 に つ け て 下 さ い 。
〔 注 意 〕 貴 方 が こ れ 迄 小 説 を 書 い て い て ， そ の 結 末 を こ れ か ら つ け る の だ と云 うつ も りに な っ て ， 適 当 な 答 を 探 し て 下 さ い 。
1 彼 は 三 年 半 一 口 も 口 は き か な か っ た が 愛 しつ ゞ け た 女 が ， 結 婚 し た と い う し ら せ を 受 け ま し た 。
（1 ） 彼 は 深 い 悲 し み に 落 入 っ た が ， そ の 昔 し み に 耐 へ な が ら， 彼 は も っ と偉 大 な も の へ 向 っ て そ の 情 熱 を 捧 げ よ う と決 意 し， 彼 の こ の 報 い られ な い 愛 は ， 永 久 に 清 らか な も の と して 自 分 の 胸 の う ち だ け に し ま っ て お い た 。
（封 彼 は そ の 知 ら せ を 受 け る と酒 を 坤 っ た 。 鎗 扱 と し て街 を 行 く と ， 暗 い 街 角 か ら濃 い ル ー ジ ュ
の 女 が 彼 を 招 い た 。 そ の ま ゝ彼 は 彼 女 に 伴 は れ ， 醜 い 欲 情 の 一 夜 を 過 し た 。 翌 朝 目 覚 め た 時 の
彼 は ， 自 己 険 悪 に 死 ぬ は か りだ っ た 。（3 ） そ の 報 せ は ， 彼 に と っ て 臓 腑 が ゑ ぐ り と ら れ る や う な 悲 惨 な 出 来 事 で あ っ た 。 しか し 例 へ 彼 女 が 何 時 ま で も 結 婚 しな く て も ， 彼 ほ 彼 女 に結 婚 を 申 込 む 様 な 性 格 的 な 強 さ が な い こ と は よ く
判 っ て ゐ た 。 3 年 半 彼 女 を 愛 しつ ゞ け た こ とが 彼 の 唯 一 の 慰 め で あ っ た 。
拝） 彼 は 目 の 前 が 真 暗 に な っ た や う に 悲 しん だ 。 彼 の 人 生 の 生 甲 斐 は 彼 女 と の 結 婚 で あ っ た 。 し
か し彼 に は 死 ぬ こ と も 出 来 な か っ た 。 欺 き の うち に 為 す る こ と も な き 日 々 が 過 ぎ て 行 っ た 。（5 ） 人 生 の 生 き が ひ ， 小 さ な 自分 の 人 生 の 目梗 と して ゐ る 彼 女 の 結 婚 を 知 っ た 彼 は ， 人 世 の 無 情
を 悟 り， ほ か な く こ の 世 を 去 っ た 。（6 ） 彼 は 深 く欺 き 悲 しん だ 。 そ の 耳 に 入 っ た の ほ ， 彼 女 が や が て 離 婚 し た と の 曝 で あ っ た 。 彼 は
あ ま りに 彼 女 を 買 ひ 被 っ て ゐ た こ と に 気 付 い た 。 人 世 に さ 程 清 い も の の な い こ と を 悟 っ た 彼 は ， も 卑 内 気 な 少 年 で は な く な っ た 。（7 ） 彼 ほ 悲 歎 を 忘 る べ く勉 学 に 励 ん だ 。 一 か ど の 名 声 を か ち え た 時 ， 硯 は れ た の ほ き ら び や か に 着 飾 っ た 彼 女 で あ っ た 。 彼 女 は 彼 女 も 彼 に 思 ひ を 寄 せ て い た こ とを 語 っ た 。 彼 ほ 彼 女 に 従 っ た 。
2 人 は 駈 落 の 相 談 を し た 。 約 束 の 時 間 に 彼 女 は 姿 を 見 せ な か っ た 。 彼 は 列 車 に 運 ば れ て い っ た 。
（8 ） 彼 は 遠 く近 く彼 女 の 噂 を き くに つ け ， 煩 悶 ， 時 に は あ て の な い 望 み を 抱 き ， 時 に は 絶 望 を く り返 し， 世 間 か ら 見 離 さ れ 孤 独 且 陰 惨 な 一 生 を 遂 げ る 。
㈹ 彼 は ほ っ と し た 。 愛 し つ ゞけ た と は い へ 果 して 彼 女 が 最 善 の 女 で あ っ た ら うか 。 最 初 は 怯 ぢ て だ っ た ら うが ， 後 に ほ む し ろ そ れ 故 に 積 極 的 に 口 を き く気 に は な れ な か っ た の だ 。 未 知 の 世
界 の歓 楽 ほ彼 を 磨 い て居 た 。
㈹ 彼 ほ そ の 時 激 しい 怒 りに 駆 ら れ た 。 しか し 急 激 な 興 奮 か ら覚 め る と所 詮 彼 女 へ の 愛 は 其 の 愛
情 の 域 に 入 る も の で は な か っ た こ と に 気 付 き恥 ぢ 入 っ た 。2 彼 女 は 虚 栄 の 為 に 夫 に 隠 れ て 莫 大 な 借 財 を し ま した 。 初 め の 内 は 夫 に も 気 付 か れ ず 着 飾 る の を
喜 ば れ て ゐ ま し た が ， 次 第 に 不 審 を 抱 か れ ， 借 財 を 発 見 さ れ て し ま ひ ま した 。（1） 夫 は 強 くな じ っ た が 彼 女 に は 夫 に 素 直 に わ び る と い ふ 気 は な く ， や ぶ れ か ぶ れ に な っ て ， 半 ば 狂 人 の 様 に 家 を 出 て し ま っ た 。
物 夫 は 無 気 味 な 沈 黙 を 守 っ た 。 彼 女 は 不 安 に 戦 き な が ら， 進 ん で 打 明 け る 気 持 に も な れ ず 1 日
1 日 を 過 し た 。（3 ） 彼 女 は 泣 い て 夫 に わ び ， 夫 ほ 寛 大 な 心 で ゆ る し， 借 財 の た め 経 済 的 に ほ 苦 しい が 精 神 的 に は 幸 福 な生 活 を送 る。
仙 彼 女 は 言 ひ 合 ひ の 末 家 を 出 ， 一 切 の も の を な く し て 初 め て 我 を 折 り， 今 は 1 丈 の 収 入 を も 喜
び ， 余 生 を ほ そ ぼ そ と暮 した 。（5 ） 彼 女 は 泣 い て わ び ， ひ た す ら借 財 を な くす た め に 数 年 を 過 す ぐ そ し て投 機 が 成 功 し 巨 万 の 富
を 得 る に 至 る が ， そ の 時 知 っ た の は 夫 に 妾 が あ る こ と で あ っ た 。（6 ） 彼 女 は 夫 を 巧 み に 口説 き ， 為 替 を 偽 造 して 急 場 を 逃 れ ， 更 に 大 金 を 得 て ， 昔 に 優 る 豪 華 な 生
活 を つ ゞ け た 。− 116 一
（7） 夫 は 借 財 を 払 っ て くれ る が 彼 女 に 離 婚 を 申 渡 す 。 彼 女 は そ れ を 正 しい 裁 き だ と 悟 り， 日 々悔 悟 の 清 ら か な 生 活 を 送 っ た 。
（8 ） 彼 女 ほ 自 ら の 非 を 悟 り， 罪 深 い 自分 を な く す た め 毒 を 服 み ， 今 は 彼 女 を 許 し た 夫 に い だ か れ
な が ら死 ん で 行 く。（功 彼 女 は 夫 に 答 へ た 。 「 これ が 私 の 生 き る 道 で し た 。 私 か ら虚 栄 を 奪 っ た ら何 が 残 る で せ う。
今 日 か ら も 私 は 続 け ま す 。 借 金 で 首 が ま は らな くな っ て も 。」 と 。
（1 （歩 彼 女 は 離 婚 さ れ 告 発 さ れ ， や が て 法 廷 で 裁 か れ る身 と な っ た 。 しか も彼 女 は 一 言 も敢 へ て 抗 弁 し な か っ た 。 虚 栄 に 飽 き ， 人 の 心 の 無 情 を 知 っ た 身 に と っ て ほ ， も阜 地 位 も名 誉 も護 る に 足
り な い も の で あ っ た 。
3 彼 が 遊 学 を 終 へ て故 郷 に 帰 っ た 時 ， 恋 人 は 既 に こ の 世 の 人 で は あ りま せ ん で し た 。
（1 ） 彼 ほ そ の 恋 人 の 死 に よ っ て い は ゆ る偶 の世 界 か ら離 れ ， 専 心 自 己 完 成 の 為 学 ん だ 。 限 りあ る
人 の 生 命 は か ね が ね 友 人 の 急 死 な ど に よ り知 ら さ れ て ゐ た 為 ，さ して 悲 し い と は 思 ほ な か っ た 。（2 ） 彼 ほ そ の 真 に 詣 で 万 射 の 涙 を 注 い だ 。 が ， や ゝ あ っ て ， 今 は か く彼 女 の 傾 が 眠 底 を 去 来 す る
が ， や が て ほ 他 の 人 を 妻 に し な け れ は な ら な い で あ ら う人 世 の 淋 し さ を 覚 え な が ら 立 去 っ た 。（3 ） 彼 は 遊 学 中 に 他 の 女 と 恋 仲 に な っ て ゐ た 。 彼 は 彼 女 の 死 を 悲 し み もせ ず ， 新 な 恋 を 楽 しみ ， 一 方巧 み な処 生 術 に よ って着 ミ社 会 的 地 位 を築 い て行 っ た。
仙 彼 は い か に し て も彼 女 の 務 が み た か っ た 。 真 の は と りを う ろ つ い た 未 遂 に 基 を あ ば き ， 半 ば 腐 っ た 彼 女 の 死 体 を ほ り お こ し ， 抱 き しめ ， 愛 撫 した 。
（5 ） 彼 女 は彼 の学 究 生 活 の唯 一 人 の支 持 者 であ った。 彼 女 に死 なれ た 彼 は学 究 生 活 へ の気 力 を失
ひ ， 女 々 し い と 常 に 思 ひ な が ら ， 無 為 に そ の 日 そ の 日 を 送 っ た 。（6 ） 遊 学 を終 へ た彼 を 出 迎へ た のほ彼 女 の妹 であ っ た。 彼 女 の死 を 聞 いた彼 は，学 門 の真 理 を探
究 し ょ う と い ふ 志 を 捨 て ゝ遊 楽 筏 へ と 向 ふ の だ っ た 。（7 ） 彼 ほ 恋 人 の 真 に 日 参 し， 泣 き 明 し た 。 そ して た ゞ悲 しみ を 紛 は せ ん が 為 に 研 究 に ふ け っ た 。
1 年 経 っ た 。 友 人 達 は 恋 人 な ど ゐ な か っ た や うに 振 舞 ふ 彼 の 感 度 を ， 不 人 情 な奴 だ と い っ て 非
難 し た 。 彼 も 自 ら本 当 に さ うか も知 れ な い と疑 っ て み る こ と が あ つ た 。（8 ） 彼 は 全 力 を 研 究 に 注 い だ 。 彼 の 其 価 が 認 め られ た 時 ， 彼 ほ 助 力 者 の 教 養 高 い 婦 人 と結 婚 した 。 亡 き恋 人 の 面 影 ほ ， こ の や さ し い 婦 人 へ の 愛 を 祝 福 して ゐ る や うで あ っ た 。
（幼 彼 は 学 究 の 道 の 申 に 悲 しみ の ほ け 口 を 見 出 し， 終 生 独 身 を 守 っ た 。
￠ 切 彼 は 只 管 研 究 に 没 頭 し， 業 績 を あ げ ， 名 声 を 得 ， 篤 学 の 士 と して 仰 が れ た 時 ， 突 然 謎 の 死 を 遂 げ る。 そ の 謎 の 死 の 秘 密 を物 語 る と思 は れ る も の は ， 破 か れ た 彼 女 の 写 真 だ け だ っ た 。
4 彼 は 革 命 軍 の 1 員 で し た が ， 遂 に 措 へ られ て し ま ひ ま した 。 そ し て 首 領 の 在 処 を い へ ば 助 け てや る と い は れ ま した が 頑 と し て 口 を 割 ら ず 刑 場 に 連 れ て 行 か れ ま し た 。
（1 ） 彼 は 確 か に 生 へ の 執 着 は 捨 て 難 か っ た 。 しか し人 は い づ れ 死 ぬ こ と を 考 へ れ ば ， こ れ が 生 命
を 有 効 に 使 ふ こ と で あ っ た 。 彼 ほ 淋 し い 笑 を も ら し 乍 ら刑 場 の 露 と消 え た 。（到 彼 は 革 命 が 成 就 した 暁 の こ と を 胸 に ゑ が き ， 同 時 に 自 分 が そ の 捨 石 の 1 つ と な っ た こ と に ヒ ロ イ ズ ム を 感 じ な が ら， 刑 の 執 行 を 受 け た 。
（3 ） 彼 は 革 命 の 同 志 を 裏 切 っ て 卑 怯 者 の 汚 名 を 受 け る よ り もむ し ろ 死 を 選 ぶ べ き だ と 考 へ ， こ れ
が 同 志 へ の 義 務 だ と信 じて 死 ん だ 。
叫 彼 は 死 を 覚 悟 し て ゐ た が ， 刑 せ ら れ や う と し た 時 革 命 の 成 就 を 告 げ る 便 が 来 り， 救 は れ た 彼 は群 衆 の熱 狂 的 欧 迎 を 受け る。
（5 ） い よ い よ こ れ で 最 後 だ と な る と， 彼 ほ 堪 へ られ な い 恐 怖 を 感 じ た 。 遂 に 首 領 の 名 を 口 走 っ た が 許 さ れ ほ し な か っ た 。 彼 は 呪 ひ ， 喚 き ， 悶 え つ ゝ死 ん だ 。
（6 ） そ し て 彼 は 刑 せ ら れ た 。 別 に 革 命 に 身 を 捧 げ よ う と し て 口 を 割 ら な か っ た わ け で は な い 。 彼 は も と も と生 に 対 し て 興 味 が な か っ た の だ 。
（7） 目隠 し を さ れ て 銃 口 か ら 一 定 の 距 離 に 立 た さ れ た 時 ， 彼 は 主 義 に こ り回 っ て ， 若 い 命 を 捨 て
る こ と に 激 しい 疑 問 を 感 じ た 。 そ の 時 銃 口 が 火 を 吹 き ， 冷 い む く ろ と な っ て し ま っ た 。（朝 革 命 の 形 勢 ほ 既 に 非 で あ っ た が ， 彼 は 生 命 を 捧 げ る 覚 悟 だ っ た 。 彼 が 刑 せ られ よ う と し た 時
首 領 が 名 の り出 た 。 そ して と も ど もに 刑 せ られ た 。付 点 後 迄 口 を 割 らず ， 死 を 覚 悟 して 居 た が ， こ の 時 革 命 軍 ほ 消 滅 し， 首 領 も死 ん だ 知 ら せ が あ り， 彼 は 助 命 さ れ 追 放 さ れ る こ と に な っ た 。 彼 ほ 其 の 後 特 赦 も肯 ん ぜ ず 一 生 自分 を 正 義 の 徒 と
し て 任 じ 通 した 。仁吻 死 刑 執 行 の 直 前 彼 ほ 最 後 の 猶 予 を 与 へ られ た 。 一 時 逃 れ の た め ， 彼 は 首 領 が 既 に 逃 去 っ た 後 の筈 で あ る 場 所 を 教 へ た 。 所 が 何 か の 手 違 い で 首 領 は そ こ に 居 り， 措 へ ら れ ， 彼 は 釈 二 枚 さ れ た 。
明 る い 町 に 出 た と き ， 彼 は 一山か ら釈 放 さ れ た 喜 び に ひ た っ た 。5 彼 の 近 所 の 貧 し い 憐 れ な母 娘 は ， 強 欲 非 道 な 高 利 貸 に さ い な ま れ ， 破 滅 の 一 歩 事 前 に 迄 陥 っ て し ま い ま し た 。
（1 ） 彼 は 丁 度 暮 袋 中 だ っ た 海 員 に 応 募 し， 給 料 を 前 借 し て 匿 名 で 母 娘 に 送 っ た 。 港 へ と 急 ぐ列 車
の 中 で 母 娘 の 喜 ぶ さ ま を 想 像 し て ， 彼 ほ ひ と り微 笑 ん で ゐ た 。担） 彼 は 出 来 る だ け の こ と は し て や りた か っ た 。 彼 の 仝 生 活 を 地 乗 す れ ば 母 娘 を 助 け ら れ た か も
知 れ な い が ， 彼 に は 洋 々 た る前 途 が 開 け て ゐ た 。 ；波 は 見 て み ぬ ふ り を し， 母 娘 は 心 中 した 。 その 2 人 を 葬 っ た の は 彼 だ つ た 。
（3 ） 彼 は 何 とか しで 母 娘 を 救 ひ た か っ た 。 しか し高 利 貸 を 面 詰 す る程 の 勇 気 は な か っ た 。 母 娘 の 家 ほ 差 押〈 を受 け た。 そ の夜 ， 自己嫌 悪 に 陥 っ た彼 は 酒 場 で酔 ひつ ぶ れ ，帰 途 ， 高利 貸 の姿 を
見 る や ， 発 作 的 に 殺 し て し ま っ た 。糾 彼 ほ 母 娘 を 救 ふ 為 友 人 先 輩 に 働 き か け る 。 彼 の 熱 意 と 理 解 あ る 人 々 の 誠 意 とに よ っ て 彼 の 運 動 ほ 功 を 奏 し， 彼 ほ 娘 と結 婚 し， 三 人 に 幸 福 な 日 が 訪 れ る 。
（5 ） 彼 ほ貧 乏 な磯 工 だ っ たが ， 母 娘 を救 ふ為 内 聴 迄 したが ， そ れ は焼 石 に水 に過 ぎず ， 遂 に高 利
貸 を 殺 して し ま っ た 。 彼 は 掃 へ ら れ た が ， ど こ ま で も 自 分 の 行 為 を 肯 定 し た 。（6 ） ； 紋 は そ の 母 娘 を 助 け ， 神 様 に 敬 は れ ， 一 緒 に 生 活 す る や うに な り， 遂 に 母 娘 を も て 遊 び ， そ の 極 に 自殺 す る ， そ の 取 調 べ で 分 っ た こ と は ， 母 娘 の 同 時 懐 胎 で あ っ た 。
（7 ） 憐 れ な 母 娘 は 彼 の 家 を 訪 れ ， 若 干 の 金 を 貸 して も らい た い ， で な け れ は 私 達 は 死 ぬ ほ か は な
い と訴 へ た 。 彼 は 冷 然 と し て 「死 な ね ば な らぬ も の は 死 ぬ さ 」 と答 へ た 。（8） 彼 ほ 金 の カ で 左 右 さ れ る 大 人 の 世 界 を 恨 み ， 呪 っ た 。 し か し そ れ は 現 実 の そ の 間 題 に 対 し何
の 力 も な い も の で あ っ た 。 自 分 だ け は こ ん な こ と を しな い と誓 ふ こ と に よ っ て ， わ づ か に 精 神 的 辛 さ か ら 逃 れ て ゐ た 。（少 彼 は 人 世 の 醜 さ矛 盾 と 自 己 の 無 力 と に な や ん だ 。 しか し こ れ が 人 世 な ら ， そ れ もや む を 得 な
い と 思 っ た 。 彼 は 正 し く あ る た め に ， 何 よ り も先 づ 強 く な り， 社 会 悪 に 対 抗 し得 る地 位 を 得 ね
は な ら ぬ と考 へ た 。 こ の 目 的 達 成 の 妨 に な る 者 は 桁 克 っ け 振 り捨 て ゝ彼 は 立 身 し て 行 っ た 。仁吻 母 娘 は 困 窮 の 末 ， 心 中 し た 。 彼 ほ 自 ら の 無 力 を 欺 き ， 大 学 へ 行 き 弁 護 士 に な り， 損 得 を 忘 れ
て 身 命 を 貧 し き も の ゝた め に 捧 げ た 。
6 彼 女 ほ 3 年 前 に 離 れ 去 っ た 恋 人 に ふ と 出 会 ひ ま した 。 彼 は も と の や うに 馴 々 し く話 し掛 け て 来 ま し た 。
（1 ） 彼 女 ほ 彼 に 復 讐 し ょ う と 考 へ た 。 彼 を 引 き つ け ， 最 後 の 土 壇 場 に な っ て 捨 て ゝや ら う と 思 っ
た 占 が ， 彼 女 の 心 は 次 第 に 変 っ て 行 っ た 。 彼 女 は い つ の 間 に か 彼 の 訪 問 の み を 待 ち こ が れ る や
うに な っ た 。
物 彼 に 対 す る 疑 惑 を と ひ 正 す に は ， 彼 女 の 性 格 は あ ま りに も内 気 で あ っ た〔 再 び 会 っ て 話 しか け て 釆 た 彼 に 切 な い 程 の 慕 情 を 感 ず れ ば 感 ず る程 ， 彼 を 完 全 に 肯 定 し き れ な い 心 に 寂 し さ と焦 立 を 感 じ て 彼 女 は 彼 か ら 離 れ て 行 っ た 。
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