密教文化 Vol. 1957 No. 38 003山本 智教「西域美術の系統 (上) P23-44」

西

域

美

術

の

系

統

山

本

智

教

古 代 の 数、 世 紀 に 亘 つ て、 佛 教 は 印 度 か ら 葱 嶺 を こ え、 流 沙 を 渉 つ て 宇 国 に 伝 え ら れ た。 四 方 を 高 山 で 遮 ぎ ら れ て い る た め に、 極 度 に 乾 燥 し た タ リ ム 盆 地 の 空 気 と 砂 土 は 古 代 文 化 財 を 多 量 に 得 有 し て い た。 今 世 紀 の は じ め か ら 英 独 佛 露 日 の 諸 国 は 探 険 隊 を こ ゝ に 送 り、 驚 異 的 成 果 を 得 た 事 は 周 知 の 事 実 で あ る。 そ れ ら の 人 々 の 報 告 に よ つ て、 こ の 地 域 の 古 文 化 を 或 る 程 度 知 る 事 が 出 来 る。 多 方 面 に わ た る そ れ ら の 遺 品 は 印 度 文 化 の 行 方 を 辿 り、 夷 亜 文 化 の 一 つ の 源 流 を 知 る た め の 不 可 鉄 の 資 料 を 含 ん で い る。 佛 教 が 印 度 の 西 北 部 か ら 西 域 に 伝 わ る の に、 そ の 主 な 交 通 路 は 古 く 漢 書 に 記 さ れ て い る 厨 賓 渉 車 道 で あ つ た、) こ れ は 白 鳥 博 士 が 明 ら か に せ ら れ た 様 に ( 白 鳥、 西 域 史 の 研 究)、 ガ ン ダ ー ラ か ら ウ ド ヤ ー ナ を 経 て、 イ ン ダ ス 河 の 上 流 に 沿 つ て ギ ル ギ ッ ト に 登 り、 更 に ヒ ン ド ゥ ク シ ュ の 主 脈 を 北 に 越 え て、 タ シ ュ ク ル ガ ン に 出、 ヤ ル ヵ ソ ド に 達 す る、 . そ こ か ら は 西 域 の 南 道 に 通 じ て い た。 こ れ は 又 中 国 か ら 印 度 に 至 る 本 街 道 で あ つ て、 求 法 入 竺 僧 は ず つ と 後 ま で 多 く こ の 道 を と つ た。 勿 論 西 域 に は 北 道 も あ つ て、 こ れ も 交 通 頻 繁 で あ つ た が、 西 域 全 般 が 今 程 乾 燥 し て い な く て、 南 道 に も 緑 地 が 今 よ り 多 か つ た と 思 わ れ る 時 代 に あ つ て は、 南 道 の 方 が 本 街 道 で あ つ た 様 な 印 象 を う け る。 し か し 西 域 の 南 北 両 道 は 要 す る に 循 廻 路 で あ つ て、 ど ち ら も 通 行 出 来 た。 タ シ ュ ク ル ガ ン を 通 る 上 述 の 渉 車 尉 賓 道 に 対 し て、 バ ル フ、 バ ー ミ ヤ ー ン 経 由 の 迂 廻 路 は 佛 教 東 漸 路 と し て 古 く は あ ま り 用 い ら れ ず、 階 唐 代 に な つ て 多 く 用 い ら れ た 様 で あ る。 こ れ ら の 道 に よ つ て 印 度 か ら 伝 え ら れ た 西 域 の 佛 教 美 術 は 印 度 の ど の 地 方 か ら 出 た も の で あ ろ う か。 そ れ に 答 え る た め に ぱ、 西 域 に 佛 教 が 行 は れ て い た か れ こ れ 千 年 に 及 ぶ 長 期 間 に 印 度 で 栄 え て い た 美 術 派 に つ い て 知 る 必 要 が あ る。 西 域 に 対 し て 印 度 の 出 口 を な し て い る の は ガ ン ダ ー ラ で あ る か ら、 地 理 的 に い つ て、 ガ ン ダ ー ラ の 美 術 が 西 域 に 伝 は る 可 能 性 が 最 も 多 い こと は 否 定 出 来 な い。 所 で ガ ン ダ ー ラ 美 術 派 は 私 の 西 域 美 術 の 系 統

密 教 文 化 見 る 所 で は 西 紀 第 一 世 紀 に ガ ン ダ ー ラ に 興 り、 二 世 紀 三 世 紀 に 片 岩 彫 刻 を 盛 ん に つ く つ た。 つ い で 四 世 紀 五 世 紀 は 地 域 的 に は タ ク シ ラ か ら カ ピ シ ャ に 及 び 盛 ん に 塑 像 を つ く つ た。 二 ・ 三 世 紀 を 古 派、 四 ・ 五 世 紀 を 新 派 と 呼 ん で も よ い。 絵 画 は 全 滅 し た が、 相 当 に 行 わ れ た と 考 え て よ い。 西 北 の ガ ン ダ ー ラ に 呼 応 し て、 中 印 度 に マ ト ゥ ラ 派 が あ つ た。 こ の 地 は マ ウ ル ヤ 時 代 以 来 美 術 の 中 心 地 で あ つ た が、 ガ ソ ダ ー ラ と 共 に ク シ ャ ー ナ の 治 下 に 入 つ て か ら は 格 別 に 盛 で あ つ た。 尚 引 き つ ゞ き 五 ・ 六 世 紀 に い わ ゆ る グ プ タ 美 術 の 一 大 中 心 地 で あ つ た。 そ し て グ プ タ の 美 術 は マ ト ゥ ラ の み な ら ず、 中 印 度 全 般、 西 印 度、 北 印 度 ま で 行 き 亘 つ て、 そ れ 以 後 の 印 度 美 術 の た め に 典 型 を 創 造 し た。 中 世 の 印 度 美 術 は そ の 地 域 差 に も か ゝ わ ら ず、 い ず れ も グ プ タ 系 統 で な い も の は な い と い つ て も 過 言 で な い 程 で あ る。 美 術 品 が 印 度 の ど の 地 方 か ら 西 域 に 伝 え ら れ た に せ よ、 そ れ が 異 国 で 模 倣 さ れ る と な る と、 宗 教 美 術 の 性 質 上、 伝 統 を 重 ん じ て 保 守 的 で あ り、 模 作 者 の 自 由 な 想 像 に よ る 変 更 を 許 さ な い も の で も、 知 ら ず 識 ら ず の 間 に、 模 作 者 の 個 性、 生 活 環 境 が 色 々 の 仕 方 で 作 品 に 影 響 を 与 え ず に は お か な い。 作 用 に 対 す る 反 作 用 が お こ り、 そ こ に バ ラ ン ス が 保 た れ る。 更 に 同一 の 場 所 に 色 々 の 流 派 が 作 用 す る 時、 そ れ ら が 受 け 入 れ ら れ る 方 法、 態 度 に よ つ て、 生 れ る も の は 時 と 所 に よ つ て 色 々 ち が つ た も の に な る。 最 初 は 原 作 に 近 い 色 々 の 様 式 が 並 ん で い る が、 や が て 混 清 し、 融 合 し、 陶 汰 さ れ、 反 動 が お こ る な ど 複 雑 な 現 象 を へ て 色 々 に 落 ち つ く。 強 力 な 流 派 が 目 立 ち、 別 の 流 派 が 消 失 す る こ と も あ り、 又 独 自 の 様 式 が 成 立 す る こ と も あ ろ う。 吾 々 に 残 さ れ た も の が 如 何 に 多 く と も、 そ れ は 曽 て つ く ら れ た も の の 幾 パ ー セ ン ト に し か 過 ぎ な い。 そ れ で も 吾 々 に と つ て 残 さ れ た も の が す べ て で あ る。 し か も 吾 々 が 利 用 し 得 る の は、 報 告 書 に の せ ら れ て い る も の だ け で あ る。 報 告 書 に あ る 美 術 品 の 様 式 に よ つ て、 そ の 出 土 地 に 伝 え ら れ た 印 度 の 美 術 派 を 知 り、 そ れ に 対 す る そ の 地 の 反 作 用 を 見 き わ め る こ と は 出 来 る。 作 用 し た あ ら ゆ る 要 素 を 考 慮 に 入 れ る 必 要 が あ る。 そ こ で ま ず 南 道 東 部 の ミ ー ラ ー ン あ た り か ら 始 め て、 南 道 の 各 地 を 見、 次 に 北 道 は 西 部 の ト ゥ ム シ ュ ク 附 近 の 遺 跡 か ら 東 し て ク ッ チ ャ、 カ ラ シ み、 ー ル と す ゝ み、 ト ゥ ル フ ァ ン ま で に と ど め た い。 甚 だ 興 味 の あ る 敦 煙 は 中 国 世 界 の 西 陸 と い う 意 味 で、 こ ゝ に は 含 ま な い。 従 来 西 域 の 美 術 を 論 じ た 人 挿図1 西域佛跡配置図

々 は 大 抵 ガ ン ダ ー ラ の 影 響 を 指 摘 し た。 そ れ は 顕 著 な 事 実 で あ る が、 グ プ タ 美 術 が あ ま り に 等 閑 に 附 さ れ た 嫌 は な か つ た で あ ろ う か。 西 域 の 考 古 学 的 探 険 者 の 主 な 人 は ス タ イ ン、 グ リ ュ ン ウ ェ デ ル、 ル コ ッ ク、 ペ リ オ で あ る。 入 タ イ ン は 探 険 以 前 に 西 北 印 度 に あ つ て、 ガ ン ダ ー ラ で 発 掘 し た り、 美 術 品 を 見 た り、 相 当 の 権 威 者 で あ る が、 グ プ タ 系 の 中 印 度 美 術 に 親 し む 機 会 が 少 か つ た。 グ リ ュ ン ウ ェ デ ル は ﹁ 印 度 佛 教 美 術 ﹂ を 出 し た 程 の 専 門 家 で あ る が、 そ の 書 を 見 て も わ か る 様 に ガ ン ダ ー ラ を 偏 重 し、 特 に グ プ タ 系 に つ い て は あ ま、 り 関 心 は な い ら し い。 ル コ ッ ク は ト ル コ 学 者 で、 印 度 の 事 は 門 外 漢 で あ り、 ペ リ オ は 敦 鳩 で よ い 仕 事 を し た シ ナ 学 者 で、 印 度 の こ と は 専 門 家 で な い。 こ の 様 な 考 古 学 者 達 の 報 告 は フ ッ シ ェ の 著 書 の 影 響 も 手 伝 つ て ガ ン ダ ー ラ に つ い て は 精 し い が、 そ れ に 対 し て グ プ タ 系 を 紹 介 し た 良 書 が な か つ た 事 実 に も よ る が、 結 局 ガ ン ダ ー ラ と 結 び つ け る に 終 つ た こ と は 否 め な い と 思 う。 そ こ で 心 を 空 し う し て 西 域 美 術 を 印 度 的 観 点 か ら 見 直 そ う と す る の が こ の 文 の 趣 旨 で あ る。 ミ ー ラ ー ン ス タ イ ソ 発 掘 の ミ ー ラ ー ン の 佛 堂 HII の 基 壇 の 東 面 に 列 柱 の 意 匠 が の こ つ て い た。 こ れ は ガ ン ダ ー ラ に 多 い 崎 形 の ア カ ン タ ス 柱 頭 を も つ 四 角 柱 で な く、 古 い 中 印 度 以 来 の 型 を 示 し て い る。 即 ち 重 ね 方 板 上 に 水 瓶 を の せ た 柱 礎、 倒 ま の 水 瓶 ( 花 形) 柱 頭、 渦 巻 あ る 梯 形 部 方 形 冠 盤、 背 中 合 わ せ の 動 物 な ど を 有 す る 柱 で あ る。 柱 身 が 八 角 で な く 円 い の が ガ ン ダ ー ラ 式 と も 見 ら れ る が、 そ れ 以 外 は 西 紀 以 前 か ら ひ き つ ゞ き、 殊 に ク シ ャー ナ 時 代 に 中 印 西 印 で 風 靡 し た 形 式 で あ る、 ス タ イ ソ が フ ッ シ ェ の 書 を 利 用 し て、 こ れ を ガ ン ダ ー ラ 的 と 決 め て し ま つ た の は 視 野 が 狭 い。 こ の 堂 趾 で 発 見 さ れ た 塑 造 佛 像 は 様 式 手 法 共 に ガ ン ダ ー ラ 式 特 に ガ ン ダ ー ラ 後 期 ( 新 派) の 流 を 汲 む も の で あ つ た。 そ れ を 見 る と、 基 壇 の 東 北 面 か ら 出 た 巨 大 な 佛 頭 は 唇 眼 鼻 眉 が ガ ン ダ ー ラ 古 派 と 新 派 に 通 ず る 様 式 で あ る が、 表 情 に や ゝ 新 派 的 な 個 性 を も つ て お り、 頭 部 は 黒 く、 そ の 髪 は 螺 髪 で あ つ た ら し い。 螺 髪 は マ ト ゥ ラ 起 原 で あ ろ う が、 後 期 の ガ ソ ダ ー ラ の 佛 像 に 時 々 見 る も の で あ る。 本 堂 の 右 邊 路 の 東 北 面 の 佛 頭 (M . II .007) も 殆 ん ど 各 細 部 が 四 ・ 五 世 紀 の ガ ソ ダ ー ラ 式 で あ る。 挿 図2 Miran, M. II基 壇 東 面 補 図3 Mlran, M. II 佛頭と坐像の膝部 西 域 美 術 の 系 統

密 教 文 化 こ れ ら の 頭 部 が 属 し た 右 邊 路 の 東 北 部 の 結 珈 跣 坐 際 五 体 を 見 る と、 衣 の ひ だ は か な り 浅 く、 細 い 陰 線 で 代 用 す る も の も あ る。 こ の 陰 線 は 西 域 特 有 の 簡 便 な 手 法 で あ る。 そ の 南 の 八 つ の 大 像 ( 挿 図 3) の 印 が 定 印 で あ つ た こ と は、 そ の 中 の 或 る も の が 明 示 し て い る。 又 ひ だ に は 隆 起 線 ( 陽 線) も あ り、 細 い 二 本 ず つ の 陰 線 も あ る。 前 で め く り 上 つ た 衣 の 端 で 陽 線 を あ ら は す が、 そ れ 以 外 の 部 分 は 単 に 二 三 本 の 毛 彫 線 で 示 す。 こ の 点 は ガ ン ダ ー ラ と ち が つ て い る。 こ の 堂 が 放 棄 さ れ た 年 代 は 不 明 で あ る が、 四 ・ 五 世 紀 に 書 か れ た 梵 語 写 本 が 発 見 さ れ た こ と や、 水 瓶 形 柱 礎 を 有 す る 壁 柱 ( 片 蓋 柱) が ド モ コ 地 方 発 見 の 同 種 の 木 柱 に 比 し て 中 印 度 の 原 形 に 近 く て 三 ・ 四 世 紀 と 見 ら れ る こ と な ど の 事 実 を 佛 像 の 様 式 と 併 せ 考 え て、 私 は MII の 創 建 を 四 世 紀 と 考 え た い。 MIII は 円 い 塔 婆 と こ れ を 円 天 井 で 蔽 つ て い た 煉 瓦 壁 と か ら 成 る。 外 側 は 方 形 で あ る。 外 方 内 円 の チヤ イ ト ヤ は 印 度 に 遺 例 が な い。 塔 は 勿 論 印 度 起 源 の も の だ が、 そ れ を か こ む 堂 は 疑 な く イ ー ラ ー ソ 式 で あ る。 こ の 塔 の 円 筒 形 の 覆 鉢 は か な り 高 い。 ス タ イ 払 が チ ト ラ ル や マ ス ト ク ジ で 見 た 岩 面 に 線 彫 し た 塔 と 同 様 に 高 い。 (Scrindia I, Fig5, 6)。 こ の 塔 の 全 形 を ガ ン ダ ー ラ の 塔 に 比 す る と、 か な り 後 い も の で あ つ て、 ど う し て も 三 世 紀 以 前 で は あ り 得 な い、 や は り 四 世 紀 と す る の が よ い か も 知 れ な い。 MIII 内 の 通 路 の 周 壁 に 壁 画 が あ つ た。 そ れ は 二 段 の 絵 様 帯 と 有 翼 童 子 像 で あ る。 そ の う ち 佛 と 弟 子 達 の 図 ( 挿 図 4) は 面 白 い。 佛 の 光 背 は 装 飾 の な い 円 頭 光 で あ り、 肉 髪 は 螺 髪 を 暗 示 し、 耳 は 写 実 的、 眼 は 恐 ろ し く 大 き く て、 ガ ン ダ ー ラ 佛 の 半 開 の 眼 で は な い。 恐 ら く 当 時 西 域 に い た イ ー ラ ー ン 系 の 民 族 の 眼 を う つ し た も の と 思 う。 袈 裟 と そ の 色、 施 無 畏 印 肉 髪、 光 背 は 印 度 的 観 念 に 従 う が、 白 毫 な く、 眼 や 耳 は 土 著 人 の そ れ を 写 生 し た も の と 思 わ れ る。 袈 裟 の ひ だ は か な り 太 い 線 で 示 す か ら、 ガ ン ダ ー ラ 系 統 と 見 る 以 外 に な い。 佛 弟 子 の 顔 に 見 ら れ る 明 ク リ チ ヤ 暗 法 は、 後 に 庫 車 な ど の 尊 像 に 現 わ れ る 物 凄 い ば か り に 陰 影 を 施 こ し た 顔 面 を 理 解 さ せ る 先 駆 的 手 法 で あ る。 要 す る に こ の 絵 は ミ ー ラ ー ン の 絵 を 代 表 し、 佛 は 大 体 ガ ン ダ ー ラ 系 統 で あ る。 し か し 比 丘 像 ば 佛 と ち が つ て、 こ れ と い つ て ガ ン ダ ー ラ の 手 法 に よ つ た 所 は な い。 後 に ト ゥ ル フ ァ ン で 比 丘 像 ま で 佛 像 の 型 に は ま つ て し ま う の と ち が つ て、 美 術 の 手 法 が 尚 形 式 化 せ ず、 若 々 し い 息 吹 を も つ て い る。 挿 図 5 の 対 坐 す る 王 者 と 従 者 は 恐 ら く ヴ ェ ッ サ ン タ ラ 太 子 が 流 離 に 際 し 父 王 に 別 れ を 告 げ る 場 面 を あ ら は す で あ ろ う。 太 子 の 帽 子 は 後 に の べ る M V の 本 生 図 に も 認 め ら れ る。 人 物 挿 図4 Miran, M. III佛と弟子達画像

の 面 相 は 佛 と 弟 子 達 の 図 に 見 る の と 同 様 で あ つ て、 大 き な 眼、 や ゝ 曲 つ た 鼻、 小 じ ん ま り し た 唇、 口 ひ げ、 喉 の 隈 取 な ど ミ ー ラ ー ン の 他 の す べ て の 像 と 同 様 で あ る、 服 装 は 印 度 服 で、 王 が 足 を の せ る 足 台 も ア ジ ャ ン タ の 壁 画 や 別 の 彫 刻 に 屡 々 現 わ れ る も の だ し、 そ の 前 の 木 組 も 印 度 彫 刻 に よ く 出 る。 前 記 断 片 の 下 方 の 腰 は め に 半 円 形 を 幾 つ か 連 ね、 そ の 一 々 に 有 翼 童 子 像 を 描 く ( 挿 図 6)。 ス タ イ ン が フ ッ シ ェ を 援 用 し て 花 綜 を 搬 うAmorini の 上 方 に 時 と し て 現 わ れ る 有 翼 の 踊 子 や 楽 神 に 相 当 す る と い う の は 正 し い。 た し か に こ の 翼 や 面 相 は 印 度 的 で は な い。 し か し 頭 を 大 部 分 剃 つ て 頂 で 少 し の こ す の は ア ン ド リ ュ ー ズ の い う 通 り (An

drcws, Wall Paintgs from a

n

Oient shmncs in Central Asi

a H. I の 解 説)、 印 度 的 で あ る。 恐 ら く 佛 教 を 奉 ず る 土 著 イ ー ラ ー ン 人 の 顔 を う つ し た の で あ ろ う。 即 ち こ ゝ に ガ ン ダ ー ラ 派 と 土 著 の 要 素 を 見 る の で あ る。 MV は 前 記 MIII と 同 種 の 円 形 塔 婆 の 堂 で あ る。 そ の 内 部 の 右 逃 路 の ま わ り の 壁 に 壁 画 が あ つ た っ 上 段 に は 有 翼 獅 子 と 戦 う 裸 の 男 性 な ど を あ ら わ す。 下 段 に ほ MIII で 見 た 様 な 半 円 状 邪 に 有 翼 童 子 が 見 え る。 そ の 半 円 状 部 と い う の は、 実 は 大 き な 花 採 又 は 黒 辛 鍵 の う ね つ て 出 来 る 波 で あ る、 こ ゝ の 童 子 形 は MIII の そ れ よ り 劣 つ て い る。 東 南 部 の 上 段 に ヴ ェ ツ ナ ン タ ラ 本 生 図 が あ つ た。 太 子 出 城 の 場 ( 挿 図 7 上 部) と 白 象 の 布 施 と 婆 羅 門 達 の 像 な ど が の こ る。 象 は 印 度 の 彫 刻 の 象 程 で な い に し て も、 か な り 写 実 に 近 く、 中 国 の 象 の 様 な 奇 獣 に な つ て い な い。 本 生 図 の 下 に け ま ん を 櫓 う 童 子 ら の 列 が あ る ( 挿 図 7 下 部)。 そ の 波 の 谷 に あ た る 所 に フ ル ー ト を 奏 す る 乙 女、 酒 盃 を 手 に す る 有 溝 の 壮 年 又 は 老 人、 太 子 と 同 様 の 冠 を か ぶ る 人 物、 酒 盃 を も つ 乙 女 な ど と い う 様 に 変 化 に 富 み、 豊 か な 美 し さ、 人 生 の 歓 び を 楽 し む 入 々 が 極 自 然 に う つ さ れ て い る。 ス タ イ ソ が こ ゝ に 活 濃 な ヘ レ ニ ズ ム を 認 め た の は 正 し い が、 そ れ は ガ ソ ダ ー ラ 新 派 と 結 び つ け て 解 釈 す べ き で あ る 一、 と い う の は、 ス タ イ ン が 知 つ て い た の は あ の 青 黒 い 片 岩 の、 極 め て 生 ま じ め な 彫 刻 だ け で あ つ た の で、 同 一 画 面 の ヴ 挿 図5 Miran, M. III Vesslutara太 子 と 父 王 の 訣 別 挿 図6 Miran, M. III有 翼童子図 挿 図7 Miran M. V. Vessautara本 生 図 西 域 美 術 の 系 統

密 教 文 化 エ ッ ナ ン タ ラ 本 生 と の 気 分 の 相 違 に 彼 が 解 釈 上 困 難 を 感 じ た の も 無 理 で は な か つ た。 し か し ス タ イ ン 以 後 に 確 認 さ れ た 後 期 ガ ン ダ ー ラ 派 の ハ ッ ダ や モ フ ラ ・ モ ラ ー ド ゥ な ど の 塑 像 浮 彫 と 関 連 さ せ る こ と は 充 分 出 来 る の で あ つ て、 強 い て 小 ア ジ ア や イ ー ラ ー ン の ヘ レ ニ ズ ム と 結 び つ け る の は 穏 や か で は な い。 ヴ エ ッ ナ ン タ ラ 本 生 は ガ ン ダ ﹂ ラ で 非 常 に 有 名 で あ つ た が、 彫 刻 の 遺 品 は 割 に 少 い。 こ の 西 域 の 遺 品 が 絵 画 で そ れ ら の 鉄 を 補 う も の で あ る。 こ の 図 に よ つ て 宋 雲 が 善 特 山 (Mek hasanda) で 見 た 壁 画 を 想 像 出 来 る。 私 見 で は こ れ ら の 絵 は ガ ン ダ ー ラ 古 派 ほ ど も 潮 ら ず、 先 の MII の 塑 像 の 様 に、 四 世 紀 と 見 る 方 が 三 世 紀 よ り 蓋 然 性 が 多 い。 ( ス タ イ ン は ミー ラ ー ソ の 諸 堂 を 三 世 紀 又 は 四 世 紀 初 と し た)。 コ ー タ ン 地 方 干 聞 の 遺 構 は 遺 憾 な が ら 全 滅 し て、 僅 か に 小 断 片 に よ つ て 窺 う 程 度 で あ る。 多 数 の テ ラ コ ッ タ の 人 形、 動 物、 土 器 断 片 な ど 発 見 さ れ た も の を 見 る と、 地 方 的 な 型 が 多 く、 年 代 も 不 明 で あ る。 中 に は ガ ン ダ ー ラ 風 か も 知 れ な い も の も あ る が、 印 度 の ど こ か と 明 確 に 結 び つ け 得 る 様 な 人 物 や 佛 頭 は 見 当 ら な い。 又 パ ル メ ッ ト、 蓮 花、 ア カ ン タ ス の 文 様 や キ ー ル テ ィ ム カ の 意 匠 な ど が あ る。 ス タ イ ン は す べ て を ガ ン ダ ー ラ と 結 び つ け る が、 ア カ ン タ ス 以 外 は 中 印 度 的 で あ る。 デ リ ー の 中 亜 博 物 館 で 目 星 し い 佛 像 を 探 し た 結 果 を 次 に の べ よ う。 木 板 に 描 い た 一 つ の 佛 画 像 の 光 背 は 菩 提 樹 葉 の 形 を し て い る。 即 ち 日 本 で い う 宝 珠 形 光 背 で あ つ て、 先 が 尖 つ て い る。 中 国 で 北 魏 時 代 以 後 盛 ん に 行 は れ た 舟 形 光 背 は 中 国 に 始 ま つ た も の か と 思 つ て い た が、 そ う 考 え る こ と を 許 さ な い 遺 品 が ジ ャーレ に あ る。 ム ン ド ゥ ト に 宝 珠 形 光 背 が あ る の で、 原 形 は 恐 ら く 印 度 に あ つ た と 想 定 し な け れ ば な ら な い。 所 で、 広 い 印 度 大 陸 を 見 渡 し て も こ の 様 な 光 背 は 残 つ て い な い。 先 の 尖 つ た 光 背 は 印 度 に の こ つ て い な い。 こ の 光 背 の 裏 面 に た こ の 足 の 様 に 火 焔 又 は 光 線 を 四 方 八 方 に 放 射 さ せ て い る が、 と も か く 火 焔 光 背 な ら 印 度 に 現 存 す る ( ア ジ ャ ン タ、 マ ト ゥ ラ、 ナ ー ル ナ ー ト)。 だ か ら こ の 小 さ い 遺 品 の 宝 珠 形 光 背 は 今 は な き 印 度 の 作 品 に 倣 つ て つ く ら れ た も の で あ り、 後 に 大 い に 発 達 す る 舟 形 光 背 の 先 縦 で あ る。 時 代 と し て は 印 度 の 火 焔 光 背 と 同 時 又 は そ の 後 の も の 即 ち グ プ タ 又 は そ の 後 の も の に 相 違 な く、 又 系 統 と し て は 中 印 度 系 で あ つ て、 ガ ン ダ ー ラ と 無 関 係 で あ る。 こ の 様 な 宝 珠 形 光 背 は コ ー タ ン、 ド モ コ 地 方 な ど の 南 道 の 諸 遺 跡 に 見 出 さ れ、 後 に ト ゥ ル フ ァ ン に も 伝 え ら れ た。 別 の 板 絵 の 佛 像 は 円 頭 光 と 楕 円 身 光 を も つ て い る か ら、 普 通 の グ プ タ 式 で あ る。 一 つ の 塑 造 の 小 佛 頭 は 肉 髪 高 く、 頭 に 毛 な く 耳 長 く 眼 が 長 く て グ プ タ 系 で あ る。 鼻 と 口 は 西 域 の 一 般 的 特 性 と し て 印 度 の 諸 例 よ り も 小 さ い。Yo. 00121 は テ ラ コ タ ッ で 模 型 の 塔 婆 の 頂 部 を あ ら わ す。 四 重 の 傘 蓋 の 下 に 四 方

に 坐 佛 が あ つ て、 平 頭 の 上 に の つ て い る。 四 佛 の 中 聞 の 角 に あ た る 四 隅 に 鳥 が い る。 こ の 様 に 塔 婆 の 上 方 に 佛 像 を 安 置 す る 類 例 は 印 度 に の こ つ て い な い。 但 し サ ー ソ チ ー 大 塔 の 四 面 に 五 世 紀 の す ば ら し い 四 佛 が あ つ た し、 ア ジ ャ ン タ の 19 窟 の 塔 婆 の 正 面 に 窟 の 本 尊 と し て の 佛 を 刻 出 し、 エ ッ ロ ー ラ の ギ シ ニ ヴ ァ カ ル マ 窟 の 塔 の 前 に 佛 寵 が 存 す る、 又 ネ パ ー ル の パ タ ン の 塔 な ど に も 徴 し

(Percy Brown, Picturesque Nepal)、

そ の 後 に 佛 が 印 度 で 平 頭 の 上 ま で 登 つ た の で あ ろ う。 そ う と す れ ぽ、 こ の 遺 品 は 中 世 中 期 の 例 で あ ろ う。 kho. 020 は 片 岩 浮 彫 の 禅 定 印 坐 佛 で あ つ て、 楕 円 身 光 が あ る か ら グ プ タ 式 で あ る。 こ の 他 デ リ ー 博 物 館 の 目 録 (Deseri

tive Catalogue of Antiquities recovered by sir Aure

I

Stein during his explorations in Central Asia etc. 19

5 3) を 見 る と、 板 絵 像 で 円 頭 光 の 他 に 楕 円 身 光 を も つ も の が い く つ か あ る。 又 ガ ネ ー シ ャ 激 が あ る。 木 造 の 欄 楯 断 片 も あ る。 こ れ ら は い ず れ も 中 印 度 系 で あ つ て、 ガ ン ダ ー ラ に 存 し な

い。Le coq, sptike I 29 Darng 3

に 連 珠 文 の メ ダ イ ヨ ン に キ ー ル テ イ ム カ を 現 は す の も グ プ タ 系 で あ る。 以 上 の 様 に コ ー タ ソ に グ プ タ 系 の 遺 品 が 多 い け れ ど も、 ガ ン ダ ー ラ 系 が 伝 わ ら な か つ た 筈 は な い。Kh.0267 は 粘 土 の 佛 頭 で、 大 体 ガ ン ダ ー ラ 式 で あ る。 第 一 回 大 谷 探 険 隊 が 和 閥 で 得 た 銅 の 佛 頭 ( 西 域 考 古 図 譜 に あ る も の を 羽 田 博 士 が 西 域 文 明 史 概 論 に 再 現 し た) は ガ ソ ダ ー ラ 系 統 で あ る。 し か し こ れ は 普 通 の ガ ン ダ ー ラ 佛 の 型 で は な い。 羽 田 博 士 は こ れ を も つ て ﹁ ガ ソ ダ ー ラ 派 に 属 す る 事 は 改 め て 説 く 必 要 も あ る ま い ﹂ と い わ れ た が、 こ れ は 私 の 知 る 限 り 二 十 個 も 類 例 の な い ガ ソ ダ ー ラ の 特 殊 型 で あ る。 肉 髪 が 高 く、 そ れ を 紐 で く く り、 頭 部 は 螺 髪 で あ り、 口 ひ げ を 生 や し、 目 を 大 き く 開 い て、 ぎ ま つ て 円 顔 で あ る っ こ れ は ガ ソ ダ ー ラ の み な ら ず、 タ ク シ ラ で も ア フ ガ ニ ス タ ー ン で も 見 た が 総 数 は 十 個 あ ま り し か 残 つ て い な い。 私 が か つ てBorder type と 名 づ け た 特 殊 型 で あ る。 更 に 興 味 あ る こ と は 中 国 の 最 初 期 の 銅 佛 例 え ば ウ イ ン ス ロ ッ プ 氏 の 坐 佛 や 正 木 氏 の 坐 佛 ( 世 界 美 術 全 集 7、 挿 図 旨 り) な ど が 紛 れ も な く こ の 特 殊 型 を 原 型 と し て い る こ と は 佛 教 美 術 史 上 重 大 な 事 実 で あ る。 橘 氏 将 来 品 は 実 に 中 国 の そ れ ら の 隊 と ガ ン ダ ー ラ を 結 び つ け る も の と し て 興 味 が あ る。 大 乗 佛 教 の 中 心 と し て 知 ら れ る コ ー タ ソ に 四 世 紀 ま で 小 乗 国 で あ つ た ガ ン ダ ー ラ の 痕 跡 が 以 上 の 様 に 割 に 少 く て、 却 つ 挿 図8 Khotan 銅 佛 頭 挿図9 中国初期の佛坐像 西 域 美 術 の 系 統

密 教 文 化 て 中 印 グ プ タ 系 の も の が 多 い と い う 事 は 偶 然 で な い の か も 知 れ な い。 佛 教 の 尊 像 学 上 大 乗 佛 教 の 初 期 の 兆 候 が 見 え る の は 中 印 度 マ ト ゥ ラ で あ り、 マ ト ゥ ラ が 中 印 度 美 術 の 中 心 で あ つ た。 グ プ タ 美 術 の 一 大 中 心 は マ ト ゥ ラ で あ る。 だ か ら グ プ タ 系 の 美 術 は 中 印 度 方 面 か ら 伝 つ た の で あ つ て、 決 し て ガ ン ダ ー ラ か ら で は あ り 得 な い。 宝 珠 形 の 火 焔 光 背 は 中 印 度 方 面 か ら 起 り、 一 方 で は ジ ャーレ へ、 他 方 で は コ ー タ ン に 伝 つ た。 コ ー タ ン に 伝 つ た も の が 東 方 に 伝 播 し て 大 発 達 を と げ、 華 麗 な 舟 形 光 背 と な つ た。 タ ー リ シ ュ ラ ク コ ー タ ン の 東 北 方 の 夕 ー リ シー ラ ク か ら 塑 造 佛 頭Ta.o ( 挿 図 10) は 細 部 の す べ て に お い て ガ ン ダ ー ラ 式 で あ る。 堂 の 周 囲 の 通 路 の 壁 に そ う て 佛 菩 薩 の 巨 像 六 体 が 並 ん で い た。 そ の 頭 部 は ほ ぼ ガ ン ダ ー ラ 式 で あ る が、 光 背 は 楕 円 身 光 で あ つ た。 中 間 の 小 佛 画 像 の 光 背 は 先 の 尖 つ た 頭 光 で あ る。 又 盛 装 し た 四 胃 の 婦 人 像 は 干 聞 の 祖 神 か も 知 れ な い が、 四 腎 は 何 と し て も 中 印 度 式 で あ る。 ラーレ ク ラーレ ク の 塔 の 境 内 の 壁 に そ う て 大 小 の 塑 像 が 多 か つ た。 巨 像 の 総 数 実 に 91 体 も あ つ た。 の こ つ た の は 衣 の す そ と 脚 部 だ け で あ る。 二 見 ガ ン ダ ー ラ 新 派 に 最 も 近 い も の で あ る。 こ の 新 派 の 衣 は 古 派 に 比 し て 概 し て 薄 い の だ が、 ラーレ ク の 佛 像 の 衣 は 驚 く 程 薄 く て、 身 体 に 密 著 し、 そ の ひ だ は 極 め て 浅 く 細 い。 例 を と つ て い え ば、 マ ト ゥ ラ の グ プ タ 時 代 の A 5 に な つ て い る 佛 立 像 の ひ だ の 陽 線 よ り も 尚 細 い 陽 線 で あ る。 大 像 の 後 左 右 に こ れ を め ぐ つ て、 あ た か も こ れ か ら 放 射 す る か の 如 く、 多 数 の 小 佛 群 像 を お く の は、 印 度 の 遺 品 に 類 例 を 知 ら な い。 ラ レ ク の 諸 像 ( 挿 図 11) は ガ ン ダ ー ラ 新 派 の 系 統 に 属 す る に 相 違 な い が、 特 に 薄 い 衣 は 中 印 度 風 の 影 響 と 見 ね ば な ら な い。 ス タ イ ン は こ れ ら の 像 が ガ ン ダ ー ラ 像 に"very csc afnty" を も つ と い う だ け で、 そ の 相 違 点 に 著 目 し な か つ た。 "

Sand-buried ruins of khota

n " P. 442 の 佛 頭 の 大 写 し を 見 る と 、 髪 の 線 は ガ ン ダー ラ の A 型 か ら 脱 化 し 単 化 し た 線 で あ る 。 眼 は 大 体 ガ ン ダ ー ラ 式 。 鼻 と 口 は 大 き く な い 。 印 度 的 標 準 で い え ば 五 世 紀 と い え よ う が 、 こ ゝ は 印 度 で な い か ら 、 そ れ よ り や ゝ 後 く 見 る の が 穏 当 で あ ろ う 。 尚 塔 の 境 内 へ の 入 口 の 脇 にdvara 冠 崔 の 像 が あ る が 、 甲 を つ け 靴 を は く の は ガ ン ダ ー ラ と ち が つ て い る 。 ガ ン ダ ー ラ に は ド ホ ー テ ィ ー の み を ま と う 金 剛 手 挿 図10 塑 佛 頭 挿 図11 Rawak塑 佛 像

は 多 い が、 守 門 者 は 見 受 け な い。 東 印 度 ウ ダ ヤ ギ リ と は 地 理 的 に 連 絡 が つ き か ね る が、 そ こ に も 靴 を は い た 守 門 者 が の こ る。 こ れ は 西 紀 以 前 か ら 中 印 度 で 行 は れ た 武 人 と し て の 守 門 者 の 子 孫 と 見 る べ く、 服 装 は 中 央 ア ジ ア の 武 装 で あ る。 そ し て そ の 型 は 中 国 ・ 日 本 に 伝 は つ た。 よ ろ い と 革 の 脚 は ん、 靴 な ど は 龍 門 や 奈 良 の 天 王 像 や 神 将 像 に 似 て い る。 以 上 に よ つ て ラーレ ク の 塑 像 を 五 ・ 六 世 紀 と 感 ず る 次 第 で あ る。 キ ネ ・ ト ク マ ク ラーレ ク の 東 北 東 一 七 キ ロ の 堂 の 装 飾 法 は ラーレ ク に 似 る が、 大 像 の 光 背 は グ プ タ 式 火 焔 光 背 で あ つ た。 欄 楯 形 の 木 彫 の 断 片 も 出 た。 欄 楯 は 中 印 度 の 三 世 紀 頃 ま で 極 め て 普 通 で、 ガ ン ダ ー ラ で は 絶 無 に 近 い。 そ の 北 の 廃 城 で 拾 つ たKi. 04, KI 019 は 共 に 螺 髪 で、 光 背 に 火 焔 が あ る。 ア ク ・ テ レ ク コ ー タ ソ 東 方 沙 漠 中 の ア ク ・ テ レ ク の 堂 の 内 部 及 び そ の 周 囲 の 通 路 の 壁 に 佛 菩 薩 像 が 多 数 並 ん で い た 様 で あ る。 ス タ イ ン に よ れ ば、 ラーレ ク と 同 様 で、 同 時 代 の も の で あ る。 デ リ ー 博 物 館 に 塑 の 佛 坐 像 が あ る ( 挿 図 12)。 そ れ を よ く 見 る と、 頭 光 の 先 端 は 尖 つ て い る。 肉 髪 は 高 く、 頭 部 に 髪 が な い。 こ の こ と は ガ ソ ダ ー ラ 幾 百 の 佛 像 中 に 一 つ の 類 例 も な く、 マ ト ゥ ラ の 同 時 代 の 彫 像 に あ る。 眼 は 切 長 で 下 を 向 く の は グ プ タ の 様 で も あ る が、 グ プ タ 程 明 確 な 仕 上 げ で は な い。 小 鼻 が 殆 ん ど な く、 口 も 小 さ い の は 印 度 と ち が い、 一 般 に 西 域 塑 像 の 特 色 で あ る と 考 え て よ い 様 で あ る。一 言 で い え ば、 シ ン ド の ミ ル プ ル ・ ハー ス 出 土 の 佛 像 ( ボ ム ベ イ 博 物 館 所 蔵) の 様 に グ プ タ と ガ ン ダ ー ラ の 混 溝 と 見 ら れ る が、 そ の 仕 方 が 印 度 に お け る 程 明 瞭 で な い の は、 そ れ だ け 土 着 的 変 化 と 考 え ら れ る。 二 重 光 背 の 小 さ い 交 脚 像 が あ る (AT. III 0089)。 挿 図 12 右 上 に も 見 え る。 交 脚 像 は ガ ン ダ ー ラ の 後 期 に 例 が あ る か ら、 ガ ン ダ ー ラ か ら 始 ま つ た と 見 ね ば な ら な い。 ク ッ チ ャ に 遺 例 多 く、 中 国 へ も 伝 は り、 盛 に 行 は れ た。 こ の 小 像 は 大 体 ガ ン ダ ー ラ 式 で あ る が、 耳 は 長 い か ら か な り 後 い 筈 だ。 ド モ コ 地 方 フ ア ル バ ッ ド ・ ベ グ ・ ヤ イ ラ キ カ ー ダ リ ク の 東 方 一 六 キ ロ の フ ァ ル バ ッ ド ・ ベ グ ・ ヤ イ ラ キ の 一 つ の 堂 (F. II iii) か ら 塑 造 の 大 き な 光 背 の 一 部 に い く つ も 化 佛 を つ け た も の が 出 た。 外 縁 に 花 文 列 が あ る。 室 内 部 に 二 佛 坐 像 が あ る。 佛 衣 は ガ ソ ダ ー ラ 式 で、 花 文 列 は グ プ タ 式。 板 絵 数 枚 の 代 表 と し てF. II iii 002 を 見 る と、 表 面 に 佛 挿 図12 Ak-Terek. 佛 坐 像 西 域 美 術 の 系 統

密 教 文 化 立 像 あ り。 頭 髪 黒 く 肉 髪 の 基 部 に 玉 が あ る。 こ れ は ガ ソ ダ ー ラ に 先 例 が あ る。 耳 と 眼 は グ プ タ 式 に 長 く、 喉 の 三 道 も グ プ タ 式。 円 頭 光 と 楕 円 身 光 を 有 す る。 裏 面 に 騒 駝 に の る 男 の 像 が あ る。 弓 を も ち 印 度 風 の 冠 を か ぶ る。 狩 を す る 王 侯 か 又 は 密 教 系 の 菩 薩 像 か 不 明 で あ る。 f. Xii に 菩 薩 及 び 佛 の 画 像 が あ る。 円 頭 光 と 楕 円 身 光 が あ つ て、 夫 々 の 周 縁 に 連 珠 文 が あ る。 菩 薩 は 眉、 高 い 鼻、 あ つ い 上 瞼、 ふ し 眼、 装 身 具 な ど に よ つ て、 中 印 グ プ タ 系 た る こ と を 示 し て い る。 観 音 菩 薩 (F. II 005) は 頭 上 に 化 佛 を い た だ き、 水 瓶 を も つ。 化 佛 は 定 印 で あ る。 菩 薩 の 眉 目 は 全 く グ プ タ 式 で あ る。 ( ス タ イ ン は こ の 観 音 画 像 を も ﹁ ギ リ シ ヤ ・ 佛 教 式 彫 刻 ﹂ の 様 式 と い う)。 f. Xii 004 は 有 名 な ハ ー リ テ ィ ー の 画 像 で あ る ( 挿 23)。 ( 原 色 図

はDesrt caay, Vol II P414 P1 Xi

に あ る)。 円 頭 光 の 周 縁 に 連 珠 文 を あ し ら う。 眉、 鼻、 眼、 鼻 下 の く ぼ み、 口、 喉 の 三 道 の す べ て が グ プ タ 式 で あ る。 顔 は 平 板 で か た い が、 手 は ふ く ら み を も た せ る た め に 陰 影 を つ け、 女 の 手 に な つ て い る。 西 域 に お け る か な り に グ プ タ 的 な 作 品 の 一 つ で あ る。 次 に の べ る カ ー ダ リ ク や ダ ソ ダ ン ・ ウ イ リ ク よ り も こ ゝ の 壁 画 は 二 層 中 印 度 系 の 影 響 が 濃 く、 純 粋 で あ る ゆ 絵 画 の 様 式 が か な り 純 粋 に 近 く グ プ タ 的 で あ る 事 実 を 根 拠 と す れ ば、 こ の 地 は 六 世 紀 に 潮 る と 見 て よ い。 カ ー ダ リ ク ス タ イ ン に 依 れ ば、 こ の 地 の 美 術 品 は ダ ン ダ ン ・ ウ イ リ ク の そ れ と 密 接 に 関 連 す る。 そ し て も と は 巨 像 も あ つ た こ と は、 大 き な 光 背 に つ け た 蓮 弁 や 火 焔、 連 珠 文、 け ま ん な ど で 知 ら れ る。 kha. ii の 塑 の 壁 画 に か い た 佛 小 像 に 円 頭 光 と 楕 円 身 光 が あ る。 顔 は 卵 形 又 は 楕 円 形 で あ る。 そ の 細 部 は 殆 ん ど グ プ タ 式 で あ る。 即 ち 切 長 の 眼、 長 い 耳、 男 性 的 な 眉 ( 挿 図 14 中 上 の 佛 頭)。 佛 三 尊 画 像 (kah i. c. 0097) ( 挿 図 14 中 央) の 佛 衣 は 赤 く、 へ ん だ ん。 結 脚 跣 坐。 佛 の 上 半 身 の 両 側 に 火 稲 を 見 る。 両 脇 侍 共 に 左 手 で 宝 瓶 を も ち、 腰 を や ゝ く ね ら せ る。 敦 煙 に こ の 三 尊 像 に 似 た も の が あ り、 又 勧 修 寺 の 刺 繍 釈 迦 像、 法 隆 寺 の 壁 画 三 尊 像 を 思 は す も の が あ る。 す ら り と し た 挿 図13 Farhad-Beg-Yailalci, Hariti 面 像 挿 図14 Khadalik, 佛 三 尊 画 そ の 他

姿 態 は 衣 の ひ だ の ぎ び ぎ び し た 細 線 と 相 応 し て す が す が し い。 重 苦 し さ や 肉 感 は な く、 清 純 で あ り 高 雅 で あ る。 二 般 に カ ー ダ リ ク の 画 像 を 見 る と、 佛 の 肉 髪 は 高 い。 佛 の 眼 は グ プ タ の 正 系 が 多 い。 鼻 梁 を 正 面 か ら 描 け ば 狭 く 細 長 い。 鼻 翼 は 張 ら な い ゆ 口 は グ プ タ 式 で な く、 も つ と 小 さ く 簡 易 な 描 き 方。 衣 に は 通 肩 と へ ん だ ん と 両 方 あ る。 菩 薩 は 長 身 で グ プ タ 式。 水 瓶 を と る も の が あ る。 円 頭 光 は 量 澗 に 塗 り、 草 花 文 な ど の 装 飾 の あ る グ プ タ 式 光 背 で あ る。 こ の 地 で は 光 背 は 尖 ら な い で、 円 頭 光 や 楕 円 身 光 が 多 い。 身 光 の 内 部 に 火 焔 を あ ら わ す の は グ プ タ 式 で あ る。 塑 造 浮 彫 の 飛 天 な ど は 円 顔 で、 眼 は 下 向 ぎ で 装 身 具 の み を つ け る 裸 体 の、 ゆ た か な 肉 附 を 示 す。 こ れ ら は 印 度 の、 特 に マ ー ラ ヴ ァ の 五・ 六 世 紀 の 作 品、 例 え ば ウ ダ ヤ ギ リ や パーレ ヤ な ど の テ ラ コ ッ タ 像 を お も わ せ る。 豊 か な 構 想 力 を も つ て 表 現 せ ら れ た 像 も あ る。 蓮 座 に 脆 坐 し 火 焔 光 背 を 負 つ て 合 掌 す る。 そ の 髪 も よ い し、 デ ッ サ ン も た し か で あ る。 塑 佛 像 は 頭 部 や 螺 髪 や 眼 は グ プ タ 式 で あ る が、 衣 は ガ ン ダ ー ラ に 近 い。 尚 地 蔵 の 上 半 身 を あ ら わ す 画 像 (kha 0 033) が あ る。 念 珠 ら し い も の を 肩 ま で 上 げ、 左 手 に 錫 杖 を も つ。 板 絵 に ガ ネ ー シ ャ を あ ら わ す も の が あ る (kha i51) バ ラーレ ス テ こ れ は カ ー ダ リ ク 附 近 の 小 さ い 遺 跡 で、 ス タ イ ン は 殆 ん ど 記 述 せ

ず、Andrews, "wall Paintings"

に 三 図 あ る。Pl. V は 三 頭 の 天 を あ ら わ す。 こ れ は 元 来 シ ヴ ァ で あ る が、 大 乗 に 入 つ て 観 音 の 化 身 と な る。 七 ・ 八 世 紀。Pl. VI は 頂 上 に 三 つ の 三 日 月 を い た だ く 天 で あ る。 そ の 顔 は 明 ら か に グ プ タ か ら 出 た も の で あ る が、 硬 く か た ま つ て 動 ぎ が 艇 い。Pl. V III は ビ ル シ ャ ナ 佛 の 上 半 身 で、 す べ て の 細 部 が 形 式 化 し て い る。 胸 や 腕 に 日 ・ 月 ・ 宝 珠 ・ 水 瓶 ・ 円 輪 ・ 三 角 ・ 馬 な ど の シ ム ボ ル が あ る。 大 乗 佛 教 の 地 と し て 著 名 な 干 閥 の 東 方 に ビ ル シ ャ ナ 佛 画 挿 図15 Klladalik, 佛 菩 薩 画 像 挿 図17 Balawaste, 毘 盧 漉 那 佛 画 像 挿 図19 Khadalilc, 塑 像 西 域 美 術 の 系 統

密 教 文 化 像 を 見 る 事 は ふ さ わ し い。 ( 尤 も 亀 薙 で も 発 見 さ れ た)。 ス タ イ ン に よ れ ば、 バ ラーレ ス テ の 放 棄 は 八 世 紀 末 で あ つ た ら し い。 そ こ か ら の 地 蔵、 ガ ネ ー シ ャ、 三 頭 の シ ブ ァ、 ビ ル シ ャ ナ 佛 の 遺 品 は 特 に 記 憶 す べ き で あ る。 カ ラ ・ ヤ ン タ ク こ ゝ は 小 さ い 遺 跡 な が ら、 一 つ だ け 目 に つ く 遺 品 が あ る。 粘 土 に 押 し た 印 章 で、 同 じ も の が 七 個 発 見 せ ら れ た。 挿 18 が そ の 一 つ で あ る、 遊 戯 坐 す る 佛 像 を 中 世 マ ガ ダ 派 の 純 粋 な 様 式 で あ ら わ す。 様 式 上 七 ・ 八 世 紀。 印 度 製 又 は そ れ を 母 型 と し て つ く つ た か、 い ず れ か で あ ろ う。 ダ ン ダ ン ・ ウ イ リ ク ダ ン ダ ン ・ ウ イ リ ク は ド モ コ 水 系 の 末 端 に あ つ た が、 今 で は こ ゝ だ け が 沙 漠 の 奥 深 く と り の こ さ れ た 形 で あ る。 こ ゝ は ス タ イ ソ が 第 一 回 に 発 見 し た 所 だ が、 所 得 品 は 全 部 ブ リ テ ィ ッ シ ュ ・ ミ ュ ー ジ ア ム に 持 ち 運 ん だ ら し く、 デ リ ー に 一 物 も な い。 一 つ の 堂 で 母 型 で つ く つ た 塑 の 浮 彫 百 五 十 点 を 彼 は 得 た。 画 像 は 光 背 に つ ゝ ま れ た 佛 菩 薩 像。 室 外 の 壁 画 に 千 佛 坐 像。 光 背 は 先 の 尖 つ た 宝 珠 形 の が 多 い。 一 つ の 板 絵 は 象 頭 の ガ ネ ー シ ャ を あ ら わ し、 別 の 板 絵 は 舞 踊 す る 婦 人 を え が く。 D . III の 本 堂 の 東 壁 に 特 殊 な 塑 像 と 面 白 い 壁 画 ( 挿 19) が あ つ た。 塑 像 は 悪 鬼 の 上 に の り、 頭 部 は 失 わ れ た が、 甲 冑 に 身 を か た め る 男 神 で、 お そ ら く 毘 沙 門 で あ ろ う。 甲 の 細 部 が 正 確 に 示 さ れ て い る。 こ の 様 な 甲 は 唐 代 中 国 を 経 て 天 平 の 四 天 王 像 に も 再 現 さ れ た。 悪 鬼 の 捲 毛 を ス タ イ ン は ガ ン ダ ー ラ 式 と い う が、 疑 わ し い。 第 二 に こ の 様 な 悪 鬼 を ふ む 天 王 像 は ガ ン ダ ー ラ に な い。 反 対 に パ ル ハ ッ ト に あ り、 マ ト ゥ ラ に あ る。 つ ま り 中 印 度 系 で あ る。 こ の 悪 鬼 の 身 体 を 暗 青 色 に 塗 つ て あ つ た 事 な ど も 印 度 風 で あ る。 こ の 浮 彫 像 に 隣 る 壁 面 に 小 さ い 画 面 が あ る。 そ の 描 き 方 は 生 彩 に 富 む。 天 王 像 の 左 の 絵 は 方 形 の 蓮 池 に 水 浴 す る 水 精 女 を あ ら わ す。 像 は 裸 体 で、 右 手 を 乳 に あ て、 性 器 を 明 示 す る の は ど う し て も 中 印 度 系 で、 ガ ン ダ ー ラ 風 で は な い。 簡 単 な、 し か し 優 美 な 輪 廓 線 で あ る。 腰 の ま は り に 小 さ い 鈴 を 並 べ る の は 初 期 の ヒ ン ド ゥ ー 挿 図18 Kara-Yantak,佛 坐 像 の あ る 印 章 播 図19 Dandan-Uilik, 毘 沙 門 塑 像 と 水精女画像

-34-彫 刻 の 舞 女 像 に 見 る 所 と 同 様 で あ る。 こ の 様 な 主 題 は 中 印 度 系 の ク シ ャ ー ナ 時 代 ま で の 薬 叉 女 に 見 る 所 で あ る , 池 中 の 蓮 は 暗 青 色 か ら 深 紫 色 ま で あ る。 こ れ は 紅 蓮 (padma) や 白 蓮 (pundarika) で な く 青 蓮 (utpala 又 はpuskara) で あ る。 こ ん な 蓮 池 の 水 浴 の 主 題 は 熱 帯 の 印 度 平 原 に 発 源 し た こ と は 疑 を 容 れ な い。 こ れ に 隣 る 画 面 に は 佛 教 比 丘 を あ ら わ す。 若 い 比 丘 が 繕 蹴 朕 坐 し て 右 手 に 経 本 を も つ て 之 を 読 む。 そ の 右 に 年 上 の 比 丘 が 何 か を 教 え て い る。 板 絵 に は サ ー サ ー ン 式 の 武 人 の 姿 を し た 四 腎 の 菩 薩 像 が あ る。 ス タ イ ン は こ れ を イ ー ラ ー ン の 叙 事 詩 の 英 雄 ル ス タ ム と 比 定 し た。 悪 魔 の 様 な 三 頭 四 腎 の 像 が あ つ た。 腰 か ら 垂 れ る 虎 皮 以 外 は 身 体 は 暗 青 色 で、 印 度 中 世 の タ ン ト ラ の 神 で あ る。 又、 中 国 の 公 主 が 蚕 を 干 聞 に 伝 え た 説 話 を 描 く 有 名 な 板 絵 も あ る。 ス タ イ ン に よ る と、 ダ ン ダ ソ ・ ウ イ リ ク の 放 棄 は 色 々 の 文 書 の 明 証 に よ つ て 八 世 紀 と 推 定 さ れ た。 又 こ の 地 は 西 域 記 の 達 徳 力 (Dantalaka) と 比 定 さ れ た。 こ の 名 は ガ ン ダ ー ラ の 檀 特 山 即 ち 今

のMekhanda (fouer, laeo grhi

e

aneienne du Gandhara, BEFFO 1902)

に 由 来 す る ら し い。 ト ク ズ ・ サ ラ イ 西 域 南 道 の 遺 跡 を 巡 礼 し た の で、 次 に 北 道 を 西 か ら 東 へ 遍 歴 し よ う。 ま ず マ ラ ル パ シ の 東 方 六。 キ ロ の ト ゥ ム シ ュ ク か ら 西 に 四 キ ロ 入 つ た 所 に 佛 跡 が あ つ た。 こ ゝ で は ル ・ コ ッ ク と ペ リ オ が 別 々 に 発 掘 し た。 ル コ ッ ク は そ の 遺 跡 の 位 置 や 地 形 を 記 述 し た が

(Von Le coq Biische Sptik

e in Mitaen, V)、 遺 跡 の 名 を い わ な い。 之 に 反 し ペ リ オ は 全 体 の 位 置 も 地 形 も か ゝ ず に そ の 名 をToquz-spatnke と 示 し て い る。 ( ﹁ 佛 教 芸 術 ﹂ 19 所 載、 秋 山、 ペ リ オ 調 査 団 の 中 央 ア ジ ア 旅 程 と そ の 考 古 学 的 成 果)。 恐 ら く 同 じ 遺 跡 と 思 わ れ る が、 正 確 な 発 掘 箇 所 が ち が つ て お り、 そ の 平 面 図 も 同 じ で は な い。 け れ ど も ト ゥ ム シ ュ ク 附 近 の 丘 陵 に あ つ て、 プ ラ ン の 性 質 が 似 て い る か ら、 ル ・ コ ッ ク が 綜 合 的 に 記 述 し た 遺 趾 の 一 部 た る 東 の 遺 跡 の 中、 北 に あ る 低 い 一 群 を ペ リ オ は 発 掘 し た と 思 う。 ペ リ オ 発 掘 部 分 の .平 面 図 を 見 る と、 大 体 塔 婆 の 境 内 と 礼 拝 堂 の 境 内 に 分 か れ、 ガ ン ダ ー ラ の 僧 伽 藍 の 平 面 図 に 近 い。 西 域 で 窟 堂 は 別 と し て、 寺 院 建 築 の プ ラ ン の 明 ら か な も の が 稀 で あ る か ら、 ト ク ズ ・ サ ラ イ の 野 外 の 建 造 物 の 大 体 の プ ラ ン が 痕 づ け ら れ た 事 は ペ リ オ ,の 忍 耐 強 い 労 苦 に よ る の で あ つ て、 挿 図20 Toqquez-Sarai, 東 の 遺 跡 の 平 面 図 西 域 美 術 の 系 統

密 教 文 化 遺 構 の プ ラ ン が ガ ン ダ ー ラ の 伽 藍 に 似 る こ と は 甚 だ 興 味 が あ る。 そ の 中 の ー か ら 出 た 塑 像 は 佛 頭、 菩 薩 頭、 天 像、 そ の 他 様 々 の 人 物 を 含 む が、 そ の 作 風 は ガ ン ダ ー ラ 風 で、 ガ ン ダ ー ラ 特 有 の 髪、 円 い 若 々 し い 顔、 か な り の 豊 頬、 長 三 角 形 の 耳 朶 な ど に よ つ て、 ま ず 純 粋 な ガ ン ダ ー ラ 新 派 に 近 い。 や ゝ ち が う の は 眼 と ・鼻 と 口 が 小 さ い 事 で あ る。 こ ゝ か ら は 又 壁 画 の 断 片 も 出 て い る が、I の 壁 画 は こ の 遺 蹟 で 最 も す ぐ れ た も の で あ つ た。 こ れ ら の 壁 画 こ そ 全 滅 し た ガ ン ダ ー ラ の 絵 画 の 欠 を 補 う も の で あ る。 中 庭 C は 塔 婆 の 境 内 で あ つ て、 塔 の 方 形 基 壇 の 四 周 に 佛 像 を め ぐ ら す。 こ れ ら の 佛 像 は 衣 の ひ だ の 扱 い な ど に ガ ン ダ ー ラ の 伝 統 を と ゞ め る が、 作 風 は 粗 く、 塑 像 の 技 法 も よ ほ ど 粗 悪 に な つ た。 こ ゝ の 壁 画 は 佛 像 の 光 背 を 後 壁 に え が き、 そ の 縁 に は 環 を く わ え、 頸 を の ば す 鳥 が 並 ぶ。 こ れ は イ ー ラ ー ン 系 統 の 影 響 と も い え る が、 古 代 の 印 度 に も 阿 育 の 柱 頭 以 来 屡 々 現 わ れ る か ら、 印 度 式 で あ る と も い え る。 恐 ら く 太 古 か ら イ ソ ド と イ ー ラ ー ン に 共 通 に 行 は れ た も の で あ ろ う。 B 堂 趾 で も 塑 像 浮 彫 が 発 見 さ れ た ( 挿 図 21)。 い ず れ も ガ ン ダ ー ラ 新 派 風 の も の で あ る が、 純 粋 で は な い。 ル ・ コ ッ ク も 若 干 の 塑 像 を 紹 介 し た。 い ず れ も ガ ン ダ ー ラ 新 派 の や ゝ 変 形 し た も の で あ る。 挿 図 22 の 左 の 頭 部 は 概 ね ガ ン ダ ー ラ 式 で あ る が、 荒 削 り で あ る。 顔 は 豊 頬、 眼 鼻 口 は 小 さ い。 ミ ー ラ ー ソ の 画 像 の 眼 が 大 き か つ た の と 対 照 的 で あ る。 こ れ は 土 着 人 の 面 貌 に 影 響 さ れ た の か も 知 れ な い。 鼻 は 低 く 口 は 拙 劣 な ガ ン ダ ー ラ 式 で あ る。 た て に 細 い 白 竜 は ガ ン ダ ー ラ に 見 出 さ れ な い。 要 す る に こ の 頭 部 は ガ ン ダ ー ラ 新 派 を 原 型 と し、 か な り 地 方 的 な 変 化 を う け て い る。 右 の 頭 部 は タ ー バ ソ を つ け た 男 の 顔 を 写 実 的 に あ ら わ す。 や は り ガ ン ダ ー ラ 新 派 風 で あ る、 粘 土 に 彩 色 し た 天 の 立 像 (Spantike Vi Taf. 1) も 同 様 で あ る。 頭 飾 の メ ダ イ ヨ ン に サ ー ナ ー ン 式 の 連 珠 文 が あ る。 衣 は 右 肩 を ぬ ぎ、 ひ だ は や ゝ 太 い 陰 線、 顔 は 若 々 し く 弾 力 あ り、 モ デ リ ソ グ は す ぐ れ て い る。 東 部 遺 跡 に あ つ .た 佛 画 像

(spae, TAf f. Abb.

1) の 線 は 立 派 で あ る。 身 光 は 同 心 円 の 重 光 で あ る。 頭 光 も 二 つ の 同 心 円 周 よ り 成 る。 こ れ は コ ー タ ン 地 方 に あ る 宝 珠 形 挿 図21 Tayyucz-SaraiB堂 塑 像 挿 図22 Toqquez-Sarai 出 土 の 塑 像

の 尖 頭 光 背 と ち が う け れ ど、 や は り グ プ タ の 伝 統 に ち が い な い。 佛 の 右 側 の 像 は 金 剛 手 で あ つ て、 悪 鬼 と し て 表 わ さ れ、 耳 が 尖 つ て い る。 こ の 事 実 は 北 道 西 端 の こ の 遺 跡 に ま ず 現 わ れ、 庫 車 で 普 通 と な り、 更 に 東 に 伝 え ら れ る が、 南 道 の 諸 遺 跡 に は 見 え な い。 し か も そ れ は ガ ン ダ ー ラ に な い の で あ る か ら、 西 域 で 創 始 せ ら れ た の で あ ろ う が、 そ こ に イー ラ ー ン 人 の 悪 魔 の 観 念 が 入 つ て い る か も 知 れ な い。 持 物 ぱ 通 常 の 金 剛 杵 と 梯 子 で あ り、 甲 を つ け て い る。 ル ・ コ ッ ク が 西 の 遺 跡 で 発 見 し た 塑 造 浮 彫 の あ る 八 角 の 基 壇 は 面 白 い。 象 頸 を な ら べ た 浮 彫 装 飾 は ガ ン ダ ー ラ の 小 塔 の 基 礎 に 普 通 に 見 る 所 で あ る が、 ガ ン ダ ー ラ で は 基 壇 は 常 に 四 角 形 で あ る。 八 角 形 は 古 く 中 印 度 系 の 柱 に 普 遍 的 に 見 る 形 で あ る。 中 印 度 的 観 念 が ガ ン ダ ー ラ 的 装 飾 と 結 合 し た の で あ る。 以 上 の 様 に ト ク ズ ・ サ ラ イ の 遺 跡 か ら 出 た も の は 多 く ガ ソ ダ ー ラ 新 派 風 の も の で あ る が、 他 に 興 味 深 い 二 つ の 遺 品 が あ る ( 挿 図 23)。 左 の 木 造 佛 頭 の 肉 髪 は 五 段 の 右 巻 螺 髪 を 有 し、 全 形 は ま ん じ ゆ 形、 グ プ タ の 正 系 に 属 す る、 頭 部 の 前 面 に 右 巻 螺 髪 が あ る。 螺 髪 の 線 は マ ト ゥ ラ 式 で な く、 鹿 野 苑 風 の 太 い 一 本 で あ る、 白 毫 は 劃 げ て い る の で、 も と の 大 い さ は 不 明。 眉 ぱ グ ブ タ と ち が つ て、 ガ ン ダ ー ラ 式 で あ る。 耳 朶 は や ゝ 長 い け れ ど も、 純 グ プ タ で な く、 不 規 則 な 窪 み を も つ。 眼 は グ プ タ 式 で な く、 西 域 に 多 い ガ ン ダ ー ラ 系 の 佛 眼 に 似 る。 鼻 翼 も 印 度 に お け る 程 張 ら ず、 又 高 く も な い。 口 も ガ ン ダ ー ラ 的。 全 面 に 金 箔 を お く。 髪 に も 金 箔 が あ り。 し か し そ の 上 に 青 色 の 層 が あ る、 要 約 す れ ば、 こ の 佛 頭 は グ ブ タ と ガ ン ダ ー ラ の 混 濡 と 見 ら れ る っ 六 世 紀 頃 と 思 う、 木 造 佛 坐 像( 挿 図 23 右) は、 肉 髪 が 橘 平 で、 髪 を あ ら わ さ な い。 頭 部 に も 髪 は な い。 即 ち 出 家 の 剃 頭 で あ る。 こ れ は 印 度 で も マ ト ゥ ラ 以 外 に 遺 例 は な い。 耳 眼 嶽 口 の い ず れ も グ プ タ 式 で あ る。 衣 に ひ だ が な い の は グ プ タ 式 だ が、 マ ト ゥ ラ よ り も 鹿 野 苑 の 系 統 で あ る。 そ し て 顔 が 著 し く 下 向 き で あ る の も 他 な ら ぬ 鹿 野 苑 の 伝 統 で あ る。 完 全 に グ ブ タ 式 で あ る し、 割 に 小 さ い も の だ か ら ( 高 さ16.5cm)、 印 度 か ら の 将 来 品 で あ ろ う。 ( 材 質 を 知 れ ば 決 定 す る だ ろ う)。 年 代 は そ の 様 式 よ り 見 て 六 世 紀 頃 の も の で、 よ も や 五 世 紀 に 遡 る こ と は な い 筈 で あ る、 ル ・ コ ッ ク が 二 ・ 三 世 紀 と い う の は 誤 で あ る。 ( ル ・ コ ッ ク の 年 代 は 信 用 す る に 足 ら な い。) 西 域 で 純 粋 に グ ブ タ 式 の 像 と い う の も 珍 ら し い し、 又 木 像 も あ ま り 多 く な い。 ま し て 印 度 の 像 と す れ ば、 木 像 ぱ 唯 一 無 二 の 遺 品 で あ る。 こ の 様 な 木 像 が 印 度 で 古 代 に 多 く つ く ら れ 挿 図23 Togquez-Sarai, 木 佛 佛 頭 と 坐 像 西 域 美 術 の 系 統

密 教 文 化 た で あ ろ う が、 印 度 大 陸 全 部 を 探 し て も 木 像 は 一 体 も の こ つ て い な い。 ト ク ズ ・ ナ ラ イ の 年 代 に つ い て、 ペ リ オ の 発 掘 し た ー な ど は ガ ン ダ ー ラ 式 を か な り 純 粋 に 伝 え て い る の で、 ペ リ ォ は 二 世 紀 に 潮 る と 考 え た が、 そ れ は 恐 ら く ガ ン ダ ー ラ 古 派 と 結 び つ け た か ら で あ ろ う。 し か し 新 派 と 関 連 す る こ と が わ か つ た 以 上、 四 ・ 五 世 紀 と 見 る の が 至 当 で あ る。 B の 浮 彫 は や ゝ 崩 れ て い る か ら 六 世 紀 頃 と 思 は れ る。 こ の 遺 跡 に ガ ン ダ ー ラ 系 統 の も の が 多 い 中 に、 グ プ タ の も の が 見 出 さ れ る こ と は 意 義 深 い。 西 域 北 道 を 西 か ら 東 に 行 く に つ れ て、 美 術 が 地 方 化 し、 又 中 国 化 す る の に、 こ こ で は 印 度 の 二 大 系 統 た る ガ ン ダ ー ラ と グ プ タ が 相 並 ん で 受 け 入 れ ら れ、 尚 甚 し く 地 方 的 変 化 を 蒙 つ て い な い 段 階 を 示 し て い る。 そ う い う わ け で、 こ の 遺 跡 を あ ま り 後 く 見 る 事 も 出 来 な い。 尤 も ウ イ グ ル 人 の 建 て た 堂 は 別 と せ ね ば な ら な い。 こ の 寺 の 創 建 年 代 は 不 明 と し て も、 五 ・ 六 世 紀 に 栄 え て い た と 見 れ ば 大 過 あ る ま い。 ト ク ズ ・ ナ ラ イ が こ の 様 に は つ ぎ り し た 印 度 的 要 素 を の こ し て い る の だ か ら、 も し も カ シ ュ ガ ル 附 近 の 佛 跡 が 保 存 さ れ て い た と し た ら、 ど ん な に か 興 味 あ る 資 料 を 提 供 し た 事 で あ ろ う と、 ま こ と に 惜 し い。 ク ッ チ ャ 地 方 庫 車 ( 亀 弦) 地 方 で は 野 外 建 造 物 の 遺 跡 は 殆 ん ど 崩 壊 し て し ま つ た。 幸 に し て 多 数 の 窟 堂 群 が 存 在 す る た め、 相 当 豊 富 な 資 料 が 確 保 せ ら れ た。 こ の 地 方 の 調 査 発 掘 は 主 に Orub wedel とLe coq に よ る の で あ つ て、 そ の 記 述 は 前 者 の"Alt

bistisce Ktten in Chne-tkia"

に く わ し い し、 又 キ ジ ル 窟 堂 群 の 一 部 に つ ぎ"Alt kutscha" と し て 鮮 明 な 色 彩 図 版 を 出 版 し た の は 彼 の 大 ぎ な 功 績 で あ る。 尚Le Coq

の"Budische Spake in Mitsie

n" に も 若 干 の 図 版 が あ る。 こ の 地 方 で 岩 山 に 窟 を 掘 つ て、 佛 堂 又 は 僧 坊 と し て 使 用 す る 事 が 流 行 し た の は 勿 論 印 度 の 岩 窟 堂 開 掘 の 風 潮 に 倣 つ た の で あ ろ う が、 一 々 の 窟 堂 の つ く り を 見 る と、 そ れ は 印 度 風 で な い。 窟 堂 建 築 の 非 印 度 性 は 既 に バ ー ミ ヤ ー ン に も 認 め ら れ る が、 ク ッ チ ャ 地 方 で も 目 立 つ て い る。 窟 の 平 面 図 は 奥 行 の 深 い 矩 形 を な し、 真 中 よ り 奥 の 方 に 岩 を 立 方 体 に の こ し て 扶 壁 の 役 を さ せ、 そ の 扶 壁 の 前 面 に 寵 を つ く つ て 佛 の 塑 像 な ど を 安 置 す る。 天 井 は 概 ね ト ン ネ ル 形 の 弩 隆 を な す。 時 に は 本 当 の 円 天 井 を な し、 又 時 に は 方 形 の 四 隅 積 上 式 で あ る。 こ れ ら の 天 井 架 構 法 は 既 に バ ー ミ ヤ ー ン に も 見 ら れ、 イ ー ラ ー ン 式 と 考 え ら れ て い る

(Hackin, Les antiquite

w de Bamiyan)。 扶 壁 の 左 右 に 通 路 を 開 掘 し、 そ の 裏 に も 横 の 通 路 を つ く る。 通 路 の 天 井 も 夫 々 ト ン ネ ル 式 の 弩 窪 で あ る。 ク ッ チ ャ 地 方 の 窟 堂 建 築 は こ の 式 が 最 も 多 い。 今 は 崩 壊 し て し ま つ た 野 外 の 建 造 物 も 恐 ら く こ の 式 が 多 か つ た 事 は、

同 種 の 建 造 物 が ト ゥ ル フ ァ ン 地 方 で い く つ か 発 見 さ れ た に 徴 し て 推 測 し 得 る。 扶 壁 の 周 囲 の 通 路 は 佛 教 の 右 蓮 路 と 見 ら れ、 印 度 的 儀 礼 の 必 要 に 出 で た も の で あ つ て、 印 度 に お い て 窟 堂 の 奥 の 本 堂 の 本 尊 の 裏 を 掘 り ぬ い て 右 邊 出 来 る 様 に し た の は 七 世 紀 頃 か ら と 考 え ら れ る。 ア ジ ャ ン タ の 後 期 の 諸 窟 に 類 例 が あ る。 バ ー ミ ヤ ー ン で も 大 佛 の 台 座 を 右 邊 出 来 る 様 に な つ て い る。 そ し て ク ッ チ 諭、 で は そ れ が 普 遍 的 と な つ て い る。 さ て こ の 様 な 窟 堂 の 装 飾 は 絵 画 と 塑 造 浮 彫 に よ つ た の で あ る。 残 つ て い る も の、 或 い は 出 版 さ れ た も の と し て は 絵 画 が 多 く、 塑 像 は 少 い。 そ れ で ま ず 絵 画 に つ い て の べ る。 グ リ ュ ソ ウ ェ デ ル は キ ジ ル の 諸 窟 を の べ る に 先 立 ち そ の 絵 画 の 様 式 に つ い て 三 つ の 様 式 を 区 別 し て い る。 こ の 中 第 一 様 式 は 第 一 遺 跡 の 孔 雀 窟、 諸 像 窟、 宝 窟、 牝 猿 窟、 海 馬 窟、 四 隅 積 上 式 天 井 窟、 第 二 遺 跡 の 画 家 窟、 航 海 者 窟、 第 九 窟 の 比 丘 像 な ど に 見 ら れ、 ﹁ 多 少 と も 印 度 的 影 響 の あ る ガ ン ダ ー ラ 様 式 の 諸 図 を 提 供 す る ﹂ と い う。 (kultatt, s39)。 更 に 第 二 様 式 は 第 一 様 式 か ら 発 展 し た 様 式 で あ つ て、 こ れ に a と b と あ る。 a の 方 が 第 一 様 式 に 近 く、 b は 色 が 新 し い。 赤 い 円 天 井 窟 は IIa に 属 す る。 最 も 多 い の がII b に 属 す る 諸 窟 で、 彼 自 身 の 命 名 に か ゝ る 多 く の 窟 名 を あ げ て い る。 第 三 様 式 は ク ム ト ゥ ラ の 千 佛 洞 に あ る 別 種 の 施 主 の 建 造 に か ゝ り、 変 つ た 装 飾 法 を も つ 諸 窟 に 見 ら れ る 様 式 で あ る。 そ し て ク ム ト ゥ ラ の 諸 窟 を の べ る 前 に も こ の 三 様 式 に つ い て 述 べ て い る。 そ の 第 一 様 式 は キ ジ ル の と 同 じ で あ る が、 ﹁ ガ ン ダ ー ラ 彫 刻 と 直 接 関 連 あ り と 認 む べ く、 部 分 的 に は 独 特 の 空 間 配 置 を も ち、 少 数 の も の は 印 度 的 な も の を 示 す 形 式 が 目 立 つ て い る。 第 二 様 式 は 先 行 の 第 一 様 式 か ら 発 達 し た 様 式 で あ つ て、 こ れ は 二 つ の 恐 ら く 時 間 的 に 別 々 の 時 期 に 分 れ る 様 で あ る。II a は 第 一 様 式 に 近 い。II b は も つ と 完 成 し た、 新 し い 色 彩 を 加 え た 美 術 で あ つ て、 a と 同 じ 施 主 像 が あ る が、 そ の 特 徴 は 服 装 の 著 し い 区 別 で あ る ﹂ と (Kultscn S.7)。 序 で に 第 三 様 式 に つ い て は、 ﹁ そ の 施 主 は た し か に 別 の 民 族 で あ つ て、 新 し い 意 匠 を 導 入 し、 宗 教 も 変 つ た。 佛 は い る が、 本 尊 と し て そ の 他 に 観 音 が 見 え、 更 に 文 殊、 普 賢、 及 び 全 く 異 る 尊 像 が あ る ﹂ と い つ て い る。 こ の 第 三 様 式 は ウ イ グ ル 人 の 絵 画 で あ つ て、 後 に ト ゥ ル フ ァ ン 地 方 で 屡 々 見 る も の で あ る が、 こ ゝ で 特 に 注 意 を ひ く の は 第 一 様 式 で あ る。 グ リ ュ ン ウ エ デ ル ぱ そ れ に つ い て ガ ン ダ ー ラ を 主 流、 印 度 的 要 素 を 傍 流 と 考 え た が、 こ の 場 合 一 印 度 的 ﹂ と い う の は 私 の い う 中 印 度 系 又 は グ プ タ 系 と 言 い か え ら れ よ う。 所 が こ の 点 に つ い て は 私 の 見 る 所 と ち が う の で、 次 に 私 見 を 述 べ よ う。 氏 のKulatten の 記 述 は 詳 細 で 有 難 い が、 壁 画 は 氏 自 身 の 線 描 に よ る 模 写 又 は 敷 写 し で 示 し て い る。 主 題 の 解 釈 に つ い て 彼 の 所 説 を 理 解 す る だ け な ら ば、 こ れ で 充 分 で あ る が、 色 彩 も な い 線 描 だ け で は 様 式 の 系 統 が つ 西 域 美 術 の 系 統

密 教 文 化 か め な い の で あ る。 そ れ で 彼 の い う 第 一 様 式 に 属 す る 諸 窟 の 中"Alt kutscha" に 色 彩 図 版 で 出 し て あ る も の を 見 る と、 そ の 筆 致 は 明 瞭 で あ る。 だ か ら こ ゝ で は 同 書 の 図 版 に よ つ て、 第 一 様 式 に つ い て 述 べ て お き た い。 そ の 中 最 も 美 し く 又 最 も 古 い と 思 わ れ る も の を 分 析 し て 見 よ う。 ク ヅ チ ャ 地 方 最 古 の 絵 画 キ ジ ル 附 近 の ミ ン オ イ の 第 一 遺 跡 の 系 列 の 中 程 に あ る 渓 谷 ( 第 一 渓 谷) に 入 つ て 行 く 山 の 角 に あ た り、 や ゝ 高 い 所 に 一 連 の 小 窟 が あ る。

(Kultten. Fig 192 Schzol

e

;

blt kutsha Taf Xi-Xli)。

そ の B 室 と C 室 が 特 に 美 し い 壁 画 を も つ て い た。 B 室 の 奥 壁 と 右 側 壁 に の こ つ て い た 壁 画 を あ ら わ す blt Kutha の 図 版 を つ ぎ 合 せ る と 左 の 図 の 様 に な る。 こ れ は 奥 壁 の 大 部 分 と こ れ に つ ゞ く 右 側 壁 の 下 方 を 占 め て い る。 奥 壁 全 部 の 幅 が 僅 か に4m で あ る に 対 し て、 画 面 は3.32m を 占 め、 右 側 は0.85m で あ る。 一 々 の 数 字 は も と す べ て 説 法 す る 佛 を 中 心 と す る 群 像 を あ ら わ し、 数 字 の な い の は 剥 落 し た 部 分 で あ る。 奥 壁 に の こ る の は 上 下 三 段 に な つ て い て、 上 段 中 尊 の 佛 は 立 像 と 坐 像 と 二 体 で あ る が、 群 像 は 三 群 あ る。 中 段 は 中 が 欠 け て 両 端 に 坐 佛 が あ る。 下 段 は 右 に 一 佛 だ け。 右 側 壁 で は 中 段 に 一 佛、 下 段 に 一 佛 と そ れ を 囲 続 す る 群 像 が の こ つ て い る。 全 体 と し て こ れ ら の 悩 が 一 見 し た だ け で 中 印 グ ブ タ 系 の 絵 画 に 属 す る こ と は 疑 な い。 そ れ も フ ァ ル バ ッ ド・ ベ グ ・ ヤ イ ラ キ で 見 た ハ ー リ ティー 像 の 様 な や ゝ 形 式 化 し た も の で な く、 も つ と 新 鮮 な、 も つ と 濃 刺 と し た グ ブ タ で あ る。 佛 は 説 法 し て い る が、 礼 拝 の 本 尊 の 様 に 正 面 向 き で な く、 や ゝ 右 又 は 左 に 頭 を 傾 け て い る の で、 硬 直 感 が な く 柔 軟 で あ る、 立 像 と 坐 像 が あ る。 坐 像 は 結 跡 跣 坐 で あ る。 一 番 目 立 つ の は 光 背 で あ る。 そ れ は 円 頭 光 と 楕 円 身 光 よ り 成 る。 そ の 場 合 頭 光 は 身 光 の 手 前 に あ る 様 に 描 い て あ る。 光 背 は い く つ か の 同 心 円 環 帯 よ り 成 り、 大 体 黄 土 色 と 藍 色 が 目 立 つ て い る。 内 側 に 緑 色 を 用 い る こ と が あ る。 円 頭 光 は 尖 つ て も い ず、 又 何 ら の 文 様 を も え が か ず、 た だ 色 彩 の ち が う 環 帯 に よ つ て 装 飾 と す る だ け で あ る。 立 像 の 場 合 は 身 光 は 細 長 く な る。 佛 を 合 掌 礼 拝 し 洪 養 し 讃 歎 す る 群 像 中、 天 ら し い も の も 光 背 を つ け る の が あ る、 佛 と 頭 部 と 顔 挿 図24 Qyzil, 宝 窟B室 (C) 佛 説 法 群 像

面 -肉 髪 は か な り 高 い。 頭 部 と 肉 髪 を 青 く 塗 り つ ぶ す。 髪 を あ ら わ す 線 は な い。 顔 面 の 輪 廓 は 岱 赫 の 線 で 示 す。 白 毫 は そ う い う 線 の 小 円 で あ ら わ す。 眉 は ガ ン ダ ー ラ 系 の 地 蔵 眉 で な く、 つ り 上 る 様 な、 換 言 す れ ば、 八 の 字 を 倒 ま に し た 様 な グ プ タ 式 で あ る。 眼 は 群 像 で も 同 様 で あ る が、 細 長 い、 下 瞼 を 省 略 し た、 下 向 き の グ プ タ 式 で あ る。 鼻 梁 の 下 及 び 上 瞼 の 上 に そ う て 茶 褐 の 陰 影 を つ け、 又 鼻 梁 に は 白 色 を お い て 高 低 凹 凸 感 を 出 し て い る。 ア ジ ャ ソ タ で は 陰 影 は 既 に 存 す る が、 こ れ 程 ひ ど く な い。 鼻 は 印 度 の 諸 像 と 少 し ち が つ て い る。 即 ち 鼻 翼 が 小 さ い。 鼻 も 佛 と 群 像 と で ち が つ て い な い。 次 に 口 も 佛 と 群 像 と で 差 異 は な い。 口 は 後 世 の 中 国 系 の 諸 像 に 見 る 程 小 さ く な い。 唇 は 時 に 青 く、 時 に 褐 色 に ぬ る。 上 下 唇 の 界 線 は 殆 ん ど 明 ら か で な い。 お と が い に く び れ の 線 が あ る の も 中 印 度 系 で あ る。 佛 の 耳 は 長 い。 殆 ん ど 肩 に つ く。 し か し ま だ つ い て い な い。 印 度 で グ ブ タ 以 後 に 佛 の 耳 が 次 第 に 長 く な り、 遂 に 中 世 に は 肩 に と ど く の で あ る が、 こ れ ら の 像 は 同 じ く グ プ タ 流 で あ る が、 純 正 グ プ タ で な く、 そ れ よ り 後 の 様 相 を 示 し て い る。 時 代 と し て は 恐 ら く 六 世 紀 以 後 即 ち 七 世 紀 頃 を 反 映 し て い る。 托 鉢 す る 比 丘 の 耳 ま で 長 く し て あ る の は、 形 式 化 が 板 に つ い て い る 証 拠 で あ る。 喉 に 一 線 又 は 二 線 を ひ く。 こ れ は 勿 論 喉 の 三 道 を 意 味 す る が、 一 線 が か く れ て い る つ も り で あ ろ う。 衆 生 の 喉 に も 線 を ひ く の は 佛 の 像 か ら の 影 響 で あ ろ う。 こ の 様 に 佛 及 び 囲 擁 衆 の 顔 面 を 見 た だ け で、 こ の 絵 は グ プ タ 系 イ ン ド 画 の 手 法 を 伝 え る こ と は 明 ら か で、 そ こ に ガ ン ダ ー ラ 的 な も の は 何 も な い。 顔 全 体 は 円 形 と い う よ り も 卵 形 で あ る。 顔 の 輪 廓 に あ ま り 凹 凸 は な く、 卵 の 様 な 円 満 な 顔 で あ る。 佛 衣 は 大 衣 が 茶 褐、 内 衣 が 青 色 で あ る。 偏 祖 で あ つ て、 通 肩 が 一 つ も な い こ と も 中 印 度 系 に ふ さ わ し い。 衣 に は ひ だ を あ ら わ さ ず 文 様 も つ い て い な い。 右 手 は さ し の べ た り、 上 げ た り、 手 指 は 柔 軟 に ま が る。 手 の 平 に 陰 影 が あ る。 こ れ は や は り グ ブ タ 系 で あ る。 ( 法 隆 寺 の 壁 画 佛 像 の 手 指 に 陰 影 の あ る の も 同 様 に 究 極 的 に は グ プ タ に 発 源 す る。) 佛 を 囲 饒 す る 群 衆 上 段 左 よ り 右 へ、 次 に 中 段、 次 に 下 段 の 順 に の べ よ う。 上 段 の の こ つ て い る 部 分 の 左 端 に 立 挿 図25 Qyzil, 宝 窟、 佛 説 法 群 像 挿 図26 Qyzil, 宝 窟、 佛 説 法 群 像 西 域 美 術 の 系 統

密 教 文 化 佛 が あ つ た が、 光 背 の 一 部 し か の こ ら な い。 一 つ の 説 法 群 像 と 次 の 説 法 群 像 は は つ き り し た 境 界 線 を も た な い。 人 物 の 向 く 方 向 に よ つ て そ れ を 大 体 に お い て 知 り 得 る が、 そ の 方 向 は 自 由 で あ る。 佛 像 と 佛 像 の 間 地 は 人 物 で 埋 め つ く す。 左 端 下 に は 褐 色 の 婆 羅 門 が 佛 足 を 頂 礼 す る ( 挿 図 24 中 程 左)。 彼 は 殆 ん ど 全 裸 で 短 い ド ホ ー テ ィ ー を ま と う の み。 彼 の 向 う に 腰 か け、 又 後 に 立 つ 別 の 婆 羅 門 も 有 鷺 で、 う す い ド ホ ー テ ィ ー を つ け る。 熱 帯 の 印 度 人 で あ る。 そ の 右 で 語 り 合 う 二 人 の 入 物 の 姿 勢 は 非 常 に 柔 軟 で あ る。 そ の 次 の 坐 佛 ( A) ( 挿 図 25 左) と の 間 に 金 剛 手 が あ り、 か ぶ と を 被 り 携 子 と 金 剛 杵 を も つ。 次 の 佛 説 法 像 ( B) ( 挿 図 25 右) に 属 す る 群 像 の 中 に グ プ タ 式 縞 文 の 薄 布 を か け て 合 掌 す る 人 物 が あ り、 又 佛 の 左 に 佛 を 襲 撃 し よ う と 剣 を ふ り ま わ す 男 が あ る。 彼 は す ぐ さ ま 足 下 に ひ れ 伏 す。 佛 の 右 に 比 丘 二 人、 そ の 衣 に 碁 盤 縞 文 が あ る。 こ れ を 平 板 に や つ た か ら、 衣 が 硬 直 し て 見 え る。 第 二 段 左 端 の 群 ( C) ( 挿 図 25 下) で は 佛 の 左 に 金 剛 手 が あ り、 次 の 礼 拝 者 は 上 半 身 裸 体 の 女 性 で 光 背 が あ る。 大 き な 印 度 人 の 乳 が 目 立 つ て い る。 殆 ん ど 大 部 分 が 上 半 身 裸 体 で あ り、 常 の 如 き 装 身 具 を つ け て い る。 そ の 下 に 裸 女 が ね て お り、 し か も 光 背 が あ る。 D 群 ( 挿 図 26 上) の 佛 の 左 に 鉄 鉢 を も つ 比 丘 が い る。 衣 に 縞 文 が あ る。 右 に 剃 髪 得 度 す る 二 組 の 人 物 が あ る。 E 群 ( 挿 図 27 上) の 佛 の 右 に 水 瓶 を も つ 菩 薩 が 立 つ。 そ の 下 の F 群 ( 挿 図 26 下) の 佛 の 左 に 合 掌 す る 比 丘、 佛 の 右 上 に 飛 天、 右 下 に 比 丘 と 馬 が あ る。 G 群 ( 挿 図 27 下) の 佛 の 光 背 の 上 に 沙 羅 樹 の 花 が い く つ か 並 ん で い る。 佛 の 右 に 縄 で 全 身 を し ば ら れ た 比 丘 が 立 ち、 そ の 下 に 骸 骨 が 散 乱 す る。 以 上 宝 窟 B 室 の 壁 画 を ざ つ と 見 た の で あ る が、 灰 色、 暗 青 色、 青 色、 淡 褐 色、 濃 褐 色 を 主 と し、 全 体 が 極 め て 中 印 度 画 に 近 い。 人 体 の 輪 廓 や 肉 の う ご き は 柔 軟 で 滑 ら か で あ る。 陰 影 も こ の 効 果 を 強 め て い る。 上 半 身 裸 体、 装 身 具、 肌 の 色、 顔 面 な ど の 細 部 の 手 法、 色 彩 の 系 統、 陰 影 法、 柔 軟 な 肉 体 の 描 写 な ど、 す べ て の 点 が 中 印 グ プ タ 系 た る こ と を 明 示 し て い る。 C 室 奥 壁 壁 画 ( 挿 図 28) 王 者 が 遊 戯 坐 し、 そ の 前 に 裸 女 が お ど り、 左 に 娘 と 青 年 が 剃 髪 得 度 し て い る。 そ の 描 法 は 最 も 正 確 で 優 美 か つ 豊 麗 で あ る。 こ れ こ そ キ ジ ル で 最 も 優 秀 な 絵 で あ る。 中 央 の 王 者 は 上 半 身 裸 体、 沢 山 の 装 身 具 は み な 黄 金 色。 薄 布 は 茶 色。 後 頭 に ひ る が え る リ ボ ソ は サ ー サ ー ン 式 で あ る。 円 頭 光 を 負 う。 胸 か ら 腹 に か け て 急 に 細 ま る 例 の 印 度 像 の 型 挿 図 27 Qyzil 宝 窟 佛 説 法 群 像