南
山
進
流
聲
明
音
階
の
研
究
岩 原 諦 信 一 、 聲 明 に 關 す る 理 論 の 見 方 に つ い て 二 、 聲 明 の 直 接 的 理 論 の 整 頓 三 、 諸 ロ 决 に 顯 は れ た る 聲 明 の 音 階 四 、 魚 山 附 録 の 變 遷 に つ い て 五 、 天 台 聲 明 の 音 階 と 進 流 聲 明 と の 比 較 ⊥ハ 、 聲 ,明 の 理 論 と 實 際 一 聲 明 に 關 す る 理 論 の 見 方 に つ い て 聲 明 が 人 間 の 聲 の 特 殊 な 配 合 に 依 つ て 成 り 立 つ て 居 る も の で あ る 以 上 は 、 聲 明 も や は り 一 般 の 音 樂 的 理 論 の 上 に 立 っ て 居 る も の で あ る に 相 違 な い 換 言 す れ ば 聲 明 の 理 論 は 徹 頭 徹 尾 一 種 の 聲 樂 と し て 科 學 的 に 説 明 さ れ ぬ ば な ら ぬ も の と 思 ふ 。 所 謂 南 山 進 流 の 聲 明 を 集 め た 所 の 魚 山 は 中 古 以 來 度 々 版 を 重 ね て 出 て 來 た け れ ど も 未 だ 聲 明 を 聲 樂 聲 明 音 階 の 研 究 五聲 明 音 階 の 研 究 六 と し て 扱 ひ 、 其 理 論 を 科 學 的 に 説 明 さ れ た も の は な い と 云 ふ て も 過 言 で は な い 、 こ れ が 即 ち 聲 明 道 の 衰 滅 に 近 づ い て 行 く 一 つ の 大 な る 原 因 で あ ら ね ば な ら 兎 、 然 し 私 の 研 究 は 實 は 未 だ 霞 表 の 出 來 る 程 度 に 迄 進 ん で は 居 な い け れ こ も 、 先 輩 並 に 友 人 諸 師 の お す ゝ め も あ る こ と 故 、 あ る 程 度 の も の を こ ゝ に 登 表 す る こ と に し ま し た 。 大 體 音 樂 の 理 論 に 二 つ の 方 面 が あ つ て 一 は 聞 接 的 音 樂 理 論 と 他 は 直 接 的 音 樂 理 論 で あ る 、 前 者 の 中 に も 種 々 の 部 門 、 即 ち 音 響 學 、 音 響 心 理 學 、 音 樂 美 學 、 音 樂 哲 學 な ど が 開 か れ る 、 こ れ 等 の 部 門 に 依 つ て 研 究 さ れ た こ と は 何 れ も 理 性 的 判 断 に 依 つ て 決 定 せ ら れ た 眞 理 で あ つ て 、 し か ぐ の 理 論 は 自 分 は 好 ま な い と 云 ふ て 感 情 に 依 つ て 動 か す こ と は 出 來 ぬ も の で あ る が 、 然 し 其 結 論 は 唯 間 接 に 音 樂 の 基 礎 を な す に 過 ぎ な い も の で あ つ て 、 直 接 に 音 樂 其 も の を 左 右 す る も の で は な い 、 從 つ て 音 樂 者 が こ れ を 知 ら な く て も 實 際 音 樂 を や る 上 に 少 し も 支 障 は な い 。 然 る に 直 接 的 音 樂 理 論 は 實 際 音 樂 者 が 自 ら 開 く 可 き 知 識 で 、 即 ち 直 接 音 樂 を や つ て 行 く 方 法 に つ い て 研 究 す る も の で あ る 、 こ れ に も 樂 典 、 旋 律 法 和 聲 法 な ど 澤 山 の 部 門 が あ る が こ れ は 音 樂 者 が 是 非 知 ら ね ば な ら ぬ こ と で あ る 、 こ れ は 主 と し て 人 間 の 感 情 を 基 礎 と し て 成 立 し だ 法 則 で あ る 、隆 然 師 が 聲 明 に 二 業 を 分 ち 、 聲 明 士 と 聾 明 師 と を 區 別 し て 、 聲 明 の 實 際 家 と 理 論 家 と を 區 別 せ ら れ た め は 大 に 意 味 の あ る こ と で 、 所 謂 聲 明 師 と は 關 接 的 理 論 の み を 研 究 す る 人 で 、 而 も こ れ を 以 て 直 接 聲 明 を 左 右 し
よ う と す る 一 涙 を 指 し た の で あ る 、 然 し 如 何 に 實 際 家 で も 直 接 理 論 丈 け は 知 ら ね ば 聲 明 が 滅 茶 に な つ て し ま ふ 。 先 徳 の 聲 明 に 關 す る 理 論 を 書 い た も の は こ の 二 つ の 部 門 を 雑 然 と 述 べ て あ る か ら 、 吾 々 は か う し た 判 然 た る 區 別 を 頭 に 持 つ て 、 魚 山 其 他 聲 明 に 關 す る 一 切 の 理 論 を 整 理 せ ね ば な ら ぬ 。 例 せ ば 松 山 全 集 に 載 せ ら れ た る 東 條 先 生 の 音 調 章 の 所 説 の 如 き は 所 謂 聲 明 哲 學 と し て 大 に 味 ふ 可 き も の で あ る け れ ど も 、 そ れ は 間 接 的 理 論 で あ つ て 、 直 接 聲 明 を 左 右 す 可 き 方 法 論 で は な い 故 に 、 た と へ 其 中 に 呂 律 中 曲 等 に つ い て 如 何 な る 説 明 が し て あ つ て も 、 吾 々 實 際 家 こ し て は 直 接 關 係 の な い 理 論 で あ つ て 、 ど こ 迄 も 方 面 を 變 へ て 考 ふ 可 き も の で あ る 。 そ れ か ら 魚 山 の 初 め に も あ る が 、 五 音 を 五 佛 に 配 し た り 、 氣 候 年 月 に 配 し た も 、 五 行 に 配 し た り す る 様 な こ と や 、 又 葦 原 信 正 の 略 頌 文 解 に あ る 大 部 分 は 聲 明 哲 學 や 其 他 の 間 接 的 理 論 が 多 い の で あ る か ら 其 つ も り で 見 ね ば な ら ぬ と 思 ふ 。 二 聲 明 の 直 接 的 理 論 の 整 頓 魚 山 や 其 他 聲 明 の ロ 决 の 中 で 前 述 べ た 様 な 間 接 的 理 論 は 暫 く こ れ を 取 ら ず 、 直 接 的 理 論 の み を 摘 出 し て そ れ を 整 頓 せ ね ば な ら ぬ 、 そ の 中 で も 音 喀 の 構 成 が 如 何 で あ る か ゞ 先 决 問 題 で 、 こ れ が 聲 明 の 基 礎 に 於 け る 中 心 問 題 で あ る 。 聲 明 音 階 の 研 究 七
聲 明 音 階 の 研 究 八 こ の 音 階 構 成 如 何 を 研 究 す る に は 何 よ う も 先 づ 聲 明 の 音 名 、 階 名 、 調 名 、 音 の 標 準 、 等 を 辮 別 せ ね ば な ら ぬ 。 從 來 聲 明 の 理 論 を 説 明 す る に 當 つ て 何 時 で も 是 れ 等 を 混 同 し て 用 い て あ る 、 從 つ て 之 れ が 爲 め に 誤 b を 生 じ た こ と は 蓋 し一 二 で は あ る ま い と 思 ふ 、 私 は 先 づ こ れ 等 の 辮 別 に 關 し て 一 言 せ ね ば な ら ぬ 。 ア 、 音 名 の 事 普 通 男 子 の 聲 は 低 い 所 で は 七 十 三 振 動 位 か ら 高 く て 五 百 八 十 五 振 動 位 迄 の 音 域 を 持 つ て 居 る 、 其 低 い 所 か ら 段 々 高 い 聲 に 上 つ て 行 く の に 一 種 の 階 段 を 設 け て そ れ に 一 々 名 稱 を 付 け て あ る 、 そ れ が 即 ち 左 の 十 二 音 名 で あ つ て 、 こ れ は ほ v 同 じ 間 隔 を 持 つ て 一 越 か ら 上 無 迄 上 つ て 行 く 、 普 通 男 の 聲 の 最 低 よ り 最 高 に 至 る 迄 に は 此 十二 音 名 を 連 績 し て 三 度 操 り 返 へ す 丈 け の 間 の 聲 を 出 す こ と が 出 來 る の で あ る 。 そ れ で こ れ は 十 二 の 音 の 名 で あ つ て 、 十 二 調 子 で は な い 、 十 二 調 子 と い ふ 時 は 同 じ 一 越 断 金 等 の 名 稱 を 用 い て あ つ て も 其 内 容 は 非 常 に 違 つ て 居 る の で あ る け れ ど も 、 古 來 聲 明 で は こ れ を 混 同 し て 用 ひ 、 そ れ が 爲 め に 聲 明 の 理 路 が 甚 し く 混 亂 し て 居 る の で あ る 。
イ 、 階 名 の 事 宮 商 角 反 徴 徴 羽 反 宮 宮 ( 呂 ) 宮 商 嬰 商 角 徴 徴 羽 嬰 羽 宮 (律 ) こ れ は 所 謂 階 名 で あ つ て 音 名 で は な い 、 つ ま り 聲 が 上 下 す る の に 必 ず し も 一 段 づ ゝ 上 下 す る の で は な く 時 に は 一 段 の こ と が あ り 、 又 は 一 段 半 飛 ひ 越 し た り 、 或 は 二 段 も 昇 る こ と が あ る 、 即 ち 先 き の 十 二 音 名 は 唯 十二 音 の 名 丈 け で 其 相 互 の 關 係 は 少 し も 顯 は れ て 居 な い 、 そ こ で 別 に 階 名 を 設 け て 宮 商 等 の 五 音 叉 は 七 音 相 瓦 の 關 係 を 顯 は す の で あ る 、 例 へ ば 五 人 の 小 供 に 別 々 に 太 郎 、 五 郎 、 治 郎 等 の 名 を つ け て 呼 ぶ け れ ど も 、 こ れ 丈 け で は 五 人 が ど れ 丈 け 年 数 が 相 違 し て 居 る か ど ち ら が 下 か 上 か は 分 ら ぬ 、 そ こ で 兄 弟 姉 妹 の 名 稱 を つ け て 五 人 の 中 で 太 郎 と 治 郎 と は 年 数 が 三 つ 違 ふ と か 治 郎 と 五 郎 と は 二 つ 違 ふ と か を 辮 別 す る の で あ る 、 一 越 等 の 十 二 音 名 は 太 郎 等 の 名 に 相 當 し 、 宮 商 等 の 階 名 は 兄 弟 姉 妹 の 名 稱 に 相 當 す る 。 然 る に 從 來 の 聲 明 家 の 中 に は 多 く 宮 商 等 の 五 音 叉 は 七 音 相 互 の 關 係 を 閑 却 し て し ま つ て 居 る 、 即 ち 長 兄 は 次 兄 よ り 三 つ 年 長 で あ る 、 次 兄 は 其 次 ぎ の 小 供 よ り 四 つ 上 で あ る こ い ふ が 如 く 、 五 音 七 音 の 相 互 の 關 係 は 呂 律 中 曲 に 依 つ て 間 隔 が 違 つ て 居 る の で あ る 、 こ れ を 全 然 無 視 し て 五 音 七 音 を 取 扱 ふ て 行 く も の が 現 行 の 魚 山 で あ る 、 こ の 點 に 於 い て 現 行 魚 山 の 音 階 は 滅 茶 で あ る 、 こ の こ と に 關 す る 具 體 的 の 説 明 は 後 に 至 つ て 詳 細 に 述 ベ る 。 聲 明 音 階 の 研 究 九
聲 明 音 階 の 研 究 一 〇 ウ 、 調 名 の 事 十 二 調 子 と 云 ふ 時 は 十 二 の 各 音 の 中 の ど の 音 に で も 宮 を 置 い て 五 音 及 び 七 音 相 互 の 關 係 を 持 つ て 終 始 す る 時 に 起 る 名 幕 で あ る 、 從 來 の 聲 明 家 の 中 に は 十 二 の 調 名 ご 十 二 の 音 名 と を 混 同 し て 用 い 、 こ れ が 爲 め に 誤 り を 生 じ て 居 る 。 即 ち 聲 明 に は 下 無 調 、 上 無 調 と い ふ 調 子 の 曲 は 古 來 用 い て 居 な い こ と は 事 實 で あ る け れ ど も 、 そ れ は 所 謂 下 無 調 、 上 無 調 で あ つ て 、 下 無 の 音 、 上 無 の 音 の こ と で は な い 、 然 る に 之 れ を 混 同 し て 下 無 調 上 無 調 を 用 い な い の で あ る か ら 、 下 無 の 音 、 上 無 の 音 も 用 い な い の だ と 誤 解 し て 、 音 階 を 作 る 時 に 上 無 、 下 無 に 當 る 音 は 一 切 音 階 か ら 除 外 し て 作 る と い ふ こ と が 始 つ て 、 そ れ か ら 次 第 に 間 違 つ て 現 行 魚 山 の よ う な 途 方 も な い 音 階 に な つ た の で あ ら う と 思 ふ 。 エ 、 十 二 律 管 の 事 聲 明 で は 一 越 乃 至 上 無 迄 の 十 二 音 を 十 二 律 と 呼 ん で 居 る 、 或 は 十 二 調 子 と も 云 ふ て 居 る 、 十 二 律 管 の こ と を 十 二 律 と も 云 ひ 、 十 二 調 子 と も 呼 ん で 居 る 、 十 二 律 管 は 十 二 律 の 音 の 標 準 に な る も の で あ つ て 其 間 に 明 了 な 區 別 を 知 ら ね ば な ら ぬ 、 こ れ を 混 同 す る か ら 十 二 律 管 に 聲 明 の 初 二 三 重 十 一 位 を 宛 て は め て 平 然 と し て 居 る よ う な 途 方 も な い こ と が 起 る 、 そ の こ と は 後 に 詳 説 す る 。 オ 、 呂 律 の 辮 別
魚 山 の 初 め に 呂 律 の 聲 明 の 變 り 目 の 乙 が 書 い て あ る が 、 あ れ は 呂 律 の 聲 明 の 唱 へ 方 に 付 い て の 一 種 の 約 束 に 過 ぎ な い の で 、 あ の 説 明 は 呂 律 其 も の ゝ 説 明 で は な い 然 ら ば 呂 律 と は 如 何 に 考 ふ 可 き も の か 學 者 の 研 究 に 從 へ ば 、 所 謂 三 分 損 盆 の 法 に 依 り 順 八 逆 六 の 順 序 を 以 て 数 理 的 計 算 の 結 果 出 來 た 音 階 が 取 ち 呂 の 音 階 で あ つ て 、 音 の 調 和 の 關 係 に 基 き 、 實 際 家 に 依 つ て 呂 の 音 階 が 少 し く 變 形 さ れ た も の が 即 ち 律 の 音 階 で あ る 。 そ し て 七 音 が 宮 反 宮 羽 徴 反 徴 角 商 宮 の 順 序 に 並 ん で 居 る の が 呂 の 音 階 で あ る 、 そ れ 故 呂 の 聲 明 と 云 へ ば 、 そ れ が 何 の 調 子 で あ つ て も 、 こ の 七 音 が 上 下 に 連 績 し て 居 る 中 の 或 る 音 と 音 と を 組 み 合 せ て 作 ら れ た 譜 を 唱 へ る こ ご に な る 、 然 る に 律 の 方 は 七 音 が 、 宮 嬰 羽 羽 徴 角 嬰 商 宮 、 の 順 序 に 並 ん で 居 る 音 階 で あ る か ら 、 律 の 聲 明 な ら ば そ れ が 何 調 子 で あ つ て も 、 こ の 七 音 が 上 下 に い く つ も 連 績 し て 居 る 中 の 或 る 音 と 音 と を 組 み 合 せ て 作 ら れ た る 譜 を 唱 へ る こ と に な る 。 如 是 呂 と 律 と は 七 音 並 列 の 順 序 が 異 つ て 居 る の み な ら ず 七 音 相 互 の 關 係 が 又 非 常 に 違 つ て 居 る の で あ つ て 次 の よ う な 形 を し て 居 る 。 聲 明 音 階 の 研 究 一 一
聲 明 音 階 の 研 究 一 二 こ の 七 音 相 互 の 關 係 は 何 調 に で も 共 通 し て 居 る も の で あ る 、 例 せ ば 、 呂 の 宮 を 一 越 に あ て ゝ 此 七 音 相 互 の 關 係 を 失 は ぬ よ う に し て 音 階 を 作 る と そ れ は 即 ち 一 越 調 で あ る 、 又 呂 の 宮 を 双 調 (音 の 名 ) に 置 い て 音 階 を 作 る ご そ れ が 即 ち 双 調 ( 調 子 の 名 ) で あ る 律 の 音 階 に 於 て も 同 様 で あ る 。 然 し こ の 呂 律 の 音 階 は 時 代 と 國 民 と に 依 つ て 變 化 す る も の で あ る 、 一 度 外 國 か ら 渡 來 し た 音 階 で も 日 本 國 民 性 に 依 つ て 何 時 か 變 化 さ れ て 初 め の も の と は 全 然 違 つ た 音 階 を 作 り 出 し て 居 る こ と は 澤 山 に あ る 事 實 で あ る 、 け れ ど も 如 何 に 音 階 即 ち 呂 律 各 の 七 音 間 相 互 の 關 係 が 變 化 し て も 、 其 變 化 し た 關 係 が 呂 は 呂 の 各 調 に 共 通 し 、 律 は 律 の 各 調 に 共 通 し て 、 變 化 し な が ら 而 も 一 定 の 法 則 を 守 つ て 居 る も の で な く て は な ら ぬ 、 暑 し 調 子 毎 に 七 音 間 相 互 の 關 係 が 別 々 に な つ て 居 る 様 な こ と が あ る と 音 階 と い ふ こ と が 成 立 し な い 、 音 階 の 成 立 し な い 聲 明 な ら ば そ れ は 出 鱈 目 の 聲 明 で あ る 。 ヵ 、 現 行 魚 山 の 音 階 は 如 何 に な つ て 居 る か 上 記 の よ う な 見 地 か ら 明 治 魚 山 の 音 階 を 調 査 し て 見 る と 次 の 如 き 結 果 が 得 ら れ る 、 魚 山 巻 末 附 録 の 中 で 音 階 を 説 明 し た も の と 見 る 可 き も の は 、 一 五 調 子 五 音 の 圖 魚 山 附 録 四 丁 左 二 七 聲 各 具 の 圖 同 五 丁 右 三 五 調 子 に 各 々 五 調 子 を 具 す の 條 六 丁 左
で あ る 、 こ の 各 圖 に 於 け る 五 音 及 び 七 音 の 關 係 を 調 べ て 見 る と 次 の 様 に な る 、 明 治 魚 山 の 音 階 を 調 べ て 見 る と 右 の 様 に な つ て 居 る が 、 こ れ に つ い て 先 づ 五 聲 と 七 聲 の 關 係 を 調 べ て 見 る と 、 一 越 調 に つ い て 云 は ん に 、 一 越 調 は 呂 で あ る か ら 反 徴 反 宮 を 加 へ て 七 勢 と な る 可 き で あ る 、 然 る に 聲 明 音 階 の 研 究 一 三
聲 明 書 階 の 研 究 一 四 右 の 圖 に 於 て , 五 聲 と 七 聲 と の 圖 を 連 絡 し て 見 る と 、 角 の 側 ら と 宮 の 側 ら と が 二 つ ゝ く 、 こ れ 即 ち 角 の 所 は 反 角 々 と 云 は ね ば な ら ぬ 宮 の 所 は 反 宮 々 と 云 は ぬ ば な ら ぬ 、 然 る に 双 調 の 所 を 見 る と 、 宮 商 角 反 徴 徴 羽 反 宮 宮 の 次 第 と な つ て 居 る 即 ち 同 一 の 呂 の 音 階 で あ る 可 き 筈 の 一 越 調 と 双 調 と が 五 聲 及 七 聲 の 相 互 の 關 係 が 異 つ て 居 る 、 如 是 強 す る 時 は 黄 鐘 調 、 盤 渉 調 、 平 調 に 於 て も 同 一 律 の 音 階 で あ る 可 き 筈 で あ る の に 三 者 共 五 聲 及 七 聲 相 互 の 關 係 が 悉 く 違 つ て 居 る 、 即 ち 、 一 越 調 に 於 て は 商 角 の 間 と 羽 宮 の 間 と が 二 つ の 音 を 隔 て 他 は 各 一 つ の 音 を 隔 て ゝ 居 る 平 調 に 於 て は 宮 商 の 間 と 徴 羽 の 間 と が 二 つ を 隔 て 其 他 は 各 一 つ の 音 を 隔 て ゝ 居 る 双 調 に 於 て は 角 徴 の 間 と 羽 宮 の 間 と が 二 つ を 隔 て 其 他 は 各 一 つ の 音 を 隔 て ゝ 居 る 黄 鐘 調 に 於 て は 商 角 の 間 ご 徴 羽 と が 二 つ を 隔 て 、 其 他 は 各 一 つ の 音 を 隔 て ゝ 居 る 盤 渉 調 に 於 て は 宮 商 の 間 角 徴 の 間 が 二 つ を 隔 て 其 他 は 各 一 つ の 音 を 隔 て ゝ 居 る 如 是 明 治 魚 山 の 音 階 は 呂 に も 律 に も 一 定 し た 音 階 が 成 り 立 た な い 、 一 越 と 双 調 と は 呂 で 、 其 他 の 三 は 律 で あ る と い ふ け れ ど も 、 呂 と し て 見 る 可 き 音 階 も 無 け れ ば 律 と し て 見 る 可 き 音 階 も 成 立 し な い 且 つ 又 呂 に も 非 ら ず 律 に も 非 ら ざ る 一 種 の 音 階 と す る も 、 五 調 子 が 五 調 子 な が ら 五 音 及 び 七 音 相 互 の 關 係 が 別 々 で あ る か ら 結 局 音 階 は 成 り 立 た な い の で あ る 。 右 の よ う な 次 第 で あ る か ら 古 來 か ら の 聲 明 に 關 す る ロ 决 を 調 べ て 見 た ら 必 ず 現 行 魚 山 の 説 に 異 す る
音 階 の 説 明 が あ る に 相 違 な い 、 又 中 曲 は 半 呂 半 律 と い ふ け れ ど も 具 體 的 に 七 聲 の 位 置 を 規 定 し た 中 曲 の 音 階 を 示 し た も の が ロ 决 に 見 當 る に 相 違 な い と の 期 待 を 以 て 過 般 高 野 山 に 登 り 、 普 門 院 、 親 王 院 、 持 明 院 、 寳 亀 院 等 の 寳 庫 に つ い て 聲 明 に 關 す る 諸 ロ 决 の 拝 見 を 乞 ひ 、 主 と し て 音 階 に 關 す る 理 論 を 砂 録 し て 研 究 し た 結 果 、 果 し て 私 の 思 ふ て 居 つ た よ う な 結 論 に 達 す る こ と が 出 來 て 眞 に 釿 快 に 能 へ な い の で あ る 依 つ て 已 下 之 れ を 詳 説 し た い 。 三 諸口 决 に 顯 は れ た る 聲 明 の 音 階 私 が 拜 見 し た 諸 ロ 决 を 其 奥 書 の 年 代 の 古 い も の か ら 順 次 に 並 べ て 先 徳 の 音 階 に 對 す る 態 度 を 見 よ う と 思 ふ 。 A 、 音 律 筈 華 集 一 巻 普 門 院 所 藏 遍 智 院 宮 製 正 應 二 年 ( 一 九 四 九-鎌 倉 時 代 ) 金 剛 佛 子 玄 慶 聲 明 系 譜 に 依 る に 玄 慶 は 中 川 の 大 進 上 人 よ り 五 代 の 弟 子 で あ る 。 此 ロ 决 に は 呂 律 の 音 階 を 次 の よ う に 説 い て あ る 。 呂 七 聲 の 事 聲 明 音 階 の 研 究 一 五
聲 明 音 階 の 研 究 一 六
律
五
聲
の
事
と 書 い て あ る 、 こ れ を 書 き 直 し て 見 る と 、 壼 上 神 盤 鸞 黄 鳧 双 下 勝 平 断 壹 如 是 結 果 と な る の で あ る 。 B 、 音 曲 秘 要 鈔 一 巻 持 明 院 所 藏正 和 二 年 ( 一 九 七 三-鎌 倉 末 葉 ) 作 者 不 詳 寳 暦 十 年 廉 峯 冩 之 こ の 口 决 に は 音 階 に 關 す る 理 論 が 可 な り 詳 細 に 記 述 さ れ て あ る 、 但 し 中 に は 如 何 な る 意 味 で 書 か れ た か 意 を 取 り 兼 ね る 鮎 も あ る け れ ど も 、 私 が 見 た ロ 决 の 中 で は 一 番 要 領 を 得 て 居 る と 思 ふ 、 此 の 中 に 次 の 様 な 四 つ の 圖 が 出 て 居 る 、 こ れ で 音 階 の こ と は 盡 き て 居 る と 思 ふ 。 第 一 圖 第 二 圖 聲 明 音 階 の 研 究 一 七
聲 明 音 階 の 研 究 一 八 第 三 圖 筆 者 日 ふ 中 曲 の 圖 ﹃ 反 宮 中 ﹄ と ロ 决 に は 書 い て あ る け れ ど も 反 宮 商 の 冩 誤 に 相 違 な い 、 若 し 反 宮 中 な ら ば 徴 中 と 一 致 す る 、 或 は 上 の 重 の 中 と 假 定 す れ ば 十 二 音 も 上 に な る 、 そ ん な ご ざ は 有 り 得 べ き こ と で な い 。
第
四
圖
十
二
音
呂
律
圖
巳 上 四 圖 の 中 で 先 づ 第 一 圖 、 第 二 圖 を 書 き 直 し て 見 る と 次 の 様 に な る 、 平 噺 壷 上 神 盤 鸞 黄 鳧 双 下 勝 平 予 六 下 中 夕 上 五 予 即 ち 第 一 圖 第 二 圖 は 呂 律 の 五 音 相 互 の 關 係 を 明 か に し て 其 各 の 位 置 を 示 し て 居 る け れ ど も 、 こ の 両 圖 丈 け で は 呂 律 の 七 音 の 位 置 が 判 然 し な い か ら こ れ 丈 け で は 不 充 分 で あ る 、 そ こ で 第 四 圖 に 依 つ て 之 れ を 見 る と 、 呂 律 に 於 け る 五 音 と 七 音 と の 關 係 と 及 び 其 位 置 が 明 了 に な る 、 第 四 圖 の 右 側 が 呂 律 に 於 け る 五 音 の 位 置 を 示 し 、 左 側 は 呂 律 の 七 音 の 位 置 を 示 す も の で あ る 。 こ ゝ に 一 言 せ ね ば な ら ぬ こ と は 第 四 圖 に 用 い て 居 る 律 の 音 階 の 名 稱 に つ い て ゞ あ る 、 即 ち 、 反 宮 徴 反 山 角 宮 と は 一 體 何 の こ と で あ る か 、 普 通 の 宮 商 等 の 五 音 の 名 稱 と 違 つ て 居 る 様 で あ る が 、 こ れ は 律 の 五 音 を 如 是 き 名 稱 で 呼 ぶ こ と が 古 來 行 は れ て 居 つ た の で あ つ て 實 は 其 體 は 少 し も 變 り は な い の で あ る 、 そ の こ と は ロ 决 の 中 に 所 々 に 見 え て 居 る が 、 音 律 箒 華 集 に は 商 所 二 推 上 音 號 律 角八巻藏瓔商 八 巻 藏 所 立 之 角 號 律 反 徴 羽 之 所 推 上 音 號 律 反 宮 云 云 と 書 い て あ る 、 そ こ で 第 四 圖 を 見 る と 、 律 の 角 へ 下 無 と 双 調 と の 両 音 か ら 引 い て あ る 、 こ れ 明 か に 羽 聲 明 音 階 の 研 究 一 九
聲 明 音 階 の 研 究 二 〇 と 揚 羽 で あ る 、 又 反 宮 は 上 無 一 越 両 音 か ら 引 い て あ る 、 こ れ は 明 ら か に 羽 と 揚 羽 で あ る 、 左 側 の 七 音 と 對 照 し て 見 る と 更 ら に 判 然 と し て 居 る の で あ る 依 つ て こ れ を 書 き 直 し て 見 る と 左 記 の 通 り と な る 。 次 に 第 三 圖 に つ い て 考 へ て 見 る に 、 中 曲 と は 如 何 な る も の で あ る か 、 今 迄 誰 れ に 聞 い て も 分 ら な か つ た 、 ロ 决 の 中 に も 大 抵 は 半 呂 半 律 な る が 故 に 中 曲 と い ふ と 云 ふ 丈 け で 具 盤 的 に 中 曲 の 七 聲 の 位 置 を 指 示 し た も の は 一 も 見 當 ら な か つ た 。 私 は 昨 年 の 八 月 に 聲 明 に 關 す る 理 論 の こ と を 少 し 計 り 書 い た 、 こ れ は 一 般 的 に 登 表 せ な か つ た け れ ど も 、 こ の 時 に 、 中 曲 の 音 階 は 呂 に も 付 か ず 、 律 に も 付 か ぬ ﹃ 神 樂 ﹄ の 音 階 か ら 來 た も の に 相 違 な い と い ふ こ と 主 張 し 、 二 三 の 友 人 に も 話 し た こ ご で あ つ た 。 元 來 数 理 的 計 算 に 依 つ て 作 ら れ た 呂 の 音 階 が 實 際 家 に 依 つ て 變 化 さ れ て 律 の 音 階 を 作 つ た 、 然 る に こ れ 等 の 両 音 階 が 日 本 に 傳 來 し て 平 安 の 末 頃 か ら 色 々 に 鍵 化 さ れ て 遂 に 日 本 的 呂 律 の 音 階 を 作 つ た 、 ﹃ 神 樂 ﹄ の 音 階 は 其 變 化 さ れ た 中 の 一 種 で あ る 。 呂 律 の 両 音 階 を 両 部 に 配 す れ ば 不 二 の 音 階 一 つ な く て は な ら ぬ 、 と い ふ 様 な 所 か ら 呂 に も 付 か ず 律
に も つ か な い ﹃ 神 樂 ﹄ の 音 階 を 取 り 來 つ て 之 れ を 中 曲 と 名 け た の で あ ら う 、 元 來 中 曲 の 名 篇 は 古 來 か ら 雅 樂 の 中 に あ る が 、 こ れ は 音 階 の 名 で な く し て 曲 の 大 中 小 に 付 け た 名 で あ る も の を 両 部 不 二 の 音 階 で あ る か ら 中 曲 と い ふ 名 が よ く 相 應 す る と い ふ 所 か ら 聲 明 の 音 階 に 轉 用 さ れ た も の で あ る と 思 ふ 、 或 は 聲 明 の 方 に 先 き に 出 來 た 音 階 が 神 樂 の 方 に 轉 用 さ れ た か 其 邊 の 研 究 は 又 別 に せ ね ば な ら ぬ 。 然 し 昨 年 八 月 頃 こ ん な こ と を 考 へ て 居 つ た が 其 當 時 は ホ ン の 私 の 想 像 に 渦 ぎ な か つ た 其 後 ロ 决 を 見 る 毎 に 何 か こ れ を 證 據 立 て る 記 録 が な い か と 非 常 に 氣 を つ け て 探 し て 居 つ た の で あ つ た 。 所 が 此 の 音 曲 秘 要 鈔 を 拝 見 す る に 至 つ て 初 め て 中 曲 の 七 音 の 位 置 を 明 示 し て あ る の に 依 つ て 私 の 想 像 が 適 中 し て 居 つ た こ と を 具 體 的 に 證 明 し て く れ た 、 私 は 涙 を 以 て 喜 ん だ の で あ る 、 こ れ は 私 の 一 大 登 見 た る を 失 は ぬ と 秘 か に 誇 と す る 所 で あ る 。 さ て 前 に 掲 げ た 秘 要 鈔 に 出 て 居 る 中 曲 の 音 階 即 ち 第 三 圖 を 精 査 し て 見 る と 次 の 様 に な る 。 如 是 き 結 果 と な る 、 こ れ が 久 し く 分 ら な か つ た 中 曲 の 音 階 で あ る 、 何 故 に こ れ を 半 呂 半 律 と い ふ か 聲 明 音 階 の 研 究 二 一
聲 明 音 階 の 研 究 ニ ニ 曰 く 、 商 、 嬰 商 は 即 ち 律 の 性 質 で あ り 反 徴 、 徴 は 呂 の 性 質 で あ つ て 明 か に 半 呂 半 律 と な つ て 居 つ て 所 謂 中 央 不 二 の 音 階 で あ る こ と を 具 體 的 に 證 明 し て 居 る 、 こ れ が 雅 樂 の ﹃ 神 樂 ﹄ の 音 階 と 一 致 し て 居 る 、 こ ゝ で 又一 言 せ ね ば な ら ぬ こ と は 横 笛 の ﹃ 丁 ﹄ (即 ち 下 の こ と ) と 云 ふ 音 に 付 い て や あ る 。 元 來 横 笛 の 丁 即 ち 下 と い ふ 音 は 十 一 ご 音 名 の 中 で は 神 仙 の 音 に 當 る 、 然 る に 律 の 音 階 の 平 調 と い ふ 調 子 を 作 る 時 、 其 羽 の 音 は 神 仙 の 音 よ り 掌 音 高 い 所 の 上 無 の 音 に 當 る 、 然 る に 横 笛 に は 正 當 に 上 無 の 音 を 出 す 穴 が な い か ら 、 神 仙 の 音 を 出 す 時 、 左 の 食 指 雫 開 中 指 全 閉 右 小 指 全 閉 其 他 の 指 全 開 で 吹 い て 神 仙 の 音 を 出 す も の を 左 右 の 指 全 部 を 開 い て 吹 く と 、 横 笛 の 正 當 の 下 の 音 即 ち 神 仙 の 音 よ り 半 音 位 い 高 い 音 が 出 る 、 即 十 二 音 名 で 云 へ ば 上 無 に 當 る 音 が 出 る 、 こ の 音 を も や は り 下 の 音 と 名 け 律 平 調 の 時 の 羽 は 惣 て の 指 を 開 い て 出 し た 下 の 音 即 ち 上 無 に 相 當 す る 、 こ の 意 味 を 示 さ ん 爲 め て 魚 山 附 録 二 丁 左 横 笛 の 圖 の 横 に 、 ﹁ 律 平 調 時 惣 開 下 し 、 と し た の で あ る 。 即 ち 彼 平 調 の 時 の 羽 は 惣 て の 指 を 開 い て 出 し た 下 の 音 で あ つ て 普 通 の 横 笛 の 下 の 音 即 ち 神 仙 の 音 で は な い そ と の 但 書 で あ る 。 高 野 に 音 樂 を 禁 じ て あ つ た 爲 め に こ の こ と は 大 分 以 前 か ら 皆 に 分 ら な か つ た ら し い 、 魚 山 私 鈔 略 解 (延 寳 六 年 の 奥 書 あ り ) の 中 に 次 の よ う に 書 い て あ る 。
此
笛
圖
右
脇
平
調
時
惣
開
下
者
謂
此
惣
開
時
云
下
無
義
乎
又
律
平
調
惣
開
云
事
乎
難
解
宜
考云
云
一 寸 笛 を 吹 い て 考 へ れ ば す ぐ 分 る こ と で あ る け れ ど も 此 當 時 か ら 今 日 迄 分 ら な か つ た 。 所 が 慶 安 魚 山 と 正 保 魚 山 に は 律 平 調 時 惣 開 上 と な つ て 居 つ て 、 横 笛 の 圖 の羽 の 所 に ﹃ 下 ﹄ の 字 を 置 い て 居 る 、 こ れ は 現 行 魚 山 の と 反 野 の よ う に も 見 え る け れ ど も 其 實 全 同 で あ る 、 何 と な れ ば ﹁ 惣 開 上 ﹂ と は 惣 て 開 い て 吹 い た 音 は 十 二 音 は 十 二 音 名 の 中 に は 上 無 に 當 る 音 で あ る ぞ と の 意 で あ る 、 そ れ か ら 羽 の 所 に 下 と 置 い た の は 、 律 平 調 の 時 の 羽 は 常 の 下 の 音 で な く て 開 い て 出 し た 下 の 音 で あ る 、 ぞ と の 意 を 示 し た も の で あ る 、 故 に 両 方 共 意 味 は 全 同 で あ る 。 そ こ で 横 笛 の 下 と い ふ 音 は 神 仙 の 場 合 と 上 無 の 場 合 と の 二 通 り が あ る 、 果 し て 然 ら ば 秘 要 鈔 の 中 曲 の 音 階 の ﹃ 羽 丁 ﹄ と あ る 丁 の 音 即 ち 下 の 音 は 十二 音 名 の 中 に は 上 無 に 相 當 せ し む 可 き か 、 或 は 神 仙 の 音 に 相 當 せ し む 可 き か . 問 題 と な る 、 私 は 此 場 合 の 下 の 音 は 上 無 の 音 で な く し て 神 仙 に 相 當 す る 下 の 音 で あ る と 解 釋 す る 。 何 と な れ ば 若 し 上 無 で あ る と す る と 、 此 音 階 は 全 く 第 二 圖 と 一 致 し て し ま ふ か ら 別 に 中 曲 と し て 書 く 必 要 が な く な る 、 依 つ て ﹃ 羽 丁 ﹄ と い ふ の は 神 仙 に 相 當 す 可 き も の と 定 め る 、 實 に 中 曲 の 音 階 と し て の 生 命 は ﹃ 羽 丁 ﹄ の一 音 に 懸 つ て 居 る の で あ る 。 (C ) 音 律 條 々 一 巻 親 王 院 所 藏 宗 源 ロ ィ 玄 慶 記 聲 明 音 階 の 研 究 二 三
聲 明 音 階 の 研 究 二 四
元
弘
二
年
二
月
三
日
篇
(一
九
九
二
-鎌
倉
末
葉
)
こ の 口 决 に は 呂 律 を 別 々 に し て 七 聲 の 位 置 を 示 し て 居 る 、 こ の 音 階 は 前 の 音 律 筈 華 集 に 出 す 所 と 全 同 で あ る 。 (D )聲 决 書 一 巻 親 王 院 所 藏 應 永 三 年 沙 門 慈 鏡 作 (足 利 時 代 ) 現 行 魚 山 の 附 録 一 丁 乃 至 五 丁 右 に 出 す 所 の 聲 明 の 理 論 に 關 す る 事 項 は 皆 こ の 聲 决 書 の 附 録 に 出 す 所 で あ る 。 然 る に こ れ に 依 つ て 聲 明 の 音 階 の こ と を 調 べ て 見 る と 音 階 が 成 立 し な い 、 聲 明 の 理 論 の 根 底 が 破 壊 さ れ て し ま つ て 居 る こ と は 前 に 既 に 説 い た 通 り で あ る 。 然 し 私 は こ れ に 付 い て 疑 は ざ る を 得 な い 、 何 と な れ ば 、 聲 决 書 の 終 り を 見 る に 。 應 永 三 年 月 日 し か ぐ の 事 情 に 依 つ て 此 書 を 製 作 し 名 け て 聲 决 書 と 云 ふ 、 沙 門 慈 鏡 と 署 名 し て あ る そ れ か ら 別 に 音 律 開 合 名 目 と 題 を 置 い て 、 明 治 魚 山 の 附 録 一 丁 乃 至 五 丁 右 迄 の こ と を 載 せ て 以 上 同 慈 鏡 作 也 と し て あ る 。 そ こ で 私 は 聲 决 書 の 附 録 は 聲 决 書 の 作 者 慈 鏡 の 作 で は あ る ま い と 思 ふ 。 ( イ ) 音 階 と し て 見 る と 不 都 合 の 點 が 多 い け れ ど 昔 の 人 の こ と で あ る か ら 何 か 他 の 意 味 で 書 か れ た こと か も 知 れ な い 、 そ こ で 兎 に 角 に も あ れ 丈 け 纒 め た も の を 折 角 作 つ た の に 、 そ れ を 附 録 こ し て 付 け な く て も 本 文 の 絡 り に 付 け て 次 に 著 作 の 事 情 を 書 い て 署 名 す ベ き で あ る 、 然 る に 一 旦 署 名 し て 後 に 附 録 と し て 別 に つ け た の は 疑 ふ 可 き 餘 地 が 充 分 に あ る と 思 ふ 。 ( ロ ) 聲 决 書 の 著 者 が 彼 の 名 目 を 纒 め る 丈 け の 手 腕 が あ つ た と す れ ば 本 文 中 に 今 少 し 音 階 に 關 す る 理 論 と し て 見 る 可 き も の が な く て は な ら ぬ 、 然 る に 聲 决 書 の 本 文 中 に は 聲 明 の 理 論 と し て 見 る 可 き こ と が 書 い て な い 。 (八 )若 し 一 且 聲 决 書 を 作 つ て 後 に 至 つ て 彼 の 名 目 を 纏 め て 添 加 さ れ た も の と 考 ふ る と 、 其 事 情 と か 年 月 日 位 は 書 く 筈 で あ る 、 然 る に 軍 に 巳 上 同 慈 鏡 作 也 と し て あ る 事 は 作 者 自 ら の 書 く 可 き 言 葉 で は な い ご 思 は れ る 。 私 は 以 上 の 諸 點 か ら 聲 决 書 の 附 録 は 作 者 以 外 の 誰 か ゞ 添 加 し た も の だ と 信 じ た い 、 然 し こ れ を 眞 作 と す る も 此 聲 决 書 の 附 録 を 魚 山 の 著 者 で あ る 長 恵 師 が 依 用 せ ら れ た か 否 か 重 大 な る 研 究 題 目 で あ る 、 今 の 私 の 程 度 と し て は 長 恵 師 は 聾 决 書 の 附 録 は 依 用 せ ら れ な か つ た こ と を 信 ず る 、 こ の 事 は 後 に 又 少 し く 書 く こ と ゝ す る 。 ( E ) 十 二 律 輪 轉 圖 一 紙 金 剛 三 昧 院 所 藏 こ れ は 呂 律 の 音 階 を 輪 轉 圖 と し て 、 所 用 の 調 子 の 五 音 或 は 七 音 の 位 畳 を 随 時 操 り 出 し 得 る 様 に 作 つ 聲 明 音 階 の 研 究 二 五
聲 明 音 階 の 研 究 二 六 た も の で あ つ て 、 其 裏 書 に 、 永 正 九 壬 申 五 月 十 六 日 増 專 誌 之 と あ る 是 れ と 全 同 の 輪 轉 圖 が 今 一 紙 同 院 に あ る 、 こ れ に は 裏 書 に 、 享 緑 二 年 已 丑 三 月 七 日 賢 信 と あ る 、 こ れ は 永 正 九 年 よ り 十 七 八 年 で あ つ て 二 者 同 時 代 と 見 る 可 き で あ る 、 こ れ に 依 つ て 見 る と 筈 華 集 や 秘 要 鈔 と 音 階 は 異 り は な い 、 其 圖 は 左 の 通 り で あ る 。 外 か ら 第 二 輪 と 第 三 輪 と は 別 の 紙 で 作 り 同 心 に 重 ね 中 心 を 糸 で つ ゞ つ た も の で あ る 。
こ の 輪 轉 圖 に 依 つ て 見 る と 呂 律 の 音 階 は 明 了 に 秘 要 鈔 の 呂 律 の 音 階 と 全 同 で あ る 。 (F )十 二 律 圖 面 一 紙 金 剛 三 昧 院 所 藏 こ れ は 表 題 の 下 に 増 專 ご あ る か ら 次 上 の 十 二 律 輪 轉 圖 と 同 じ 人 の 所 持 し て 居 つ た も の で あ る 。
律
商
角
二
律
隔
呂
角
徴
二
律
隔
こ れ は 十 二 律 管 に 依 つ て 呂 律 の 五 聲 及 七 聲 の 位 置 を 示 し 、 圖 の 上 に 更 ら に 商 角 、 角 徴 の 問 二 律 隔 て 居 る こ と を 説 明 し て あ る 、 こ れ に 依 つ て も 呂 律 の 音 階 は 明 了 に 秘 要 鈔 の 呂 律 の 音 階 と 全 同 で あ る こ と が 分 る 。 茲 に 一 言 せ ね ば な ら ぬ こ と は 二 紙 の 署 名 者 で あ る 増 專 と い ふ 人 の 聲 明 の 系 統 と 其 時 代 と に つ い て ゞ 聲 明 音 階 の 研 究 二 七聲 明 音 階 の 研 究 二 八 あ る 。 増 專 師 の 時 代 と 系 統 と を 證 明 す る に 有 力 な る 聲 明 の 印 信 が 一 通 金 剛 三 昧 院 に 現 存 し て 居 る 、 即 ち 次 ぎ に 掲 ぐ る も の で あ る o 聾 明 印 可 増 專 ( 外 題 ) 眞 言 三 摩 耶 戒 聲 明 者 錐 爲 不 輙 大 事 奉 授 權 律 師 増 專 畢 更 不 可 成 輕 而 之 思 且 又 爲 令 法 久 佳 也 仍 可 被 訪 後 世 菩 提 之 状 如 件 永 正 二 年 乙 丑 六 月 十 四 日 月斗 曜宿 傳 授 大 阿 遮 梨 法 印 權 大 僧 都 長 悪 判 ( 巳 上 一 紙 ) こ の 印 信 に 依 つ て 知 ら る ゝ 通 り 増 專 は 魚 山 の 著 者 で あ る 長 恵 師 に 直 接 聲 明 を 受 け て 居 る 、 其 増 專 の 所 持 し て 居 つ た 上 記 十 二 律 圖 二 葉 に 依 つ て 明 示 さ れ て 居 る 聲 朋 の 音 階 は こ れ に 從 つ て 長 恵 師 の 聲 明 の 音 階 も 如 是 で あ つ た こ と を 證 明 す る も の で あ る と い つ て 差 支 は な い 。 加 之 普 門 院 所 藏 冩 本 魚 山 二 本 共 に 其 附 録 に 於 て 寛 保 明 治 二 魚 山 附 録 所 載 の 五 調 子 五 音 圖 、 七 聲 各 具 の 圖 を 載 せ ず 又 五 調 子 を 具 す る の 條 に 於 て 非 常 の 相 違 を 存 ず る 。 且 又 明 治 魚 山 下 巻 ( 二 十 五 丁 左 ) に 著 者 長 恵 師 の 署 名 が あ つ て 附 録 八 丁 左 に 著 者 の 署 名 な き こ と 。
寛 保 魚 山 ( 卅 丁 左 ) に は 永 正 十 四 年 四 月 廿 九 日 校 了 と し て 著 者 の 署 名 が あ る 、 更 ら に 音 律 開 合 名 目 の 附 録 を 添 付 し て 其 終 り に 永 正 十 一 年 云 々 と し て 著 者 の 署 名 が あ る 、 こ の 年 代 の 前 後 す る 點 か ら 見 て も 聲 决 書 の 附 録 は 後 人 の 添 加 で あ る と 云 ひ 得 ら れ る 。 彼 れ 是 れ 考 へ 合 は せ る と 寛 保 、 明 治 魚 山 の 附 録 は 長 恵 師 の 添 加 で な く 後 人 の 添 加 で あ る 、 從 つ て 長 恵 師 の 時 代 に は 前 掲 十 二 律 輪 縛 圖 に 依 つ て 五 調 子 に 於 け る 五 聲 七 聲 の 位 置 を 操 り 出 し て 居 つ た も の で こ の 時 代 に は 音 階 が 正 し く 行 は れ て 居 つ た も の が 何 時 が 聲 明 書 の 附 録 を 魚 山 の 附 録 に 添 加 さ る ゝ に 至 つ て 音 階 が 崩 れ た も の と 信 ず 可 き 理 由 が 充 分 に あ る 、 此 頃 か ら 指 を 操 つ て 各 調 子 の 五 聾 を 求 め る 様 な 誤 り を 生 じ た の で あ ら う 、 指 を 操 つ て そ れ で 音 階 が 求 め ら れ る も の な ら 、 何 を 苦 ん で 面 倒 な 輪 轉 圖 を 古 人 が 製 作 し よ う か 。 (G ) 不 許 他 見 一 巻 大 山 公 淳 師 所 藏 外 題 無 く し て 唯 不 許 他 見 と の み あ る 。 永 正 十 年 以 重 仙 ロ 决 冩 之 云 云 こ の 口 决 は 今 師 も 相 當 珍 重 し て 居 ら れ る と 聞 く に 左 の 如 き 誤 れ る 音 階 を 示 し て 居 る 。 聲 明 晋 階 の 研 究 二 九
聲 明 音 階 の 研 究 三 〇 こ の 圖 は 十 二 律 管 に 三 重 十 一 位 を あ て は め た も の で 音 樂 の 音 の 字 も 知 ら ぬ 人 の 作 つ た も の で こ ん な こ と で は 音 階 も 何 も 滅 茶 で あ る 、 前 掲 ( F ) 十 二 律 圖 面 と 比 軟 し て 見 た な ら ば 誤 り の 甚 し い こ と が 發 見 さ れ る で あ ら う 。 (H )魚 山 私 鈔 略 解 四 巻 親 王 院 所 藏 延 寳 六 年 云 云 元 文 五 年 朝 意 手 冩 之 本 冩 之 廉 峯 文 政 三 年 寛 光 冩 之 こ の ロ 决 に は 音 階 の こ と を 次 の よ う に 書 い て あ る 。
按 宮 與 レ 商 々 與 レ 角 徴 與 レ羽 相 去 皆 一 律 、 角 與 レ徴羽 與 レ 宮 獨 二 律 一 律 則 近 而 和 二 律 則 遠 不 レ 及 故 宮羽 間 有 反 宮 角 徴 間 有 反 徴 文 こ れ 明 ら か に 呂 の 音 階 で 秘 要 鈔 、 箒 華 集 等 の 品 の 音 階 と 全 同 で あ る 。 又 次 の よ う に 書 い て あ る 。
所
謂
反
徴
反
宮
局呂
曲
揚羽
場
商
局律
局
文
反 徴 反 宮 則 自 徴 宮 本 體 半 律 下 音 、 揚羽 揚 商 亦 自羽 商 本 體 各 平 律 上 聲 也 文 こ れ に 依 つ て 律 の 音 階 も 亦 明 了 で 秘 要 鈔 の 説 と 全 同 で あ る 。 然 る に 此 ロ 决 で 注 意 す 可 き 點 は 巻 末 に 至 り 、 ﹁ 寛 光 冩 之 ﹂ と 署 名 し て 、 其 次 に 前 掲 ロ 决 ﹃ 不 許 他 見 ﹄ に 出 る 所 の 十 二 律 管 に 三 重 を 配 し た 所 の 間 違 つ た 圖 を 載 せ て 居 る 、 こ れ は 寛 光 師 以 後 に 載 せ ら れ た こ と は 明 了 で 、 多 分 ﹃ 不 許 他 見 ﹄ の ロ 决 を 見 て 轉 冩 し 加 へ た も の で あ ら う が 、 既 に 此 頃 に 至 つ て は 音 階 の こ と が や ゝ 明 了 を 缺 い で 居 つ た か と 思 は れ る 。 上 來 記 述 し 來 つ た こ と を 要 約 す る と 、 音 律 筈 華 集 一 巻 音 鈔 一 巻 音 律 條 々 一 巻 聲 决 書 一 巻 十 二 律 輪 縛 圖 一 紙 十 二 律 圖 一 紙 聲 明 音 階 の 研 究 三 一聲 明 音 階 の 研 究 三 二 不 許 他 見 一 巻 魚 山 私 鈔 略 解 四 巻 聲 實 鈔 一 巻 聲 明 八 箇 秘 曲 一 巻 大 凡 以 上 の 口 决 を 拝 見 し て 、 其 中 に 於 て 主 と し て 聲 明 の 音 階 に 關 す る 理 論 を 摘 出 し 來 つ て 之 れ を 検 す る に 、 聲 决 書 の 附 録 の 中 に 二 圖 ( 寛 保 、 明 治 の 魚 山 の 採 用 す る も の ) 不 許 他 見 の 中 に 一 圖 こ れ 丈 け は 、 こ れ を 音 階 の 理 論 と し て 見 る 時 は 確 か に 誤 つ て 居 る 、 其 他 の 口 決 は 何 れ も 説 く 所 が 一 致 し て 居 る 、 之 れ を 雅 樂 の 理 論 か ら 見 て も 音 曲 秘 要 鈔 等 の 所 説 を 以 て 正 當 と 認 め ざ る を 得 な い 。 四 、 魚 山 附 録 の 變 遷 に つ い て 次 に 私 は 魚 山 に 於 け る 記 述 が 如 何 に 攣 遷 し て 來 て 居 る か を 見 ね ば な ら ぬ 。 そ れ に つ い て は 冩 本 及 び 印 本 の 所 有 魚 山 を 集 め て 展 覧 を せ ね ば 確 實 の 経 路 は 不 明 で あ る が 、 そ れ は 或 る 時 期 を 待 た ぬ ば 不 可 能 で あ る 、 依 つ て 私 は 今 親 り 拝 見 す る こ と の 出 來 る 左 記 魚 山 に つ い て 其 附 録 の 所 論 が 如 何 に 變 化 し て 來 て 居 る か を 見 よ う と 思 ふ 。 ( イ ) 冩 本 魚 山 普 門 院 所 藏 長 恵 著 永 録 十 二 年 朝 意 直 筆 冩 之
( ロ ) 霧 本 魚 山 普 門 院 所 藏 長 恵 著 寛 永 十 一 年 政 齎 寓 之 (八 ) 寛 保 魚 山 筆 者 所 藏 ( 二 ) 慶 安 魚 山 兵 庫 縣 常 幅 院 所 藏 ( ホ ) 天 保 魚 山 同 瑠 璃 寺 所 藏 ( へ ) }正德 魚 山 筆 者者 所 藏 ( ト )明 治 魚 山 同 ( チ )大 正 魚 山 同 以 上 ( イ )朝 意 手 冩 魚 山 こ れ は 下 巻 の 末 に 、 左 學 頭 法 印 権 大 僧 都 長 悪 と 、 署 名 せ る 次 に 附 録 が あ つ て 聲 明 の 理 論 を 載 せ て 居 る こ と は 大 體 寛 保 版 の 如 く で あ る が 、 其 中 に 彼 れ と 相 違 の 點 を 學 げ る と 、 ( A ) 五 調 子 五 音 の 圖 と 七 聲 各 具 の 圖 を 載 せ て 居 な い こ と 、 ( R ) 五 調 子 に 各 々 五 調 子 を 具 す と 云 ふ 條 に 於 て 冩 本 は 左 の 如 く 記 述 し て 居 つ て 、 寛 保 、 明 治 の 魚 山 と は 甚 し き 相 違 が あ る 。 平 下 双 黄 盤 上 壷 平 調 宮 商 角 徴 羽 聲 明 音 階 の 研 究 三 三
聲 明 音 階 の 研 究 三 四 こ の 圖 に 依 つ て 音 階 を 構 成 し て 見 る と 上 來 説 き 來 つ だ 秘 要 鈔 等 多 数 の ロ 决 の 所 論 と 一 致 す る 。 但 し 双 調 の 角 を 神 仙 と し た る こ と は 不 審 、 慶 安 、 正 徳 二 魚 山 同 レ 之 ( ロ ) 爲 本 魚 山 こ の 魚 山 は 寛 永 十 一 年 八 月 廿 一 日 、 政 齎 為 之 の 奥 書 が あ る 、 こ れ に は 、 左 學 頭 法 印 権 大 僧 都 長 惠 の 署 名 の 次 ぎ に 、 祭 文 月 日 博 士 、 聲 明 講 次 第 役 の こ と を 載 せ 、 寛 保 、 明 治 魚 山 所 載 の 音 律 開 合 名 目 已 下 一 切 之 れ を 載 せ て 居 な い 、 以 て 聲 决 書 附 録 を 魚 山 に 添 加 し た こ と は 著 者 長 恵 師 で は な い と 思 は れ る 。 ( 二 )慶 安 魚 山 こ の 魚 山 は 附 録 は 寛 保 、 明 治 魚 山 と 其 項 目 に 於 て 大 差 は な い け れ ど も 、 五 調 子 に 各 々 五 調 子 を 具 す る の 條 項 は 、 寛 保 、 明 治 魚 山 と 異 り 、 朝 意 手 冩 の 魚 山 と 全 同 で 諸 ロ 决 の 吾 階 と 殆 一 致 し て 居 る 。 ( ホ ) 天 保 魚 山 こ の 魚 山 は 寛 保 、 明 治 の 魚 山 と 大 差 な し
( へ ) 正 徳 魚 山 こ の 魚 山 の 附 録 所 載 は 慶 安 魚 山 と 大 同 で あ つ て 音 階 の 所 論 に つ い て は 諸 口 决 と 殆 一 致 し て 居 る 。 ( チ ) 大 正 魚 山 松 帆 師 作 の こ の 魚 山 は 明 治 魚 山 よ り や 、 諸 ロ 决 の 説 に 近 い け れ ど も 、 や は り 下 無 、 上 無 の 二 音 を 除 外 し て 音 階 を 作 つ て 居 る 點 、 三 重 に 甲 乙 を 設 け て 階 梯 を 定 め た 點 は 甚 し き 誤 り で 、 ロ 决 の 説 に 一 致 し な い 、 こ の こ と に つ い て は 近 き 將 來 に 細 論 す る 機 會 を 別 に 作 る で あ ら う 。 要 す る に 聲 明 の 昔 階 に 關 す る 理 論 を 甚 し く 誤 つ た も の は 聲 决 書 の 附 録 で あ つ て 、 澤 山 ロ 决 が あ る 中 で 、 唯 一 つ の 誤 つ た ロ 決 を 、 寛 保 、 明 治 の 魚 山 が 採 用 し た こ と は 如 何 な る 事 情 で あ ら う か 、 高 野 山 に 音 樂 を 禁 じ て あ つ た こ と が 確 か に 其 原 因 の 一 つ で あ つ た ら う 、 然 れ ば 誰 れ が 何 時 頃 此 誤 つ た ロ 决 を 採 用 し た か 、 魚 山 の 著 作 者 で あ る 長 恵 師 が 採 用 し た の で な い こ と は 、 前 掲 増 專 の 音 階 や 、 爲 本 魚 山 や 、 寛 保 、 明 治 魚 山 巻 末 の 署 名 の 所 の 年 月 が 前 後 し て 居 る 點 等 で 見 で も 明 か で あ る 、 恐 ら く 、 正 保 寛 保 の 魚 山 を 出 版 す る 當 時 聲 决 書 の 附 録 を 添 加 し た も の で は な い か と 思 は れ る 、 然 し こ れ は 後 の 研 究 に 依 つ て 確 定 す 可 き 問 題 で あ る が 、 兎 も 角 私 は 明 治 魚 山 の 音 階 を 精 査 し 、 諸 ロ 决 を 拝 見 し 、 一 般 音 樂 的 智 識 に 依 つ て 判 断 し た 結 果 聲 明 の 音 階 と し て は 音 曲 秘 要 鈔 の 所 論 を 以 て 正 當 と 認 め る 、 依 つ て こ ゝ に 重 ね て 秘 要 鈔 の 音 階 を 再 録 し て 進 流 聲 明 の 正 當 な る 音 階 と す る 。 正 し き 聾 明 の 音 階 聲 明 音 階 の 研 究 三 五
聲 明 音 階 の 研 究 三 六 五 天 台 聾 明 の 音 階 と 進 流 聲 明 と の 比 較 高 野 に は 呂 曲 に 一 越 調 と 双 調 こ の 二 調 子 丈 け し か 用 い て 居 な い 。 然 る に 天 台 に は 呂 曲 に 否 調 、 双 調 、 黄 鐘 調 の 三 調 子 を 用 い て 居 る 。 高 野 に は 律 曲 に 平 調 、 黄 鐘 調 、 盤 渉 調 の 三 調 子 を 用 い て 居 る 、 ( 中 曲 黄 鐘 調 を 用 て あ る と 思 ふ が 然 し こ れ は ま だ 研 究 し て 見 ね ば な ら ぬ 絵 地 が あ る ) 。 然 る に 天 台 に は 律 曲 に 否 調 、 下 無 調 、 双 調 、 盤 渉 調 の 四 調 子 が あ る 。 高 野 に は 中 曲 は 黄 鐘 調 が 一 つ の み で あ る の に 、 天 台 に は 一 越 調 、 平 調 、 下 無 調 、 黄 鐘 調 の 四 調 子 を 用 い て 居 る 。 右 は 唯 現 在 用 い て 居 る 調 子 に つ い て の 不 同 で あ る が 、 同 じ 呂 律 中 曲 と い ふ て も 其 音 階 は 多 少 雨 山 に 於 て 相 違 し て 居 る 、 左 に 之 れ が 比 較 の 表 を 作 つ て 見 よ う 。
即 ち 呂 の 音 階 は 両 山 共 に 全 同 で あ る 、 律 の 音 階 に 於 て 天 台 に は 嬰羽 嬰 商 な く 、 南 山 に は 嬰羽 嬰 商 を 用 い て 居 る 、 中 曲 の 音 階 に 於 て は 天 台 に は 嬰羽 嬰 商 を 用 い て 居 る が 、 南 山 に は 嬰 商 と 反 徴 と を 用 い て 居 る 、 即 ち 天 台 の 中 曲 と 南 山 の 律 と が 全 同 で あ る 。 六 聲 明 の 理 論 と 實 際 私 は 上 來 研 究 し 來 つ た 結 果 に 依 つ て 、 南 山 進 流 の 聾 明 の .基 礎 で あ る 所 の 音 階 は 上 記 の 通 り で あ る と 信 ず る 。 然 し こ ゝ に 考 ふ 可 き 問 題 は 理 論 の 聲 明 と し て は や ゝ 一 貫 し て 變 化 し て 居 ら ぬ が 、 恐 ら く 實 際 の 聲 明 と し て は 甚 し く 憂 化 し て 來 て 居 る で あ ら う と 思 ふ 。 故 に ロ 决 の 上 に 書 い て あ る 聲 明 の 理 論 と 今 の 實 際 の 聲 明 と は ど の 點 迄 が 合 致 し て 居 る か 、 ど の 點 が 相 違 し て 居 る か を 初 に 大 に 研 究 せ ね ば な ら ぬ 聲 明 音 階 の 研 究 三 七
聲 明 音 階 の 研 究 三 八 こ の こ と を せ す し て 、 輕 々 に 今 の 實 地 の 聲 明 が 笛 に 合 は ぬ と か 、 理 論 に 合 は ぬ と か 云 ふ て 直 ち に 實 際 變 化 さ す こ と は 不 都 合 だ と 思 ふ 、 故 に 私 は 今 後 と て も 私 の 唱 へ る 實 際 の 聾 明 は 葦 原 僧 正 の ロ 眞 似 を 奉 す る も の で あ つ て 、 理 論 は 理 論 、 實 際 は 實 際 と 両 者 別 々 に 並 行 し て 研 究 し て 行 き た い ご 思 ふ 。 そ こ で 私 は 次 に 聲 明 に つ い て 何 を な す 可 き か と 云 へ ば 例 へ ば 、 音 樂 學 校 あ た り か ら 相 當 な 人 を 頼 ん で 來 て 、 現 在 宗 内 で や 、 入 に 教 へ ら れ 得 る 程 度 の 聲 明 家 を 皆 一 堂 に 集 め て 、 一 人 く 別 々 に 其 人 く の 聲 明 を 唱 へ さ し て 、 そ の 聲 明 の 各 調 子 の 振 動 敷 を 測 定 し て 、 其 結 果 を 充 分 に 研 究 し て 見 て 、 呂 律 中 曲 に つ い て 各 々 一 定 の 音 階 が 成 り 立 っ か 否 か を 検 す る 、 そ し て 誰 れ の も 皆 音 階 が 成 り 立 た な い 時 に は こ 、 に 初 め て ロ 決 の 上 の 音 階 に 合 致 さ せ る 可 く 皆 の 實 際 の 聲 明 を 改 め る 可 き で あ る 、 若 し 中 に 一 人 で も 一 定 の 法 則 に 從 つ て 居 る 聲 明 が あ つ た な ら 、 よ し 其 音 階 は ロ 决 の そ れ と 相 違 し て 居 て も 、 其 音 階 が 音 樂 理 論 か ら 判 断 し て 、 め り 得 可 き も の な ら ば そ れ を 取 る 可 き も の で あ ら う ご 思 ふ 、 こ の こ と が 出 來 ね ば 聲 明 の 校 合 な ど ゝ 云 ふ こ と は 行 ふ て 見 て も 大 し た 成 果 は 得 ら れ ぬ と 思 ふ 、 然 し こ れ は 宗 旨 と し て や る 可 き 問 題 で あ る か ら 、 私 共 は 今 後 宗 旨 と し て 之 を 實 行 す る 様 な 機 運 を 作 る 可 く 努 力 せ ね ば な ら ぬ 尚 聲 明 の 理 論 を 書 く に つ い て は 、 一 時 宗 内 で 八 ケ 間 敷 か つ た 、 双 調 標 準 か 一 越 標 準 か の こ と も 云 は ね ば な ら ぬ け れ ど も 、 實 は こ れ は 大 し た カ を 入 れ る 程 の 問 題 で も な く 、 自 ら 判 明 す る 問 題 で あ る 、 然 も 私 は 又 別 に 書 く 時 が あ る と 思 ふ か ら こ れ で 擱 筆 す る こ と に 致 し ま す 。
