BOOK SHELF
47 ─アジ研ワールド・トレンド No.127(2006.4)
本
書
は
平
成
一
六
年
度
ア
ジ
ア
経
済
研
究
所
の
調
査
研
究
事
業
﹁
開
発
社
会
学
理
論
構
築
研
究
﹂
の
成
果
で
あ
り
、
同
時
に
筆
者
の
過
去
十
数
年
に
わ
た
る
﹁
援
助
研
究
﹂
の
一
つ
の
到
達
点
︵
あ
く
ま
で
も
通
過
点
だ
が
︶
で
も
あ
る
。
本
書
は
二
部
構
成
と
な
っ
て
お
り
、
主
な
内
容
は
以
下
の
通
り
で
あ
る
。
第
Ⅰ
部
﹁
開
発
援
助
を
社
会
学
的
に
見
る
﹂は
四
つ
の
章
か
ら
な
る
。第
一
章
﹁
社
会
が
発
展
す
る
と
は
﹂
で
社
会
の
発
展
と
経
済
・
技
術
進
歩
と
の
関
係
を
考
え
る
。
第
二
章
﹁
近
代
化
と
い
う
呪
文
﹂
で
は
、
今
日
の
途
上
国
に
お
け
る
﹁
開
発
﹂
は
、
新刊紹介
多
く
の
場
合
﹁
西
欧
近
代
﹂
を
模
倣
す
る
こ
と
を
目
標
に
し
て
い
る
こ
と
を
指
摘
す
る
。
そ
し
て
一
九
六
○
年
代
∼
七
○
年
代
に
社
会
学
で
は
大
き
な
議
論
を
呼
ん
だ
﹁
近
代
化
論
﹂、
﹁
従
属
論
﹂、
﹁
内
発
的
発
展
論
﹂
な
ど
と
開
発
援
助
の
関
係
に
つ
い
て
考
え
る
。
第
三
章
﹁
開
発
援
助
と
い
う
行
為
と
用
語
﹂
で
は
、
本
書
に
お
け
る
開
発
援
助
の
概
念
を
定
義
し
、﹁
贈
与
﹂
の
一
形
態
と
し
て
の
援
助
に
つ
い
て
考
え
た
う
え
で
、
第
二
次
世
界
大
戦
後
の
開
発
援
助
の
大
ま
か
な
歴
史
を
振
り
返
る
。
ま
た
、
開
発
援
助
が
植
民
地
期
の
ミ
ッ
シ
ョ
ナ
リ
ー
と
多
く
の
共
通
点
を
持
っ
て
い
る
こ
と
を
指
摘
す
る
。第
四
章
﹁
プ
ロ
ジ
ェ
ク
ト
と
社
会
﹂
で
は
、
プ
ロ
ジ
ェ
ク
ト
と
い
う
社
会
的
行
為
に
つ
い
て
整
理
し
た
上
で
、
援
助
プ
ロ
ジ
ェ
ク
ト
の
社
会
的
影
響
に
つ
い
て
簡
単
に
触
れ
る
。
第
Ⅱ
部
﹁
開
発
援
助
の
現
場
か
ら
﹂
は
、
筆
者
が
こ
れ
ま
で
フ
ィ
ー
ル
ド
調
査
を
行
っ
た
世
界
各
地
の
プ
ロ
ジ
ェ
ク
ト
現
場
で
の
出
来
事
を
手
が
か
り
に
、
援
助
現
象
を
様
々
な
角
度
か
ら
分
析
す
る
。
第
五
章
、
第
六
章
﹁
健
康
な
生
活
⑴
⑵
﹂
で
は
、
現
在
多
く
の
途
上
国
で
取
り
組
ま
れ
て
い
る
基
礎
保
健
、
母
子
保
健
、
結
核
対
策
な
ど
の
プ
ロ
ジ
ェ
ク
ト
を
例
に
挙
げ
な
が
ら
、
同
じ
疾
病
対
策
で
あ
っ
て
も
、
対
象
社
会
の
あ
り
よ
う
に
応
じ
て
プ
ロ
ジ
ェ
ク
ト
介
入
の
仕
方
が
異
な
る
べ
き
こ
と
を
指
摘
す
る
。
第
七
章
﹁
環
境
に
働
き
か
け
る
﹂
で
は
、
特
に
森
林
保
全
の
た
め
の
プ
ロ
ジ
ェ
ク
ト
を
取
り
上
げ
つ
つ
、
マ
ク
ロ
な
環
境
問
題
を
考
え
て
森
林
を
保
全
し
た
い
国
家
や
ド
ナ
ー
︵
援
助
者
︶
と
、
生
活
の
糧
と
し
て
森
林
を
利
用
し
た
い
住
民
と
の
利
害
の
不
一
致
と
そ
の
調
整
方
法
に
つ
い
て
考
え
る
。
第
八
章
﹁
貧
困
削
減
と
住
民
組
織
化
﹂
で
は
近
年
開
発
援
助
の
中
心
的
課
題
と
な
っ
て
い
る
﹁
貧
困
削
減
﹂
が
具
体
的
に
ど
の
よ
う
に
取
り
組
ま
れ
て
い
る
の
か
を
、
特
に
貧
困
女
性
を
タ
ー
ゲ
ッ
ト
に
し
た
﹁
収
入
向
上
﹂
プ
ロ
ジ
ェ
ク
ト
と
、
そ
の
た
め
の
住
民
組
織
化
を
例
に
取
り
つ
つ
考
察
す
る
。
第
九
章
﹁
住
民
参
加
の
パ
ラ
ド
ク
ス
﹂で
は
、
従
来
の
﹁
ト
ッ
プ
ダ
ウ
ン
﹂
型
開
発
の
欠
点
を
補
う
手
法
と
し
て
注
目
を
浴
び
て
い
る
﹁
参
加
型
開
発
﹂
は
多
く
の
可
能
性
を
秘
め
て
い
る
が
、
ド
ナ
ー
の
意
図
と
は
異
な
る
﹁
村
人
の
戦
略
﹂
が
発
揮
さ
れ
る
と
、
プ
ロ
ジ
ェ
ク
ト
が
歪
め
ら
れ
て
し
ま
う
可
能
性
が
あ
る
こ
と
を
指
摘
す
る
。
第
一
○
章
﹁
民
主
化
は
援
助
か
布
教
か
﹂
で
は
、﹁
民
主
化
﹂
と
い
う
一
見
疑
い
よ
う
の
な
い
開
発
目
標
も
、
実
は
西
欧
近
代
に
固
有
の
歴
史
経
験
に
基
づ
い
た
価
値
観
で
あ
り
、
そ
う
し
た
歴
史
を
共
有
し
な
い
途
上
国
社
会
に
と
っ
て
は
﹁
価
値
観
の
押
し
つ
け
﹂
と
み
な
さ
れ
う
る
こ
と
を
指
摘
す
る
。
第
一
一
章
﹁
援
助
は
え
こ
ひ
い
き
﹂
で
は
、
外
部
者
で
あ
る
ド
ナ
ー
に
よ
る
途
上
国
社
会
の
理
解
︵
何
が
不
正
で
何
が
正
義
か
︶
と
、
当
事
者
達
の
理
解
す
る
そ
の
社
会
の
姿
は
一
致
し
な
い
場
合
が
多
い
こ
と
を
踏
ま
え
、
途
上
国
社
会
の
﹁
自
主
的
﹂
な
開
発
努
力
を
ど
の
よ
う
に
支
援
で
き
る
の
か
と
い
う
問
題
を
考
え
る
。
第
一
二
章
﹁
よ
そ
者
の
パ
ワ
ー
﹂
で
は
、
ド
ナ
ー
と
途
上
国
の
人
々
の
間
に
あ
る
経
済
的
な
格
差
ゆ
え
に
、
意
図
せ
ず
と
も
ド
ナ
ー
が
持
っ
て
し
ま
う
暴
力
的
な
﹁
パ
ワ
ー
﹂
に
つ
い
て
考
え
る
。
援
助
を
適
切
に
実
施
す
る
た
め
に
は
こ
の
パ
ワ
ー
を
冷
静
に
認
識
す
る
こ
と
が
不
可
欠
で
あ
る
。
こ
の
よ
う
に
書
い
て
く
る
と
、
筆
者
が
開
発
援
助
と
い
う
現
象
を
批
判
的
に
の
み
捉
え
て
い
る
か
の
よ
う
な
印
象
を
与
え
る
か
も
し
れ
な
い
。
し
か
し
、
筆
者
は
﹁
助
け
る
﹂
と
い
う
行
為
の
繰
り
返
し
こ
そ
が
人
類
社
会
を
豊
か
に
し
て
き
た
と
考
え
て
お
り
、
開
発
援
助
の
意
義
を
高
く
評
価
し
て
い
る
。
た
だ
し
、
二
○
世
紀
に
人
類
史
上
初
め
て
登
場
し
た
﹁
開
発
援
助
﹂
と
い
う
現
象
は
、
文
化
・
価
値
観
を
異
に
す
る
ア
ク
タ
ー
間
の
相
互
行
為
で
あ
る
が
ゆ
え
に
、﹁
開
発
援
助
﹂
を
は
さ
ん
で
向
か
い
合
う
﹁
援
助
者
=
我
々
﹂
と
﹁
被
援
助
者
=
彼
ら
﹂
の
関
係
は
、
単
な
る
﹁
富
者
﹂
と
﹁
貧
者
﹂、
﹁
強
者
﹂
と
﹁
弱
者
﹂
の
関
係
で
理
解
す
る
こ
と
は
で
き
ず
、
そ
こ
に
は
﹁
善
意
﹂
と
﹁
感
謝
﹂
の
応
答
以
外
の
様
々
な
感
情
も
生
起
す
る
。
だ
か
ら
こ
そ
開
発
援
助
は
、
人
道
主
義
に
裏
付
け
ら
れ
た
崇
高
な
行
為
で
あ
っ
た
と
し
て
も
、
そ
の
動
機
の
純
粋
さ
に
安
住
す
る
こ
と
な
く
、
そ
の
結
果
を
冷
静
に
見
つ
め
る
こ
と
が
必
要
な
の
で
あ
る
。
﹁
援
助
﹂
と
い
う
社
会
現
象
に
関
し
て
生
起
す
る
現
実
を
丁
寧
に
分
析
し
、
そ
れ
を
積
み
重
ね
る
と
い
う
作
業
に
よ
っ
て
﹁
開
発
﹂
と
い
う
営
為
を
よ
り
実
り
豊
か
な
も
の
に
す
る
こ
と
が
﹁
開
発
社
会
学
﹂
の
使
命
で
は
な
い
だ
ろ
う
か
。
︵
さ
と
う
か
ん
/
ア
ジ
ア
経
済
研
究
所
開
発
研
究
セ
ン
タ
ー
︶
佐
藤
寛
著
﹃
開
発
援
助
の
社
会
学
﹄
佐藤
寛
世界思想社、2005 年