雄弁な死者の群れ、その連鎖 : 大江健三郎『死者の奢り』をめぐって

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一 九 八 七 年 、 つ ま り 、 現 時 点 ( 一 九 九 〇 年 睡 平 成 二 年 ) か ら 振 返 っ て み る と 、 終 わ り に 近 づ き つ つ あ っ た ﹁ 昭 和 ﹂ の 六 十 二 年 十 月 に 刊 行 さ れ た ﹁ 書 下 ろ し 長 篇 ﹂ 小 説 ﹃懐 か し い 年 へ の 手 紙 ﹄ に お い て 第 一 に 興 味 深 い 点 は 、 こ の 作 品 が 作 者 " 大 江 健 三 郎 の 自 伝 的 モ チ ー フ に 貫 か れ て い る こ と で あ る 。 昭 和 十 年 生 ま れ の 作 者 は 、 す で に 五 十 歳 を す ぎ て い た 。 ﹁ 戦 後 ﹂ も 四 十 年 以 上 を 経 過 し よ う と し て お り 、 ﹁ 昭 和 の 終 焉 ﹂ も 間 近 で あ っ た 。 ま た 、 東 京 大 学 文 学 部 仏 文

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と し て の 出 発 か ら 数 え て も ほ ぼ 三 十 年 の キ ャ リ ア を 有 す る 。 さ ら に 、 作 家 生 活 と 同 時 に ﹁ 実 生 活 ﹂ で も 転 機 と な っ た ︽ 個 人 的 な 体 験 ︾ か ら も 二 十 四 年 が 過 ぎ て い る 。 ﹃個 人 的 な 体 験 ﹄ に お い て 生 を 享 け て 以 降 、 諸 作 品 に 鍵 を な す 人 物 と し て 登 場 す る ﹁ 光 さ ん ﹂ も 二 十 歳 を 過 ぎ た と い う こ と で あ る 。 こ の よ う に 様 々 な 意 味 で の 時 間 の 経 過 は 、 各 々 作 老 に 自 伝 的 作 品 を 書 く こ と を 促 す に 足 る 質 と 量 を 持 つ 。 作 者 自 身 は 、 こ の 点 に つ い て 、 ﹁ ﹃懐 か し い 年 へ の 手 紙 ﹄ 付 録 ﹂ 、 つ ま り 、 編 集 者 と の 対 話 を 収 録 し た パ ン フ レ ッ ト ﹃大 き い ﹁ 懐 か し さ ﹂ に む か っ て ﹄ で 、 次 の よ う に 述 べ て い る 。 ︽ 僕 自 身 の 文 字 通 り の 自 伝 と い う の じ ゃ な く 、 た と え ば 家 族 関 係 に し て も 小 説 的 な フ ィ ク シ ョ ン を ま じ え て 書 い て い る わ け で す け れ ど も ⋮ ⋮ し か し 、 確 か に 僕 が こ れ ま で に 書 い た す べ て の 小 説 の な か で 、 も っ と も 自 伝 的 な 仕 事 と い え ば 、 こ の 作 品 だ と 思 い ま す 。 そ れ は 、 四 国 の 山 間 の 小 さ な 村 で 生 ま れ 育 っ た 、 し か も 戦 争 の 間 に 少 年 期 を す ご し た 人 間 の 、 戦 後 か ら 安 保 闘 争 を へ て 高 度 成 長 期 に い た る 、 個 人 的 な 同 時 代 史 と い う こ と に も な る で し ょ う 。 / そ れ と 若 い 時 か ら 作 家 它 し て 生 き る こ と を 始 め た 人 間 の 自 伝 と し て 、 か れ の 作 品 に そ く し て そ の 内 実 も 書 か れ て い る わ け で す 。 お も に ﹁ ギ ー 兄 さ ん ﹂ の ﹁僕 ﹂ の 小 説 へ の 批 判 と 助 言 、 そ し て ﹁ 僕 ﹂ の 反 応 と い う こ と を つ う じ て ⋮ ⋮ ︾ ( 傍 点 は 引 用 者 ) 或 い は 、 同 じ ﹁付 録 ﹂ の 中 で 、 自 作 を ﹁ 告 白 的 な 性 格 の 強 い 作 品 ﹂ と か ﹁ 自 伝 的 な 印 象 の 濃 い 作 品 ﹂ と も 述 べ て い る が 、 こ こ で 言 う ﹁ 僕 ﹂ は 勿 論 、 大 江 健 三 郎 に 限 り な く 近 い と 思 わ れ る 作 家 で あ り 主 人 公 、 そ し て 語 り 手 で も あ る 。 一 方 ﹁ ギ i 兄 さ ん ﹂ は 、 ﹁ 僕 ﹂ の

パ ト ロ ン 少 年 期 以 来 の ﹁ 師 匠 ﹂ で あ り 、 ﹁ 僕 ﹂ に よ っ て そ の 特 異 な 生 と 死 が 語 ら れ る も う 一 人 の 主 人 公 で も あ る 。 こ の 人 物 は 、 作 者 の 自 伝 的 告 白 的 作 品 の 中 に あ っ て 、 ﹁ 僕 ﹂ と は 違 い 、 あ る 意 味 で 最 も ﹁ 小 説 的 な フ ィ ク シ ョ ソ を ま じ え て 書 ﹂ か れ て い る 。 や は り ﹁付 録 ﹂ の 対 話 に お い て 、 ︽ 自 分 の な か に 積 み 上 げ ら れ て き た 大 切 な 人 物 像 を 、 い ち ど 統 合 し て み る と い う よ う に し て 、 ﹁ ギ ー 兄 さ ん ﹂ が で き あ が っ た 、 と い っ て い い と 思 い ま す 。 ︾ と 人 物 造 形 の ﹁ 内 実 ﹂ が 明 か さ れ て い る か ら で あ る 。 さ て 、 次 に ﹃懐 か し い 年 へ の 手 紙 ﹄ に お い て 興 味 深 い の は 、 ﹁ 僕 ﹂ パ ト ロ ン の ﹁ 師 匠 ﹂ で あ る ﹁ ギ ー 兄 さ ん ﹂ に 関 連 し て 、 こ の 作 品 が ダ ソ テ の ﹃神 曲 ﹄ と そ の テ ー マ に 貫 か れ て い る こ と で あ る 。 そ れ は 、 ﹁ 死 と 再 生 ﹂ の テ ー マ と 要 約 し 得 る も の で あ る 。 山 深 い 田 舎 の 少 年 で あ る ﹁ 僕 ﹂ の 勉 強 を 指 導 し 、 浪 人 中 は 受 験 勉 強 と く に 数 学 へ の 導 き 手 と な る ぼ か り で は な く 、 イ ェ ー ッ を 初 め と す る イ ギ リ ス 詩 を 教 え 、 こ れ も 独 特 の 英 語 教 育 の ひ と つ で は あ っ た が 、 そ の 域 を 越 え た 人 間 ・ 自 然 ・ 宇 宙 へ の 開 眼 を 促 す も の で あ っ た し 、 さ ら に ま た 性 へ の 誘 い パ ト ロ ン を 含 め た 人 生 万 般 に わ た る ﹁ 師 匠 ﹂ で あ っ た ﹁ ギ ー 兄 さ ん ﹂ i 彼 は 、 ﹃ 神 曲 ﹄ を 繰 返 し 読 み つ つ 、 英 米 の 研 究 書 の 類 も 次 々 に 読 破 し て い る 。 ﹁ ギ ー 兄 さ ん ﹂ に 導 か れ て 、 ﹁ 僕 ﹂ も ﹃ 神 曲 ﹄ を 読 む よ う に な る 。 そ し て 、 ︽ 作 品 の 結 び は 、 ﹁ 僕 ﹂ も ﹁ ギ ー 兄 さ ん ﹂ も 、 と も に ﹃ 神 曲 ﹄ で も っ と も 美 し く 人 間 的 な 一 節 と み な し て い た 、 ﹁煉 獄 ﹂ の は じ め の と こ ろ の イ メ ー ジ を 、 森 の な か の 風 景 と か さ ね る か た ち で 終 わ り ま す 。 ︾ (﹁ 付 録 ﹂ か ら の 引 用 ) こ の よ う に 、 作 中 で は ﹃神 曲 ﹄ と そ の 研 究 書 を 読 む こ と に 関 し て ﹁ ギ ー 兄 さ ん ﹂ が 主 で あ り 、 ﹁ 僕 ﹂ は 従 の 立 場 に あ る 。 む し ろ 、 ﹁ 僕 ﹂ は 、 ダ ソ テ を 読 む こ と に よ っ て 、 そ の 読 書 を 手 掛 り と し て 、 ﹁ ギ ー 兄 さ ん ﹂ と い う 稀 有 な 人 格 の 生 と 死 を 解 明 し よ う と 試 み る 。 し か し な が ら 、 作 者 と し て は 当 然 、 主 ・ 従 双 方 の 水 準 に 達 し て い な け れ ば な ら な い 。 大 江 健 三 郎 は 、 ﹁ 僕 ﹂ を 越 え て ﹁ ギ ー 兄 さ ん ﹂ と 同 等 か そ れ 以 上 に ダ ン テ を 読 ん で い な け れ ぽ な ら な い 。 こ の 間 の 事 情 を 、 ﹁ 付 録 ﹂ で は 次 の よ う に 述 べ て い る 。 ︽ 今 度 の 小 説 で も 重 い 役 柄 を に な っ て い る 、 障 害 を 持 っ た 息 子 の プ ロ フ エ シ   誕 生 か ら 二 十 歳 に な 冷 ま で の 生 を 、 ブ レ イ ク の 預 言 詩 の 読 み と り に か さ ね て 書 い た の が 、 ﹃新 し い 人 よ 眼 ざ め よ ﹄ ( 昭 和 五 十 八 年 六 レ イ ン   ツ リ   月 刊 -引 用 者 註 ) で し た 。 ﹃ ﹁ 雨 の 木 ﹂ を 聴 く 女 た ち ﹄ ( 昭 和 五 十 七 年 七 月 刊 -引 用 者 註 ) に は 、 や は り イ ギ リ ス の 作 家 マ ル カ ム ・ ラ ウ リ ー の 作 品 と 生 涯 が 影 を お と し て い ま す 。 こ れ ら の 短 篇 連 作 を 書 く 以 前 ・ 書 き な が ら 、 ブ レ イ ク や ラ ウ リ ー を ず っ と 読 み 続 け て い た わ け で す 。 / 広 く 知 ら れ て い る と お り 、 ブ レ イ ク は ﹃神 曲 ﹄ の た め の 見 事 な 挿 絵 を 描 き ま し た 。 ラ ウ リ ー の ﹃活 火 山 の 下 で ﹄ に も 、 ダ ン テ の 直 接 の 血 脈 が 流 れ て い ま す 。 そ こ で 自 然 に 僕 も ダ ソ テ を 読 み か え し は じ め た 。 そ し て 小 説 を 書 く の と は 別 に 、 ダ ソ テ を 集 中 し て 読 む こ と が 四 ・ 五 年 前 か ら 始 ま っ て い た の で す が 、 1 そ の ﹃神 曲 ﹄ が 、 い つ の 間 に か 僕 の や り な お し 続 け て い た 作 品 の 、 ﹁ ギ ー 兄 さ ん ﹂ の 生 涯 を 照 明 す る 光 と し て 中 心 を な し た の で す 。 そ こ で な お さ ら 切 実 に 読 ん で 、 僕 自 身 い ま ﹁ ギ i 兄 さ ん ﹂ 同 様 に 、 ﹃神 曲 ﹄ を か つ て 書 か れ た 文 学 の 、 最 高 最 大 の も の と 感 じ て い ま す 。 こ れ か ら も 読 み 続 け る だ ろ う と 思 い ま す 。 ︾ ( 傍 点 は 引 用 者 ) こ こ で 、 こ と さ ら 傍 点 を 付 し た 箇 所 は 、 大 江 健 三 郎 が ダ ソ テ ﹃ 神

曲 ﹄ を 読 ん だ 時 期 を 、 ﹁集 中 的 な こ の 四 ・ 五 年 に ﹂ 限 定 す る こ と な ・く 、 も っ と 幅 広 く 逆 の ぼ っ て 把 握 す る 根 拠 と す る た め で あ る 。 し か し 、 そ の よ う な 実 証 性 に か か わ り な く 、 こ の 自 伝 的 告 白 的 な 作 品 全 体 が ﹃神 曲 ﹄ の 影 、 と い う よ り は む し ろ 光 の 下 に あ る こ と は 繰 返 す ま で も な い 。 従 っ て 、 こ こ に 言 及 さ れ て い る 、 小 説 第 一 作 ﹃奇 妙 な 仕 事 ﹄ と そ の 原 形 で あ る 習 作 戯 曲 か ら ﹃個 人 的 な 体 験 ﹄ ( 昭 和 三 十 九 年 八 月 刊 ) を 経 て ﹃万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹄ ( 昭 和 四 十 二 年 九 月 刊 ) そ の 他 に 至 る こ れ ま で の 諸 作 品 も ま た あ ら た な 光 の 下 に 浮 ぴ あ が る 。 そ こ で 、 ﹃ 奇 妙 な 仕 事 ﹄ と ﹁ 同 工 異 曲 ﹂ と 自 か ら 評 す る ﹃死 者 の 奢 り ﹄ も 、 ﹁自 伝 ﹂ と ﹃神 曲 ﹄ と い う 視 野 の も と 、 従 来 と は 違 う 意 味 合 い を 導 き 出 し 得 る だ ろ う 。 * ﹃ 奇 妙 な 仕 事 ﹄ (昭 和 三 十 二 年 五 月 ) と ﹃ 死 者 の 奢 り ﹄ ( 同 年 八 月 ) ア ル バ イ ト に 共 通 す る 題 材 は 、 ︽ 閉 塞 状 況 に お い て 徒 労 に 終 わ る 仕 事 ︾ と い う よ う に 要 約 出 来 る だ ろ う 。 異 な る の は 、 ア ル バ イ ト の 種 類 だ け で あ る 。 前 者 で は ﹁ 一 五 〇 匹 の 犬 殺 し ﹂ で あ り 、 三 ヶ 月 後 の 後 者 で は 、 ﹁ 死 体 運 び ﹂ で あ る 。 い ず れ も 、 大 学 附 属 病 院 構 内 で の 手 を 汚 す 気 の 滅 入 る 仕 事 で あ る が 、 通 常 よ り は 高 い 賃 金 が 約 束 さ れ て い た 。 そ れ に も か か わ ら ず 、 作 業 が 済 ん だ 挙 句 、 そ れ ら は 病 院 の 関 知 し な い ア ル バ イ ト 余 計 な 労 働 で あ っ た こ と が 明 ら か に な る 。 さ ら に 、 両 作 品 に 共 通 な の は 、 生 き て 働 く 者 た ち よ り も 、 む し ろ 殺 さ れ る 犬 た ち や 、 古 い 水 槽 に 浮 か び 新 し い 水 槽 へ と 運 搬 さ れ る 死 者 た ち の ほ う が 、 よ り 生 き 生 き し て い る と い う こ と で あ る 。 と り わ け ﹃ 死 者 の 奢 り ﹄ に お け る 死 者 た ち は 、 鮮 烈 な イ メ ー ジ を 読 者 の 脳 裡 に 刻 み 込 む 。 そ の 冒 頭 部 分 を 引 用 し よ う 。 ︽ 死 者 た ち は 、 濃 褐 色 の 液 に 浸 っ て 、 腕 を 絡 み あ い 、 頭 を 押 し つ け あ っ て 、 ぎ っ し り 浮 か び 、 ま た 半 ば 沈 み か か っ て い る 。 彼 ら は 淡 い 褐 色 の 柔 軟 な 皮 膚 に 包 ま れ て 、 堅 固 な 、 馴 じ み に く い 独 立 感 を 持 ち 、 お の お の 自 分 の 内 部 に 向 っ て 凝 縮 し な が ら 、 し か し 執 拗 に 躰 は 殆 ど 認 め る こ と が で き な い ほ ど か す か に 浮 腫 を 持 ち 、 そ れ が 彼 ら の 瞼 を 硬 く 閉 じ た 顔 を 豊 か に し て い る 。 揮 発 性 の 臭 気 が 激 し く 立 ち の ぼ り 、 閉 ざ さ れ た 部 屋 の 空 気 を 濃 密 に す る 。 あ ら ゆ る 音 の 響 き は 、 粘 つ く 空 気 に ま と い つ か れ て 、 重 お も し く な り 、 量 感 に 充 ち る 。 / 死 者 た ち は 、 厚 ぼ っ た く 重 い 声 で 囁 き つ づ け 、 そ れ ら の 数 か ず の 声 は 交 り あ っ て 聞 き と り に く い 。 時 ど き 、 ひ っ そ り し て 、 彼 ら の 全 て が 黙 り こ み 、 そ れ か ら た だ ち に 、 ざ わ め き が 回 復 す る 。 ざ わ め き は 苛 立 た し い 緩 慢 さ で 盛 り 上 り 、 低 ま り 、 ま た 急 に ひ っ そ り す る 。 死 者 た ち の 一 人 が 、 ゆ っ く り 躰 を 回 転 さ せ 、 肩 か ら 液 の 深 み へ 沈 み こ ん で 行 く 。 硬 直 し た 腕 だ け が 暫 く 液 の 表 面 か ら 差 出 さ れ て 、 そ れ か ら 再 び 彼 は 静 か に 浮 か び あ が っ て     エ   来 る 。 ︾ 視 覚 、 臭 覚 、 聴 覚 、 そ し て 皮 膚 感 覚 に ま で 働 き か け て 、 死 者 た ち は 、 死 者 で あ る が 故 の 絶 対 的 存 在 感 を も っ て 自 己 主 張 し て い る か の よ う で あ る 。 し か も 、 学 生 ア ル バ イ ト の ﹁僕 ﹂ が ﹁ 女 子 学 生 ﹂ と と も に 作 業 を 始 め る と 、 死 者 た ち は 、 こ と あ る ご と に ﹁ 僕 ﹂ に 語 り か け る 。 生 き て い る ﹁ 僕 ﹂ は 、 死 者 の 雄 弁 に 圧 倒 さ れ 、 自 分 の 存 在 感 が 稀 薄 に な る の を 自 覚 さ え す る の で あ る 。 例 え ば 、 ﹁ 戦 争 の 終 わ り に 、 脱 走 し よ う と し て 衛 兵 に 撃 た れ た ﹂ 兵 士 の 死 体 と ﹁ 僕 ﹂ と の 会

話 は 、 次 の よ う な も の で あ る 。 ︽ 君 た ち は 政 治 を 嫌 い な の か い ? 俺 た ち は 政 治 に つ い て し か 話 さ な い 。 / 政 治 ? / 戦 争 を 起 す の は 今 度 は 君 た ち だ 。 俺 た ち は 評 価 し た り 判 断 し た り す る 資 格 を 持 っ て い る ん だ 。 / 僕 に も 評 価 し た り 判 断 し た り す る 資 格 が む り や り 押 し つ け ら れ そ う で す よ 。 と こ ろ が 、 そ ん な 事 を し て い る 問 に 僕 は 殺 さ れ る 。 そ れ ら の 死 者 の 中 で 、 こ の 水 槽 に 沈 め る の は 、 ご く 選 ぼ れ た 少 数 で し ょ う ? 壷 死 者 の 言 葉 が 力 を 持 つ の は 、 そ れ が 完 結 し た 生 か ら 発 せ ら れ る か ら で あ る 。 未 完 の あ や ふ や な 生 を 死 に 向 か っ て 消 費 し つ つ あ る に す ぎ な い 生 者 は 、 確 固 た る 言 葉 を 発 す る こ と が 出 来 な い 。 ま た 、 死 こ そ が 生 の 意 味 を 照 射 す る 最 も 有 効 な 鏡 で も あ る 。 こ の 後 、 大 江 健 三 郎 が 卒 業 論 文 の テ ー マ と す る サ ル ト ル 流 の 実 存 主 義 哲 学 ・ 文 学 の 影 響 も 勿 論 認 め ら れ る 。 つ ま り 、 ﹁ 極 限 状 況 ﹂ に お い て 初 め て 解 明 さ れ る ﹁ 実 存 ﹂ 、 と い っ た 方 法 論 と そ の 応 用 が 顕 著 な の で あ る 。 し か し 、 ﹃懐 か し い 年 へ の 手 紙 ﹄ に 案 内 さ れ て 読 み 返 し て み る と 、 サ ル ト ル だ け で は な い 、 実 存 主 義 だ け で は な い 面 が 明 ら か に な る 。 ﹃懐 か し い 年 へ の 手 紙 ﹄ の 自 伝 的 な 側 面 か ら は 、 ﹃ 死 者 の 奢 り ﹄ に お け る 芥 川 龍 之 介 と の 関 わ り が 、 次 い で 、 ダ ン テ ﹃神 曲 ﹄ と の 関 わ り の 中 か ら は 、 さ ら に ド ス ト エ フ ス キ イ と の 連 鎖 が 浮 か び あ が っ て 来 る 。 エデ ユカ シオ ン   サ ン チ マ ン タ   ル ﹃懐 か し い 年 へ の 手 紙 ﹄ の ﹁ 第 七 章 感 情 教 育 e ﹂ に ﹃ 死 者 の 奢 り ﹄ を め ぐ る 叙 述 が あ る 。 ﹃奇 妙 な 仕 事 ﹄ を 唯 一 例 外 的 に 賞 め て く れ た ﹁ ギ ー 兄 さ ん ﹂ は 、 そ れ と 同 工 異 曲 の ﹃死 者 の 奢 り ﹄ に 対 し て は 、 厳 し い 批 判 の 手 紙 を 寄 せ る 。 そ し て 、 ﹃ 死 者 の 奢 り ﹄ は 不 完 全 な も の で あ り 、 さ ら に 展 開 す べ き 作 品 の 導 入 部 に す ぎ な い と し て 、 加 筆 さ れ る べ き プ ロ ッ ト の プ ラ ン を 示 し さ ・兄 す る 。 ﹁ ギ ー 兄 さ ん ﹂ の 危 惧 の 念 は 、 ﹁今 度 の 小 説 は 、 き み が 作 家 と し て 立 と う と 思 い は じ め て か ら の ( 中 略 ) い わ ぽ 文 壇 的 処 女 作 ﹂ で あ り 、 ﹁ 処 女 作 は 、 作 家 の 行 く 末 を 示 し て い る よ う に 思 う 。 ﹂ こ と に 由 来 す る 。 つ ま り 、 前 作 と 同 じ 発 想 を 繰 り 返 し 使 い な が ら も 、 小 器 用 に 作 品 を ま と め あ げ る 、 と い う 意 味 で は 職 業 作 家 と し て の 才 能 は あ る の か も 知 れ な い 。 し か し 、 そ ん な こ と な ら ば 、 ﹁ 生 涯 の 仕 事 と し て つ ま ら ぬ じ ゃ な い か ﹂ と ﹁ ギ ー 兄 さ ん ﹂ は ﹁ 僕 ﹂ へ 向 っ て 言 い た い の で あ る 。 作 品 外 の 事 実 と し て も 、 周 知 の よ う に 、 ﹃奇 妙 な 仕 事 ﹄ は 、 昭 和 三 十 二 年 、 五 月 祭 賞 受 賞 作 と し て ﹁東 京 大 学 新 聞 ﹂ 五 月 二 十 二 日 号 に 発 表 さ れ た 。 選 者 は 荒 正 人 で あ っ た 。 平 野 謙 が ﹁ 毎 日 新 聞 ﹂ の ﹁ 文 芸 時 評 ﹂ に と り あ げ る 。 学 生 の 作 品 と し て は 、 異 例 の 扱 い で あ っ た 。 有 力 な 文 芸 雑 誌 の 一 つ で あ る ﹁ 文 学 界 ﹂ か ら 作 品 の 注 文 が 来 る 。 求 め に 応 じ て 、 悪 戦 苦 闘 し 、 や っ と 書 き 上 げ た 或 る 短 篇 を 友 人 の 薦 め に 従 っ て 破 棄 し た 後 に 、 苦 肉 の 作 と し て 書 か れ た の が ﹃死 者 の 奢 り ﹄ で あ る 。 こ の 苦 業 は 、 明 ら か に ﹁ ギ ー 兄 さ ん ﹂ の 言 う ﹁文 壇 的 処 女 作 ﹂ の 意 識 が 生 み 出 す 緊 張 感 に 強 い ら れ た も の で あ る 。 そ の 意 識 の 片 隅 に は 、 新 人 作 家 の 登 龍 門 と 言 わ れ た ﹁ 芥 川 賞 ﹂ の こ と も あ っ た ろ う 。 少 な く と も 、 ま っ た く 念 頭 に な か っ た と は 言 い 切 れ ま い 。 石 原 慎 太 郎 の ﹃太 陽 の 季 節 ﹄ が 芥 川 賞 を 授 賞 し 、 セ ン セ ー シ ョ ソ を 巻 き お こ し た の は 、 前 年 の こ と で あ っ た の だ か ら 。 さ ら に 、 作 品 発 表 の 舞 台 は 、 ﹃ 太 陽 の 季 節 ﹄ の 初 出 誌 で あ り 、 芥 川 賞 と は 元 来 最 も 縁 の 深 い 文 藝 春 秋 社 か ら 刊 行 さ れ て い る ﹁ 文 学 界 ﹂ で も あ っ た の だ か ら 。

こ の よ う に 、 芥 川 賞 が 意 識 さ れ て い た と す る な ら ば 、 ﹁賞 ﹂ だ け で は な く 、 芥 川 龍 之 介 と そ の 作 品 も 意 識 さ れ て い た と 考 え る の が 自 然 だ ろ う 。 ﹃死 者 の 奢 り ﹄ に お け る ﹁死 者 の 群 れ ﹂ の 強 烈 な イ メ ー ジ は 、 芥 川 龍 之 介 に あ っ て も 文 壇 へ の デ ヴ ュ ー 当 時 の 作 で あ る ﹃羅 生 門 ﹄ 、 そ の 羅 生 門 楼 上 の ﹁ 死 者 の 群 れ ﹂ を 想 起 さ せ る 。 た だ し 、 羅 生 門 の 死 者 た ち は 、 ﹁ 雄 弁 ﹂ で は な く 沈 黙 し つ つ ﹁ 下 人 ﹂ と ﹁ 老 婆 ﹂ と の 確 執 に 立 会 う 。 ︽ 見 る と 、 楼 の 内 に は 、 噂 に 聞 い た 通 り 、 幾 つ か の 死 骸 が 、 無 造 作 に 棄 て X あ る が 、 火 の 光 の 及 ぶ 範 囲 が 、 思 つ た よ り 狭 い の で 、 数 は 幾 つ と も わ か ら な い 。 唯 、 お ぼ ろ げ な が ら 、 知 れ る の は 、 そ の 中 に 裸 の 死 骸 と 、 着 物 を 着 た 死 骸 と が あ る と い ふ 事 で あ る 。 勿 論 、 中 に は 女 も 男 も ま じ つ て ゐ る ら し い 。 さ う し て 、 そ の 死 骸 は 皆 、 そ れ が 、 嘗 、 生 き て ゐ た 人 聞 だ と 云 ふ 事 実 さ へ 疑 は れ る 程 、 土 を 捏 ね て 造 つ た 人 形 の や う に 、 口 を 開 い た り 手 を 延 ぽ し た り し て 、 ご ろ ご ろ 床 の 上 に こ ろ が つ て ゐ た 。 し か も 、 肩 と か 胸 と か の 高 く な っ て ゐ る 部 分 に 、 ぼ ん や り し た 火 の 光 を う け て 、 低 く な つ て ゐ る 部 分 の 影 を 一 層 暗 く し な が ら 、 永 久 に 唖 し の 如 く 黙 つ て 註 (2 ) ゐ た 。 ︾ さ ら に 、 一 方 は 、 死 体 処 理 室 と い う 密 室 状 態 で あ り 、 そ こ に 、 一 方 は ﹁ 雄 弁 ﹂ 他 方 は ﹁沈 黙 ﹂ と い う 相 違 は あ る も の の ﹁ 死 者 の 群     ヨ   れ ﹂ に 取 囲 ま れ る よ う に 、 生 者 た る 一 対 の 男 女 が 配 置 さ れ る 。 こ の 構 図 も 重 な り 合 う 。 さ て 、 次 に 、 ﹁ 死 者 の 群 れ ﹂ の イ メ ー ジ を 、 ダ ン テ の ﹃神 曲 ﹄ に 逆 の ぼ っ て 見 て み よ う 。 と り わ け 、 ﹁ 地 獄 篇 ﹂ に お い て は 、 死 者 た ち に 事 欠 か な い 。 ﹁ 人 生 の 道 の 半 ば で / 正 道 を 踏 み は ず し た ﹂ (平 川   ハ る   砧 弘 訳 、 以 下 同 じ ) ダ ン テ 自 身 が 、 ウ ェ ル ギ リ ウ ス の 案 内 で 遍 歴 す る 地 獄 で は 、 生 者 は ダ ン テ の み で あ る 。 例 え ぽ 、 ﹁第 十 二 歌 ﹂ で は 、 歴 史 上 の 暴 君 た ち が 熱 湯 攻 め に さ れ て い る 。 か ︽ 私 た ち は こ の た の も し い 案 内 者 と と も に / 赤 々 と 煮 え た ぎ る 河 し 岸 に 沿 っ て 進 ん だ が 、 / そ こ で は 熱 湯 攻 め に さ れ た 人 々 が 金 切 声 を あ げ て い る 。 / 眉 毛 の と こ ろ ま で 漬 け ら れ た 人 も い る 、 / 半 人 半 馬 の ネ ッ ソ ス が い っ た 、 ﹁ あ い つ ら は ほ し い ま ま に / 人 の 血 を 流 し 産 を 掠 め た 暴 君 ど も だ 。 / い ま こ こ で 自 分 ら の む ご い 罪 業 に 泣 い て い る 、 / あ れ が ア レ ク サ ン ド ロ ス 大 王 だ 、 長 年 に わ た っ て / シ チ リ ア に 圧 制 を し い た デ ィ オ ニ ュ ジ オ ス も い る 。 / あ の 額 に 黒 髪 の 見 え る 男 は / ア ッ ツ ォ リ ー ノ 、 も う 一 人 の 金 髪 の 男 は / オ ピ ッ ツ ォ ・ ダ ・ エ ス テ だ 。 彼 は 実 は / こ の 世 で 人 で な し の 息 子 の 手 に か か っ て 扼 殺 さ れ た ︾ ま た 例 え ぽ 、 地 獄 の 底 に は 、 恩 人 を 裏 切 る 罪 を 犯 し た 者 た ち が お と さ れ て い る 。 ︽ こ こ で は 亡 霊 た ち は み な 氷 漬 け に さ れ / ガ ラ ス の 下 の 蒿 み た い に す け て 見 え る 。 / あ る 者 は 横 た わ り 、 あ る 者 は 起 立 し 、 / あ る 者 は 頭 で 、 あ る 者 は 爪 先 で 突 っ 立 っ て い る 、 / そ し て あ る 者 は 弓 な り に 顔 と 足 と を 向 け あ っ て い る 。 ︾ (第 三 十 四 歌 ) し か も 、 死 者 た ち の 中 に は ダ ン テ の 知 っ て い る 人 物 も 数 多 く い て 、 雄 弁 に 彼 に 語 り か け て く る 。 様 々 な 地 獄 の 責 め 苦 に あ え ぐ 亡 者 た ち は 黙 っ て は い な い 。 ダ ン テ は 、 人 間 の 堕 ち る 罪 の 種 々 相 と そ の 深 さ に 圧 倒 さ れ る 。 し か し な が ら 、 言 う ま で も な く ﹃ 神 曲 ﹄ と い う 作 品 は 、 ﹁ 地 獄 篇 ﹂ の み で 終 わ る の で は な く 、 ダ ソ テ の 遍 歴 は 、 ﹁ 煉 獄 篇 ﹂ そ し て ﹁ 天

国 篇 ﹂ へ と 続 く 。 そ の 過 程 で 、 ダ ン テ は 、 罪 の 浄 化 と 再 生 と を 体 験 す る の で あ る 。 ﹃ 神 曲 ﹄ が 書 き 残 さ れ て あ る と い う こ と が 、 そ の 何 よ り の 証 し と な る 。 ﹃神 曲 ﹄ の ﹁ 死 と 再 生 ﹂ の テ ー マ 、 そ の 光 を あ て て 振 返 っ て み る と 、 大 江 健 三 郎 に お い て ﹃ 個 人 的 な 体 験 ﹄ で 明 ら か と な り 、 ﹃新 し い 人 よ 眼 ざ め よ ﹄ で 顕 著 と な っ た ﹁ 死 と 再 生 ﹂ の テ ー マ が 、 ﹃死 者 の 奢 り ﹄ で す で に は ら ま れ て い た と 見 做 せ よ う 。 死 者 た ち と 同 化 し か け て い た ﹁ 僕 ﹂ は 、 徒 労 に 終 っ た ア ル バ イ ト の 報 酬 支 払 い 交 渉 の た め に ﹁勢 よ く 階 段 を 駈 け 下 り た ﹂ し 、 そ の 報 酬 で 堕 胎 し よ う と し て い た ﹁ 女 子 学 生 ﹂ は 、 ﹁ 赤 ち ゃ ん を 生 ん で し ま お う と 思 い 始 め ﹂ る の で あ る 。 死 者 で は な い 、 か と い っ て 未 だ 生 者 側 に も 属 さ ず 、 母 親 た る ﹁ 女 子 学 生 ﹂ の 胎 内 で 浮 遊 し 、 殺 さ れ か け て い た 胎 児 は 、 危 う い と こ ろ で 再 び 生 へ の 道 に 引 き も ど さ れ る 。 * ダ ソ テ ﹃神 曲 ﹄ の 影 響 力 と そ の 及 ぶ 範 囲 は 世 界 の 文 学 に お い て 量 り 知 れ な い も の が あ る 。 こ こ で は 、 専 ら ﹁ 死 者 の 群 れ ﹂ の イ メ ー ジ を 手 掛 り と し 、 そ の 連 鎖 の ﹁ 鎖 ﹂ の 一 環 と し て 、 大 江 健 三 郎 に と っ 註 ( 5 ) 註 ( 6 ) て も 、 ま た 芥 川 龍 之 介 に と っ て も 関 わ り の 深 い ド ス ト エ フ ス キ イ 、 そ の 作 品 の 中 で も 特 に ﹃死 の 家 の 記 録 ﹄ を と り あ げ る 。 四 年 間 に 及 ぶ シ ベ リ ア 流 刑 体 験 を も と に し て 書 か れ 、 一 八 六 〇 年 か ら 六 一 年 に か け て 発 表 さ れ た ﹃ 死 の 家 の 記 録 ﹄ は 、 ド ス ト エ フ ス キ イ に と っ て 流 刑 後 の 兵 卒 勤 務 を 了 え て よ う や く ほ ぼ 十 年 ぶ り の 、 首 都 ペ テ ル ブ ル グ へ の 帰 還 を 飾 る 作 品 で あ る 。 こ の 作 品 に よ っ て 、 忘 れ ら れ か け て い た 作 家 は 、 シ ベ リ ア 流 刑 体 験 に 対 す る 好 奇 心 も 手 伝 っ て 、 名 声 を 回 復 し た 。 と り わ け 、 ﹁ 浴 場 ﹂ の 場 面 (第 一 部 第 九 章 ) は 、 ダ ン テ 的 と 高 く 評 価 さ れ て い る 。 ︽ 浴 室 の 戸 を 開 け た と た ん 、 わ た し は 地 獄 へ 突 き 落 さ れ た か と 思 っ た 。 奥 行 も 間 口 も 十 二 歩 ほ ど し か な い せ ま い 部 屋 に 、 お そ ら く 百 人 は い よ う か と 思 わ れ る 人 間 が ひ し め き あ っ て い る 光 景 を 想 像 し て い た だ き た い 。 少 な く 見 て も 八 十 人 は い た ろ う 。 な ぜ な ら 囚 人 た ち は 二 班 に 分 け ら れ た が 、 浴 場 へ 連 れ て 来 ら れ た の は 全 部 で 二 百 人 近 か っ た か ら で あ る 。 目 を 刺 す 湯 気 、 煤 煙 、 ど ろ ど ろ の 湯 垢 、 足 の 踏 み 場 も な い ほ ど の 狭 苦 し さ 。 (中 略 ) 湯 気 が た え ず ふ き 出 し て い た 。 そ れ は も う 熱 い な ど と い う も の で は な か っ た 。 ま さ に 焦 熱 地 獄 だ っ た 。 耳 を 聾 す る よ う な 悲 鳴 や 叫 び を 圧 し て 、 床 を 打 つ 何 百 と い う 足 枷 の 鎖 の 音 が ひ び き わ た っ た ⋮ ⋮ 通 り ぬ け よ う と し て 、 自 分 の 鎖 を 他 人 の 鎖 に か ら ま せ る 者 、 下 に 坐 っ て い る 者 の 頭 に 鎖 を ひ っ か け て 、 ぶ っ 倒 れ 、 ど な り ち ら し な が ら 、 そ の ま ま 引 ず っ て 行 こ う と す る 者 。 そ こ ら じ ゅ う ま っ 黒 い 湯 の 流 れ 。 ︾         ( 工 藤 精 一 郎 訳 ) ま さ に 、 ダ ン テ の ﹁ 地 獄 ﹂ に お け る 、 各 々 の 罪 業 を 背 負 っ た 亡 者 た ち の 阿 鼻 叫 喚 を 想 起 さ せ る ﹁ 浴 場 ﹂ の 場 面 は さ ら に 続 く の で あ る が 、 果 し て 彼 等 囚 人 た ち は 生 き て い る の だ ろ う か 。 一 見 す る と 野 獣 の ご と き 荒 々 し い 生 命 力 の 発 散 と も 思 え る が 、 こ の 裸 形 の 者 た ち は 、 実 の と こ ろ ﹁ 死 人 の 家 ﹂ の 住 人 な の で あ る 。 彼 等 は 、 こ の シ ベ リ ア の 流 刑 地 に あ っ て 、 や は り 各 々 の 罪 業 を 背 負 っ て 死 ん だ よ う に 生 き て い る に す ぎ な い 。 ド ス ト エ フ ス キ イ の 諸 作 品 に 親 し ん だ 芥 川 龍 之 介 は 、 ﹃ 死 の 家 の 記 録 ﹄ も 英 語 訳 で 読 ん で お り 、 自 作 の 中 に 取 り 入 れ て い る 。 具 体 的

に 指 摘 出 来 る の は 、 ﹃猿 ﹄ と ﹃大 導 寺 信 輔 の 半 生 ﹄ に お け る ﹁ バ ケ ツ の 水 運 び ﹂ の エ ピ ソ ー ド で あ る 。 両 作 品 と も ほ ぼ 同 じ よ う に 言 及 さ れ て い る の で 、 こ こ で は 、 ﹃羅 生 門 ﹄ の 翌 年 、 即 ち 大 正 五 年 八 月 に 発 表 さ れ た ﹃猿 ﹄ か ら 引 用 し て お こ う 。 ︽ い つ か 、 拝 借 し た ド ス ト エ フ ス キ イ の ﹁ 死 人 の 家 ﹂ の 中 に も 、 ﹁ 甲 の バ ケ ツ か ら 、 己 の バ ケ ツ へ 水 を あ け て 、 そ の 水 を 又 、 甲 の バ ケ ツ へ あ け る と 云 ふ や う に 、 無 用 な 仕 事 を 何 度 と な く 反 復 さ せ る と 、 そ の 囚 人 は 必 ず 自 殺 す る 。 ﹂ こ ん な 事 が 、 書 い て あ つ た か         と 思 ひ ま す 。 ︾ (傍 点 は 引 用 者 ) こ の エ ピ ソ ー ド は 、 ﹃ 死 者 の 奢 り ﹄ に お け る 、 や は り 徒 労 に 終 わ る ﹁ 死 体 運 び ﹂ 、 古 い 水 槽 か ら 新 し い 水 槽 へ と 死 体 を 運 搬 す る と い ア ル バ イ ト う 単 純 な 労 働 に ヒ ン ト を 与 え て い る で あ ろ う 。 た だ し 、 ダ ン テ ﹃神 曲 ﹄ の テ ー マ が そ こ に 併 せ て 流 入 す る こ と に よ っ て 、 ﹁僕 ﹂ や ﹁ 女 子 学 生 ﹂ は ﹁ 自 殺 ﹂ を 免 か れ 、 ﹁ 再 生 ﹂ へ の を 道 を た ど り 始 め る 。 一 方 、 ﹃羅 生 門 ﹄ に 関 し て は 、 従 来 そ の 取 材 源 と し て ﹃今 昔 物 語 ﹄ や 、 比 較 文 学 的 に は フ レ デ リ ッ ク ・ ブ テ ェ ﹃ 橋 の 下 ﹄ な ど が 指 摘 さ れ て き た の で あ る が 、 ﹃死 の 家 の 記 録 ﹄ の ﹁ 浴 場 ﹂ の 場 面 と の 関 連 も 見 逃 す こ と は 出 来 な い 。 両 者 は 、 す で に 述 べ た よ う に 、 ダ ン テ 的 な ﹁ 死 者 の 群 れ ﹂ の イ メ ー ジ に お い て 呼 応 す る と 同 時 に 、 羅 生 門 楼 上 も 戦 乱 の 時 代 に 現 出 し た こ の 世 の 地 獄 と と ら え る な ら ぽ 、 ﹁ 地 獄 ﹂ の 設 定 に お い て も ま た 深 く 呼 応 し 合 う か ら で あ る 。 註 ( 1 ) テ キ ス ト は ︽ 大 江 健 三 郎 全 作 品 1 ︾ 昭 和 四 十 一 年 六 月 、 新 潮 社 刊 。 以 下 同 じ 。 ( 2 ) テ キ ス ト は ︽ 芥 川 龍 之 介 全 集 第 三 巻 ︾ 昭 和 四 十 六 年 五 月 、 筑 摩 書 房 刊 。 ル ビ は 省 略 し た 。 ( 3 ) 正 確 に 言 う と 、 ﹃ 死 者 の 奢 り ﹄ で は 、 ﹁ 管 理 人 ﹂ も 加 わ る が 、 彼 は ま さ に 死 体 の 管 理 者 で あ っ て 、 部 外 者 で は な い の で あ る 。 ( 4 ) ︽ 世 界 文 学 全 集 皿 1 3 ダ ソ テ ︾ 昭 和 四 十 一 年 五 月 、 河 出 書 房 新 社 刊 。 ( 5 ) 拙 稿 ﹁ ド ス ト エ フ ス キ イ と 大 江 健 三 郎 ﹂ 参 照 。 ﹁ ド ス ト エ フ ス キ イ の 会 会 報 四 三 号 ﹂ 昭 和 五 十 一 年 九 月 。 ( 6 ) 拙 稿 ﹁ 芥 川 龍 之 介 に お け る ド ス ト エ フ ス キ イ ﹂ 参 照 。 ︽ 日 本 文 学 研 究 資 料 叢 書 ・ 比 較 文 学 ︾ 昭 和 五 十 七 年 十 二 月 、 有 精 堂 出 版 刊 に 所 収 。 ( 7 ) ︽ ド ス ト エ フ ス キ イ 全 集 5 ︾ 昭 和 五 十 四 年 一 月 、 新 潮 社 刊 。 ( 8 ) テ キ ス ト は 、 註 ( 2 ) に 同 じ 。