文化使節 : 日本におけるラフカディオ・ハーンとパーシヴァル・ローウェル

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title 文化使節 : 日本におけるラフカディオ・ハーンとパーシヴァ ル・ローウェル

Author(s) [講演]カール・ドーソン（Carl Dawson） [通訳・翻訳]黒澤 一晃（Kazuaki Kurozawa）

Citation 研究紀要（SHOIN REVIEW），第 36 号：1-24

Issue Date 1995

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

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文 化 使 節

日本 に お け る ラ フ カ デ ィオ ・

ハ ー ン とパ ー シ ヴ ァ ル ・ロ ー ウ ェ ル

〔講 演 〕 カ ー ル ・ ド ー ソ ン 〔通 訳 ・翻 訳 〕 黒

沢

晃

松 蔭 女 子 学 院 大 学 に交 換教 授 と して 招 か れ教 鞭 を取 る機 会 に 恵 ま れ て 以 来 、 す で に6年 の 歳 月 が 流 れ ま し た。 そ して ま た私 が 、 ラ フ カ デ ィ オ ・ハ ー ン の生 涯 な ら び に そ の 著 作 に 関 心 を抱 き始 め てか ら も、 も う6年 以 上 に な り ます 。 従 っ て 、今 回の 神 戸松 蔭 女 子 学 院 大 学 再 訪 は、お よそ100年 前 に神 戸 で ジ ャ ー ナ リ ス トと して の 偉 大 な 足 跡 を残 した 、 か の魅 力 に溢 る る文 化 使 節 と して の ラ フ カ デ ィオ ・ハ ー ンの 事 績 を再 吟 味 す る ため の 訪 問 で あ る と と もに 、 旧友 の 皆 さ ま に再 会 の喜 び と感 謝 の 念 をお 伝 えす る楽 し い機 会 で もあ るの で す 。 私 は そ れ が 不 正 確 で あ る こ と を承 知 の う え で、 「使 節 」とい う言 葉 を用 い させ て いた だ き ま した が 、 ハ ー ン が た だ の 一 度 も公 的 な 資 格 で 「使 節 」 で あ っ た こ との な い こ とは 申 す まで もあ りませ ん 。 そ して また ロー ウ ェ ル も、 ア メ リカ で 朝 鮮 の 使 節 団 を歓 迎 し、 「隠 者 王 国 」と よば れ て い た 朝 鮮 へ の初 め て の 訪 問者 と して 敬 意 を も っ て処 遇 され て お ります が 、 ロ ー ウ ェル もハ ー ン も、 その 日本 訪 問 は決 して 公 的 な もの で は な か っ た の で あ り ます 。 それ に も拘 わ らず 、 私 は 、 この 二 人 の旅 行 者 を敢 えて 「使 節 」 あ る い は 「文 化 使 節 」 と考 え させ て い た だ き た い の で す 。 そ して 明 治 時 代 に 日本 と外 国 を結 ん だ この 二 人 を 「文 化 使 節 」 と位 置づ け させ て い た だ く根 拠 につ い て 考 えて み た いの で あ ります 。 私 は い ま、 知 識 と して は 知 られ て い た古 く して 新 しい 世 界 と 自 ら進 ん で 契 約 を交 わ した 好 奇 心 に満 ち た 探 検 家 と して 、 ま た知 識 と理 解 を

求 め た 人 間 と して 、 彼 ら を 「使 節 」 とい う言 葉 を用 い て 表 現 して い るの で あ り ます が 、 彼 ら は 、 あ る意 味 で は 、 二 重 の 意 味 で の使 節 で あ りま した 。 とい うの は、 彼 らは 西 洋 か ら 多 くの もの を持 ち込 ん だ だ け で な く、 そ の 幅 広 い文 筆 活 動 に よっ て 、 遠 く離 れ た 故 国 の 人 々 に東 洋 の 文 化 に対 す る 目 を開 か せ たか らで あ り ます 。 しか しな が ら、 申 し上 げ る まで も な く、ハ ー ン の 果 た した役 割 は これ に 止 ま ら な か った の で あ ります 。 彼 は 、 海 とか 国 境 とか だ け で な く、 時 代 を超 え て 語 りか け る、 次 元 の 高 い す ぐれ た 使 節 で あ りま した 。 まず こ こ で 、 この 二 人 の 使 節 の 生 涯 につ い て そ の概 略 を 申 し上 げ た い と思 い ます 。 そ の 同 僚 や 同胞 と も違 っ て い た よ うに 、 こ れ らの 両 人 は その 相 互 の 違 い に よ っ て も我 々 の 注 目 に値 しま す 。 ハ ー ン は ロー ウ ェル の 『極 東 の魂 』(1888年) を読 ん で お りま した し、 ロー ウ ェル も また 、 敬 意 と称 賛 の念 を も っ て ハ ー ンの 作 品 を読 み ま した 。彼 ら は、 有 名 な 『日本 事 物 誌 』 の 著 者 で あ る イ ギ リス 人 学 者 バ ジ ル ・ホー ル ・チ ェ ンバ レ ン教 授 の 紹 介 に よ って 熊本 で 出会 っ て い るの で す が 、 そ れ は た だ 一 度 の 出会 い にす ぎ ませ ん で した 。 こ の チ ェ ンバ レ ン 氏 は、 東 京 帝 国 大 学 の 日本 語 学 の教 授 とな った 人 物 で あ り ます が 、 ハ ー ン とロ ー ウ ェ ル の両 者 に対 し、 無 批 判 的 とは 言 わ な い ま で も、 実 に好 意 的 な 関 心 を寄 せ た 人 物 で あ りま した 。 周知 の 通 り、 ラ フ カ デ ィ オ ・ハ ー ン は ア イル ラ ン ド系 イ ギ リス 人 を父 親 と し、 正 規 の 教 育 を受 け て い な い ギ リ シア 人 女 性 を母 親 と して 生 ま れ ま した 。そ の 後 、 彼 は 、 ダ ブ リ ンの 比 較 的 裕 福 な 家 に育 ち 、 イ ギ リス と フ ラ ン ス の 双 方 で 学 校 教 育 を受 け、19歳 の と き に わず か に ポ ケ ッ トマ ネ ー程 度 の 金 を手 に して ア メ リカ に 移 住 して い ます 。 容 易 に予 想 さ れ る よ うに、 ア メ リカ で の 彼 の 生 活 は実 に厳 しい もの で あ りま した 。 貧 困 か ら雑 誌 記 者 と して あ る水 準 まで 伸 し上 が り、 か と思 え ば 、せ っ か く築 きあ げ た もの の す べ て を投 げ 捨 て 、再 び新 た な土 地 で 裸 一 貫 か らや り直 す とい う こ との 繰 り返 しで した 。 _{そ れ は シ ン シナ テ ィ、ニ} ュ ー オー リン ズ 、 ニ ュー ヨー ク、 フ ラ ン ス領 西 イ ン ド、 フ ィ ラ デ ル フ ィ ア 、 そ して 再 び ニ ュー ヨー クへ と各 地 を転 々 とす る生 活 で あ りま した。

日本 に来 る まで の ハ ー ン は 、 次 第 に 民族 的 特 質 とそ の差 異 に 惹 か れ な が ら、 グ ロ テ ス クに して 陰 欝 な性 格 の 物 語 りに 彼独 特 の 見 解 を加 味 す る と い った か た ちの 、 特 異 な 文 筆 活 動 を行 な って い ま し た。 こ の 間 ハ ー ンは 、 ハ ー バ ー ト ・ス ペ ンサ ー の 哲 学 を、 民 族 と宗 教 に 関 す る 自分 自身 の 情 熱 的 思 考 に 調 和 させ よ う と努 め て い ま した 。 彼 は また 、 『Chita』 とか 『Youma』 と い っ た 疑 似 小 説 を 書 い た り、 フ ラ ンス 語 の書 物 を翻 訳 した り しな が ら、 「東 洋 」へ の興 味 を膨 ら ませ つ つ 、 読 書 に ふ け っ て い ま した 。 ギ リシ ア 人 と して 生 まれ た ため か 、 彼 は ア ジ ア を故 郷 の よ う に思 い 、次 第 に ア ジ ア 志 向的 とな って い っ た と言 え ま し ょ う。 1890年 の春 、 日本 に赴 く機 会 を得 たハ ー ン は 、 この 人生 最 後 の 航 海 に旅 立 っ た の で あ り ます 。 しか しな が ら、 日本 で も ま た 、 ハ ー ン独 特 の 気 紛 れ と移 り気 が 始 ま っ た の で あ ります 。 東 京 松 江 熊 本 神 戸 そ して 最 後 に 再 び 東 京 へ と戻 っ て行 くの で した 。 これ こ そ彼 の 本 来 的気 質 を示 す もの で は な い で し ょ うか? 今 年 我 々 は 、 極 度 に 目が 悪 くな った ため に再 び ま た他 の 地 に移 る こ と を余 儀 な くさ れ る まで の しば ら くの 間 、神 戸 で 極 め て す ば ら し い一 時 を過 ごす こ とに な っ たハ ー ン の 、 来 神 百 周 年 を記 念 す る年 を迎 え て い ます 。 彼 が 、 そ の 第3作 で あ る 『心 』 を執 筆 した の も、 神 戸松 蔭 女 子 学 院 大 学 の真 貝 義 五 郎 教 授 が 見 事 コ に ま とめ られ ま し た 『ラ フ カデ ィ オ ・ハ ー ン 神 戸 ク ロニ クル 論 説 集 』 に見 ら れ る彼 の非 凡 な ジ ャー ナ リス トと して の文 筆 活 動 も また この 神 戸 の 地 で な し遂 げ られ た の で あ ります 。 こ れ に 反 し て 、 パ ー シ ヴ ァ ル ・ロ ー ウ ェ ル の 生 涯 は 、 ハ ー ン の そ れ と は 極 め て 対 照 的 で あ り ま し た 。 ハ ー ン と 違 っ て ロ ー ウ ェ ル は 、 ボ ス トン の 名 家 の 出 身 で 、 詩 人 と な っ た 妹 の エ イ ミ ィ ・ロ ー ウ ェ ル の 日本 に 対 す る 知 的 興 味 も 、 実 は 彼 か ら 受 け た も の で あ る と言 わ れ ま す し 、 ロ ー ウ ェ ル の 家 系 は 何 世 代 に も わ た っ て 文 化 人 ・有 名 人 を 輩 出 し た 家 系 で あ り ま し た 。 も う 一 つ ロ ー ウ ェ ル が ハ ー ン と 異 な る の は 、 ロ ー ウ ェ ル が ハ ー バ ー ド大 学 を 科 学 と数 学 に 関 し て 素 晴 ら し い 成 績 を あ げ て 卒 業 し て い る こ と か ら も わ か る よ う に 、 当 時 と し て は 最 高 水 準

の 正 規 教 育 を受 けて い る こ とで あ りま す 。 彼 は 、 大 学 卒 業 後 、 中 国 や 韓 国 を訪 れ、 日本 に も滞 在 し ま した。ハ ー ンは ロー ウ ェル を、「素 晴 ら し い才 能 と、力 と、 若 さ と、 そ して 富 に 恵 ま れ た人 物 」 と表 現 して い ます 。 事 実 、彼 は 、東 洋 を何 度 も訪 れ る こ とが 出来 、 雑 文 を書 く仕 事 な ど に煩 わ され る こ とな く、 自分 の 好 む もの だ け を書 いて お れ ば よ い とい うふ うに経 済 的 に も恵 まれ て い た の で した 。 要 す る に 、 ロー ウ ェ ル は、資 力 に も、地 位 に も、教 育 に も恵 ま れ て い ま した。 しか しそ れ よ り何 よ りも、 文 化 使 節 に とっ て は そ れ 以 上 に貴 重 な 資 質 を有 して い たの で あ ります 。 す な わ ち 、 彼 は 、 ア ジア の 幾 つ か の 言 語 を 身 に つ け る こ と が 出来 た の で あ り ます 。 とこ ろが 、 ハ ー ンは 、 充 分 な 日本 語 能 力 を身 につ け る こ とが で き ませ ん で し た。 た だ 、 ロー ウ ェル の 来 日が 若 き 日の こ とで あ った の に反 して 、 ハ ー ンの 来 日は す で に 中年 に な っ て か らの こ とで あ っ た とい う こ と を掛 酌 す る必 要 が あ りま し ょ う。 も っ と も、 こ の 点 に関 して 、 果 た して ロー ウ ェ ル が 、 そ の 言 語 的 能 力 の 故 にハ ー ン以 上 に深 くア ジ ア を経 験 す る こ とが 出来 た か ど うか 、 あ る い はハ ー ンが 日本 語 学 習 に熱 を入 れ な か っ た こ とが わ ざ との もの で あ っ た 、 す な わ ち そ こ ま で 日本 に のめ り込 む こ との 結 果 を恐 れ た が た め で あ っ た の か は 、 大 い に議 論 の余 地 の あ る と こ ろで あ り ま し ょ う。 この こ とに つ い て は、 後 ほ ど再 び触 れ た い と思 い ます 。 ロー ウ ェ ル は 、 朝 鮮 に 関 して は 『Chosun』、 日本 に 関 して は 『能 登 』、 『オ カ ル ト的 日本 』、 そ して 彼 の 代 表 作 で あ る 『極 東 の 魂 』等 々 、 東 洋 に 関 す る一 連 の著 作 の 執 筆 後 、180度 の 方 向転 換 を果 た した 人 物 で あ ります 。1890年 代 の 初 め に ア メ リカ合 衆 国 に帰 国 した 彼 は 、科 学 に対 す る若 い こ ろの 情 熱 を再 燃 させ 、 天 文 学 者 とな り、 特 に火 星 の 研 究 で 有 名 とな って い ます 。 ア リゾ ナ 州 の ロー ウ ェル 天 体 観 測 所 は 彼 の創 設(1894年)に な る もの で あ り、そ して そ の 研 究 員 た ち は 、ロ ー ウ ェ ル の 計 算 の お 蔭 で 冥 王 星 を発 見 す る こ と と な る の で あ り ます 。 言 葉 を換 え て 言 えば 、 ロ ー ウ ェル は ア ジ ア の 専 門家 と して その 生 涯 を始 め 、 ハ ー ン は そ の生 涯 の 最 終 段 階 に お い て ア ジ ア に 目 を 向 け た と も言 う こ とが 出 来 る の で は な い で し ょ うか?

さ て、 以 下 に お い て 、 明 治 日本 にや っ て 来 た 文 化 使 節 と して の ハ ー ン とロー ウ ェ ル に つ い て考 えて 見 た い と思 うの で あ ります 。 私 は 、使 節(Ambassador)と い う言 葉 を、 ロー ウ ェル や ハ ー ン と同 時 代 の 人 間 で あ っ たヘ ン リー ・ジ ェ イ ム ズ な ら定 義 し た で あ ろ う とい う観 点 か ら、 観 察 力 にす ぐれ た 人物 と して 考 え て み た い と思 うの で あ りま す 。 私 は 、 ポ ー ル ・マ レー や 平 川 教 授 の 、 ハ ー ン が ギ リシ ア 的 で あ リイ ギ リス 的 で あ る と と も に充 分 に ア イ ル ラ ン ド的 で あ る とい う見 解 を 否 定 す る もの で は あ りませ ん が 、 そ れ で も彼 が そ の 気 質 に お い て ア メ リカ人 で あ った と考 え た い の で あ ります 。 ハ ー ン は 、 日本 で よ り もア メ リカ で長 く生 活 しア メ リカ で 成 人 した 人 間 で あ り ます 。 ア メ リ カ人 と して の ハ ー ンや ロー ウ ェ ル は 、 明 治 維 新 の 前 年 にヘ ン リー ・ジ ェ イ ム ズ が 砲 艦 や 帝 国 主 義 とは全 く異 な った もの と して 捉 え て い た ア メ リ カ文 化 の 潜 在 的 可 能 性 を具 現 化 して い た人 物 で は な か った で し ょ うか? 〔ヘ ン リー ・ジ ェ イ ム ズ は 次 の よ う に言 っ て い る の で す 〕 ア メ リカ 人 で あ る とい う こ とは 、 文 化 に対 して す で に す ぐれ た 心 構 え が 出来 て い る と い うこ とで あ る と思 う。 民 族 的 特 性 を持 た な い と い う こ とは こ れ まで は嘆 か わ しい こ とで あ り不 利 な こ とで あ る とさ れ て きた が 、 私 は ア メ リカ 人 作 家 が 、 世 界 の様 々 な国 々 の知 性 の 融 合 と その 統 合 こそ 我 々 が こ れ ま で 見 て きた 成 果 の何 物 よ り も重 要 で あ る 、 と指 摘 す る か も知 れ な い とい うこ とが あ り得 な い こ とで は な い と考 え る の で あ る 。 と。 ヘ ン リー ・ジ ェ イ ム ズ は 、 ア メ リカ 人 の 心 の 空 虚 さ に つ い て の 自分 の若 い頃 の 楽 観 論 を後 年 に な って 否 定 す る の で した。 す なわ ち、 後 年 彼 は 、 ア メ リカ人 の もつ 潜 在 的 可 能 性 よ り もむ しろ そ の 空 虚 さ を強 調 す る よ うに な っ た の で あ り ます 。 ロー ウ ェ ル の 主 張 に は 、 事 実 そ こ に一 つ の は っ き り と した 国 民 的 性 格 が 見 られ た の で あ り、 彼 は確 固 た る価 値 観 を も って 日本 に や って 来 た の で あ りま す 。 そ こで 、 私 は い ま、 空 虚 とい うよ り も感 受 性 とい う こ とを 念 頭 に お い て、 ヘ ン リー ・ジ ェ イ ム ズ の 用 語 を気 楽 に用 い させ て も ら っ て い る わ け で あ り ます 。

ロー ウ ェル は 、 自分 の 価 値 観 に確 信 を抱 い て お り、 そ れ が 日本 人 の 価 値 観 とは 正 反対 の もの で あ る と考 えて い ま した 。 そ して 、 彼 の 求 め た の は 、 自分 を 日本 の 文 化 と融 合 させ る こ とで は な く、 自分 の 物 の 見 方 を確 立 す る こ とで あ りま し た。 彼 は い わ ば 特 権 階 級 の 人 間 の もつ 西 欧 的 権 威 と価 値 観 を も っ て 日本 へ や っ て来 ま した。 しか し彼 は 、 その 人 生 哲 学 だ け で な く、 人 生 につ い て の 自分 自身 の定 義 そ の もの を検 証 し よ う と決 意 して 来 日 した の で した 。 「転 々 と居 所 を変 え て き た」 とい わ れ る40歳 の 男 と して の ハ ー ン が 、 ヘ ン リ ー ・ジ ェ イ ム ズ の 言 う文 化 的 受 容 とい う尺 度 に ぴ っ た り と合 っ て い た か ど うか は 簡 単 に は 答 え られ な い 問 題 で あ りま す 。 彼 が有 して い た 教 養 な ら び に 性 格 は 、 彼 が1890年4月 に横 浜 に上 陸 した と き携 えて きた2つ の ス ー ツ ケ ー ス に 入 り き ら な い ほ どの もの で あ りま した 。 ま た、 彼 が ハ ー バ ー ト ・ス ペ ン サ ー か ら 受 け て い た教 養 は 、 彼 に とっ て実 に 大 きな重 荷 で あ っ た に違 い あ り ませ ん。 こ こで 私 は 、 この こ とか ら、 ロ ー ウ ェ ル とハ ー ン が 、 補 完 的 な物 の 見 方 、 と りわ け文 化 的 関 係 につ い て独 自 に物 を考 え る手 段 を 日本 に持 ち 込 ん だ とい う こ と を論 じた い と思 うの で あ りま す 。 両 人 は全 く違 っ た 異 文 化 を理 解 す るの に 必 要 な稀 な洞 察 力 と、 彼 ら 自 身 の 、 恐 ら くは特 異 で は あ るが 貴 重 に して 素 晴 ら し い 、 融 合 能 力 の 持 ち主 と して 日本 に 到 着 した の で あ ります 。 有 能 な文 化 使 節 は、 ジ ャー ナ リス トが 見 落 と し、 学 者 た ち が まだ 気 付 き も し て い な い こ とに 気 付 くもの で あ ります 。 同 時 に、 使 節 は 、 そ の 出 身 国 の 価 値 観 と任 地 の 価 値 観 の 両 者 を代 表 す る もの で あ ります 。 我 々 は、 そ の よ うな 人 物 に 対 して 、 ど の よ うな個 人 的 才 能 を期 待 す るの で し ょ うか?ハ ー ン と ロー ウ ェ ル の素 晴 ら しい 生 涯 を特 徴 づ け た もの は、 一 体 何 だ っ たの で し ょ うか?こ の あ と しば ら くの あ い だ 、最 終 的 に は ハ ー ン に焦 点 を当 て つ つ 、議 論 とい う よ り は む し ろ問 題 提 起 の か た ちで 、 この 二 人 の 人 物 に つ い て 皆 様 と と も に考 え て み た い と思 うの で あ り ます 。

これ ら二 人 の 日本 研 究 者 、 日本 人 の 生 活 に つ い て の 観 察 者 た ち の 資 質 を考 え る う えで 、 彼 ら と同 時 代 の 人 物 で あ るヘ ン リー ・ジ ェ イ ム ズ の 言 葉 を も う一 度 こ こ に引 用 した い と思 うの で す 。「よ そ者 が よ そ者 と して そ の 存 在 を認 め て も ら うた め に は 、彼 は そ の 全 人格 を も っ て そ れ を あが な うだ け の 心 構 えが 必 要 で あ る 」と、 人 生 の 大 半 を国外 で 過 ご した この 人物 は 言 うの で あ り ます 。 も っ と も、 ラ フ カデ ィ オ ・ハ ー ン に は 、 自分 自 身 の 肉体 以 外 に は あが な うべ き手 段 は 何 も 持 って い な か っ た と言 うこ と もで きる で し ょ う。事 実 、彼 は 、お 金 も、財 産 も、 何 の 当 て もな しに 日本 に上 陸 したの で した 。 パ ー シ ヴ ァル ・ロー ウ ェ ル は 、 ハ ー ン と違 っ た 方 法 で こ れ を あ が な っ た の で した 。 ハ ー ン が 気 付 くこ と を避 け よ う と した 日本 の 諸 相 か ら 自分 自身 の 目 を 閉 ざそ う とす る傾 向 が あ っ た の に対 して 、 ロー ウ ェ ル は 肉体 的 な挑 戦 を行 な っ た の で す 。 こ の 意 味 にお い て ロー ウ ェ ル は 、 同 じ時期 に た だ 一 人 の不 確 か な ガ イ ドを連 れ て 、 遠 く離 れ た 北 海 道 に まで 足 を伸 ば して 日本 を探 検 した 男 勝 りの 英 国 人 女 性 イザ ベ ル ・バ ー ドに 非 常 に よ く似 て い る と言 え ま し ょ う。 日本 を横 断 し、 冬 山 で何 週 間 も過 ご した ロー ウ ェル の 『能 登 』 の 記 述 は 、 彼 自身 が そ の 全 人格 を もっ て あ が な う心 準 備 が で きて い た こ と を証 明 して い ます 。 いか な る 肉 体 的 犠 牲 が要 求 され よ う と も、彼 は 喜 ん で その 挑 戦 を受 け入 れ た の で あ り ます 。 そ れ とは対 照 的 に、 我 々 は 『異 国 情 緒 と回顧 』 の な か に 見 ら れ る、 ハ ー ン の 富士 登 山 に つ い て の 苦 渋 に 満 ち た記 述 を思 い 出 す の で す。 そ こ で は 、 耐 え られ な い よ うな 懸 念 、 す な わ ち この 神 聖 な 山 を事 実 上 自分 を支 配 しよ う とす る魔 性 の 女 に な ぞ ら え、 大 胆 な 言 葉 で も って こ れ を描 写 す る心 構 えが 出 来 て い た こ と を物 語 っ て い ます 。 ま た 、 水 泳 と い うこ とに な る と、 ハ ー ン は 大 胆 さ に か け て は非 常 な評 判 を博 して い ま した。 彼 は、 出雲 の 海 岸 か ら、 そ して 後 に は 焼 津 の 海 岸 か ら危 険 を顧 み ず 沖 合 へ 泳 ぎ出 して み た り して い るの で す 。 全 人 格 を もっ て あ が な う心 の 準 備 が 出 来 て い た こ とで は 、 彼 は 肉体 とは 関係 の 少 な い とこ ろ で も極 限 的 な 経 験 を も して い る の で す 。す な わ ち彼 は、横 浜 に 到 着 して す ぐに、 も う一 つ の きず な 自分 と過 去 との 結 び つ き との 断 絶 を宣 言 して い る の

で す 。 彼 は 、 金 も職 業 も何 の見 込 み も な く、 更 に は また ア メ リカ に戻 る た め の 船 賃 もな い とい う極 限 状 態 に 自分 をお い た の で す 。 彼 が 後 に イ ギ リス 市 民権 を 放 棄 して 、 小 泉 セ ツ の 家 族 に対 す る責 任 を 引 き受 け た と きに も、 彼 は再 び 自分 の 力 で これ を あ が な っ た の で あ ります 。日本 に つ い て の 愛 憎 の な か でハ ー ン は 、 いつ で も 日本 を去 る こ とが で き る状 態 に あ った ロー ウ ェ ル 以 上 に 苦 しん だ こ と は確 か で あ り ます 。 ハ ー ン の この 苦 悩 の一 部 に は 、 日本 に お け る責 任 と 日本 の 持 つ魅 力 と、 カ リブ 海 の 熱 帯 的 気 候 や 他 の 西 欧 世 界 の 諸 相 に 対 す る憧 れ との葛 藤 が 入 り乱 れ て い ま した 。 そ し て 、 そ れ らの 西 洋 世 界 の 中 に は 時 と して 、 神 戸 や そ の 他 の条 約 港 が 含 まれ るの で した 。 彼 ら の あ が な う心 準備 が 、 お た が い に どれ ほ ど異 質 の もの で あ っ た にせ よ、 ヘ ン リー ・ジ ェ イ ム ズ の 言 葉 が 、 半 分 だ け正 しか っ た と い うの が 真 実 で は な い で し ょ うか?文 化 使 節 で あ る た め に は、 また あ る外 国 の 文 化 を た だ外 面 的 だ けで な くこれ を と こ とん 細 部 まで 知 り尽 くし こ れ を経 験 す る た め に は 、 明 らか に 自 ら進 ん で こ れ を あが な わ な けれ ば な りませ ん 。 こ こ で、 我 々 は 、 ど ん な外 国 に あ って も 、 「居 心 地 の よ い客 人 」とい う段 階 を越 え て そ の 外 国 文 化 に の め り 込 む こ とが 出 来 るか ど うか と い う問 題 を考 え て み る必 要 が あ る の で は な い で し ょ うか?小 泉 入 雲 は 、 果 た して 本 当 の 意 味 で 日本 人 に な り得 た の で し ょ う か?日 本 人 に 共 感 した と言 い ます が 、 果 た して 彼 は、 日本 人 の 風 俗 や 習 慣 や そ の 生 活 に 限 りな く近 付 い て 行 け た で し ょ うか?私 は 、 もち ろ ん 、 そ の よ う な こ とは で きな か っ た 思 うの で す。 と言 うの は 、 人 間 の 氏 素 性(ア イ デ ン テ ィ テ ィーIdentity)と い っ た もの は、 い わ ば 文 化 的 遺 産 で あ り、 物 の 見 方 、 バ ラ ン ス感 覚 の 根 源 で あ る とい うパ ラ ドッ クス が 残 るか ら で す 。 仮 に 可 能 で あ る と して 、 この ア イ デ ン テ ィ テ ィー を放 棄 す る こ とは 、 旅 人 で あれ 文 化 使 節 で あれ 、 新 鮮 な 視 野 に 立 っ て物 を見 る 力 を失 わ せ て し ま うこ とに は な ら な い の で し ょ うか?「 自我 の 形 成 」 につ い て の ハ ー ン の 自問 自答 が この 間 の 事 情 を物 語 っ て い ます 。 彼 は 、 日本 人 の 集 団 意 識 とは対 照 的 な西 欧 人 の 個 人 主 義 的 性 格 が 、 西 欧 人 に あ りが ち な利 己 的 な 態 度 と他 の 文 化 に対 す る 盲 目的 態 度 を 生 み 出 して い る と考 え て い ま した 。結 局 、「絶 対 的 な個1生な ど有 り得 な い。民 族 の 心 と

い う もの は 、 肉体 が 細 胞 の 集 合 で あ る よ うに 、 一 人 ひ と りの 人 間 の 魂 の 集 合 な の だ か ら」 と彼 は 言 うの で あ りま す 。 こ の こ と は 、彼 自身 の 知 覚 は 必 然 的 か っ 本 質 的 に 西 欧 的 で あ り、 その ア イ テ ン テ ィテ ィー す な わ ち西 欧 人 と して の 氏素 性 を捨 て る とい う こ とは 、 日本 人 に な る こ とで は な く 日本 人 を真 似 る こ と にす ぎ な い の だ 、 とい う彼 の 事 実 認 識 を妨 げ る もの で は あ りませ ん で し た。 更 に 、 我 々 が どれ ほ ど他 国 の 文 化 に 没 入 す べ く努 力 し よ う と、 ま た 如 何 な る犠 牲 を払 お う と も、完 全 に外 国文 化 を理 解 す る こ とは 出 来 な い とい うこ と に な るの で す。 ロ ー ウ ェル とハ ー ンの 両 人 が 、 そ の 限 界 を知 りな が ら、 犠 牲 の 必 要 性 を理 解 して い た こ とは 十分 あ り得 る こ とで あ り ます 。 そ して 、 そ の こ と を知 るが 故 に ハ ー ン は 、 恐 ら く最 大 の あ が な い を必 要 と した の で す 。 私 は 、 ハ ー ン が 戦 い続 け た失 意 と落 胆 との 戦 い を言 って い る の で あ りま す 。彼 は 、 自分 に は 日本 を「理 解 す る」 こ とな ど とて も 出来 な い こ と、 これ を裏 返 しに して 言 う と、 自分 が 称 賛 す る 国 の 人 間 に な り切 る こ と に情 緒 的 に割 り切 れ な い もの を感 じて い た とい う、 も う一 つ の側 面 を繰 り返 し指 摘 して い る の で す 。 ハ ー ンの 手 紙 の ほ とん ど に見 られ る こ の 矛 盾 す る感 情 は 、も う少 し控 え 目で 微 妙 な表 現 で あ る と して も、 公 に さ れ て い る彼 の 著 作 の全 体 を通 じて 十 分 に 見 られ る の で す 。 「横 浜 にて 」(ハ ー ン の 第2冊 目の 著 書 で あ る 『東 の 国 か ら』所 収)の よ うな エ ッセ イは 、 彼 の 抱 い て い た望 み と期 待 が 崩 れ去 っ た こ と を裏 付 け る もの で あ ります 。初 期 の熱 狂 は 、 失 敗 を繰 り返 す うち に だ ん だ ん と萎 ん で い き、 そ して 非 常 に望 ま し くか つ 知 的 に理 解 で き る と思 わ れ て い た もの も、 ま る で昼 気 楼 の よ うに遠 くの 彼 方 に 消 え去 って し ま った の で あ ります 。 「横 浜 にて 」は 、 ハ ー ン が 日本 の 仏 教 の教 え につ い て 詳 し く知 れ ば知 る ほ ど、 そ れ が 我 が 身 の 不 安 定 さ を実 感 させ る だ け で あ っ た こ とを示 して い ます 。 それ ど こ ろ か 、 この 幻 滅 は 絶 望 へ とつ なが っ て い くの で した 。「私 は 、考 え得 ざ る こ とを 考 え 始 め て い ま した 」 と彼 は 言 うの で す 。そ して 、こ の 考 え得 ざ る こ とが ら こ そ は 仏 教 の 本 質 で あ り、 人 生 に つ い て の疑 問 とそ れ に つ い て の 回答 なか ん ず く西 欧 式 の 理 解 は 結 局 は 虚 しい もの で あ るだ け で な く、 日本 の 風 俗 習 慣 に関 す る彼 自身 の 解 釈 も し ょ

せ ん は 幻 影 に す ぎ な い こ と を彼 は 知 る の で し た。 決 して ピ ェ ー ル ・ロ テ ィの よ うに皮 肉 な 目 で物 事 を 見 る 人 間 で は な か っ たハ ー ン に は_{、ロー ウ ェ ル の よ う に他 人 との 間 に 情 緒 的 な 間隔 を保 つ とい う余 裕 もあ} り ませ ん で した 。 彼 は地 震 や 他 の 自然 災 害 の 恐 ろ しい気 紛 れ と同 様 の もの と認 識 し た もの に も似 た心 理 状 態 気 分 の移 ろ い を も っ て これ を あ が な っ た の で した。そ して 彼 は 、そ の すべ て を 日本 芸 術 の 修 さ に結 び 付 け て い るの で す 。 〔彼 は 言 う〕 大 地 そ の もの も傍 い もの で あ る。 川 は そ の 流 れ を変 え、 海 岸 は そ の 輪 郭 を変 え、 平 原 も その 高 度 を変 え る。 火 山 の 頂 も時 に は 噴 火 し、 時 に は砕 け る。 渓 谷 は 、 溶 岩 や 地 滑 りに よ っ て 閉 ざ さ れ 、 湖 も現 れ た り消 え て い っ た りす る。 … …非 常 に美 し い風 景 で さ え、 ほ と ん どは 錯 覚 色 が 変 わ っ て い く美 し さや 霧 の 動 い て くる美 し さの も つ 錯 覚 に 過 ぎ な い 。 日本 の芸 術 で さ え も、 仏 教 に よ っ て創 造 さ れ た も の で は な い に して も、そ の 影 響 の も とで 発 達 した もの で あ るが ゆ え に 、 そ こ に は 無 常 感 の 痕 跡 を 残 して い る 。 仏 教 は、 自然 は 夢 で あ り、 錯 覚 で あ り、 一 連 の 幻 想 で あ る と教 え て い るの で す 。 しか し、 仏 教 は ま た そ の 束 の 間 の幻 想 を捉 え 、至 高 の真 実 に関 して そ れ を どの よ うに理 解 した ら よ い か とい うこ と も ま た教 え て い る の で す 。 この こ とは 、 い わ ば 日本 で 生 活 す る上 で の 秘 訣 で あ り、 ハ ー ンが 自分 の 生 き方 も含 め て そ の こ とに つ い て深 く理 解 して い た こ と を示 す もの で あ ります 。 そ の よ うな 洞 察 が 、 彼 を ロー ウ ェ ル の よ うな 観 察 者 と は異 質 な もの と して い る の で す 。 しか し なが ら、 自分 を完 全 に他 の文 化 に 同化 させ る の は 不 可 能 で あ る た め に、ハ ー ン の 日本 に お け る生 き方 は 、彼 の 文 筆 方 法 例 え ば彼 の 人 生 観 に見 られ る よ う な一 貫性 、 そ して 時 々 日本 人 の 動 機 や 諸 制 度 や 社 会 的 営 み に つ いて の 過 度 に 寛 大 な 立場 に 引 き続 き反 映 され る こ とに な る の で す 。 も し、 一 人 の文 化 使 節 が 直 面 す る 計 り知 れ な い大 きな 問 題 の 存 在 す る こ とを 認 め る な ら、 我 々 は 、 ハ ー ン とロー ウ ェル が 、 予 期 以 上 の もの を成 し遂 げ た こ と を彼 らの 大 きな 功 績 と して 讃 え な け れ ば な ら な い で あ りま し ょ う。 ロー ウ ェ

ル が 日本 的 な もの す べ ての サ カ サ マ 感 覚 を、 機 知 に 富 ん だ 、 しか しこれ を弁護 す る気 持 ち で 『極 東 の 魂 』 を書 き は じめ た と き、 彼 は 使 節 と して の 、 また 作 家 と して の ス タ ン ス を前 面 的 に か つ 明 確 に打 ち出 して い ま した 。 以 下 に 、 ロー ウ ェル の こ とば を 引 用 い た しま し ょ う。 我 々 の 地 球 の 反 対 側 で は 、 す べ て の物 が 必 然 的 にサ カ サ マ に な っ て い るは ず だ とい う子 供 の と きの 思 い込 み が 、大 人 となって横浜 に足 を 踏 み 入 れ た 時 に 突 如 と して蘇 って き た。 仮 に最 初 に ち ら っ と見 た 時 に は東 洋 の 人 ぴ とは 決 して頭 を下 に してサ カ サ マ に 立 っ て な ど い なか っ た にせ よ、 少 な くと も彼 ちが 実 に 突 飛 な 観 点 か ら世 の 中 を見 て い る こ とは 明 らか で あ っ た 。 と言 うの も、 彼 に と って は 、 彼 ら は す べ て の も の をサ カ サ マ 感 覚 で 見 て い る よ う に思 え た か ら で あ る。 こ こ に好 意 的 な読 者 を 意 識 し、 そ の 土 地 の 人 間 に お もね 、 彼 ら を喜 ばせ よ う と して い る作 家 の 姿 が 目に 浮 か ん で くる。 こ こ に は ま た 、 ル イ ス ・キ ャ ロ ル の 作 品 を読 み 、 ミカ ドの 日本 を ます ます 奇 妙 に感 じて い る作 家 像 が あ り ます 。 全 盛 期 の ハ ー ン に は滅 多 に見 られ な い二 者 択 一 の気 風 が 、 ロー ウ ェ ル の ほ と ん ど の 作 品 の 特 色 とな って お り、 よ く似 た考 え方 が 、 『オ カ ル ト的 日本 』に も見 ら れ る の で す 。 そ こ で は 、 ロー ウ ェル は 日本 の 宗 教 儀 式 を、 そ れ こ そ西 欧 の 商 業 主 義 の産 物 で あ る 曲芸 に 類 す る 、 本 質 的 に不 健 全 な もの と考 えて い る の で す 。 ロ ー ウ ェ ル は 、 この よ うに 、 彼 の 興 味 を そ そ っ た 日本 の 諸 制 度 を一 貫 して 軽 ん じ て い る の で す 。 彼 は 、 自分 自身 そ して彼 の 読 者 に 、 自分 を取 り囲 ん で い る もの の 美 徳 や 美 しさ に関 係 な く、 自分 自身 の文 化 の 優 越性 を証 明 す る こ と に余 念 が な か っ た よ うで あ り ます 。 歴 史 で さ え も、 彼 は、 西 洋 の 歴 史 を重 視 し ま した 。 結 局 、 ロー ウ ェル に と って は 、 日本 社 会 は 崩壊 す べ く運 命 付 け られ て い た の で す 。 と言 うの も、 日本 社 会 は 西 欧 の 進 化 の 法 則 を受 け 入 れ よ う と しな い か らで した 。 彼 の 言 に よ る と、 日本 は 子 供 じみ た 時 代 錯 誤 に 陥 っ て お り、 そ れ 自 身 の 歴 史 の 中で 身動 きが つ か な くな っ て い るの で す 。 確 か に 、 日本 文 明 は 多 くの点 に お い て 我 々 の文 明 に 匹敵 す る もの を持 っ て い る。 そ れ に も拘 らず 日本 文 明 の 中 に部 分 的 に発 展 が 止 ま っ て しま って い る興 味 あ る ケ ー ス を 見 るの で す … …。

ロ ー ウ ェ ル の 観 点 か らす る と、 物 真 似 が うま く、 非 科 学 的 で あ り、 多 くの 点 に お い て 子 供 じみ て お り、 彼 ら 自 身 の歴 史 的 しが らみ に 身 動 きが 取 れ な くな っ て い る国 民(日 本 人)よ り、 「我 々 」(西 洋 人)の 方 が 優 れ て い る とい うこ と に な る の で す 。 ハ ー ン と違 っ て ロー ウ ェ ル は 、 日本 人 の 強 さ とか 、 新 し い 時代 に適 応 で き る 日本 人 の 能 力 に 気づ い て い な か った の で す 。 も し時 間 的余 裕 が あ れ ば、 基 本 的 な 人種 的 特 徴 につ い て の ハ ー ン の 理 論 、 す な わ ち そ れ が 歴 史 的 ・文 化 的 慣 習 に 与 え る影 響 につ い て ハ ー ン が ど う考 え て い た か を考 察 して み た い とこ ろ で あ りま す が 、 本 日は 時 間 的 に そ れ が 許 さ れ な い の が 残 念 で す 。 例 え ば 彼 は 、 多 くの 場 合 、 同 じ実 例 を用 い そ れ をた だ 逆 の観 点 か ら見 る こ と に よ っ て 、 ロー ウ ェル の よ うな 人 間 が 未 熟 な発 展 と しか 考 え な か っ た事 柄 を讃 え た の で あ りま した 。 『極 東 の魂 』 にお け る ロー ウ ェ ル の 立 場 の あ る もの は 、 も し そ れ が 彼 の持 つ すべ て で あ る とす る な らば 、 典 型 的 な植 民 地 主 義 的 レ トリ ッ クで あ る よ うに 見 え るで し ょ う。 真 実 は 、 そ の よ うな レ ッテ ル を貼 る こ とは 、 ち ょ う ど如 何 な る 人 間 の 物 の 見 方 も人 間 の 愚 考 を 見 落 と し、 我 々 が 知 らず 知 らず の う ち に形 成 し て し ま っ て い る愚 か な考 え を許 して しま う よ う に 、 雑 駁 で 、 誤 解 を招 くこ とに な る傾 向 が あ る とい う こ とで あ ります 。 イ ギ リス 人 と して 心 の 底 で は 熱 狂 的 な 愛 国 主 義 者 で あ っ たバ ジル ・ホ ー ル ・チ ェ ンバ レン の よ うに 、 ロ ー ウ ェ ル は そ の 教 育 とそ の 気 質 を反 映 した物 の 見 方 を堅 持 した の で あ り ます が 、 そ の 両 方 と もが 彼 の視 野 を制 限 し たの で した 。 しか し、 そ れ は 仕 方 の な い こ とで は な か っ た で し ょ うか?ハ ー ン は 、 日本 に居 を定 め 、 出 来 る だ け 日本 人 と して 生 き る こ と を選 び ま した が 、 ロー ウ ェル の 、 よ り距 離 をお い た権 威 主 義 的 な態 度 に も そ れ な りの 利 点 が あ っ た とい うの が 私 の 見 解 で あ ります 。 その こ と に よ っ て ロ ー ウ ェ ル は 、 日本 と西欧 を比較可能 な位 置 「双 面 的 」 とで も言 え る位 置 に 置 い た こ と に な り ます 。 ロ ー ウ ェ ル の偏 見 は正 真 正 銘 の もの で あ りま した 。 ハ ー ン とは 対 照 的 に_{、 彼 は個 人 的 な手 紙 に お い て は 機 知 や ユ ー モ ア は 言 うに 及 ば} ず 、 批 判 を控 え は し ませ ん で した 。 ロー ウ ェ ル の 文 章 は 、 芸 術 家 、 す な わ ち必 要 と あ らば それ 相 応 の 差 別 だ て を示 した ヘ ン リー ・ジ ェ イ ム ズ の 作 品 に 見 られ

る よ うな 、 最 高 の文 化 使 節 と して の 姿 勢 を示 して い る と言 え ば 、 言 い過 ぎ で し ょ うか?真 実 の もの で あ る か あ る い は 見せ 掛 け の もの で あ るか は 別 と して 、 こ れ は ハ ー ン 自身 も認 め て い る こ と な の で す が 、 彼(ロ ー ウ ェ ル)の 権 威 は 恣 意 的 な観 点 と同 時 に 大 胆 な提 示 を示 して い るの で す 。 とこ ろ で 、 一・つ こ の あ た りで 、 ロー ウ ェ ル とハ ー ンの 観 点 を ひ っ く り返 して 見 よ うで は あ りませ ん か?ロ ー ウ ェル の権 威 は そ れ 自体 が 仮 面 で は な か っ た の で し ょ うか?す な わ ち、 自分 の価 値 観 が 非 難 され た り、 ひ っ く り返 さ れ た り した人 間 の 開 き直 りで は な か っ た の で し ょ うか?期 待 とは あ ま りに もか け 離 れ た文 化 に圧 倒 さ れ た 人 間 の驚 愕 の 表 れ で は なか っ た の で し ょ うか?と こ ろ が 、 ロー ウ ェル が 間 も な く探 検 す る こ とに な る新 しい 宇 宙 世 界 は 、 彼 に対 し て 話 しか け た り、 彼 が 日本 で 見 つ けた か も知 れ な い脅 威 的 な情 報 を与 え た りす る よ う に は思 え なか っ た の で す 。 も し、 この よ う な推 測 が 一 つ で も当 た っ て い る とい うな ら、 と き ど き言 わ れ る よ うに 、 ハ ー ンの 日本 人 と して生 活 して い こ う とす る心 の 準 備 をハ ー ンの 弱 さ あ るい は 無 防 備 と して で は な く、 ロー ウ ェ ル を遙 か に 越 え る 力 と して 考 え る こ とが 出 来 る の で は な い で し ょ うかPハ ー ン が 知 的 に 仏 教 を是 認 し た こ と で 、恐 ら く彼 に は こ の よ う な姿 勢 を受 け入 れ る能 力 が で きた の で あ りま し ょ う。 も う少 し深 くこ の 問題 に近 づ くため に も、 伝 統 的 で あ り必 ず し も誤 っ た もの と は 言 え な い 、 ハ ー ン の 強 さ に つ い て の 評価 を も う一 度 こ こで 再 検 討 して 見 よ う で は あ りませ ん か? これ で、 ハ ー ンが 、文 化 使 節 と して極 め て 質 の 高 い資 質 を持 っ て い た こ とが お 判 りに な る と思 うの で あ り ます 。 先 ず 、 第1に 、 ハ ー ン は 日本 で 現 実 に生 活 す る こ と に よ って 、 神 戸 の よ うな 港 町 以 外 の 日本 を も よ く知 っ て い ま した。 しか も誰 よ り も以 上 に彼 は 、 日本 が 如 何 に 外 部 の世 界 か ら隔 絶 して い るか 、如 何 に外 部 の 世 界 とは 異 質 な 存 在 で あ

るか とい う こ と も知 悉 して お り ま した 。 そ して ハ ー ン は、 この よ うな 日本 を、 幻 想 の ミカ ドの 国 以 上 の もの と して 賞 賛 して い た の で あ り ます 。 彼 は 『心 』 の な か で 、 次 の よ うに述 べ て い るの で す 。 私 の家 の2階 の バ ル コニ ー か ら、 日本 の街 の 表 情 が よ く見 え ます 。 こ こ か らず っ と港 の 方 ま で 、小 さ な店 々 が並 ん で い る街 の 表 情 が 見 え る の で す 。 そ して 、 その 通 りの 家 々か ら、 コ レ ラ患 者 た ちが 病 院 に運 び 出 され て 行 く姿 が 見 え るの で す 。 た っ た 今 朝 ほ ど も、 通 りの 向 こ うの 瀬 戸物 屋 の主 人 が 、 家 族 の 者 た ち が 涙 を流 して 泣 き叫 ぶ な か を、 無 理 や りに病 院 に連 れ て行 か れ るの を 見 た と こ ろ で した 。 この よ う にす ぐれ た 観 点 か ら 日本 の こ と を書 け る 西 洋 人 が 果 して ハ ー ン 以 外 に い た で し ょ うか?し か し彼 は 、 「コ レ ラ の流 行 期 に 」の文 章 を 、 感 情 を 抑 え た 淡 々 と し た筆 致 で 書 き始 め て い るの で す 。 ハ ー ン は しば しば そ の 変 化 に 富 ん だ 筆 致 の 故 に賞 讃 され る作 家 で あ りま す が 、 こ こ に 見 られ るハ ー ンの 筆 致 は 、 ま さ に そ の よ うな 賞 讃 を越 え る もの で あ る と言 うべ き で は な い で し ょ うか? 第2は 、 ま さ に上 で 見 た文 章 か ら明 らか な よ うに ハ ー ン が物 事 の 印 象 を実 に上 手 に受 け止 め 、 これ を 人 を引 き付 け る素 晴 ら しい文 章 に ま とめ る 資 質 に 恵 ま れ て い た とい う こ とで あ ります 。ア メ リカ の 哲 学 者 で あ り、ヘ ン リー ・ ジ ェ イム ズ の 兄 で あ っ た 心 理 学 者 の ウ ィ リア ム ・ジ ェ イ ム ズ は、 「真 理 は ア イ デ ィ ア を引 き出 す 」 と言 って い ま す が 、 ハ ー ンが ニ ュ ー オー リン ズ の万 国 博 覧 会 で受 け 、 そ の 後 の 絶 え ざ る読 書 に よ って 得 た 漠 然 と し た東 洋 へ の 憧 れ は 、 当 地 日本 に お い て 見事 な花 を咲 か せ る こ と とな っ たの で あ りま す 。 ま こ とに 奇 妙 な こ と なが ら、 ハ ー ン は 自分 の 携 え て きた文 化 的 受 容 の 受 皿 の なか に 、 日本 の文 化 を受 け 入 れ る こ とに 見事 に成 功 して い るの で あ ります 。 第3は 、世 上 報 道 され て い る以 上 に 、 彼 は 自分 の 価 値 判 断 を 入 れ る こ との 少 な い 作 家 で あ りま した 。 日本 に 絶 望 して 陰 轡 な 日々 を送 っ て い た 時 で さ え 、 彼 は率 直 さ と寛 容 の 精 神 を もっ て 、 孜 々 と して 文 筆 活 動 に い そ しん だ の で あ りま す 。 ポー ル ・マ レー も指 摘 す る よ うに 、 『知 られ ざ る 日本 の 面 影 』 を書 き始 め た

と きの 情 熱 的 な 印 象 は、 そ の最 初 の 情 熱 が 少 し衰 え た 落 胆 の 時 代 に書 か れ た も の で あ りま した 。 詩 人J・ キー ツの 言葉 を引 用 す る と ハ ー ンは 一 種 の カ メ レオ ンの よ うに 自分 の 感 性 の ま ま に生 きた 人 物 で あ りま し た。 そ れ は ロー ウ ェ ル の よ うな 人 物 に とっ て は 必 要 で あ っ た よ うな価 値 判 断 を避 け つ つ 、 自分 の 真 実 に生 きた 人 物 とい う こ とが で き ま し ょ う。 我 々 は 今 、 個 性 に つ い て 、 詩 論 に つ い て 、そ して 階 級 に 関 す るハ ー ンの 考 え方 に つ い て語 っ て い る の で あ ります 。 ハ ー ン の 日本 語 の 著 作 に は、 私 の考 えで は 等 し く重 要 と思 え る も う一 つ の 力 強 さが あ ります 。 そ れ に つ い て議 論 す る た め に は 、 我 々 は言 語 の 問 題 につ い て も う一 度 考 えて み る必 要 が あ りそ うで す 。 流 暢 に 日本 語 の 話 せ た ロー ウ ェ ル と は 違 っ て格 段 に 日本 語 が 下 手 で あ った ハ ー ン が 、 ど う し て ロ ー ウ ェ ル 以 上 に 日 本 を理 解 す る こ とが で き たの で し ょ うか?こ れ こ そ 正 に大 き な矛 盾 で は な い で し ょ うか?こ こ で 、 今 世 紀 初 頭 の フ ラ ン ス 文 化 に つ い て の ガー トル ー ド ・ ス タ イ ン の 風 変 わ りな接 近 方 法 を思 い 出 して い た だ き た い の で す 。と言 うの は、 私 は、 正 に この よ うな 姿 勢 が ハ ー ン の立 場 に 何 らか の 影 響 を与 え て い る と思 う か らな の で す 。 彼 女 は 、 英 語 で 書 くこ と を欲 し、新 し い ア メ リカ 英 語 を創 造 し た い と念 じて い た た め に、 パ リに 住 ん で い る間 もフ ラ ン ス 語 を話 す こ とを 拒 否 した の で した。 言 語 と い う もの は 、 あ る意 味 で 、 そ の 人物 の ア イ デ ン テ ィテ ィ ー を示 す もの で あ り_{、 特 に文 筆 家 に と って そ れ は避 け る こ との で き な い もの で} あ り ます 。 そ して ス タ イ ン は 、 不 評 を 買 い 、 そ して不 条 理 で さ え あ る こ の よ う な 原理 原 則 の た め に 一 生 懸命 努 力 した の で した 。 ハ ー ンの フ ラ ンス 語 は 、 ゴー ティエや ロテ ィの作 品の翻訳 には充分 であ った か も しれ ませ ん。 恐 ら く彼 は 、 パ リで の ガー トル ー ド ・ス タ イ ン と同 じ立 場 に お か れ て も、 立 派 にや っ て い け た こ とで あ り ま し ょ う。 ハ ー ン の 日本 語 の 能 力 に つ い て の 解 釈 に は様 々 な 対 立 した 意 見 が あ る もの の 、 彼 自身や ほ とん どの ハ ー ン の 観 察 者 の 判 定 で は_{、 彼 の 日本 語 は とて も物 の 役 に は立 た な い程 度 の もの} で した 。 彼 が 日本 につ い て 書 く と き に、 彼 は ロー ウ ェル の よ う な 人物 が 試 み な か っ た 、 そ の文 中 に 日本 語 の 単 語 を散 りば め 、 そ れ に よ っ て 日本 語 の 感 覚 を盛

り込 む こ とが 出 来 た こ と を我 々 は ど の よ う に解 釈 す れ ば よ い の で し ょ うか? 今 日、 ア メ リカ で は 、 ラ テ ン系 ア メ リカ 人作 家 た ち が 、 こ れ と類 似 の 自 意 識 を もっ て 同 じ手 法 を用 い、 彼 ら独 特 の 言 語 を ス パ ン グ リッ シ ュ と呼 ん で い ます 。 彼 らの 目的 は 、ハ ー ンの 意 図 した の と 同 じ よ うに、 部 外 者 に 言 語 を文 化 と して そ の 内面 か ら理 解 させ よ う と し そ して読 者 の 期 待 をサ カ サ マ に す る こ とで あ り ます 。 チ ェ ンバ レ ン は、 悪 い 習 慣 と思 え た こ の よ うな 手 法 をハ ー ン に 捨 て させ よ う と努 め ま した 。 と ころ が 、 ハ ー ン に とっ て は 、 日本 語 の 幻 想 が 現 実 に 取 っ て 代 わ り、 恐 ら く英 語 の単 語 を使 っ た だ け で は 出 来 な か っ た で あ ろ う、 日 本 に い る と い う実 存 感 覚 を喚 起 し よ う と した の で は な い で し ょ うか? こ れ は 単 な る推 測 と しか 言 え ませ んが 、 ハ ー ン が 意 識 的 あ る い は 無 意 識 的 に 日本 語 を学 ば な い とい う決 心 を し、 き っ と彼 が 好 ん だ で あ ろ う類 比 を用 い る と ち ょ う ど浦 島 が行 な っ た よ う な思 い切 っ た行 動 、 死 と切 り離 す こ との で き な い よ う な没 入 を しな か っ た の で あ りま す 。 我 々 が ア イ デ ン テ ィ テ ィー とい う もの を文 化 的 に捉 え る にせ よ個 人 的 に捉 え る にせ よ、 あ る い は 人 間 の 存 在 に不 可 欠 な幻 影 と考 え るに せ よ、 あ る い は ロ ラ ン ・バ ル トが 示 唆 して い る よ うに 、 記 号 の 函 数 と見 る にせ よ、あ る い は 人 間 の 存 在 に 不 可 欠 な 幻 影 と考 え る に せ よ、 言 語 的 な ア イデ ン テ ィテ ィー は 、 文 化 的 な ア イ デ ン テ ィ テ ィー と同様 に 、 基本 的 な と こ ろで 我 々 に 迫 っ て来 るの で す 。 と言 うの は 、 同 時代 の 英 国 人 の 多 くに と っ て と同 様 に、 ハ ー ン に と って 言 語 と記 憶 は 自分 の 氏素 性 の 認 識 に とっ て切 り離 せ な い要 素 な の で あ り ます。 文 化 使 節 と し て の ハ ー ン の 偉 大 な 才 能 の 秘 訣 の 一 つ は 、 言 語 が そ の 鍵 で あ り そ の 根 源 で あ る と い う 、 こ の 自 意 識 と の 格 闘 で あ り ま し た 。 ロ ー ウ ェ ル 以 上 に ハ ー ン は 、 日本 に つ い て 書 く 条 件 と し て 、 日本 に 溶 け 込 ん で 生 活 す る と い う こ と に 努 力 し ま し た 。 仮 に ハ ー ン が 、 ロ ー ウ ェ ル の 方 が ず っ と 優 れ て い た 言 語 に つ い て イ マ ジ ネ ー シ ョ ン を 働 か せ た に す ぎ な い と し て も 、 彼 の 想 像 力 は ロ ー ウ ェ ル 以 上 に 遠 く ま で 広 が り 、 同 時 に も っ と 大 き な リ ス ク に 直 面 し て い た の で あ り ま す 。 私 は 、 ロ ー ウ ェ ル の 言 語 の 才 能 が 彼 に 文 化 的 な 象 徴 を 見 落 と さ せ た の

で は な い か と考 えて い るの で す 。 我 々 は こ の こ と を考 え な が ら、 再 びハ ー ン に 立 ち帰 り、 彼 の 日本 理 解 の 複 雑 さ を考 えて み た い と思 うの で す 。 ハ ー ン と 日本 語 との 関係 は、 次 に 指 摘 す る ポ イ ン トと直 接 関係 して い る の で す が 、 こ れ を理 解 して い た だ くこ とに よ っ て私 の 問 題 提 起 が は っ き りす る こ と で あ りま し ょ う。 も し我 々 が 、 ハ ー ンが 日本 や 日本 文 化 につ い て の 好 意 的 な も の を持 ち な が ら、 しば しば 西 洋 文 学 が 日本 の そ れ よ りも優 れ て い る な ど と話 し て い た こ と を思 い 出 す な ら、 我 々 は 一 つ の 矛 盾 を感 ず るの で す 。 彼 が 如 何 に 、 彼 の学 生 た ち に対 して 、 彼 ら 自身 の 遺 産 す な わ ち 日本 の 文 物 を尊 重 し、 新 しい 日本 文 学 を創 造 す る こ とを勧 め た と し て も、 あ る意 味 に お い て 彼 は文 学 の 序 列 にっ い て 偏 見 を持 っ て い た と言 え ま し ょ う。 あ る い は 彼 は、 日本 文 学 の 欠 陥 を 見 て、 ハ ー バ ー ト ・ス ペ ンサ ー や パ ー シ ヴ ァル ・ロ ー ウ ェ ル が 考 え た よ うに 、 文 学 の伝 統 につ い て の 進 化 論 を信 じて い た の で し ょ うか?し か し彼 は、 そ れ が 彼 の 妻 が 日本 の 民 話 を 口頭 で 伝 え た もの で あ っ た と して も、 と もか く彼 は 日 本 の 民 話 を見 事 な か た ち で再 話 創 作 した の で あ っ た 。 こ こで私 は、ハ ー ンの 日本 に 関 す る著 作 を、この よ う な限 定 的 意 味 で は な く、 彼 の 同 時 代 人 との 決 定 的 な訣 別 と して 、 ま た 日本 に近 づ くた め の革 新 的 な 手 段 と して考 え る こ と を皆 さ まに 求 め た い の で す 。 彼 が そ の作 品 の な か に 日本 語 の 単 語 を散 りばめ る と い う手 法 を用 い た こ とは、 こ こ で は決 定 的 で あ り、 彼 の 意 図 を 明確 に示 して い ます 。 この 意 味 で 、 バ ー一ン 自身 の著 述 は 、 如 何 な る もの で あ れ 、 当 時 の 伝 統 的 な西 洋 の 作 品 の カ テ ゴ リー に は馴 染 ま な い もの な の で す 。 そ れ は 魚 で もな けれ ば 鳥 で も な く、 小 説 で も な けれ ば詩 で もな く、 自叙 伝 と し て さ え も認 知 で き る もの で は な い の で す 。 む し ろ 『心 』 の 副 題 に あ る よ う に、 日本 人 の 内面 生 活 につ い て の ヒン ト と反 響 と言 うべ きで あ り ま し ょ う。 しか も 『日本 、 一 つ の 解 釈 の試 み 』 を部 分 的 に 除外 す る な ら、 それ は 、ハ ー ン が 西 洋 文 学 の 優 越 性 を主 張 し なが ら も 東 京 大 学 の学 生 た ち に その 質 を高 め る よ うに と勧 め て い た 日本 文 学 の文 学 様 式 に 似 て い た と言 え ま し ょ う。

英 語 で 書 か れ た この よ うな作 品 は 、今 日の 文 学 批 評 と い う眼 で 見 た として も、 二 流 も し くは ピ ン トはず れ の そ し りを受 け る こ とで あ り ま し ょ う。 事 実 、 ア フ リカ の 口頭 伝 承 文 学 に し ろ12世 紀 の 日本 の 説 話 文 学 に し ろ、 世 界 の 文 学 は ほ と ん ど同 じよ うな 意 味 合 い を持 って い るの で す 。 我 々 はハ ー ン の著 作 を 、戯 作 の 一 つ の 型_{、あ るい は その 後 の小 説 、す な わ ち伝 統 的 に 非 連 続 性 や そ の 幅 の 広 さ、} 挿 話 的構 成 を 強 調 して きた 作 品 の 一 つ の 変 形 と見 る こ と が で き な い で し ょ う か?現 代 小 説 の 手 法 は しば しば1890年 に始 ま る と され ま す が 、 奇 し くも こ れ は ハ ー ン の 日本 到 着 の 時 期 と一 致 す るの で す 。 少 な くと も夏 目漱 石 に よ っ て書 か れ た こ の ジ ャ ンル の作 品の 一 つ は 、 ハ ー ン の 『心 』 と同 じ表 題 とな っ て い る で は あ り ませ ん か 。 私 は 、 ハ ー ン 自 身 が 、 少 な く と も意 識 的 に 、 日本 の 散 文 の 手 法 を真 似 る つ も りで あ った と言 うつ も りは毛 頭 あ りませ ん 。 事 実 、 西 洋 の 作 品 に も彼 の 手 法 の 先 例 が 見 られ る の で す 。 た だ私 は 、 彼 が 西 洋 人 と し て は た だ 一 人 、 日本 の小 説 手 法 を直 感 的 に理 解 し、 日本 人 の 思 考 方 式 を理 解 し て い た 人 物 で は なか っ た か と申 し上 げ た い の で あ り ます 。 ま た そ の 結 果 、 日本 語 の機 能 的 な 面 白 さ を理 解 で きた の で す 。 彼 が 日本 語 に つ い て の 系 統 的 知 識 の 欠 如 と して後 ろめ た く感 じ て い た こ とが、 却 って 彼 の才 能 を扶 け る力 とな っ た の で あ り ます 。 そ の 意 味 で 我 々 は 今 、 日本 人 の 生 活 に関 す る 限 り、 こ れ に つ い て 何 も知 ら な い観 察 者 につ い て 話 し て い るの で は な い の で す 。 ロー ウ ェル や チ ェ ンバ レ ン よ り もず っ と優 れ た 日本 理 解 を も って い た 作 家 に つ い て語 って い る の で あ り ます 。 日本 人 作 家 と同 様 、 ハ ー ンは 日本 人 の 作 家 が小 さ い こ とに つ い て は 宝 石 を扱 う よ う な正 確 さ を大 切 に した こ と を除 いて 、 物 語 の 統 一 性 や 文 学 的 一 貫 性 な ど に つ いて は少 し も気 に しな か っ た の で す 。彼 は 、手 本 に した 日本 人 の 作 品 に勝 る と も劣 らず 、 は っ き り と認 識 した う えで 、 こ れ をブ レン ドした の で した 。 さ て 、こ の あ た りで、東 洋 を後 に して さ っ さ とア メ リカ に 戻 り、180度 の 方 向 転 換 を遂 げ 自分 自身 の 宇 宙 に 入 り込 み 、全 く違 っ た世 界 の 研 究 す なわ ち星 につ い て の探 求 を始 め た ロー ウ ェ ル の こ とは こ の辺 りで 終 え 、 神 戸 に お け る ラ フ カ

デ ィ オ ・ハ ー ンの 文 筆 活 動 に つ いて も う少 し考 え て み た い と思 うの で あ ります 。 す な わ ち、 自分 を荘 然 とさせ た 日本 と取 り組 む ため に 日本 に 滞 在 した 、 柔 術 の 徒 ラ フ カデ ィ オ ・ハ ー ン に焦 点 を当 て た い と思 うの で す 。 日本 を離 れ る こ とが 出 来 なか っ た の か 日本 を離 れ る こ とを選 ば なか っ た の か は と もか く と して 一 彼 は_{、 ロー ウ ェ ル 、 否 、 日本 の 印 象 を記 録 した他 の 多 くの 西 洋 人 とは違 っ} たか た ちの 文 学 的 企 て に そ の余 生 を捧 げ よ う と した の で す 。 ハ ー ンの 神 戸 で の 著 作 を特 徴 づ け、 彼 の 日本 生 活 の この 危機 的 な年 に こ の 書 物 を著 し たハ ー ン を特 色 づ け るの は何 で し ょ う か?『 心 』 を書 い た 時 のハ ー ン は、 『知 られ ざ る 日本 の 面 影 』を書 い た 時 の ハ ー ン と 同 じ部 類 の文 化 使 節 だ っ た の で し ょ うか?こ の 間 に新 し い発 展 は あ っ た の で し ょ うか?当 時 に し ろ 今 日に し ろ、 こ の 書 物 の 読 者 は どの よ うな 人 物 だ っ た の で し ょ うか?1894年 10月 に 、 後 に今 日の よ うに発 展 す る こ と と な っ た神 戸 とい う条 約 港 に到 着 し た 時 、 ハ ー ン はす で に2冊 の書 物 『知 られ ざ る 日本 の 面 影 』 と 『東 の 国 か ら』 と を著 して い ま した 。 彼 は教 職 とい う、 彼 に と って は新 しい 職 業 を しば ら く放 棄 して 、 ジ ャー ナ リ ス トと して の 彼 の 本 来 の 職 業 に立 ち 帰 り、 『神 戸 ク ロ ニ クル 』で の仕 事 を受 け入 ロ れ た の で す 。 ジ ャ ー ナ リス トと して のハ ー ン の神 戸 で の健 筆 は、 日本 の 軍事 力 につ い て の 洞 察 的 な論 評 か ら人 力 車 の運 賃 に ま で 及 ん で い ます 。 そ れ は 、 ボ ス トンや ロ ン ドンや ベ ル リ ンの 読 者 とは 異 な っ た期 待 を持 っ て い た 、 日本 に お け る英 字 新 聞 の 購 読 者 を対 象 と した もの で あ り ま した 。 あ る意 味 で は 、1896年 の 『心』 は 、 ハ ー ンの ジ ャ ー ナ リス トへ の 復 帰 を反 映 して い ます 。 そ こ に は 、 幾 分 は っ き り と した 政 治 が らみ の 論 述 も見 られ 、 当 時 の 時代 的 背 景 が 反 映 され て い ます 。 そ の 中 に は 、 「門 つ け」、 「停 車 場 に て 」とか 、 い つ もの 日本 の 生 活 の 諸 相 に 触 れ た そ の他 の ハ ー ンの 随 筆 と並 ん で、 「戦 後 」、「コ レ ラの 流 行 期 に」、「旅 行 日誌 よ り」とい っ た作 品 が 含 まれ て い ます 。 そ の 上 、 『心 』は 、 ハ ー ン が(ロ ー ウ ェル 以 上 に)日本 文 明 の 核 心 的 問 題 と呼 ん だ もの に触 れ て い る の で す 。

神 戸 で ジャ ー ナ リス トに復 帰 し たハ ー ンは 、『心 』の な か で 、 日本 へ の 閲 入 者 、 日本 人 の生 活 を学 ぶ 謙 虚 な徒 弟 と して の 「我 々 」 につ い て しば しば 触 れ て い ま す 。 か つ て は 、 こ の 「我 々」 は、 「主 人風 を吹 か す 人 種 」で もあ りま した 。 アー ネ ス ト ・フ ェ ロ ノサ に と って と同様 、ハ ー ン の 目 に は 「極 東 の フ ラ ン ス 」 とな る 日本 が 写 っ たの で し ょ うか?他 国 と交 戦 中 で あ り、 国 民 的 感 情 の 高 揚 す る な か 、ハ ー ン は 狂 信 的 愛 国 的 西 洋 人 ビ ジ ネ ス マ ン とは一 線 を画 して お りま し た。 そ れ に も拘 らず、 彼 は 恰 も自分 が い ま だ に英 国 人 で あ り、 部 外 者 で あ り、 異 邦 人 で あ り、 日本 人 の評 価 で は、 他 と変 わ らぬ外 人 の 一 人 で あ るか の如 く発 言 し て い るの で す 。 そ の よ うな彼 は 、 も はや 松 江 に招 か れ 大 事 に され 特 別 扱 い を し て も ら っ て い た訪 問 者 で は あ りませ ん で した 。 自分 が 日本 人 で は な い とい う疎 外 感 は ま た、 日本 滞 在 中 の年 月 を通 じて の ハ ー ン の 著 作 の なか に何 度 も何 度 も 現 れ て くる の で した 。 そ れ は社 会 的 傾 向 と い う よ り も精 神 面 の 傾 向 で あ った に も拘 らず 、 『心 』 に と って は重 要 な こ とな の で す 。 『心 』 の大 部 分 は、 ハ ー ン も言 う よ うに、 物 事 の こ こ ろ を 中 心 に、 日本 人 の 外 面 的 な 生 活 よ り もむ し ろ 日本 人 の 内 面 生 活 を扱 っ て お ります 。 評 論 や 覚 え書 きや 日記 や 物 語 りを集 め た も う一 つ の 論 集 で は 、 そ の 焦 点 は ジャ ー ナ リズ ム の 別 の 面 に 置 か れ て い ま し たが 、 そ れ は限 られ た理 解 の か げ に 隠 れ た 日本 、 彼 の 好 意 的 な知 性 に訴 え 続 け る 日本 で あ りま した 。 東 洋 と西 洋 の相 互 反 発 の 分 析 に 焦 点 を お くこ とに よっ て 、 ハ ー ンは 彼 自身 の 仕 事 が 基 本 的 に は 不 可 能 で あ る こ とを再 び 強 く訴 え るの で す 。 ハ ー ン が 日本 文 明 の 底 流 を な して い る もの と喝破 した無 常 感 の 重 要 性 に つ い て の 、 功 罪相 半 ば す る見 方 に つ い て は す で に述 べ た とこ ろ で あ りま す 。 彼 は ま た 、 遠 い坂 道 を上 る神 社 訪 問 を何 処 に行 く もの で も な い道 程 、 何 に た ど りつ くで も な い石 段 と言 っ て い るの で す が 、 これ は彼 が 、 自分 が 生 活 す る こ とを選 ん だ 国 へ の 讃 辞 で あ る と と もに 彼 自 身 が行 な お う と し て い る 日本 紹 介 な い し 日本 理 解 が 、 如 何 に ち っぽ け な こ とで あ るか とい う こ と を 認 識 して い た こ とを示 す もの で あ ります 。 『心 』 に 見 られ る こ の よ うな章 句 は(そ れ らは 彼 の 著 作 を通 じて しば しば 出

て くるの で す が)、神 戸 で の 彼 の 著 作 が一 貫 して 仏 教 との 関 連 に お い て書 か れ て カル マ い る とい うこ と を示 して い ます 。 そ れ に は 「業 」 とか 「阿 弥 陀 寺 院 」 に つ い て の 一 節 が 登 場 し ます 。 あ る 時 点 で は 、ハ ー ン は 仏 典 を 引 用 して 、「分 別 あ る人 間 は 自 らの個 性 を もた ず に 物 を見 る」 と まで 言 っ て い る の で あ り ます 。 そ の 作 品 が 具 体 性 に 満 ち、 こ れ を カ メ ラ に よ る よ うに細 部 ま で 図 式 的 に示 す こ とで 知 ら れ るハ ー ン の よ うな 人 物 と し て は 、 何 と も奇 妙 な コ メ ン トで は な い で し ょ う か?と こ ろが 、 そ の よ うな論 調 は 、 ハ ー ン の 思 考 方 式 に重 要 な 影 響 を与 え て い るの で す 。例 えば 、「きみ 子 」とい う物 語 で は 、ハ ー ン は い か に例 外 的 で あ れ 、 この 女 性 の 身 の 上 が 多 くの 他 の女 性 の 典 型 で あ る こ と を明 らか に して い る の で あ ります 。 〔彼 は 言 う〕 芸 者 屋 町 とい う もの は 、 悲劇 、 喜 劇 、 メ ロ ドラマ を偲 ば す様 々 な伝 説 に満 ち て い る。 そ して全 て の 家 に は そ の家 独 特 の 思 い 出 が まつ わ っ て い る… … そ して その な か に は、 とて も恐 ろ し い もの もあ る 。 初 代 きみ子 の 身 の 上 は そ れ ほ ど異 常 で もな く、 そ れ は 西 洋 人 に と っ て も最 も理 解 しや す い もの の 一 つ で あ る、 と。 今 こ そ 我 々 は、 自分 が 身 に つ け た知 識 を意 図 的 に忘 れ る こ と 彼 の 言 葉 を 使 う とUnleamingす な わ ち個 性 と特 性 へ の 依 存 か らの 意 識 的 脱 却 とい う 叡 智 を も って 、 今 一一度 ハ ー ン の 著 作 を再 読 す る必 要 が あ るの で は な い で し ょ う か?あ る い は 、 表 現 を換 えて 言 え ば 、 ハ ー ンが 日本 で既 知 の知 識 を捨 て た こ とが 、 彼 を賞 賛 に 値 す る報 道 記 者 と し、 そ して 彼 を ば彼 自身 思 い もか け なか っ た 日本 文 化 の 理 解 者 とな る こ とを 可能 な ら しめ た と言 え るの で は な い で し ょ う か?彼 の 人生 にお け る 「空 虚 か ら受 け た衝 撃 」 は、 彼 の 人 生 忘 却 の 自覚 、 一 方 的 な 思 い込 み の 破 棄 、 如 何 な る もの で あ れ 我 々 が 理 解 しよ う とす る文 化 の理 解 だ け で は な く、 我 々 自身 が 見 て い る もの の 影 に隠 され た物 の 本 質 的 把 握 と機 を一 に す る もの で は な い で し ょ うか?ハ ー ン は 日本 にプ ラ トンの 「影 」 の理 論 を紹 介 し ま した 。 そ して 影 ・陰 影 ・明 暗 とい っ た 言 葉 は、 日本 で の彼 の14年 間 の 経 験 を通 して 、 彼 の 自己 認 識 の 底 流 に 流 れ て い るの で す 。

こ こ で 皆 さ まは 、 ハ ー ン が 如何 に 固定 観 念 的 思 考 に反 抗 し た か 、 お 判 りに な っ た と思 い ま す 。 私 は、 彼 と ロー ウ ェル を この よ う な観 点 か ら採 り上 げ た の で す 。 す な わ ち 、 異 な っ た経 歴 、 異 な っ た 経 済 的 背 景 を持 った 西 洋 人 旅 行 者 と し て 、 難 しい 日本 語 を媒 体 に して 、 と もに 彼 等 の 理 解 した 日本 を ど うか して 外 国 に伝 え よ う と努 力 した 人 間 と して彼 ら を採 り上 げ た い と思 っ た の で あ ります 。 ロー ウ ェ ル に と っ て は 、 そ の 手 法 は物 事 をサ カサ マ とい う観 点 か ら見 る こ とで し た。す な わ ち、「我 々 は彼 らの 反 対 で あ り、彼 らは何 か につ けて 我 々 とは 反 対 な の だ」 と い うこ とで した 。(こ こ で私 は 、 マ サ オ ・ミ ヨシ(三 好 將 雄)に よ っ て 論 じ られ た皮 肉 な対 置 法 を使 っ て い る の で す 。) と こ ろが 、ハ ー ン に とっ て も、時折 こ の種 の修 辞 が あ っ た か も知 れ ませ ん が 、 そ の表 現 は そ れ ほ ど単 純 な もの で は な か っ た の で あ り ます 。 彼 が 認 識 した よ う に 、 矛 盾 は外 面 的 な もの で あ るだ け で な く内面 的 な もの で もあ りま した 。 国 を 捨 て 、 ま っ た く偶 然 に 「ア メ リカ 人」 で あ っ た にす ぎ なか っ た ハ ー ン は 、 若 い ヘ ン リー ・ジ ェ イム ズ が新 しい文 明 の た め の 理 想 的 な 土 地 と見 、 今 日的 表 現 を す れ ば 「多文 化 文 明 」 と呼 ば れ る よ うな もの を 日本 を媒 体 と した 作 品 にお い て 具 現 化 した の で す 。 ハ ー ン は西 洋 的 思 考 とい う財 産 を 日本 に 持 ち込 み なが ら、 日本 に 住 む こ とや 教 え る こ との 特 権 と引 換 え に こ れ を気 前 よ く捨 て た の で し た。 こ れ まで 、 自分 の 目 で見 た もの に対 して こ れ ほ ど誠 実 な 文 化 使 節 が 他 に あ っ た で し ょ うか? 私 は 、ハ ー ンが 日本 の 全 て を 見 た と主 張 し よ う と して い るの で は あ りませ ん 。 彼 は しば しば彼 を怒 らせ た 日本 の 政 府 組 織 に つ い て は ほ とん ど何 も知 りませ ん で した 。 階 級 組 織 とか 社 会 構 造 とか につ い て は 、 彼 が 妻 の 偏 見 と い う レ ン ズ を 通 して 聞 い た り、 日本 語 文 献 の 限 られ た読 書 か ら得 られ た こ とか ら推 測 した に す ぎ ませ ん 。 そ ろ そ ろ 、 本 日の結 論 へ と急 ぎ た い と思 い ます 。 私 は 皆 様 方 に 、 ハ ー ン を東 洋 か ら西 洋 へ の 使 節 と して だ け で は な く、 東 洋 か ら東 洋 へ の 使 節 と して 見 て 欲

しい の で す 。 そ れ も西 洋 的視 野 を もっ て物 事 を見 、 彼 が 紹 介 に努 め た文 化 に つ い て 直 感 に近 い 洞 察 力 を もっ て こ れ を伝 え よ う と し た使 節 と して 見 て欲 しい の で す 。 ハ ー ン が 日本 人 に ア ピー ル す るの は 、 彼 が ロー ウ ェル や 彼 の 同 時 代 の 人 び と とは異 な り、 今 日 もな お依 然 と して 時 間 と空 間 を越 えた 文 化 使 節 で あ り続 け て い る こ とに よ るの で は な い で し ょ うか? 「知 られ ざ る 日本 の 面 影 』、 『東 の 国 か ら』、 『心 』、 あ る い は 『明 暗 」 とい うタ イ トル の も とに ま とめ られ て い る他 の い くつ か の 小 品 に 見 られ る文 学 の 混 合 形 式 は 、 遠 い 昔 に失 わ れ た 良 き時 代 の 日本 の 美 に つ い て 、 日本 人 に警 鐘 を鳴 らす もの で は な い で し ょ うか?こ れ こ そ、 ハ ー ン が こ よ な く愛 し、 ハ ー ン が そ の 喪 失 を嘆 きつ づ け た世 紀 末 ・明治 日本 の 面 影 で は な か っ た で し ょ うか? も し、 ラフ カデ ィ オ ・ハ ー ン も認 識 して い た よ うに 、 文 化 的 な仲 介 者 とか 文 化使 節 が この 不 可 能 な 仕事 を立 派 に 受 け入 れ る こ とが で き る もの な らば 、 我 々 が 、 ハ ー ン の 業 績 を 讃 え る た め に 、 今 日こ の よ うに して 神 戸 の 土 地 に 集 う機 会 を得 る こ とは なか っ た の で は な い で し ょ うか?彼 の業 績 は 、 決 して きち ん と 組 み 立 て られ た権 威 主 義 的 な ロー ウ ェ ル の よ うな労 作 で は あ りませ ん で した 。 しか しそ れ は 、 日本 文 化 の 脆 さ と無 常 感 を高 く評 価 し、 彼 自身 の魔 術 師 的 な 手 法 で そ れ を伝 え た 、 ず っ と次 元 の 高 い労 作 で あ っ た とい う こ とが で き る の で は な い で し ょ うか? 本 稿 は 、1994年8月26日 に 、 本 学 学 術 研 究 会 主 催 の 夏 季 公 開 講 座 の 一一環 と して 行 な わ れ た 、 小 泉 八 雲 来 神 百 周 年 記 念 行 事 「ラ フ カ デ ィ オ ・ハ ー ンinカ ンサ イ 」に お け る 、 デ ラ ウ ェ ア 大 学 英 文 学 科 主 任 教 授(当 時)カ ー ル ・ ドー ソ ン教 授 の 講 演 原 稿 で あ る。 も と も と同 教 授 は 、 米 国 に お け る伝 記 作 家 の 研 究 家 で あ る が 、 ニ ュ ー ハ ン プ シ ャー 大 学 英 文 学 科 主 任 教 授 で あ っ た1989年 度 に 、 本 学 に 交 換 教 授 と して 招 聰 さ れ 、 そ れ を機 縁 に 、 ハ ー ン 研 究 に手 を染 め た 人 物 で あ る 。 著 作 は 無 数 で あ る が 、 ハ ー ン研 究 と の 関 連 で は 、 英 国 か ら米 国 へ の 移 民 と して の 自 ら の 追 憶 をつ づ っ た 「November1948」(Virginia,1990)と 、 「LafcadioHearnand theVisionofJapan」(JohnsHopkinsUniv.Press,1992)が 特 筆 に値 し よ う。