『兼好法師集』における季節意識

『兼好法師集』における季節意識

著者名(日) 築比地 道子

雑誌名 大妻国文

巻 24

ページ 41‑59

発行年 1993‑03

URL http://id.nii.ac.jp/1114/00001481/

Creative Commons : 表示 ‑ 非営利 ‑ 改変禁止 http://creativecommons.org/licenses/by‑nc‑nd/3.0/deed.ja

﹃ 兼 好 法 師 集

﹄ に お け 季 る 節 意 識

築 比 地

道 子 は

じ め に 兼﹃ 法好 師

﹄集 は︑ 兼 好が 二十 代 から 六十 代 の約 四十 年 間 にか け て詠 んだ 和歌 を︑ 兼 好自 まら と めた も ので あ る︒ 風﹃ 雅 和歌 集

﹄ の撲 進 資料 と てし 提 出さ れ︑ そ の草 稿 に加 筆 訂︑ 正な ど をし て︑ 興 国六 年 にあ た る 一三 四五 年 から

︑ 翌年 にか け て成 立 たし と 推定 され て るい

︒ 本稿 で は︑ 存現 す る兼 好唯 一の 家集 であ る 兼﹃ 好 法師 集﹄ が ヨ︑ 大一 筆随

﹂ 謳と わ るれ 徒﹃ 然草

﹄ と︑ ジ ンャ ルは 別 と し て異 質 なも ので あ る のか

︑ 考察 てし みる

︒ 兼﹃ 好 法師 集

﹄ と

﹃徒 然草

﹄ の関 連 性︑ まつ り

﹃徒 然草

﹄ 中 で 和の 歌 への 関 心 に つい て研 究 され て いる 論文 に︑ 有吉 保 氏 徒﹁ 然草

︱論

︱ 和歌 文 学 の立 場 から

︱

︱

﹂∩ 国文 言学 語 と文 芸

﹂第 七十 号︑ 昭和 四十 五年 月五

︶︑

斎藤 彰氏

徒﹁ 然 草 の 和 歌的 基盤

︱︱ 表現 機能 構と 成意

︱識

︱

﹂

︵﹁ 学苑

﹂ 五 二九 号︑ 昭 和 十五 九年 一月

︶︑ 川石 常 彦氏

徒﹁ 然草 にお け る和 歌的 な も

﹂の

︵﹃ 新 古今 的世 界

﹄和 泉書 院︑ 和昭 六十 一年 六月

︶︑

杉浦 清志 氏 兼﹁ 好 和と 歌︱

︱ 家出 以前

︱

︱

﹂

︵北 海 道 教 育 大 学紀 要三 八巻 一号

︑ 和昭 六十 二年 月十

︶ な どが あ る︒ これ ら 先の 行 論文 踏を まえ

︑ 細 や かな が ら私 見 を述 べて いき た い︒

﹃兼好法師集﹄における季節意識四一

四二 一 尊

経閣 叢 刊 兼﹃ 好 自撰 家集

﹄ の巻 頭 には

︑

﹁家 集事

﹂ と題 され た家 集 編纂 の意 図が 記 され て るい

︒

﹁部 立事

﹂ と うい 項 目 に は︑

﹁全 可不 有 之︒ 雖 有分 ５ 人不 然︑ 甘尤 心者 也

﹂︒ とあ り︑ 部 立 を置 かな いで 由自 すに る こと 掲を げ て いる

︒ わい ゆ る 雑纂 形式 であ る︒ ここ で︑ 敢 え て この 家集 各の 歌 に つい て︑ 勅 撲集 の部 名立 に倣 てっ 分 類整 理 し︑ 歌 数 を調 べ てみ ると 次 のよ う にな る︒ 一一

一二 二八

〇

〇七 八 九 四 一九 四〇 一 〇

〇 四季歌が

三 二 首 で

︑ 全 体 の約 半 数 を 占 め て い る

︒ ま た

︑ 題 詠 と 日 常 詠 に 分 け て み る と

︑ 春 以 外 は ど ち ら か に 片 寄 てっ

四

票 蔚 覆賀 冬 秋 夏 春

一

〇 三 八 八 〇 四 二 二 八 六 四 四

夏

秋

冬 歌 集 名 一  春

いる が

︑ 春 題は 詠

︑ 日 常 詠 と も 多に く

︑ 合 わ せ て他 の季 節 の数 引を き 離 し て るい

︒ 勅 撰 集 に お け る 四 季 歌 の割 合 か ら︑ 時 代 的 傾 向 を 見 て み る

︒ 二 十 一代 集

︑ そ れ ぞ れ

﹃新 編 国 歌 大 観

﹄ に拠 る歌 数 は次 の う にな る︒

四季 歌 の 割合

︵％

︶ 古 今 集 後 撰 集 拾 遺 集 後 拾 遺 集 金葉 集 詞 花集 千 載 集 新 古 今 集 新 勅 撰 集 続 後 撰 集 続 古 今 集 続 拾 遺 集 新後 撰 集 玉葉 集 続 千載 集 続 後 拾 遺 集 風雅 集 新 千載 集 新 拾 遺 兼好法師﹄における季節意識﹃集 集

一 三 四 一 四 六 七 八 一 六 四

九 二

五

〇 一 三 五 一 七 四 一 一一 ハ 一 六 七 一 八 一 一 四 五 一 五 六

二九 二 二〇 九 一五 四 三〇

〇

一 八 七

一九 二

三 四 七〇 五 八 七 一 〇 ハ二 一一 九

〇 一 一〇 五 六 七

〇 一〇 二 六九 九 三 一五 六 一 一一 一 八 五 一四 五 一一 一一 一 一七

二九 六 四 四 八 四 八 四 一 八 一一 八九 一五 六 八 一 七 四 一四 五 九 二 九 一 二〇 三 一 一 一 九 一 一七 四 一三 九 一二

〇

三 四 二 五〇 六 一三 ハ二 四 二四

〇三 四 一六

〇 四七 五 七

〇 六 四 四 二 五 一一一〇 六 八五 四 六九 五 三 一 一〇 一二 ハ 七〇 四 五〇

〇 八九 八 七 三 四

一ハルし一ハ

一 一〇

〇 一四 二 五 一三 五 一 一 二 一八 七 一七 四 一五 一二 八 八 一九 七 八 一三 七 四 一三 七 一 一九 一 五 一四 五 九 一六

〇 七 二 八〇

〇 二 一四 三

一 三 五 三 一一 一一 一 一 二 三 六 五 一 九 二

〇

一一 一 一

︑

三 五

︑

一九

︑

三四︑ 四二︑ 三八︑ 一一ハ︑ 三五︑

一一

一 ︑ 三八︑ 三五︑

一一

一一一一︑ 一 ︑ 三七︑

一一

一 ︑ 三七︑ 四

〇

︑ 一一

︑ 三 五

︑

四 八 七 七 五 八 九 六 五 一 六 六 六 五 〇 四 七 二 四 七 七 九 〇 二 五 一 三 七 九 九 六 一 八 一 二 八 六 五

二 〇 六 〇 九 〇 〇 一 八 七 二 七 九 六 四 八 四 五 一

四三

四 四

新 後 拾 遺集 新 続 古今 集 勅 撲集 は︑ 時代 問を わず 春 部の と秋 部の 歌の 数が 同数 か︑ やや 秋 方の が多 く な てっ るい と いえ る︒ 方が 多 もい のは

︑ 後﹃ 拾 遺集

﹄ 風﹃ 雅 集﹄ であ る︒ かし

し︑ そ の春 秋と の差 は︑ それ ぞ れ 二十 二首

︑ 一 のよ う 倍に 以 上 も の差 は つい て ない い︒ また

︑ 四季 歌 の全 歌数 にお け る割 合 は︑ 兼﹃ 好 法師

﹄集 の場 合︑ 四十 九︑ 七 パ ーセ ント で約 首二 に 勅撰 集 比に べ て高 いと いえ る︒ 次 に︑ 兼﹃ 好 法 師 集

﹄ と 同 時 代 の私 家 集 と いう 立 場 で 見 て み る︒ 兼 好 以 外 四の 天 王 私の 家 集 の部 立 別 歌 数 を 示 す と 次 の よ う にな る︒

︱  頓 阿

①  

﹃草 庵 集

﹄ 巻 第 一春 歌 上 巻 第 二春 歌 下 巻 第 三夏 歌 巻 第 四秋 歌 上 巻 第 五秋 歌 下 巻 第 六冬 歌 巻 第 七恋 歌 上 巻 第 恋八 歌 下 巻 第 九 雑 歌 霧 旅 歌 哀 傷 歌

一 ︸ 二 四 八 嘲 ︸

二 四 八

七

却卿

﹄一

八 八

七 五

四 主

四ロ ハ

ー 五 四 五 四 四

四 ´ヒ 七 一

② ﹃続草庵集﹄ 巻 第 春一 夏 巻第 二秋 冬 巻 第 恋三 雑 巻 第 四短 歌 物 名 折 句 旋 頭 歌 俳 諧

一一 五三 三 八八 七 一ハ 一 一ハ 一〇 五 一三 一三 一〇 一四 六

③ ﹃頓阿法師詠﹄

雑 恋 冬 秋 夏 春

六 七 五 六 四 六 五 〇 〇 七 八 八

総 歌 数 一三 六 八

例外 的 に秋 より 春 の 一十 一首 と な り︑ 兼好 一首 四は 季歌 と な り︑

六 七

〇 四

巻︐第 十 釈 教 神 祗 賀

総歌数 一一四四三

２  慶 運

①  

﹃慶 運 法 印 集

﹄

② ﹃慶運集﹄︵欠脱有り︶③ ﹃慶運百首﹄ 六〇 三〇 六〇 三〇 六〇 六〇

総歌数一三〇〇

総 歌 数 一    一ハ 一ハ

総歌数一一〇〇 ｌ①

② 及び ２①

② は︑

﹃私 家 集 大成

﹄ に拠 る︒

︵ｌ

①②

︑ ２② 書は 陵 部蔵 本︒ ２① 高は 松官 蔵 本

︶︒ ｌ③ 及び ２０ は︑ 中﹃ 世 和歌 集室 町編

﹄ 拠に る︒

︵共 に︑ 書 陵 部蔵 本

︶︒ 続﹃ 庵草 集

﹄ 以外 は春

・秋 が 同数 夏︑

・冬 が ほぼ 同 数 で︑ 勅撰 集 的 な歌 数 配分 であ る︒ 秋 より 春 の方 が や や多 い 続﹃ 草 庵

﹄集 も︑

﹃兼 好 法師 集

﹄ ほ ど の開 き なは い︒ そ てし

︑ 脱欠 の多 い 慶﹃ 運集

﹄ 以外 全は 部て 立 形式 であ る︒ 慶﹃ 運集

﹄ も︑ 部 立 なは いが 春 夏・ 秋・ 冬・ 恋・ 雑・ 順の に歌 が 列配 され て いる

︒ また

︑ これ ら の家 集 は題 詠歌 のみ であ り︑ 雑纂 形式 で 題詠 歌 の少 な い 兼﹃ 好法 師

﹄集 と は対 照 的 であ る︒ 兼﹃ 好 法師 集

﹄ 全体 にお け 春る の歌 の割 合 同と 様 に︑ 合 点 の付 され 和た 歌 春も 集に 中 し て るい

︒ 春 九首 秋︑ 四首 恋︑ 四

﹃兼 好法 師集

﹄に おけ る季 節意 識                                                     四五

雑 恋 冬 秋 夏 春

三 二 四

〇 六 一

雑 恋 冬 秋 夏 春

五 〇 〇 七 七 七  一巻第五連歌一０

０ ︐ 総歌数 一ユ全ハ○

雑 恋 冬 秋 夏 春

○ ○ 五 〇 五 〇

四六 首︑ 雑 六首

︑ 別離 一首 で︑ そ の他 に他 人詠 の雑 一首 があ る︒

注 １

こ の春 を好 む こと は︑ 徒﹃ 然草

﹄第 十 九段 に通 じ るも のが あ ると 考 え られ る︒ 物﹁ のあ はれ 秋は こそ まさ

﹂れ と︑ 人ご と 言に ふ めれ ど︑ そ れ さも る物 にて

︑ 今 ひと き 心は も浮 き た つ物 は︑ 春 の け きし に こそ あ めれ

︒ 兼 好 は︑ は っき りと 秋 より 春も 讃を 美 し て るい

︒ また

︑

﹃兼 好 法師

﹄集 にお いて 秋 と冬 の歌 が ほぼ 同 数 であ る こと は︑ 同じ く 九十 段 に︑ 冬 枯 れ けの きし こそ

︑ 秋 に はお さ ノヽ 劣 るま けじ れ︒ と︑ あ る こと に通 じ ると 思 われ る︒ 兼﹃ 好 法師 集

﹄ にお け る四 季 の部 立 の比 重 は︑

﹃徒 然草

﹄ にみ られ る兼 好 の季 節 意識 と関 連 があ ると 考 えら れ るが

︑ 歌 の素 材 に つい ても 同 様 この とが いえ るで あ ろう か︒ 徒﹃ 然草

﹄ から 自然 に関 す る語 を抜 き 出 し︑ それ 相に 当 す る家 集 中 の 歌数 を調 べて みる と 次 のよ う にな る︒ 花   一壬 一 月   一一四 空   一四 露   一二 風   一 一 雪   一六 松     一 桜   一二

〇 梅   一二

柳     二 楓     な し 橘     一 桂   な し 山 吹     一 藤     二 社 若   な し 撫 子   な し 蓮     な し

荻     な し 薄       一 桔 梗     な し 萩     な し 女 郎 花   な し 藤 袴       一 紫 苑     な し 吾 亦 紅   な し 刈 萱    な し

朝 葛 蔦 黄 菊 竜 顔

し な 二 し な し

﹃徒 然 草

﹄ 第 百 三 十 九 段 の よ う に︑ 秋 の草 も 多 数 列 挙 鮮し や か に叙 述 し た 散 文 に対 し て︑ 和 歌 で 春は の桜 特を に取 り 上 げ て い る０ 兼 好 の 四 季 歌 の詠 歌 時 期 的 な 差 を反 映 す る も のと 考 え られ るが

︑ こ の こと は後 で 触 れ た い︒ 合 点 の付 さ れ た春 の歌 前は 述 の よう 九に 首 であ るが

︑ これ ら 自は 然 そ のも の の美 さし に感 嘆 し て いる

︑ と いえ る ので は な いだ ろう か︒ 例 えば

︑

注

い２

し 山 に ま うづ と てあ け ぼ の にあ ふさ か を こえ し に 一雲 の い ろ にわ か れ も ゆく かあ ふ さ か の せき 路 の花 のあ け ぼ の ヽそ ら と いう 歌 は︑ 逢 坂 山 の桜 と 曙 空の に映 え る 白 雲 とが

︑ 初 め見 分 け が つか ず

︑ そ れ が 次 第 に は きっ り し て いく 情 景 を詠 ん で いて

︑ 花 盛 り の桜 を愛 で て るい と 思 わ れ る

︒ 同 じ 詞書 で︑ 二 あ ふ さ か の関 ふき こゆ る 風 のう へに ゆ く へも し ずら ち る くさ ら か な 詠 まれ た歌 は︑ 明け 方 の空 に自 い花 弁が 散 てっ くい 幻 想的 な光 景 を詠 み︑ 桜 への 愛 さし 表を 現 てし いる と 感 じ ら れ 部 立 整の 理 を試 みた 時 に︑ 兼 好 春の に対 す る深 思い い入 れ を感 たじ が︑ も う 一つ この 家 集 の特 徴 とも いえ る こ と が あ る︒ それ ら 歌の 挙を げ みて る︒

︵五 月 十 日ご ろ御 子左 の中 納 言 ど ゝの 庚 申 に︶ 蛍 火秋 近 空 とぶ ほた まる だ つげ こさ ぬく も ゐ より ゆき か ふ秋 と風 や ふく むら

﹃兼 好法 師集

﹄に おけ る季 節意 識

四 七

る  と

四八 こ の歌 は︑ 詞書 の 日付 五﹁ 月 十 日 ご

﹂ろ か ら夏 部の 立 に入 れ たが

︑ 正 確 に は夏 か ら秋 への 移 行 期 を捉 え た 歌 と 思 わ れ る︒

﹁ほ た る

﹂ は 夏 歌の 語 で あ る が

︑

﹁秋

﹂と いう 語 が 入 り夏 の 終 わ り︑ 秋 の初 め の気 分 を醸 し 出 し て い る︒ 大 覺 寺 のた き ど のと ふい あ た り すに む 人 のも と へ十 月 ば か り し ぐ れ ふ る 日 た づ ね いき た る に に は ヽ さ︵ な が ら

︶ 山 の ふ も と に てす ゝき のお ほく ま ね き た ち た る を 毛五 か れ の こる す そ 野 ゝ おば な 秋 よ り も ま な く し ぐ れ に袖 や か す ら む こ の歌 は︑ 冬 歌の 部の 立 に 入 れ たが  ︑ 秋 か ら 冬 に かけ て の歌 と 思 わ れ る︒

﹁し ぐ れ

﹂ を 冬 歌の 語 と し て 用 い︑ 秋﹁ よ り も

﹂ と うい 言 葉 で

︑ 秋 と 連 続 性 を も た せ て い る︒ し は す の つご も りあ は れ な る こと ど も お も ひ つ ゞけ て う ち も ま ど ろ ま ぬ に かね の を と いと 心 ぼ そ し 三 四 春 ち か き か ね の ひ ゞき のさ ゆ る か な こ よ ひば か り と し も や を く ら ん こ の歌 は︑ 部 立 で は冬 の歌 と し たが

︑ 冬 か ら春 に かけ て の歌 と いえ る︒

﹁し も

﹂ と いう 冬 の歌 語 に対 し て︑

﹁春 ち か き

﹂ と 置 き

︑ 詞 書 にあ る

﹁し すは の つご も り

﹂ か ら︑ す ぐ 春 へと 移 てっ くい 時 期 を 詠 ん で い る と 思 わ れ る︒ こ の他

︑ 巻 頭 歌

︑ 一あ

・一 天

・一 こ

・五 Ｔ 三二 二 夭

・二 九二 奎Ｔ 天一 Ｔ 天一 言 天 四 番 歌 も 含 め︑ これ ら 全は て時 間︑ 特 に季 節 の推 移 を詠 ん で るい と 思 わ れ る︒ そ こ で︑

﹁季 節 の推 移 歌

﹂ と 呼 ぶ こと にす る︒ 季 節 の推 移 歌 は︑ や は り 徒﹃ 然 草

﹄ の思 想 に結 付び く と 考 え ら れ る︒ 徒﹃ 然 草

﹄ 第 十 九 段 に お﹁ り ふ し 移の 変り る こそ

︑ 物 ご と にあ はれ な れ

﹂︒ ま た︑ 第 百 三 十 七 段 に 花﹁ さは か り に︑ 月

は く ま な き を のみ

︑ 見 る物 か は

﹂︒ と いう 有 名 な文 が あ る︒ 物 事 の盛 り の み を 見 る の で は な い︑ と す る兼 好 の思 想 は︑ 和 歌 に も 通 じ る も のが あ る と いえ る︒ 徒﹃ 然 草

﹄ に関 す る多 く 論の 文 に お い て認 め ら れ て るい

︑ 季 節 の移 変り わ り を重 視 たし 自 然 観 で あ る が

︑ 兼 好 和の 歌 に

も同 様 のこ とが 認 めら れ ると 思 う︒ そ し て︑ 春 夏・ 秋・ 冬・ と うい 枠 の中 に収 め る こと ので き な い︑ 季節 の移 変り わ り に 着 日 し て いた から こそ 兼︑ 好 敢は え て部 立 を成 さな か たっ ので はな いだ ろう か︒ 兼﹃ 好法 師集

﹄が 撰進 資 料 と てし 提 出 さ れ た こと から

︑ 撰 集

︵撰 者︶ を尊 重 たし た めと も 取れ るが

︑ 四季 歌 の割 合 の不 均等

﹁︑

﹂春

﹁夏

﹂

﹁秋

﹂﹁ 冬﹂ と区 別す る こ と を良 とし なし い思 想︑ 季節 の推 移歌 の存 在 など が︑ 部 立 のな い要 因 考と え られ る︒ ま た︑ 兼 好 遁は 世 者 であ り︑ 徒﹃ 然草

﹄ には 第︑ 七段 第︑ 四十 九段 第︑ 百三 十七 段︑ 第 百 五十 五段 第︑ 百 八十 八段 等 に 代表 され る よう に︑ 仏教 で いう と ころ の流 転

・無 常 の思 想が あ る︒ 命﹁ あ る物 を見 る に︑ 人ば かり 久 きし はな し︒ かげ ろふ の夕 を待 ち︑ 夏 の蝉 の春 秋 を知 ら ぬも あ るぞ かし

﹂︒

︵第 七 段︶︑

﹁四 季 は猶 定 まれ る つい であ り︒ 死期 は つ いで 待を ずた

﹂︒

︵第 百 五十 五段

︶ な ど から

︑ 人間 の死 期が 季 節 と対 比 され て い ると 感 じ る︒ 季節 推の 移 関に 心 を抱 く兼 好 の思 想 根の 底 に︑ 常無 観 を垣 間 見 る こと が きで ると 思う

︒ 二

季節 の推 移 歌 は︑ 兼好 の和 歌 のみ に見 られ る特 徴 であ ろう か︒ 同 時代 の︑ 外 の四 天 王 の和 歌 と比 較 てし み る︒ 浄﹃ 弁

﹄集

﹃慶 運 百首

﹄

﹃慶 運法 印集

﹄

﹃慶 運

﹄集

﹃頓 阿法 師集

﹄

﹃草 庵

﹄集

﹃続 草庵

﹄集 にお いて

︑ 兼 好 の季 節 推の 移 歌 と 同 歌題 また 同は 歌 材 詠で まれ 歌た の番 号 を︑   一覧 表 にし て みた

︒ なお

︑ 同歌 題 同・ 歌材 以外 の歌 に つい て は︑ 全 て推 移歌 に該 当 なし たい め省 略 す る︒ ま た︑

﹁部 立﹂ 兼は 好 歌 の家 集 にお け る仮 部 立 であ る︒

部 立

集浄 弁 慶 運 百 首

五 一

〇 〇 立 早 春 蕨 な 七 し

六 九

一 なし 兼 好 歌 歌歌 材題

﹃兼好法師集﹄における季節意識

餞﹂ 一 

一 しな 四 九

慶運法印集一慶運集一頓阿法師詠一草

二 七 一 九

な

一 し

０  

一

続 草 庵 集

五

〇

冬 秋 夏 春

一 七 五 一 八 二 一 八 三 一 八 四 二 二 四

一 巻一 頭 八 歌

一 五 五 一 五 八 一 五 九

九 五 一一 ハ三

一 五 一

時 雨 初冬 落葉 歳

暮 秋

風 松虫 掃 衣 暮 秋 露

草   蛍 鶯 春 雪

な し な

し 三 四 三 七

一一 一ハ な し な 一 し 一一 一 一一一 一

二 四 な し

六 五 五 五 五 七 六 九

一一 一一 ハ

四 三

五〇

五 四

・ 五 一 五 四

な し な し

四

一四 九 一四 八 王

〇 二 五 一 一七

七 九

一 一〇 五 一三 七

〜 一四 一 一四 五〜 一四 七 一〇 一

八 八 八

五 八

・    九 一〇

な し な し な

し な

し

な 一 し 一一 四

〇 な 一 し 一

一一二 な し

一八 四

・ 一八 八 な し 一八 九

・ 一九 二 二 三 一〜 二 三 三

八 上 一九 一一 一一 一ハ

一七

〇

〜 一七 五 一八 一Ｔ

一八 三 一 一 二

・ 一八 三

一〇 一〜 一〇 八 八九

○ 八 一・ 九

・ 一 一

六 六 四〜 六 八〇 一ハ一ハ

一二 ・  一ハ 一ハｒユ 六 八 一〜 六九 八 八 二 三〜 八 三 六

四 一七 四七 八〜 四八

〇 六

〇 五

〜 六 二九 六 五 九

〜 六六 二 五

〇 四 六・ 五 九 六 六〇

三 六 八〜 三八 六 三 四 四〜 三 四 六

一〇

・  一 一 二

六 四

・二 六 五 一一 一ハ 一一 一 二 六 六〜 二七 四 三 三〇

〜 三 三三

一七 五 二〇

〇

〜 二〇 二 二 四五

〜 二五

〇 二 六〇

〜 六二 二 一七 一→ 一九 一 二 一六

・二 一八 二 二〇

・壬 一一 五

一五 七

〜 一六 三 一四 八

・一 四 九

八

・    九 一〇