駒澤大學佛教學部研究紀要 44 - 013椎名 宏雄「高麗版『人天眼目』とその資料」

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高

麗

版

『

人

天

眼

目

』

と

そ

の

資

料

椎

名

宏

雄

N工 工一Eleotronlo _{Llbrary 　Servloe}

書

誌 上 の 問 題 　 知 る ご と く 、 わ が 永 平

道

元 は 、 『 正 法 限 蔵 』 仏 道 の

巻

に お い て 、 晦 巌

智

昭 の 編

す

る 『 人 天 眼 目 』 に 対 し て 、

痛

烈 な 非 難 を あ び せ て い る 。 　 　 　 　 ハ マ マ ロ 　 後 来_、 智 聰 と い ふ 小 児 子 あ り て 、 祖 師 の 一 道 両 道 を ひ ろ ひ あ つ め 　 て_、 五 家 の 宗 派 と い ひ 、 人 天 眼 目 と な つ く 。 人 こ れ を わ き ま へ 　 ず_、 初 心 晩 学 の や か ら 、 ま こ と と お も ひ て 、 衣 領 に か く し も て る 　 も あ り 。 人 天 眼 目 に あ ら ず、 人 天 の 眼 目 を く ら ま す な り_、 い か で 　 か 瞎 却 正 法 眼 蔵 の 功 徳 あ ら ん 。 か の 人 天 眼 目 は 、 智 聰 上 座 、 淳 煕 　 戊 申 十 二 月 の こ ろ 、 天 台 山 万 年 寺 に し て 編 集 せ り 。 後 来 の 所 作 な 　 り と も 、 道 是 あ ら ば 聴 許 す ぺ し 。 こ れ は 狂 乱 な り 、 愚 暗 な り 、 参 　 学 眼 な し 、 行 脚 眼 な し_、 い は ん や 見 仏 祖 眼 あ ら ん や 、 も ち ゐ る べ 　 か ら ず_、 愚 蒙 と い ふ べ し 。 そ の 人 を し ら ず 、 人 に あ は ざ る が 、 言 　 句 を あ つ め て_、 そ の 人 と あ る 人 の 言 句 を ひ ろ は ず 。 し り ぬ 、 人 を 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 1 ） 　 し ら ず と い ふ こ と を 。 　 　 　 駒 澤 大 學 佛 教 學 部 研 究 記 要 第 四 十 四 號 　 昭 和 六 十 一 年 三 月 　 正 伝 の 仏 法 の 立 場 か ら 、 五 家 七 宗 や

禅

宗

の 呼 称 を 竣

拒

す る 仏 道 の 巻 が 、 広 く 五

家

の

機

関 ・ 綱 要 を 集 め て 編 次 し 類 別 し た 『 人 天 眼 目 』 を 、 か え っ て 「 人 天 の 眼 目 を く ら ま す 」

書

と 批 難 す る の は 、 む し ろ

当

然

で あ る と い え よ う 。 　 実 は 、 晦 巌 が 本 書 を

編

集

し た 天 台 山 平 田 万

年

寺 は 、 道 元 に と っ て も 、 か つ て 入 宋 中 に

訪

れ て

時

の 住 持 元

嘉

か ら 嗣 書 の 閲

覧

を 許 さ れ た 、

懐

し い 寺 で あ っ た 。 か れ が 国

清

寺

か ら な お

往

復

十 数 キ ロ 余 の 深 山 に 位

置

す る こ の

寺

に 拝 登 し た

直

接 の

動

機

は 、 お そ ら く 、

淳

熙 一 五 年 （

＝

八 八 ） に 、 わ が

栄

西 が そ の 三 　 　 　 　 　 　 　 （ 2 ） 門 両 廡 を 再

建

し た

寺

、 と い う 縁 故 に よ る も の で あ っ た 。 『

人

天

眼

目 』 の 成 立 は 、 あ た か も こ の 三 門 再

建

と 同

年

に 当 る 。 い ま 、 わ れ わ れ は 、 道 元 の 万 年 寺 に 対 し て 抱 く

懐

旧 の 念 を

思

う に つ け て も 、 こ の 五

家

の

綱

要 書 に 対 す る

毅

然 た る

態

度 を 、

改

め て 思 い 知 ら さ れ る の で あ る 。 　 し か し 、

筆

者

は こ こ で 道 元 の

仏

法

を 論 ず る の が 目 的 で は な 三 二 五

高 麗 版 『 人 天 眼 目 』 と そ の 資 料 （ 椎 　 名 ） 〈 表 −

V

　

諸

　

本

　 　 〔 刊 行 本 〕 覧 三 二 六

彑

刊 行 年

冨

暦         大 　 明 光 康 覆 元 延 寛 承 万 嘉 　 　 五 　 〃 正



治 緒 熙 承 禄 宝 丈 応 暦 靖

　 　

版

64438742

_応

53113148

洪 至 元 延 乾 宝 淳 武 正 亨 祐 元 祐 熙

28

　

17

　

4

　

4

　2　

6

　

15

一 一 八 八 一 二 五 八 二 二 〇 三 二 一 ＝ 七 二 三 一 四 二 二 五 七 二 二 九 五 巻 一 三 三 三 冊 刊 　 　 行 　 　 者 典 拠 山

嬲

翻

浄 智 道 人 福 州 大 明 寺 相 州 浜 部 性 円 高 麗 慶 禅 寺 〃 檜 巌 寺 宋 版 ？ 宋 　 版 五 山 版 元 　 版 高 麗 版 覆 刻 本 　 　 　 　 　 〈 有 界 〉 南 北 朝 刊 ω の 覆 刻 　 　 　 　 〈 〃 〉 室 町 初 以 降 刊 有 界 本 か ら の 覆 刻 〈 無 界 〉 南 北 朝 初 頃 刊   の 再 覆 刻 　 　 　 〈 〃 〉 　 〃 　 後 期 刊 一 五 二 九 一 五 八 六 ｛ 六 五 四 ｝ 六 七 一 一 六 七 五 一 六 九 二 版 一 七 〇 三 一 八 八 一 一 九 〇 五 一 九 一 一 一 九 一 七 ／ 丶 ノ丶 二 ノ 丶 ノ 、！_丶ノ 、　＿噌 AA ＝ゴ ー 口 ロ ー 一 朝 鮮 松 広 寺 嘉 興 府 楞 厳 寺 明 蔵 本 京 都、 中 野 市 右 衛 門 大 阪、 小 西 氏 蔵 版 長 沙 刻 経 処 京 都 、 柳 枝 軒 京 都、 蔵 経 書 院 東 京 、 一 喝 社 晦 巌 智 昭 の 自 序 物 初 大 観 の 重 修 後 序 桂 堂 瓊 林 の 後 記 天 峰 致 祐 の 重 刊 後 序 批 却 集 の 末 記 玉 回 の 刊 記 李 穡 の 跋 と 刊 記

ズ

瀬 氏 『

岳

版 の 研 究 』 、 『 禅 籍 目 録 』

課

｝  『 江 戸 時 代 書 林 出 版 書 　 籍 目 録 集 成 』 刊 　 記 仁 岨 紫 殍 の 増 集 序 刊 　 記 刊 　 記 刊 　 記 刊 　 記 所 蔵 者 東 洋、 天 理 （ 二 本 、 一 は 零 本 ） 、 両 足 院、 三 井 旧 蔵 東 国 大 、 東 洋 丈 庫 （ 巻 上 、 零 本 ） 、 布 施 巻 太 郎 氏 大 東 急_、 日 光 天 海 蔵 尊 経 閣 大 谷 大 、 両 足 院、 穂 久 弥 女 庫 岸 沢 文 庫、 伊 勢 氏 旧 蔵 駒 大 （ 明 蔵 、 続 五 六 ー 五 ） 駒 大 、 大 谷 大 駒 大 （ 後 刷 一 冊 本 も 存 ） 駒 大 駒 大 卍 続 蔵 二 ー 一 八 − 五 禅 学 大 系 批 判 部 積 翠 軒 旧 蔵

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亘

昭 和 ・ τ 九 二 八 ＝ ハ

丕

東 亠 墨 大 正

蘿

刊 行 A

五

刊 記 ［ 大 正 蔵 四 八 冖 〔 筆 写 本 〕

M

fedcba

筆 写 年 天 　 丈 　

21

室 町 末 期 　 　 〃 丈 禄 3 以 前 江 戸 初 期 頃 寛 永 　

14

西

旦

堂

世

筆 一 五 五 二 〜 ｝ 五 九 四 一 六 三 七 者 備 考 一 三 三 不 明 〃 〃 （ 元 和

7

〈 一 六 三 〉 識 語 梵 氷 〃 五 山 版 の 謄 写 　 　 〃 〃 〃

　

内 題 「 直 指 」 所 蔵 者 岸 沢 丈 庫 大 東 急 茨 城 六 地 蔵 寺 長 野 大 安 寺 駒 大 駒 大 （ 「 三 宗 直 指 要 訣 」 ）

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い 。 古

版

禅

籍

の 文 献 研 究 の 上 か ら 、

右

の

引

丈 に 注 目 さ れ る の は 、

道

元 入 宋 の こ ろ 、 『 人 天 眼 目 』 は 禅

門

の 初 心 者 た ち に よ っ て 、 衣 領 に か く し も た れ る ほ ど 、 盛 ん に 依 用 さ れ て い た こ と が 知 ら れ る 点 で あ る 。 時 期 的 に は 、

本

書

の 成 立 後 、

約

四 〇

年

で あ り 、 そ れ は_、 携

帯

に 便 利 な 小 型 の

宋

版 テ キ ス ト で あ っ た に ち が い な い 。 　 初

版

以

後

、 い か に 本 書 が 江

湖

に 流 行 し た か に つ い て は_、 大 陸 ・

半

島

・ 本

邦

の 三 国 に わ た る 夥 し い

刊

行

の 歴 史 が 、 そ れ を も の が た る 。 本 書 の 刊

行

本 各 種 を 整 理 し 、 年 代 順 に

表

示 し た の が 、 〈 表

1

＞ の 諸 本 一

覧

で あ る 。 ち な み に 、 お も な 古 写 本

数

点 の リ ス ト も 付 載 し て お い た 。 　 右 の ご と き 多 く の 刊 写 本 を 、 異 本 の

系

統

に よ っ て 大 別 す る 高 麗 版 『 人 天 眼 目 』 と そ の 資 料 （ 椎 　 名 ） と 、 五 山

版

・

高

麗 版 ・ 明 蔵 本 、 の 三 系

統

に 分 け ら れ る 。 そ し て 、 こ れ ら 三 本 の 間 に お け る 文

章

語 句 の

相

違 た る や 、

数

あ

る 伝

統

的 古 禅

籍

中

で 、 『 六

祖

壇 経 』 や 『 景 徳 伝 燈 録 』

等

と と も に 、 第 一 級 の 折 紙 を つ け ら れ る ほ ど で あ る 。 い う ま で も な く 、

時

代 と と も に 意 図 的 な 改

変

や 増

減

の 手 が 加 え ら れ た 禅

籍

ほ ど 、 そ れ が 常 に 生 き て 依 用 さ れ て き た こ と の

証

左 で あ る 。

右

の

諸

書

が 、 こ う し た

傾

向 に あ る の は

事

実

で あ り 、 そ の 意 味 に お い て は_、 『 人 天 眼 目 』 は 道 元 の 評

価

に 反 し て 、 禅

門

で は 重

要

な

古

丈

献

の 一 つ に

数

え ら れ る べ き で あ ろ う 。 　

筆

者 は 、 か つ て 本 書 の も つ

文

献 上 の 性

格

と

資

料 的 重

要

性

と 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 3 ） に

着

目 し 、 異

本

間 の 丈 献 研

究

を 行 っ た こ と が あ る 。 た だ し 、 最 も 古 型 を 遺

存

す る と み ら れ る 高 麗 版 に つ い て は 、 当 時 は 唯 三 二 七

高 麗 版 『 人 天 眼 目 』 と そ の 資 料 （ 椎 　 名 ） 一 本 と さ れ る 東 洋 丈

庫

所 蔵 の

零

本 （ 巻 上 の み ） に よ っ た た め 、 そ の 比 較 考 察 は き わ め て 不 充 分 な も の で あ っ た 。 と こ ろ が 最 近 、

韓

国 か ら の 留 学 生 で

駒

沢 大 学 大 学 院 に

籍

を

置

く 鄭

茂

煥 氏 の 労 に よ り 、 は か ら ず も ソ ウ ル の

東

国 大 学 に 所 蔵 さ れ る 該 書 の 高 麗 版 の

複

写 を 入 手

す

る こ と が で き た 。

貴

重 な 古 丈

献

の 閲

覧

の た め に

払

わ れ た

鄭

氏

の ご 好

意

と ご 苦 心 と に 対 し て 、 こ こ に

甚

深 な る 謝 意 を 表 す る し だ い で あ る 。 　

東

国 大 学 所 蔵 の 高 麗

版

『 人 天 眼 目 』 に つ い て は 、 一 九 八 一

年

に 同 大 学 図 書 館 か ら

刊

行

さ れ た 『 古 書 目 録 』 に 、 つ ぎ の ご と く 記 載 さ れ る 。 　 人 天 眼 目 　 　 智 昭 （ 宋 ） 述 　 木 版 　 太 祖 （ 喬     ） 刊 　 三 巻 一 冊 　 左 右 双 辺 　 　 半 郭 困 O_°   × 一 ω ゜ H 自 　 有 界 　 半 葉 一 〇 行 二 〇 字 　 上 内 向 黒 魚 尾 　 　

8

× HS 『 § 　 線 装 　 　 後 序 一 至 正 十 七 年 （ お 昭 ） 三 月 日 松 月 閑 人 玉 田 誌 　 　 後 誌 冖 洪 武 乙 亥 （ H ω O   ） 十 月 … … 李 穡 （ 高 麗 ） 誌 　 　 紙 質 冖 楮 紙 　 と こ ろ で 、 か つ て 大 屋 徳 城 氏 が 紹 介 さ れ た 崔 南 善 氏 所 蔵 の 　 　 　 　 　 　 （ 4 ） 『 人 天 眼 目 』 一 冊 は 、 こ の

東

国 大 本 と ま っ た く 同 一

版

で あ る 。 し た が っ て 、

あ

る い は 東 国 大 本 は 崔 氏 の 旧

蔵

本 そ の も の で は な い か と

推

定 さ れ る 。 　

筆

者 の 手 に す る 複 写 物 件 は 、

原

本 か ら の 再

複

写 本 で あ る た め か 、 惜 し む ら く は

巻

末 に 存

す

る は ず の

李

穡

の 後 誌 を 欠 く 。 三 二 八 大 屋

氏

に よ れ ぽ 、 崔 氏 本 に は

李

穡

の

丈

の 次 に 、 さ ら に 　 王 師 大 曹 渓 宗 師 禅 教 都 捻 摂 伝 印 心 印 弁 智 無 礙 扶 宗 　 樹 教 弘 利 普 済 郡 大 禅 師 妙 厳 尊 者 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 無 学 な る 二 行 が あ る と い う 。 李 穡 は

麗

末 の 高 官 、

無

学

は 懶 翁 慧 勤 に 嗣 い だ

禅

徳 で あ る か ら 、 本

版

は 第 一 級 の 著

名

人

に ょ っ て 刊

行

さ れ た 麗

末

の 旧 槧

本

で あ っ た 。 　 こ の 高 麗 版 に は 、

物

初 大 観 の

後

序

に つ づ き 、

左

の 五 行 が 刻 さ れ て い る 。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 比 丘 若 州 対 読 　 荊 岑 玉 泉 住 山 鐘 山 蕊 萄 広 鋳 百 拝 　 資 徳 大 夫 資 正 使 姜 公 金 剛 卒 衆 重 板 留 　 京 師 高 麗 大 聖 寿 慶 禅 寺 　 至 正 十 七 年 丁 酉 三 月 　 松 月 閑 人 玉 回 誌 　

第

二 行 と 第 三 行 の

意

味 は 難

解

で あ る が_、 お そ ら く 、 本

書

は 荊

州

玉 泉 寺 の 広

鋳

が 刊 行 し た 宋

版

を 至 正 一 七

年

（ ＝ 二 五 七 ） に 高

麗

の 寿 慶

寺

で

重

刻 し た 本 が 、

洪

武

版

の

底

本 と い う こ と で あ ろ う 。 じ つ は 、 「 至 正 十 七

年

… … 」 の 旧 版 刊 記 は

巻

上 の 巻 末 に も

存

す

る 。 し た が っ て 、 巻 上 だ け を

所

蔵 す る

東

洋

丈

庫

本 を 、 従 来 は 至 正 一 七

年

刊

本 と み た の は 無 理 も な い が 、 両 老 を 比

較

す る と 、

完

全 に 同 一

版

で あ る 。 こ こ に 、 東 洋 文 庫 本 も

洪

武 二 八 年

版

と

改

め て お

き

た い 。 旧 積 翠 軒 文 庫 本 も 同

版

で あ る 。 　 さ て 、

高

麗 版

禅

籍

は 、 宋 元 代 の 原 本 の ま ま を 伝 承 す る の が 通 例 で あ る 。 複 写

物

件

で あ れ 、

原

本 の 文 字 語 句 を 知 る た め に

NII-Electronic Library Service は 、 な ん ら 支 障 は な い 。 い ま 、 ま の あ た り に

見

る 高 麗

版

の 内 容 分 量 は 、 さ き の 予 想 に た が わ ず 、 他 本 よ り

著

し く 多 い 。 の み な ら ず 、 そ こ に は 豊

富

な 新 出

資

料 が み ら れ る の で あ る 。 そ こ で 以 下 、 あ ら た め て 本 書 の

内

容

を 検

討

し 、

異

本

中 の 地

位

を

把

握 し 、 若 干 の

資

料 紹

介

を し た い と 思 う 。 二 　 古 版 類 の 相 違

点

内 容

構

成 に つ い て み て お こ う 。 そ れ に は 、

前

記

の 古

版

類 三 種 と 、

従

来

わ が 国 で

最

も 流 布 し 、 大 正

蔵

経 第 四 八

巻

所

収

の

底

本 と な っ た 承 応 三

年

（ 一 六 五 四 ） 刊 本 の 、 計 四 種 を と り

あ

げ て 、 〈 表

2V

で 対 照 し て お き た い 。 ま た 、 承 応 三

年

本 の

本

丈

は 明

蔵

本 と 同 一 で あ る か ら 、 こ れ を 除 い た 古 版 三 種 の 本

丈

に つ い て の

異

同 状 況 を   の 五 山 版 を 基 準 と し て 項 目 別 に 一

覧

し 、 〈 表

3

＞ と し て 掲 げ る こ と に し た い 。

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高 麗 版 を 考 察 す る 前 提 と し て 、 ま ず 、 代 表

的

な 異 版

相

互 の 〈 表

2

＞ 　 主

要

四 種 の 構 成 内 容 対 照   五 山 版 （ ＝ 二 〇 三 ）

1

重 修 人 天 眼 目 集 綱 領 （ 目 録 ）

2

晦 巌 の 自 序 　 淳 煕

15

（ 二 八 八 ）

3

本 　 丈 （ 不 分 巻 ） 　 　 臨 済 宗 ・ 雲 門 宗 　 　 曹 洞 宗 ・ 灑 仰 宗 ・ 法 眼 宗 　 　 宗 門 雑 録 上 下

4

物 初 の 重 修 後 序 　 宝 祐 6 （ 三 五 八 ）

5

桂 堂 の 刊 語 　 　 　 乾 元 2 （ 三 〇 三 ）   高 麗 版 （ 一 三 九 五 ）

2

晦 巌 の 自 序

3

本 　 文 　 　 巻 上 　 臨 済 宗_・ 雲 門 宗 　 　 巻 中 　 曹 洞 宗_・ 濾 仰 宗 ・ 法 眼 宗 　 　 巻 下 　 宗 門 雑 録 4 物 初 の 重 修 後 序

6

玉 田 の 刊 記 7 李 穡 の 誌

8

無 学 の 署 名 至 正

17

（ 三 響 ） 洪 武 28 （ 三 窒 ）   明 蔵 本 （ 一 五 八 六 ）   流 布 本 （ 一 六 五 四 ） 2 晦 巌 の 自 序 （ 書 写 体 ） 1 人 天 眼 目

　

目 録 3 本

　

文 　 　 巻 一 〜 二 　 臨 済 宗 ・ 雲 門 宗 　 　 巻 三 　 　 　 曹 洞 宗 　 　 巻 四 　 　 灘 仰 宗 ・ 法 眼 宗 　 　 巻 五 〜 六 　 宗 門 雑 録

9

楞 厳 寺 の 刊 記 　 　 丙 戍 （ 三 八 六 ）

2

晦 巌 の 自 序 3 本 　 丈 ｝

ー

ー

10

致 祐 の 重 刊 後 序 延 祐

4

（ 一 三 七 ）

11

竜 潭 考 12 楞 厳 寺 の 刊 記 13 阪 府 小 西 寺 蔵 版 の 識 語 高 麗 版 『 人 天 眼 目 』 と そ の 資 料 （ 椎 　 名 ） 三 二 九

　 　 　 高 麗 版 『 人 天 眼 目 』 と そ の 資 料 （ 椎 　 名 ） 〈 表

3V

　

古 版 三

種

の 異 同 対 照 （

12

等 は 細 目 順 、 口 は 記 事 の 顕 著 な 増 、 ▽ は 同 じ く 減_、 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 三 三 〇 ab 等 は   に お け る 排 列 順 V   五 山 版 （ ＝ 二 〇 三 ） 一 、 臨 済 宗 臨 済 義 玄 の 略 伝

1

四 料 揀 　 首 山 以 下 七 名 の 著 語 a 〜

9

2

三 　 句

3

三 玄 三 要

4

四 　 喝 　 三 名 の 頌 の 順 序 a 〜 c

5

賓 主 句

6

四 賓 主 　 賓 主 問 答 の 順 序 a 〜

f

7

四 照 用 　 四 照 問 答 の 順 序 a 〜 e

8

興 化 験 人

9

汾 陽 ＋ 智 同 真

10

汾 陽 四 句 　 三 名 の 著 語 a 〜 c

11

三 種 獅 子

12

汾 陽 三 訣

13

汾 陽 三 句

14

汾 陽 十 八 問 　 　 　 　 　 　 十 八 間 の 順 序 a 〜 r ｝   高 麗 版 （ ＝ 二 九 五 ） 著 語 の 順 序 aldlcleiglbif 口 湛 堂 頌 口 南 院 の 語 　 口 古 塔 主 の 論 C − aIb 口 南 院 の 語 と 頌

bIa

！ cle −

d

−

9

（

f

ナ シ ） 口 広 教 ・ 首 山 ・ 普 明 の 各 著 語 口 投 子 義 青 の 頌 （ 四 首 ） aICIbldIe ▽ 汾 陽 示 衆 語 の 後 半 な し 松 源 の 十 智 問 答 を 別 出 　 　 　 む 　 　 ロ 　 　 　 汾 陽 四 語 問 答 の 順 序 　 c − a （

b

ナ シ ） 口 東 林 常_… 総 の 語 ▽ 汾 陽 の 首 語 の 後 半 な し a 〜 n は 同 上_、 以 下 nIqIP − o   明 蔵 本 （ 一 五 八 六 ） 著 語 の 順 序 同 　 上 同 　 上 aId − Clf −

91eIb

同

　

上 ▽ 同 　 上 同

　

上 順 序 　 c −

bla

▽ 同 上 a 〜

9

は 同 上_、 以 下

91j

− kIhlil

llmInlqlrlP10

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15

浮 山 九 帯 16 黄 竜 三 関 　 　 　 　 景 福 以 下 六 名 の 頌 の 順 序 a 〜 f 17 南 堂 弁 験 十 門 18 臨 済 門 庭 19 要 　 訣

20

古 徳 綱 宗 頌 二 、 雲 門 宗 雲 門 丈 偃 の 略 伝 − 三 　 句

2

抽 顧

3

一 字 関

4

綱 宗 偈 新 続

5

機 縁 新 続 　 　 　 　 　 　 　 機 縁 三 点

6

巴 陵 三 句

7

雲 門 門 庭 　

8

要 　 訣 　 丈 末 に 新 続 と あ り 三_、 曹 洞 宗 洞 山 良 介 の 略 伝 　 − 五 位 君 臣 　 　 高 麗 版 『 人 天 眼 目 』 と そ の 資 料 （ 椎 　 名 ） 首 文 の 語 句_、 大 異 口 黄 竜 の 自 頌 （ 第 四 首 目 ） 口 廬 山 晃 の 語

blald

− eIClf 口 海 印 信 の 頌 （ c と

f

の 間 に 一 首 ） 口 十 門 の 一 々 に 対 す る 南 堂 の 詳 説 （ 七 紙 半 ） ▽ 簡 略 五 名 の 著 語 が 本 項 の 末 尾 に 配 置 ▽ 末 尾 の 「 字 関 ＝ 二 字 な し 　 む 　 　 　 　 　 　 む 新 続 ↓ 新 添 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ロ 新 続 ↓ 新 添 口 機 縁 の 典 拠 あ り （ 伝 灯 ・ 雪 峯 広 録 ・ 広 録 ） 口 頓 庵 ・ 真 浄 ・ 大 慧 ・ 竹 庵 ・ 宝 華 の 各 頌 、 計 　 一 六 首 　 む 　 　 　 　 　 　 　 む 新 続 ↓ 新 添 口 詳 細 （ ほ ぼ 景 徳 伝 灯 録 の 洞 山 章 の 伝 に 一 致 ） 口 大 陽 玄 頌 （ 君 臣 五 位 の 遂 位 頌 ） 同 　 上 （ 高 麗 版 と 完 全 一 致 ） 口 同 　 上 同 　 上 口 同

　

上 ▽ 同 　 上 （ 高 麗 版 と 完 全 一 致 ） 同

　

上 ▽ 同 　 上 同 　 上 同 　 上 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 口 同 　 上 （ 伝 灯 ・ 雪 峯 広 録 ・ 広 灯 録 ） 　 む 　 　 　 　 　 　 　 　 ひ 新 続 ↓ 新 増 口 同 　 上 三_一

三

N工 工一Eleotronlo _Llbrary

　 　 高 麗 版 『 人 天 眼 目 』 と そ の 資 料 （ 椎 　 名 ） 　 　 　 　 寂 音 正 五 位 之 訛 新 続

2

明 安 五 位 賓 主 　

3

洞 山 功 勲 五 位 　 遂 位 頌 は 末 尾 　

4

曹 山 五 位 看 臣 図 頌 　

5

石_． 霜 諸 答 五 位 王 子 　 　 　 　 寂 音 説 王 種 内 紹 外 紹 新 続 　

6

曹 山 三 種 堕 　 正 命 食 新 続 　 　 　 　 不 断 声 色 堕 堕 堕 尊 貴 堕 新 続 　

7

三 種 滲 漏 　

8

洞 山 三 路 接 人

9

曹 山 三 種 綱 要 頌 　

10

明 安 三 句 　 印 信 答 三 句 は 末 尾 　

11

曹 山 四 禁 語 　

12

門 風 偈 　 a 芙 蓉 楷 頌 　 五 首 　 　 　 　 　 　

b

自 得 暉 頌

　

四 首 　

13

自 得 暉 五 転 位 頌 　

14

宏 智 四 借 頌

15

曹 洞 門 庭

16

要 訣 　

17

古 徳 綱 宗 頌 　 二 首

18

宝 鏡 三 昧 四 、 濃 仰 宗 　 む 　 　 　 　 　 　 　 む 新 続 ↓ 新 添 口 浮 山 遠 頌 （ 正 偏 五 位 の 遂 位 頌 ） 遂 位 頌 が 本 文 と 未 分 口 洞 山 の 五 位 各 々 に 対 す る 語 旬 ▽ 大 陽 頌 な し （

1

に 存 す る た め ） 口 仁 宗 聖 帝 勅 奏 州 大 中 寺 道 隆 禅 師 述 序 口 永 嘉 道 欽 の 功 勲 五 位 頌 　 ロ 　 　 　 　 　 　 　 む 新 続 ↓ 新 添 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 む 新 続 ↓ 新 添 　 り 　 　 　 　 　 　 　 ほ 新 続 ↓ 新 添 口 項 目 末 尾 の 細 注 　 む 口 洞 山 三 種 綱 要 明 安 註 （ 約 四 倍 増 ） 印 信 答 三 句 が 琅 瑯

覚

答 三 句 と 未 分 　 両 者 を 未 分 、 芙 蓉 頌 四 、 自 得 頌 五 ｝ 　 口 古 徳 頌

　

四 首 □ 宏 智 四 賓 主 頌 □ 四 身 頌 口 第 一 首 の 割 注 文 字 の 相 違 六 字 　 む 　 　 　 　 　 　 　 む 新 続 ↓ 新 添 口 同

　

上 同 　 上 口 同 　 上 ▽ 同 　 上 ロ 同 　 上 新 続 ↓ な し 　 む 　 　 　 　 　 　 　 　 　 新 続 ↓ 新 添 三 三 二 口 項 目 末 尾 の 割 注 同 　 上 　 同 上 、 但 し 芙 蓉 頌 五 、 ｝ 　 口 同 　 上 口 古 徳 分 三 種 功 勲 新 増 口 同

　

上 丈 字 の 相 違 九 字 自 得 頌 四

NII-Electronic Library Service 濡 山 霊 祐 の 略 伝

1

三 種 生

2

円 相 因 起 3 弁 第 八 識 4 仰 山 臨 終 付 法 偈 5 三 然 燈 新 続

6

香 厳 三 照 語

7

濾 仰 門 庭

8

要 訣

9

古 徳 綱 宗 頌 五 、 法 眼 宗 法 眼 丈 益 の 略 伝 　 − 華 厳 六 相 義

2

法 眼 頌 　 七 首 　

3

韶 国 師 宗 風 頌

4

韶 国 師 四 料 揀

5

法 眼 門 庭

6

要 訣

7

古 徳 綱 宗 頌 六_、 宗 門 雑 録 上 − 拈 　 花

2

三 　 身 新 統 　 3 五 分 法 身

4

四 　 智 新 続 百 丈 端 頌 を 別 出 高 麗 版 『 人 天 眼 目 』 と そ の 資 料 （ 椎 　 名 ） ▽ 簡 　 略 因 記 の 後 半 語 句 、 異 同 大 口 後 半 の 丈 、 四 〇 〇 余 字 　 り 　 　 　 　 　 　 　 む 新 続 ↓ 新 添 口 首 文 の 割 注 口 詳 　 細 （ 約 四 倍 の 増 ） 口 華 厳 六 相 義 解 （ 一 四 〇 余 字 ） ｝ ・ の 二

習

・ 順 序 が 逆 百 丈 端 頌 が 未 分 上 下 の 分 巻 な し ▽ 語 句 簡 略 　 む 　 　 　 　 　 　 　 む 新 続 ↓ 新 添 こ の 項 目 な く_、 前 項

2

と 未 分 載 録 　 ほ 　 　 　 　 　 　 　 り 新 続 ↓ 新 添 ▽ 同 　 上 （ 高 麗 版 に 完 全 一 致 ） 同 　 上 口 同

　

上 ▽ 新 続 ↓ な し □ 同

　

上 ▽ 簡 　 略 同 　 上 同 同 同 ▽ _同 　 　 　 同 上 上 上 　 上 上 （ 高 麗 版 に ほ ぼ 一 致 ） 一 二 ＝ ＝ 二 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

高 麗 版 『 人 天 眼 目 』 と そ の 資 料 （ 椎 　 名 ）

5

参 同 契 雪 資 著 語

6

五 　 問

7

覚 夢 堂 重 校 五 家 宗 派 序 七 、 宗 門 雑 録 下 − 巌 頭 三 句

2

汾 陽 五 問 句

3

肇 論 四 不 遷 　

4

巌 頭 四 蔵 鋒 　 a 達 観 頌 　 四 首 　 　 　 　 　 　 　

b

古 徳 頌

　

四 首 　

5

宗 門 三 印 　 三 名 の 頌 a 〜 c

6

三 朝 王 子

7

南 明 慎 獅 子 話 　

8

長 蘆 祖 師 福 宝 剣 話 　 　 　 雪 竇 ・ 慈 明 ・ 翠 巌 の 著 語 　

9

智 門 祚 蓮 花 話 　 三 者 の 著 語 a 〜 c

10

風 穴 古 鏡 話 　

11

五 祖 演 僊 陀 婆 話 　

12

鏡 清 符 問 風 穴 六 刮

13

五 宗 問 答 14 円 悟 五 家 宗 要

15

揚 無 為 頌 五 宗 諸 祖 頌 a 〜 r 口 四 智 の 各 々 に 夾 注 　 ロ 新 添 と あ り_、 文 字 の 異 同 二 字 ▽ な し （ 後 出 ） 口 臨 済 有 四 大 式 不 出 三 玄 続 集 口 臨 済 有 八 種 行 棒 口 臨 済 略 有 一 十 三 句 ▽ な し （ 後 出 ） 不 分 巻 口 三 句 を 丈 頭 に 別 出 ｝ 未 分 載 録 頌 の 順 序 　 alc −

b

天 柱 静 ・ 翠 巌 芝 ・ 承 天 宗 の 著 語 著 語 の 順 序 　 c − aIb 口 三 玄 問 答 の 語 句 口 四 不 到 句 意 　 古 徳 諸 祖 頌 の 順 序 　 a 〜

9

、 以 下

iIhl

−

i

口 同

　

上 同 　 上 同 　 上 口 同

　

上 ｝ 同 上 同 　 上 同 　 上 同 　 上 ▽ 諸 祖 頌 一 八 首 な し 三 三 四

NII-Electronic Library Service お 三 種 法 身 　 間 答 六 a 〜

f

17

五

　

眼

18

三 　 宝

19

柱 杖 話 2◎ 句 意

21

六 祖 問 答 鯰 十 無 間 答 お 五 宗 要 括 　

k

−

lI

君 ー 田

i

ρ … Qiq … r 陰 諸 祖 頸 中_、 西 天 諸 祖 と 趙 州 の 二 首 口 首 山 綱 宗 偈 口 十 規 問 筈 の 順 序

d

− elf − a −

b

！ c ▽ な し 口 答 の 語 句 口 無 縫 塔 ・ 無 孔 鎚 の 二 問 答 口 達 磨 真 性 偈 ［ U 五 問 （ 三 紙 半 ） ▽ な し （ 前 項 申 に 既 録 ） 臼 大 愚 楚 和 尚 挙 汾 陽 宗 風 歌

百

覚 無

簧

校

豪

宗 派 序 口 流 芳 正 続 図 （ ご 三 紙 ） （ 一 紙 半 ） 問 　 上 臼 同

　

上 ▽ 鼓 出 珪 十 無 頌 な し ▽ な し 口 副 嘱 分 叢 教

蠶

（ 一 紙 半 ） 口 禅 秣 方 語 新 増 （ 二 紙 半 ）

N工 工一Eleotronlo _{Llbrary 　Servloe}

三 　 古 版 三 種 の 比 較 右 に

表

示 し た

古

版

三 種 の 異 同

対

照

に よ っ て 、 五 山 版 に 対 す 高 麗 版 『 人 天 眼 目 』 と そ の 資 料 （ 椎 名 ） る

高

麗 ・

明

蔵

の 二 種 に お

け

る 特 微 を 、 よ み と る こ と が で き よ う 。 す な わ ち 、 ま ず

高

麗

版

の テ キ ス ト と し て の 特

徴

を あ げ る と 、 つ ぎ の

諸

点

で あ る 。 三 三 五

高 麗 版 『 人 天 眼 目 』 と そ の 資 料 （ 椎 　 名 ） 　

H

　 五 山 版 よ り も 分 量 が 著 し く 多 い 。

就

中 、 他 に み ら れ ぬ 　 　 独

特

の 項 目 や 語 句 ・ 偈 頌 を 多 く 含 ん で い る 。 　

口

　 五 山 版 よ り も

語

句 の 少 い 箇 所 は 、 ご く 僅 か に す ぎ な 　 　 い 。 　 日 　 全 体 的 に 、 項 目 順 や 項 目 中 の

語

順 、 丈 章 形

式

な ど に

統

　 　 一 が な く 、 雑 然 た る 未 整 理 の 状

態

を 呈 し て い る 。 　

凶

　 五 山 版 の 「

新

続 」 が 「 新 添 」 と な っ て い る 。 　 田 　 明 蔵 本 と は 、 よ り 近 接 し た

関

係

に あ る 。 　 一 方 、 こ こ で 基 準 と し た 五 山 版 の

特

徴

は 、 旧 稿 で も 記 述 し た ご と く 、 テ キ ス ト

的

に よ く 整 理 さ れ た

善

本_、 と い う 一 語 に つ き る 。 す な わ ち 、

項

目 立 て 、 項 目 中 の 語 句 ・ 偈 頌 な ど の 排 列 、

丈

章

形 式 な ど が 、 整 然 と 合 理 的 に

編

集

さ れ て い る か ら で あ る 。 　 他

方

、 明 蔵 本 は 、 テ キ ス ト 的 に は 高 麗 版 に 近 い が 、 「 古 徳 分 三

種

功 勲 」 「 一 喝

分

五 教 」 「 禅 林

方

語 」 と い う 独

特

の 三 項 目 が 「

新

増

」 と し て

付

さ れ る 点 が 大 き く 異 な る 。 ま た 、 物 初 大 観 の

後

序

を も た な い こ と も 、 古

型

た る こ と の

証

拠

で あ ろ う 。 　 い っ た い 、 本

書

の 宋

代

に お け る

古

型 は 、 い か な る も の で あ っ た の か 。 こ れ を さ ぐ る た め_、 主

要

四 種 の テ キ ス ト に 付 せ ら れ る 序 跋 に

注

目 し よ う 。 さ ぎ の 〈

表

2

＞ を 参 照 さ れ た い 。 　 ま ず 、 す べ て の

異

版

に 付 せ ら れ る

淳

煕 一 五

年

（

＝

八 八 ） の 撰 述 に か か る 晦

巌

の 自 序 中 、 本

書

の 編 集 に 関 す る 記 事 を み よ 三 三 六 う 。 （ 句 読 点 筆 者、 以 下 同 ） 　 有 意 於 綱 要_、 幾 二 十 年 矣。 或 見 於 遺 編、 或 得 於 断 碣 、 或 聞 尊 宿 称 　 提、 或 獲 老 衲 垂 頌 、 凡 是 五 宗 綱 要 者 、 即 筆 而 蔵 諸 。 雖 成 巨 軸 、 第 　 未 暇 詳 定。 晩 抵 天 台 萬 年 山 寺、 始 償 其 志 、 編 次 類 列、 分 為 五 宗、 　 名 日 人 天 眼 目 。 其 辞 皆 ］ 、 依 前 輩 所 作、 弗 敢 増 損 、 然 是 集 也 。 乃 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 5 ） 　 従 上 諸 大 老 利 物 施 為_、 既 非 予 胸 奥 之 論、 俾 行 於 世 。 有 何 誚 焉 。 　 こ こ で も っ と も 重 要 な 言 は 、 晦 巌 編 集 の 原 本 は 、 す べ て 典 拠 に 忠

実

な ナ マ の

資

料 で あ っ た こ と 、 お よ び 、 こ の 自

序

が 本 書 の 初 刻 の 際 に 付 せ ら れ た こ と 、 の 二 点 で あ る 。 こ の 初 刻 本 が 、 た ち ま ち に し て 江 湖 の 初 学 者 た ち の

喝

を 癒 や し た 事 実 は 、 さ き に 引 く 道 元 の 言 に よ っ て も 知 ら れ る 。 時 あ た か も 、 五 山 十 刹 を 中 心 と す る 江

南

禅 界 は 、 空 前 の 繁 栄 を 謳 歌 す る 南 宋 の 盛 時 で あ っ た 。 　 と こ ろ が 、

流

行 が 進 み 、 伝 写 の 度 が 重 な る と 、

本

書

は し だ い に 丈 字 語 句 の 誤 り や

増

減

を 生 じ て き た ら し い 。

初

刻

後

七 〇

年

の 宝 祐 六

年

（ ＝ → 五 八 ） に 、

物

初 大 観 が 書 い た 重

修

後 序 は 、 そ の 消 息 を 次 の よ う に い う 。 ち な み に 、 こ の

後

序

は 、 五 山

版

と

高

麗 版 の 各

巻

末 、 お よ び 『

物

初

騰 語 』 巻 ＝ 二 、 の み に み ら れ る 。 　 越 山 有 昭 晦 巌 者、 哀 類 五 宗 機 語 之 要_、 日 人 天 眼 目 、 衲 子 到 今 伝 　 抄 。 人 有 其 書 、 徒 珍 蔵 如 左 券、 魚 魯 之 殊 差 之 不 理 、 而 互 有 増 損 糅 　 雑 、 独 未 知 初 出 之 本 果 何 如 也_。 余 病 其 然 、 輟 応 酬 之 冗 、 蒐 酌 而 是 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 6 ） 　 正 之、 稍 得 其 所 要 。 俾 後 進 知 従 上 宗 門 爪 牙 之 為 人 、 蓋 如 此 。

NII-Electronic Library Service 　 こ の よ う に 、 写 誤 や 増 損 糅 雑 の 程 度 は 、 す で に 晦 巌 の 時 の

原

初

形 態 を 不 明 な ら し め る ほ ど で あ っ た 。 問 題 は 、 写

誤

よ り

も

増

損

糅 雑 に あ る 。 そ こ で

物

初

は_、

応

酬 の 冗 長 な 語 句 を

輟

削

蒐

酌 し て こ れ を 正 し 、 所 要 を え た 。

後

進 に こ れ を 知 ら し め た い と は 、 刊 行 流 布 を 意 味 す る 辞 で あ る 。 つ ま り 、 物 初 の

仕

事

は 、 何 本 か の 異 本 を 対 校 し 校 訂 す る こ と に あ っ た 。 「 重 修 」 の 二

字

は 、 そ の 事 実 を も の が た る 。 　 と こ ろ で_、 北 躙 居 簡 の 法 嗣 で あ る 物 初 大 観 （ 一 二 〇 一 〜 一 二 六 八 ） は 、 大

慧

派

四 世 の 人 で あ る 。 一 方 、 一

般

に 浙 翁

如

瑛 （ 一 一 五 一 〜 一 二 二 五 ） の 法 嗣 と さ れ る

晦

巌 智 昭 も 、 同 じ く 大

慧

派 四

世

に 当 る 。 し か る に 、 晦 巌 の 自

序

（

＝

八 八 ） か ら

物

初

の

重

修

後

序

（ コ 一 五 八 ） ま で に は 、 じ つ に 七 〇 年 の

隔

り が あ る 。 し か も 、 前 掲 の ご と く 、 晦

巌

は 本 書 を 成 す ま で に 約 二 〇 年 を

要

し て い る か ら 、 そ の

蒐

集 の

開

始 は 一 一 六 九 年 ご ろ の は

ず

で あ る 。 こ の 時 、 浙 翁 は ま だ 一 九

歳

に す ぎ な い 。 し た が っ て 、 両

老

の 師 資 関 係 が 事 実 で あ る と す れ ぽ 、 両 者 は ほ ぼ 同

年

齢

で あ り 、 『 人 天 眼 目 』 の 成 立 は 晦

巌

の

中

年 ご ろ で な け れ ぽ な ら な い こ と に な ろ う 。 　 い っ た い 、 晦 巌 は 僧 伝 や

系

譜

に は ま っ た く み い だ さ れ ぬ

人

で あ る_。 こ れ を

浙

翁 の 法

嗣

と す る の は 、 お そ ら く は 萬

安

英

種

（ 一 五 九 一 〜 一 六 五 四 ） の 『 人 天 眼 目 鈔 』 の 中 に 、 　 晦 巌 不 見 宗 派 中 。 或 云_、 径 山 漸 翁 如 瑛 禅 師 ノ 法 嗣 也_。 叉 云_、 大 恵 高 麗 版 『 人 天 眼 目 』 と そ の 資 料 （ 椎 　 名 ） 　 （ 7 ） 　 派 也 。 と あ る 記 載 な ど に よ る の で あ ろ う 。 し か し 、

萬

安

の

語

も

典

拠 不 明 で あ り 、 前 述 の ご と き 不 自 然 な 関 係 か ら 、

晦

巌

が

大

慧

派 の 人 で あ る に せ よ 、 浙 翁 の 嗣 と す る の は 再 考 を

要

す

る 。 　 次 に 、

物

初 の 重 修 本 を 承 け る 五 山

版

の 巻 末 に お か れ る 、 わ が 乾 元 二

年

（ 一 三 〇 三 ） に 桂 堂 瓊 林 が 撰 し た 刊

語

の 全

丈

に 注 目 し よ う 。 是 書 之 所 由 作 者 、 備 見 於 晦 巌 ・ 物 初 両 翁 序 跋 矣 。 雖 然 、 趙 宋 全 盛 之 時 、 南 詢 衲 子 伝 写 、 而 非 無 鳥 焉 成 馬 之 誤 。 爰 有 了 郤 禅 人 、 鋭 意 克 正 、 始 自 伝 燈 以 下 、 至 於 五 家 宗 派 尊 宿 別 録、 莫 不 傍 羅 曲 探 点 対 校 讎 、 遂 成 真 本 。 所 謂、 孟 氏 之 功_、 不 在 禹 下 者 乎 。 浄 智 禅 人 、 希 顔 慕 藺、 命 工 鏤 板、 以 寿 其 伝 。 其 用 心 亦 可 謂 勤 矣 。 学 者 儻 思_、 所 以 扁 日 人 天 眼 目 。 則 功 不 浪 施 耳 。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 桂 力 ） 　 　 （ 8 ） 　 乾 元 癸 卯 正 月 八 日 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 挂 堂 　 瓊 林 記 　

桂

堂 は 、 入

宋

し て

径

山 の 虚

舟

普

度 に 嗣 い だ 人 で

あ

り 、 帰 朝 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 9 ）

後

、 師 の 『 虚

舟

和

尚

語 録 』 と と も に 本

書

を 刊

行

し た 。 そ の 際 の 刊

語

が

右

丈 で あ る が 、 宋 朝 に お け る 伝 写 の

誤

り を 、 了 部 禅 人 が 『 伝

燈

録 』 等 の 丈 献 と 対 校 し て

真

本 と な し た 、 と い う 。 物 初 の 名 を 掲 げ 、 そ の 後 序 を お く こ と か ら 、 こ の 五 山 版 は_、 物 初 の 重

修

本 を 底 本 と し た 校 訂 本 な る こ と が

知

ら れ る 。 ち な み に 、 本

邦

で は 中 世 を 通 じ て 、 こ の 五 山 版 の 影

響

は

大

き

く 、 前 掲 の 〈

表

1

＞ に お け る 古 写 本 類 六

種

は 、 す べ て 五 山

版

に 基 三 三 七 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

高 麗 版 『 人 天 眼 目 』 と そ の 資 料 （ 椎 　 名 ） つ く 謄 写 本 で

あ

り 、 ま た 、 本

書

の

中

世 抄 物 も 、 五 山 版 に 対

す

　 　 　 　 （ 10 ） る 注 解 で あ る 。 　 次 に 、 承

応

版

の 巻 末 に は 、 元 の 延

祐

四 年 （ 一 三 一 七 ） に 江 西 撫 州 天

峯

比 丘

致

祐

の 撰 し た 重 刊 後

序

が お か れ て い る 。 承 応

版

は 明

蔵

本

を 底 本 と し つ つ 、

底

本 に な い こ の 元 版 の 序 と 、 『

永

覚

晩

録

』 中 の 「 竜 潭 考 」 を

付

録 す る

点

に 、

資

料 的 な

価

値

が あ る 。 ち な み に 、 こ れ ら の

付

録

は 、 と も に 天 王 道 悟 説 の 誤 り を 正 す 論

辞

で あ る 。 序 文 中 、

重

刊

の 理 由 と

改

訂 に つ い て 、 左 の ご と く い う 。 　 流 布 叢 林、 伝 写 既 久 、 未 免 有 烏 焉 亥 豕 之 誤 。 其 写 本 亦 多 不 同 、 目 　 彼 日 此 、 互 有 得 失 。 暇 日 参 考 同 異、 訛 者 正 之_、 闕 者 補 之 、 妄 者 削 　 之 、 猶 慮 未 善 。 然 其 元 本 排 列_、 五 宗 亦 失 師 承 次 第 、 今 改 正 之 。 初 　 列 臨 済 ・ 潟 仰 。 蓋 此 二 宗 、 同 出 南 岳 ・ 馬 祖 下 。 次 列 曹 洞 ・ 雲 門 ・ 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 11 ） 　 法 眼 。 蓋 此 三 宗 、 同 出 青 原 ・ 石 頭 。 　 丈 は さ ら に 、 近 ご ろ 天 王 を た て て 雲

門

・ 法 眼 の 二 宗 を 馬

祖

下 と す る 愚 説 を 笑 い 、 そ の 誤 り を 論

証

す る 。 致 祐 に つ い て は 不 詳 で あ る が 、 お そ ら く は 曹 洞 宗 に 属 す る 人 で あ ろ う 。 と ま れ 、 現

在

は

伝

本 の 知 ら れ ぬ こ の 元 版 が 、 青 原 下 の 師 承 と 排 列 を 正 す こ と を

意

図 し た こ と は 明 ら か で あ る 。 テ キ ス ト と し て は 、

物

初 以

前

の 伝 写 本 を 再 治 重 刊 し た 一 本 と み ら れ る 。 以 上 、 テ キ ス ト

自

体 の 特 徴 と 、 古 い

序

跋 の 言 辞 を み た 。 そ 三 三 八 の 結 果 、

宋

元

代

に は

何

種 も の

伝

本 が

存

し た が 、 今

本

の

古

版 三 種 と し て は 、 物 初 の 整 理 が 施 さ れ た 宋

版

を 承 け る 五 山

版

よ り も 、 高 麗 版 ・ 明 蔵 本 に 原 本 の 面 影 を よ り

多

く 遺 存

す

る 理 由 が 明 ら か に せ ら れ た 。 両 者 の 新 旧 は つ け 難 い が 、 で き る だ け 多 く の 綱 要 を

集

め よ う と す る 姿 勢 は 、

高

麗

版

を も っ て

最

高 と す る 。 巻 末 に 物 初 の 後

序

を お く 理 由 は

難

解 で あ る が 、

南

宋 末 か ら 元 初 に か け て も 、 ま だ

増

広 し て い た こ と を 示 す の か も し れ な い 。 と も あ れ 、

高

麗 版 の 全 貌 が 知 ら れ る こ と に よ り 、 明

蔵

本 の 内 容

的

古 さ も 立

証

さ れ た わ け で あ り 、 今 日 と し て は 、 と も に 独

自

の

資

料

の 遺

存

を よ ろ こ ぶ べ き で あ ろ う 。 四 　 高 麗 版 の 独 自

資

料 　 大 正 蔵 経 巻 四 七 に 収 録 さ れ る 『 人 天 眼 目 』 は 、 承

応

三

年

刊 本 を

底

本 と し 、 こ れ を 五

山

版 で 対

校

す る 。 承 応

版

は 、 明 蔵 本 の 覆 刻 で あ る 。 し た が っ て 、 正 蔵 本 に よ り 、 古 版 二

種

の 原 丈 は 知 ら れ る わ け で あ る 。 　 一

方

、

高

麗

版

の み に

含

ま れ る 独

自

資

料

は 、 分 量

的

に は 多 い が 、 素 直 に い っ て 玉 石 混

淆

の 感 を な し と し な い 。 し か し 、 す く な く と も

南

宋

期

の

古

丈

献

類 で あ る か ら 、 今

後

の

検

討

資

料 と し て 識 者 の 烱 眼 に ゆ だ ね る た め に 、 ま と ま っ た も の 一 九 点 を 翻 刻 し て 本

稿

の 附 録 と す る 。 以 下 、 こ れ ら 個 々 の

資

料

に つ い て 、

要

点 の み を 略 説 し て お き た い 。

NII-Electronic Library Service 　 ま ず 、 ω の 「

湛

堂 頌 」 は 、 護 国 景 元 （ 一 〇 九 四 〜

＝

四 六 ） の 法 嗣 、

湛

堂

智

深 の 作 と 思 わ れ る が 、 他 に 知 ら れ ぬ 新

資

料 で あ る 。 　   と 圃 に お け る 南 院 の 語 と 頌 は 、 南 院 慧 顕 （ ＊ 〜 九 五 二 ） の 撰 述 に 擬 せ ら れ る が 、 こ れ も 南 院 の 現 存

資

料 に は み い だ さ れ な い 。 従 来 、 南 院 に は 三 句 の 説 示 が

あ

っ た と さ れ な が ら 、 そ の

資

料

が 知 ら れ ず 、 ま た 、 『 南 院 和

尚

語 要 』 に み ら れ る 喝 の

使

　 　 　

　

　 　

　

　 　

　

　 　

　

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 12 ） 用 と 凶 の

関

係 な ど 、

臨

済

の

禅

風 挙 揚

者

と し て の 南 院 の 研 究 に と っ て 、

新

た な 資 料 と な る も の で あ る 。 欟 の 古 塔 主 と は 、

雲

門 宗 の

薦

福 承 古 を さ す 。 　   の 四

賓

主 に 関 す る

投

子

義

青 の 頌 と し て 注 目 す べ き 作 品 で あ る が 、 『 投 子

青

禅

師 語 録 』 中 の も の と は 丈 字 の 異 同 が

多

い 。 　   は

南

堂 が 学 人 に

公

案

透 過 の た め の 綱 要 一 〇

門

を 示 衆 し た も の で 、

高

麗

版 は 、

H

誘

引 の 語 、

目

一 〇 門 の 名

称

、

国

一

〇

門

一 々 の

詳

説

、 画 結 語 、 か ら 成 る 。

9

口

四

は 他 本 に も 存 在 す る が 、 長

文

の 日 は 高 麗 版 独 自 の 新

資

料 で あ る 。 ち な み に 、

南

堂 は 五

祖

法

演

下 の 南 堂 元 静 で あ る と 思 わ れ る 。 　 切 は

頓

庵

愚 の 頌 三

首

、

真

浄

克

丈

の 頌 九 首 、 大

慧

宗 呆 の 頌 一 首 、

竹

庵

士 珪 の 頌 二 首 、 宝

華

普

鑑

の 頌 一 首 、 計 ｝ 六 頌 か ら 成 る 。

頓

庵 愚 に つ い て は 不

詳

で あ る が 、

多

分 大

慧

派

の 人 で あ ろ う 。 圖 は

仁

宗

の 勅 に 対 え て 秦 州 大 中

寺

道 隆 が 撰 述 し た 序 文 で 、 高 麗 版 『 人 天 眼 目 』 と そ の 資 料 （ 椎 　 名 ） 五

位

君

臣

に 関

説

す る 新 資 料 。 道 隆 に つ い て は 、 『

続

伝 燈

録

』 四 に 広 慧 元 瑳 下 の 東 京 華

厳

道

隆

が 立 伝 さ れ 、

仁

宗 の 厚 遇 を え 　

　

　 　 　 　 （ 13 ） た こ と が 知 ら れ る か ら 、 お そ ら く は こ の 人 で

あ

ろ う 。 　

　

　 　 ぬ 　 　 へ 　 圃 は 「 洞 山 三 種 綱 要 」 に

対

す る 大

陽

警 玄 の

註

で 、 他

本

で は 　 ヘ 　 　 ヘ 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 へ 「 曹 山 三 種 綱 要 頌 」 と し て 三 頌 を 記

載

す る の み に 対 し 、

高

麗

版

に は そ の 三 頌 一 々 に 付 し た 註 が み ら れ る 。 こ の

註

は 、 『 禅 　

　

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　

　 　

　

　 　

　

（ 14 ）

林

僧 宝 伝 』 一 三 の 大 陽 伝 に 所

載

さ れ る 「

曹

山 三 種 語 」 へ の 注 と は 別 丈 で 、 こ れ も 新 出

資

料

で あ ろ う 。 　 αΦ と α

D

は

宏

智 正 覚 の 「 四

賓

主 頌 」 と 「 四

身

頌

」 と い う 二 頌 で あ る が 、 『 宏 智 広 録 』 中 に も み い だ せ ぬ 珍 し い

資

料

。 　   は 法 眼

文

益 の 「

華

厳

六 相

義

」 に

対

す る

義

解

で あ る が 、 作 者 は 不 詳 。 　   〜   は 臨 済 の 四 大 式 ・ 八

種

行 棒 ・ 十 三 句 と

称

す る

諸

機

関 と 、 そ れ ら 一 々 の 例 証

丈

。 「 続 集 」 と あ っ て

撰

者 名 も な く 、

南

宋

末 期 の

増

加 部 分 と み ら れ る 珍 資

料

で あ る 。 　   は 「

首

山 綱 宗 偈 」 な る 五 言 八 句 の 偈 頌 と 、 こ れ に

対

す

る 汾

陽

の 割 注 か ら 成 る 。 ま た 、 こ れ に

接

続 す る

 

「 十 規 」 は 、 撰 者 不 明 の 禅

門

訓

誠

条 項 で あ る が 、

南

宋 期 に お け る 禅 門 の 悪

幣

を 知 る べ き 資 料 と な る も の 。 　   は 大 愚 守 芝 （ ＊ 〜 一 〇 五 六 ） が 師 の 汾 陽

善

昭 の 宗 風 を

挙

揚

し て 詠 じ た と さ れ る 長 丈 の 歌

頌

。 従 来

未

知

の

作

品 で あ る が 、 α  と と も に

厳

密

な 資

料

点 検 が 必 要 で あ ろ う 。 三 三 九 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

高 麗 版 『 人 天 眼 目 』 と そ の 資 料 （ 椎 　 名 ） 　 働 は 霊 隠 恵

照

大

師

可 光 の

編

述 し た 「 流 芳 正

続

図 」 で_、

原

本

二 三 紙 に お よ ぶ 高 麗

版

中

最

長 の

資

料 で あ る 。

従

来

ま っ た く 知 ら れ ぬ

禅

門

五 家 の 系 譜 で あ り 、 南 岳 ・

青

原 以 下 の 主 要 な 祖

師

を 臨 済 ・ 雲 門 ・

曹

洞 ・ 法 眼 ・ 瀉 仰 の 順 に 配 し 、 わ か る 範 囲 で の 名 ・

諱

・ 生 縁 ・ 年 齢 ・

俗

姓

・ 諡 号 ・

法

嗣 数 を 表 示 形 式 で

記

載

し て い る 。 　

編

者 の 可

光

に つ い て は 、 『 人 天 眼 目 』 に 所 収 さ れ る 「

真

性

頌 」 の 撰

述

者

で も あ る が 、 杭 州 霊

隠

寺

の 『 霊 隠

寺

志

』 （ 光 緒 一 四 年 く 一 入 八 八

V

刊 ） に は

記

載 な く 、 目 下 の と こ ろ 不

詳

で あ る 。 た だ し 、 「 流 芳 正 続

図

」 は 臨

済

宗

の 正

系

者 の 末 尾 に 大

慧

派

の

教

忠 弥 光 を お く か ら 、 こ の 派 に

属

す

る 人 か と 思 わ れ る 。 編

述

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ヘ 　 　 へ 時 期 に つ い て は_、 “ 臨

済

派

” の 末 尾 に 径 山

冲

（ 痴 絶 道 冲 、

＝

六 　 　 　 　 　 　 　 ヘ 　 　 へ 九 〜 一 二 五 〇 ） と 径 山 月 （ 心 渓 心 月 ） を つ ら ね る か ら、 一 二 五 〇

年

以

後

の 成 立 と み ら れ る 。 　 内 容 的 に は 、 雲 門 ・ 法 眼 の 二 宗 を 馬

祖

−

天 王

ー

徳 山

ー

雪 峯 の 系 譜 下 と し 、 天 王 道 悟 の 立 場 を 論 述

す

る 。 ま た 、 雲

門

・ 潟

仰

二 宗 の 記 載 に 密 で 、

曹

洞 宗 は 極 端 に

踈

で あ る な ど 、 き わ め て 宗 派

臭

の

濃

い

偏

向 的 な

系

譜 と い え る 。 　 い っ た い 、 可 光 は 天 王 道

悟

説 の 根 拠 と し て 、 『

人

天 眼 目 』 の

各

本 に

所

収

さ れ る 覚 夢

堂

の 「 重 校 五 家 宗 派 序 」 を あ げ る が 、 こ の 序 は 、

達

観 曇 穎 （ 九 八 九 〜 一 〇 六 〇 ） 撰 『 五 家 宗 派 』 の 重 刊 序 丈 に ほ か な ら ぬ 。

書

名 の み で 知 ら れ る 『 五 家

宗

派

』 が 雲 三 四 〇 門 ・ 法 眼 の 二

宗

を 馬 祖 下 と す る

系

譜 を 主 張 す る こ と は 、 『

林

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 15 ） 間 録 』 に よ っ て 知 ら れ て い る が 、 可 光 の 「 正

続

図 」 は 、 ま さ し く こ の

書

を 承 け る

系

譜 で あ る 。 本

書

は 、 こ の 意

味

で

貴

重

な 資 料 と い え る 。 そ の

他

、

伝

歴

不 明 者 の 出

身

・ 年 齢 ・

俗

姓

な ど も ま ま み ら れ 、 ま た 、 臨

済

宗

石

霜

下 を

楊

岐

・ 黄 竜 ・

翠

岩

の 三 派 に 分 け 、 そ の

門

下 の 宗

風

を

論

述 す る な ど_、 今

後

の

宋

代

禅

宗 史 研

究

に

稗

益 す る 資

料

も

存

在 す る 。 註 （

1

） （ 2 ） （ 　（ （ 　（ 　（ 　（ 　（ （ （ （ 　（ 　（ 　（ 151413121110 　

9

　

8

　

7

　

6

　

5

　

4

　

3

） ） ） ） ） 　） ） ） 　） ） 　） ） 　） 岩 波 文 庫 『 正 法 眼 蔵 』 中 唱_゜ ω

8

『 洛 城 東 山 建 仁 寺 開 山 始 祖 明 庵 西 公 禅 師 塔 銘 』 （ 『 続 群 書 類 従 』 二 二 五 ） 「 『 人 天 眼 目 』 の 諸 本 」 （ 『 宗 学 研 究 』 二 〇 ） 「 高 麗 朝 の 旧 槧 」 （ 『 積 翠 先 生 華 甲 寿 記 念 論 纂 』 唱_゜ Q。 『 〜 ◎。 ◎。 ） → ° 軽 刈 1 ω

8

帥 目 ． 虧 刈 1 ω ω 虧 げ 承 応 三 年 （ 一 六 五 四 ） 、 京 都 中 野 市 右 衛 門 刊 本 → ° 虧 ¶ 1 ω ω 心 げ 〜 O 川 瀬 一 馬 『 五 山 版 の 研 究 』 上 唱_゜ 謡 中 田 祝 夫 編 『 人 天 眼 目 抄 』 付 解 題 参 照 。 目 ゜ み 刈 1 ω GQ ω σ 柳 田 聖 山 「 南 院 慧 顆 」 （ 『 禅 学 研 究 』 五 〇 ） を 参 照 。 弓 ゜ O 一 ー 虧 Φ 06 〜 幽 O 一 四 N 卜〇 四 1 ω 山 れ QoO 〜 血 宇 井 伯 寿 『 第 二 禅 宗 史 研 究 』 ウ 鵠 〜 ホ O に お い て_、 こ の 問 題 の 論 証 が な さ れ て い る 。

NII-Electronic Library Service 〈 附

　

録

V

ω 湛 堂 和 尚 頌

　

嗣 元 布 袋

奪

人

不

奪

境 。

翻

身

漢 地 遊 、

烏

江 空 百 戦 、 万 里

属

鴻

溝

。

　

奪

境 不

奪

人 。

将

軍

猟

渭 城_、 双 鴫 一 箭

落

、

李

広

不 当 名 。

　

人 境 両 倶

奪

。

茫

茫 烈

火

焚

、 聖 凡

情

尽 処 、 宝 剣 列

当

門

。

　

人

境

倶 不

奪

。   南 院 入 興

化

室 問 、 四 料 揀 意 如 何 。

化

云 、 奪

境

不

奪

人 者 、 一 切 智

境

悉 皆

奪

、 之

方

能 不

奪

人 。 無

奪

者 、

直

須

奪

得

人

位 、 並

奪

四 位

喚

作 両 倶 奪 、 凡 聖 二 辺 有 無 、 悉 皆

滅

尽 也 。 人

境

倶 不 奪

者

、 凡 即 是 凡 、 聖 即 是 聖 、

方

為

之 仏 不

奪

。 衆 生 願

会

教

意

、

便

明

得

祖 意 也 。 夫

恭

学

者

、 排 此 言 句 、 随 順 時

機

、 擬 議

之

問 、 此 属 不 了 。 更 依 聖

解

、

求

見

妙

会 。 当 人 境 両 倶

奪

、 一 斉 不 留 、 尽 令 施 設 、 終 不 中 途 而 息 。 也

如

両 陣 相 戦 、 纔 奪

旗

鼓 、

活

捉

生 擒 、 或

斬

或

剥 、 亦

如

曽

殺 親

姻

、 不 復 容 恕 。 況 子 孫 兄 弟 、 乃 至 鄰 里_、

亦

不 留 。 若 不 如 此 、 返 遭 其 殃 。

竹

菴 示

衆

云 、

臨

済

道 、 一 句 中 須 具 三 玄 、 一 玄 中 須 具 三

要

。 大 衆 事 因 叮 嘱 起_、 展 転 見 請 訛 。 聴 取 一 頌 。 句 中 難 透 是 三 玄 、 一 句 該 通 空

劫

前 、 臨 済

命

根

元 不 断 、 一

条

紅

線

手 中

牽

。 個 古 塔 主 論 云 、 此 三 玄 三 要 法

門

、

是

仏 知

見

。 諸 仏 以 此

道

、

者

　

　 高 麗 版 『 人 天 眼 目 』 と そ の 資 料 （ 椎 　 名 ） 宗 師 一 切

語

言 中 、

皆

具 三 玄 三

要

、 世

出

世 間 法 悉

皆

具 足 。

若

不 如

是

、 謂 之 虚 妄 説 法 、 亦 云

妄

言 綺

語

。 故 浄 名 呵 云 、

無

以 生

滅

心

行

、 説 実 相 法 、 既 無

実

見 、 必 無

実

行

。 設

爾

修 生_、 皆 成 邪 見 。

若

以 此 生 滅 心 行 、 修 道 修 不 成 道 。 仏 云、 以 生 滅 心、 有 本

修

因 、

如

証 如 来 、

無

生 滅 果 、

終

不 可

得

。

如

蒸

砂 作 飯 。 此 三

玄

法

門

、

唯

悟 道 者 、 悉 皆 通

徹

。 若

未

悟 道 、 即 得 一 玄 、 或

得

二 玄 。 所 以 、

各

各 見 解 不 同 。 雖 則

見

解 不 同 、 皆 是 正 見 也 。 ω 南

院

問 興 化 、 四 喝

意

旨 如 何 。

化

云 、 一 喝 如

獅

子

哮 吼 、 衆

獣

脳 裂 。 明

法

身 辺

事

。

此

是 主 用 也 。 雨 喝 如 霹 靂 之

光

明 。 向 上 辺

事

、

賓

家 用 也 。 三

喝

如

雨 瀉 盆 傾 、 草 木

皆

潤

。 明

法

身

向 上

事

。 主 家 用 也 。 四 喝 如 白

象

失

物

、 失

之

用 。 賓 家 用 也 。

須

会 照 用 同 時 、 照 用 不 同 時 、 先 照 後 用 、 是

終

用 、 先 用 後 照 是 始 用 。 其 四 喝 者 、 分

作

四

賓

主 。 主 中 主 、

将

軍 韓 信 亦 不 顧 。 主

中

賓

_、

自

由

自

在

自 受 用 。 主 中 主 、 有 始 有 終 、 方 呈 為 主 分 明 。

有

時

有

頭

無

尾 、 亦 為 主

中

主 。 如

斯

之 見_、 未 為 端

的

。 要 知 此

事

、 大 用

現

前

、 不

存

賓

主 、

方

名 賓 主

也

。 頌 日 、

金

針 双

鎖

備

、 挙 目 即 乖

違

、 但

看

無 分 別 、 憑

弄

一 堆

灰

。 金 距 云 、 一 嘱

点

底

語_、 一

喝

除

過

奇

特

、 一 喝 討

底

句 、 一 喝 下 一 棒 、 分

明

出

格 道 人 。   投 子 青

禅

途 中 的 的 問 前 程 、 前 程 前 程 不 計

春

、

家

園 無 限 春

光

好 、

抛

棄 茫 　 　 　 　 　 　 　 　

　

　

　

　

　 　 　 　 　 三 四 一 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

高 麗 版 『 人 天 眼 目 』 と そ の 資 料 （ 椎 　 名 ）

茫

受

苦 輪 。 人 亡 家 破 土 無

遺

、 人 説 向 伊 。 九

宮

不 恋 入

荒

衢 、 処 月 輪 孤 。 千 聖 常 囲 不 露

顔

、 呈 世

外

看 。 目 前 無 物 告 他 誰 、 且 帰 巌 壁 青

蘿

下 、

待

得

盲 弊 漏 残 衣 甘 自 居 、 入 水

光

時 君 不 会 、 金

烏

沈

衆

星 攅 処 紫

微

寒 、

塔

頭

半 座 孤 光

現

、 七 宝 輪 個 南 堂 辨 験 十 門 　 　 一 須 信 教

外

別 伝 仏 説 一

大

蔵

教

。 臨 涅

槃

日 、 於 霊 山

会

上 、 瞬 青 蓮 目 。 唯 有 金 色 頭 陀 、

被

顔

微 笑 。 世 尊 云 、 吾 有 正 法 眼

蔵

涅 槃 妙 心 、 分 付 摩 詞 大 迦

葉

、

吾

当 入 大

寂

滅

定 。 此 経 教 外 別 伝 、 須 是 深

信

始

得

。

有

単 伝 心

印

、 不 立 丈 字

見

性

成

仏 、 自 此 灯

灯

相 続 。

仏

仏

道

同 。 華 厳 経 云 、 信 是 道 元 功 徳 母 、 長

養

一 切 諸

善

根 。 叉 云 、 舎 利 弗 以 信 受

得

入 。 大 凡 参 学 、

須

具 信 心 、 念 生 死 事 大 無

常

迅 速 。 一 失 人 身 。 万

劫

不 復 。 須 信

有

仏

法

僧

。 天 堂 地 獄 、 餓 鬼

畜

生 、 蠢 動 含 霊 、

皆

因 不 信 。 所 以 、

輪

廻 六

道

、 信 是 一 霊 真 性 、

無

生 死 、

無

古

今

、

無

男

女

相 、

無

福

徳

貧 賤 。 自 仏 至 天 人 一 切

物

命

、 皆 与 仏 性 同 一

体

。 只 縁 迷

悟

有

差 、 即 処 処 生 心 。 謂 之 衆 生 悟 、 即 念 念 自 省 、 心 不 顛 倒 、 心 不

散

乱 、 正 念 現 前 。 是 名 見 性 成

仏

、 超 越 生 死 、 心 即 是 仏 、

仏

即

是

心 。

頌

日 、 労 生 擾 擾 競

朝

昏

、 一 念 三 四 二 回 光 不 可

論

、 霊

鷲

挙

花 明 此

意

、

祖

庭

立 雪 別

無

門

。 百 川 洶 湧

威

帰 海 、 万 国 歌 謡

捧

至 尊 、

和

気

不

迷

王 化 力 、

誓

同 撃

節

報 深 恩 。 　 　 二 須 知

有

教

外

別 伝 大 凡

参

学 、 知

自

己 一 霊

真

性

、 日 用 惺 惺 、 見 色

聴

声

、 聞 香 知 味 、

覚

触

攀

縁 、 手 捉 脚 行 、 皆

是

自

己 一 霊 真 性 也 。 方 能 尋 師 択 友 、

発

大 誓 願 、 朝 参

暮

請 、 廉 明

潔

白 、 恬 淡 身 心 、 事

善

知 識 。 如 仏

無

二 師 見 其 勤 故 、 指 示 見 処 。 故 円

覚

経 云_、 逢

善

知 識_、 依 彼

所

作

、 因 地 法

行

。

若

遇 如 来 、

無

上

菩

提 、 正

修

行 路 、

根

無 大 小 、

皆

成

仏

果 。 又 心 華 発 、 明 照 十

方

刹

、

便

離 無 作 止

任

滅 四 病 、

是

名

知 有 教 外 別 伝 者 矣 。 頌 日 、 利

剣

当 空 斬

薄

浮

、

隔

墻 見 角 便 知

牛

、

繊

塵 有 障

雲

遮 日 、 毫

髪

倶 志 月 映 秋 。 殺 活

須

教

知 去 処 、

縦

横

直

要

辨 来 由 、 目 前 緇 素 無 多 子 、

誰

敢 低 頭

捨

取

休

。 　 　 三 須 会 無

情

説 法 与 有 情 説

法

無

二

仏

説 、 一 切 法 只

要

令 人 見 自 己 法

身

、 本 来 面 目 、 父 母 未 生

前

自

己 。

要

識 体 用

無

情

説

法

。 経 云 、 利 説 一 切 法 、 熾 然 説

無

間 歇 。 又 云 、 於 一

毫

端

、 現 宝 王 刹 、

於

微

塵

裏

、

転

大 法

輪

。 方 見 一

合

乾 坤 、 是 箇 普

光

明 殿 、 十

方

世 界 、 是 箇 本 来 面 目 、

方

会

即 心 即 仏 、

古

今 無 二 、 万 法 一

如

。

所

以 、

善

財

見 弥 勒

拝

礼

、 弥

勒

弾

指 、

毘

盧 遮 那 荘

厳

大 楼 閣 蔵 、

其

門

即

開

_、 会

得

弾 指 。

方

会 分 賓 主 、

螫

天 大 柱 在 手 、 便 会 入 門 句 。 経 云 、 其 門 即 開 、

皆

有 弥 勒

善

財 。 善 財 見 己 所 見 不 忘 、

所

志

皆

憶 、 所 思 不 乱 、 入

於

無 礙

解

脱

之

門

。 方

会

、 古

人

道

、 尽 大 地

是

箇

解 脱 門 、 把 手 捜 不 肯 入 。