密教文化 Vol. 1957 No. 39 004山本 智教「西域美術の系統 (下) P42-61」

密 教 文 化 一

西

域

美

術

の

系

統

(下

)

山

本

智

教

窟 入 口 の 壁 の 上 の 窓 隆 に 山 岳 風 景 ( 山 と 樹 木 と 動 物 と 池 ) と 佛 諸 天 像 を え が く ( Spatantike, V, Taf.9 ) 。 山 岳 風 景 は ク ッ チ ャ 地 方 で 盛 に 行 わ れ た 主 題 で あ る 。 弩 隆 の 頂 上 の 図 中 に 肩 か ら 光 を 出 し 、 足 か ら 水 を 出 す 羅 漢 が 見 え る 。 こ れ は ガ ン ダ ー ラ 派 の 佛 の 水 火 双 神 通 か ら 起 つ た も の で あ ろ う 。 右 側 壁 の 半 円 状 部 に 宮 殿 内 の 状 景 を え が く 。 そ こ に あ る 柱 は 柱 頭 に 渦 巻 の あ る 、 古 く か ら 中 印 度 に 行 わ れ た 型 の や や 変 形 し た も の で あ る 。 航 海 者 窟 ( 第 二 遺 跡 ) 歓 落 が ひ ど く て 断 続 的 に し か 保 存 さ れ て い な い 。 左 端 の 海 中 に 大 き な 渦 が あ り 、 そ の 周 辺 に 形 式 的 な 山 々 が あ る 。 海 中 で 菩 薩 が 摩 尼 珠 を 採 取 し て い る 。 鮮 か な 緑 色 が 目 立 つ 。 次 に 願 馬 を つ れ て い る 肌 の 白 い 二 人 が 、 そ の 次 に あ る 井 戸 の 中 に い る や せ た 褐 色 の 六 人 に 相 図 す る 。 六 人 の や せ た あ ば ら が 濃 淡 法 に よ つ て か な り 写 実 的 に 表 出 さ れ て い る 。 別 の 処 で 白 い 入 は 餓 鬼 の 前 に 坐 す る 。 別 に (Taf. XXIII ) 、 宮 殿 内 の 王 と そ の 妃 お よ び 従 者 三 人 が 見 え る 。 そ の 右 に や せ た 二 人 の 男 が 花 環 を 頭 上 に の せ て も ら つ て い る 。 又 別 に 、 宮 殿 内 に 王 と 王 妃 が 坐 し 、 そ の 傍 に 宮 女 婆 羅 門 な ど が い る 。 ア ジ ャ ン タ に 多 い 宮 廷 図 を 思 わ せ る 。 画 家 窟 ( 第 二 遺 跡 ) 右 側 路 の 轡 曲 部 の す ぐ 上 に 後 補 の 部 分 が あ る 。 そ の 後 補 は 第 二 様 式 で あ つ て 、 そ こ に 描 か れ た 画 家 像 は 十 六 剣 士 窟 の 施 挿 図33 Qyzil, 航 海 者 窟 、 伝 説 図

-42-主 像 と 同 様 の 服 装 を し た 、 当 時 こ の 地 方 に 定 住 し て い た ト カ ラ 人 を あ ら わ す 。 別 の 部 分 に は 古 い 第 一 様 式 の 画 家 像 が え が か れ る 。 そ の 服 装 は 海 馬 窟 や 諸 像 窟 の 施 主 と 同 様 で あ り 、 折 襟 の 、 脛 ま で の 厚 い 外 套 を つ け 、 爪 先 立 つ て い る 。 側 壁 の 佛 説 法 図 は 第 二 遺 跡 で 一 番 美 し い も の で あ る ( 挿 図 34 ) 。 こ こ に は 相 当 程 度 ガ ン ダ ー ラ の 影 響 が 認 め ら れ る 。 即 ち 肩 か ら 火 焔 を 出 し て 交 脚 坐 す る 佛 は ガ ン ダ ー ラ 以 外 に な い 。 交 脚 坐 は ガ ソ ダ ー ラ 後 期 に 発 源 し 西 域 を 経 て 華 北 ま で 伝 わ り 盛 ん に 行 わ れ た 。 金 剛 手 も ガ ン ダ ー ラ 新 派 に 近 い 。 そ れ は 特 に 髪 と ひ げ で あ る 。 須 弥 山 が 燃 え 、 上 に 七 つ の 太 陽 が 輝 く 。 須 弥 山 図 は 印 度 に 遺 品 が な い 。 し か し セ イ ロ ン に 彫 刻 で 存 在 す る か ら 、 も と は 印 度 に 存 し た に ち が い な い 。 ク ッ チ ャ の 壁 画 に 現 わ れ る 須 弥 山 図 は こ の 意 味 で 興 味 深 い 。 kultstatten,Fig.357 に 花 さ く 樹 の 下 で 一 比 丘 の 説 法 を 聴 く 人 々 の 敬 慶 な 姿 が 軽 妙 自 在 に え が か れ て い る 。 原 画 は ク ッ チ ャ の 最 も す ぐ れ た 絵 に 属 す る 様 で あ る が 、 グ リ ュ ン ウ ェ デ ル は 線 描 模 写 を 示 し た の み で あ る 。 色 彩 図 版 だ つ た ら さ ぞ か し と 思 う 。 そ の 図 に 見 る 階 段 状 歯 形 装 飾 の あ る 城 壁 は 恐 ら く ト カ ラ 人 に 親 し い 西 ア ジ ア 的 意 匠 で あ ろ う 。 こ の 意 匠 は メ ソ ポ タ ミ ヤ 辺 に 起 り 、 印 度 の 古 代 の 記 念 物 に も 屡 々 現 れ る が 、 後 に 訪 れ る 高 昌 の 城 壁 に 実 際 に 使 用 さ れ た の を 見 て も 西 域 人 に は 親 し い も の で あ つ た に ち が い な い 。 以 上 の 如 く 画 家 窟 に は 中 印 度 と ガ ン ダ ー ラ と イ ラ ー ソ 的 要 素 が 混 つ て い る 様 で あ る 。 又 グ リ ュ ン ウ ェ デ ル は こ れ を 第 一 様 式 に 入 れ る が 、 更 に やゝ 発 展 し て い る の で な い か と も 思 わ れ る ふ し が あ る 。 し か し グ リ ュ ン ウ ェ デ ル の い う 第 一 様 式 を や 工 大 雑 把 に そ の まゝ 認 め る と す れ ぽ 、 以 上 の 点 検 に ょ つ て 、 第 一 様 式 が グ プ タ 様 式 を 主 流 と し 、 又 ガ ン ダ ー ラ 風 の 主 題 を 加 味 し 、 又 施 主 像 な ど に は 土 着 人 の も つ て い る イ ー ラ ー ソ 的 要 素 が 入 つ て い る 。 例 え ば 頭 飾 な ど に イ ー ラ ー ソ 的 意 匠 が 現 れ る 。 こ の 様 に し て 当 初 純 グ プ タ 式 で あ つ た キ ジ ル の 絵 挿 図34 Qyzil, 画 家 窟 、 佛 説 法 図 西 域 美 術 の 系 統 二 -

43-密 教 文 化 三 画 は 年 代 と 共 に 他 の 諸 要 素 が 加 つ て 次 第 に 変 更 さ れ 、 遂 に 第 二 様 式 と し て ク ッ チ ャ 独 特 の 様 式 を 完 成 す る に 至 つ た の で あ ろ う 。 第 二 様 式 は キ ジ ル 窟 群 の 主 体 を な す 諸 窟 に 認 め ら れ る 。 ( 例 え ぱ 挿 35 ) 。 そ れ に つ い て く わ し く の べ る 事 を 省 略 す る が 、 そ れ は 第 一 様 式 が 更 に 形 式 化 し 生 気 を 失 い 、 独 特 の 強 烈 な 陰 影 を 施 こ し 、 非 常 に い か め し い 、 時 に は 奇 怪 と も 見 え る 風 貌 を 呈 す る 像 も あ る 事 を の べ る に 止 め る 。 ク ム ト ゥ ラ 附 近 の 千 佛 洞 ク ム ト ゥ ラ 窟 群 で 第 一 様 式 に 属 す る の は 、 グ リ ュ ン ウ .ニ ア ル に よ れ ば 、 第 二 渓 谷 の 諸 窟 で あ る が 、 そ れ に つ い て は 色 彩 図 版 は 出 版 さ れ て い な い の で 、 線 描 に よ る 模 写 だ け で は 細 か い 所 は よ く わ か ら な い が 、 Ｋultstatten,Fig. の 乳 の 大 き な 女 性 像 を 見 る と 、 ギ ジ ル の 第 一 様 式 と 同 じ く グ プ タ 風 で あ る 様 だ 。 そ し て 第 一 渓 谷 の 第 15 窟 は 第 二 A 様 式 に 属 す る と い わ れ る 。 こ エ に は キ ジ ル 窟 群 に 屡 々 あ ら わ れ る ト カ ラ 人 の 施 主 像 や 比 丘 像 な ど が 見 え る 。 こ れ は 勿 論 土 著 人 を モ デ ル と し て う つ し た も の で 、 そ こ に 見 え る 風 俗 は イ ー ラ ー ン 的 で あ る 。 第 二 B 様 式 は 主 群 の 第 19 窟 に 認 め ら れ る 。 そ こ に 被 甲 し て 金 剛 杵 と 払 子 を も つ 金 剛 手 が あ る 。 そ れ に は 帽 子 を か ぶ る も の と か ぶ ら ぬ も の と が あ る 。 挿 図 36 の 日 天 像 は 交 脚 坐 し て 車 に の つ て すゝ む イ ー ラ ン ー ソ 的 な 型 で あ る 。 円 頭 光 及 び 放 射 線 の つ い た 身 光 が あ る 。 こ の 様 な R 凹天 像 は バ ー ミ ヤ ー ン に も あ る 。 やゝ ち が つ た イ ー ラ ー ン 的 な 日 天 が マ ト ゥ ラ に あ る 。 こ の 日 天 の 顔 面 は 所 謂 ク ッ チ ャ 式 で あ る 。 第 三 様 式 は ウ イ グ ル 式 で あ つ て 、 後 に の べ る ト ゥ ル フ ァ ン 地 方 で 普 通 で あ る 。 そ れ に 附 属 す る 銘 文 は 今 ま で の ブ ラ フ ミ -文 字 と ち が つ て ウ イ グ ル 字 で あ る 。 礼 拝 像 と し て は 観 音 、 挿 図35 Qyzil,茶 毘 図 挿 図36 日 天 図 ク ム ト ウ ラ19窟 (Spetantike,V.Taf.14)

-44-文 殊 、 普 賢 、 地 蔵 、 不 空 羅 索 な ど の 大 乗 の 諸 菩 薩 が 現 れ る 。 こ れ に つ い て は 後 に の べ る 機 会 が あ る 。 以 上 の 三 つ の 様 式 の 他 に 、 ク ム ト ゥ ラ に は 唐 様 式 も あ ら わ れ る 。 ア プ サ ラ ス 窟 に 華 籠 を も つ て 飛 ぶ 飛 天 が あ る が 、 そ の 雲 や 花 は 中 国 式 で あ る 。 こ の 飛 天 は 法 隆 寺 の 飛 天 と 比 較 し て も よ い も の で あ る 。 宝 相 華 も あ ら わ れ る 。 同 窟 の 通 路 の 聖 衆 像 も 中 国 式 で あ る 。 又 大 渓 谷 の 一 窟 か ら 発 見 さ れ た も の だ が ( 挿 図 38 ) 、 佛 座 や 蓮 池 の 前 に 笙 篠 や 笙 を 吹 い た り 、 踊 る 人 を あ ら わ す の で 極 楽 浄 土 と 比 定 さ れ た 。 渡 辺 哲 信 師 は こ X の 一 窟 ( 主 群 の 14 窟 か も 知 れ な い ) で 漢 訳 観 経 の 文 句 を 書 い た 断 片 を 発 見 し た ( 新 西 域 記 上 、 西 域 旅 行 日 記 巻 四 ) 。 ク ヅ チ ャ 地 方 の 塑 像 ク ッ チ ャ 地 方 か ら 塑 造 浮 彫 及 び 佛 菩 薩 諸 天 像 な ど 多 数 の 発 見 が 伝 え ら れ る が 、 そ の 全 部 を 見 る こ と は 出 来 な い 。 唯 報 告 書 に 再 現 さ れ た 頭 部 な ど を 見 る だ け で あ る 。 そ れ で も ク ッ チ ャ 地 方 の 塑 像 頭 部 が 第 二 様 式 の 画 像 な ど と ち が つ て 、 写 実 的 で あ り 、 ガ ン ダ ー ラ 式 で あ る の を 見 て 、 そ の 相 違 の 甚 だ し い の に 一 驚 す る 次 第 で あ る 。 以 下 若 干 の 頭 部 に つ い て の べ た い 。 キ ジ ル の 諸 像 窟 か ら 沢 山 の 塑 造 頭 部 が 出 て 、 S も 鋒 A e 筈 ㊦ " H ・ 日 鑑 ・ HO 面 H に 再 現 さ れ て い る 。 い ず れ も ガ ン ダ ー ラ 新 派 の 作 品 に 極 め て 近 い 。 但 し 眼 鼻 口 な ど み な 粗 雑 で あ る 。 こ れ ら は か つ て 佛 伝 や 本 生 図 な ど の 浮 彫 に 属 し て い た 小 頭 が 多 い 。 色 彩 の 痕 跡 が あ る 。 . 挿 図 39 の 左 の 頭 部 の 頭 飾 に は 花 を 連 ね 、 黄 茶 緑 青 な ど 種 々 の 色 を つ け 、 頭 部 の 巻 毛 は 形 式 化 し て S 字 状 に な つ た の を 一 様 に 連 ね て い る 。 顔 は ほ ビ 丸 顔 で 黄 色 、 ガ ソ ダ ー ラ 新 派 に 属 す る 。 先 に 見 た ト ク ズ ・ ナ ラ イ の 頭 部 と 同 じ 系 統 の も の で あ る 。 ガ ソ ダ ー ラ で 色 彩 の の こ る 作 品 ば 稀 で あ る の に 、 西 域 で 挿 図37飛 天 図 ク ム トウ ラ,ア プ サ ラ ス 窟(S陣 ねntike,V・Taf・18) 揮 図38極 楽 浄 土 図(部 分) ク ム トゥ ラ 大 渓 谷 の 一 窟 (Spatantike,R.Taf.22) 西 域 美 術 の 系 統 四 -

45-密 教 文 化 五 は こ の 様 な 鮮 や か な 色 彩 が の こ る の は 、 そ れ だ け で も 貴 重 で あ る 。 こ の 頭 部 は 又 ア フ ガ ニ ス タ ー ソ 発 見 の ガ ソ ダ ー ラ 新 派 の 頭 部 と あ ま り ち が わ な い 。 相 違 点 は 白 毫 が 円 形 で な く 、 長 菱 形 で あ る こ と と 色 が 灰 色 で あ る 事 だ け で あ る 。 眼 頭 の 轡 入 と 鼻 下 の 小 判 形 の く ぼ み は 既 に ガ ソ ダ ー ラ 新 派 に 認 め ら れ た グ プ タ 派 の 影 響 で あ る が 、 こゝ に も 見 ら れ る 。 眉 は 黒 く 、 上 瞼 の 線 は 淡 茶 色 、 口 ひ げ は 黒 、 唇 は 茶 。 但 し 変 色 し た か も 知 れ な い 。 鼻 梁 が 角 ば ら な い 。 下 瞼 の 下 端 が は つ き り し な い 等 ガ ン ダ ー ラ の 特 色 で あ る 。 同 図 右 の 頭 部 は 花 環 と 連 珠 の か な り 風 変 り な 頭 飾 を し て い る 。 黒 い 捲 毛 は 環 に な つ て い る 。 生 え 際 に 赤 線 、 眉 と 口 ひ げ は 黒 い 。 耳 は 白 く ぬ る 。 耳 朶 の 長 三 角 形 は ガ ン ダ ー ラ 古 派 の 名 残 で あ る 。 し か も 眼 頭 に は グ プ タ 式 な 轡 入 が あ る 。 あ ご に 一 線 く び れ の 線 が あ る の は 普 通 に 見 る 所 で あ る 。 眉 眼 鼻 口 が 接 近 し て 顔 の 中 央 に か た ま つ て い る の で 、 童 顔 に 見 え る 。 白 毫 は 長 菱 形 で 、 淡 褐 色 。 上 瞼 と 眉 の 中 間 に 別 の 一 線 が あ る 。 こ れ は 印 度 に な い 。 要 す る に 全 体 と し て ガ ソ ダ ー ラ 新 派 の 系 統 で あ る 。 同 書 21 図 C の 頭 部 も ガ ソ ダ ー ラ 新 派 式 で 、 眉 の ふ ち 、 上 瞼 の は し に 赤 い 線 を 引 く 。 眼 頭 に 轡 入 が あ る 。 ガ ソ ダ ー ラ 新 派 の 息 吹 強 く 、 ー ク ズ ・ サ ラ イ の 或 る 頭 部 よ り も 優 れ て い る 。 同 書 22 図 に も 塑 造 菩 薩 又 は 天 の 頭 部 を 掲 げ る が 、 い ず れ も 同 様 に ガ ン ダ ー ラ 新 派 の 流 れ を く む 。 同 書 28 図 の 被 甲 者 を グ リ ュ ン ウ ェ デ ル は 金 剛 手 と 見 、 ル ・ コ ッ ク は パ ー ン チ カ と 見 る 。 剣 士 窟 や 画 家 窟 な ど の 壁 画 の 武 人 像 の 甲 と 比 較 す べ き 甲 を つ け る 。 (Cf Serindia,IV,LXXXIV 以 下 、 特 にCh.o ol o ) 。 塑 造 比 丘 豫 ( Spatantike,V,Taf.3 ) が 佛 像 と ち が う の は 肉 髪 が な い だ け 。 衣 の 襲 は 細 い 隆 起 線 と 陰 線 の 両 方 で あ ら わ す 。 白 毫 が あ る の は 不 思 議 で あ る 。 こ と に よ る と 、 こ れ は 肉 髪 を 失 つ た 佛 頭 か も 知 れ な い 。 ガ ン ダ ー ラ と ち が う の は 黒 い 靴 を は く こ と で あ る 。 婆 羅 門 頭 部 (Ibid.V.Taf.25b,c ) は 瞑 目 有 髭 で あ ら わ れ る 。 外 道 の 悪 者 と 見 ら れ る か ら 、 こ れ ら は カ シ ュ ミ ー ラ の ウ シ ュ ク ル 出 土 の テ ラ コ ッ タ を 思 わ せ る 。 非 常 に 似 て い る 。 同 書V,Taf.26 の a か ら d ま で は キ ジ ル の 後 期 の 窟 か ら 出 土 し た も の で 、 ガ ン ダ ー ラ 新 派 を 移 植 し た 初 期 の 型 か ら 次 第 挿 図39 塑 造 頭 部 ギ ジ ル 諸 豫 窟 (Spatantike,I.Taf.2A)

-46-に 形 式 化 し 、 粗 雑 に 流 れ た 型 を 示 し て い る 。 そ の ガ ソ ダ ー ラ 新 派 に 出 で た こ と は 疑 う べ く も な い 。 髪 の 捲 毛 な ど は 後 で く つ つ け た も の で あ る 。 ク ム ト ゥ ラ の 13 窟 か ら 出 た 天 女 小 像 三 体 ( Spaike,I, Ｔaf.35 ) は こ ぼ れ る 様 な 妖 艶 な 女 性 像 で あ る 。 乳 を 出 し 膚 は 白 色 で あ る 。 髪 は 黒 く 眉 は 細 線 が 大 き く 轡 曲 す る 。 外 套 の 様 な も の を ひ つ か け て い る 。 衣 の ひ だ は 多 く 陰 線 で あ ら わ す 。 以 上 キ ジ ル と ク ム ト ゥ ラ の 絵 画 お よ び 彫 刻 の 遺 品 に つ い て 述 べ た 。 ス バ シ に つ い て は 美 術 の 様 式 を 概 言 出 来 る よ う な 状 態 に な い 。 グ リ ュ ン ウ ェ デ ル に ょ れ ば 、 そ こ の 窟 は 第 二 B 様 式 、 第 三 様 式 が 多 い よ う で あ る 。 だ か ら ク ッ チ ャ 地 方 を 代 表 す る の は や は り キ ジ ル の ミ ン オ イ で あ つ て 、 そ こ の 壁 画 は も と グ プ タ 様 式 に 範 を と り 、 次 第 に 形 式 化 し 、 あ る い は ガ ン ダ ー ラ 的 主 題 を と り 入 れ 、 又 土 著 的 要 素 を 表 面 に 出 し 、 独 特 の 発 達 を と げ た 。 主 題 と し て は 帝 釈 窟 説 法 や 佛 の 浬 梨 に 伴 う 諸 説 話 を 現 わ す も の が 非 常 に 多 か つ た 。 浬 葉 図 は ガ ン ダ ー ラ に も あ り 、 中 印 度 で も 行 わ れ た か ら 、 特 に そ の 系 統 を 区 別 出 来 な い と し て も 、 帝 釈 窟 は ガ ン ダ ー ラ で 盛 行 し た こ と が 遺 品 に 徴 し て 明 ら か で あ る か ら 、 こ れ は ガ ン ダ ー ラ 系 統 と 見 る の が 至 当 で あ ろ う 。 所 が 、 塑 像 は ト ク ズ ・ ナ ラ イ の 遺 品 の 様 に 、 ガ ン ダ ー ラ 新 派 に 属 す る こ と が 判 明 し た 。 そ れ は 割 に 純 粋 な も の か ら 次 第 に 崩 れ る が 、 概 ね 写 実 的 で 、 こ れ を 画 像 と 比 較 す る と 、 画 像 が 強 烈 濃 厚 な 隈 取 を ほ ど こ し 、 奇 怪 と も 見 え る 相 貌 を 呈 す る の と 著 し い 対 照 を な し て い る 。 そ れ に し て も 塑 像 が ガ ン ダ ー ラ 新 派 、 画 像 が グ プ タ を 主 流 と す る こ と は 理 解 し 難 い 様 で も あ る が 、 こ の 両 派 は 五 世 紀 頃 に は 印 度 で 共 に 強 力 な 流 派 で あ つ た の だ が 、 元 来 こ れ ら と 対 抗 出 来 る 様 な 固 有 の 美 術 を も た な か つ た 西 域 人 は 、 偶 々 流 伝 す る まゝ に こ の 別 々 の 系 統 を う け 入 れ、 そ れ を 育 て 発 展 し て 行 っ た の で あ ろ う 。 又 一 方 で は 羽 田 博 士 が 述 べ ら れ た 様 に 、 ( 西 域 文 明 史 概 論 、 第 六 佛 教 美 術 の 条 ) 伝 え ら れ た 画 像 と 塑 像 の う ち 画 像 は 自 由 に 時 人 の 好 み に 応 じ て 様 式 を 変 え て 行 つ た の に 、 塑 像 は 多 く 母 型 に よ つ て つ く ら れ た か ら 、 ( 現 に い く つ か の 母 型 が 発 見 さ れ た ) 変 化 が 比 較 的 緩 漫 で あ つ た 事 に も よ る の で あ ろ う 。 だ か ら 塑 像 の 場 合 は 純 粋 な 原 型 に 近 い か ら と い つ て 、 必 ず し も 時 代 が 古 い と い う こ と に は な ら な い 。 西 域 美 術 の 系 統 六

-47-密 教 文 化 七 シ ク シ ン 彫 塑 ス タ イ ソ と グ リ ュ ン ウ ェ デ ル が 別 々 に カ ラ シ ャ ー ル 附 近 の シ ク シ ン の 遺 跡 に つ い て 報 告 し た 。 ス タ イ ン がMi.ix で 発 見 し た 木 寵 ( 挿 図 40 左 ) は 高 野 の 枕 本 尊 に 類 す る も の で あ る 。 上 中 下 三 段 に 分 れ 、 上 段 に は 菩 薩 と 従 者 、 中 段 に は 蓮 花 上 に 立 つ 菩 薩 と こ れ を 礼 拝 す る 三 人 、 下 段 に は 左 に 佛 立 像 、 そ の 右 に 脆 坐 合 掌 す る 礼 拝 者 が あ る 。 佛 は ガ ソ ダ ー ラ 風 か ら 脱 化 し た 様 な 、 簡 単 化 し た ひ だ を 有 す る 衣 を つ け て い る 。 装 飾 的 な 四 角 形 の 博 ( 挿 図 41 下 段 中 央 ) の 中 央 に 菩 薩 の 頭 部 が あ る 。 菩 薩 は く つ き り し た 丸 顔 で 、 眉 目 は ガ ン ダ ー ラ に 近 い 。 大 き な 花 文 の つ い た 頭 飾 を い た だ く 。 玉 葱 の 切 口 を お も わ す 様 な 髪 は ガ ン ダ ー ラ 古 派 に 見 る 一 つ の 型 で あ る 。 円 輸 を め ぐ る 連 珠 文 は 顔 に 比 し て 割 に 大 ぎ い か ら 、 印 度 の 連 珠 文 よ り も む し ろ サ ー ナ ー ン の そ れ に つ な が る と 見 る べ ぎ で あ ろ う 。 方 形 の 四 隅 に 典 麗 な パ ル メ ッ ト 唐 草 が あ る 。 特 に 茎 の 根 元 あ た り は グ プ タ 式 で あ る 。 格 別 入 念 に 仕 上 げ ら れ た こ の 壇 ・に お い て 、 ガ ン ダ ー ラ と ナ ー サ ー ン と グ プ タ が 融 合 し て い る 。 同 様 の 博 が 多 数 発 見 さ れ た か ら 、 型 で つ く つ た の で あ ろ う 。 Mi.xi に は 塑 造 浮 彫 像 が い く つ か あ つ た 。 そ れ ら 大 小 の 像 は モ フ ラ ・ モ ラ ー ド ゥ ( タ ク シ ラ ) の 五 世 紀 の 塑 像 を 想 わ せ る 。 軽 快 で 運 動 性 に 富 み 、 か な り 写 実 的 な 衣 を あ ら わ す 。 ガ 挿 図40 木 造 佛 寵 部 分 (左) 木 造 天 王 像(右)Sik8hin Mi.xxiii,1 (Serindia IV.pl.CXXIX) 挿 図41 菩 薩 頭 部 Sikshin Mi xxiii,Iな ど (Scrindi IV,pl.CXXIX) -

48-ン ダ ー ラ 新 派 の よ い 伝 統 を 忠 実 に う け つ ぎ 、 西 域 で は す ぐ れ た 彫 刻 の 部 類 に 入 る 。 ガ ン ダ ー ラ 新 派 と やゝ 異 る 所 は 、 髪 が 細 く 、 大 腿 部 な ど の 輪 廓 が よ く わ か る 様 に つ く つ て あ る 事 で 、 こ の 点 は 元 来 印 度 的 な 薄 衣 で あ つ て 、 グ プ タ 式 の 影 響 で あ ろ う 。 膝 関 節 の 部 分 だ け 円 く あ ら わ す や り 方 は 既 に ク ッ チ ャ に 、 更 に ト ウ ル フ ァ ン で も 認 め ら れ る 。 挿 図 42 の 頭 部 は み な 写 実 風 の 顔 で あ る 。 目 を 瞑 ら し 、 ひ げ を 生 や し た 野 蕃 人 、 愛 ら し い 童 子 及 び 佛 面 も あ り 、 一 つ は 骸 骨 で あ る 。 顔 は 母 型 で つ く り 、 そ れ に 色 々 の 髪 や 頭 飾 の 部 分 を 附 加 す る 事 に よ つ て ち が つ た 顔 が 出 来 る 。 大 き な 夕 i バ ン を ま く 髭 を 生 や し た 人 物 は ウ シ ュ ク ル の 頭 部 を お も わ せ 、 又 タ ク シ ラ や ハ ッ ダ の 頭 部 に 似 通 い 、 や は り ガ ン ダ ー ラ 新 派 の 直 系 た る 事 は 争 え な い 。 PI . ＣXXXIII の 胸 像 に 胸 で 十 字 に 交 叉 す る 理 路 が か な り 多 い 。 こ れ は 階 唐 の 菩 薩 に 見 る が 、 印 度 で は 思 い 出 せ な い 。Mi.xviii.ool の 菩 薩 頭 部 の 白 毫 は 火 焔 を あ ら わ す ら し く 、 西 域 で は じ ま つ た 珍 し い 型 で あ る 。 ベ ゼ ク リ ク で は も つ と 複 雑 に な る 。 下 瞼 と 耳 以 外 は ガ ン ダ ー ラ 式 で あ る 。 動 物 に は 馬 、 象 、 豚 、 鳥 、 酪 駝 な ど が あ り 、 又 花 も 葉 も あ る 。 こ れ ら の 塑 像 は 明 ら か に ガ ン ダ ー ラ 新 派 の 四 ・ 五 世 紀 の 型 を 伝 え て い る け れ ど も 、 彫 刻 が そ れ に 近 い 時 代 の も の か と い う と 、 必 ず し も そ う で な い 。 製 作 も 修 理 も 母 型 で 行 わ れ た と す れ ば 、 か な り 古 い 形 式 が 長 期 に わ た つ て 行 わ れ る わ け で あ る 。 こゝ で も か な り 古 い ( 六 世 紀 頃 ? ) 型 が 八 世 紀 頃 ま で 用 い ら れ た の で あ る 。 発 見 さ れ た 中 国 の 古 銭 に 開 元 ・ 大 暦 ・ 建 中 な ど の 年 号 が あ つ た 。 だ か ら そ の 頃 ま で こ の 地 が 栄 え て い た 事 が 知 れ る か ら で あ る 。 ル コ ッ ク が シ ク シ ン で 発 見 し た 塑 造 頭 部 も 勿 論 全 体 と し て は ガ ソ ダ ー ラ 新 派 の 亜 流 で あ つ た 。 細 部 は やゝ 形 式 化 し て い る が 、 そ の 源 流 は 明 僚 で あ る 。 試 み に そ の 二 、 三 を 見 よ う 。 挿 図 43 左 の 佛 頭 は シ ク シ ン の 星 宿 窟 か ら 出 た。 そ の 髪 の 線 は ガ ン ダ ー ラ 後 期 の 交 互 の 短 波 型 か ら 出 た も の で 、 そ れ を 陽 線 揮 図42 Stueeo 頭 部 Sikshin (Serindin IV.Pl.CXXXII) 西 域 美 術 の 系 統 八 -

49-密 教 文 化 九 で な く 陰 線 で 示 す 所 に 西 域 式 の 簡 易 化 が あ る 。 頭 部 前 面 に 文 様 風 の 渦 巻 が あ る 。 こ れ は ガ ン ダ ー ラ に な い 西 域 の 新 工 夫 で あ つ て 、 頭 髪 の こ の 様 な 型 は 天 龍 山 の 佛 頭 に も 認 め ら れ る 。 肉 善 は ガ ン ダ ー ラ 新 派 と 同 様 に か な り 高 い 。 生 え 際 や 眉 の 上 や 上 瞼 に 色 彩 の 痕 跡 が 認 め ら れ る 。 下 瞼 が あ つ い の は ク シ ャ ー ナ の マ ト ゥ ラ を 連 想 せ し め る 。 こ の 佛 の 鼻 翼 は ガ ン ダ ー ラ に 忠 実 で 、 西 域 と し て は 張 つ て い る 方 で あ る 。 口 は 元 来 ガ 払 ダ ー ラ で も グ プ タ 程 大 き く な い が 、 西 域 で は 一 般 に も つ と 小 さ く な つ た 。 こ の 佛 頭 の 年 代 は 七 世 紀 頃 か 。 同 窟 か ら 出 た 天 像 の 上 半 身 が 同 書Taf.30 に 色 刷 で 出 て い る 。 天 は 合 掌 し て 花 を も つ 。 頭 飾 に 黄 色 の 連 珠 と 花 形 を つ け 、 髪 は 黒 い 。 顔 面 は やゝ 形 式 化 し 、 大 き い 耳 瑞 を つ け 、 垂 れ 下 る 黒 髪 は ガ ソ ダ ー ラ の 菩 薩 像 の よ う で あ る 。 緑 の 上 衣 、 赤 い 帯 、 肩 か ら 垂 れ る 外 套 な ど ま こ と に 多 彩 で あ る が 、 大 量 生 産 に よ る 粗 雑 な つ く り で あ る 。 キ リ ソ 窟 の 佛 坐 像 ( 挿 図 44 ) の 衣 は 通 肩 で な い が 、 偏 祖 で も な い 。 即 ち 右 肩 を 少 し 、 左 肩 を 全 く 蔽 つ て 、 胸 の 大 部 分 を 露 わ す 。 こ の 式 の 衣 の 着 方 は ガ ン ダ ー ラ に な い が 、 ナ ガ ラ ハ ー ラ で 行 わ れ た 。 タ ク シ ラ に あ つ た か ど う か 私 は 確 か め て い な い 。 つ ま り 新 派 時 代 に 始 ま つ て 、 西 域 に 伝 わ り 中 国 に 伝 わ つ て う け つ が れ た 。 髪 は ガ ン ダ ー ラ 式 な 交 互 短 波 型 。 白 憂 は 火 焔 を あ ら わ し 、 西 域 で 新 た に 工 夫 さ れ た ら し い 。 台 座 に 絵 で 花 文 内 に 有 翼 双 鹿 を 現 わ す 。 こ の 様 な モ テ ィ ー フ は 一 般 に サ ー ナ ー ン 的 と 考 え ら れ て い る し 、 又 そ れ ら に ち が い な か ろ う が 、 向 い 合 ふ 双 鹿 は 古 代 印 度 に も あ る 。 そ し て 驚 く べ き こ と に は 実 に イ ン ダ ス 文 明 の 昔 か ら あ つ た の で あ る 。 佛 像 の 台 座 の 双 鹿 は 印 度 で は 鹿 野 苑 の 初 説 法 を 意 味 し た 。 木 彫 光 背 の 外 縁 の 化 佛 (Serindia,PI.CXXVIII ) は 円 頭 光 と 楕 円 身 光 を そ な え 、 そ の 外 側 に 火 焔 が 立 上 る 。 こ れ は ラ ワ 挿 図43 塑 造 頭 部 Sikshin (Spatantike,I.Taf.23) 挿 図44 佛 坐 像 Sikshin キ リ ン 窟 (Spatntike, I,Taf.40)

-50-ク そ の 他 南 道 の 諸 佛 跡 で 塑 の 浮 彫 に 表 現 さ れ た 様 な 大 き な 身 光 の 外 縁 の 一 部 で あ つ て 、 グ プ タ 式 で あ る 。 木 彫 天 王 像 ( 挿 図 40 右 ) は 中 亜 風 の 武 入 の 姿 を す る 。 中 国 の 天 王 像 の 祖 型 で あ る か 、 又 は 逆 に 中 国 像 が 西 域 に 進 出 し て こ の 様 な も の に 影 響 し た の か 不 明 で あ る が 、 そ の 武 装 は ス タ イ ン に ょ れ ば 、 イ ー ラ ー ン の 東 北 部 に 由 来 す る 。 こ れ と 比 較 す べ ぎ も の は 高 昌 や 敦 煙 の 絹 や 麻 の 幡 に 描 い た 四 天 王 像 、 敦 煙 出 土 の 木 彫 天 王 像 、 龍 門 な ど の 石 彫 天 王 像 、 奈 良 の 四 天 王 十 二 神 将 な ど で あ る 。 絵 画 ス タ イ ン 発 見 の 板 絵 ( Serindia,PI.CXXIV ) で は 菩 薩 は 水 瓶 柱 礎 を 有 す る 両 柱 で 支 え ら れ た 撲 の 下 に 坐 す る 。 宝 冠 か ら び ら び ら す る 薄 布 が 垂 れ る 。 眼 は 真 直 ぐ 前 を 見 る 。 く る ぶ し の 所 で 交 脚 す る 。 手 の ひ ら に 隈 取 が あ り 、 円 頭 光 と 楕 円 身 光 が あ る 。 即 ち ガ ン ダ ー ラ と グ プ タ の 混 清 を 示 す 。 凶 ぱ に 壁 画 が あ つ た (PI.CXXV ) 。 山 間 の 洞 窟 で 書 写 す る 比 丘 ら の 列 を あ ら わ す 。 人 物 は 蒙 古 種 の 様 な 目 鼻 の 小 さ い 、 ふ つ く り 肥 つ た 型 で あ つ て 、 亀 弦 の ト カ ラ 人 な ど と は ま る で 変 つ て い る 。 衣 に 強 い 隈 取 が あ る の は ク ッ チ ャ の 影 響 で あ る 。 別 に 坐 す る 比 丘 ら の 群 像 に も 、 顔 や 胸 に か な り 強 い 隈 取 が あ る 。 そ の 線 は 粗 で あ る 。 こ れ ら の 壁 画 は か な り 後 世 の も の で あ ろ う 。 グ リ ュ ソ ウ ェ デ ル が し ら べ た 第 30 窟 の 壁 画 に 明 ら か に ウ イ グ ル 人 と 思 わ れ る 人 物 の 腰 の 部 分 と 几 帳 を あ ら わ す 。 (Kult-statten.Fig.443) 。 線 は 細 く 中 国 画 に 近 い 。 ク ッ チ ャ 画 と 全 然 ち が つ て い る 。 そ の 窟 の 弩 薩 に ぱ 美 し い 花 に か こ ま れ た メ ダ イ ヨ ン の 中 に 連 珠 文 を め ぐ ら し 、 中 心 に 菩 薩 の 捨 身 を え が く 。 又 星 宿 や 中 国 式 の 童 子 を え が く も の が あ る 。 餓 虎 に 捨 身 す る 菩 薩 の 有 名 な 本 生 を え が い た 図 も あ る 。 こ れ は 遺 品 と し て は ガ ン ダ ー ラ に の こ つ て い な い け れ ど も 、 ガ ン ダ ー ラ で 非 常 に 有 名 だ つ た 説 話 で 、 そ の 事 件 の 舞 台 も ガ ン ダ ー ラ 東 北 部 の 山 中 に 擬 せ ら れ て い た 。( 尤 も マ ト ゥ ラ に も 遺 品 が 一 点 あ る ) 。 そ う し て 西 域 の 北 道 諸 国 に 流 布 し 、 中 国 か ら 日 本 ま で 伝 つ た の は 周 知 の 通 り で あ る 。 第 5 窟 に は 剃 髪 得 度 式 を え が く 。 図 の 傍 の 比 丘 は 全 く ウ イ グ ル 式 で あ る 。 第 8 窟 に は 水 中 か ら 生 え 出 る 唐 草 の 茎 が 交 叉 し て 円 形 を な す 中 に 佛 菩 薩 が 坐 す る 。 第 9 窟 に は ウ イ グ ル 人 西 域 美 術 の 系 統 一 〇

-51-密 教 文 化 二 の 施 主 像 が の こ つ て い た 。 平 凡 社 旧 世 界 美 術 全 集 別 巻 工 に オ ル デ ン ブ ル グ 将 来 の 図 が あ る 。 そ れ は 巨 大 な る 佛 像 の そ ば に 脆 坐 す る ウ イ グ ル 人 と 立 つ 菩 薩 を あ ら わ す 。 色 と し て は 茶 系 統 が 主 で あ る 。 線 が 細 く 、 か な り 写 実 風 で 、 中 国 画 に 近 い 。 ア ン ド リ ュ ー ズ の“Wall paintings”PI.VII に 花 を も つ て 合 掌 す る 比 丘 ら 十 人 の 群 像 が あ る 。 か な り 中 国 式 に 近 く 、 線 は 細 い が 動 き が あ る 。 黄 衣 に 赤 茶 の 花 文 又 は 波 文 が あ る 。 顔 の 向 き に も 多 少 変 化 が あ る 。 高 昌 地 方 ト ゥ ル フ ァ ン 地 方 の 佛 跡 が 主 と し て ド イ ツ の 研 究 者 に よ つ て 注 意 深 く 記 述 さ れ た こ と は 幸 で あ つ た 。 そ の 中 心 を な す 高 昌 の 城 趾 で も 救 い 得 る も の は 救 わ れ た が 、 時 既 に お そ く 、 遺 跡 は 回 教 徒 の 手 で 散 々 荒 ら さ れ て あ つ た 。 ト ゥ ル フ ァ ン 盆 地 の あ ら ゆ る 遺 跡 が 充 分 に 調 査 さ れ た わ け で は な い か ら 、 不 明 な 点 も 多 い け れ ど も 、 こゝ で は そ の 主 な も の に つ い て 大 雑 把 で あ る が 、 下 記 の 通 り 分 類 す る 。 彫 塑 が こ の 地 方 に お い て も 大 体 に お い て ガ ン ダ ー ラ 新 派 の 系 統 を ひ く こ と は 西 域 北 道 を 西 か ら 東 ヘ ト ク ズ ・ サ ラ イ 、 亀 薙 、 シ ク シ ン と 次 第 し て 確 か め た の で あ る か ら 、 当 然 の こ と と 思 わ れ る 。 し か し 絵 画 の 方 は 一 方 は 庫 車 か ら 強 力 な 影 響 を う け 、 そ れ が 又 土 著 の 要 素 と 融 合 し て 一 種 の 混 濡 型 を 生 じ 、 東 か ら は 沿 々 た る 中 国 美 術 の 風 潮 に 洗 わ れ た 。 又 ウ イ グ ル 人 の 占 居 以 来 ウ イ グ ル 独 自 の 様 式 も 生 れ た 。 彫 塑 ル コ ッ ク が 高 昌 ( イ デ ィ ク ッ チ ャ リ ) の 皿 で 発 見 し た 塑 造 首 な し 佛 立 像 ( 挿 図 45 ) は 驚 く ほ ど 入 念 に 仕 上 げ ら れ た 衣 の ひ だ の 故 に 目 立 つ て い る 。 少 し も 陰 刻 線 に 頼 つ て い な い 。 肉 体 の 輪 廓 を 透 視 せ し め る 薄 衣 は も と も と 印 度 で グ プ タ に 影 響 さ れ た ガ ン ダ ー ラ 新 派 の 手 法 で あ る 。 肉 附 も 均 衡 も 宜 し き を 得 る 。 西 域 発 見 の 塑 像 で す ぐ れ た も の の 一 つ が 、 北 道 の 東 部 で 見 出 さ れ た 事 は 記 憶 す べ き 事 で あ る 。 高 昌 B 堂 か ら 出 た 菩 薩 又 は 天 の 胸 像 ( 挿 図 46 ) も ガ ソ ダ ー ラ 新 派 の 原 型 に 近 い 。 髪 、 眉 、 眼 、 口 な ど が そ れ で あ る 。 小 供 ら し い 清 純 な も の が あ る 。 耳 朶 は か な り 長 か つ た 様 で あ 挿 図45 塑 造 佛 立 像 Idikutschuri II (Chotscho Taf.53)

-52-る 。 グ リ ュ ン ウ ェ デ ル に よ れ ば 耳 長 く 耳 朶 に 孔 が あ い て 垂 れ 下 つ て い た 。 C 堂 発 見 の 頭 部 も 同 趣 で あ る 。 W 遺 趾 の 佛 坐 像 (Iditch-ari,Taf.IV Fig.1 ) は 肉 髪 高 く 、 頭 部 に 髪 を あ ら わ さ ず 、 耳 が 長 い 。 こ れ ら の こ と は 雲 岡 の 諸 佛 に 類 似 す る 。 衣 は 通 肩 、 ひ だ は 多 く の 陰 線 で 示 す 。 定 印 を な す 。 稀 な 保 存 振 で 彩 色 と 金 箔 の 痕 が あ つ た 。 α 堂 の 天 の 頭 部 ( 挿 図 47 ) も 同 じ く ガ ン ダ ー ラ 新 派 の 流 を く む 。 そ の 一 個 ( 左 ) の も の は 頭 部 前 面 に お い て キ ー ル テ ィ ム カ の 口 を お も わ す 様 に 髪 を 分 け て あ る 。 顔 面 の 割 に 眼 鼻 口 が 小 さ い ( 眉 間 に た て に 細 い 白 毫 が あ る 。 α 堂 の 二 つ の 頭 部 ( 同 書Taf . XIII,Fig.1,5 ) は 悪 鬼 を あ ら わ し 、 誇 張 し た 頭 髪 や 口 牙 に 形 式 化 が 見 ら れ る が 、 源 流 が ガ ン ダ ー ラ 新 派 た る 事 は 疑 え な い 。 λ 堂 の 天 の 頭 部 ( 同 書Taf,xv,Fig.1,2 ) は 今 見 た 悪 鬼 の 様 で な く 、 端 麗 で あ つ て 、 か な り 忠 実 に そ の 祖 型 の 特 色 を 保 持 し て い る 。 換 言 す れ ば 、 西 域 北 道 で 一 般 に 行 わ れ た 塑 像 の あ り ふ れ た 型 の 一 例 で あ る 。 W 遺 趾 の 天 像 ト ル ソ ( 同 書Taf.XIX,Fig.2 ) は 上 を 向 ぎ 左 腕 を 上 げ て 花 環 又 は 供 物 を 佛 に 献 げ る 。 他 の 三 像 は 恐 ら く 合 掌 し て い た で あ ろ う 。 頭 部 も か な り 多 数 発 見 さ れ た 。 白 毫 は 二 重 輪 の 外 に 点 を 並 べ た も の で あ つ た 。 シ ク シ ン 発 見 の 天 像 と 殆 ん ど ち が わ な い 。 Q か ら 佛 頭 は 髪 を あ ら わ さ ず 、 肉 善 は か な り 高 い 。 先 に も の べ た 様 に 、 こ の 様 な 頭 部 は 雲 岡 に も あ る が 、 そ の 先 例 を 印 度 に 求 め る と す れ ば 、 ク シ ャ ー ナ 時 代 の マ ト ゥ ラ 以 外 に な い 。 グ プ タ の も の は マ ト ゥ ラ に 一 例 だ け 知 ら れ て い る 。 し か し こ の 両 地 間 に 直 接 の 関 係 は 認 め 難 い 。 所 で 顔 面 は 大 体 ガ ー ダ ー ラ の 名 残 を と ゴ め る 。 ち が い は 眼 鼻 口 が 小 さ く か た ま つ て い る こ と で あ る 。 高 昌 附 近 の チ ッ カ ン ・ ケ ル か ら 出 た 塑 像 ( 挿 図 48 ) も や は 挿 図46 菩 薩 又 は 天 像 高 昌B堂 (Grunwedel,Idikutschari,Taf.1) 挿 図47 天 の 頭 部,高 昌X裳 (ldikutschari,Tuf IV,Fig2-4) 西 域 美 術 の 系 統 一二

-53-密 教 文 化 一三 り ガ ソ ダ ー ラ 後 期 の 系 統 で あ る 。 湖 の そ ば の 堂 や 島 の 上 の 堂 か ら 出 た 佛 菩 薩 天 の 頭 部 が そ れ で あ る 。 又 セ ソ ギ ム の 粘 土 の 頭 部 (Chotho,Ta f . 54,f-k ) も 同 様 で あ つ た 。 ル ・ コ ッ ク が 高 昌 の 町 で 買 つ た 木 寵 の 佛 像 ( 挿 図 49 ) の 光 背 及 び 別 の 木 像 の 光 背 が コ ー タ ソ 地 方 に 多 か つ た 尖 頂 形 で あ る 。 又 青 銅 像 (Chotsch o , Ｔaf.58 ) に も 同 様 の 光 背 を 負 う も の が あ り 、 ス タ イ ン が 交 河 域 で 得 た 青 銅 観 音 も 尖 頂 形 光 背 を も つ て い る 事 は 、 時 代 が 下 れ ば 北 道 で も 色 々 の 形 式 が 入 つ た こ と を 示 す も の と し て 興 味 が あ る 。 一 青 銅 像 ( 挿 図 50 ) は 中 国 の 龍 門 時 代 の 佛 像 の 様 に 衣 の す そ が 両 側 で と が っ て 突 出 し て い る ( 飛 鳥 佛 に 見 る も の ) は 明 ら か に 北 魏 美 術 の 影 響 で あ ろ う 。 或 い は 中 国 か ら の 将 来 品 に 他 な ら な い 。 こ れ に 反 し て 挿 図 51 は 殆 ん ど 純 粋 に 中 世 印 度 風 の 女 菩 薩 で あ つ て 、 蓮 花 座 に 坐 し 、 恐 ら く 多 羅 で あ ろ う 。 こ と に よ る と 印 度 将 来 品 か も 知 れ な い 。 高 昌 地 方 に こ の 様 に 種 々 の 様 式 の も の が 相 並 ん で 行 わ れ て い た こ と は 甚 だ 興 味 が あ る 。 ( こ の 様 に 種 々 の 系 統 は 敦 煙 で も 期 待 出 来 る わ け で あ る が 、 敦 煙 に つ い て は 今 回 は 述 べ な い 。 ) 絵 画 亀 薙 様 式

挿 図48 塑 造 頭 部 chikkan Kol (chotscho,Taf54)

挿 図49 木 造 佛 寵 (部 分)。 高 昌 (Chotscho,Taf57.) 挿 図51 多 羅 菩 薩 像 (?) 高 昌 (Chotscho,Tuf57,c) 挿 図50 青 銅 製 菩 薩 像 高 昌 (Chotacho,Taf.58,v) -

54-高 昌 以 前 の 交 河 城 か ら は あ ま り 古 い も の は 出 て い な い 。 ト ゥ ル フ ァ ン 地 方 の 絵 画 で 今 知 ら れ て い る 。 最 も 古 い も の は や は り 高 昌 城 趾 か ら 出 た 。 そ れ は 亀 薙 で 最 も 普 通 に 行 わ れ た 、 グ リ ニ ソ ウ ェ デ ル の い う 第 二 様 式 に 属 す る 壁 画 で あ る 。 挿 図 52 は そ の 一 で あ る 。 佛 の 坐 像 、 菩 薩 の 上 半 身 、 比 丘 の 頭 部 な ど を あ ら わ す 。 佛 は 円 頭 光 を 負 い 、 頭 部 に 肉 髪 な く 、 髪 は 全 面 に 塗 り つ ぶ し 、 眉 は つ り 上 り 、 鼻 は ま が り 、 や や 奇 矯 な 顔 貌 を 呈 す る 。 菩 薩 や 比 丘 ( 羅 漢 ) 、 の 顔 も 全 く 同 じ で あ る 。 鼻 は 先 に 鼻 梁 を え が き 、 後 で 小 鼻 を か ぎ そ え る 。 高 昌 の I の 南 壁 の 隅 か ら 出 た 図 (Iduti.Taf.II, Ｆig.1,2 ) に 塔 婆 を 供 養 す る 比 丘 と 諸 天 、 ひ ざ ま ず く 人 物 、 象 な ど が 見 え る 。 塔 婆 も 人 物 も 庫 車 に 多 い 第 二 様 式 で あ る 。 西 壁 の 上 部 に 佛 説 法 図 が あ る 。 佛 は 結 珈 践 坐 し 、 左 右 に 比 丘 一 人 と 二 天 が の こ る 。 そ の そ ば の 南 に は (Taf.Fig.1 ) に は 立 つ て 合 掌 す る 婆 羅 門 学 生 と 、 そ の 周 り に 二 婆 羅 門 、 二 婦 人 、 二 天 が 見 え る 。 様 式 は す べ て 庫 車 第 二 様 式 で あ る 。 B 堂 に あ ら わ れ た 如 意 珠 は 四 角 柱 形 の 宝 珠 で 、 ク ッ チ ャ の 壁 画 に 見 る 形 式 の も の で 、 後 の 形 式 た る ハ ー ト 形 で は な い 。 μ の 板 絵 断 片 は 11 堂 の 図 と 同 様 に 高 昌 初 期 の 遺 品 で あ る の に 、 同 書 に 図 が な い の は 惜 し い 。 そ の 記 述 に よ る と 、 一 面 に は 大 な る 佛 坐 像 、 そ の 前 の 蓮 池 に 白 鳥 が 浮 び 、 背 景 に 諸 天 が い る 。 反 面 に は 中 心 に 菩 薩 立 像 が あ る 。 頭 飾 が あ り 、 右 手 で 蓮 花 を も ち 、 蓮 花 内 に 坐 佛 が あ る 。 右 腕 の 下 の 帯 状 部 に 地 獄 の 衆 生 を あ ら わ す と い う か ら 、 こ れ は 蓮 花 菩 薩 が 地 獄 に 堕 ち た も の を 救 う と い う 信 仰 と 結 び つ い た 産 物 で あ ろ う 。 λ 堂 の 麻 布 懸 図 (Taf.XVII.Fig.1 ) は 線 画 模 写 だ け し か な い か ら 正 確 で な い が 、 ウ イ グ ル 時 代 よ り 古 く 、 ク ッ チ ャ 画 に 近 い も の を も つ て い る 。 両 菩 薩 共 に 装 身 具 は 豊 富 で あ る 。 右 の 菩 薩 の 頭 冠 に 阿 弥 陀 ら し い 化 佛 が あ る が 、 菩 薩 は 水 瓶 を も つ か ら 観 音 で あ ろ う 。 ト ヨ ク ・ マ ザ ル の 遺 跡 に は 古 い 窟 も あ る 様 で あ る 。 ク レ メ ン ソ の 番 号 の 第 10 窟 の 装 飾 は 古 い 様 式 で 表 現 さ れ 、 新 し い 様 式 で 修 理 さ れ て い る 。 そ の 中 の 金 剛 手 の 絵 を 見 る と 、 襟 の 高 挿 図52 佛 菩 薩 画 像,高 昌 (Chotscho,Taf.10b) 西 域 美 術 の 系 統 一 四

-55-密 教 文 化 一 五 い 甲 を つ け 、 脚 に き や は ん を あ て 、 金 剛 杵 を も つ の は ク ッ チ ャ 式 で あ る 。 構 図 は 一 般 に キ ジ ル と 同 一 で 、 佛 は 方 形 の 宝 座 に 坐 し 、 多 く の 列 の 巻 属 に か こ ま れ 、 ' そ の 主 人 物 は 第 一 列 に 坐 す る 。 右 側 壁 に は 佛 説 法 図 が 七 枚 あ つ た 。 第 6 窟 の 蓮 花 手 は ク ッ チ ャ の 第 二 様 式 を う け 、 四 角 柱 形 の 如 意 珠 が 放 光 す る の を あ ら は す 。 第 38 窟 に は 連 珠 文 の メ ダ イ ヨ ン に 猪 頭 を あ ら わ す の は 疑 も な く サ ー ナ ー ン 式 の 意 匠 で あ つ て 、 ク ッ チ ャ か ら 伝 っ た の で あ ろ う 。 混 清 様 式 ( 中 間 型 ) ト ゥ ル フ ァ ン 地 方 で 上 述 の 如 く 庫 車 式 が 行 わ れ た 事 は 確 実 で あ る が 、 そ の 痕 跡 は 微 々 た る も の で あ る に 引 換 え 、 中 国 式 は 優 勢 で あ つ た 。 し か し 純 然 た る 唐 画 風 で な く 、 線 が 太 く 雄 勤 で あ つ て 面 相 全 体 の 与 え る 印 象 が 非 中 国 的 で あ る も の も あ る 。 こ れ に つ い て は あ ま り 自 信 が な い け れ ど も 、 こ れ は 線 の ほ そ い 、 面 相 の 豊 満 な 唐 式 と は 区 別 す べ き も の と 考 え る 。 恐 ら く 中 国 式 に 彫 刻 の ガ ン ダ ー ラ 新 派 の 亜 流 又 は 庫 車 式 が 混 浴 し て 、 こ の 様 な 中 間 的 な 様 式 を 生 じ た と 見 て よ い か も 知 れ な い 。 こ れ に 属 す る も の と し て 型 堂 か ら 出 たCho,Taf.8 の 図 を あ げ る 。 そ れ は 中 国 式 宮 殿 内 の 菩 薩 坐 像 二 体 と 勾 欄 に ま た が る 子 供 を あ ら わ す 。 主 題 は 阿 弥 陀 浄 土 図 の 一 部 で あ つ て 、 漢 訳 経 典 に よ つ た で あ ろ う が 、 様 式 は 中 間 的 ( ト ゥ ル フ ァ ン 古 式 ) で あ る 。 型 堂 か ら 出 た 別 の 壁 画 (Chotscho, Taf.9 ) は 菩 薩 坐 像 を あ ら わ し 、 肉 は 白 、 他 は 茶 、 髪 と 界 線 が 黒 で 、 円 頭 光 を 負 う 。 衣 襲 は 中 国 風 で か な り 自 由 で あ る 。 こ の 図 の そ ば に も 子 供 が え が か れ て い た と い う か ら 、 や は り 浄 土 図 の 一 部 で あ ろ う 。 ﹁ 丁 巳 年 伍 月 陸 日 ﹂ の 銘 を ミ ュ ラ ー は 謡 司 年 と 考 え た 。 同 書Taf.10a の 菩 薩 の 顔 面 は やゝ 中 国 式 な 所 と ガ ソ ダ ー ラ 式 の 所 ( 眼 口 鼻 口 ひ げ ) と グ プ タ 的 な 喉 を そ な え 、 一 種 独 特 の も の と な つ た 。 高 昌 の ロ シ ヤ 字 Z 堂 か ら 出 た 佛 頭 ( 挿 図 53 ) は 頭 に 毛 も あ ら わ さ ず 、 そ の 顔 は 後 の ベ ゼ ク リ ッ ク の 佛 像 の そ れ を 思 わ す 所 も な い で は な い が 、 耳 は 奇 し く も 明 瞭 な グ プ タ 式 で あ り 、 眉 は つ り 上 り 、 鼻 は 大 き く 、 口 ひ げ に ガ ソ ダ ー ラ の 名 残 を と ど め る 。 か な 挿 図53 佛 画 像 頭 部 高 昌,ロ シ ヤ 字Z堂 (ChoLscho,Taf.11.h)

-56-り 強 い 表 情 で あ る 。 諸 要 素 が 混 じ て 一 種 独 特 の も の と な つ た 同 じ 図 版 に あ る 合 掌 す る 比 丘 像 及 び 女 人 像 も 同 様 式 で あ る 。 セ ソ ギ ム 渓 谷 の 第 7 堂 の 壁 画 悪 鬼 の 顔 は す べ て 濃 茶 色 に ぬ り 、 印 度 画 を 思 わ せ る 。 特 に 眉 と 眼 は 八 世 紀 以 後 の 印 度 式 で あ る 。 し か し 中 国 式 な 宝 相 華 を も っ て い る 。 同 堂 の 前 室 か ら 出 た 鬼 の 頭 部 (Taf.39,b) も 中 問 的 な 様 式 で あ る 。 高 昌 か ら 出 た 双 身 佛 (Taf.40,a ) は 敦 煙 に あ る 同 主 題 と 関 連 し て 興 味 が あ る 。 ( 松 本 、 敦 煙 画 の 研 究318 頁 以 下 。 ) 交 河 城 出 土 の 十 一 面 観 音 頭 部 ( 挿 図 55 ) 及 び 別 の 観 音 頭 部 と 胸 部 (Taf.45,d ) は 共 に グ プ タ 、 ガ ン ダ ー ラ 、 中 国 風 の 混 酒 と い う 点 で 興 味 が あ り 、 ム ル ト ゥ ク 附 近 の 回 教 堂 の そ ば の 廃 塔 か ら 出 た 千 手 千 眼 観 音 の 部 分 と そ れ に 属 す る 天 王 、 金 剛 手 及 び 三 頭 の 大 自 在 天 に 金 箔 を お い た 図 は 多 分 に 中 世 印 度 的 な も の を も つ て い る 。 高 昌 の K か ら 出 た 絹 地 刺 繍 の 佛 頭 (Taf.52,e ) は 塑 像 の 佛 頭 の 様 に 眼 鼻 口 の 小 さ い ガ ン ダ ー ラ の 作 品 を 模 し た も の ら し い 。 唐 画 様 式 麻 布 の 幡 に え が か れ た 合 掌 す る 菩 薩 像 ( 日 鋼 や 今 ) 被 甲 天 王 像 と 毘 沙 門 天 王 像 ( 挿 図 56 ) は 墨 線 を 主 と し 朱 や 青 を 加 味 す る 。 こ れ は 敦 煙 の ス タ イ ソ 将 来 の 絹 本 四 天 王 像 と 比 較 す べ き 中 国 画 で あ る 。 挿 図54 悪 鬼 図,Sengim,No7堂 (Chotscho,Taf.13) 挿 図55 十 一 面 観 音 頭 部 交 河 城 (Yar.Khoto) (Chotscho,Taf.45,e) 挿 図56 麻 幡 天 王 像,菩 薩 像 高 昌 (Chotscho,Taf.41) 西 域 美 術 の 系 統 一 六

-57-密 教 文 化 一 七 Taf.43,a の 高 昌 出 土 の 絹 画 は 朱 色 に 近 い 衣 と 黄 白 の 顔 、 お だ や か な 表 情 を も つ て い る 。 あ る い は 地 蔵 像 か も 知 れ な い 。 交 河 城 か ら 供 養 婦 女 像 を ふ く む 断 片 ( 挿 図 57 ) が 出 た 。 長 脆 合 掌 の 婦 女 像 を 素 描 風 の 速 筆 で 濃 淡 の 墨 筆 を 用 い て 達 者 に か い て い る 。 そ の 線 は 太 く 、 運 筆 は 速 い が 正 確 で あ る 。 墨 を 主 と し 、 衣 に う す 紅 を さ す 。 そ の 前 に 礼 拝 者 一 人 、 後 に 童 子 が あ る 。 こ れ と 同 様 式 の 婦 女 像 が ト ヨ ク 左 岸 の 堂 か ら 出 た (Taf.46,e ) 。 又 敦 焼 の 絹 画 の 古 い 部 類 に 之 に 似 た 供 養 者 像 が あ る 。 そ の 服 装 は 寛 い 外 套 を つ け 、 頭 に 束 髪 を つ け る 。 傍 に 一 清 浄 弟 子 義 女 百 疋 一 心 供 養 佛 時 ﹂ の 銘 が あ る 。 高 昌 が 堂 か ら 出 た 絹 画 に 唐 式 な 豊 麗 な 菩 薩 像 の 上 半 身 を え が く ( 挿 図 58 ) 。 円 頭 光 と 身 光 を 具 し 、 頭 飾 理 略 な ど 唐 式 に 華 麗 で あ る 。 敦 焼 発 見 絹 幡 の 多 数 の 菩 薩 像 と 比 較 す べ き も の で あ る Q ス タ イ ン が ア ス タ ナ 墓 地 で 得 た 樹 下 美 人 図 ( 挿 図 59 ) は 純 粋 な 唐 代 風 俗 画 と し て 知 ら れ 、 又 本 願 寺 派 遣 隊 が 得 た 樹 下 美 人 図 も 唐 代 風 俗 画 で あ ろ う 。 ス タ イ ン が 同 じ く ア ス タ ナ で 得 た 、 メ ダ イ ヨ ソ に サ ー サ ー ソ 式 動 物 文 を あ ら わ す 織 物 も 唐 代 の 作 品 で あ ろ う 。 そ れ に は 相 対 す る 有 翼 獅 子 、 相 対 す る 鹿 二 対 、 相 対 す る 羊 、 相 対 す る 鳳 鳳 な ど が あ る 。 鳳 風 は ナ ー サ ー ン 的 意 匠 の 中 国 的 応 用 で あ る 。 高 昌 か ら も 織 物 断 片 が 出 た 。 パ ル メ 挿 図57 供 養 婦 女 像,交 河 城 (Chotseho,Taf.44) 挿 図58 菩 薩 胸 像, 高 昌V'堂 (Chotecho,Taf43) 挿 図59 唐 代 風 俗 画 婦 女 像Astana墓 地 Delhi,Ast・hi) (羽 田,西 域 文 明 史 概 論 口 絵)

-58-ッ ト と 鹿 の 頭 部 ( 挿 図 60 ) は 雄 大 典 雅 な 唐 代 美 術 の 気 分 を たゝ え 、 同 じ 場 所 か ら 相 対 す る 一 対 の 羊 と 角 玉 文 の メ ダ イ ヨ ソ や 、 黄 色 い 鳳 鳳 の 羽 、 中 国 式 の 龍 、 難 、 宝 相 華 、 . 蓮 花 な ど が 出 た (Taf.6 ) 。 ト ヨ ク か ら 中 国 式 の も の が 少 し 出 た 。 ト ヨ ク の 渓 谷 の 左 岸 の 堂 の 経 蔵 趾 か ら 出 た 菩 薩 頭 部 及 び 観 音 の 頭 部 (T.45,a,d ) が そ れ で あ り 、 同 所 か ら 出 た 連 珠 文 、 メ ダ イ ヨ ン の 相 対 す る 双 鳥 が そ れ で あ る 。 又 方 形 の 格 子 に 分 れ 、 一 々 の 区 劃 内 に 花 文 を あ ら わ す 錦 織 は 古 雅 淘 す べ き で あ る 。 他 に 刺 繍 で 中 国 式 な 二 層 楼 又 は 二 層 塔 を あ ら わ す も の が あ る 。 柱 は 朱 色 、 屋 根 は 青 色 、 そ し て 柱 間 に 黄 色 が 鮮 や か に の こ つ て い る 。 ウ イ グ ル 様 式 ウ イ グ ル 人 が 高 昌 に 定 住 す る 以 前 か ら 唐 と 密 接 な 関 係 に あ つ た の で 、 そ の 美 術 に も 多 分 に 唐 式 の も の を も つ て い る が 、 彼 ら が 施 主 像 と し て 絵 画 に あ ら わ れ る 時 に は 、 そ の 服 装 は 独 特 で あ る 。 そ れ ら の 肖 像 や 施 主 像 の 出 る 佛 像 画 を 便 宜 上 ウ イ グ ル 様 式 と す る 。 高 昌 ロ シ ヤ 字 Z 堂 の 佛 座 に 合 掌 す る 三 人 の ウ イ グ ル 人 を え が く ( 挿 図 61 ) 。 ズ ボ ン の 上 に オ ー バ ー を つ け 、 宝 相 華 を も つ て 立 つ 三 人 の 男 で あ る が 、 こ の 絵 の つ ゴ き に 婦 人 像 が あ つ た と い う 。 宝 相 華 は グ プ タ 美 術 の 一 種 の 蔓 草 の 葉 と 蓮 花 が 結 合 し た も の の 様 で も あ る け れ ど も 、 そ う で は な く て 、 や は り 中 国 で 考 案 さ れ た 空 想 的 な 花 で あ ろ う 。 セ ソ ギ ム 渓 谷 の 第 10 堂 か ら ウ イ グ ル 婦 人 像 の 上 半 身 及 び 男 子 合 掌 像 が 出 た (Taf.39 ) 。 挿 図60 織 物 鹿 と パ ル メ ッ ト 高 昌K堂 (Chotscho,Taf51,b) 挿 図61 三 人 の ウ イ グ ル 人 高 昌Z堂 (Chotscho,Taf.12) 挿 図62 Hariti画 像 高 昌 (Chotseho,Taf.40b) 西 域 美 術 の 系 統 一 八

-59-密 教 文 化 一 九 麻 布 に か ﹂ れ た ハ ー リ テ ィ ー と 子 供 達 ( 挿 図 62 ) は 既 に 見 た フ ァ ル ハ ド ・ ベ グ ・ ヤ イ ラ キ の ハ ー リ テ ィ ー 像 ( 挿 図 13 ) と そ の 様 式 を 異 に し 、 ウ イ グ ル 風 の 着 も の を き 、 そ の 眉 目 も 中 国 風 に 小 さ い 。 マ ニ 教 徒 を あ ら わ す 、 細 線 の 白 衣 人 物 像 はChotso,Taf . 1,2.3,4,5;Wa pas,PII;Spe,II,Taf. 1 2,3,4,5,6,7 な ど に 見 え る 。 特 にChotscho.Taf.3 の マ ニ 教 徒 の 幡 二 本 に マ ニ 教 の 聖 者 を え が い た も の や 、 Spatik e Ｉ I,Taf.2 日 鑑 b の 色 刷 の 唐 美 人 を お も わ す 豊 頬 の 婦 人 像 な ど 印 象 的 な も の が 多 い 。 又 H 臼 涛 暮 の 。 げ 鴛 r 勾 一硲 ・ 零 に α 堂 か ら 出 た 白 衣 の マ ニ 教 徒 二 人 を え が く 断 片 が あ る 。 ク ッ チ ャ の ク ム ト ゥ ラ の ミ ソ オ イ の 主 な 渓 谷 の 第 33 窟 に 三 つ の 突 起 の つ い た 特 異 な 帽 子 を か ぶ る ウ イ グ ル 人 の 像 が あ る ( Kultotatten,fig.55 ) 。 寛 衣 を き て 帯 を し め 、 帯 に 剣 そ の 他 色 々 の も の を 吊 つ て い る 。 同 様 の 帽 子 は 同 書Fig.664 の 高 昌 の ﹁ 汗 の 宮 殿 ﹂ か ら 出 た 人 物 に 見 ら れ る 。 そ こ で は 数 人 が 笛 、 笙 、 琵 琶 、 笙 篠 を 奏 し て い る 。 傍 に 華 麗 な 食 盤 上 に い く つ か の 立 派 な 水 瓶 や 食 器 を お く 。 水 瓶 の 蓋 は 鹿 の 頭 を 模 し た す ば ら し い も の で あ る 。 型 室 か ら 非 常 に 高 い 帽 子 を か ぶ り 、 宝 相 華 の 様 な 花 を も つ ウ イ グ ル 人 施 主 像 が 出 た 。 Q 堂 の 壁 画 (Idikari,Taf . Ｉ II) 菩 薩 と 金 剛 手 と を あ ら わ す ベ ゼ ク .リ ク 風 の も の が あ つ た 。 α 堂 か ら 絹 布 、 麻 布 、 紙 な ど の 懸 物 が 出 た 。 構 図 を 墨 で か き 、 次 に 彩 色 す る 。 そ の 中 に 千 手 観 音 像 を あ ら わ す も の が あ る ( 挿 図 63 ) 。 千 手 観 音 立 像 を 本 尊 と し 、 左 右 に 両 菩 薩 、 両 護 法 神 、 婆 籔 仙 、 功 徳 天 な ど を 配 し 、 蓮 花 座 の 下 に ウ イ グ ル 人 男 女 が 恭 し て 合 掌 す る 。 目 象 蒼 誘 。 冨 鼻 日 鑑 ﹄ × で は 本 尊 は 恐 ら く 遊 戯 坐 の 地 蔵 で あ ろ う 。 そ の 台 座 を ウ イ グ ル 婦 人 が 両 挿 図63 (Idikulsehari 千 手 観 音 像 高 昌X堂Taf.VIII)

-60-手 で 支 え る 。 そ の 左 右 や 前 に 合 掌 す る 多 く の ウ イ グ ル 人 、 傍 に 地 獄 の 鬼 や 苦 し む 有 情 を あ ら わ す 。Taf.x は 錫 杖 と 如 意 珠 と を も つ 地 蔵 を 本 尊 と す る 。 脇 侍 は 一 体 だ け の こ る 。 台 座 左 に 施 主 た る 王 侯 と そ の 夫 人 達 が 立 つ 。 尚 こ の 他 に 、 地 獄 と 地 獄 の 十 王 を え が く も の 、 菩 提 樹 下 の 佛 を 中 心 と し て 左 右 に 佛 や 比 丘 、 羅 漢 な ど の あ る も の 及 び 広 腎 の 観 音 像 な ど が あ る 。 そ の 中 に は ウ イ グ ル 銘 、 漢 字 銘 も あ る 。 β 堂 の 一 部 か ら は べ ゼ ク リ ク 式 の 壁 画 が 出 た 。 中 央 に 大 き な 佛 像 が 立 ち 、 左 右 に 菩 薩 、 天 、 比 丘 、 人 間 が 之 を 供 養 す る 。 燃 燈 佛 の 授 記 も あ り 、 太 子 の 出 城 も え が か れ る 。 セ ソ ギ ム 渓 谷 の 第 6 窟 に 星 宿 図 が あ つ て 、 漢 字 と ウ イ グ ル 銘 が の こ つ て い た 。 ト ウ ル フ ァ ン 盆 地 の 最 後 期 の 壁 画 は ベ ゼ ク リ ク の 大 窟 堂 群 に あ る 。 そ れ ら に 関 す る か な り く わ し い 記 述 は Kuln. s.223-301; Idi S.161-165 に ゆ ず る 。 又 色 彩 図 版 及 び 単 色 図 版 はWall PaPI.XII-XXI Choho,Taf.17-55,SPpake,V,Taf. に あ る 。 最 も 目 立 つ て い る の は 佛 の 立 像 と そ れ を 供 養 礼 拝 す る 菩 薩 、 天 人 、 諸 衆 で あ つ て 、 ウ イ グ ル そ の 他 の 部 族 の 施 主 像 も 小 さ く 現 は さ れ て い る 。 ス タ イ ン 将 来 の こ の 様 な 巨 大 る 壁 画 が デ り ー の 中 亜 美 術 博 物 館 を 飾 つ て い る 。 最 後 に ト ゥ ル フ ァ ン の 北 山 の 窟 堂 の 壁 画 は 密 教 的 色 彩 を も つ も の と し て 注 目 せ ら れ る (Idischar a , S.165-172; kultstatten,S.211216 ) 。 ベ ゼ ク リ ク の 壁 画 に も 密 教 的 尊 像 が 認 め ら れ 、 敦 煙 発 見 の 密 教 図 像 と 共 に 密 教 図 像 学 の 資 料 で あ る 。 第64図 佛 と 供 養 者 群 像 Bezeklik (Chotscho) 西 域 美 術 の 系 統 二 〇 -