「領分」概念の検討 : 知的障害者支援の目標として

「

領分 」概念 の検 討

一 知的 障害者支 援 の 目標 と して一

片 岡 基  明

(初等教 育 学科 准 教授) 唾.は じめ に   片 岡(it.以 下 著 書 とす る)は,行 動 障 害 を もつ 重 度 知 的 障 害 児 者 の支 援 の あ りか た に つ い て,「 領 分 」 とい う概 念 を 提 案 し,そ の 形 成 を追 求 す る こ とが 支 援 の 目標 に な るの で は な い か と指 摘 した 。   そ の 「領 分 」 とは,(1体 人 が 繰 り返 し楽 しん で 営 む活 動(領 域)で あ り,(2)そ れ を周 囲 の 入 に認 め られ つ つ,と も に形 成 して い く もの,と した 。 以 下,著 書 か らの 引 用 を 交 えて 要 旨 を紹 介 す る。   著 書 で は,知 的 障 害 と 自閉症,さ らに 生 活 経 験 の 中 で 形 成 さ れ て き た難 しい 行 動 障 害 の あ っ た,ユ キ さん,ナ オ さ ん とい う二 人 の 入物 を取 材 し,紹 介 して い る 。 ユ キ さん は,電 車 の 中 で 大 声 を 出 す とい う よ う な行 動 が あ り,ナ オ さん は道 路 に あ る視 覚 障 害 者 の た め のL一色 い 点 字 ブ ロ ッ ク が怖 くて 外 に 出 る とパ ニ ッ ク に な っ て い た 。 しか し,ユ キ さん は施 設 で の 作 業 に独 特 の 能 力 を発 揮 し,ナ オ さ ん は 週 末 に映 画 館 に 出 か け る とい う趣 味 を 見 つ け,そ れ ぞ れ そ の 入 ら し い 落 ち着 い た 生 活 を体 現 す る よ う に な っ て い る。   「与 え られ た 確 か な仕 事 が あ り,年 賀 状 の 作 成 を は じめ 駅 伝 に 出 場 す る こ と を決 め た ユ キ さ ん 。 行 動 障 害 を減 らす だ け で な く週 末 の 楽 しみ か た を作 り出 した ナ オ さ ん 。 二 人 へ の取 材 を通 して,そ こ に は共 通 す る あ る種 の 境 地 が あ る よ う に感 じ られ た 。 これ を何 と表 現 す るべ きだ ろ うか 。」(著 書,p.118)と 自問 し,自 己実 現 に 向 か っ て い る,自 己 決 定 を 行 っ た,居 場 所 を得 た.と い う表 現 を検 討 した 上 で,い ず れ も この 状 況 を 適 切 に 表 す 言 葉 で は な い と し,新 た に 「領 分 」 概 念 を提 案 す る。   「そ の 活 動 を,私 は 『領n  と呼 び た い と思 う。   ユ キ さん の 器 用 な 製 造 作 業 は彼 の 領 分 で あ る 。 年 賀 状 を 作 って 発 送 す るの も彼 の 領 分 で あ る。 ナ オ さ ん の 映 画 見 物 は彼 の 領 分 で あ る 。   領 分 とな る活 動 は繰 り返 し営 まれ,楽 しま れ る。 領 分 が あ る の で彼 らの 生 活 は 充 実 して い る 。 領 分 は 充 実 感 の 源 で あ る。   繰 り返 す こ と は 同 じで あ っ て も,行 動 障 害 は 楽 しみ で は ない 。 よ り深 い 苦 しみ か ら逃 れ る た め の もの で あ っ て,楽 しみ に は つ な が らず む し ろ 自 身 を 大 き く傷 つ け て しま う。 これ は領 分 で は な い 。   行 動 障 害 で は な くて も他 者 とは全 く無 関 係 に 行 わ れ る 行 動,例 え ば 落 ち て い る 紙 を手 当 た り 次 第 に拾 い 集 め る(ユ キ さん),上 に乗 せ て あ る こ と ご と くの もの を降 ろす(ナ オ さん)な ど も あ る 。 これ らは領 分 で は な い 。 そ こ に は そ の 活 動 に か か わ る他 者 が い な い か らだ 。 入 と一 緒 に作 り上 げ た り,そ の 活 動 を共 有 した り,あ る い は,横 で 見 守 っ て い る だ け で もい い か も知 れ な い,と にか くそ の 活 動 に か か わ っ て 存 在 して い る他 者 が,領 分 に は 必 要 で あ る 。 領 分 とは, 誰 か に 対 しこ れ は 私 の も の だ,と 言 え た り,感 じて い た りす る もの で あ る。 対 峙 す る,あ る い は並 ん で 在 る他 者 との 関 係 が な け れ ば,そ こ に は境 界 が 存 在 し得 ず,し たが っ て 領 分 も あ り え な い 。 そ れ は誰 の もの で もな い,単 な る行 為 と な る 。(紙 を拾 い 集 め る,上 の もの を 下 に 降 ろ す,だ け で は 単 な る 行 為 で しか な い 。)拾 い 集 め た 紙 を見 せ る誰 か が い る と き,上 の もの を 下 一149一

に 降 ろす 行 為 の 意 味 を 分 か っ て くれ る 入 が い る と本 人 が 感 じて い る と き,そ れ は領 分 に な る。   こ の よ うな か た ち で の 領 分 を築 け た と き,そ の 入 は 生 きて い る 意 味 を 実 感 す る 。」(著 書 。 p.ll2-123,カ ッコ 内 は 追 加)   ま た,「 こ れ は 障 害 の あ る な しに か か わ ら な い 。 私 た ち も ま た領 分 を気 づ い て い くこ と を求 め て い る存 在 で あ る。 一 つ の 領 分 だ け で な くい ろ い ろ な場 面 で,複 数 の 領 分 を 築 くこ とが で き る 。(申 略)現 代 の 私 た ち は,特 に 思 春 期 以 降, 領 分 を 築 く こ と は 難 し くな っ て く る よ う に 思 う。」(著 書p.128)と し。 人 間 一 般 の あ りか た の 説 明 原 理 と して こ の 概 念 を使 お う と した 。   小 論 で は,こ の概 念 に つ い て,著 作 公 刊 後 の 批 評 につ い て 考 察 を行 い,さ らに類 似 した 概 念 と思 わ れ る,重 度 障 害 者 にお け る 「自己 実 現 」 と 「自 己 決 定 」 概 念 に つ い て評 す る こ と を通 し て 若 干 の精 緻 化 を行 っ て い きた い0 2.「 領 分 」 概 念 へ の 批 評   この 概 念 は.今 の と ころ こ の2010年 の著 書 に だ け 書 か れ て あ る もの で 。 い わ ば 大 洋 に 小 石 を 投 げ か け た ほ ど の もの で しか な い 。 した が っ て, 非 常 に 限 られ た もの に な るが,著 書 発 表 後,大 小 の 研 究 会 や 講 演 会 で 得 た 反 響 を中 心 に そ の 内 容 を紹 介 し,そ れ に対 して の 考 察 を試 み る 。   まず,肯 定 的 な反 応 に 簡 単 に触 れ て お く。 筆 者 の 印 象 に 残 っ て い る もの に は 「い い こ とば を 与 えて も らっ た 感 じが す る」 とい う感 想 が あ る。 こ れ は,ナ オ さ んが 現 在 通 っ て い る と施 設 の 施 設 長 の もの で あ っ た。 この 施 設 が 行 お う と意 図 して い る こ とが,領 分 概 念 も含 め て こ の 書 に よ く表 現 さ れ て い る とい う こ とで,今 後 新 人 研 修 な ど に も活 用 し て い きた い との こ と だ っ た 。   前 京 都 国 立 現 代 美 術 館 長 の岩 城 見 一 は,本 書 を 大 幅 に 引 用 し紹 介 した 上 で,以 下 の よ う に評 して い る。 「本 書 は 行 動 障 害 の 事 例 報 告 で あ る と と も に,支 援二や 教 育 の あ り方,さ らに は 人 間 の 生 存 の可 能 性 につ い て の 一 つ の提 案 に な っ て い る 。 しか も こ の提 案 は,こ の 分 野 で の 有 力 な 理 論 をそ の ま ま適 用 し よ う とす る よ うな 単 に観 念 的 な提 案 で は な く,具 体 的 な提 案 に な っ て い る。(中 略)私 た ち は 本 書 か ら 「入 間 の 生 存 」 に関 す る大 切 な 視 点 を手 に入 れ る こ とが で き, ま た さ らに 進 ん で 議 論 を展 開 して い くこ とが で き る し,ま た そ れ を 私 た ち 自 身 が具 体 的 な か た ちで しな け れ ば な らな い だ ろ。」(岩 城,2010)。   岩 城 論 文 で は,こ こ か ら人 間 の生 存 の あ り よ うが 生 み 出 して くる表 現 論 理(そ れ に は ア ー ト も含 ま れ る)に い た る 考 察 が す す め られ て い る が,こ こ で は これ 以 上 触 れ な い。   次 に批 判 的 意 見 につ い て 。   ま ず,「 領 分 」 と い う 言 葉 に つ い て だ が,こ れ は普 段 あ ま り使 わ れ る こ とが な い 単 語 で あ る た め,唐 突 感 が あ り,そ の た め あ らた め て 辞 書 で 意 味 を確 認 せ ざ る を得 な か っ た 人 は 少 な くな いo   辞 書 で は,① 領 有 す る 土 地 。 領 地 。 ② 勢 力 範 囲 。 な わ ば り。 ③ 江 戸 時 代,大 名 の 封 地 の 称, とあ る(広 辞 苑)c   特 に,② の な わ ば り をす ぐに連 想 させ る た め, 排 他 性 を 感 じ させ る言 葉 で あ っ て.こ れ は現 場 で 実 際支 援 を行 っ て い る者 に は な じみ に く さを 感 じさせ る,と い う意 見 も あ っ た。   筆 者 が こ の 言 葉 を選 ん だ 意 図 は,自 己実 現 な どの よ く使 わ れ る似 た概 念 は あ る もの の,そ れ で は表 現 で きな い こ と を言 い表 そ う とい うこ と だ っ た。 しか し,日 本 語 と して存 在 して い る言 葉 で は,ど う して もす で にあ る意 味 は ま とっ て い る。 新 し さ を表 現 す るた め に,一 時 は こ の言 葉 で は な く 「R」 な ど とい う純 粋 な記 号 を使 お うか と も考 えた 。   結 局 の と こ ろ,こ の 言 葉 を使 う こ と に した の は,以 下 の よ う な理 由 に よ る。   ひ とつ は 「子 ど もの 領 分 」 とい う用 例 が あ る こ と で あ る 。 こ の ドビ ュ ッシ ー の ピ ア ノ 曲 の 原 題 は 英 語 の ℃hildren's Corner"で あ る(ド ビ ュ ッ シー は フ ラ ンス 入 だ が,こ れ を作 曲 した 時 期,英 語 に傾 倒 して い た ら しい)。Cornerと は ボ ク シ ン グで い う両 サ イ ドの こ と を指 し示 す 意 味 とつ な が っ て い る の だ ろ う。 そ こ で は.彼 我 の 境 界 線 は あ い ま い で あ る。 む し ろお 互 い に 認 め合 っ て い る こ とで 成 り立 つ 拠 り所 とい う こ

発 達 教 育 学 部 紀 要 とで あ る。 お そ ら く訳 者 は 相 当 悩 ん だ と思 うが, こ れ を 「領 分 」 と訳 した こ と は筆 者 に は秀 逸 に 思 え る。 こ の 「子 ど もの 領 分 」 に は,大 人 立 ち 入 り禁 止 で は な く,違 うサ イ ドか ら優 し く見 守 る 大 入 のQを 感 じ させ る 。 そ う で な い と子 ど も の 領 分 そ の もの が 成 り立 た ない の で あ る。 こ の 意 味 で の 領 分 は 筆 者 の言 お う とす る 意 味 と ほ と ん ど同 一 と言 っ て い い よ う に思 う。   も う ひ とつ また,子 ど もの 時 よ く遊 ん だ 「陣 地 と り」 も思 い 出 す 。 限 られ た 区 画 内 で 対 戦 相 手 とお は じ きを 使 っ て 陣 地 を取 り合 う もの だ が, こ れ もお 互 い に そ の 領 分 を認 め 合 っ て い る こ と で 成 り立 つ ゲ ー ム で あ る。 「な わ ば り」 は 争 い や排 他 性 を含 む が,そ れ 以 前 に,そ もそ も な わ ば りが 成 り立 つ た め に は他 者 に そ れ を 認 め て も ら う こ とが 必 要 で あ る 。 な わ ば りを め ぐっ て の 争 い は,互 い に そ の 「認 め る」 とい う意 志 や 意 図 に 働 きか け る もの だ。 これ は 国 家 間 の 領 地 係 争 に お い て も同 じこ とで あ る。 そ れ が 解 決 しに くい,あ る種 の 情 動 を帯 び た も の に な るの は 意 志 や 意 図 に 関す る か か わ り合 い が 第 一 義 の もの に な るか らで あ る。   通 常 の 語 感 とは や や 異 な るが,個 人 が 領 す る もの を認 め合 う関 係 性 を含 み 込 む もの と して, 新 に この 言 葉 を 意 味 づ け て 使 い た い と考 え て い る 。   次 に,そ れ に して も領 分 と い う言 葉 を使 う必 要 は な く,「 三 項 関 係 」 と い う概 念 で 十 分 で は な い か,と い う意 見 が あ っ た。   「三 項 関係 」 は,著 書 で も説 明 に使 っ て い る 。 乳 児 期 後 半 か ら子 ど も と養 育 者 との 問 で 共 通 の 物 事 や テ ー マ を 扱 っ て い く活 動 の こ と を さ して 言 う。 これ は,日 本 の発 達 心 理 学 者 の 問で は 用 語 と して 確 立 され て い る もの で あ り,こ の 三項 関係 が 後 の言 葉 を含 め た 精 神 的 な 発 達 の基 盤 と な る もの と し て 認 識 さ れ て い る(野 村 ・岡本, 1979)。 英 語 圏 の研 究 で は,joint attention(共 同 注 意)の 問 題 と して 。 近 年 注 目 さ れ て い る (Hoare&Dunham,1995)G   著 書 で は,自 閉 的 な様 相 を示 して い た保 育 園 児,リ ク君 の療 育 過 程 を記 述 す る 中 で,自 閉症 児 ・者 に とっ て 形 成 す る こ とが 困 難 な三 項 関 係 を3歳 近 くに な っ て よ うや く持 つ よ うに な っ て き た こ と,そ して そ れ が そ の 後 の 発 達 に つ な が っ て い っ た こ と をエ ピ ソー ド資 料 に よ っ て述 べ た 。 そ こ で は,三 項 関 係 が 後 の 領 分 形 成 の 基 盤 と な っ て い る と指 摘 した 。   問 題 は,三 項 関 係 形 成 と領 分 形 成 が ど う違 っ て い るの か とい う こ と で あ る 。   機 能 的 な側 面 か らす る と,両 者 に大 きな 違 い は な い 。 どち ら も 自 己 感 や 自己 形 成 に お お き く か か わ っ て い る もの で あ る 。   Stern(1985)は,人 間 に は 出 生 時 点 か ら 自 己 に つ い て の 感 覚 が あ り,乳 児 に は乳 児 期 な り の 新 生 自 己感,中 核 自 己 感.間 主 観 的 自己 感 な どが あ る の だ と して い る。 これ らの 自 己 感 は, そ れ ぞ れ 周 囲 との か か わ りに よ っ ての み形 成 さ れ る。 新 生 児 が 物 理 的環 境 と出 会 うこ とで 新 生 自己 感 が,他 者 と の行 動 的 か か わ りを保 つ こ と に よ っ て 中核 自己 感 が,そ して 三 項 関係 とい う か か わ り合 い に よ っ て は,間 主 観 的 自己 感 が 形 成 され て くる 。 同 様 に,他 者 に よ っ て認 め られ た 領 分 を持 つ こ と に よ っ て,そ の 人 は充 実 を感 じ自己 感 を確 か な も の に す る こ とにつ な が っ て い く。   た だ,三 項 関 係 は乳 幼 児 期 の 発 達 の説 明 に使 わ れ て い る 言 葉 で あ っ て,成 人 期 の精 神 過 程 の 説 明 概 念 と して はあ ま り使 わ れ な い。 筆 者 の 領 分 概 念 を導 入 した 意 図 と して は,自 己 や 自分 と い う も のが 自明 の も の と して 意 識 さ れ る 成 人 で あ って も,そ の 自 己 は 他 者 との 関係 性 を基 盤 に し続 け て い る こ と を 強調 し よ う と した側 面 が 大 きい 。   さ らに違 い を言 え ば,乳 幼 児 期 の三 項 関 係 は 主 と して,〈 い ま ・こ こ で 〉 に お い て 成 り立 つ 関 係 活 動 で あ っ て,刹 那 的 な もの で あ る 。 こ れ に対 し,領 分 はあ る程 度 継 続 性 の あ る もの で あ る。 び っ く り箱 の 遊 び で 他 者 との 三項 関係 的 な 活 動 を楽 しん だ リ ク君 だ が.翌 日に は そ の 遊 び は 飽 きて し ま う。 ナ オ さん の 映 画 鑑 賞 は 少 しず つ 形 を変 え なが ら.何 年 で も継 続 して い く。   ま た,三 項 関 係 で は 子 ど も ・他 者 ・ も の (テ ー マ)が 具 体 的 に見 え る形 で 現 れ て い る。 これ に対 し成 人 期 で は,他 者 が 自己 の 内 に取 り

込 まれ て い て,ひ と りで い て も他 者 か らの 意 図 や視 線 を意 識 しなが ら活 動 して い る こ とが 多 い 。 この 活 動 は 三 項 関係 と言 う よ り,別 の こ とば で 表 現 した方 が 分 か りや す い と思 う。   これ に 関 連 して,別 の 意 見 を と りあ げ て お こ う。 こ れ は,福 祉 職 に 携 わ る読 者 か らの 私 信 に よっ て 伝 え られ た。   「領 分 は 他 者 か ら認 め られ た,支 え られ た 活 動(領 域)と い う こ とだ が,他 者 が お らず と も 全 くひ と りで 楽 しい こ と,自 分 を確 か め られ る 活 動 もあ る の で は な い か 。た とえ ばPine(1985) の い う静 か な快 は ど う扱 わ れ る の か 。 成 人 が ひ と りで 楽 し む趣 味 は 領 分 に な ら な い の か 」 と い う問 い か け で あ る 。   静 か な快 と は,熱 心 に玩 具 を扱 う乳 児 が 得 て い る で あ ろ う感 情 体 験 で あ る 。 自分 が 獲 得 して きた 機 能 を た だ働 か せ て い くだ け で得 られ る, また 働 か せ て い る う ち に そ の 機 能 そ の もの が 高 ま っ て い くこ とか ら得 られ る 喜 び の こ と を指 す 。   行 っ て い る活 動 そ の もの が そ の 入 に と っ て快 で あ る こ と,こ れ は 領 分 の 一 つ の 要 件 で あ る 。 他 者 が 認 め て くれ れ ば どん な 活 動 で も よ い の で は な い 。 自分 が 興 味 の 持 て な い 活 動 で あ れ ば, そ れ は疎 外 さ れ た 活 動(労 働)で しか な い。   誰 も見 て い な い と こ ろ で行 わ れ る趣 味 活 動 は ど う だ ろ うか 。 例 え ば,批 評 い た だ い た 読 者 は サ イ ク リ ン グ を 挙 げ て い た 。 レー ス に も 出ず, ひ と りで ひ たす ら各 地 の峠 を越 え る こ と を続 け て い る 人 は 多 い 。 そ こ に は,自 分 の 力 で 走 り き っ た,登 り き った とい う達 成 感 が あ り,続 け て い け ば 相 当 長 い コ ー ス も休 まず,ま た短 い 時 間 で登 れ る よ う に な る。 大 げ さ に 言 え ば新 しい 自分 に 出 会 う。 これ が,喜 び ・充 実 感 の 源 泉 で あ る とい う。   確 か に そ の 通 りで あ る 。 しか し,一 方 で,そ の 活 動 が 趣 味 と して 一 定 程 度 続 くな ら ば,必 ず そ こ に は一 緒 に 走 らず と も 同好 の 士 と の 自転 車 に 関 す る会 話 が あ り,あ るい は メ デ ィ ア か ら情 報 を得 る とい う こ とが あ る はず だ 。 そ れ らが 自 分 の サ イ ク リ ン グの あ り方 を受 け 止 め る 内 的 ス ケ ー ル と な り,そ れ が 自分 を励 ま す こ とに な る。   成 入 で は,す で に構 造 を備 え た 自我 が あ り, い ま ・こ こ で の 活 動 の 時 に 具 体 的 な 三 項 関係 が な くと も,自 分 の 中 に他 者 を持 ち そ こ に領 分 を 築 くこ とが で き る。 こ れ が,乳 児 期 の 三 項 関係 と は異 な る と こ ろ で あ る 。 外 的 に も内 的 に も全 く孤 立 した状 態 で 続 け られ る活 動 は な い。 そ の 状 況 で は サ イ ク リ ング とい う趣 味 は 閉 じ られ る しか な い。   最 後 に 以 下 の 批 判 意 見 を紹 介 す る 。   「著 書 に紹 介 さ れ て い た 人 た ち よ り重 い 障 害 を持 つ 人 は 多 い 。 そ の 人 た ち とか か わ っ て い る 者 に とっ て は 『領 分 の 形 成 』 と言 わ れ て も空疎 な言 葉 に響 くの で は な い か 」。   身体 を意 図 的 に(あ る い は文 化 的 意 味 を持 た せ て)動 か す こ とが 極 度 に難 し く,ま た言 語 的 な交 流 も著 し く限 られ て い る 人 た ち が い る。 そ の 人 た ち の 「そ の 人独 自の 活 動 」 そ の もの が 難 し く,し た が っ て そ れ を共 有 す る こ と も叶 わ な い よ う に思 え る,そ うい う 人 た ち に筆 者 も施 設 で 出 会 う。 確 か に,い き な り 「領 分 形 成 を 目標 に し よ う」 と言 わ れ て も的 外 れ に 思 え る か も知 れ な い 。   しか し,逆 に 問 う な らば,こ れ ま で こ の 人 た ち との か か わ りを 持 つ と きに 時 に,何 が 目指 さ れ て きた の だ ろ うか 。 支 え に な る言 葉 が あ っ た の だ ろ うか 。 次節 以 降 で 「自己 決 定 」 と 「自己 実 現 」 とい う二 つ の 言 葉 を検 討 す る 中 で 考 えて み た い 。 3.重 度 知 的 障 害 者 に お け る 自己 決 定   自己 決 定 とい う概 念 は,ス ウ ェー デ ンでFUB (ス ウ ェ ー デ ン全 国知 的 障 害 者 協 会)が 中 心 と な っ て 福 祉 制 度 を 改 革 す る 際 に,重 要 な キ ー ワー ドと な っ た もの で あ る 。 障 害 を持 つ 当 事 者 が 自分 の こ とに 関 す る こ と を 自分 で 決 め て い く こ と を最 大 限 に 尊 重 し よ う と い う考 え方,あ る い は実 践 の こ と を指 す 。 この 概 念 を 中 心 に据 え る こ と で,  ・i年 代 以 降,ス ウ ェ ー デ ン は脱 施 設 化 に踏 み切 っ て い っ た(清 原,2010)。   こ の 概 念 は そ の 後 世 界 中 に 広 ま っ て い る 。 Aberyら(2003)は プ ラ グ マ チ ッ ク な研 究 と して,自 己 決 定 の 操 作 的 定 義 を試 み て い る。 そ れ に拠 れ ば,自 己 決 定 度 は,当 事 者 が ① 生 活 の

発 達 教 育 学 部 紀 要 中 の 様 々 な 領域 の う ち,ど の 領 域 が 自分 に とっ て重 要 か を 決 め られ る こ と,② そ の重 要 な領 域 に つ い て どの 程 度 決 め た い と考 え て い るか ③ 実 際 ど の程 度 決 め て い る か,に よっ て 測 られ る もの だ と して い る。 こ の 操 作 的 定 義 に 則 っ て, 日本 に お い て 知 的 障 害 者 が どの程 度 自 己決 定 を 行 っ て い る か,と い う研 究 も行 わ れ て い る(鈴 木2005,2009)。   こ う した 実 践 的 な研 究 を行 っ て い くこ とは 必 要 な こ とで あ る。 同 時 に こ の概 念 自体 を 問 い 直 す 作 業 が 要 請 され るべ きだ が,そ の 方 面 の研 究 は ま だ多 くは な い 。   日本 で この 概 念 が どの よ うに 受 け 止 め られ て きた か に つ い て は,西 村(2005)が ま とめ て い る。   そ れ に よれ ば,身 体 障 害 者 に つ い て は 自立 と 自己 決 定 の 主 張 が1970年 代 か ら行 わ れ,1981年 の 国際 障 害 者 年 を 契 機 と して徐kに で は あ る が, 耳 を傾 け られ る よ う に な っ て きた 。 しか し,知 的 障 害 者 に つ い て は 意 見 を言 え ない 人 た ち で あ るか ら,周 りの 人 た ち が 代 わ り に決 定 す る と言 う方 法 が と られ 続 け た 。 よ うや く90年 代 に 入 っ て,軽 度 の 知 的 障 害 者 が 「自分 た ち の 意 見 を 聞 い て欲 しい 」 と主 張 し,本 人活 動 を は じめ た 頃 か ら,知 的 障 害 者 も 自己 決 定 で き る存 在 と捉 え, そ の支 援 を して い くべ きだ とい う認 識 が な され る よ うに な っ た。 徐 々 に そ の 方 向 へ の 活 動 が 試 み られ て い るが,現 実 事 例 と して は他 者 に よ っ て 自己 決 定 が 封 じ られ,本 入 の 意 思 表 明,思 い と は違 う解 釈 を され て し ま う こ とが 少 な くな い 状 況 が 続 い て い る 。   西 村 は こ の 状 況 を踏 ま え,こ れ は 知 的 障 害 児 ・者 の 自 己決 定 支 援 の考 え方 に根 本 的 な 問題 が あ る た め だ と して,以 下 の3点 に ま とめ て い る。   ① 自己 決 定 が 無 謬 の価 値 と見 な さ れ れ ば,障     害 者 は 自 己 決 定 に 駆 り立 て ら れ,背 後 に     セ ッ トとな っ て 意 識 され て い る 自己 責 任 を     課 され る こ と に な る 。 そ の よ うな 自己 決 定     の 押 しつ け は 自 己 決 定 の 尊 重 で は な く 「主     体 に な れ る か ど うか 」 を測 る物 差 しと して     機 能 す る こ と に な る。   ② ど ん な に 緩 や か に 自己 決 定 の 概 念 規 定 を し     て も,重 度 知 的 障 害 児 ・者 は 自 己 決 定 の 対     象 か ら排 除 され て い る 。   ③ 援 助 者 が 本 人 の 立 場 に 立 っ て望 ん で い る こ     と を 引 き出 して い く と き,誰 が どの よ う な     基 準 で 判 断 す るか に つ い て十 分議 論 が さ れ     て い な い 。   こ う した こ とか ら,西 村 は,知 的 障 害 者 自 身 が 抱 え る 障 害 ゆ え の 困難 を不 問 に した ま ま,あ る程 度 自己 主 張 が で きる 身 体 障 害 者 の 自立 や 自 己 決 定 概 念 を そ の ま ま 当 て はめ て きた こ と に無 理 が 生 じて い るの だ と指 摘 して い る 。   西 村 の この 指 摘 は 当 を得 て い る 。   あ る シ ンポ ジ ウ ム(障 害 を もつ 本 人 中 心 の支 援 を 考 え る 趣 旨 の 集 会)で 出 され た 疑 問 に, 「た とえ ば ジ ュ ー ス を とめ どな く飲 み た が る, 糖 尿 病 傾 向 の あ る本 人 が い た と して,そ の 要 求 に応 じて い くこ とが 自己 決 定 を尊 重 す る と い う こ とに な るの か 」 とい う も のが あ っ た 。 応 じれ ば,本 入 の 希 望 は叶 うが 健 康 を損 ね て しま う。 ジ ュ ー ス を取 りあ げ れ ば,健 康 は 守 られ るか も 知 れ な い が,パ ター ナ リ ズ ム に つ な が っ て い く。 集 会 で は,こ の 問 い に 対 し苦 笑 は あ っ た もの の, 明 快 な 回 答 は なか っ た よ う に思 う。   少 し極 端 な こ の 問 い は,し か し西村 の 指 摘 す る 問題 点 を体 現 して い る よ う に 思 う。   知 的 障 害 が 軽 度 で あ れ ば,こ れ は 本 人 の エ ン パ ワ ー メ ン トの 問題 と され る だ ろ う。 す な わ ち, 自身 の 健 康 につ い て 本 人 に わ か る よ う な形 で 説 明 を 行 い,本 人が 適切 な選 択 が で き る よ うに 力 を つ け て い け る よ う配 慮 して い く。 しか し,そ れ は 本 人 や 援 助 者 に と っ て,自 己 責 任 を とれ る よ うに な る よ う駆 り立 て られ る 過 程 で あ る か も 知 れ な い 。 ま た,重 度 に な れ ば な るほ ど.エ ン パ ワー の 可 能 性 は 低 くな る 。 自閉 性 を伴 っ た 最 重 度 の ケ ー ス で あ れ ば,要 求 の 出 し方 そ の もの も社 会 的 に は不 適切 な も の に な るの で.修 正 す べ き問 題 行 動 と され て しま うだ ろ う。 そ して こ うい っ た判 断 を誰 が ど う行 うの か につ い て は, 一 般 的 な ガ イ ドラ イ ン を示 せ る もの で は な い_。   西村 自 身 は,こ の ジ レ ンマ を乗 り越 え る た め に は実 践 の 中 で 援二助 者 の 障 害 者 観 を 問 い 直 して 一153一

い く作 業 が 必 要 だ と して い る。 す な わ ち,知 的 障 害 者 の 援 助 に は,本 質 的 に権 力 関 係 の 発 生 が 起 こ りや す い こ とを 自覚 す る こ と,そ の 上 で, あ る種 の 考 え 方 や 方 法 を疑 い の な い も の とす る の で は な く,『 ゆ ら ぐ』 こ と,問 い 直 す こ とが 必 要 だ と して い る。   「そ こ に は,正 解 が な い 。 そ もそ も正 解 とい う もの が どの よ うな もの で あ る の か 分 か ら ない 。 しか し,分 か らな い が,そ の 『分 か らな さ』 は 見 過 ご して は な らな い 重 要 性 を 含 ん で い る 。 そ れ は,『 分 か ら な さ』 を 前 に し て,援 助 者 が 援 助 の 分 か ら な さ,も どか しさ を 感 じる だ け で な く,援 助 者 自身 が どれ だ け既 存 の 概 念 に と らわ れ て い る か とい うこ と を,自 己 の 枠 組 み の 外 へ と 自を 向 け る新 た な 可 能 性 を秘 め て い る 」(西 村,前 掲 書,p.82)と い う。   筆 者 も含 め て,こ の 文 章 に接 す る と 自 らの あ りか た を ふ り返 させ られ る。 福 祉 現 場 で 単 一 の 考 えや 方 法 に しが み つ く入 は 多 く見 か け る。 そ の 人 た ち に 読 ん で も らい た い 文 章 だ と思 う。   一 方 で,「 分 か ら な い 」 ま ま過 ごす こ との つ ら さ に も思 い 至 る。 これ が 長 い 間続 くな ら,そ れ に耐 え て い け る 人 は ど の く らい い る の だ ろ う か 。 ま た,重 度 知 的 障 害 者 の い る福 祉 現 場 を ふ り返 っ て み る と,そ こ に は本 人 も援 助 者 に も笑 顔 が 数 多 くあ っ た 。 権 力 関係 の 上 位 者 の 笑 い だ け で は な い 。 こ れ は 苦 渋 に 満 ち た 「分 か らな さ」 と ど う共 存 す るの だ ろ うか 。 こ の 問 い の 答 え を探 る 意 味 も含 め て 次 項 に 移 る。 4,重 度 知 的 障 害 者 の 自 己 実 現   自 己 実 現 とい う言 葉 は心 地 よ く響 くた め か, 日本 で,そ れ も教 育 関係 の 記 述 で よ く使 わ れ て い る 。 しか し,そ の 意 味 す る と こ ろ は 必 ず し も 明 確 に され て い ない 。   広 辞 苑 で は 「自分 の 申 に ひ そ む可 能 性 を 自分 で 見 つ け,十 分 に発 揮 して い くこ と。 ま た そ れ へ の 欲 求 。」 と簡 単 に 記 述 さ れ て い る 。   こ の 意 味 に は 明 ら か に 心 理 学 的 な 術 語 の 影 響 が あ る 。 心 理 学 で は,フ ロ イ トに よ っ て 自我 意 識 が 気 づ か な い 無 意 識 の 領 域 に光 を当 て られ, さ らに 弟 子 の ユ ン グ が 集 合 的 無 意 識 を仮 定 し, 意 識 と 無 意 識 を 含 み 込 ん だ 心 の 全 体 を 自 己 (self)と し,そ の 自 己へ と志 向す る 努 力 の 過 程 を 自 己実 現 の 過 程 だ と した 。 こ れ は 個 人 の 個 性 化 の 過 程 で もあ り,よ り自分 ら しい 自分 に な る こ と で もあ る,と い う。 これ が,ア メ リ カ に渡 り,マ ス ロ ー は 最 上 に 自己 実 現 欲 求 を遣 く,欲 求 の 階 層 関係 を仮 定 した 。 こ う い っ た こ と は教 科 書 的知 識 と して よ く知 られ て い る と こ ろで あ る。   筆 者 の 先 の 著 書 で も,マ ス ロ ー の 論 を ひ い て 自己 実 現 を紹 介 し,こ れ で は重 度 知 的 障 害 者 の 自己 実 現 を言 う の は矛 盾 が 多 す ぎる と指 摘 した。 「自 己 の 中 に ひそ む 可 能 性 を 自分 で 見 つ け る」 と きの,「 自己 」 が 重 度 知 的 障 害 者 で は どの よ う な形 で あ るの か が.不 明 な の で あ る。 ま た, 自 己 実現 は 基 本 的 に,閉 じ られ た 個 人 の 中 で生 起 す る こ と に な る。 マ ス ロ ー 自身,「 人 間 は よ り完 全 な る生 命 へ,よ り一 段 と完 全 な人 間性 の 実 現 へ と駆 り立 て られ る 」 が.「 自 己実 現 は実 際 に は ほ と ん どお こ る も の で は な い(わ た く し の 基 準 で は,大 人 の 入 口 の1パ ー セ ン トに もみ た な い こ と は た しか で あ る)」 と し て い る(マ ス ロ ー,1973,p.258)。 重 度 知 的 障 害 者 の 自 己実 現 に つ い て は何 をか い わ ん や,で あ る。   しか し,高 谷(2007)は,自 己 実 現 とい う用 語 は,心 理 学 の み な らず,宗 教 哲 学 や 哲 学 で も 言 及 され て きた とい う。 小 論 で は,そ れ に つ い て は 再 説 しな い が,そ の流 れ の 申 で,糸yin雄 も重 度 知 的 障 害 者 の 介 助 に触 れ て 自 己実 現 とい う言 葉 を使 っ て い る と指 摘 して い る。   半 年 間 変 化 の な か っ た重 い 障 害 の あ る 青 年 が い る 。 そ の青 年 の お むつ を 替 え よ う と した 職 員 の 手 に,あ る 臼そ の 青 年 が 息 づ か い を 荒 くし な が ら腰 を わず か にあ げ よ う と して い る の を感 じ る 。 そ の と き職 員 は心 が 通 い 合 っ た と直 感 す る。 糸 賀(1968)は,こ う した エ ピ ソ ー ドか ら 「こ の 人 た ちが,じ つ は私 た ち と少 し もか わ ら ない 存 在 で あ っ て,そ の 生 命 の 尊 厳 と 自由 な 自己 実 現 を願 っ て お り,生 ま れ て き た生 きが い を求 め て い る」 と語 る。   高 谷 は,こ こで の 自己 実 現 は個 人 内 で 閉 じ ら れ た 過 程 を 指 して い る の で は な く,「 自 己 と他

発 達 教 育 学 部 紀 要 者 の 共 同 態 と して 位 置 づ け られ て い る 」(前 掲 書,P.314)も の と して い る。 入 と と もに 共 同 の 活 動 す る と き こ そ,自 己 実 現 が 果 た され う る こ と,そ れ は重 度 の 障 害 を も っ た 人 を含 め て ど の 人 に も言 え る こ とだ,と い う認 識 を述 べ て い る よ う に思 う。   こ こ に は,先 の 自己 決 定 の 考 察 で 記 述 さ れ て い た,駆 り立 て ら れ る 当 事 者,ゆ ら ぎ困 惑 す る 介 助 者 で は な く,笑 顔 が か わ さ れ る 二 者 関係 が あ る 。 糸 賀 は 「か け が い の な い生 命 を 自分 が 生 きて い る とい う よ ろ こ び が,障 害 者 た ちの 身 内 を浸 して い る よ う に 思 わ れ るJと 表 現 して い る 。   これ は実 際,特 別 に まれ に あ る とい う よ うな こ とで は な い 。   重 症 心 身 障 害 児 ・者 施 設 の び わ こ 学 園 で 保 育 実 習 を行 う学 生 の 多 くか ら,同 様 の エ ピ ソ ー ド が語 られ る の を筆 者 は 聞 い て い る 。   実 習 を始 め た 当 初 に は,利 用 者 の 方 の お む つ を 替 え る こ とが と て も難 し く,不 自由 な思 い を させ て い る の は 分 か る の だ が,ど う して い い か 分 か ら な い 。 しか し,だ ん だ ん職 員 の 仕 方 を 見 習 っ た り,指 導 を受 け て 上 手 に な っ て くる。 そ の こ ろ に は,利 用 者 の 表 情 を見 な が ら変 え る こ とが で きる よ う に な る 。 利 用 者 の 方 が 心 地 よ さ そ うな 表 情 で あ っ た り,ち ょっ と力 を入 れ て 手 伝 っ て くだ さっ て い る こ とが 感 じ られ る と,本 当 に うれ しか っ た,な ど とい う語 り。   こ こ に は,「 自 己 決 定 を ど う尊 重 す る か 」 な ど とい う以 前 に(あ る い はそ れ を越 えて,と い うべ きか も知 れ な い が),す で に援 助 の あ り方 と して 目指 され るべ き もの が 語 られ て い る よ う に 思 う。   単 純 に言 え ば,相 手 を尊 重 しつ つ 共 同 の活 動 を営 み,そ こに お 互 い の よ ろ こ び を 感 じる こ と の な か に あ る。 そ れ は 単 純 だが 簡 単 な こ とで は な い 。 特 に維 持 して い くこ と は 難 しい 。   高 谷 は こ れ を 自 己 実 現 とい う こ とば で 表 現 し よ う と して い る が,こ れ が 適 切 で あ るか ど うか 。 高 谷 自身 の説 明 意 図 は よ くわか る が,自 己 実 現 とい う こ とば,す で に 個 人 内 で 閉 ざ され た過 程 と して イ メ ー ジ さ れ た ま ま巷 間 に あ ふ れ て お り, 「自 分 探 し 」 の よ う な 徒 労 に 入 を 誘 う 単 語 に な っ て し ま っ て い る 。 む し ろ 誤 解 が 多 く な る の で は な い だ ろ う か 。 5.領 分 の 英 語 表 記:Preserve   以 上 の 議 論 を 経 て,こ れ ま で に 使 わ れ て き て い な い 語 を,重 度 を 含 む 知 的 障 害 者 の 援 助 目標 に 充 て る べ き だ と あ ら た め て 指 摘 し て お き た い 。 今 の と こ ろ,筆 者 は 領 分 と い う こ と ば,概 念 が 適 して い る と 考 え て い る 。   先 に 紹 介 し た 岩 城 論 文 で は,「 領 分 」 の 英 語 表 記 を 検 討 し て い る 部 分 が あ る 。 簡 易 な 辞 書 に よ っ て,"territory"と"preserve"が 得 ら れ た と し,両 者 の 中 で は,"preserve"が よ り適 切 だ と し て い る 。   「"preserve"は 『(神,入)が(人,動 物 な ど を)守 る,保 護 す る 』 『維 持 す る 』 と い っ た 動 詞 の 意 味 に 基 づ き,『 保 護 地 域 誰,『 領 分 』, 『領 域 』 と い う 意 昧 を 持 つ 。 そ こ に 住 ま う こ と は 単 に 自 己 の 意 思 的 な 行 為 に よ る だ け で な く, 他 者 に よ る 「保 護 」 も 関 与 して い る と い う 意 味 が こ の 語 に は 含 ま れ て い る 。(中 略)『 領 分 』 は 自 己 の 意 思 を 越 え た 他 者 の 善 意 か ら の 関 与 に 支 え られ て い る こ と で か た ち つ く ら れ て ゆ く 」 も の と ら え ら れ る と い う(岩 城,前 掲 書)。 こ こ に 加 え て,相 互 性(お 互 い に 支 え 合 う と い う こ と)が 盛 り込 ま れ れ ば 筆 者 が こ の 語 に 篭 め た 意 味 が 余 す と こ ろ な く 表 現 さ れ て い る も の と い え る だ ろ う 。 6.お わ りに:領 分 の 含 意   ま と め に か えて,領 分概 念 を使 用 した と き. 何 が もた ら され る か に つ い て 指 摘 して お きた い。   領 分 概 念 は構 成 概 念 で あ るが,具 体 性 も帯 び て い る。 例 え ば 自 己実 現 に つ い て は操 作 的 定 義 を行 っ て そ の 度 合 い を 測 定 す る こ とは か な り難 しい 。 しか し,領 分 に つ い て は可 能 で あ る。   知 的 障 害 児 ・者 の ケ ア の 現 場 で,援 助 者 あ る い は援 助 団 体 が,本 人個 々 に つ い て小 論 で 述 べ て き た領 分 の 定 義 に あ て は ま る よ うな活 動 を, 持 っ て い るか い な い か,あ る な らそ の 数 や 本 人 に と っ て の 重 要 度 な どに よっ て,そ れ を測 る こ とが で きそ うで あ る。 一155一

  特 に,全 く領 分 が な い,あ る い は非 常 に 限 ら れ て い る場 合(そ の 場 合 は.お そ ら く同 時 に 行 動 障 害 な ど の 様 相 が 強 い こ とが 多 い と思 わ れ る),行 動 障 害 の 緩 和 を もた らす さ ま ざ ま な 方 策(行 動 的 ア プ ロー チ や 関 係 的 ア プ ロー チ)と と もに,そ の 入 が ど う い う活 動 で 領 分 を築 け そ う か,と い う も う ひ とつ の 現 場 的 視 点 を得 る こ とが で き る0   ナ オ さん の 場 合 は,お 菓 子 好 きで あ る,DVD で の 映 画 を 長 く見 て い る こ とが あ る,と い う職 員 の 気 付 きが 映 画 館 通 い とい う ひ とつ の 領 分 を 形 作 って い く こ と に な っ た 。 こ れ は,ナ オ さ ん の行 動 を,職 員 が 敬 意 を 持 っ て見 つ め て い くこ とか ら得 られ て き た。 この 経 緯 は 他 の 事 例 に も 参 考 と な る だ ろ う。   ま た,一 般 の 心 理 学 的 研 究 の ツー ル と して も 使 えそ うで あ る。 例 え ば 領 分 形 成 度 とい う よ う な ス ケ ー ル を考 案 す る こ とが で き る。 質 問 紙 を 使 っ て領 分 の 数 どれ ほ ど多 方 面 に わ た っ て い るか や 本 入 に と っ て の 重 要 度,な ど に よ っ て 数 値 化 で きそ う だ。 こ の 領 分 形 成 度 が 他 の 心 理 的 指 標 と どの よ う に 関 連 して い る か を調 べ て い く こ と か らは じめ て い くと,そ こか ら新 た な研 究 領 域 が 開 け るか も知 れ な い。   領 分 とい う概 念 に慣 れ て く る と,至 る 所 に 領 分 と して 捉 え直 せ る 現 象 を発 見 す る こ とが で き る。   ま た,領 分 の性 質,と い う よ う な こ と も浮 か ん で くる 。 著 書 で も触 れ て い るが,例 え ば領 分 は ダ イ ナ ミ ック な もの で あ り,同 じ形 に は と ど ま っ て い な い。 ナ オ さ ん の 映 画 館 通 い は,最 近 温 泉 地 巡 りや,カ ラ オ ケ通 い に発 展 して い る そ う で あ る。   こ うい っ た こ と につ い て は,ま た 稿 を改 め て 考 察 した い。 参考 文献

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