「わたし」に葛藤を読む -- 「ガーロコイレ」一五章の試み (第35回「発展途上国研究奨励賞」受賞記念講演会 その2)

● は じ め に ガ ー ロ コ イ レ 。 こ れ は そ も そ も 西 ア フ リ カ ・ ニ ジ ェ ー ル 共 和 国 西 部 に あ る 行 政 村 の 名 で す 。 私 は 当 村 で 二 〇 〇 四 年 か ら の 二 年 半 、 人 類 学 的 な 住 み 込 み 調 査 を 行 っ た の で す が 、 そ こ は 八 年 ほ ど 前 に 、 行 政 上 二 つ の 単 位 に 分 裂 す る と い う 出 来 事 を 経 験 し た 村 で も あ り ま し た 。 こ の た び 、 発 展 途 上 国 研 究 奨 励 賞 受 賞 と い う 栄 誉 に あ ず か っ た 拙 著 ﹃ ガ ー ロ コ イ レ ﹄ は 、 こ の 行 政 村 分 裂 を 主 題 と し た 民 族 誌 で す 。 人 類 学 の 学 史 に 照 ら し て 、 村 の 分 裂 を 主 題 化 す る こ と は そ れ ほ ど 特 異 な 企 て で は あ り ま せ ん 。 例 え ば 、 タ ー ナ ー の 古 典 的 民 族 誌 ﹃ ア フ リ カ の 一 社 会 に お け る 分 裂 と 持 続 ﹄ ︵ 参 考 文 献 ① ︶ は 、 現 ザ ン ビ ア の ン デ ブ 社 会 で 一 村 落 が 分 裂 を 遂 げ て い く 過 程 の 考 察 を 通 じ て 、 出 自 原 理 と 居 住 規 則 の 葛 藤 と い う 社 会 的 ダ イ ナ ミ ズ ム を 精 緻 に 描 き 出 し ま し た 。 た だ 、 こ こ で 言 う ﹁ 村 ﹂ が い わ ゆ る 地 縁 単 位 の 村 で あ る の に 対 し 、 本 書 で 言 う ﹁ 村 ﹂ と は ま ず も っ て 行 政 単 位 と し て の 村 で す 。 つ ま り 、 社 会 内 部 の 関 係 の み な ら ず 、 社 会 と 国 家 の 関 係 を 踏 ま え ぬ 限 り は 理 解 し 得 な い 村 の 分 裂 で す 。 こ う し た 国 家 ・ 社 会 関 係 を め ぐ る 研 究 は 現 代 人 類 学 の 主 要 な ト ピ ッ ク の ひ と つ で あ り 、 例 え ば 一 九 九 〇 年 代 に 盛 ん と な っ た ﹁ ア フ リ カ 市 民 社 会 論 ﹂ で は 、 ポ ス ト 冷 戦 期 ア フ リ カ に お け る 国 家 と 社 会 の 葛 藤 を め ぐ る 研 究 が 進 め ら れ て き ま し た 。 一 行 政 村 の 分 裂 と い う 、 一 見 取 る に 足 ら な い 出 来 事 を 主 題 化 し た 理 由 は 、 こ う し た 学 史 と 関 わ っ て お り ま す 。 本 書 の 一 文 を 引 き ま す と 、 ﹁ ガ ー ロ コ イ レ と は 国 家 と 社 会 の 葛 藤 が 社 会 の 内 な る 葛 藤 を 連 動 的 に 引 き 起 こ し た 末 に 分 裂 し た 行 政 村 で あ り 、 し か も こ の 二 重 の 過 程 に は 、 植 民 地 化 か ら 独 立 を 経 て 冷 戦 崩 壊 後 の 現 在 へ と 至 る 一 連 の 史 的 過 程 が 複 雑 に 折 り 重 な っ て い る ﹂ と い う こ と で す 。 逆 に い え ば 、 こ の 重 層 的 な 葛 藤 の プ ロ セ ス   発 展 途 上 国 に 関 す る 優 れ た 著 作 に 与 え ら れ る ﹁ 発 展 途 上 国 研 究 奨 励 賞 ﹂ ︵ ア ジ ア 経 済 研 究 所 主 催 ︶ も 三 五 回 を 数 え る 。 今 年 は 、 名 古 屋 大 学 大 学 院 国 際 開 発 研 究 科 准 教 授 日 下 渉 著 ﹃ 反 市 民 の 政 治 学   フ ィ リ ピ ン の 民 主 主 義 と 道 徳 ﹄ ︵ 法 政 大 学 出 版 局 ︶ お よ び 東 京 外 国 語 大 学 ア ジ ア ・ ア フ リ カ 言 語 文 化 研 究 所 助 教 佐 久 間 寛 著 ﹃ ガ ー ロ コ イ レ   ニ ジ ェ ー ル 西 部 農 村 社 会 を め ぐ る モ ラ ル と 叛 乱 の 民 族 誌 ﹄ ︵ 平 凡 社 ︶ の 二 作 品 の 受 賞 が 決 ま っ た 。 去 る 七 月 一 日 、 表 彰 式 に 引 き 続 き 日 下 、 佐 久 間 両 氏 の 受 賞 記 念 講 演 が 行 わ れ た 。 前 月 号 に 引 き 続 き 今 月 号 で は 佐 久 間 氏 の 講 演 を お 伝 え す る 。

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薄 で き る か ら こ そ 、 行 い う ミ ク ロ な 出 来 事 に け で す 。 も ろ も ろ の 葛 藤 が 記 さ 。 た だ し 、 最 終 的 に は が た だ ひ と つ の 葛 藤 に き ま す 。 土 地 で す 。 土 国 家 と 社 会 の 葛 藤 、 社 団 的 葛 藤 、 さ ら に は 社 個 の 内 面 的 葛 藤 こ そ に 行 政 村 分 裂 と い う 事 て い く わ け で す 。 、 こ う し た 過 程 を 論 述 、 私 は や っ か い な 方 法 を 抱 え て い ま し た 。 住 を 行 っ て い た 当 時 、 行 帰 結 す る 葛 藤 が 、 ほ と ら れ な か っ た と い う 問 ま り 、 資 料 が な い 。 資 に ど う や っ て 論 じ る の ろ 考 え た 末 に 最 終 的 に た の が 、 資 料 が 得 ら れ 事 態 を 資 料 化 す る と い し た 。 調 査 当 時 の 私 に 、 語 ら れ な か っ た か と い し て 問 題 を 論 述 す る こ け で す 。 は 、 こ の 方 法 論 に と り 依 拠 し た 最 終 一 五 章 の を あ て て 、 本 書 の 概 要 ま い り ま す 。 ● 背 景 ガ ー ロ コ イ レ に 所 在 す る ニ ジ ェ ー ル 北 西 部 は 、 年 間 降 雨 量 一 五 〇 ∼ 三 〇 〇 ミ リ で 、 最 も 乾 燥 に 強 い と さ れ る 穀 物 ト ウ ジ ン ビ エ が ぎ り ぎ り 栽 培 可 能 な 乾 燥 地 帯 で す 。 た だ し 、 こ の 一 帯 に は ニ ジ ェ ー ル 川 と い う 大 水 源 が あ り 、 こ こ で は ア フ リ カ 原 産 の 米 、 い わ ゆ る グ ラ ベ リ マ 稲 が 栽 培 さ れ て き ま し た 。 ニ ジ ェ ー ル 川 流 域 で は 雨 期 と 増 水 期 の 間 に 半 年 ほ ど の ず れ が 生 じ る の で す が 、 こ の ず れ を 利 用 す る と 、 灌 漑 設 備 を 特 に 用 い る こ と な く 、 雨 任 せ と 川 任 せ で 稲 作 が 可 能 な の で す 。 ガ ー ロ コ イ レ は 、 こ う し た 天 水 河 水 を 利 用 し た 稲 作 が と り わ け 盛 ん な 村 の ひ と つ で し た 。 と こ ろ が 、 ガ ー ロ コ イ レ 村 を 含 む ニ ジ ェ ー ル 川 流 域 で は 、 一 九 七 〇 年 代 末 か ら 一 九 九 〇 年 代 初 頭 に か け て 灌 漑 農 地 の 整 備 が 推 し 進 め ら れ 、 天 水 稲 作 か ら 灌 漑 稲 作 へ の 転 換 が 促 さ れ ま し た 。 現 在 ニ ジ ェ ー ル の 実 に 七 〇 ％ の 米 は 、 こ の 灌 漑 農 地 で 生 産 さ れ て い る と い わ れ ま す 。 灌 漑 農 地 の 整 備 は 国 家 的 な 開 発 事 業 で し た 。 こ の 過 程 で 土 地 は 無 補 償 で 国 有 化 さ れ 、 耕 作 者 か ら は 農 地 使 用 料 が 徴 収 さ れ る よ う に な り ま す 。 こ れ を 怠 る と 罰 金 、 さ ら に は 農 地 の 没 収 と い う 制 裁 が 課 さ れ ま す 。 つ ま り 、 農 地 整 備 と は 実 質 的 な 国 家 に よ る 土 地 収 奪 で し た 。 た だ し 、 整 備 さ れ た 農 地 は 国 家 が 直 接 管 理 し た わ け で は な く 、 耕 作 者 か ら 構 成 さ れ る 協 同 組 合 、 よ り 厳 密 に は 組 合 の 下 位 組 織 ご と に 選 出 さ れ る 一 〇 名 の 代 表 に よ っ て 管 理 さ れ ま す 。 彼 ら が 制 裁 措 置 を 決 定 し 、 農 地 内 で 起 き る 係 争 を 調 停 し 、 没 収 さ れ た 農 地 を 再 分 配 し ま す 。 こ う し て 前 例 の な い 権 力 が 誕 生 し た わ け で す 。 ● 騒 動 と 分 裂 ガ ー ロ コ イ レ 村 で は 、 灌 漑 農 地 が 整 備 さ れ た 四 年 後 の 一 九 九 五 年 に 、 大 規 模 な 騒 動 が 生 じ ま し た 。 通 貨 切 り 下 げ に と も な い 米 価 が 高 騰 す る 最 中 、 農 地 内 の 複 数 の 土 地 が 没 収 さ れ ま し た 。 土 地 は 慣 例 ど お り 代 表 に よ っ て 再 分 配 さ れ ま す が 、 一 部 の 組 合 員 が こ の 没 収 ・ 再 分 配 措 置 を 不 正 と 主 張 し 、 代 表 に 辞 任 を 求 め た の で す 。 辞 任 に 応 じ な い 代 表 に 対 し 、 反 代 表 派 の 組 合 員 は 問 題 の 土 地 を 占 拠 し 、 農 作 業 を 開 始 し ま し た 。 代 表 派 と 反 代 表 派 の 対 立 は 暴 力 的 衝 突 が 懸 念 さ れ る ほ ど 深 刻 化 し 、 最 終 的 に は 司 令 官 が ︱ こ こ で は ひ と ま ず 県 知 事 だ と 理 解 し て い た だ き た い の で す が ︱ 介 入 し 裁 判 が 行 わ れ た 結 果 、 問 題 の 土 地 は 両 陣 営 に 分 与 さ れ た も の の 、 代 表 は 留 任 し ま し た 。 現 地 語 で ﹁ ク ー デ タ ー ﹂ や ﹁ 叛 乱 ﹂ と 称 さ れ る こ の 騒 動 が 、 行 政 村 分 裂 の い わ ば ﹁ 真 相 ﹂ で す 。 司 令 官 は 、 土 地 を 代 表 派 と 反 代 表 派 に 分 与 す る こ と を 条 件 に 新 た な も め 事 を 禁 じ ま す が 、 ガ ー ロ コ イ レ 村 の 村 長 が 代 表 の 後 ろ 盾 で あ っ た と 考 え た 反 代 表 派 は 、 こ の 禁 を 破 っ て 行 動 を 開 始 し 、 新 村 を 創 設 し て し ま っ た 。 こ う し て ガ ー ロ コ イ レ は 分 裂 し た わ け で す 。 冒 頭 で も 述 べ た よ う に 、 こ こ で い う 分 裂 と は 地 縁 単 位 の 分 裂 で は な く 、 行 政 単 位 の 分 裂 で す 。 こ れ が ど う い う こ と か 、 も う 少 し 具 体 的 に み て お き ま す と 、 地 図 ︵ 図 １ 参 照 ︶ に あ る よ う に 、 そ も そ も ガ ー ロ コ イ レ は 島 嶼 部 、 東 岸 、 西 岸 に 分 散 し て 所 在 し て い た 行 政 村 で す 。 こ う し て 別 個 に 所 在 し て い る 地 縁 単 位 を 、 村 か ら 区 別 し て ﹁ 集 落 ﹂ と 呼 ぶ こ と に し た い の で す が 、 古 典 的 な 民 族 誌 で 言 う 村 の 分 裂 と は 、 も と も と は ひ と つ で あ っ た 集 落 が 複 数 の 集 落 に 分 散 し て い く 過 程 を 指 し ま す 。

第 35 回「発展途上国研究奨励賞」受賞記念講演会その 2 こ う し た 集 落 の 分 裂 は 確 か に ガ ー ロ コ イ レ 村 で も 生 じ て お り 、 そ の 結 果 、 ニ ジ ェ ー ル 川 を 横 断 す る 形 で 複 数 の 集 落 か ら ひ と つ の 行 政 村 が 構 成 さ れ て き た わ け で す 。 と こ ろ が 、 行 政 村 の 分 裂 は こ れ と は 異 な り ま す 。 Ｇ ５ の 集 落 に ご 注 目 く だ さ い 。 こ の 集 落 は 行 政 村 ガ ー ロ コ イ レ の 一 部 で あ る と 同 時 に 、 サ ー バ ・ テ ー ラ と い う 行 政 村 の 所 在 地 で も あ り ま す 。 両 村 は 県 お よ び そ の 下 位 の 行 政 単 位 カ ン ト ン の レ ベ ル か ら し て 、 行 政 上 の 帰 属 が 異 な っ て い ま す 。 こ れ が 行 政 村 分 裂 の 結 果 、 生 じ た 事 態 で す 。 行 政 村 と 集 落 の 違 い に 注 意 し て く だ さ い 。 目 で み て 、 他 か ら 区 別 で き る 集 落 と し て は そ の ま ま で す が 、 そ の 中 身 が 行 政 単 位 と し て 分 裂 し て し ま っ た の で す 。 目 に み え る 集 落 と し て は ひ と つ で あ り な が ら 行 政 単 位 と し て は 分 裂 し て い る と い う こ と は 、 私 の よ う な よ そ 者 が Ｇ ５ の 集 落 を 訪 れ て も 、 そ こ に 二 つ の 行 政 村 が あ る こ と が す ぐ に は 分 か ら な い こ と を 意 味 し ま す 。 実 際 、 私 が そ の こ と に 気 づ い た の は 調 査 を 始 め て だ い ぶ た っ て か ら の こ と で 、 こ の 集 落 に 二 人 の 村 長 が い て 別 個 に 税 金 を 徴 収 し 、 民 事 裁 判 を 執 り 行 っ て い る こ と に 気 づ い て か ら で す 。 し か も 、 ひ と つ の 集 落 に 二 人 の 村 長 が い る こ と を 、 人 々 は あ た か も そ こ に 植 民 地 化 以 前 期 か ら 二 つ の 地 縁 集 団 が あ っ た こ と の 結 果 で あ る よ う に 語 り 、 近 年 、 代 表 解 任 騒 動 の 結 果 分 裂 し た こ と を 語 ろ う と は し な か っ た の で す 。 具 体 的 に い え ば 、 代 表 解 任 騒 動 か ら 行 政 村 分 裂 に 至 る 経 緯 を 自 ら 私 に 語 っ て く れ た の は 、 先 ほ ど 取 り 上 げ た 語 り の 主 一 人 だ け で し た 。 裏 付 け 調 査 を 進 め て み た と こ ろ 、 こ れ ま で に な い 証 言 が 次 々 に 得 ら れ ま し た 。 自 分 か ら 語 ら な か っ た 者 も 、 こ ち ら か ら 代 表 解 任 騒 動 に つ い て 問 い た だ す と 、 ﹁ そ れ そ れ 、 そ の 騒 動 が あ っ た か ら 分 裂 し た の だ ﹂ と 手 の ひ ら を 返 し た よ う に 語 り だ す 。 こ う し て 集 ま っ た 資 料 か ら 再 構 成 し た の が 先 に み た 真 相 で す が 、 調 査 当 時 の 私 は 情 報 が 集 ま れ ば 集 ま る ほ ど 、 あ る 懐 疑 に と ら わ れ て い き ま し た 。 二 年 半 の 調 査 を 通 じ て そ れ な り に 親 密 な 関 係 を 築 い て き た は ず の 人 々 に 、 自 分 は 欺 か れ て い た の で は な い だ ろ う か と い う 懐 疑 で す 。 こ の 懐 疑 は 、 今 な お 解 か れ た わ け で は あ り ま せ ん 。 た だ 、 帰 国 後 、 音 声 資 料 を 整 理 し て い た と こ ろ 、 ひ と つ の 興 味 深 い 現 象 に 気 が つ き 、 そ れ が 研 究 の ひ と つ の 転 機 と な り ま し た 。 最 た る 例 が 、 こ こ に 挙 げ た 友 人 の 語 り で す 。 そ こ で 彼 は 、 騒 動 が 代 表 の 地 位 を め ぐ る 争 い で あ り 、 土 地 の 争 い で は な か っ た と 断 言 し て い ま す 。 ち ょ っ と 待 て 。 代 表 解 任 騒 動 は 代 表 に よ る 農 地 の 再 分 配 を 不 当 と 主 張 す る 組 合 員 が 引 き 起 こ し て お り 、 土 地 は 最 大 の 争 点 だ っ た で は な い か 。 な ぜ こ の よ う な あ か ら さ ま な 嘘 を つ く の だ ろ う か 。 こ れ ほ ど 顕 著 な 例 は ま れ だ っ た も の の 、 行 政 村 分 裂 を め ぐ る 語 り で は 、 同 様 の 現 象 が 頻 繁 に 生 じ て い ま し た 。 注 意 し た い の は 、 た だ 何 も 語 ら れ な か っ た わ け で は な い と い う 点 で す 。 代 表 の 地 位 と い っ た 人 を め ぐ る 争 点 は 雄 弁 か つ 多 弁 に 語 ら れ ま し た が 、 そ れ が 語 ら れ れ ば 語 ら れ る ほ ど 、 語 ら れ ぬ ま ま 寡 黙 と 沈 黙 の な か に 閉 ざ さ れ て い く 事 柄 が あ る 。 そ れ が 土 地 で す 。 ● 制 度 と 葛 藤 実 は 、 土 地 を め ぐ る 情 報 が 秘 匿 さ れ る こ と は 、 こ の 社 会 の 土 地 制 度 の あ り 方 そ の も の と 密 接 に 関 わ っ て い ま す 。 こ れ は 本 書 第 四 部 の 主 題 で あ り 、 そ の 細 部 ま で ご 紹 介 す る 時 間 の 余 裕 は あ り ま せ ん が 、 か い つ ま ん で 言 い ま す と 、 西 洋 近 代 的 な 法 概 念 に お い て 、 土 地 は 動 産 と 同 じ く 排 他 的 な 所 有 の 対 象 で あ る の に 対 し 、 ニ ジ ェ ー ル 西 （出所）Google マップにもとづき筆者作成。 図１ 集落の分散と行政村の分裂

で は 土 地 が 他 者 か ら の る 故 に 、 い つ か 誰 か に も し れ な い 危 険 性 を 秘 て 想 像 さ れ て い る の で い の は 、 こ こ で い う 贈 の 永 続 的 譲 渡 を 意 味 し 。 従 っ て 、 数 世 代 に わ さ れ 、 私 の よ う な 外 部 か に 特 定 の 人 物 の 所 有 土 地 で あ っ て も 、 当 事 数 世 代 前 の 祖 先 に 贈 与 で あ る が 故 に 、 い つ か る か も し れ な い と 感 じ で す 。 え 手 に よ っ て そ の 土 地 れ る こ と や 奪 わ れ る こ ソ ン ガ イ 語 で ﹁ 受 け と 言 い ま す 。 こ の 土 地 り ﹂ を 、 人 々 は 強 く 恐 。 興 味 深 い こ と に 、 ニ 部 農 村 研 究 で は 、 少 な 者 が 土 地 の 所 有 ・ 貸 借 る 調 査 に 失 敗 し て お 今 か ら 五 〇 年 ほ ど 前 に リ ヴ ィ エ ・ ド ・ サ ル ダ た と こ ろ に よ れ ば 、 こ は 研 究 者 に よ る 調 査 が け と り ﹂ に つ な が り か 々 に 解 釈 さ れ た た め に と の こ と で す ︵ 参 考 文 献 ② ︶ 。 失 敗 し た の は 、 私 だ け で は な か っ た の で す 。 で は 、 一 体 誰 が 誰 の 土 地 を 奪 う と 想 像 さ れ て い る の か と い う と 、 ひ と ま ず は 後 着 の 異 民 族 に と っ て の 先 着 民 族 や 、 奴 隷 に と っ て の 主 人 な ど が そ の 典 型 だ と い え ま す 。 ま た 、 人 類 学 ・ 歴 史 学 研 究 で フ ラ ン ス 植 民 地 期 か ら 論 じ ら れ て き た と こ ろ に よ れ ば 、 こ の 地 域 で は 村 長 や そ の 上 位 の 行 政 単 位 カ ン ト ン の 首 長 が 土 地 に 対 し て 伝 統 的 な 権 威 を 持 っ て き た と さ れ ま す が 、 こ う し た 首 長 の 権 威 に も 土 地 を 奪 う 者 に 対 す る 恐 れ が 関 わ っ て い た と 推 定 で き ま す 。 た だ し 、 こ う し た 関 係 は 必 ず し も 固 定 的 で あ っ た わ け で は な く 、 む し ろ 時 と 場 所 に 応 じ て 刻 々 と 変 化 し て き た も の で す 。 一 例 に あ げ る と 、 ニ ジ ェ ー ル 川 島 嶼 部 か ら 西 岸 に 向 け た 農 地 の 拡 大 と い う 問 題 が あ る の で す が 、 こ こ で は 、 島 で は 土 地 を ﹁ 受 け と る ﹂ 立 場 に あ る 首 長 一 族 こ そ が 、 土 地 を ﹁ 受 け と ら れ る ﹂ 後 着 の 異 民 族 と な り 、 い ち 早 く 西 岸 の 土 地 を 獲 得 す る こ と に 成 功 し た 島 嶼 部 出 身 の 異 民 族 や 奴 隷 が 土 地 を ﹁ 受 け と る 者 ﹂ に な る と い う 、 い わ ば 逆 転 現 象 が 生 じ て い ま し た 。 こ の よ う に 、 土 地 を ﹁ 受 け と る 者 ﹂ と ﹁ 受 け と ら れ る 者 ﹂ の 関 係 は 流 動 的 で あ り 、 首 長 で あ れ ば 常 に ど の 土 地 に 対 し て も 無 条 件 に 権 威 を 持 つ と か 、 奴 隷 は 常 に 土 地 な し 農 民 で 弱 い 立 場 に 置 か れ て い る と い っ た 、 そ う い う 単 純 な も の で は な い の で す 。 し か し 、 誰 が 誰 の 土 地 を ﹁ 受 け と る 者 ﹂ と な る か は 時 と 場 所 に よ っ て 変 化 す る に せ よ 、 土 地 を ﹁ 受 け と る 者 ﹂ と ﹁ 受 け と ら れ る 者 ﹂ を め ぐ る 葛 藤 の 構 図 だ け は 常 に 一 貫 し て い ま す 。 重 要 な の は こ の 点 で す 。 同 様 の こ と が 、 近 代 的 な 国 有 農 地 内 の 土 地 に つ い て も い え ま す 。 ど う い う こ と か と い う と 、 要 す る に そ こ で は 灌 漑 農 地 の 整 備 と と も に 導 入 さ れ た 協 同 組 合 制 度 の 枠 内 で 、 土 地 を ﹁ 受 け と る 者 ﹂ と ﹁ 受 け と ら れ る 者 ﹂ の 関 係 が 再 生 産 さ れ て い ま し た 。 協 同 組 合 員 に と っ て の 代 表 と は 、 規 則 の 違 反 者 か ら 土 地 を 仮 借 な く 奪 う 制 裁 者 と し て 想 像 さ れ て お り 、 し か も そ う し た 想 像 力 を 喚 起 す る よ う な 制 度 が 作 り 出 さ れ て い ま し た 。 さ ら に 重 要 な こ と に は 、 図 ２ に 挙 げ た 語 り に 示 さ れ て い る と お り 、 人 々 は 代 表 に つ い て 噂 す る こ と や 語 る こ と が 、 土 地 の 没 収 に 直 結 し か ね な い と 考 え て い ま す 。 つ ま り 、 土 地 を 奪 う 者 に つ い て 語 る こ と と 現 実 に 土 地 を 奪 わ れ る こ と と が 、 連 続 し て 捉 え ら れ て い る わ け で す 。 ● ﹁ わ た し ﹂ と は 何 者 で あ っ た か こ う し て 土 地 制 度 の 特 質 を 概 観 し て み る と 、 代 表 解 任 騒 動 と い う 行 政 村 分 裂 の 経 緯 が 私 の よ う な よ そ 者 に 語 ら れ な か っ た こ と に も 、 そ れ な り に 合 点 が い く の で は な い で し ょ う か 。 土 地 を め ぐ る 社 会 内 部 の 根 深 い 葛 藤 が あ る か ら こ そ 、 人 は 外 部 者 に 語 ら な か っ た と い う わ け で す 。 た だ 、 そ れ だ け の こ と な ら 、 私 の 個 人 的 な 調 査 の 経 験 を （出所）筆者作成。 図 2 代表をめぐる語り ?
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第 35 回「発展途上国研究奨励賞」受賞記念講演会その 2 民 族 誌 に 記 す 必 要 は な か っ た の か も し れ ま せ ん 。 そ も そ も 、 世 界 中 の 誰 に と っ て も 他 人 に 話 し た く な い 過 去 は あ る 。 そ れ が 現 在 ま で 続 く 葛 藤 の 記 憶 な ら な お さ ら 語 ら れ な い は ず で す 。 し か し 、 行 政 村 ガ ー ロ コ イ レ の 分 裂 の ﹁ 真 相 ﹂ が 語 ら れ な か っ た こ と に は 、 そ う し た 一 般 論 に よ っ て は 解 消 し き れ な い 問 題 が あ り 、 故 に よ り 踏 み 込 ん だ 考 察 を 行 う 必 要 が あ り ま し た 。 実 は 、 行 政 村 分 裂 の 真 相 を 追 求 し て い た 当 時 、 私 自 身 が 土 地 を 奪 う 何 者 か と み な さ れ て い た 節 が あ る の で す 。 た だ し 、 そ の ﹁ 何 者 か ﹂ と は 、 後 着 民 族 に と っ て の 先 着 民 族 で も 、 奴 隷 に と っ て の 主 人 で も 、 組 合 員 に と っ て の 代 表 で も あ り ま せ ん で し た 。 で は 一 体 何 者 な の で し ょ う か 。 そ も そ も 私 は 、 調 査 の 開 始 か ら そ の 最 末 期 ま で ﹁ 白 人 ︵annasaara ︶ ﹂ と 呼 ば れ 続 け ま し た 。 こ こ で い う 白 人 と は 、 身 体 形 質 の 相 違 と し て イ メ ー ジ さ れ る 白 人 と い う よ り は 、 西 欧 近 代 的 な 生 活 を 営 む 人 々 全 般 を 指 し ま す 。 従 っ て 、 た と え 風 貌 が 黒 人 で あ っ て も 、 都 市 住 民 や 給 与 所 得 者 な ど は 、 脈 絡 に よ っ て 白 人 と 呼 ば れ ま す 。 そ う し た 意 味 で の 白 人 の 典 型 に あ た る の が 、 前 述 の ﹁ 司 令 官 ﹂ で す 。 こ れ は フ ラ ン ス 語 の_commandant に 由 来 す る 多 義 的 な 語 で す が 、 典 型 的 に は フ ラ ン ス 植 民 地 期 以 来 、 カ ン ト ン 以 上 の 行 政 単 位 を 統 括 し て き た 外 来 の 白 人 の 行 政 官 を 指 し 、 独 立 後 の 州 ・ 県 知 事 を 指 し ま す 。 村 や カ ン ト ン と い っ た 伝 統 首 長 に よ っ て 解 決 で き な い 係 争 ︱ と り わ け 土 地 係 争 ︱ を 解 決 し て き た の は こ の 司 令 官 で す 。 そ し て 代 表 解 任 騒 動 と は 、 こ の 国 家 的 審 級 に よ る 介 入 を 招 い た ガ ー ロ コ イ レ 村 で は 、 前 代 未 聞 の 出 来 事 で し た 。 恐 ら く 私 は 、 行 政 村 分 裂 の 真 相 を 追 求 す る 過 程 で 、 司 令 官 に 近 い 何 者 か と み な さ れ て い ま し た 。 先 述 の と お り 、 騒 動 の 調 停 に 訪 れ た 司 令 官 は 、 土 地 の 分 与 を 条 件 に そ れ 以 上 の も め 事 を 禁 じ ま し た 。 行 政 村 を 分 裂 さ せ 新 村 を 創 設 す る こ と は 、 こ の 禁 を 破 っ て 実 行 さ れ た も め 事 で あ り 、 そ れ か ら 八 年 後 、 同 村 を 初 め て 訪 れ た 白 人 が 私 で し た 。 そ の う え 、 人 類 学 徒 を 自 任 す る こ の 白 人 は 、 司 令 官 と 同 じ く 村 の 外 部 か ら や っ て き て 、 何 が あ っ た の か と 真 相 を 追 及 し た 後 、 村 か ら 去 っ て 行 く 何 者 か で し た 。 贈 与 さ れ た 土 地 で 農 耕 を 営 む こ と は な く 、 故 に そ の 土 地 を 奪 わ れ る 恐 怖 と も 無 縁 で し た 。 こ う し て み る と 、 人 々 が 私 を 司 令 官 と 同 じ 社 会 の 外 部 に 位 置 す る 存 在 、 何 の 補 償 も な い ま ま 土 地 を 奪 い 灌 漑 農 地 を 整 備 し た 国 家 を 体 現 す る 審 級 と み な し た と し て も 、 特 に 不 思 議 は な か っ た と い え ま す 。 つ ま る と こ ろ 、 私 は 土 地 を め ぐ る 社 会 的 葛 藤 を 外 部 か ら 観 察 し て い た つ も り が 、 い つ の 間 に か 土 地 を め ぐ る 国 家 と 社 会 の 葛 藤 の な か に 埋 め 込 ま れ て い た の で す 。 そ れ が 、 ﹁ わ た し ﹂ と い う 資 料 に 書 き 込 ま れ て い た 葛 藤 だ っ た の で す 。 ● お わ り に ま と め に 入 り ま す 。 行 政 村 ガ ー ロ コ イ レ 分 裂 の 背 景 に あ っ た の は 、 国 有 灌 漑 農 地 で 起 き た 代 表 解 任 騒 動 と い う 実 質 的 な 土 地 係 争 で す 。 た だ し そ の 根 底 に は 、 時 と 場 所 を 超 え て 再 生 産 さ れ 、 ニ ジ ェ ー ル 西 部 の 農 村 社 会 の 動 態 を 基 礎 づ け て き た 、 土 地 を ﹁ 受 け と る 者 ﹂ と ﹁ 受 け と ら れ る 者 ﹂ の 葛 藤 が 控 え て い ま し た 。 そ の 葛 藤 は 行 政 村 分 裂 後 も 存 続 し て お り 、 そ れ 故 に 私 に は 行 政 村 分 裂 の 真 相 が 語 ら れ な い と い う 事 態 、 た と え 語 ら れ た と し て も 肝 心 の 土 地 の 問 題 は 秘 匿 さ れ る と い う 事 態 が 生 じ ま し た 。 つ ま り 、 土 地 係 争 に 関 す る 情 報 が 得 ら れ な か っ た の は 、 研 究 者 自 身 が 土 地 を め ぐ る 葛 藤 に 巻 き 込 ま れ て い た こ と の 証 左 だ っ た の で す 。 以 上 が 、 一 五 章 を 中 心 に 再 構 成 し た 本 書 の 概 要 で す が 、 こ う し た 内 容 を 踏 ま え て 、 ど の よ う な 問 題 提 起 が で き る の か 。 せ っ か く の 機 会 で す か ら 少 し 大 胆 に 申 し 上 げ ま す と 、 ひ と つ に は 、 現 代 ア フ リ カ 諸 社 会 を 捉 え る た め に 、 想 像 力 に 注 目 す る こ と の 重 要 性 を 主 張 し た い と 思 い ま す 。 行 政 村 分 裂 の 真 相 を 追 及 し て い く 過 程 で 、 私 は 灌 漑 農 地 を 整 備 し た 国 家 と 同 じ く 、 社 会 の 外 部 か ら 到 来 す る 土 地 の 収 奪 者 と み な さ れ る よ う に な っ て い き ま し た 。 も ち ろ ん 、 こ の こ と は 私 に 土 地 を 奪 う 意 図 が 実 際 に あ っ た こ と を 意 味 し ま せ ん 。 そ の よ う な こ と は で き る は ず も な い し 、 し た く も あ り ま せ ん 。 た だ 、 注 意 し た い の は 、 だ か ら と い っ て 私 が 土 地 収 奪 者 と み な さ れ て い た こ と を 、 荒 唐 無 稽 な 空 想 と 切 り 捨 て る こ と は で き な い と い う 点 で す 。 別 の 例 を 挙 げ ま し ょ う 。 例 え ば 、 代 表 解 任 騒 動 は 、 協 同 組 合 代 表 に 自 ら の 農 地 を 奪 わ れ る こ と を 懸 念

に よ っ て 引 き 起 こ さ れ す 。 実 を い え ば 、 代 表 地 を 奪 お う と し て い た 、 誰 に も 分 か り ま せ ん 。 、 組 合 員 側 が こ の ま ま ち の 土 地 が ﹁ 受 け と ら 信 し た と い う 点 で す 。 成 り 立 た せ て い た の も 現 実 化 す る わ け で は 対 し て の 想 像 力 で す 。 、 虚 構 で は な く 、 む し 成 す る 力 で す 。 そ う し 像 力 に 捕 ら え ら れ て い か に 私 は 司 令 官 と 同 じ だ っ た と い え ま す 。 り で は あ り ま せ ん 。 蛇 足 を 承 知 で 付 け 加 え て お く と 、 そ も そ も ニ ジ ェ ー ル で 灌 漑 農 地 の 整 備 が 進 む の は 一 九 七 〇 年 代 末 以 降 の こ と で す が 、 こ の 大 規 模 な 農 村 開 発 は ニ ジ ェ ー ル 北 部 で 新 た な 鉱 物 資 源 ウ ラ ン の 採 掘 が 本 格 化 し て 初 め て 可 能 に な っ た も の で す 。 ニ ジ ェ ー ル で 初 め て ウ ラ ン の 自 主 開 発 輸 入 に 成 功 し 、 以 後 、 同 国 の 主 要 輸 出 国 で あ り 続 け て い る 国 は 、 近 年 、 世 界 史 上 最 悪 の 原 発 事 故 を 起 こ し た 極 東 の ア ジ ア の 島 国 で す 。 中 心 と 周 辺 と い っ た 大 ま か な 構 図 の な か で 捉 え る な ら 、 こ の 国 の 住 民 を 、 土 地 を 奪 う 側 に 位 置 づ け る こ と は 、 あ な が ち 不 当 と は 言 い 切 れ な か っ た わ け で す 。 い ま ひ と つ 問 題 提 起 し て お き た い の は 、 ニ ジ ェ ー ル 西 部 農 村 社 会 の 土 地 制 度 の あ り 方 か ら 照 ら し 出 さ れ て く る モ ラ ル の 重 要 性 に つ い て で す 。 限 ら れ た 時 間 の な か で 全 体 像 を 示 す た め 、 本 発 表 の な か で は 極 力 省 い て き ま し た が 、 そ も そ も 土 地 を ﹁ 受 け と ら れ る ﹂ こ と に 対 す る 恐 怖 と は 、 そ の 土 地 が か つ て 誰 か か ら ﹁ 与 え ら れ た ﹂ も の だ と い う 感 覚 、 つ ま り 他 者 に 対 す る 負 債 感 と 表 裏 一 体 の 関 係 に あ り ま す 。 土 地 を 惜 し み な く 与 え た 贈 与 者 で あ る か ら こ そ 、 彼 は 土 地 を 仮 借 な く 奪 う 制 裁 者 と な る の で す 。 た と え 初 発 の 贈 与 が 数 世 代 前 に 行 わ れ た も の だ と し て も 、 そ の 負 債 感 が 絶 え る こ と は な く 、 故 に 人 は 何 者 か に そ の 土 地 を 奪 わ れ る の で は な い か と 想 像 す る 。 つ ま り 、 こ の 社 会 の 土 地 制 度 は 、 他 者 に 負 う こ と な く し て 土 地 は 得 ら れ な い と い う モ ラ ル に 支 え ら れ て い る わ け で す 。 こ う し た 土 地 制 度 の あ り 方 は 、 近 代 市 場 社 会 に お け る 私 的 所 有 原 理 と は 異 質 で す 。 ﹁ 神 聖 に し て 不 可 侵 ﹂ と い う フ ラ ン ス 人 権 宣 言 の 規 定 に 象 徴 さ れ る よ う に 、 こ の 原 理 は 排 他 的 な 所 有 主 体 を 仮 構 す る こ と の 上 に 成 り 立 っ て い ま す 。 灌 漑 農 地 の 整 備 に と も な う 土 地 の 国 有 化 も 、 国 家 を 農 地 の 排 他 的 所 有 主 体 と す る 点 で は 変 わ り が あ り ま せ ん 。 近 年 世 界 で は 、 財 、 土 地 、 あ る い は 領 土 と い っ た 問 題 を め ぐ り 、 他 者 を 排 す る 政 治 的 ・ 経 済 的 な 力 が 、 か つ て な く 強 ま っ て い る よ う に 感 じ ら れ ま す 。 だ と す れ ば 、 他 者 を 排 す る の で な く 、 他 者 に 負 う と い う 経 験 に 発 し た ニ ジ ェ ー ル 西 部 農 村 社 会 の あ り 様 に 注 目 す る こ と に は 、 一 地 域 研 究 の 枠 組 を 超 え た 価 値 が あ る と い え る の で は な い で し ょ う か 。 発 表 は 以 上 で す 。 ご 清 聴 あ り が と う ご ざ い ま し た ︵ 拍 手 ︶ 。 日 時 二 〇 一 四 年 七 月 一 日 ︵ 火 ︶ 一 四 〇 〇 ∼ 一 五 四 〇 場 所 ジ ェ ト ロ 本 部 ５ Ａ Ｂ 会 議 室 ︵ さ く ま   ゆ た か ／ 東 京 外 国 語 大 学 ア ジ ア ・ ア フ リ カ 言 語 文 化 研 究 所 助 教 ︶ ︽ 参 考 文 献 ︾ ①T urner, V. W. Schism and Continuity in an African Society: A Study of Ndembu Village Life . Manchester: Manchester University Press, 1957. ②O livier de Sardan, J.-P. Système des relations économiques et

sociales chez les Wogo

︵_Niger ︶. Paris: Institut d'ethnologie, 1969. ③ 佐 久 間 寛 ﹁ ウ ラ ン 開 発 と 福 島 原 発 事 故 ニ ジ ェ ー ル を 事 例 に ﹂ ﹃ 経 済 ﹄ № 二 二 五 、 二 〇 一 四 年 、 八 四 ︱ 九 六 ペ ー ジ 。