バロック期のLeisen用法 : M.プレトリウスを中心に
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(2) バ ロ ック期 の Leisen用 法. 2θ δ 4). 歌 われてい る。1694年 頃 ライプチ ッ ヒの ニ コ ライ教会 , トマス教会共 に復活 節 の礼拝 式を見 ると使徒書 の朗読後,Christ ist erstanden,讃 美歌 ,Christ. lag in Todesbandenの 順 に歌 われ て お り,聖 霊降臨節 には,説 教 の前 に 5). Nun bitten wir den Helligen Geistが. 歌 われて い る。. 以上 の よ うに歌 う Leiseが 聖 日と季節 によ って 定 まるなかで ,歌 い方 も 定 ま って来 たよ うで あ る。す なわ ち,こ れ ら Leisenの 歌 い手 は,1.会 衆. 2.聖 歌 隊 3。. 会衆 と聖 歌 隊 の 何れ か ,4。. 会衆 ,聖 歌 隊両者 の掛 け合 い. で あ った。唱法 も種 々で,Joachim Burmeisterの 四声部詩篇歌集 (1601) の前書 きに,上 声部 は会衆 ,聖 歌 隊共 に斉唱 で 歌 う こ とを進 めてお り,ブ ラ ンデ ンブル グ,ニ ュー ル ンベ ル グ教会 において は,会 衆 ,聖 歌 隊は,朗 唱す 6). ることとな って い る。この他 ,少 年合 唱隊を用 いた例 ,復 活祭 の Erstanden ist der heilige Christは ラテ ン語 と独語 の交互 で 歌 われた よ うで あ る。 オ ル ガ ン伴奏 に関 して は,Hasslerの Kirchengesang 1636年 の前書 きで ,会 7). 衆 の正 しい音程 によ る讃 美 と して ,オ ル ガ ン奏者 に伴奏 を進 めて い る。 以上 の歌 い方 の 中 か ら二つの用語 が あげ られ る,1.Choraliter 2.Figural で ,前 者 は会衆 讃歌 で 後者 は聖 歌 隊を用 いた讃歌 と考 え られ る。Adlungは. ,. ChOraliter歌 唱 は 全会衆が 斉唱又 は オ クター ヴで 歌 った と 述 べ, 例 へ ば Schlecht und Rechtの. PsalmOdia nova simplex et harmOnicaは 四声. 体 で 書 かれた中で,少 年 ソプ ラ ノと斉 唱又 はオ クター ヴで 歌 われ るよ う,旋 律線 は,バ ス とテナーの間 にテ ナ ー音部記号 で 書 かれて い る こ とを指摘 して 8). い る。. 4) Ernst Schmidt,Fuhrer durch das Gesangbuch der Evangelischen Lutherischen Kirche in Bayern rechts des Rheins(Erlangen:Martin Luther Verlag,1936) 5) Arnold Schering,Musikgeschichte Leipzigs 1650‐. 1723(Leipzig) 一‐. 6) JOhannes Riedel, Vocal Leisen Setting in the Baroque Era, St. Louis, Concordia, 1959。. 7)Arno Wemer,Vier Johrhunderte im Dienste der Kirchenmusik,Liepzig,1933. 8)Jacob Adlung, Anleitung zu der musikalichen Gelahrtheit, 1758 ed.Hans Joachiln Moser, ]Barenreiter, 1953..
(3) 洲 脇 光. -. 2θ. /. この よ うに最上声部 に旋律線 を もつ,ホ モ フォニ ックな コ ラール 作 品を カ ンッイオナ レ様 式 と呼 び,普 通 四声部以上 の声部 を持 って い るが,ソ プ ラ ノ 声部 の旋律 を会衆 ,聖 歌 隊共 に歌 わせ るもので あ る。そ してその唱法 には教 会音楽 へ の教育 的配慮 が な されて い る。 9). 1604年 シ ョッ ト社 出 坂 の 聖 歌 集 に は,次 の よ うな文 が あ る。 教 会 の 詩 篇 ,讃 歌 の 歌 唱 は音 楽 を学 ぶ上 に大 切 な と きで あ る。 それ は上 か ら教 え られ る もので な く,歌 に 順 応 す るなかで 教 え られ る も ので あ る。歌 唱 の 時 ,主 旋 律 を オ ク ター ヴ低 い テ ノー ル が歌 って い るの は ,対 位 法 的処 理 の あ や ま りと考 え られ るが ,聖 歌 隊 とそ の 旋 律 線 を広 げ ,会 衆 が 聞 きや す く. ,. 自然 に 唱 和 しや す い た めで あ る。 この 様 に カ ン ッ ィ オ ナ レ様 式 が 書 か れ るよ うに な って か ら,会 衆 ,学 生 等 音 楽 の 訓 練 を必 要 とす る人 々に と って これ は ,大 きな 喜 びで あ った 。 これ を 大 別 す る と二 つ の タ イプ に 分 け られ る。 第 一 は会 衆 用 カ ン ッ ィ オ ナ レ様 式. ,. 第 二 は聖歌 隊用 カ ン ッ ィオ ナ レ様 式 ,前 者 は一 音 対 一 音 の ホ モ フ ォニ ックな 手 法 で ,後 者 は聖 歌 隊を 中 心 に対 位 法 的 な 手 法 で 書 か れ て い る。 これ ら両 様 式 は ,16世 紀 か ら17世 紀 南 北 ドイ ツに あ らわ れ た カ ン トライ エ ン と深 く関係 し,多 くの 作 品 を生 み だ した こ とは明 らか で あ る。. Ludwig Daser 1525∼ 1589 Stuttgart Lukas(Э siander 1534∼ 1604 iRegensburg Sethus Clavisius 1556∼ 1615 Leipzig. Johannes Eccard 1553∼ 161l Koenigsberg MelchiOr Vulpius 1561-1615 Weilnar. Hieronymus PraetOrius 1560-1629 Hamburg Michael Praetorius 1570-1621 Wolfenbuettel Samuel iBesler 1574∼ 1625 Breslau. Samuel Scheidt 1587-1654 Halle Johann Herrnan Schein 1586∼ 1630 Leipzig 9) Rochus von Lilencron,Liturgisch‐. Inusikalische Geschichte der evangelischen. Gottesdienste von 15231“ bis 1700,Schleswig,1893..
(4) 2θ 8. バ ロ ック期 の Leisen用 法 10). MelchOir F｀ ranck 1579∼ 1639 COburg. 以上示 した カ ン トライ エ ンの 中で も Osianderの 作 品は ホ モ フ ォニ ックな四 声体 で書 かれた真 の会衆用 カ ンッ ィオナ レ様式 の作 品 といえ るもので あ る。 各楽句 の終 りには,休 符又 は フエルマ ー タが あ り,次 の楽 句 の歌 い 出 しの準 備 と して い る。 この よ うに モ ノメ トリックで会 衆用 カ ンッ ィオナ レ形式で書 かれ た ライゼ ンといえ ば Hans Leo Hasslerの 教会聖歌集 1608年 に あ る Gott sei gelobet und gebenedeiet, Nun bitten wir den Helligen G}eist, Jesus Christus,unser Heiland,Erstanden ist der hellige Christ,Christ ll). fuhr gen Himmelで ぁ る。又 ,JOhann cruegerの 有名 な Pra対 s. pietatis. meliCa の 中 に,ル ネ ッサ ンス,バ ロ ック初期 の直接影響 を受 けた一音 対 一 音 の 四声部作品を見 る こ とが 出来 る 。 これ らは ヴ ァイオ リンニ 重奏 の オ ブ リガー トを持 つ 伴奏付 の もので 原 曲 コ ラールの音価を 2-4倍 に縮少 し. ,. 三 度 ・六度 の平行音 と符点音符 を 多 く持 った作 品 で あ り, これが バ ロ ック中 期 ,後 期 へ と受 けつ がれて行 く。そ して これ ら様 式 の代表作 と して Michael. Preatoriusの 600曲 の コ ラール か らな る Musae SiOniaeが ぁげ られ る。 こ こに は16∼ 17世 期初期 ,南 北 ドイツにおいて用 い られ た多種多様 の 曲 とその 手法 が保 存 されてお り,カ ンッ ィオナ レ様式 の 宝庫 といえ る。Mo PreatOrius は これ らの作 品 に伝統 的手法 とバ ロ ックの手法 を合流 させ プ ロテ ス タ ン ト教 会音楽 に多大 の貢献 を した といえ る。彼 自身次 の六手法を ル ネ ッサ ンス とバ ロ ックの手法 と して あげ てい る。 1)8声 部 ,. 2)2声. と 3声 部 ,3)マ ドリ. ガル形 式 による 5声 部 ,4)Ludo宙 ci da VictOriaの 手法 によ る 5声 部 ,5) モ テ ッ ト形式 にお け る Orlando di LassOの 手法 による 5声 部 ,6)同 声 4 部 の フー ガ手法 。 これ らの手法 を彼 の作品全集 の 中で分類す ると次 の様 にな 10)Hans Joachim Moser,Die evangelische Kirchenmusik in Deutschland,Berln, Merseburger, 1954. 11) Oeffentliche wissenschaftliche Bibliothek,Berlin.. 12) Gesarrltausgabe der Musikalischen Werke von Michael PraetOrius, 1605, 21,ed.Friedrich Blurrle. Volumes lへ ′.
(5) 洲. 脇. 光. 一. 2θ 9. る。. l∼ 4巻. 5巻. 3∼ 5声 部 の リー ドモ テ ッ ト. 6∼ 8巻 9巻. 8声 部 カ ンッ ィオ ナ レ様 式. 2∼ 3声 部. 16∼ 19巻. 複合 唱様式. 以上 の 中 で,ル ー テル 派作家 と しての特徴を 出 した作 品が Musae Sioniae の第 1巻 に あ る ライゼ ン, Nun bitten wir den Heiligen Geistで あ る。. Johann Walterに よる ヴイ ッテ ンベル グ聖歌集 に収 め られて い る この ライ ゼ ンは,ヴ エ ネ ツイア様 式 の応答誦 で,四 声 二 重合 唱 の八声 体 で書 かれて い る。 同 じく全 集第 1巻 の埋葬用 ライゼ ン,Mitten wir im Leben sind. も. 二 重合 唱の八声体 で 書 かれ ,そ の ダイナ ミックス と対位法 的 ク レ ッセ ン ド, す なわ ち,四 小節単位 の フ レーズ を第一 ,第 二 の合 唱 と受 けて ゆ く間を 次第 に早 め短 縮す る こ とによ り,す ば らしい効果 を あげて い る。 四重合 唱 ライゼ ンとして は,ク リマス の Ge10bet seist du,Jesu christ が,第 2巻 第 3曲 と して収 め られ ,ガ ブ リエ リの作 品を思 わせ る。第 9曲 の. Christ lag in TOdesbanden は,. z更. 口 昌風 に, 第短0庄L Jesns Christus,unser. Hellandは 通作 歌 曲風 にセ ッ トされ,最 終 3節 の あ とに “alle die zu ihm treten er kann erretten."を 加 え曲を延長 して い る。 そ して, 第 15曲 Erstanden ist der hellige Christの. ,. コ ラール編 曲に対 し,``in organo,voce. una atque altera et instrumetis。 "す なわ ち,オ ル ガ ン,独 唱,合 唱 と楽 器 の使用 は,多 声部. (8声 )と. 2・. 3声 部 とで は区別す るよ うに指示 を して. い る。 8声 部 と 4声 部を同一 曲で 使用 した 例 と して は,第 3巻 の GOtt sei. gelobet und gebenedeietが ぁ る,協 奏様式 に配 され た この曲は,中 間部 Mensch,willst du leben seliglichの. ,. 歌詩 の所 を 4声 部 で書 き, 8声 部 は. 曲頭 と曲尾 に使用 して い る。 この よ うに,第 1巻 か ら第 4巻 は,二 重合 唱を 第 6巻 か ら第 8巻 はカ ンッ ィオナ レ様 式 で二 重合 唱,交 唱を用 い,第 5巻 は モ テ ッ ト集 とし,ル ネ ッサ ンス と宗教改革期 の手法 が 交互 して い る。. ,.
(6) バ ロ ック期の Leisen用 法. 2ゴ θ. したが って , この 多種 の手法 によ って作 られ た ライゼ ンは,例 へ ば次の よ う な演奏 が 出来 た と考 え られ る。 第 1節. 2∼ 4人 又 は 2∼ 4声 部 で歌 う. 第 2節. 会衆がパ ー トを取 り合 唱. 第 3節. 聖歌隊 の演奏. 第 4節. 4声 部 コ ラー ル と して合 唱. 第 5節. 聖歌 隊 の 演奏. 第 6節. 聖歌 隊 と会衆 の大合 唱. そ して 中で も宗教改革期 には,JOhann Walterの 二 つ の ライゼ ン,Gelobet. seist du,Jeus Christ 4声 部 と. Nul■. bitten wir den Helligen Geist 5声. 部 と 6声 部 が広 く歌 はれ て い る。 次 に三声 の もの として SSTの 編 曲を 見 る こ とが 出来 る。 Gelobet seist du,Jesus Chris:31ま , ライゼ ンの旋律 を テナ ーパ ー トに配 し上 二 声 が模倣 に. よる二 重唱 で これ に対 してい る。ttS S Tの 編成 で は 自由 な旋 律線 の音価を 長 くして 用 い,マ ドリガル風 な形 を とって い る。. Nun bitten wir den Heiligen Ge連 の SAT編 成 で は定旋律 を最上声 に配 し,下 の二 声 は独立 した biCiniumが これ に対 してい る。その他 , ラツ スス風手法 として は Nun bitten wir den Heiligen Geist 4声 部 ,Ge10bet. 部Christ lag in Todesbander)Jesus christus, ドリガル風手法としてはマレンッィオの作風を思わせ. seist du,Jesu Chri:1)5声. unser Heilandい ,マ. る Christ fuhr gen Himme1 5声 部 ,Christ lag in Todesbanden 6声 部 ,ヴ イ ク トリア の手法 として は Nun bitten wir den Heiligen Geist. 13) MiChael Praetorius 全 集. 第 5巻. 第 10曲. ″. 第 5巻. 第 5曲. 14). 15)MoP.全 16). 集 ,第. 5巻. ″. 〃. 第 66,67曲. 17). ″. ″. 第 127曲. 18). ″. ″. 第 129曲. 19). ″. ″. 第 138曲. 第 7曲.
(7) 洲 脇. 2ゴ ゴ. 光 一. Christ lag in TOdesbanden等 で ある。 次 に全 集第 6∼ 8巻 に収 め られ て い る祝祭 聖 日用 ライゼ ンを あげ る ことが 出来 る。 ク リスマス は Ge10bet seist du,Jesu christ,受 難週 は Ehre sei. dir,Christe.O wir armen Sunder.Ach wir armen Sunder.ィ ー ス タ ー は Christ ist erstandeno Christ lag in Todesbanden. Also heilig ist der Tag.Jesus Christus unser Heiland.Erstanden ist der heilge Christ. ペ ンテ コス テは Nun bitten wir den Heiligen Geistが ビンに E)ies sind die heil'gen zehn GebOto イじ. ,そ の他十戒 の ラ. Mensch,. 、た1lst du leben. seliglich.又 聖餐式用 ライゼ ン Gott sei gelobet und gebenedeiet.埋 葬用. ライゼ ンとして Mitten wir im Leben sindを それ ぞれの 式典 内容を考慮 して編 曲を してい る。 この よ うな 4∼ 6部 ライゼ ン と 対照的 にわ ずか 2声 ,. 3声 で 書 かれ た. bicillia,triciniaが 同時 に盛 んで あ った。 これ らの作 品演奏 に対 して は,オ. ル ガ ン伴奏 , 前奏を進 めてお り, それ ぞれ の作品 (モ テ ッ ト風 , マ ドリガ ル風 )に 合 わせ た ものを指示 して い る。 プ レ トリ ウス は 当時流行 して いた bicinia,triciniaが 単 に教育 的配慮 か ら作 られ ,音 楽 が安 易 に流れ る こ とに 挑戦 し, 音楽 の緊張度 を高 め, 芸術的価 値 を 見 いだ す 作 品 と した こ とが. ,. Andreas Crappius,Caspar Othmayrと の 中 に も示 され る。 次 に全 集 16巻 に収 め られ て い る, Musica per choros caelestia canens と呼 ばれ る 天使 の 合 唱音楽 を見 る。 これ は 讃歌 の 歌 い方 に 変化 を つ け る. VariatiO per chorOsの 演奏様式 で次 の二 つ の様式 が あ る。. 1)讃. 歌 の一 節 ご とを異 な った合 唱隊 が歌 う,す なわ ち二 つ以上 の聖 歌. 隊又 は器楽 グル ープ を配 し,各 節 を 演奏 して ゆ く。. 2)讃. 歌 の各行 を異 な る合 唱隊 で奏す る。. 例 へ ば二 つ の合 唱隊を配 しク リス マ ス用 ライゼ ン Ge10bet seist du,Jesu. Christ(全 集 16巻 3曲 )を 演奏す ると次 の よ うにな る。. 20)MoP.全. 集 9巻 Nota Autoris ad Lectorum h/1usicunl. 21) Andreas Crappius,ed Th. Wo Werner, Wolfenbuettel, Kallmeyer, 1942。.
(8) バ ロ ック期 の Leisen用 法. 212 第 1節. 4人 の独 唱者 によ る figuraliter. 第 2節. オル ガ ン前奏 と伴奏 ,会 衆. 第 3節. 第 1節 と同様 figuraliter. 第 4節. オ ル ガ ン伴奏 ,会 衆. 第 5節. 聖歌 隊 I,Ⅲ ,会 衆. 第 6節. 聖歌 隊 I. 会衆. 第 7節. 聖歌 隊 Ⅱ. 会衆. 又 Erstanden ist der heilige Christ全 集 16巻 15曲 は三 つ の合 唱隊 を配 し てい る。合 唱 Iは 聖歌 隊,合 唱 Ⅱはオ ル ガ ン,. 1人 の デ イス カ ン トテナー. ,. 合 唱 Ⅲは トロンボー ン,ッ イ ンク,ヴ ァイオ ル,ヴ ァイオ リン,デ イ スカ ン ト・ テナ ー,と 人声 ,器 楽 を合 わせて考え られ て お り,各 節 の演奏 は次 の よ うにな る。 第. 1, 8,17,18節. は. 合 唱 工,I,Ⅲ と会衆. 2, 5, 9,13節 は 第 3, 6,10,14節 は 第 4, 7,11,15節 は. 合唱Ⅱ. 第 12節 は. 合 唱 工,Ⅱ. 第 16節 は. 合 唱 Ⅱ,Ⅲ. 第. 合唱 工. 合 唱Ⅲ. 最後 に,当 時 や は り盛 んで あ った,コ ラール を使 って 多声 の合 唱曲 に編 曲 した. polyhymnia復 合 唱讃歌 を あげ る ことが 出来 る。 全集 17a,b,18巻 に. 収 め られ て い る これ ら作 品 は,今 迄 と異 な る点 は,会 衆参加 で な く,聖 歌 隊 と器楽 ア ンサ ンブルの為 に書 かれ た作 品 で,通 奏低音 , シンフオ ニ ア, リ ト ル ネ ル ロ等 バ ロ ック音楽 の特徴 を十分 に取 り入 れ た もので あ る。 その演奏 に 対 して は,作 者 自身 が その 中 の Ge10bet seist du,Jesu christ第 17巻 b32 曲 の前書 きに くわ し く記 され て い る。. 1) 5つ の合 唱. (ア. ンサ ンブル )は 独 唱群 ,聖 歌 隊 のいずれ にて も演奏. す る ことが 出来 る。又 あ るパ ー トは省 略 して もよい 。 合 唱 Vと 他 の合 唱 の第 2バ ス は同 じで あ るため,一 つ の楽譜 に記 されて い.
(9) 洲 脇 光. -. 2ゴ. 3. る。合 唱Ⅱ の リユ ー トの部分 には, リー ガル,ポ ジイ テ ィ フを加 え,同 時 に オ ル ガ ンも演奏 出来 るよ う配慮 されてい る。. 2)合. 唱 Ⅲ,V又 合 唱Ⅲ,Ⅳ か ら各 パ ー トを取 り出 し,新 たに a cappella. fidicinum。 弦楽 グルー プを 編成 し, カ ン トー ル, オ ル ガ ン奏者 によ って 奏. す る こ とも可 能 で あ る。 この場合 ,合 唱Ⅲ,Ⅳ は合 同 で 演奏 し器楽 を配す る の も変化を持 たせ て よい 。. 3)合. 唱 Ⅲの 中声部 を省 略 し,低 音 を バ スー ンで奏 し他 は合 唱 Vに 移入. す る こ とが 出来 る。. 4)合. 唱 Ⅲ,Vに お いて ,そ れ ぞれ リュー ト又 は他 の楽器 が奏 され るな. ら,楽 器 の増偏 を さけるため,合 唱 Vの 第 2バ ス は省 略 して もよ い 。. 5)合. 唱Ⅲ の a cappella instrumentalis器 楽群 を第 1と 考 え合 唱Ⅳ. の a cppella instrumentalisは. 6). ,第 2義 的 に考 え る。. も し二人 の テナ ー を準備 出来 ない時 は合 唱Ⅱ と合 唱Ⅳ の定旋律 を合. わ せて一 人 の テナ ーで 演奏 して よい 。. 7)合. 唱 Vの 器楽 パ ー トを 満 たす こ とが 出来 ない時 は,オ ル ガ ン, リー. ガル にて これを補 い,協 奏効果 を上 げ,出 来 るだけ基音 にな る音 を補 う こ と。. 8)合. 唱Ⅱ の低音 パ ー トは,バ スー ン, トロンボー ン,バ ス,ヴ ァイオ. ル等 の楽器 によ リオ クター ヴの移行 はよい。そ して歌詩 が独語 の所 は歌 い. ,. ラテ ン語草書体 の所 はバ スー ン又 は トロ ンボー ンで 奏 し, ラテ ン語 ア ンチ ッ ク体 で Ripieniの 箇所 は歌 と楽器 の合奏 とす る。 以上 は演奏 に際 し,教 会 の演奏条件 を考慮 した注意 で, ここに収 め られ て い る40曲 か らな る p01yhymniaの 総 て に通 づ るもので あ る。 中 で も圧巻 は. ,. 復活節 の大 曲,Halleuja!Christ ist erstanden全 集 17巻 b35曲 と,Gelobet. seist du,Jesu christ全 集 19巻 9曲 で,前 者 は合 唱 工 Ⅱ. (ト. (ヴ ァイオ ル )合 唱. ロンボー ン)合 唱Ⅲ (VOCaliS)合 唱 Ⅳ (Cappella in plenO chOro). 合 唱 V(cappella 2 in plenO chOrO)の 五 大 ア ンサ ンブル のために,後 者 は更 に 7∼ 9パ ー ト編成 のた めに も書 かれて い る。. 22)Mo P.全 集 17巻 b P 505.
(10) 2ゴ イ. バ ロ ック期 の Leisen用 法. Christ ist erstandenで は第 1節 を chorus vocalisの ソプ ラノに旋律 を 置 き,ヴ ァイオ ルのア ンサ ンブルが全 体 を支 え てい る。最後 の kyrieleisの 箇所 は トロ ンボー ンを加 え,全 体 に装飾 ,模 倣 によ り活発 な曲 と してい る。 第 2節 は旋律を アル トとテナ ー に,こ れを支 え るバ ス,又 トロンボー ン・ ア ンサ ンブルが加 わ って い る。 kyrieleisは ヴ ァイォ ル を加 え変化を つ けて い る。第 3節 は,そ の音響 とダイナ ミックスを効 果 的 に し,最 後を飾 って い る。. Ge10bet seist du,Jesu christは 同 曲全 集 18巻 よ り簡素 に され てお り 0器 楽 四重奏 ・通奏低音 によ り書 か 曲全体 を三 つ の部分 に分 け 2∼ 4独 唱者 れ ,そ の前書 きに第. 2,3,5.6節. には会衆 の参加 が記 され て い る。 そ して. これ らは同時 に,少 年 聖歌 隊 の歌 と音楽 に心 を配 った ことが ,ノ ー トか ら読 み とれ る。す なわ ち多声合 唱 による音楽 も,単 に エ コー効果 を追求 しただ け で な く,独 唱声部 が通奏低音 に支 え られ て合 唱部 と協奏 し合 った り,声 と楽 器 をか け合 せて,新 しいバ ロ ック期 の音楽様式 を 引 き出 し, ドイツ教会音楽 を発展 せ しめたので あ る。 彼 は真 に ドイップ ロテ ス タ ンテイ ズムの 中 に生 き,ル タ ーの宗教改 革 によ る遺産 を受 けつ ぎ,コ ラール を全教会人達 の音楽 と して高 め て い った といえ る。 これ は今 ,現 行讃美歌 が全教会 的音楽 へ と願 う私達 に大 きな示唆をあた え る ことと思 う。.
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