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韓国の子どもの遊びと遊びうた
長 崎幹
彦
Children's Games and Singing Games in Korea
Mikihiko Nagasaki
は じめ に 外国人の子 どもやバ イ リンガルな子 どもの 在 園 ･在学が 多 くなって きた｡地方都市にお いて も､その数 が増 えて きてい るのが肌で感 じられ る｡ しか し､現場 には､文化意識の違 いか ら くる トラブルがけ っこ う多い と聞いて い る｡教育す る側 がその教育理 念 を､文化 の 違 いの中で どう子 どもに伝 えてい くのかが問 われてい るのではないだろ うかO 現在､担 当講座 の ｢幼 児音楽特別研究｣ で､ マザー グー ス と日本の遊 びや わ らべ うたにつ いての比較等 を とお して幼児教育のあ り方に つ いて考 えてい るが､ このたび､韓国 を訪 問 す る機会 を得 た｡ 朝鮮半 島の文化 は､ 中国の それ と共に､ 日 本文化 に最 も密接 な関係 をもってい るこ とは 周知 のこ とである｡ しか し､我 々が ｢近 くて 遠 い国｣ と言われ る韓国につ いて､ あるいは､ 北朝鮮 も含めた韓民族 について知 る機会は､ わ ざわ ざ求めて行 か ない限 り､ テ レビの報道 を とお して ぐらいであろ う｡長野市在住の韓 民族 の人たちの生活 です ら､ほ とん ど知 らな いのが実情 であ る｡比較 の範囲 を多少 な りと も拡大す るよい機会 ではないか と考 えた｡ ここでは､今 回の訪韓の報告 を兼ねて､｢子 どもの遊 び｣､特 に ｢伝承童謡 (わ らべ うた)｣
とその遊 びを中心 に､その実情 を調査 した結 果 とその考察 を述べ るこ とにす る｡ なお､韓 国では ｢わ らべ うた｣の こ とを ｢伝 来童謡｣ と言 っているが､ ここでは､ 日本国内で通常 使 われている ｢伝承童話｣ に統一 した｡1.調査 内容
(1) 幼稚園 ･小学校 の訪問 今 回の調査 は ソウル市内だけであ った｡ 日 本の子 どもたちの遊 びが街か ら姿 を消 して久 しいが､ ソウル市 も子 ど i)たちが屋外 で遊べ るよ うな状況にはない｡調査 に同伴 して くれ た漢陽女子専 門大学の通訳の学生の話 で も､ 状況は年々悪化 していて 自分 た ちが した遊 び を見かけ るこ ともほ とん どな くなって しまっ た､生活 も塾通 い等 で 忙しく部屋 でテ レビゲ ー ム をす るのが普通 になって しまった､ との こ とであった｡露地裏 でバ ドミン トンや ロー ラー スケー ト等 をしている小学生の姿 をわず か に見受 けた程度 で､幼 児の遊ぶ姿 は まった くなか った｡ ただ し､地方の街 の状況 を確 か め るこ とはで きなか った｡ また､漠陽女子専 門大学 の柳 富来先生の ご32 清泉女学院短期 大学研 究紀要 (第15号) 配慮 に よ り､ 2つの幼稚 園 と 1つの小学校 を 訪 問 し､子 どもの生活 を見学 ･観察す るこ と が で きた｡ 幼稚 園に関 しては､環境 設定 も教育 内容 も 日本 の それ とまった く変わ るこ とが なか った｡ ひ とつ は ソウル市 内の ご く普通 の園で､ 3階 半建 ての園舎 は狭 い敷地 に隣の家 と接 して建 た っていて､ 園庭 は猫 の額 ほ どしか ない とい う状 況 で､ア ス レチ ック風の遊具 が屋上 に備 え られ､地下 に ホー ル
､ 1
階は事務 ･職 員室､ 2･3階が教 室､ 4階は教室 と屋上 が全体 の 遊 び場 ､ とい う設定 になっていた｡ もうひ とつの幼稚 園は ソウル郊外の住宅地 に､小 ･中 ･高等学校 と同 じキャンパ ス内に 併 設 されていた｡ 医Ⅰ長先生が漢 陽女子専 門大 学幼 児教 育科 で兼任 講師 をされ てい る関係 か ら､快 く見せ て いただ くこ とに な った｡ 園舎 は大 き く､ゆ った りとした間取 りで教 室 内 も 余裕 の あ るつ くりであ った｡ 中流以上 の家庭 の子 ど もが 多 く､全体 的 にお っ とりした感 じ の子 ど もが 多か った｡ いかに も田舎か ら出て きJ=とい う感 じのおばあ さんが ､孫の ため に 園に小鳥 を持参 した ところに行 き合 わせ た｡ どこの国 も親族 の情愛 は同 じであ る｡ 教材教具 に関 しては､ ソウル市 内で最 もよ く整備 されてい る との こ とで､大 きな資料室 に きれ いに整理 されていた｡ 聞 くところでは､ 近 々､ この園の教 材教具 をソウル市 内全域か ら利用可能 とす るためのデー タベー ス化が図 られ る との こ とであ った｡ どち らの園 も､夏休 み明け直後 とい うこ と で､主活動 で休 み 中の楽 しか った思 い出 を絵 に描 いた り､粘 土 で製作す る といった内容 で あ った｡ 日本 とまった く同 じ折 り紙 も使 われ ていた｡ 自由遊 びtは､時間の関係 で､残念 な が ら見 るこ とが で きなか ったO 小学校 は､や は りソウル郊外 の低所得家庭 の 多い地域 の公立学校 を訪 ね､ 1
年生 と接 す るこ とが で きた｡筆者が伝承 童謡 に関心 を持 ってい る とい うこ とで､子 ど もた ちがい くつ か の伝承遊 び をや ってみせ て くれ た｡ それが､ 過 去 に授業 で取 り扱 われ た もの なのか､ 日常 生 活の 中で 自然 に身につ いた もの なのか は よ くわか らなか ったが､ 1
年生 らしい活発 さ と 無邪 気 に遊ぶ雰囲気か らは､ 人に見せ るため に特別 に準備 され た もの では ない､ 身につ い た 自然 さが感 じられ た｡ (2) 漢陽女子専門大学幼 児教育科 漢陽女子 専門大学の広 い キャ ンパ スの一部 にあ り､校 舎 は他 の学科 と階 を分 け合 った形 であ った｡創科 されて2 ･3年 である｡学科 長の先生 はア メ リカでモ ンテ ッソー リ教育法 を学 んでこ られ た との こ とで､教材 ･教具 が とて もよ く準備 され きれ いに整理 された広 い プ レイルー ムが あ った｡ その他 の施 設は､ ピ ア ノ練 習室が大 きなウェ- トを 占め てお り､ 規模 も本学 と似 た感 じであ った｡学長先生 と 面会 した折 には､今後､幼 児教 育科 も交流 し た らどうだ ろ うか､ とい った話題 が 出 され た｡ (3)伝永 童謡 と遊 び 漠陽女子専 門大学幼 児教育科 の学科長先生 との話か ら も､訪 問 した各幼稚 園の先生方の 話か らも､伝承童謡 と遊 びにつ いては ソウル 市 内の ｢韓 国子供育英会｣か らの 出版物 が も っ とも詳 し く正確 で よい と聴 いて訪 ねてみた｡ 社 団法 人 ｢韓国子供育英会｣ は､ 日本の教科 書 出版社 の よ うな雰囲気 で､幼小 中学校 の教 科書や参考資料 を編集 ･出版す る他 ､研究者 に対 しては補助金 な ども出 してい る との こ と であ った｡聴 いた とお りの貴重 な資料 をい く長崎 韓 国の子 ど もの遊 び と遊 び うた 33 つ か入手す るこ とが で きた｡ ここの出版物 は､ では､ その中か らい くつかの 曲につ いて､ 日 日本 か らの発注 は受 けていない との こ とであ 本 の わ らべ うたや マザー グー ス等 と比較 して った｡ その他 に､市 内の書店 で現代 の童謡や み たい｡ 伝承 童謡 に関す る研 究書籍 を入手 した｡ ここ * - ングルはその ままでは読 み に くいの で､辞書 と演奏 テープ を参考 に しなが ら､実 際 に発 音 してい るままを掲載 した｡ ただ し､印刷 の関係 で適切 な発音記号 が ないため､全 ての発 音 に対応 で きてい ない｡ なお､細か な発 音変化 は､矢 ケ崎誠治教授 と本学 で- ン グル講座 を担 当 されてい る富 岡聖 子先生 にカ タカナ表記化 いただいた｡ * 比較 の ため､筆者 の拙訳 を富 岡先生 に修正 をいただ き掲載 した｡なお､詩 の感 じか らあ えて 異訳 を取 り入れ た部分 が あ るこ とをお許 しいただ きたい｡ * 日本 のわ らべ うたは､長野 県内の もの を中心 に採用 した｡ 1.私 の 家 へ なぜ 来 たの ♀ e･l召 oll 瑚 敦 Ll 朝 憩 Ll 瑚 敦 Ll 貴 賓 9_司 教 せ q 敦 tl q 敦 中 年 手 書 巽 % 安 旦 al 敦 ヒ tf 敦 と Lt % スl貿 % 安 立 司 祭 せ q 安 中 ヰ (7T乳 叫乳 旦 ) グルー プ1 :ウ ))チベ ウェ- ワン二 ウェ- ワン二 ウェ- ワ ンニ グルー プ2 :コッチャヂュロ ワ ッタング ワ ッタング ワ ッタング グルー プ
1
:ム スン コッチュル チ ャジュ ロ ワンヌニ ヤ ワン ヌニ ヤ グルー プ2:ウンジコッチュル チ ャ ジュ ロ ワ ッタング ワ ッタング カ ウ イ バ ウ イ ボ グルー701 :私 の家- なぜ来 たの なぜ 来たの なぜ来 たの グルー プ 2 :花 を探 しに 来 たん だ よ 来 たんだ よ 来 たんだ よ グルー プ 1 :何 の花探 しに 来 たの 来 たの 来 たの グルー プ 2 :銀 の花探 しに 来 たんだ よ 来 たんだ よ 来 たん だ よ は さみ い し か み (筆 者注 :ジャンケ ンボ ン) <参考1>
は な い ち もん め (楽譜 は省略) グルー プ 1 :勝 って うれ しい は ない ち もんめ34 清泉女学院短期 大学研 究紀要 (第15号) グルー プ
2
二負けて くや しい は ないち もんめ グルー プ1 二 とな りの おば さん ち ょっ とおいで グルー702:鬼が こわ くて いか れ ない グループ1 :おか ま かぶ って ち ょっ とお いで グループ2:それ で も こわ くて いかれ ない グルー プ1 :あの 二が ほ しい グルー プ2:あの こ じゃ わか らん グループ1 :この こが ほ しい グループ2
:この こ じゃ わか らん グループ1:そ うだん しよ う そ うしよ う (互 いに誰 を出すか相 談 して決め る) グループ1 :◇
◇ ちゃんがほ しい グルー プ2 :○
○ ちゃんがほ しい (◇
◇ と○
○ ちゃんが前- 出て きて) ｢ジャン ケ ン ボン｣ (負け た子は勝 った子の グルー プ に移 る｡以下 くりか え し)<参考2
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Pollyputthekettleon(ポ リー や かん をかけてね)C
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Poト Iy put The ke‥ †】e ()∩. Pol- Zy put the ket-†】e on.
B
♭ L
F ド
P ｡】 - ly PLlT The keト Tle on,We'll a H !lLIV亡 tea LL-1･くe＼ tこ】l＼e LI Oll ニト .qilLn.F
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Su - key LLlt､e lt OH こ1 -gLHn , Bi C7 F Su-E､ey T､lk ビ 】T OTf ｡】Pollyputthekettleon Pollyputthekettleon Pollyputthekettleon We'llallhavetea. Sukeytakeitoffagain,
抑 日,They'ye LlH gorle こ1- WとIy. ポ リー や か ん をかけてね ポ リー や か ん をかけてね ポ リー や か ん をかけてね みんなおやつ にい らっ しゃい ス- キー や か ん をお ろ してね
長崎 '韓国の子 どもの遊 び と遊 び うた
Sukeytakeitoffagain, Sukeytakeitoffagain, They'veallgoneaway
スー キー やかん をおろしてね ス- キー やかん をおろしてね みんなさよならもういない 35 2.狐 や 狐 や 何 して る 鬼ごっこである｡地面に寝ている狐 (鬼)を周辺で離 したてて起 こし､なおか らか って追 いか け させ る｡最後の ｢生 きてるよ !｣で鬼は皆 を追いかけて捕 まえる｡ 句♀ ot o]♀ ot
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杏 華- q 智干己
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oi♀ ot ol♀ C･t T｡]斗- Ll 相手 を一 斗 更 増- ol ol♀ ot o]♀ ot司
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曹司 喜一 中 辛 壬 tLjT- 杏7
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q-ヨウヤ ヨウヤ ム オ- ニ チ ャム チ ャ ン タ チ ャム クロギ ヨウヤ ヨウヤ ム オ- ニ セ ス- ンデ モ ッチ ェ ンギ ヨウヤ ヨウヤ ム オ- ニ オ ンニ ム ヌンダ イェ ップ 二 ヨウヤ ヨウヤ ム オ- ニ パ ンモ ンヌン ダ ム ス ンバ ンチ ャ ン ケ グ リバ ンチ ャ ン チ ュ ゴ ッニ サ ラ ッ二 サ ラ ッタ 狐 狐 る る て て L L 何 何 よ よ 狐 狐 よ よ 狐 狐 皆 皆 寝てるの 皆 :朝潅ぼ う 顔 を洗 ってるの 皆 :お酒落着清 泉女 学院短期 大学研 究 紀要 (第15号) 管 :狐 よ 狐 よ 何 してる 皆 :狐 よ 狐 よ 何 して る 皆 :狐 よ 狐 よ 何 して る 孤 :生 きて るよ ! 狐 :服 を着て るの 皆 :かわいこちゃん 孤 :ご飯 をたべ て るの 皆 :おかずはなあに 孤 :蛙のおかず 皆 :死んでるの 生 きてるの <参考3> 山越 し川越 し(飯 田市) [つか まえ鬼] J=JI)88 助JlL.F.' 日日1川 1 Tで7)J 十 t二L /JLl'二 L 二/'L<Jノ) );二/Lさ ,t'そL/ (二 jlL､/I /Li ･こ ,イ人 ､え ･( ･ ･( . る し . し ー rl l r / し 1日 L l ; ･･ , ,I 人 ij は .J カ ニ L J ･ま ま 王 い い い
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h は )[二 /,1 LL L い1
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し くjLl二 七 tJ･ L い )'T
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4)L(いた (.L L 皆 :山越 し川越 し こんやのお こん さ 遊 びに おいなん よ 鬼 :まだ ねんね しとるに 皆 :え らい おねぼ うだなむ し 皆 二山越 し川越 し こんやのお こん さ 遊 びに お いなん よ 鬼 :い ま 顔 を洗 っ とるに 皆 :え らい お しゃれだなむ し 皆 :山越 し川越 し こんやのお こん さ 遊 びに おいなん よ 鬼 :いま ご飯 食べ とるに 皆 :え らい 大飯食いだなむ し (以下､即興 で問答唱 を繰 り返す) <参考4>
山の ギ コ さん (京都府与謝野郡伊根町) [つか まえ鬼] 皆 :山の ギコさん 遊びに来 きゃー な 鬼 :まだね とるわな 皆 :山の ギコさん 遊びに釆 きゃー な 鬼 :まだ飯 くうとるわな 管 :飯のおかずはなんだ 鬼 :舵 皆 :死 んたんか生 きたんか 鬼 :生 きたんだ 管 :ワ- ツ(逃 げ る) 皆 :そんなら帰 ろ 狐 あそび.鬼遊 びの変形 と考 えられ る｡福 島では ｢こん こん さま｣と呼び､｢い ま流 しで骨 を長崎:韓国の子どもの遊びと遊びうた 37 か じっていた｣､ ｢尻尾 が 見える｣ な どとも唄われ てい る｡古 くは江戸期 の子 ど もの遊 び を記 し た本 に も記載 されてい る｡京都､徳 島､愛媛等 で も唄 われてい るこ とか ら､全 国的 な遊 び と考 え られ る｡ 3.ちび さん ちび さん 縄跳 びの歌o ｢くまさん くまさん｣や ｢おっ ぎお はい り｣等 と同 じよ うに､縄 を跳 びなが ら様 々 な動作 をす る｡ 丑可
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t 手 当% 司 卑丑｡
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せ^11喜昔 司中 正.'To
t正中o
tを - 7T71年 コマヤ コマヤ コマヤ コマヤ コマヤ コマヤ コマヤ コマヤ コマヤ コマヤ コマヤ コマヤ トウイロ トララ - ンバ ル ル トゥロラ タンブル チ ボラ ソン ピョグル ナ ョラ マ セル ル プ ロラ チ ャー ル カ ゴラ ちび､さん ちび さん ちび さん ちび さん ちび さん ちび さん ちび さん ちび さん ちび､さん ちび さん ちび さん ちび さん 回れ右 片足あげ て 手 をつ いて 手 をたたけ 両手 をあげて さよ うな ら38 清泉女学院短期 大学研 究紀要 (第15号) <参考
5>
くまさん くまさん (松本 ･北安曇地方)｣=
約80 北 '/i'-患 部′ト 'H 村 J末梢 熊 井 武 小目 て るr く i さ/L く ま さ/L i i) jL j･ さ く よ さ/L く tさ/L い り ･[ つ あ i tt J L L て あ あ ∴ ' し川一叫) く 圭 さ/L く t さ/L き よ∵) /i;, くまさん くま さん 回れ右 くまさん くま さん 両 手 をつ いて 片足 あげて 片 足お ろ し 両 手 を腰 に 両手 をお ろ して 両 手 を上 に 両手 を下 げて くまさん くまさん さよ うな ら <参考6>
おっ ぎ お は い り (茅野 市)J
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士い り は い 上7ノL 日, ) 二/A :I,Et HlみfJlか ′)(ま て く り■li寸I ン ヤ / ケ ン ,+1イ あ い こ て Li あ い こ て Lよ モ け I=),'か/二日 ), ど /.さい さ と -J 7L. t, おっ ぎ お は い り は い よろ しゅ う こん に ちは じゃんけんぼ い (あい こで しょ) 負け たおか たは お で な さい さよ うな ら ｢は い よろ しゅ う｣で二 人が 向か い合 って縄 に入 り､ ｢こん に ちは｣で挨拶｡ 負け た ものは縄 持 ち と交代 す る｡長 崎 一韓 国の子 ど もの遊 び と遊 び うた
4.
東 大 門 号 音 %ql昔% 望 01 年せせ 甘 印書%
望 0
1 年 望 手 人1 7T 司 中 主 昔 % せき
中
トン ドン トンデー ム ヌル ヨロラ ナ ムナ ム ナ ムデー ム ヌル ヨロラ ヨル トウシガ テ ミョヌ ン ム ヌル タン ヌンダ トン トン トンデー ム ン (東大 門)を 開け ろ ナ ン ナ ン ナ ンデー ム ン (南大 門)を 開け ろ1
2
時 に な った ら 門 しめ る <参考7> とお りゃ ん せ (楽 譜 は省略) とお りゃんせ とお りゃんせ ここは どこの 細道 じゃ 天神 さ まの 細 道 じゃ ち ょっ と とお して くだ しゃんせ ごよ うの ない もの とお しゃせ ぬ <参考8>
LondonBridge(対訳 は省略 ) この子 の 七つ の お祝 に お札 をお さめ に まい ります 行 きは よい よい 帰 りは怖 い 怖 い なが ら も とお りやんせ とお りゃんせ A7
D 39L
o
n
-
don Bridge lSb
ro-ken down, Liro-ken do1､,n. bro-ken do､vn.A
7
D
40 清 泉女学院 短期 大学研 究紀要 (第15JII)
LondonBridgeisbrokendown. Brokendownbrokendown, LondonBridgeisbrokendown,
MyfairLady.
Builditupwithwoodandclay, Woodandcray,woodandcray, Builditupwithwoodandclay,
MyfairLady.
Woodandcraywillwashaway, Washaway,washaway, Woodandcraywillwashaway,
MyfairLady.
Builditupwithbricksandmortar Bricksandmortar,bricksandmortar Builditupwithbricksandmortar
MyfairLady.
Bricksandmortarwillnotstay, Willnotstay,willnotstay, Bricksandmortarwillnotstay,
Myfairlady. 以下 省略 5. しっか り しっか り か くれ ろや
亭
臣 コ｣
,
-
.±
些 = コ ± ∃垂
1.号 号 音 ol 中 背 号 音 01 年 2.号 号 音 ol 中 背 号 音 ol キ 揺 珊 瑚 Ⅷ 忠 思 想 書 昔 書 棚 1 叫 1 瑚 1 瑚 外 し 朝 号 % < 号 カ o 郎 o 刀 .T
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悪 繁 恕 * T( ス 卦 ス 丸 Klq
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l､山Sl
d J d r d O 号 外 T L 青 竹 せ つ｣ コ ッ ク コ ッ ク スモラ コ ッ ク コ ッ ク スモラ しっか り しっか り か くれ ろや ト ンバ ッテ ド ア ンテ ング サ ンチ ュ シアッ パ ン ヌンダ 菜 園は だめ よ チ シャの苗 を踏 む ぞ コ ッパ ッテ ド ア ンデ ンデ コ ン モ ジ ョ グル パ ン ヌンダ 花壇 もだめ よ 花 の苗 を踏 む ぞ ウ ル タ リ ド ア ンテ ンダ ホバ クスヌル パ ン ヌン ダ 垣根 もだめ よ かぼ ちゃの芽 を踏 む ぞ コ ッ ク コ ック スモラ コ ッ ク コ ック スモラ しっか り しっかり か くれ ろや長崎 .韓国の子 どもの遊 び と遊 び うた 41 チ ョンヂ ョン モ リ チャヂャンネ チャ トクテエ スモンネ 三 っ編み頭 み っけ 碧台の陰にか くて る カカ モ リ チャチャンネ パ ンガカネ スモンネ いが栗頭み っけ 納屋にか くれてる パルガン デ ン キ チャチャンネ キ ドゥン トゥイエ スモンネ 赤 い リボンみ っけ 柱の後にか くれてる <参考9> か くれんぽ (長野市)
｣
=
約70-90 抹 譜土主 筆藤 JJJHlt｡r1lf よ く か く ILろ L 7)JJす み あ と か ら ちlろ ちlろ め っ か る そ 鬼が 目をつ む り､ほかの子 ど もた ちは歌 いなが らか くれ る｡ だんだん声 を小 さ くうた ってい き､歌が消 えた とき､鬼が さが Lにあ る く｡ 6.数字 を解 く [か ぞえ うた] オ 手 打 T 7t ･ 71 6-叶 井 手 丁 杏 7 76= 召 増 UIN 手 7T 智 可 手 心 ｢ 外 . 哲 卑晋
智叫
手
管 u T 刈 庚 申 7r 望 75=( 叫 望 望 T J T J 7℃ T J 望 T J 望 望 望 可 斗 斗 可 斗 申 す 可 可 串 ヰ 一 一 l 奨 類 書 弱 音 l 可 喜 -< 瑚 ハ q T 望 7T dt 望 ハ ナ - ミョン トゥル ハ ミョン セ ッ タ ミョン ネ ッ タ ミョン タソッ タ ミョン ヨソッ タ ミョン イル ゴ ップ パ ミョン ヨ ドル ハ ミヨン - ルモニ ガ､ トウブ ヂ ャ ンス セ セ クシガ ネ ッカエ ソ タ ラム ヂ ュ イガ ヨ- クセ ンギ イル タン ドウ リ ヨッチ ャ スガ ス1音ol
喜 忍 旨q ヱ せ 書 き 手 半 音 せ一 斗 ヱ せ き を 71% 言 草一 斗 工 を 書 き 曹 司 喜 せ- q ヱ せ せ を 曾 甘 % せ一 斗 工 を 書 聖喜 喜 otru 司 書 手 早 更 旦 ロT ヱ o q 瑚 " 丸 o d 己 チ ッバ ン ギル ル トウブ ル ル コウル ル ノヾノレレノレノレ ア ルノヾム ル コンプ ル ル ナ ム ル ル ケ ヨ ッス ル せ- ヰ ヱ dJ- q ヱ 専一 q ヱ 71一 斗 工 費一 斗 ヱ チ ムヌ ン ダ ブ パ ン一 一 ダ ゴ ボ ン一 一 ダ ゴ パ ン一 一ダゴ カ ン一 一 ダ ゴ - ン一 一 ダ ゴ ペ ン一 一 ダ ブ パ ン一 一 ダ ゴ ス己 ;T.ス三言しス三t ス∈三己 己tスtス1 -ス己 己 己tスtスし ス己 言tス三iしス三t "oe早人j 相 !" チ ャル ヂ ャル ヂ ャル チ ャル ヂ ャル ヂ ャル チ ャル ヂ ャル ヂ ャル チ ャル ヂ ャル ヂ ャル チ ャル ヂ ャル ヂ ャル チ ャル ヂ ャル ヂ ャル チ ャル ヂ ャル ヂ ャル チ ャ ル ヂ ャル ヂ ャル42 清泉女 学院短期大学研 究紀要 (第15号) アホップ パミ ョ ン アポジガ チャンポロ ヨール ハ ミ ョ ン ヨルムジャンス ヨルムルル 一つ な ら ばあ さんが 二つ な ら 豆腐売 りが 三つ な ら 花嫁 が 四つ な ら 川端 で 五つ な ら リスが 六つ な ら 女学生が 七つ な ら 木 こ りが 八つ な ら 飴売 りが 九つ な ら 父 さんが 十 な ら 菓大根売 りが 杖 をつ くとサ 豆腐 を売 る とサ 鏡 をみ る とサ 洗濯す る とサ 栗の実剥 くとサ 勉 強す る とサ 木 を切 る とサ ごま飴売 る とサ 買物 に行 くとサ 葉大根売 って る とサ カン一一ダゴ チャルヂャルヂャル パン一一 ダゴ "ヨルムサ リョ'' チ ャルヂ ャルヂ ャル チャルヂ ャルヂ ャル チ ャルヂ ャルヂ ャル チ ャルヂ ャルヂ ャル チ ャルヂ ャルヂ ャル チ ャルヂ ャルヂ ャル チ ャルヂ ャルヂ ャル チ ャルヂ ャルヂ ャル チ ャルヂ ャルヂ ャル "いかが-'' (注 葉大根 の葉 をキムチの材料 とす る｡大根 その もの は小 さい) <参考
9>
- つ とや (諏訪市)｣
=
約84 採 譜諏 訪牛 山 弘志市 U と つ と や 一 一 ひ - と よ あ け ふ た つ と や 一 一 ふ た ば の ま -に ぎ や か で に ぎ や か で お か ぎ り い ろ よl己■■ヨ;iう て い ろ よ う て さ ん が い 匹 !!十;i た て た り ま つ か ぎ リ ー ー ま つ か ぎ リ ま 一 つ は か ず き ゃ ま - 1 か す さ や ま ひとよ 一つ とや 一夜明ければ に ぎや か で お飾 り立てた り 松飾 り松飾 りこ
つ とや 二葉 の松 は 色ようて さんがいまつ 三蓋松 は かず さ山かず さ山 らく 三つ とや み なさん子供 衆 は 楽 あそび は ないちこまどと 手 ま りつ く手 ま r)つ く よ しわらじよろうしゆう 四つ とや 吉原女郎 衆 は 手 ま りつ く 手 ま りの拍子が お もしろや お もしろや 五つ とや いつ も変 わ らぬ 年 男長崎 :韓国の子 どもの遊 び と遊 び うた お年 を とらずに 嫁 を とる嫁 を とる 六つ とや む りに結 んだ た まず さは 雨風 うけ ども まだとけぬ ま だとけぬ なtyあみl='ぶつ 七つ とや 南無阿弥陀仏 を 手 にそえて 後生 を願 いの お じい きまお じい きま 八つ とや や わ らよい子 じゃ 知 恵の子 じゃ お知 恵で育 て た お子 じゃ ものお子 じゃ もの あね 九つとや こ こ
へ
ご ざれよ 姉 さん よ たぴ せった 足袋 や雪駄 で ちゃ らちゃら とちゃ らちゃ らと 十 とや 年神 さまの お飾 りは だい しか ち くり ほん だわ らほんだわ ら7
. こ しまが リば あ さん [言葉遊 び]丑手管 菅可1
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t丑半音 増 丑手管 増
丑早替 増増 丑早啓 増増
コブ ラン - ル モ ニ ガ コブ ラン チバ ンギル ル チ ッ コ コブ ラン コゲ ッキル ル コブ ラン ノムヌンデ コブ ラン カ ン ガ ジ ガ コブ ラン トングル ヌニ コブ ラン - ル モ ニ ガ コブ ラン チバ ンギ ロ コブ ラン カ ン ガ ジ ル ル コプ ラン テ リニ コブ ラン カ ン ガ ジ ガ コブ ラン ケ ン コブ ラン ケ ン こ しまが り ば あ さんが まが り 杖 つ いて まが り 坂 を まが り 歩 いてい く まが り 犬が まが り うん ち した こ しまが り ば あ さんが まが り 杖 で まが り 犬 を まが り ぶ っ叩 く まが り 犬が まが り キャ ン まが り キャ ン 4344 清泉女学院短期大学研 究紀要 (第15号) コブ ラン ケ ン ケ ン コブ ラン ケ ン ケ ン まが り キャンキャン まが り キャンキャン <参 考10> くぐり山の (新潟県古志郡 山古志村)[地 口歌]
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=約92 探 .lJJ.言iF. 岬､郡 山 lfJJJl心 村rく舛 く ぐ りや ま の く え ん とん の く り の さ の く く り と は く く り一｣れ え く く り と /i く か /)こ こ V)か の く ;,い は/Lに く く り と一ノ て L lJJLは く 7)い え /i,か く る ふ し くっ つ い て く ろ ち を く ろ ぐ ろ な か L l= /J: か し た くぐり山の くえん どんの 栗の木の くぐり戸 は くぐrJずれ え く ぐり戸だ ここのか 九月九 日の 暗い晩 に えん (ぐりとって したれ ば 黒 い犬 が く るぶ し (っつ し-で一 ,里 r=ヽ_】f▲n右車h満 I+山｣′日､→1ノlUー′- 1, 冶 l+Iノル｣ノ′しく参考
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Therewasacrookedman Therewasacrookedman, Andhewalkedacrookedmile. Hefoundacrookedsixpence Againstacrookedstile; Heboughtacrookedcat, Whichcaughtacrookedmouse; Andtheyalllivedtogether lnalittlecrookedhouse.曲 った男が いて 曲 った
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マ イル を歩 き 曲 った 6ペ ンス硬 貨 を 曲 った踏み段 の ところで見つ け た 曲 ったネ コを買 った ら 曲 ったネ ズ ミをつか まえて そ してみん なで一緒 に 小 さな曲った家 で暮 ら した長崎 韓国の子 どもの遊 び と遊 び うた 8.汽 車 [しりとり唄] 45
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2.
考 察 (1)
｢私の家へ なぜ来 たの｣ ｢子 もらい遊 び｣｡ 同 じ遊 びである ｢はない ち もんめ｣が ｢鬼｣の存在 を意識 した､ どこ かに暗 さを ともなった内容 であ るのに対 し､ マザー グー スの "Pollyputthe kettleon"(ポ リー やかん をかけてね)と同 様 明 るい感 じである｡ メロデ ィその ものは長 音階の よ うにみ える｡ いつ ごろか ら唄いだ さ れた ものであろ うか｡ (2)｢狐や 狐や 何 して る｣ 日韓両国で､歌詞 も遊び もまった く同 じ内 容 であ る点に注 目したい｡ 日本で も ｢こ とろこ とろ｣の よ うに､平安 朝時代か らの遊 びが息長 く残 っている とい う こ とは､ 日韓交流史の中で､ どちらに先 に生 まれ たかわか らない遊 びがあって も不思議 な こ とではあるまい｡ 日韓併合 を経験 した韓国 11./.--I/ヽ-ノlノヽ｢.:′VJ,^ヽ ト｣ ′T -LJ (L JrP L-/｣ といわれている｡ に もかかわ らず､ この よう な共通の遊 びがあ るのはなぜ なのだろ うか｡ この曲の発生時期がわか らな くては判断で き そ うもない｡ (3) ｢ちび さん ちび さん｣
"コマヤ''と ｢くまさん｣は どこか発音が 似 てい る気が しないで もない｡ 日韓両国 とも､ 縄跳 びは比較的新 しい遊 びであろ う｡ 内容 は きわめて よ く似ている｡今 回は この一 曲 しか 入手 で きなか ったが､ 日本 にはい く種類 もの 縄 とび唄があ り､盛んに行 なわれていた経過 (4) ｢東大門｣ ｢関所 あそび｣｡ 日本 では ｢とお りゃんせ｣ が これにあた る｡マザー グー スの "LondonBridge"も同 じ種 類 の遊 びであ る が､捕 まえた子 どもを"GoldandSilver"や " OrangeandLemon"で組分 け して次の遊 び に移 ってい く発展性 を持 ってい る ところがや や 異なる｡ ( 5) ｢しっか り しっか り か くれろや｣ か くれんぼ｡ 田舎や下町の風景が 目に浮か ぶ ような歌詞 であ るD 日本 では十 (とう)数 え る､あ るいは､参考9の よ うな比較的短 い唄 の間にか くれ る といったよ うに単純 な形が 多 い ｡ この唄の よ うに長 い歌詞 での遊 び方は よ くわか らないが､隠れ るための時間が長 く設 定 で きて よいのか もしれ ない｡ (6) ｢数字 を解く｣
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ノ/こは､ ロノ1ゝV)i)V)だみて も､三E7古 の様 子が よ くあ らわれ る ものの よ うだ｡｢女学 生が勉強す る｣ といった歌詞か らみて､それ ほ ど古 い唄ではなさそ うだ｡ 日本の ｢か ぞえ うた｣ には ｢三蓋松｣ とか ｢だい しか ち くり はんだわ ら｣ といった､現代 では本来の意味 が よ くわか らない言葉がでて きて､発生の古 きが しのばれ る｡ - ングル詞 をみ ると､日本喜吾でい うと､｢ひ とつ｣- ｢ひ とよ｣の よ うに韻 をふんで うた われてい るこ とがわか る｡(
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) ｢こ しまが りばあ さん｣長崎 .韓国の子 ど もの遊 び と遊 び うた "コブ ラン''(曲 る)とい う言葉 をお もしろ おか し く使 った｢言葉の表現 あそぴ｣｡ 日本の わ らべ うたには､一つの言葉 に ここまでこだ わった ものは､ いまの ところ見当た らない｡ む し ろ､マ ザ ー グー ス の "Therewasa crookedman"の方がぴ った りと当ては まっ ている｡子 どもには､｢お前のかあちゃん出べ そ｣の ような､遊び心 として友達 をか らか っ た り､喧嘩の ときに相手 を ｢邦輸｣す る言葉 があ るが､ この言葉遊 びは､ そんな中か ら発 生 して きたのではないだろ うか｡ (8) ｢汽 車｣ しりとり唄｡ しりとりには､最 後の言葉 を その ままとってつ な ぐもの と､言葉の最後の 音 をとってつ な ぐもの とあ るが､ これは前者 にあては まる｡ この唄は
､(
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)
や (7)等 ととも に､楽 し く唄いなが ら､いつの まにか数字の 数 え方 を覚 えた り､言葉の範囲 を広げてい く のに役立 っている と考 え られ る｡ (9) 考察の まとめ ① 日韓両国に､内容 までほ とん ど同 じ遊 び がい くつ もあ るこ とが確 認 された0 日本 と韓国の文化が､ 多 くの面 で重 なっ てい る部分 を持 っていることは歴史的に も 当然の こ とであろ う｡ それは､言語の面か らすでに始 まっている と言われている｡ 人 の往来に よって伝 え られたであろ うものが あった り､相互 に何 等かの影響 を与えた り 受 けているこ ともあろ う｡宗教 等､その国 独特 の風習に影響 され る部分 は さてお き､ 日常的な遊 びには多 くの共通点 を見出す こ とがで きる｡旋律 の音構成や旋法す ら共通 点が あるよ うに感 じられ る｡狐 あそびが ど ちらに先 にあったのか､ たまた ま同 じ遊 び 47 がそれ ぞれに生 まれたのか等はわか らない｡ また､両 国 ともに､欧米の影響 を感 じる もの もある｡ 日本に も輸入 されたメロデ ィ に歌詞 をつ け替 えて唄 っているものがみ ら れ るが､｢私 の家 に何 しに来 たの｣や ｢東大 門｣ は明 らかに長音階 であ る｡ いつ頃､歌 われだ した もの なのだ ろ うか｡｢こ しまが り ばあさん｣がマザー グー スの影響 を受 けて 成立 したか どうかは､今 の段階 ではわか ら ない｡ ② 今 回は例 を掲載 で きなか ったが､ 日本 に はない大 きな相違点 として､ 5
拍子の曲が あ るこ とが確認 された｡ これは､言語か ら くる民族的 リズム感 の相違 であろ う｡ ③ どの民族 の唄 も､例 えば ｢数字 を解 く｣､ ｢こしまが りばあさん｣の よ うに､韻 をふ んで形の整 った もの､言葉 を遊ぶ ものが 多 い｡ ④ 日本の遊 び唄には､ 多 く ｢鬼｣が存在す るが､韓国やマザー グー スでは 目立 たない｡ これは､明 らかに 日本の文化 の特質 と言え よ う｡ このためか どうかはわか らないが､ 日本の遊 び唄は､元気 に遊んでい る姿 とは うらは らに､言葉 その もに どこか暗い イメ ー ジがつ きま とう唄が あ るように感 じられ る｡ ⑤ ｢か ぞえ うた｣ は曲の数が 多い｡ また､ アルファベ ッ トや ｢いろは｣等､言語の基 本にな る字 を覚 える唄 も多い｡掲載 で きな か ったが､姓 (李 ･金 ･超等) を覚 える唄 な どもあった｡ これ は､家系 を重ん じる韓 国の特質 であろ うか｡48 清泉女学院短期大学研究紀要(第15号)
