新科目「文学国語」における主体的・対話的学びの研究 : 夏目漱石「こころ」（高校二年）の授業一端
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(2) ど 内 容 や 時 間 の ま と ま り を 見 通 し て 、 そ の 中 で 育 む 資 質 ・ 能 力 の 育. 「 教 材 を 単 に 文 章 や 作 品 と い っ た 意 味 に と ど め る こ と な く 、 単 元 な. 科 力 目 こ 」 の の 第 こ 育 ４ と 成 節 は と 、 あ 文 新 る 学 学 。 国 習 語 指 導 ４ 要 領 内 国 容 語 の 科 取 扱 の 解 い 説 」 「 （ 平 第 成 ２ 三 章 十 年 国 七 語 月 科 ） の の 各. 語 活 動 を 通 し て 、 国 語 で 的 確 に 理 解 し 効 果 的 に 表 現 す る 資 質 ・ 能. く 。 「 文 学 国 語 」 の 目 標 に は 、 「 言 葉 に よ る 見 方 ・ 考 え 方 を 働 か せ 、 言. 新 学 習 指 導 要 領 高 等 学 校 国 語 科 の 「 文 学 国 語 」 の 記 述 を 見 て い. う に 異 な る の か を 鮮 明 に で き る と 考 え た た め で あ る 。. 習 指 導 要 領 で の 授 業 、 ひ い て は 、 こ れ ま で の 現 代 文 の 授 業 と ど の よ. 現 代 文 の 教 科 書 に 長 く 掲 載 さ れ 続 け て い る た め で あ る 。 現 行 の 学. 上 で 指 導 に 当 た る 。 「 こ こ ろ 」 を 対 象 と し た の は 、 現 在 使 用 し て い る. −300− （300）. の こ と で あ る 。 授 業 に お い て 学 習 指 導 要 領 の 趣 旨 を 十 分 に 理 解 し た. 一 、 は じ め に. 夏 目 漱 石 「 こ こ ろ 」 （ 高 校 二 年 ） の 授 業 一 端. ─. 成 に 向 け て 、 生 徒 の 主 体 的 ・ 対 話 的 で 深 い 学 び の 実 現 を 図 る こ と が. 「 た を 指 る 言 論 ら 章 本 。 葉 理 の と 文 。 「 進 導 令 学 稿 の 的 時 文 現 め 要 和 教 文 代 学 国 代 て 領 四 で 育 章 を 的 語 の い に 年 は る 向 」 、 に は 生 文 「 度 国 こ 、 読 き 章 国 語 。 高 け （ の や 二 語 抜 と う 」 「 等 て 〇 っ ん で く を 表 言 学 、 ち と 各 二 「 成 書 た 分 現 語 校 校 二 文 」 「 め く け り 文 国 で 年 学 て 古 得 学 に 、 学 典 化 語 は ） 国 習 る ふ 」 科 カ よ 語 態 、 さ 習 探 （ リ り い に 文 」 究 お キ 完 勢 の わ さ ず 学 全 授 が し せ 」 （ れ い ュ ラ 業 見 的 い る 選 も て ム 実 は を え 文 方 と 択 必 科 ・ 施 対 て 章 向 い 履 履 目 マ ネ さ き は 性 う 修 象 れ た 楽 で 点 ） 修 編 ジ と で ） 成 メ る し で あ 、 高 し と く る 、 あ と が ン 等 て ト 、 「 生 る 大 私 読 。 、 論 き や 学 主 は む す 徒 。 捉 、 な が 論 理 く 授 校 体 え と わ こ 理 国 変 業 新 的 て い ち れ 的 語 わ 研 学 ・ 対 い う 、 か 文 」 っ 究 習. ─. で き る よ う 、 単 元 な ど に お け る 具 体 的 な 学 習 の 手 立 て や 方 向 性 も. 話 的 学 び に つ い て 述 べ る 。. . 二 、 新 学 習 指 導 要 領 国 語 科 「 文 学 国 語 」 の 分 析. . 本 稿 で の 主 な 研 究 対 象 は 、 新 学 習 指 導 要 領 高 等 学 校 国 語 科 と. 小 説 「 こ こ ろ 」 と す る 。 学 習 指 導 要 領 の 記 述 の 分 析 の 必 要 性 は 当 然. 青 山 昌 弘. 新 科 目 「 文 学 国 語 」 に お け る 主 体 的 ・ 対 話 的 学 び の 研 究.
(3) に つ い て い る の か 。 今 、 具 体 的 な 授 業 に よ っ て 、 明 ら か に す る 必 要 が. ラ ー ニ ン グ 型 の 活 動 は 確 保 さ れ て き て い る が 、 ど の よ う な 学 力 が 身. っ た 夏 目 漱 石 「 こ こ ろ 」 の 本 文 の 該 当 頁 を 中 心 に 、 教 材 分 析 の 視 点 を. 平 成 三 十 一 年 二 月 十 日 発 行 ） で あ る 。 本 稿 で は 、 私 が 研 究 授 業 で 扱. 勤 務 校 の 授 業 で 使 用 し た 教 科 書 は 、 『 新 編 現 代 文 Ｂ 』 （ 東 京 書 籍 ・. 教 師 が 主 導 と な っ て 教 え る 場 面 は ど こ か 。 生 徒 主 体 の ア ク テ ィ ブ ・. 二 、 夏 目 漱 石 「 こ こ ろ 」 の 教 材 分 析. . あ る 。 二 十 一 世 後 半 を 見 据 え た 資 質 ・ 能 力 の 育 成 が 急 務 で あ る 。 こ. 来 ま で の 指 導 と 一 線 を 画 す 。. 生 徒 に 創 作 を さ せ た ら 、 評 価 を 明 確 に 示 す 必 要 が あ る 。 こ れ が 、 従. た 。 だ が 、 新 学 習 指 導 要 領 国 語 科 は 系 統 性 と 学 習 評 価 を 重 視 す る 。. に 登 場 人 物 の そ の 後 を 創 作 さ せ る な ど と い っ た 活 動 は 実 践 さ れ て き. 批 評 し 合 う 活 動 。 」 と あ る 。 こ れ ま で 文 学 作 品 を 読 ん で か ら 、 生 徒. に 発 想 し た り 評 論 を 参 考 に し た り し て 、 小 説 や 詩 歌 な ど を 創 作 し 、. 通 し て 、 そ の 一 例 を 示 し て い き た い 。. で き る は ず で あ る 。 本 稿 で 、 夏 目 漱 石 「 こ こ ろ 」 （ 高 校 二 年 ） の 授 業 を. び を 実 現 さ せ る 学 習 課 題 や 発 問 等 を 、 さ ら に 明 ら か に す る こ と が. は め て 、 学 習 指 導 を 試 み る こ と に よ っ て 、 「 文 学 国 語 」 の 主 体 的 な 学. え 、 現 代 文 の 教 科 書 に 掲 載 さ れ て い る 他 の 文 学 的 文 章 教 材 に 当 て. さ ら に 、 「 文 学 国 語 」 の 「 Ａ 書 く こ と. 中 核 に な る と 読 み 取 る こ と が で き る 。. あ る か が 、 「 文 学 国 語 」 の み な ら ず 、 こ れ か ら の 国 語 科 の 授 業 研 究 の. は 前 提 で あ り 、 一 つ の 単 元 ・ 一 回 の 授 業 で 生 徒 が 主 体 的 ・ 対 話 的 で. 教 師 の 説 明 や 解 説 よ り も 多 く 取 る 。 ア ク テ ィ ブ ・ ラ ー ニ ン グ 型 の 授 業. 教 師 の 指 導 事 項 を シ ン プ ル に し 、 一 単 元 内 で の 生 徒 の 言 語 活 動 を. 的 文 章 の 理 解 を し て い る か を 知 る こ と が で き る 。 教 師 と し て 評 価 を. 場 人 物 の 立 場 か ら 小 説 を 創 作 さ せ る こ と は 、 生 徒 が 学 習 し た 文 学. 生 徒 に と っ て 、 自 ら 進 ん で 読 む 態 度 を 育 成 す る 必 要 が あ る 。 他 の 登. さ れ た 作 品 も 数 多 く 見 ら れ る 。 現 代 と 、 こ れ か ら を 生 き 抜 い て い く. は 。 」 を は じ め 、 メ デ ィ ア ミ ッ ク ス が 盛 ん で あ る 。 そ の 中 で 、 ス ピ ン オ フ. 言 語 活 動 例 」 に 、 「 ア 自 由 す る 観 点 か ら も 非 常 に 有 効 で あ る 。 佐 藤 ・ 伊 藤 の 研 究 成 果 を 踏 ま. −301− （301）. 指 導 要 領 は 明 示 し て い る 。. 中 学 校 か ら の 文 学 的 文 章 の 指 導 の 系 統 性 を 踏 ま え る よ う 、 新 学 習. で も な い 。 「 文 学 国 語 」 の 教 科 書 が ま だ 公 表 さ れ て い な い が 、 小 学 校 ・. 求 め て い な い 。 大 学 の 文 学 部 で 、 一 つ の 作 品 を 精 読 す る よ う な 授 業. も の で あ る 。 生 徒 が 触 れ る 文 学 的 文 章 は 、 「 鬼 滅 の 刃 」 、 「 君 の 名. で の 系 統 表 、 ス ピ ン オ フ の 創 作 時 の ル ー ブ リ ッ ク 評 価 を 具 体 的 に 示 す. 開 発 が 示 さ れ た （ 注 １ ） 。 文 学 的 文 章 教 材 の 小 学 校 か ら 高 等 学 校 ま. 近 年 、 佐 藤 洋 一 と 伊 藤 瑠 里 の 研 究 に よ っ て 、 「 文 学 国 語 」 の 授 業. 「 文 学 国 語 」 で は 、 一 つ の 文 学 作 品 を 注 釈 し て い く よ う な 授 業 を る こ と も で き よ う 。. 併 せ て 示 し た も の と し て 考 え て い く 」 と い う 記 述 に つ な が る 。. れ は 、 我 々 教 師 に と っ て 到 達 目 標 の 明 確 化 と 説 明 責 任 と 言 い 換 え.
(4) こ の 掲 載 箇 所 よ り も 問 題 と な る の が 、 「 こ こ ろ 」 を 「 私 ＝ 先 生 」 を. も の で あ る 。 学 習 指 導 書 も 同 様 の 扱 い で あ り 、 授 業 展 開 は 「 私 」 を 中. 載 さ れ て い る 本 文 の ク ラ イ マ ッ ク ス に な っ て 、 や っ と 学 習 す る 程 度 の. 状 況 に も 対 応 で き る 。. あ る 。 こ れ に よ り 、 生 徒 の 読 書 の 質 が 、 二 極 化 ・ 三 極 化 と 言 わ れ る. 本 文 の 表 現 に 着 目 さ せ る 学 習 シ ー ト と 授 業 の 展 開 を 試 み る こ と で. 殺 の 理 由 を 考 え る 課 題 が 、 Ｋ に 焦 点 を 当 て て い る が 、 こ の 課 題 も 、 掲. 生 ） 」 か ら の 視 点 で 「 こ こ ろ 」 を 読 み 進 め る 学 習 で あ る 。 唯 一 、 Ｋ の 自. こ の 「 学 習 の 手 引 き 」 に 示 さ れ て い る の は 、 ほ と ん ど が 「 私 （ ＝ 先. 視 写 さ せ る こ と で は な い 。 生 徒 自 ら が 、 あ ら す じ の 理 解 の 段 階 か ら. 教 師 が さ ら に 整 理 し た も の で 、 一 方 的 に 説 明 し て 、 生 徒 に ノ ー ト に. 婚 に つ い て Ｋ に 話 を し た と 奥 さ ん か ら 聞 い た 時 」 で あ る 。. お 嬢 さ ん と の 結 婚 を 申 し 込 ん だ 後 の 散 歩 か ら 帰 っ た 時 」 、 「 『 私 』 の 結. 本 文 ま で の あ ら す じ の 理 解 を さ せ る 指 導 で 、 ポ イ ン ト と な る の は 、 帰 り に Ｋ と 話 し を し た 時 、 ま た 自 分 の 部 屋 に 戻 っ た 時 」 、 「 奥 さ ん に. に 挙 げ た 学 習 シ ー ト １ を 参 照 さ れ た い 。. 嬢 さ ん へ の 恋 を 「 私 」 に 打 ち 明 け る 場 面 ） に つ な げ た か は 、 参 考 資 料. ど の よ う に 掲 載 さ れ る 本 文 へ と 読 み 方 の 学 習 （ 本 稿 で は 、 Ｋ が お. 「 Ｋ に 恋 の 悩 み を 打 ち 明 け ら れ た 時 、 ま た そ の 後 」 、 「 図 書 館 か ら の. な 気 持 ち を 抱 い た か 。 」 の 「 そ れ ぞ れ の 場 面 」 と は 、 次 の 四 点 で あ る 。. こ の う ち 、 「 次 の そ れ ぞ れ の 場 面 で は 、 『 私 』 は Ｋ に 対 し て ど の よ う. が 実 感 で あ る 。. 験 に お い て 、 小 説 「 こ こ ろ 」 を 事 前 に 読 ま せ る 指 導 は 難 し い と い う の. す こ と が で き な い 場 合 、 こ の こ と は 顕 著 で あ ろ う 。 実 際 、 私 の 指 導 経. る か が 、 教 師 に は 求 め ら れ る 。 と り わ け 、 小 説 全 て を 予 習 と し て 課. た め 、 学 習 指 導 す る 際 に 、 前 後 の あ ら す じ を 、 ど の よ う に 理 解 さ せ. 自 殺 し た 後 の 小 説 の 終 わ り ま で を 説 明 す る 体 裁 を と っ て い る 。 こ の. い 。 各 社 の 教 科 書 は 、 掲 載 す る 小 説 の 本 文 ま で の あ ら す じ と 、 Ｋ が. の 本 文 の 箇 所 が 異 な る 点 で あ る 。 小 説 す べ て を 載 せ る こ と は で き な. そ の う ち の 一 つ は 、 使 用 す る 教 科 書 会 社 に よ っ て 、 掲 載 す る 小 説. け 止 め た と 思 わ れ る か 。 」 と い っ た も の で あ る 。. ど を 考 え 合 わ せ て ま と め よ う 。 」 「 『 私 』 は 、 Ｋ の 自 殺 を ど の よ う に 受. け 取 っ た か 。 」 「 Ｋ は 、 な ぜ 自 殺 し た の だ ろ う か 。 Ｋ の 性 格 や 生 き 方 な. な い こ と も な い 。 」 と 言 っ た Ｋ の 言 葉 を 、 『 私 』 は ど の よ う な 意 味 で 受. は ば か だ 。 』 と 『 私 』 が 発 言 し た 意 図 は 何 か 。 」 、 「 覚 悟 、. し て ど の よ う な 気 持 ち を 抱 い た か 。 」 、 「 『 精 神 的 に 向 上 心 の な い も の. 理 」 す る こ と か ら 始 ま り 、 「 次 の そ れ ぞ れ の 場 面 で は 、 『 私 』 は Ｋ に 対. を 挙 げ る こ と 、 「 時 間 の 経 過 に 沿 っ て 場 面 を 五 つ に 分 け て 、 内 容 を 整. 学 習 課 題 を 列 挙 す る と 、 「 本 文 を 通 読 し 、 印 象 に 残 っ た と こ ろ 」. −302− （302）. ―. 中 心 人 物 と し て 捉 え て 、 学 習 指 導 を 進 め る こ と で あ る 。 そ し て 、 こ の. 覚 悟 な ら. 示 文 す 学 。 的 文 章 教 材 「 こ こ ろ 」 の 学 習 指 導 に お い て は 、 問 題 点 が あ る 。 れ て い る 。. こ と は 、 使 用 し た 教 科 書 の 「 学 習 の 手 引 き 」 （ 一 六 七 頁 ） に 端 的 に 表.
(5) が あ る 。 こ の よ う に 行 動 し た 理 由 を 本 文 の 記 述 か ら 考 え さ せ る こ と. わ ざ と 彼 に し む け ま し た 」 と 「 私 」 が Ｋ に 対 す る 言 動 が 描 か れ る 場 面. 右 の 二 つ の 言 葉 を Ｋ に 投 げ か け た 後 、 「 と り と め も な い 世 間 話 を. で は 、 そ の 後 の 「 私 」 と Ｋ と の 遣 り 取 り の 場 面 も 見 て み よ う 。. 成 立 さ せ た こ と を 「 私 の 弱 点 」 と ま で 表 現 す る 。 表 現 す る が 、 「 私 」. 嬢 さ ん へ の 恋 を 知 り な が ら 、 裏 切 る 形 で 、 私 が お 嬢 さ ん と の 結 婚 を. 局 、 「 単 な る 利 己 心 の 発 現 」 が 勝 つ と い う こ と で あ る 。 そ れ を 、 Ｋ の お. る の を 恐 れ る 。 ス ト ー リ ー が 展 開 さ れ て い っ て も 、 「 私 」 の 内 面 は 、 結. の 始 ま り で あ る 。. た 状 況 に よ る 。 自 分 が Ｋ を 欺 い た こ と を 奥 さ ん や お 嬢 さ ん に 知 ら れ. て は 、 「 単 な る 利 己 心 の 発 現 」 と い う 表 現 で あ る 。 「 私 」 の 内 面 の 確 認. 「 私 」 が Ｋ に 謝 罪 で き な い 理 由 は 、 「 し か し 奥 に は 人 が い ま す 」 と い っ. 『 私 』 の ど の よ う な 心 情 か ら か 。 」 と 、 生 徒 に 発 問 す る 。 こ の 答 え と し. け れ ば 。 」 と 言 う 。 こ の 場 面 で 、 「 こ の よ う な 言 動 を 『 私 』 が 取 っ た の は 、. 心 の な い も の は ば か だ 」 と 言 う 場 面 が あ る 。 さ ら に 「 私 」 は 「 覚 悟 が な. 「 私 」 が Ｋ に 対 し て 、 お 嬢 さ ん へ の 恋 を 阻 む た め に 、 「 精 神 的 に 向 上. よ り 感 じ て し ま う 状 況 設 定 の 上 で あ る 。. 部 屋 を 抜 け よ う と し た 瞬 間 」 に と い う 、 Ｋ が い な く と も Ｋ の 存 在 を. こ と ） を 許 す べ き は ず は な か っ た 」 と い う 箇 所 で あ る 。 し か も 、 「 彼 の. が 復 活 し た 場 面 が 描 か れ る 。 「 『 私 』 の 良 心 が そ れ （ Ｋ の こ と を 忘 れ る. 京 書 籍 ） に 掲 載 さ れ て い る 「 こ こ ろ 」 の 場 面 を 順 に 見 て い く 。. 文 の 記 述 を 基 に 考 え た い 。 私 が 使 用 し た 教 科 書 『 新 編 現 代 文 Ｂ 』 （ 東. 熱 心 に 指 導 し よ う 、 生 徒 に 「 私 」 の 心 理 の 状 態 を 表 す 表 現 の 工 夫 を. る 。 生 徒 の 反 応 は 「 ま だ 終 わ ら な い の か 」 と い っ た も の で あ る 。 小 説 を. 捉 え 方 の 教 材 研 究 の ま ま 、 十 数 時 間 を 費 や す 授 業 を 、 生 徒 は 受 け. こ の よ う な 学 習 課 題 や 教 師 の 中 心 人 物 を 「 先 生 で あ る 私 」 と い う. れ る 返 う ご く Ｋ る 。 す 」 ざ 。 「 さ を 。 こ 。 と ん 私 ら の 、 そ 欺 に 言 れ 奥 す 」 は 「 い 動 は さ 、 差 、 私 た の こ し 奥 」 「 、 ん が は と 「 上 さ 仮 私 Ｋ が ん へ げ 私 」 お の 病 の ま に 自 内 嬢 」 に し 「 を 責 面 さ 話 ょ 私 使 の い を ん す う の 妻 念 本 に 。 。 と 、 Ｋ は こ 恋 」 文 あ 「 し よ 心 れ 、 の て り る 表 を に （ 娘 ぜ 先 。 対 現 伝 ゆ で ひ に で え し あ く 求 え て は る 「 る だ 婚 に 、 「 か 私 お さ を 、 Ｋ 利 も 」 は 嬢 い す に 己 し 「 さ 。 る 対 心 れ 都 ん 」 と 場 す 」 な 合 に 伝 面 る だ い が ） 私 と か い す え も の 読 ら い ぐ る 見 。 「 て 良 み で 」 と 話 よ い 心 そ 取 あ. み 取 る 。. 思 い 、 与 え た 打 撃 の 確 認 を し つ つ 、 優 越 感 に ひ た り た か っ た か ら と 読. の 響 き 」 と い っ た 表 現 か ら 、 お 嬢 さ ん へ の 恋 に お い て 、 Ｋ に 勝 利 し た と. 生 徒 が 先 述 し た 学 習 課 題 で 退 屈 に な る 理 由 を 、 さ ら に 詳 し く 本. −303− （303）. 漱 石 「 こ こ ろ 」 の 現 状 の 一 つ で あ ろ う 。. 態 に な っ て し ま う 典 型 例 が 、 教 科 書 に 長 く 掲 載 さ れ 続 け て い る 夏 目. が 「 退 屈 で つ ま ら な い 」 と い う 感 想 を 抱 か せ て し ま う 。 こ の よ う な 状. 説 明 し よ う 、 「 私 」 の 内 面 を 解 釈 さ せ よ う と す れ ば す る ほ ど 、 生 徒. 心 と し た 読 み 取 り が 、 授 業 の ほ と ん ど を 占 め る 。. が で き る 。 「 比 較 的 安 静 な 夜 」 、 「 勝 利 の 色 が 多 少 輝 い て い た 」 、 「 得 意.
(6) 章 の 学 習 指 導 に つ い て 、 「 小 説 も 物 語 も 、 初 め と 終 わ り と で は 主 人. を ま と め る 」 と い う 項 目 を 立 て た （ 注 ２ ） 。 さ ら に 、 市 毛 は 文 学 的 文. に ま と め る 」 、 「 中 心 人 物 像 の 変 化 」 、 「 語 り と 描 写 」 、 「 自 分 の 感 想. お い て 、 主 に 、 Ｋ の 視 点 で 捉 え な お さ せ る 指 導 が 効 果 的 で あ ろ う と 、. で は 、 「 私 ＝ 先 生 」 の 心 理 描 写 等 を 読 み 取 る 学 習 を し つ つ 、 各 場 面 に. え る こ と が 、 学 習 指 導 に は 必 要 で あ る と 私 は 判 断 す る （ 注 ４ ） 。 授 業. 市 毛 勝 雄 は 、 文 学 的 文 章 の 学 習 内 容 と し て 、 「 あ ら す じ を 五 項 目 れ る 。 「 私 ＝ 先 生 」 を 、 Ｋ と い う 中 心 人 物 の 変 化 を 語 る 報 告 者 と 捉. 学 習 課 題 の 具 体 的 な 提 案 も 必 要 で あ る 。. 要 で あ る 。 ま た 、 各 場 面 に お い て 、 生 徒 の 主 体 的 な 学 び と 実 現 す る. 俟 っ て 授 業 は 単 調 に な る 。 こ の こ と を 打 開 す る 学 習 指 導 の 開 発 が 必. 読 み 取 る 学 習 で あ る こ と に 変 わ り な い 。 結 局 、 文 章 量 の 多 さ と も 相. て 、 い か に 卑 劣 で あ る か と い う 「 私 」 の 内 面 や そ れ に 関 係 す る 描 写 を. で 一 貫 し て 「 私 ＝ 悪 役 」 と し て 捉 え た 方 法 に シ フ ト し て も 、 Ｋ に 対 し. 学 習 指 導 す る 際 に 、 た と え ば 、 小 説 「 こ こ ろ 」 を 最 初 か ら 最 後 ま. 「 語 り 」 が 「 私 ＝ 先 生 」 で あ る た め に 、 常 に 「 私 」 の 視 点 で の み 描 か. 面 を も つ と い う 主 題 が 浮 か び 上 が る 。. よ っ て 、 心 が 揺 れ 動 い て 大 き く 変 貌 し 、 互 い に 心 身 を 傷 つ け 合 う 側. 導 を 踏 ま え る と 、 夏 目 漱 石 の 描 き 出 し た 「 こ こ ろ 」 と は 、 恋 や 友 情 に. や 行 動 、 友 情 ） で あ る 。 よ っ て 、 中 心 人 物 が Ｋ で あ る と い う 読 み 方 指. か け ） と な っ て い る の は 、 お 嬢 さ ん と の 恋 と 「 私 」 と の 遣 り 取 り （ 言 葉. う 意 味 の 文 句 」 を 残 し 、 自 殺 し て し ま う 。 そ し て 、 変 化 の 過 程 （ き っ. さ え も 、 変 化 し な か っ た 。. 最 後 の 場 面 に お け る 衝 撃 的 な 描 写 に よ る Ｋ の 死 を 目 の 当 た り に し て. Ｋ は 「 も っ と 早 く 死 ぬ べ き だ の に な ぜ 今 ま で 生 き て い た の だ ろ う と い. 精 進 し て い た 人 物 と し て Ｋ は 描 か れ る 。 と こ ろ が 、 終 わ り の 場 面 で 、. −304− （304）. は 変 化 し な い 。 最 初 の 場 面 に 表 現 さ れ た 「 利 己 心 」 か ら 抜 き 出 せ ず 、 中 心 人 物 は Ｋ で あ る 。 初 め の 場 面 、 道 の た め に 覚 悟 を 持 っ て 生 活 、. こ の よ う に 教 科 書 の 掲 載 を つ ぶ さ に 見 て い く と 、 「 私 」 の イ メ ー ジ. い こ と に 気 づ く は ず だ 。. 「 単 な る 利 己 心 の 発 現 」 と い う 「 私 」 の 内 面 か ら で あ る 。. 本 文 の 表 現 に 沿 っ て 指 摘 す れ ば 、 「 私 の 自 尊 心 の 表 れ 」 、 も し く は 、. か っ た か ら で あ る 。 「 私 」 が 「 ま ず 助 か っ た 」 と い う 反 応 し て い る の は 、. が 条 件 で あ る 。 こ の 条 件 か ら す る と 、 「 先 生 ＝ 私 」 は 、 中 心 人 物 で な. 物 の 条 件 は 、 最 初 の 場 面 と 最 後 の 場 面 と で イ メ ー ジ が 変 貌 す る こ と. で は 、 「 こ こ ろ 」 の 場 合 、 中 心 人 物 は 誰 に 当 た る か で あ る 。 中 心 人. っ た 」 と い う 反 応 を 示 す 。 そ れ は 、 「 私 」 へ の 批 判 が 何 も 書 か れ て い な. る 。 Ｋ の 自 殺 で あ る 。 「 私 」 は Ｋ の 遺 書 ら し き も の を 見 て 、 「 ま ず 助 か. こ の 後 、 場 面 は 教 科 書 に 掲 載 さ れ る 本 文 の ク ラ イ マ ッ ク ス を 迎 え. 学 習 す る 時 の 核 心 と 言 っ て よ い だ ろ う 。. 毛 が 立 て た 「 中 心 人 物 の イ メ ー ジ の 変 化 」 は 、 生 徒 が 文 学 的 文 章 を. 小 説 ・ 物 語 の 主 題 （ テ ー マ ） が 表 現 さ れ て い る 。 」 と 述 べ た （ 注 ３ ） 。 市. は 、 良 心 に 従 う よ り も 自 分 の 面 目 を 保 つ こ と を 優 先 し た 。. 公 の 人 物 像 （ 外 観 、 思 想 、 生 き 方 等 ） が 変 化 す る 。 そ の 変 化 の 過 程 に.
(7) よ う や く 口 に し た 「 言 葉 」 だ か ら で あ る 。 し か し 、 そ の 「 言 葉 」 そ. 対 す る 切 な い 恋 」 の 「 言 葉 」 で あ っ た は ず だ 。 か な り の 熟 考 の 後 、. こ の 場 面 で 重 要 な の は 「 Ｋ 」 か ら 「 打 ち 明 け ら れ た 」 「 お 嬢 さ ん に. ら す じ と を 、 ど の よ う に 扱 う か も 述 べ て お く 。. は 事 実 で あ る 。 こ の 描 写 と 、 教 科 書 に 掲 載 さ れ て い る 本 文 ま で の あ. た だ し 、 中 心 人 物 Ｋ の 報 告 者 で あ る 「 先 生 ＝ 私 」 の 描 写 が 多 い こ と. 田 口 は 次 の よ う に 述 べ て い る 。. る の は 何 故 か ？ 」 と い う 問 い が 生 ま れ た と い う 。 こ の 問 い に 対 し て 、. い て 、 生 徒 か ら 「 『 想 像 し て み て く だ さ い 』 と 先 生 が 私 に 投 げ か け て い. 「 感 想 」 と い う 学 習 に 取 り 組 ま せ る こ と で あ る 。 こ の う ち 「 疑 問 」 に つ. け 、 そ の 課 題 に 対 す る 自 分 た ち な り の 答 え も 考 え 記 述 す る こ と ） 」 、. 「 人 物 関 係 」 、 「 語 句 の 意 味 」 、 「 疑 問 （ 生 徒 が 本 文 に つ い て 課 題 を 見 つ. れ は 、 中 心 人 物 を Ｋ で あ る と 見 る 教 材 研 究 に も 合 致 す る 。. で 、 「 こ こ ろ 」 と い う 文 学 的 文 章 教 材 を 、 思 考 さ せ る 起 点 と な る 。 こ. け る こ と が で き る 。 こ の 部 分 を 生 か せ ば 、 生 徒 に と っ て Ｋ か ら の 視 点. っ と 言 え ば 、 読 者 で あ る 生 徒 に 、 Ｋ の 会 話 文 を 考 え さ せ る 発 問 を 設. 「 学 生 で あ る 私 」 に も 想 像 さ せ る 表 現 で あ る と 読 む こ と が で き る 。 も. こ の 箇 所 は 、 生 徒 に と っ て 、 汽 車 の 中 で 「 先 生 」 か ら の 遺 書 を 読 む. プ ご と に 担 当 す る 章 を 割 り 当 て た 。 グ ル ー プ ご と に 「 あ ら す じ 」 、. が あ る （ 注 ５ ） 。 田 口 は 、 教 科 書 の 「 こ こ ろ 」 の 本 文 を 通 読 後 、 グ ル ー. こ の 場 面 に 関 す る 学 習 指 導 に つ い て 、 近 年 、 田 口 耕 平 の 実 践 研 究. ら す じ し か 現 れ な い 」 の で あ る （ 注 ６ ） 。. 習 指 導 す る 際 に 、 こ の 一 人 称 形 式 に 捕 ら わ れ 過 ぎ る と 、 「 表 層 の あ. 方 は 、 「 先 生 ＝ 私 」 と い う 一 人 称 形 式 の 小 説 の 方 法 を 取 る 。 だ が 、 学. 四 行 目 ま で が 該 当 す る ） 。. が 「 私 」 に 過 去 の 体 験 を 打 ち 明 け た 遺 書 の 一 部 で あ る 。 そ の 描 か れ. −305− （305）. 明 け る 場 面 で あ る 『 （ 新 編 現 代 文 Ｂ 』 一 三 六 頁 か ら 一 三 八 頁 ・ 上 段. 繰 り 返 し に な る が 、 教 科 書 に 掲 載 さ れ る 小 説 「 こ こ ろ 」 は 、 「 先 生 」. 出 し て お り 、 「 Ｋ 」 が 「 私 」 の 部 屋 で お 嬢 さ ん に 対 す る 切 な い 恋 を 打 ち. を 考 察 の 主 な 対 象 と す る 。 正 月 の あ る 日 、 奥 さ ん と お 嬢 さ ん が 外. 先 述 の 通 り 、 本 稿 で は 、 学 習 指 導 計 画 の 三 時 間 目 に 当 た る 授 業. や ら れ て し ま う 。. 際 に 「 私 」 に 向 け て 語 ら れ た 、 お 嬢 さ ん へ の 恋 の 言 葉 は 、 背 後 に 追 い. こ の 指 摘 の 通 り 、 「 先 生 ＝ 私 」 の 視 点 で 編 集 さ れ て し ま い 、 Ｋ の 実. に つ い て 述 べ て い く 。. 生 徒 が 主 体 的 ・ 対 話 的 な 学 び の で き る 、 具 体 的 な 学 習 課 題 や 発 問. に 基 づ き 、 次 に 、 研 究 授 業 で 扱 っ た 場 面 の 本 文 に 焦 点 を 絞 り 込 み 、. 以 上 で 、 「 こ こ ろ 」 全 体 の 教 材 研 究 の 視 点 を 示 し た 。 こ の 教 材 研 究. く 「 え こ 。 先 が と 生 起 で ＝ こ 、 私 っ 問 て 題 」 に し が よ ま 「 っ っ Ｋ て て 」 要 い そ 約 た の も 、 の の 編 で 集 あ か ら さ る 自 。 れ 生 分 （ て 徒 の 傍 し 線 ま は 側 部 っ こ に あ は て こ で 「 る 青 い る 山 こ Ｋ と い に と の う よ に 言 す る 気 葉 り 。 づ 」 が 替 ）. 私 は 考 え た 。. の も の に は 触 れ ず 、 「 私 を 想 像 し て み て く だ さ い 」 と 呼 び か け る.
(8) こ の 直 後 、 本 文 で は 、 「 私 」 が 「 先 を 越 さ れ た な 」 、 「 苦 し く っ て た ま. と を 考 え る 。 夏 目 漱 石 に 関 す る 文 学 史 的 な 知 識 、 作 品 構 成 に つ い. 一 ～ 二 時 間 目 ： 導 入 プ リ ン ト で 、 詩 の 言 葉 で 「 こ こ ろ 」 を 表 現 す る こ. と い う 流 れ で あ る 。. く 状 態 を 見 事 に 表 現 し て い る 。 そ の 描 写 の 上 で 、 身 体 の 感 覚 が 蘇 る. 単 元 名 ： 小 説 の ス ピ ン オ フ 創 作 ～ 夏 目 漱 石 「 こ こ ろ 」 を 通 し て ～. 単 元 の 指 導 計 画 （ 配 当 時 間 十 二 時 間 ）. い っ た 表 現 が あ る 。 数 行 分 な が ら 、 「 私 」 が 心 か ら 身 体 へ と 死 ん で ゆ. え 失 わ れ た 」 「 一 瞬 間 の 後 に 、 ま た 人 間 ら し い 気 分 に 戻 し ま し た 」 と. ま ず 、 授 業 の 全 体 像 を 示 す 。. 三 、 研 究 授 業 に つ い て. . り ま せ ん で し た 」 、 「 ど う し よ う と い う 念 」 と 記 述 さ れ る 。 「 私 」 と い. ろ し さ の 塊 」 「 苦 し さ の 塊 」 「 石 か 鉄 の よ う に 」 「 呼 吸 を す る 弾 力 性 さ. 「 予 覚 は ま る で な か っ た 」 か ら で あ る 。 そ の 驚 き を 、 ど の よ う な 心 理. で 驚 く 。 「 お 嬢 さ ん に 対 す る 切 な い 恋 を 打 ち 明 け ら れ た 」 こ と と 、. す 究 く 。 授 教 業 材 （ 分 十 析 二 が 時 で 間 き 完 た 了 。 の こ 内 れ 、 ま 三 で 時 で 間 述 目 べ て ） き の 学 た 習 教 指 材 導 分 案 析 を の 次 基 章 に し で た 示 研. る Ｋ の お 嬢 さ ん へ の 恋 の 言 葉 （ 告 白 ） を 考 え さ せ る 授 業 を 提 案 し て い. に お 嬢 さ ん へ の 恋 を 打 ち 明 け ら れ た 状 態 を 「 一 度 に 化 石 さ れ た 」 「 恐. 描 写 で 表 現 し て い る か を 確 認 さ せ る 学 習 は 必 要 で あ ろ う 。 「 私 」 が Ｋ. Ｋ の 話 を 聞 く 中 で 、 「 私 」 は 「 何 か 出 て く る な と す ぐ に 感 づ い た 」 上. 報 告 者 で あ る 「 私 」 の 心 理 描 写 の 指 導 と 、 ス ピ ン オ フ 創 作 に つ な が. こ の 「 不 思 議 」 と い う 表 現 は 、 掲 載 さ れ る 本 文 の 冒 頭 「 私 は 面 倒 よ り. 信 用 し な い と い う 先 生 は 、 不 思 議 な 人 と 思 わ れ た 。 」 と 説 明 す る 。. 学 を 出 な が ら 職 も 持 た ず 、 美 し い 奥 さ ん を 愛 し て い な が ら 人 間 を. 末 を 暗 示 さ せ る 。. る の も 不 可 解 」 と 記 述 ） を 同 じ イ メ ー ジ と 捉 え る 。 Ｋ が 自 殺 す る 結. あ る 私 」 か ら 見 た 「 先 生 （ 加 え て 、 直 後 に 「 一 人 で 友 人 の 墓 参 り を す. を 促 す こ と が で き る 。 奥 さ ん と お 嬢 さ ん の 話 し 続 け る Ｋ と 、 「 学 生 で. て す る こ と に よ り 、 生 徒 に 前 回 ま で の 学 習 で 扱 っ た 本 文 ま で の 理 解. も 不 思 議 の 感 に 打 た れ ま し た 。 」 と 一 致 す る 。 こ の 確 認 を 発 問 に よ っ. る 表 現 ） が 、 面 白 い と い う 生 徒 の 反 応 が 見 ら れ た 。. こ と に よ っ て 、 夏 目 漱 石 の 心 理 描 写 の 巧 み さ （ 心 か ら 身 体 へ と 死 に 至. か と 発 問 す る と 、 「 灰 色 ？ 「 」 無 生 物 で あ る こ と だ ！ 」 に 気 づ く 。 こ の. る と テ ン ポ よ く 進 む 。 ま た 、 「 塊 」 や 「 石 」 、 「 鉄 」 に 共 通 す る こ と は 何. を し た 。 こ こ で の 「 私 」 の 反 応 に つ い て 字 数 制 限 を 設 け て 抜 き 出 さ せ. 「 う 現 い 次 す う 私 報 章 る も 」 の 告 の 。 の 反 者 で 学 応 あ は が 習 、 る 、 心 指 。 「 だ 導 心 何 案 は も け 反 言 は で 示 応 え 働 し す な か せ た る か る よ が っ こ う 、 た と 身 」 に 。 、 体 「 を 言 描 こ は の う く 死 描 気 。 ん 写 に Ｋ だ の は も 話 ま 発 ま な が 問 か れ 終 に の な わ よ よ か っ り う っ た 確 に た 時 認 表 」 と の. −306− （306）. 「 学 生 で あ る 私 」 が 「 先 生 」 と 出 会 う 場 面 に お い て 、 教 科 書 で は 「 大.
(9) （ ３ ） 本 時 の 指 導 計 画. ④ 「 魔 法 棒 の よ う に 一 度 に 化 石 さ れ た 」 「 一 つ の 塊 」 等 の 比 喩 表 現 を. み 取 る 。. て い る 。 （ 読 む 能 力 ）. ② 「 K 」 の お 嬢 さ ん へ の 恋 の 自 白 に つ い て 読 み 取 り 、 自 ら の 考 え を 述 べ. て い る か を 読 み 取 っ て い る 。 （ 読 む 能 力 ）. ① 「 K 」 に 恋 の 相 談 を さ れ た 「 私 」 は ど の よ う な 心 情 で 、 「 K 」 に 向 か っ. （ ２ ） 本 時 の 評 価 規 準. ③ Ｋ が 何 か 重 要 な こ と を 言 う だ ろ う と 予 感 し て 待 っ て い た こ と を 読. ② Ｋ の 調 子 が い つ も と 変 化 し て い る こ と を 把 握 す る 。. 【 学 習 活 動 】. ・ Ｋ の お 嬢 さ ん へ の 恋 の 自 白 に つ い て 読 み 取 り 、 自 ら の 考 え を 述 べ る 。. ・ Ｋ の 話 が 終 わ っ た 時 の 「 私 」 の 心 境 を 捉 え る 。. ・ Ｋ が お 嬢 さ ん へ の 恋 を 打 ち 明 け た 時 の 私 の 反 応 を 捉 え る 。. る 。 （ 読 む 能 力 ）. ② 「 K 」 の お 嬢 さ ん へ の 恋 の 自 白 に つ い て 読 み 取 り 、 自 ら の 考 え を 述 べ. て い る か を 読 み 取 る 。 （ 読 む 能 力 ）. ① 「 K 」 に 恋 の 相 談 を さ れ た 「 私 」 は ど の よ う な 心 情 で 、 「 K 」 に 向 か っ. （ １ ） 本 時 の 目 標. ・ 「 私 」 の 驚 き は 、 ど の よ う に 表 現 さ れ て い る か 読 み 取 る 。. 理 解 す る 。. ・ 「 何 か 出 て く る な と す ぐ に 感 づ い た 」 私 が 「 驚 い た 」 の は 、 な ぜ か を. 【 学 習 内 容 】. 〇 展 開 （ 四 十 分 ）. −307− （307）. 次 に 、 研 究 授 業 の 学 習 指 導 案 を 示 す 。. る 。 （ 学 び の 振 り 返 り 、 一 般 化 ）. 十 二 時 間 目 ： 創 作 し た ス ピ ン オ フ を 読 み 合 い 、 学 ん だ こ と を 振 り 返. ① 前 時 の 学 習 内 容 を 学 習 シ ー ト で 簡 潔 に 復 習 さ せ る 。. 【 す ・ 【 ・ 【 〇 言 る 「 学 本 学 導 語 。 面 習 時 習 入 倒 活 の 内 活 よ 動 学 容 （ 動 五 り 習 に も 】 内 】 分 お ） 不 容 け 思 る を 議 指 知 の 導 る 感 。 上 に の 打 留 た 意 れ 点 た 】 」 と は ， ど う い う こ と か を 理 解. 形 成 、 共 有 ）. 十 一 時 間 目 ： ス ピ ン オ フ を 創 作 し 、 自 ら の 解 釈 を 表 現 す る 。 （ 考 え の. 三 ～ 十 時 間 目 ： 各 場 面 の 課 題 を 与 え 、 話 し 合 う 。. 資 料 を 参 照 さ れ た い 。 ）. 構 成 を 学 習 シ ー ト １ に ま と め る 。 （ 導 入 プ リ ン ト と 学 習 シ ー ト １ は. て 確 認 す る 。 語 句 の 意 味 等 も 確 認 し な が ら 読 み 進 め 、 小 説 全 体 の.
(10) 着 目 さ せ る 。. づ か せ る 。. で な く 、 学 生 で あ る 「 私 」 や Ｋ の 立 場 か ら の 視 点 で 読 み 解 く こ と に 気. ⑦ 「 想 像 し て み て く だ さ い 」 を 起 点 に 、 本 小 説 が 単 な る 一 人 称 小 説. 気 持 ち を 分 か り や す く 示 す 。. て い る ん だ 。 そ の 気 持 ち は こ れ か ら も 今 も 変 わ ら な い 。. し い と い う 気 持 ち が 日 に 日 に 強 く な っ て い く 。 僕 は お 嬢 さ ん を 愛 し. と 笑 い 合 っ た り 悲 し ん だ り 時 に け ん か し た り 、 い つ ま で も 隣 に い て ほ. や し て く れ た 。 そ ん な 彼 女 の 優 し さ に 僕 は 心 を 奪 わ れ た ん だ 。 彼 女. ① 僕 は お 嬢 さ ん の こ と が 好 き な ん だ 。 彼 女 は 、 僕 の 傷 つ い た 心 を い. ⑥ 前 回 の 学 習 や こ れ ま で の 発 問 と 板 書 を 通 し て ， 「 私 」 の Ｋ に 対 す る. ⑤ 上 記 ③ に 同 じ 。. 述 の 多 さ か ら 気 づ か せ る よ う に す る 。. ④ Ｋ の 告 白 が 「 私 」 に と っ て 、 ど れ ほ ど 衝 撃 的 で あ っ た か を 描 写 の 記. さ せ る 。. こ と を 身 に 付 け る 読 み 方 指 導 が で き た と い え る 記 述 で あ る 。. 付 し た 。 表 記 に 関 し て は 、 生 徒 の 記 述 の ま ま で あ る 。 Ｋ の 視 点 で 読 む. と い う 学 習 課 題 へ の 生 徒 の 考 え の 一 部 を 示 す 。 な お 、 便 宜 上 番 号 を. 「 Ｋ が 打 ち 明 け た お 嬢 さ ん へ の 恋 の 気 持 ち を 言 葉 で 表 現 し て み よ う 」. ③ 心 情 が 表 れ た 箇 所 に 傍 線 や 記 号 を つ け さ せ 、 心 理 を 的 確 に 確 認. 「 想 像 し て み て く だ さ い 」 （ 教 科 書 一 三 六 頁 ４ 行 目 ） を 起 点 と し た. −308− （308）. 補 助 発 問 す る 。. 四 、 生 徒 の 考 え. . ② 過 労 か ら 健 康 を 害 し 、 精 神 衰 弱 に な っ た と き に お 嬢 さ ん が 僕 の. ⑧ 机 間 指 導 等 に よ っ て 、 論 理 の 飛 躍 が な い か 、 明 確 な 根 拠 が あ る か. ② 前 回 ま で の 学 習 や 本 文 を 踏 ま え 、 Ｋ の 人 物 像 が ど の よ う で あ る か. 【 言 語 活 動 に お け る 指 導 上 の 留 意 点 】. に 即 し て 表 現 す る 。 （ 資 料 を 参 照 さ れ た い 。 ）. ⑦ 学 習 シ ー ト ２ に 、 自 分 が 考 え た Ｋ の お 嬢 さ ん へ の 恋 の 言 葉 を 本 文. の 重 さ を 直 感 的 に 感 じ 取 っ て い る こ と を 理 解 す る 。. ⑥ Ｋ の 告 白 が 彼 の 生 き 方 に 関 わ る 重 要 な 問 題 で あ り 、 私 が Ｋ の 告 白. ⑤ 「 ど う し よ う と い う 念 」 や 「 恐 怖 の 念 」 と い っ た 表 現 を 捉 え る 。. 捉 え る 。. ⑨ 机 間 指 導 を し て ， 感 想 を ま と め ら れ る よ う 配 慮 す る 。. 【 言 語 活 動 に お け る 指 導 上 の 留 意 点 】. ⑧ 本 時 の 感 想 や 学 ん だ こ と の 振 り 返 り を 学 習 シ ー ト ２ に 書 く 。. 【 学 習 活 動 】. ・ 本 時 の 学 習 を 振 り 返 る 。. 【 学 習 内 容 】. 〇 終 結 （ 五 分 ）.
(11) 好 き な ん だ 。 実 は 心 が 回 復 す る に つ れ て お 嬢 さ ん の こ と が 気 に な っ. ⑤. （ ２ ） 課 題. で あ る ス ピ ン オ フ 創 作 に 生 き て く る 学 習 に な っ て い る 。. ④ 「 想 像 し て み て く だ さ い 」 を 考 え さ せ る こ と が 、 単 元 に お け る 目 標. を い た だ い た 。. 。. …. 。 好 き な ん だ. …. 。 お 嬢 さ ん の こ と が 。 お 嬢 さ ん の こ と が. 観 し て い た 側 も 、 こ の 心 理 描 写 の 巧 み さ に 気 づ か さ れ た と い う 意 見. う ち あ け よ う 。 友 人 も 分 か っ て く れ る か も し れ な い 。. ん の こ と が 好 き だ ろ う 。 だ け ど い つ か ば れ る か も し れ な い な ら 素 直 に. け ど 、 友 人 の お か げ で 今 の 生 活 が で き て い る 。 友 人 も き っ と お 嬢 さ. て し ま っ て い た 。 お 嬢 さ ん と 話 し て い る と 凄 く 楽 し く て お ち つ く 。 だ. ④ 自 分 が 辛 か っ た 時 に 支 え て も ら っ て る う ち に 、 ど ん ど ん 好 き に な っ. も よ か っ た 。 生 徒 の 「 あ あ 、 な る ほ ど 。 」 と 納 得 し て 様 子 も 見 ら れ 、 参. 生 徒 の 反 応 を 見 て 、 「 生 き て い る も の で す か 」 と 補 助 発 問 を し た こ と. 色 ？ 」 と 答 え て も 、 否 定 し な か っ た こ と も よ か っ た 。 数 分 間 ほ ど 待 ち 、. 「 塊 」 や 「 石 」 、 「 鉄 」 に 共 通 す る こ と は 何 か と 発 問 し た 時 、 生 徒 が 「 灰. ー ジ 数 と 何 文 字 で 探 さ せ て い た こ と が 、 分 か り や す か っ た 。 ま た 、. ③ 研 究 授 業 で 、 「 私 」 の 心 理 描 写 の 確 認 を す る 発 問 が 、 具 体 的 に ペ. っ て た 。 こ の 自 分 が こ ん な 想 い を お 嬢 さ ん に 向 け て 抱 い て い い の か ？ 」. 当 に 楽 し か っ た ん だ 。 今 を 過 ご し て い る 内 に お 嬢 さ ん へ の 事 が 気 に な. に 来 て お 嬢 さ ん に あ っ て 、 あ ん な 苦 し い 日 々 が 嘘 の よ う に 毎 日 が 本. う ボ ロ ボ ロ で こ ん な こ の 人 生 を 終 わ ら せ た く な っ た 。 だ け ど 、 こ の 家. で 稼 い で 働 き 続 け る 。 こ ん な 毎 日 を 繰 り 返 し 続 け て 心 も 身 体 も 、 も. ③ 「 僕 は こ こ に 来 る ま で に 実 家 か ら 勘 当 さ れ て 、 学 資 を 夜 学 の 教 師. る こ と が で き た 。. 本 文 を 読 み 取 る 力 を 育 成 さ せ る の に 、 こ の よ う な 方 法 も あ る と 知. を し っ か り と 繋 げ ら れ て い た 。 「 不 思 議 」 と い う 言 葉 に 着 目 さ せ て 、. ② 教 科 書 に 掲 載 さ れ る 本 文 の 冒 頭 と 、 そ れ ま で の あ ら す じ の ペ ー ジ. な 方 法 は 初 め て 見 た 。. ① 単 元 全 体 を 小 説 の ス ピ ン オ フ 創 作 と し た こ と が 面 白 い 。 こ の よ う. −309− （309）. い ま し た 。. （ １ ） 成 果 に つ い て. 後 の 先 生 方 か ら の 質 問 や 感 想 を 踏 ま え て 述 べ る 。. し た く て な ら な か っ た 。 そ れ ほ ど お 嬢 さ ん の こ と を 好 き に な っ た と 思. 心 を ほ ぐ し て く れ て 少 し ず つ 恋 に 落 ち て い っ た 。 僕 は お 嬢 さ ん の 話 を. 考 察 と し て 、 今 回 の 研 究 授 業 で の 成 果 と 課 題 を 述 べ る 。 研 究 授 業. 五 、 考 察. . て い た ん だ 。 私 と 君 の 仲 な の で い つ か は 話 そ う と は 思 っ て い た ん だ が 、. … …. ① Ｋ の 言 葉 を 考 え さ せ る た め の 時 間 を も っ と 確 保 で き た ら 、 よ か っ. 君 が 気 づ く ほ ど 今 で は と て も 好 き に な っ て い た の か も し れ な い 。.
(12) （ ３ ） 市 毛 勝 雄 「 物 語 教 材 指 導 の 定 型 化 の 試 み. 〇 〇 二 年 ）. （ ２ ） 市 毛 勝 雄 『 国 語 力 を 育 て る 言 語 技 術 教 育 入 門 』 （ 明 治 図 書. 〇 年 三 月 ）. 物 語 を 喜 ん で 児 童. 二. 考 え る 」 こ と が 、 難 し い と い う 感 想 を 抱 い た 生 徒 も い た 。 学 習 課 題 と. 」 『 （ 愛 知 教 育 大 学 研 究 報 告 教 育 科 学 編 』 第 六 十 九 号 二 〇 二. 今 回 の 研 究 授 業 の 学 習 課 題 で あ る 「 Ｋ の お 嬢 さ ん へ の 恋 の 言 葉 を. 『 花 曇 り の 向 こ う 』 （ 瀬 尾 ま い こ ） 『 ね じ れ の 位 置 』 （ 重 松 清 ） を 例 に. 師 が 問 い を 立 て て い く こ と が 、 現 実 的 で あ る と 私 は 考 え て い る 。. 見 は な か っ た 。 教 材 ご と に 学 習 の 視 点 を 、 生 徒 の 実 態 に 即 し て 、 教. （ 注 １ ） 佐 藤 洋 一 ・ 伊 藤 瑠 里 「 文 学 教 材 に お け る 解 釈 か ら 批 評 ・ 創 造 へ. Ｋ の 告 白 の 言 葉 を 、 生 徒 に 考 え さ せ る こ と に 対 し て 、 否 定 的 な 意. を 作 る こ と が 最 大 の 課 題 で あ る 。. の の 、 ど の 学 校 に お い て も 、 六 時 間 程 度 で 完 結 で き る 学 習 指 導 計 画. し ま う の が 実 情 で あ る 。 「 文 学 国 語 」 の 教 科 書 が ま だ 明 ら か で な い も. だ ろ う か 。 本 実 践 に お い て も 示 し た よ う に 十 時 間 以 上 を 割 り 当 て て. で も 、 実 際 は 指 導 を 終 了 で き な い の が 、 多 く の 学 校 の 実 態 で は な い. 現 行 の 教 科 書 に 基 づ く 学 習 指 導 書 も 九 時 間 完 了 と な っ て い る 。 こ れ. じ た い 。. の ス ピ ン オ フ に つ い て も 、 本 稿 で は 述 べ ら れ な か っ た 。 い ず れ 別 稿 で 論. の 第 一 歩 と い っ て よ い 。 単 元 全 体 を 通 し て 、 生 徒 が 創 作 し た 「 こ こ ろ 」. の よ う に 実 現 す る か を 私 な り に 実 践 的 に 提 案 し た も の で あ る 。 研 究. 本 稿 で 示 し た 授 業 の 一 端 は 、 「 文 学 国 語 」 で の 主 体 的 な 学 び を 、 ど. 六 、 む す び. −310− （310）. . し て は 、 こ の こ と が 大 事 で あ る 。 こ の 難 し さ を 感 じ る 箇 所 に 、 主 体 的. ―. な 学 び が 実 現 す る 可 能 性 が あ る の で は な い か と 私 は 捉 え て い る 。 ア. ―. ク テ ィ ブ ・ ラ ー ニ ン グ 型 の 学 習 を 取 り 入 れ る 際 、 扱 う 学 習 課 題 が 、. :. 生 徒 同 士 で 時 間 を か け て 学 ぶ こ と に ふ さ わ し い か を 吟 味 す る 。 生 徒. 一 つ の 教 材 に 扱 う 時 間 が 長 く な れ ば な る ほ ど 、 生 徒 は 退 屈 に な る 。. （ ３ ） 全 体 を 通 し て. 難 し い 。. ③ 机 間 指 導 を 徹 底 し て い て も 、 根 拠 と な る 本 文 を 探 し 出 す こ と が. く 必 要 も あ る 。. ど の よ う に 主 体 的 な 学 び の 実 現 に 生 か す か を 具 体 的 に 提 案 し て い. め た 時 期 で あ っ た 。 今 後 は 、 Ｉ Ｃ Ｔ 機 器 の 導 入 を 「 文 学 国 語 」 に お い て 、. 間 を 要 す る の で は な い か 。. 研 究 授 業 を し た 当 時 、 ホ ワ イ ト ボ ー ド と Ｉ Ｃ Ｔ 機 器 が 整 備 さ れ 始. ② ス ピ ン オ フ 創 作 ま で の 学 習 指 導 は よ い が 、 単 元 全 体 に 、 か な り 時. た 。 こ の こ と に 一 時 間 分 の 授 業 を 使 う と よ い の で は な い か 。. の 授 業 に お い て も メ リ ハ リ を つ け る こ と も で き る 。. が 主 体 的 ・ 対 話 的 に な る た め の 条 件 と い え る 。 そ れ に よ っ て 、 一 時 間.
(13) け る 。 こ れ か ら を 生 き る 生 徒 の 読 書 生 活 に お い て 、 物 語 や 小 説 な ど. 年 ） は そ の 好 例 で あ る 。 中 心 人 物 の 変 化 の 学 習 を 一 貫 し て 指 導 し 続. 長 谷 川 祥 子 「 文 学 的 文 章 教 材 の 授 業 改 革 の 試 み 『 故 郷 二 』 を 〇 例 一 に 四 」 （ 北 海 道 教 育 大 学 語 学 文 学 会 『 語 学 文 学 』 五 十 七 号. ―. ―. を 楽 し く 読 め る 力 の 素 地 を 付 け る こ と が で き よ う 。. つ な が る こ と は 、 中 学 校 国 語 科 の 文 学 教 材 に お い て も 同 様 で あ る 。. （ ４ ） 中 心 人 物 を 誰 と 捉 え る か で 、 文 学 的 文 章 の 学 習 指 導 の 改 善 に. 六 が 集 読 む 二 た 〇 め 一 に 四 」 （ 年 （ 『 ） 全 国 大 学 国 語 教 育 学 会 発 表 要 旨 集 』 第 百 二 十 . ―. 号 『 （ 現 ５ 二 代 ） 田 〇 文 口 Ｂ 一 耕 七 上 平 巻 「 年 三 』 の 教 月 教 室 ） 科 で 『 書 の を こ 用 こ い ろ た 』 反 授 転 業 す 例 る テ 」 キ 『 ス （ 国 ト 語 論 大 集 修 』 館 第 十 書 四 店. ―. （ ６ ） 注 （ ５ ） 田 口 論 文 。. 導 入 プ リ ン ト. −311− （311）. 【 資 料 】.
(14) 学 習 シ ー ト １. −312− （312）.
(15) 学 習 シ ー ト ２. （ あ お や ま ま さ ひ ろ ／ 愛 知 み ず ほ 大 学 瑞 穂 高 等 学 校 ）. −313− （313）. 礼 申 し 上 げ ま す 。. の 先 生 方 が 参 観 し て く だ さ り 、 御 指 導 ・ 御 助 言 を 賜 っ た 。 記 し て 御. 施 ） に 基 づ く 。 当 日 は 新 型 コ ロ ナ ウ イ ル ス へ の 配 慮 を 取 り な が ら 、 多 く. 【 本 付 稿 記 は 】 、 勤 務 校 で の 青 山 に よ る 研 究 授 業 （ 令 和 二 年 九 月 四 日 実.
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