屋良朝苗の教材化－沖縄県版・社会科副読本『ひらけゆく沖縄県(4年)』への収録をめぐって－: 沖縄地域学リポジトリ

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Title

屋良朝苗の教材化−沖縄県版・社会科副読本『ひらけゆ

_{く沖縄県(4年)』への収録をめぐって−}

Author(s)

嘉納, 英明

Citation

沖縄大学地域研究所所報(26): 63-67

Issue Date

2002-02-28

URL

http://hdl.handle.net/20.500.12001/9841

Rights

沖縄大学地域研究所

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屋良朝苗の教材化

- 沖縄県版･社会科副読本 Fひらけゆく沖縄県 (4年)Jへの収録をめぐって一

嘉納英

明

1.はじめに県版の副読本『ひらけゆく沖縄県

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年)A (沖縄時事出版社)の大幅改訂の話が舞い込んだのは､平成12年度が始まって間もない頃である｡中頭地区小学校社会科研究会の会員の中から2名の副読本編集委員が求められ､その1人として副読本編集に関わることになった｡当時､ 4年生担任であるから､というのが主な理由である｡新副読本に対する出版社からの要望は､①内容の大幅な刷新を図ること､②新教育課程移行期においても十分に対応できる内容であること､以上の2点であった｡これらの課題を抱えながら､副読本編集作業は始まった｡編集･執筆委員は､県小学校社会科教育研究会の役員及び中頭･那覇･島尻地区選出の会員の計10名であった｡ 2.副読本の内容構成県版副読本は､通常2学期以降､活用されるものである｡ 1学期から2学期の初め頃までは､各市町村版の副読本が主に活用されるため､県版は､それらと重複しない内容であることが当然求められる｡編集会議当初から議論されたのは､前述した2つの課題に関連したものであり､特に､｢旧版副読本のような文章中心の内容構成では､子どもの興味･関心を十分引き出すことにはならないのではないか｣という意見が大勢であった｡議論を通して確認された点は､(彰子どもが興味をもって問題解決的に学習するスタイルに編集した方がよいこと､②写真やイラスト.資料を効果的に活用し､ビジュアル化を図ること｡そのために全ページオールカラーにすべきこと､③先人･偉人については､これまで取り上げられなかった先人･偉人を教材研究し､編集委員が新たに提案すること､以上の3点である｡(丑∼③ までの確認事項により新県版副読本は､全ページ書き下ろしの全面改訂となったのである｡その後数回にわたる活発な議論の末確認された点は､新学習指導要額では､伝統的な工業など地場産業の盛んな地域と､地形から見て特色ある地域を含めて､ 3つ程度取り上げることになっているため､新県版では､｢県内の特色ある地域｣として､塩づくりで有名な粟国村,紅いもの読谷村,みかん狩りの本部町の3地域を収録することになった｡｢地域の発展に尽くした先人｣の具体例の収録をめぐっては､儀間真常､玉城朝薫､屋良朝苗､志善屋孝信等の先人が挙げられた｡新学習指導要衝では､先人

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の具体的事例として､地域の開発･教育･文化･産業などの発展に尽くした人の中から､ 1つの事例を取り上げるようになっていることから､学習者の選択の幅も考慮し 3名に絞り込んだ｡ 3人とは､儀問責常､玉城朝薫､屋良朝苗のことである｡ 3.先人収録の際の議論儀間真常は､沖縄の産業の恩人として知られ､これまでの県版及び各市町村版の副読本にも収録され､学校の授業でも頻繁に取り上げられている人物である｡そのため, 新県版副読本でも収録すべきだという声が強く､異論はなかった｡玉城朝兼と屋良朝苗の新県版への収録は､初めての試みである｡玉城朝薫は, ｢組踊｣の提唱者として知られた人物であり､沖縄の文化を創出した1人である｡屋良朝苗は､復帰運動の指導者として知られ､復帰後初の県知事の要職を勤めた人物である｡儀間真常を除いた 2人の先人の収録については､様々な意見が交わされ､先人収録の難しさが露呈した｡まず､玉城朝薫の提唱した｢組踊｣の時代背景を､ 4年生の子どもに理解させるための記述のあり方が検討課題とされた｡屋良朝苗については､｢教育の発展に尽くした人｣ (新学習指導要領) の観点からとらえることはできないのではないか､むしろ､復帰運動の指導者という大衆運動家･政治家のイメージが強いのではないか､という意見であった｡【儀間真常 (1557-1644)】野国総官が中国からもちかえったサツマイモを沖純中にひろめ､木綿織りや砂糖の製法を伝えるなど､産業の発展に大きな功績を残したo 【玉城朝薫 (1684-1734)】能や狂言､歌舞伎などの様式や内容にふれ､これらを参考にして｢組踊｣を創作したo 4.屋良朝首の業紙と副読本への収録確かに,屋良は､祖国復帰運動の指導者として知られ､公選主席､その後に続く復帰後初の県知事の要職に就いた人物である｡この間の軌跡を概観すれば､屋良は間違いなく政治家の道を歩んだ人物である｡しかし,近年に至るまでの屋良に関する印刷出版物をひも解けば (注 1)､屋良朝酋 1902 (明治35)年､読谷村に生まれる｡県立二中 (硯在の県立那覇高校 )志喜屋孝信校長のもとで教諭｡戦後､知念高校長から､群島政府文教部長､沖縄教職員会長を歴任｡のち初の公選による行政主席､復帰後も県知事の要職に就いた｡

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屋良の戦後初期における教育業績は､｢戦災校舎復興運動 (注2)｣や｢教育四法の成立 (注3)｣等の沖縄の教育再建運動においても看過できない足跡を残している｡つまり､筆者の理解する屋良朝苗は (戦後から1950年代の間に限定して言えば),異民族支配下の沖縄における教育再建運動の先駆者であり,教育運動を通して沖縄の復興･再建を考えた人物であると考えている｡以上のことを考慮すれば､屋良は､時代の要請に応じて､その時々に教育者､復帰運動の指導者,政治家の顔をもったユニークな人物であるといえる｡その観点から､屋良を描写し新県版に収録することは､戦後の沖縄の変遷を知る上でも重要ではないかと考えた｡編集会議では｢人物編｣に関わる議論は白熱し､上記の屋良の業績をめぐる評価についても様々な意見が飛び交い､｢現代の人物｣を､｢先人｣として取り上げることについて､編集委員の間の共通理解を得るためには時間を要した｡結局､屋良に関する記述内容は､(む戦前の屋良の教育実践活動 (手作りの教材開発)､(診戦災校舎復興運動､③祖国復帰運動､以上の点について執筆することになった｡屋良の執筆は､もちろん私である｡ 5.新県版副読本の｢屋良朝苗｣の内容上の諸特徴新県版副読本は､全72ページの内容量である｡旧版のほぼ 2/ 3の分量となっている｡そのうち､屋良朝苗の記述は8ページ分であり,他の人物と同じ内容量である｡小学生には難解と思われる詩句にはルビを付し､簡潔な説明を欄外に設けた｡また､鮮明ではない写真資料は､発行所にイラスト画にして描き直して頂いた｡前述したように､屋良の記述内容は､主に3つに区分される｡以下､区分毎に内容上の特徴を記しておきたい｡【戦前の屋良の教育実践活動】広島高等師範学校を卒業した屋良朝苗は､帰郷し､卒業生の記念アルバムの制作や映写会の上映を試みる等のユニークな活動を展開した｡県立第二中学校 (現在の那覇高校)の時代には､手作りで道具をそろえたことや､また､台湾での学校では､理科の道具や机などを制作し｢展覧会｣を開催した｡子どもの学習課題として想定したのは､｢屋良先生は､学校の先生になって. どんなことをしたのだろう｣であり､これを冒頭に付した｡【戦災校舎復興運動】戦争で失った校舎を整えることが大切だと考えた朝苗は､全国募金運動を展開した｡これを全国行脚という｡朝苗たちの全国募金運動は､多くの人々の心をとらえ､たくさんの募金が集まったが､アメリカ民政府による介入で､集まった募金は､子どもた

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ちのための楽器や図書等の購入に充てられた(i愛の教具J)。子どもの学習課題として想定したのは、「朝苗は、なぜ、ぽ金運動をはじめたのでしょうかJであり、これを官頭に付した。【祖国復帰運動】アメリカによる沖縄支配を止めさせ、日本本土に復帰することは沖縄の人たちの共通の願いである。それは、沖縄にあるアメリカ軍の基地をなくし、平和な沖縄をつくることを意味するものであった。当時の沖縄は、アメリカ兵による様々な事件が起こり、軍用機が学校に墜落することもあった。沖縄を支配していたアメリカ民政府と朝苗らは激しくぶつかり合いながらも、復帰運動は盛り上がり、 1972年5月15日、沖縄は日本本土に復帰した。朝苗は、復帰後初の県知事になるが、アメリカ軍の基地はそのまま残された。子どもの学習課題として想定したのは、「朝苗は、なぜ、ふっき運動をすすめたのでしょうかJであり、これを冒頭に付した。新県版副読本「屋良朝苗J

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6.おわリに編集会議の中で屋良朝苗の収録をめぐり､｢先人｣の取扱いについて自由聞達な意見の交換が行われたことは､有益であった｡新県版への執筆が終わった今も､正直言って｢現代の先人｣の取り上げ方は難しく､私の屋良朝苗理解も不十分である｡小学生向けの短編｢屋良朝苗｣を書き下ろしたつもりであり､この副読本を活用しての授業実践もこれからである｡【注】 1)例えば､屋良朝苗編著『沖縄教職員会16年』労働旬報社､1968年｡屋良朝苗著『沖縄はだまっていられない』エール出版社､1969年｡書屋武具栄著『屋良朝苗伝-沖縄の生んだ偉大な教育者』琉球文教図書株式会社､1970年｡屋良朝苗著『屋良朝苗回顧録』朝日新聞社､1977年｡福地暁昭著『教育戦後史開封-沖縄の教育運動を徹底検証する-』閣文社､1995年､書屋武具栄著『戦後の沖縄を創った人一屋良朝苗伝』同時代社､1997年｡ 2) ｢沖縄の戦後復興は､教育の復興からおこすべきだ｣と主張した屋良朝苗は､書屋武真栄らと共に､沖縄戦により壊滅した校舎の復興運動を全国的に展開した (1 953年)｡この全国募金運動は｢全国行脚｣とも呼ばれた｡集められた資金は､沖縄の子どもたちの教材･教具に換えられ,それらを称して｢愛の教具｣と言われた｡ 3)1958年に成立した教育四法 (教育基本法､学校教育法､教育委員会法､社会教育法)は､民立法としての性格を有し､その成立に大きく働きかけた運動体のひとつが,沖縄教職員会である｡この教育基本法の中で番われた｢日本国民としての教育｣は､その後の教育運動の指標となった｡