氏 名 髙 タ カ 倉 ク ラ 吉 ヨ シ 規 ノ リ 学 位 の 種 類 博 士 （ 美 術 ） 学 位 記 番 号 博 美 第 3 7 1 号 学 位 授 与 年 月 日 平 成 2 4 年 ３ 月 2 6 日 学 位 論 文 等 題 目 〈 論 文 〉 思 念 寄 生 － 抑 圧 か ら 生 ま れ た 情 動 － 〈 作 品 〉 思 念 寄 生 － 植 人 界 － 論 文 等 審 査 委 員 （ 主 査 ） 東 京 芸 術 大 学 教 授 （ 美 術 学 部 ） 佐 藤 一 郎 （ 論 文 第 １ 副 査 ） 〃 〃 （ 〃 ） 佐 藤 道 信 （ 作 品 第 １ 副 査 ） 〃 講 師 （ 〃 ） 齋 藤 芽 生 （ 副 査 ） 〃 教 授 （ 〃 ） 坂 口 寛 敏 （ 論 文 内 容 の 要 旨 ） は じ め に 絵 画 制 作 に お い て 、私 は「 思 念 寄 生 」の 形 態 を 表 現 す る こ と を 志 向 し て い る 。そ れ は 、カ ン バ ス 上 で 、 人 間 と も 、 何 と も 例 え ら れ な い 思 念 的 生 命 体 が 蠢 く さ ま と な り 描 か れ る 。 私 は 本 論 文 に お い て 人 間 の 内 に 混 在 す る 抑 圧 、 欲 望 、 情 動 を 対 象 モ チ ー フ と し て 、 こ れ ら の 諸 要 素 を 絵 画 空 間 の な か に 落 と し 込 む ま で の 過 程 を 論 じ た 。 第 一 章 自 身 に 在 る 抑 圧 、 情 動 の 認 識 社 会 、集 団 、個 人 、こ れ ら は 全 て に お い て 相 関 関 係 に あ る と い え る 。個 人 の 欲 望 や 抑 圧 の 集 積 が 集 団 、 社 会 を 生 み 、 ひ い て は 国 家 の 形 成 に も つ な が る 。 個 の 集 積 で あ る 全 て の も の は 、 互 い に 影 響 を 与 え な が ら 存 在 し て い る 。 逆 説 的 に 考 え れ ば 、 個 を 深 く 追 求 し た 時 点 で 現 れ る 欲 望 、 抑 圧 の 形 態 が 社 会 全 体 と も つ な が り 、 そ の 基 盤 と な る も の は 共 通 し て い る こ と を 確 認 で き る 。 本 章 に お い て は 、 ま ず 私 の 作 品 制 作 へ の 原 体 験 と な っ た 出 来 事 を 確 認 す る と 共 に 、 再 考 察 し 芸 術 表 現 に お け る 私 の 根 源 的 欲 求 と は 何 か に つ い て 自 ら の 見 解 を 深 め た 。 第 二 章 人 間 模 様 － 絡 み 合 う 人 間 の 思 念 と 抑 圧 さ れ る 感 情 － 本 章 で は 、 私 が 作 品 制 作 の テ ー マ と し て い る 抑 圧 を と り あ げ 、 ど の よ う な 社 会 現 象 の も と に 人 々 の 心 は 抑 圧 さ れ て き た の か 、具 体 的 な 事 例 を 交 え な が ら 論 じ た 。そ こ で 、私 は 戦 後 と い う 時 代 区 分 に 着 目 し 、 め ま ぐ る し い 経 済 成 長 の 裏 側 に あ る 生 き た 証 言 、 過 去 と い う 闇 に 沈 み こ ん で し ま う 以 前 の 情 報 を 収 集 し た 。 国 家 や 企 業 、 ひ い て は 個 人 ま で 、 人 間 は 往 々 に し て 、 生 活 上 の 不 都 合 な 事 実 は そ の 歴 史 の 中 、 ま た は 記 憶 の 闇 に 埋 め て し ま う 。 そ の 歴 史 の 流 れ に う ず め ら れ て し ま い そ う な 事 実 を と り あ げ る こ と で 、 そ こ に 現 れ て い た 人 間 の 欲 望 の 様 、 生 々 し き 事 象 を 調 べ 、 そ の 人 間 模 様 が 何 故 生 ま れ 、 ど の よ う に 形 成 さ れ て い っ た の か を 考 察 し た 。 第 三 章 芸 術 に 変 換 さ れ た 抑 圧 本 章 で は 、 こ れ ま で に と り あ げ て き た 抑 圧 の 問 題 と 歴 史 に よ り 集 積 さ れ た も の が 、 美 術 史 の 中 で は ど の よ う な 運 動 と し て 記 録 さ れ て い る の か に つ い て 述 べ た 。 そ の 対 象 と し て 、 第 一 次 世 界 大 戦 、 第 二 次 世 界 大 戦 と の 戦 間 期 に 大 戦 の 悲 劇 と い う 抑 圧 の も と 1924年 ア ン ド レ ・ ブ ル ド ン に よ り 提 唱 さ れ た 「 シ ュ ル
レ ア リ ス ム 宣 言 」 か ら は じ ま っ た シ ュ ル レ ア リ ス ム 運 動 を と り あ げ た 。 ま た 、 そ の 運 動 が 作 っ た 歴 史 と 自 身 の 作 品 に あ る 関 係 性 を 検 討 し 、 抑 圧 と 絵 画 表 現 に つ い て 考 察 し た 。 第 四 章 自 作 の 変 遷 私 は 現 在 、 寄 生 と い う 概 念 の も と に 制 作 を 進 め て い る が 、 そ の 作 品 の 変 遷 の 中 に 、 普 遍 性 は あ っ た の だ ろ う か 。本 章 で は 、「 思 念 寄 生 」と い う イ メ ー ジ に た ど り 着 く 以 前 に 描 い て い た 作 品 と 、思 考 形 態 を 再 確 認 す る こ と で 、 自 身 の 造 語 で あ る 「 思 念 寄 生 」 と い う 概 念 を よ り 明 確 な も の と し 、 自 作 作 品 が 内 包 し て い る 普 遍 性 を 確 認 し た 。 第 五 章 思 念 寄 生 本 章 で は 、 私 の 造 語 「 思 念 寄 生 」 に つ い て 論 考 し 、 最 終 的 に は 今 後 の 私 の 作 品 に お け る 問 題 提 起 の か た ち を 展 望 し た 。 私 が 制 作 活 動 の 核 心 に 据 え て い る こ と と は 、 現 代 社 会 に お い て 人 間 が 抱 え る 矛 盾 で あ り 、 そ れ は 世 界 を 見 渡 す 限 り 尽 き る こ と の な い 戦 争 に は じ ま り 、 一 個 人 同 士 の 衝 突 ま で を 対 象 と し た 、 抑 圧 と 欲 望 の 全 て に ほ か な ら な い 。 国 家 間 、 人 間 同 士 に あ る 欲 望 の 摩 擦 と し て の 、 思 念 上 の 寄 生 。 そ れ ら を 、 私 は 形 容 し が た い 生 命 体 の 寄 生 と い う 比 喩 に 込 め て 描 き 続 け て い る 。 お わ り に 本 論 で は 、 自 身 の 体 験 に 基 づ き 人 間 が 内 包 す る 抑 圧 や 欲 望 の 本 質 に 目 を 向 け 、 同 時 に 寄 生 と い う 様 態 を き っ か け に 「 思 念 寄 生 」 と い う 言 葉 を 創 出 し 、 互 い に 干 渉 （ 寄 生 ） し 合 う 人 間 の 矛 盾 を 表 現 し て い る 自 作 品 の 変 遷 に つ い て 述 べ た 。 そ の 行 為 が 芸 術 の 枠 組 み に 属 し て い る の か 、 い な い の か 、 こ う し た 認 識 と は 関 係 な く 絵 を 描 く と い う 行 為 は 、ど う に も 抑 え る こ と の で き な い 衝 動 と し て 私 の 中 に 定 着 し て い る 。 完 成 し た 作 品 に 思 考 が 追 い つ く の は 一 定 の 時 間 が 経 過 し て か ら だ し 、 場 合 に よ っ て は 完 成 し た 作 品 に 潜 む 私 の 概 念 を 自 覚 す る た め に 、 大 変 な 時 間 を 要 す る 場 合 も あ る 。 そ ん な 問 答 を こ れ か ら も 私 は 続 け て い く 。 （ 博 士 論 文 審 査 結 果 の 要 旨 ） 芸 術 が 時 代 や 社 会 と 不 可 分 の 存 在 で あ る こ と は 言 う ま で も な い 。 そ の 関 係 は 本 来 、 相 互 作 用 と 言 っ て も よ い も の だ が 、 筆 者 の 捉 え 方 は 少 し 違 う 。 国 家 か ら 社 会 、 個 人 に い た る ま で 、 人 間 が 行 う 他 者 へ の 干 渉 と そ こ か ら 生 ま れ る 軋 轢 、 そ の 負 の エ ネ ル ギ ー が 芸 術 を 生 む の だ と し 、 そ う し た 芸 術 の 生 成 論 理 を 考 察 し た の が 本 論 文 で あ る 。 と く に 筆 者 が 注 目 す る 負 の エ ネ ル ギ ー が 、 サ ブ タ イ ト ル に い う 「 抑 圧 さ れ た 情 動 」 で あ り 、 こ れ が メ イ ン タ イ ト ル の 「 思 念 」 の 内 容 で も あ る ． そ し て 両 者 が 干 渉 し 軋 轢 を 生 む 様 を さ す の が「 寄 生 」で あ り 、「 思 念 寄 生 」は 筆 者 の 造 語 で あ る 。通 常「 寄 生 」と は 、他 者 に 取 り 付 い た 一 方 だ け が 受 益 者 で あ る 状 況 を さ す が 、 筆 者 は そ の 軋 轢 を 両 者 の 干 渉 、 相 互 の 「 寄 生 」 に よ る も の と 捉 え て い る 。 筆 者 の こ の 抑 圧 と 芸 術 と い う 捉 え 方 に は 、 筆 者 自 身 の 体 験 が 深 く 根 ざ し て い る 。 中 学 ２ 年 の 冬 に 自 律 神 経 失 調 症 と 診 断 さ れ た 筆 者 は 、 周 囲 と の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 、 摂 食 障 害 に 苦 し み 、 心 理 療 法 士 に な る こ と を 目 指 し て 渡 っ た ア メ リ カ で も そ れ は 続 い た 。 絵 を 描 い て い る 時 だ け が 充 足 感 を 感 じ る こ と が で き た が 、 や が て 受 け る こ と に な っ た カ ウ ン セ リ ン グ の 中 で 、 筆 者 は 精 神 療 法 と し て の 「 絵 を 描 く 」 行 為 に 改 め て 出 会 う 。 こ れ に よ っ て 救 わ れ た こ と が 、 抑 圧 の 解 放 手 段 と し て の 絵 画 制 作 、 さ ら に そ う し た 視 点 か ら 見 た 社 会 と 芸 術 へ の 注 目 に 発 展 し て い く 。 そ の 具 体 的 事 例 と し て 、 筆 者 は ま ず 第 ２ 章 で 、 日 本 の 戦 後 復 興 期 か ら 高 度 経 済 成 長 期 の 欲 望 と 抑 圧 が 生 ん だ 、 性 産 業 と 性 犯 罪 に 注 目 。 続 く 第 ３ 章 で は 、 戦 争 と い う 抑 圧 か ら 生 ま れ た 芸 術 と し て 、 第 １ 次 大
戦 と 第 ２ 次 大 戦 の 戦 間 期 に 起 こ っ た ダ ダ イ ズ ム と シ ュ ー ル レ ア リ ス ム に 注 目 す る 。 戦 争 か ら の 亡 命 者 た ち に よ っ て ス イ ス で 始 ま っ た ダ ダ イ ズ ム は 、 虚 無 的 表 現 行 為 を 特 徴 と し 、 シ ュ ー ル レ ア リ ス ム は 夢 や 無 意 識 、 潜 在 意 識 に 目 を 向 け る こ と で 、 戦 争 の 抑 圧 か ら の 解 放 を 目 指 し た 。 し か し 同 時 に そ れ ゆ え に 終 戦 と と も に 両 者 は 終 息 し た と す る 。 過 去 の 事 例 へ の 論 及 は 、 筆 者 自 身 の 問 題 で も あ る だ け に リ ア リ テ ィ が 強 い 。 し か し 抑 圧 に よ る 情 動 と 、そ れ か ら の 解 放 あ る い は そ の 昇 華 と し て の 自 身 の 制 作 が 、「 寄 生 」と い う コ ン セ プ ト に 到 る に は 、 い く つ か の プ ロ セ ス が あ っ た よ う だ 。 当 初 、 欲 望 う ず ま く 夜 の 盛 り 場 を 描 い て い た 筆 者 の 画 面 は 、 記 憶 や 経 験 と 混 ぜ 合 わ さ れ る 間 に 、 や が て 無 意 識 の う ち に 森 や 植 物 の よ う な 有 機 体 へ と 変 化 し て い く（ 第 ４ 章 ）。情 動 と 生 命 力 が 結 合 し て い っ た の だ が 、こ こ か ら 筆 者 の 思 考 は 、逆 に 生 命 の 側 か ら 社 会 を 考 え る 方 向 へ と ス ラ イ ド し て い く（ 第 ５ 章 ）。社 会 が 常 に は ら む 矛 盾 と は 、た と え ば 過 剰 に 清 潔 化 し た 生 活 が 逆 に ア レ ル ギ ー 体 質 を 増 や し た こ と 。 あ る い は 寄 生 虫 が 寄 生 し つ つ も 宿 主 を 殺 す こ と が な い こ と と（ そ れ は 自 身 の 死 に つ な が る ）、同 じ 類 の 矛 盾 な の で は な い か 。こ こ に 到 っ て は じ め て 、互 い に 寄 生 し つ つ 成 り 立 つ 「 思 念 寄 生 」 と い う コ ン セ プ ト に 、 筆 者 は 辿 り 着 く 。 審 査 過 程 で 審 査 員 か ら も 指 摘 が あ っ た よ う に 、こ の“ 相 互 の 寄 生 ”は 、じ つ は す で に“ 共 生 ”に 近 い 。 筆 者 が 、 長 い 間 苦 し ん で き た 抑 圧 と 解 放 と い う 二 項 対 立 か ら 、 矛 盾 も 現 実 と し て そ の ま ま 受 け 入 れ ら れ る 状 況 に 近 づ き つ つ あ る こ と を 窺 わ せ た 。 私 事 な が ら 筆 者 に は 結 婚 と 長 子 誕 生 と い う 慶 事 も あ っ た ら し い 。 自 ら の こ れ ま で と 現 在 に 真 直 ぐ に 向 き 合 っ た て ら い の な い 論 述 は 、 リ ア リ テ ィ 、 モ テ ィ ベ ー シ ョ ン の 高 さ と 同 時 に 、 作 家 の 人 生 と 制 作 展 開 を 示 す 物 語 性 も あ り 、 好 論 と し て 審 査 員 の 評 価 を 得 た 。 （ 作 品 審 査 結 果 の 要 旨 ） 円 い ス ト ロ ー ク に よ っ て 彩 度 の 高 い 不 透 明 色 の 上 に 、 さ ら に 鮮 や か に 重 ね ら れ る 透 明 色 の 油 絵 具 。 高 倉 吉 規 が 描 く 房 の よ う な 形 状 は 、 以 前 は “ 膨 ら み ” の イ メ ー ジ を 帯 び て い た 。 細 胞 が 増 殖 す る さ ま を 描 い た よ う な 表 現 は 、 筆 を 入 れ た 場 所 か ら 放 射 状 に 気 の 向 く ま ま 広 げ ら れ た 。 青 年 期 の 心 躍 る よ う な 欲 望 が リ ズ ミ カ ル な 音 楽 の よ う に 還 元 さ れ 筆 致 に 表 れ た 。 「 欲 望 」 が テ ー マ に な っ て い る と は い え 、 実 は そ の 欲 望 の 発 生 す る 深 淵 を 見 な い よ う に す る た め の 、 逃 げ 足 の 速 い 躍 動 だ っ た の か も し れ な い 。 “ 膨 ら み ” の イ メ ー ジ は 、 博 士 課 程 在 学 中 の 三 年 間 で 軋 み つ つ も 変 化 を 遂 げ た 。 現 在 の 絵 に 出 て く る 特 徴 的 な イ メ ー ジ は 、“ 裂 け ”る イ メ ー ジ だ 。表 出 す る エ ネ ル ギ ー の 形 は 、無 闇 に 自 己 増 殖 を 目 指 す 動 き か ら 、 他 者 と の 交 流 に よ っ て 生 じ る 亀 裂 の 表 現 に 取 っ て 代 わ っ た 。 傷 口 か ら 派 生 す る 新 た な 命 の 分 化 の イ メ ー ジ を 伴 う よ う に な っ た 。 筆 致 は 前 作 品 群 よ り 意 志 的 で 、 観 賞 者 に も 単 な る 視 覚 的 刺 激 で は な く 感 情 の 緊 張 や 痛 み を 追 体 験 さ せ る よ う な 迫 力 が 出 て き た 。 提 出 作 品 で あ る 《 思 念 寄 生 》 シ リ ー ズ で は 、 暴 力 的 な 力 強 さ で 伸 び る 幹 が さ ら に 裂 け 、 そ こ か ら の ぞ く 色 の 中 か ら 新 た に 何 か が 枝 を 伸 ば そ う と し て い る ダ イ ナ ミ ッ ク な 空 間 が 描 か れ た 。 論 文 に 取 り 組 ん だ 三 年 間 は 、 自 己 の 原 点 と 徹 底 的 に 対 峙 し た 期 間 だ っ た 。 人 間 の 欲 望 の 相 互 関 係 の ダ イ ナ ミ ズ ム を テ ー マ に し な が ら 、 実 は そ の 関 係 性 の 中 に 自 身 の 影 を 落 と し 込 め て い な い よ う な 軽 さ が こ れ ま で の 表 現 に は あ っ た 。 形 態 の 追 求 、 色 彩 の 構 成 、 具 象 描 写 、 ど れ に も 嵌 ま ら ぬ 何 を 描 く の か と 自 問 自 答 し 、 抱 え 込 ん で い た 言 葉 に な ら な い エ ネ ル ギ ー の 鬱 積 を 見 つ め る こ と に な っ た の だ ろ う 。 論 文 で は 、 二 つ の 大 戦 を 契 機 と し た 「 抑 圧 」 と 、 そ れ を 文 化 に 昇 華 さ せ る 時 代 精 神 が 、 西 欧 の シ ュ ー ル レ ア リ ス ム ／ ダ ダ イ ズ ム 運 動 と 戦 後 占 領 下 の 日 本 の 風 俗 を 例 に 取 り 上 げ ら れ て い る 。加 え て 、そ の「 抑 圧 」 と い う 言 葉 に 十 代 の 経 験 を 重 ね 合 わ せ 、 初 め て 自 身 の 抑 圧 的 心 理 を 通 し 自 作 を 語 る こ と を 試 み た 。 自 分 は 決 し て 傍 観 者 で は な く 抑 圧 の 渦 の 中 に い る 当 事 者 な の だ と い う こ と に 気 付 い た 時 、 無 意 識 に 出 来 て い た 制 作 行 為 を 意 識 化 し 筆 が 竦 ん で 描 け な く な っ た こ と も あ っ た 。 苦 悩 の 中 、 寄 生 生 物 の 生 態 の 神
秘 に 魅 か れ は じ め た 。 全 て の 人 間 の 複 雑 な 思 惑 同 士 が 、 持 ち つ 持 た れ つ の 飽 く な き 寄 生 関 係 で 成 り 立 っ て い る イ メ ー ジ に 、「 思 念 寄 生 」と い う 造 語 を 与 え た 。彼 の 表 現 世 界 に は あ ら た に 、こ の 世 の 清 濁 を 全 て 請 け 負 い な が ら も よ り し ぶ と く 生 き よ う と す る 、 あ ら た な 生 命 体 の 形 態 が 現 れ 始 め た 。 ｢絵 画 の 原 点 で あ る “ 描 く ” と い う こ と に 立 ち 戻 り た い ｣と い う 彼 の 言 葉 通 り 、 イ メ ー ジ の 源 泉 に も 行 方 に も し っ か り と ま な ざ し を 向 け 始 め た 作 品 群 に 、 高 評 価 を 与 え る 審 査 内 容 と な っ た 。 （ 総 合 審 査 結 果 の 要 旨 ） 明 治 時 代 、そ れ も 明 治 初 期 の 西 洋 画 の 日 本 へ の 移 入 を 振 り 返 っ て み る と 、「 表 現 」と い う 言 葉 が キ ー ワ ー ド に な っ て い る 。 眼 に 見 え る 三 次 元 の 世 界 を ど の よ う に 画 布 で あ る 二 次 元 の 世 界 に 再 現 模 倣 し て い く の か 、 つ ま り 、 リ プ レ ゼ ン テ ー シ ョ ン Representationの 翻 訳 語 と し て の 「 表 現 」 で あ る 。 も っ と も 、 明 治 後 期 の 東 京 美 術 学 校 に 西 洋 画 科 が 設 立 さ れ る と 、 自 己 表 現 と し て の 「 表 現 」 が 現 れ て く る 。 強 調 し て い え ば 、描 く 者 の 内 面 の 心 境 を 絞 り 出 し て 画 布 に 吐 露 す る と い う 、つ ま り エ ク ス プ レ ッ シ ョ ン Expression の 翻 訳 語 と し て の 「 表 現 」 で あ る 。 明 治 時 代 、 こ れ ら 二 つ の 「 表 現 」 が 油 画 に た ず さ わ る 人 々 の 関 心 事 で あ っ た 。 こ の 二 つ の 「 表 現 」 の 狭 間 に 、 一 五 〇 年 後 の 高 倉 吉 規 の 世 代 で も 取 り 囲 ま れ て い る よ う で あ る 。 し か し 、彼 は 、も っ ぱ ら 情 動 の お も む く ま ま 、手 を 動 か し 、筆 に 絵 具 を 付 け て 、画 布 に 塗 る こ と を 心 が け る 。 ま ず 、 画 面 の 中 央 に 絵 具 を お い て み る 。 そ こ を 核 に し て 円 を 描 い て み る 。 一 単 位 が 終 わ っ た ら 、 そ の 隣 に 同 じ こ と を 繰 り 返 す 。念 仏 を 唱 え る が ご と く 、そ れ を 何 回 も 繰 り 返 す 。す る と 、巨 大 な「 猿 の 腰 掛 け 」 の よ う な 奇 妙 な 物 体 が 画 面 上 に 結 果 と し て 増 殖 、 繁 殖 し て し ま う 。 筆 触 そ の も の は 、 高 倉 吉 規 さ ん の 情 動 が そ の ま ま 乗 り 移 っ た 魅 力 あ る 、 一 個 一 個 の 運 動 体 で あ る が 、 距 離 を 置 い て 鑑 賞 す る と 、 一 種 の 形 象 を 否 定 し た 装 飾 文 様 の よ う に も 感 じ ら れ る 。 視 覚 そ の も の の 作 用 を 、 す な わ ち 眼 に 見 え る 三 次 元 の 世 界 を ど の よ う に 画 布 で あ る 二 次 元 の 世 界 に 再 現 模 倣 し て い く の か と い う 「 表 現 」 に と ら わ れ な い 制 作 活 動 に な っ て い る の だ ろ う 。 そ の 野 生 人 と し て の 魅 力 が 、 見 る 人 の 心 に 響 く 。 わ た く し は 、こ れ ま で 、描 く 者 の 情 動 を 画 布 に 吐 露 す る と い う 、エ ク ス プ レ ッ シ ョ ン と し て の「 表 現 」 力 の 、 現 代 に お け る 一 つ の 典 型 例 と し て 、 高 倉 吉 規 の 作 品 群 を 評 価 し て い た 。 し か し な が ら 、 こ こ 数 年 変 化 が 現 れ て き て い る 。内 面 の 心 境 を 絞 り 出 し た 結 果 現 れ る 形 象 が 静 か に 控 え め に 画 面 に 登 場 し て い る 。 女 性 の 輪 郭 で あ っ た り 、 象 徴 で あ っ た り 、 山 で あ っ た り 、 森 で あ っ た り 。 こ れ は ど の よ う な 変 化 で あ ろ う か 。「 愛 」 と い う 思 念 が 生 ま れ 、 寄 生 か ら 共 生 へ と 移 行 し て い る の か も し れ な い 。 博 士 論 文 で は 、 み ず か ら の 少 年 時 代 に ま で 振 り 返 り 、 抑 圧 か ら 生 ま れ る 情 動 が 絵 画 に 向 か う 姿 を 追 い 求 め て い る 。 描 か ず に は い ら れ な い 気 持 ち 、 あ る い は 描 く こ と に よ っ て 精 神 の 安 定 が も た ら さ れ る 状 態 を 考 察 し て い る 。 人 間 の 情 動 の 社 会 現 象 と し て の 売 春 、 人 間 の 内 面 の 形 象 化 と し て の シ ュ ー ル リ ア リ ズ ム を 学 習 し 、 み ず か ら の 絵 画 制 作 の 歩 み を 記 述 し て い る 。 巻 末 に 作 品 集 が ま と め ら れ て い る 。 以 上 の こ と か ら 、 本 申 請 論 文 は 、 作 品 審 査 お よ び 論 文 審 査 を 経 て 、 博 士 （ 美 術 ） の 学 位 を 授 与 す る の に 十 分 な 内 容 お よ び 水 準 で あ る と 判 断 さ れ る 。
