ア
シ
ヨ
ー
カ
王
の
記
念
物
山
本
智
教
五 世 紀 に イ ン ド に 来 た 法 顕 が ア シ ョ ー カ の 建 立 と し て 出 し て い る 記 念 物 は 次 の 通 り で あ る 。 一 、 僧 伽 施 ( S a n k a s y a, S a b k is s a ) で 仏 が 切 利 天 よ り 地 上 に 降 り た 時 の 階 梯 が あ っ た 所 に 、 上 に 精 舎 、 そ の 下 に 丈 六 の 立 像 、 後 に 石 柱 を 建 て た 。 石 柱 の 上 に 獅 子 像 を つ く っ た 。 二 、 華 子 城 (b a t a li p u tr a ) 南 郊 に 八 万 四 千 の 塔 の う ち の 最 初 の 塔 が あ る 。 塔 の 前 に 精 舎 が あ る 。 塔 の 南 に 石 柱 高 三 丈 余 。 銘 題 が あ る 。 塔 の 北 に 別 の 石 柱 が あ る 。 高 三 丈 余 。 獅 子 柱 頭 に 銘 記 を 有 す る 。 七 世 紀 に イ ン ド に 来 た 玄 が ア シ ョ ー カ 王 建 立 と 伝 え ら れ る も の と し て 挙 げ て い る 塔 は そ ろ そ ろ 迦 畢 試 か ら 初 ま り 、 ガ ン ダ ー ラ 、 パ ン ジ ャ レ ブ 、 M a d h y ad e sa は 勿 論 、 東 イ ン ド 南 イ ン ド 西 イ ン ド に 遍 ね く あ っ て 、 全 部 で 五 十 入 も 挙 げ て いる
。
し
か
し
そ
れ
ら
の
す
べ
て
が
真
に
ア
シ
ョ
ー
カ
の
建
て
た
も
の
か
ど
う
か
甚
だ
疑
わ
し
い
。
い
や
そ
の
大
多
数
は
ア
シ
ョ
ー
カ
の
も
の
で
な
か
ろ
う
。
彼
は
イ
ン
ド
を
旅
行
し
、
そ
の
場
所
場
所
で
時
人
が
語
り
伝
え
る
所
を
正
直
に
信
じ
ま
た
記
し
た
だ
け
で
あ
っ
て
、
比
較
的
古
形
を
存
す
る
大
き
な
塔
を
み
な
ア
シ
ョ
ー
カ
法
王
に
帰
し
た
も
の
と
思
わ
れ
る
。
現
在
の
考
古
学
の
知
識
か
ら
、
玄
業
の
い
う
ア
シ
ョ
ー
カ
に
関
係
あ
る
記
念
物
の
中
で
ほ
ぼ
確
実
と
思
わ
れ
る
も
の
は
次
の
通
り
で
あ
る
。
一
、
劫
比
他
(
K
a
p
it
h
a,
S
a
n
k
a
s
y
a
)
に
石
柱
が
あ
る
。
高
さ
七
十
余
尺
、
獅
子
の
樽
ま
る
柱
頭
。
二
、
舎
衛
城
祇
園
の
東
門
の
左
右
に
各
々
石
柱
が
あ
る
。
左
柱
は
輪
宝
を
い
た
だ
き
、
右
柱
は
牛
を
刻
す
。
塔
一
基
。
別
に
迦
葉
仏
塔
あ
り
。
三
、
劫
比
羅
城
南
五
十
余
里
の
故
都
の
東
南
に
塔
が
あ
る
。
前
に
石
柱
ア シ ョ ー カ 王 の 記 念 物-1-密 教 文 化 あ り 。 高 三 十 余 尺 。 柱 頭 は 獅 子 で 銘 を 有 す 。 四 、 そ の 東 北 三 十 余 里 の 迦 諾 迦 牟 尼 仏 の 生 れ た 町 に 塔 あ り 。 そ の 塔 に 石 柱 、 高 さ 二 十 余 尺 あ り 。 上 に 獅 子 像 を 刻 す 。 銘 文 あ り 。 五 、 脳 伐 尼 ( L u m b in i) 塔 あ り 。 傍 の 石 柱 に 馬 の 像 を い た だ く 。 雷 の た め 石 柱 は 中 折 す 。 六 、 藍 摩 (Ramagrama ) 龍 が 守 護 す る 有 名 な 塔 は ア シ ョ ー カ も 手 を つ け な か っ た 。 城 東 百 余 里 に 大 塔 。 太 子 出 城 後 落 飾 の 所 な り 。 又 別 に 塔 二 基 あ り 。 七 、 拘 夷 那 掲 羅 ( K u s ib a gp a r a ) 城 内 東 北 隅 に 塔 一 基 、 別 に 二 基 、 石 柱 二 本 、 い ず れ も 銘 記 あ り 。 入 、 波 羅 疽 斯 (B a r a n m s i) 塔 と 石 柱 。 九 、 鹿 野 苑 ( M r ga d a v a ) 石 塔 百 余 尺 。 石 柱 高 七 十 余 尺 。 十 、 戦 主 ( Y u a d h a p a t i) 城 西 北 に 塔 。 十 一 、 吠 舎 楚 (v a is a li ) 塔 と 石 柱 、 高 五 十-六 十 尺 、 上 に 獅 子 像 を い た だ く 。 別 に 塔 が あ る 。 十 二 、 華 子 城 (P a t a li p ut r a ) 王 の 故 宮 の 北 に 石 柱 、 高 数 十 尺 、 塔 は 八 万 四 千 の 一 。 大 石 柱 高 さ 三 十 余 尺 。 銘 記 の こ る 。 石 室 、 五 つ の 塔 。 K u k k u t a 僧 伽 藍 。 十 三 、 伽 耶 山 頂 ( Ga y a s ir s g ) の 塔 、 高 百 余 尺 。 十 四 、 仏 陀 伽 耶 ( ud u d d ha g a y a ) 菩 提 樹 の 南 の 塔 、 高 百 余 尺 、 精 舎 。 十 五 、 王 舎 城 大 衆 部 結 集 所 塔 、 迦 蘭 陀 池 西 北 二-三 里 に 塔 、 高 六 十 余 尺 。 傍 に 石 柱 あ り 、 高 五 十 余 尺 、 柱 頭 は 象 を い た だ く 、 銘 記 あ り 。 S a r n ath ( 鹿 野 苑 M r g a d a v g ) こ の よ う に 玄 美 が あ げ る ア シ ョ ー カ 王 塔 が か な り 多 い の に 反 し て 、 実 際 に 発 掘 さ れ た も の は 至 っ て 少 い 。 近 代 の 考 古 学 上 の 発 掘 の 結 果 確 実 に ア シ ョ ー カ 時 代 と 考 え ら れ る 塔 の 一 つ は サ ー ル ナ ー ト に あ る 。 即 ち J a g a ts in g h s t u p a と 称 す る も の で あ る 。 こ れ は 本 名 を D h a r m a r a ji k a s t u p g ( 法 王 塔 ) と い い 、 十 八 世 紀 末 ご ろ ( 一 七 九 四 ) 、 q a g a t s in g h が 雇 っ た 工 夫 た ち が こ の 塔 の 残 骸 か ら 煉 瓦 を 他 所 に 持 ち 運 ん で 行 っ た 。 ま た 地 下 に 埋 没 し て あ っ た 大 き な 石 函 に 収 め ら れ て い た 緑 色 の 大 理 石 の 骨 匝 の 中 身 が 紛 失 し て 、 そ の 石 函 だ け い ま カ ル カ ッ タ 博 物 館 に あ る 。 材 料 は C h u n a r 産 の 砂 岩 で あ る 。 そ の 上 面 中 央 部 に 丸 い 窪 み を つ く り 、 匝 を 入 れ る よ う に し て あ る 。 骨 匝 の 中 に ﹁ 人 骨 若 干 、 崩 れ た 真 珠 、 金 片 、 宝 玉 ﹂ な ど
-2-が あ っ た 。 今 世 紀 に 入 っ て 考 古 局 長 官 J o h n M a rs h a ll が s t u p a の 基 礎 の 周 囲 を 発 掘 し た 。 そ れ に よ っ て 、 さ い し ょ の s t u p g を 中 心 に し て 次 第 に 改 築 し て 行 っ た 歴 史 が 明 ら か に な っ た 。 さ い し ょ の 中 心 の s t g p a は ア シ ョ ー カ が 建 て た も の で 、 そ の 直 径 は 13 m 半 あ っ た 。 そ れ は 煉 瓦 造 で あ る 。 煉 瓦 ( 博 ) 一 枚 の 大 き さ は 4 9. 5 c m ×3 7 c m × 6. 5 cm ま た は 42 cm × 3 2 cm × 9 c m で あ っ た 。 そ れ は や や 襖 形 を な し 、 細 い 方 を s tu p a の 中 心 に 近 い 方 に お い て 順 次 並 べ て 行 っ た 。 s t u p a が 拡 大 さ れ た の は K u s a l n a 時 代 以 後 で あ る 。 お そ ら く こ の 塔 に 属 し た 傘 を 囲 ん で い た と 思 わ れ る 小 欄 楯 ( 玉 垣 ) が 塔 の 北 側 で 発 見 さ れ 、 今 そ の 位 置 に お い て あ る 。 そ れ は 塔 の 頂 上 か ら こ の 位 置 に 転 落 し た ら し い 。 発 見 さ れ た 時 に は 煉 瓦 の 小 さ い 模 型 の 塔 を か こ ん で い た 。 こ の 小 欄 楯 は 一 塊 の 砂 岩 を 切 ら ず に 掘 り ぬ い て 造 っ た も の で あ る 。 正 四 辺 形 で 各 面 に 四 本 の 四 角 の 竪 柱 が あ っ て 、 こ れ と 直 角 に 交 わ る レ ン ズ 形 断 面 を も つ 貫 ( S u c i) が 三 本 あ る 。 レ ン ズ 形 の 省 曲 は 後 世 の バ ル ハ ッ ト や サ ー ン チ ー に お け る よ り は る か に 大 き い 。 つ ま り 円 味 が つ よ い 。 上 部 に 四 角 の 笠 石 と 下 部 に 同 様 の
柱
礎
が
あ
る
。
こ
れ
ら
全
部
が
一
石
で
あ
る
。
何
の
装
飾
も
な
い
け
れ
ど
も
、
鏡
の
よ
う
な
磨
き
が
か
か
り
、
一
分
の
す
き
も
な
い
立
派
な
出
来
栄
で
あ
る
。
だ
か
ら
そ
れ
が
マ
ウ
ル
ヤ
時
代
で
あ
る
こ
と
は
明
ら
か
で
あ
る
。
上
部
の
四
隅
の
内
側
に
何
か
を
差
し
こ
む
孔
の
あ
る
部
分
が
あ
る
。
こ
れ
は
た
ぶ
ん
塔
を
荘
厳
す
る
た
め
の
華
髭
ま
た
は
吹
き
流
し
を
つ
け
た
棒
を
挿
し
こ
ん
だ
孔
か
と
思
う
。
こ
の
小
欄
楯
に
二
種
の
銘
文
が
あ
る
。
古
い
方
は
西
紀
前
一
世
紀
か
西
紀
の
は
じ
め
頃
の
も
の
ら
し
い
。
三
、
四
世
紀
頃
に
な
っ
て
、
そ
れ
を
消
し
て
有
部
の
所
有
で
あ
る
旨
を
刻
し
て
あ
る
。
こ
の
h
a
r
m
ik
a
が
囲
ん
で
い
た
と
思
わ
れ
る
石
造
の
傘
の
破
片
が
現
わ
れ
、
い
ま
サ
ー
ル
ナ
ー
ト
の
博
物
館
に
あ
る
。
ま
だ
整
理
さ
れ
な
い
で
、
他
の
断
片
と
混
っ
て
倉
庫
の
中
に
あ
る
の
を
私
は
認
め
た
。
表
も
裏
も
磨
き
が
か
か
り
、
斑
点
の
あ
る
砂
岩
で
つ
く
り
、
中
に
は
傘
の
骨
を
あ
ら
わ
す
も
の
も
あ
る
。
次
に
見
る
サ
ー
ン
チ
ー
の
石
傘
と
ほ
ぼ
同
様
で
あ
る
。
サ
ー
ン
チ
ー
に
お
い
て
と
同
じ
よ
う
に
煉
瓦
造
の
塔
の
表
面
を
石
で
蔽
う
こ
と
も
あ
る
わ
け
で
あ
る
か
ら
、
玄
奨
が
い
っ
て
い
る
石
塔
は
た
ぶ
ん
こ
の
塔
を
意
味
す
る
の
で
あ
ろ
う
。
サ
ー
ン
チ
ー
(
S
a
n
o
h
i)
中
国
人
が
訪
れ
な
い
場
所
で
ア
シ
ョ
ー
カ
の
建
て
た
塔
と
思
わ
れ
る
ア シ ョ ー カ 王 の 記 念 物-3-密 教 文 化 も の は サ ー ン チ ー に あ る 。 ( J. M a r s h g l l, G u i d o t o S g n c h i 1 9 3 6; L g m o t t e, Himtoire d u uouddhisme i n d i e n, p. 5 5 2; Marshgll a n d F o u c h e r, Monumenes o f S a u c h i II I. I, b. 64-6 s ) M a r s h a ll の 発 掘 で 明 ら か に な っ た の で あ る が 、 現 在 の サ ー ン チ ー の 第 一 塔 ( 大 塔 ) の 芯 を な す s t u p a は た ぶ ん A s o k a が 建 立 し た も の で 、 そ れ は 現 在 の s t u p a の 半 分 ほ ど の 直 径 を も つ 煉 瓦 造 で あ っ た 。 そ れ か ら 約 一 世 紀 後 に 現 在 見 る 石 の 外 殻 が 附 加 さ れ て 大 き く な っ た の で あ る 。 原 初 の 塔 の 形 と 構 造 は よ く わ か ら な い 。 拡 大 す る ま で の 一 世 紀 問 に か な り 破 損 し た か ら で あ る 。 そ こ で 使 用 さ れ た 煉 瓦 は 4 0. 5 c m ×2 5. 5 c m × 7. 8 cm で あ っ て 、 マ ウ ル ヤ 時 代 に 使 用 さ れ た 煉 瓦 ( 博 ) に だ い た い 一 致 す る 。 お そ ら く 覆 鉢 は 半 球 形 に 近 く 、 基 台 の 上 に の り 、 上 部 に は 石 造 の 傘 を い た だ き 、 塔 を 囲 む 木 造 の 欄 楯 ( 玉 垣 ) が あ っ た ろ う と 推 考 さ れ る 。 こ の 塔 に 属 し た で あ ろ う と 思 わ れ る 石 造 の 日 傘 の 破 片 数 個 が 発 掘 さ れ つ ぎ 合 わ さ れ て 、 い ま サ ー ン チ ー の 現 地 の 小 博 物 館 に 収 蔵 さ れ て い る 。 長 さ 5 9. 7 c m 、 幅 3 4. 3 cm 、 厚 さ 1 9 cm で あ る 。 た ぶ ん こ の 日 傘 の 直 径 は 約 7 5 cm で あ っ た ろ う 。 材 は バ ナ ラ ス 附 近 の C h u n a r 産 の 砂 岩 で あ る 。 外 側 は 無 装 飾 で 内 側 は い く つ か の 同 心 円 周 を あ ら わ し 、 そ の 中 間 の 傘 の 骨 を 隆 起 線 ( 陽 刻 ) で 示 す 。 内 外 と も に よ く 磨 き 、 そ の 巧 み な 精 確 さ は マ ウ ル ヤ 時 代 の 石 工 の 高 度 の 技 術 を 示 す 。 サ ー ン チ ー に は こ の 他 に 同 時 代 の 別 の 石 傘 断 片 が あ る 。 サ ー ン チ ー の 第 四 十 号 の 堂 は マ ウ ル ヤ 時 代 の 創 建 の c a it y a で あ っ た 。 長 さ 2 6 m 、 幅 1 1 m 、 高 さ 3 m 3 0 の 台 の 上 に 立 っ て い た 。 上 部 構 造 は 木 造 で あ っ た ら し く 、 P u s y a m it r a の 時 に 破 壊 さ れ た か も し れ な い 。 bd g ir a t M a th u r a の 西 方 に あ た り 、 J a ip u r の 北 八 十 四 キ ロ の せ ま い 流 域 に バ イ ラ ー ト の 町 が あ る 。 こ こ に ア シ ョ ー カ の 磨 崖 勅 令 の あ る 岩 が あ る 。 そ れ は B h a b r u E d ic t s と い わ れ 、 い ま は カ ル カ ッ タ に あ る 。 そ の 地 点 か ら 一 ・ 六 キ ロ の と こ ろ で 別 の 磨 崖 勅 令 が 発 見 さ れ た 。 発 掘 し た ら 、 磨 い た ま た は 磨 か な い 石 片 の 堆 積 が 現 わ れ た 。 こ れ は 石 柱 や 僧 房 の 残 骸 で あ る 。 D a y a R a m S a h n i は バ イ ラ ー ト で ア シ ョ ー カ 時 代 の ca i-t y a を 発 見 し た 。 ( D a y a R a m S a h n i, A S I A R, 1 9 3 5-3 6 ) 。 小 山 の 上 に 遺 跡 が 二 段 に な っ て い た 。 下 段 の 境 内 に c a it y a が
あ る 。 そ の 壁 は 煉 瓦 で で き て い た 。 平 面 図 は ふ つ う の a p s id a l ( 馬 蹄 形 ) で な く て 円 形 で あ っ た 。 直 径 は 入 m あ ま り 。 面 白 い こ と は 、 壁 は 煉 瓦 で あ る が 、 そ れ に 歯 形 の ギ ザ ギ ザ の 出 入 が あ っ て 、 そ の ひ っ こ ん だ 所 に 焼 け の こ り の 木 材 が あ っ た 。 す な わ ち こ の 部 分 に は 木 材 を 使 っ て い た の で あ る が 、 火 災 で 焼 失 し た の で あ る 。 木 柱 は 八 角 形 で 、 総 数 は 二 十 六 本 で あ る 。 天 井 に も 木 材 の 梁 を 用 い て い た ら し く 、 そ れ を 蔽 っ て い た 瓦 が の こ っ て い た 。 屋 根 の 頂 は バ ル ハ ッ ト の 浮 彫 に 見 る よ う な 風 に 尖 っ て い た ら し い 。 壁 に 使 っ た 煉 瓦 ( 博 ) は 模 形 で あ っ て 、 大 き さ は 5 1 × 3 0. 5 × 7. 5 c m で あ る 。 入 口 は 東 に あ っ た 。 こ れ を と り ま く 壁 も や は り 円 形 で あ っ た 。 後 世 に な っ て 、 さ ら に こ れ を 四 角 形 の 壁 で と り ま い た 。 そ の 両 方 と も 割 に よ く の こ っ て い る 。 こ の 円 形 の チ ャ イ ト ヤ に も っ と も 近 い の は 、 南 イ ン ド の G u b tu p a ll i の チ ャ イ ト ヤ ま た は L o m a s R is h i 窟 の 奥 室 で あ る が 、 そ れ ら は み な 窟 で あ る 。 野 外 に 建 造 し た チ ャ イ ト ヤ と し て は こ れ は 現 存 の 最 古 の も の で あ る 。 こ の 堂 の よ う に 煉 瓦 ( 博 ) と 木 材 を 併 用 す る こ と は ユ ニ ー ク で あ っ て 、 類 例 が な い 。 こ れ 以 前 に イ ン ド に は 木 材 の チ ャ イ ト ヤ が ふ つ う で あ っ
た
こ
と
を
暗
示
す
る
と
見
る
べ
き
で
あ
る
。
イ
ン
ド
各
地
の
玉
垣
や
t
o
r
a
n
a
(
門
)
お
よ
び
多
く
の
窟
堂
内
の
細
部
に
は
木
造
建
築
の
手
法
が
明
瞭
に
認
め
ら
れ
る
。
そ
れ
ら
の
遺
例
や
バ
イ
ラ
ー
ト
の
こ
の
実
例
に
よ
っ
て
、
ア
シ
ョ
ー
カ
以
前
の
建
造
物
が
多
く
木
造
で
あ
っ
た
こ
と
が
推
測
さ
れ
る
。
こ
の
チ
ャ
イ
ト
ヤ
の
基
礎
の
内
外
で
石
傘
の
断
片
が
で
た
。
そ
れ
ら
は
疑
い
も
な
く
ア
シ
ョ
ー
カ
時
代
の
も
の
で
あ
る
。
下
段
の
境
内
に
は
こ
の
外
に
大
き
な
煉
瓦
で
つ
く
っ
た
も
う
一
つ
の
建
物
の
痕
跡
が
あ
る
。
こ
の
境
内
を
す
っ
か
り
発
掘
し
た
と
こ
ろ
、
C
h
u
b
a
r
産
の
磨
い
た
砂
岩
の
断
片
が
お
び
た
だ
し
く
出
土
し
た
。
そ
れ
は
明
ら
か
に
二
本
の
柱
の
部
分
で
あ
っ
た
。
そ
の
柱
頭
に
は
獅
子
が
つ
い
て
い
た
ら
し
い
。
断
片
で
そ
れ
と
知
ら
れ
た
。
上
段
の
境
内
に
は
C
a
tu
h
s
a
la
の
一
大
僧
房
が
あ
っ
た
。
こ
れ
は
二
回
建
て
直
さ
れ
た
形
跡
が
あ
る
。
煉
瓦
は
同
様
に
大
き
い
か
ら
、
創
建
は
た
ぶ
ん
チ
ャ
イ
ト
ヤ
と
同
時
ご
ろ
で
あ
ろ
う
。
こ
こ
に
三
十
六
枚
の
銀
貨
の
入
っ
た
壷
が
あ
っ
た
。
入
枚
は
刻
印
を
打
っ
た
も
の
、
二
十
入
枚
は
西
北
イ
ン
ド
の
Y
a
v
a
n
a
系
王
侯
の
も
の
で
あ
っ
た
。
も
っ
と
も
お
そ
い
の
は
H
e
r
m
a
io
s
の
貨
幣
で
あ
る
。
こ
の
こ
と
に
よ
っ
て
こ
の
寺
に
は
西
紀
一
世
紀
ご
ろ
ま
で
比
丘
が
住
ん
で
い
た
こ
と
を
示
す
。
刻
印
を
打
っ
た
貨
幣
は
そ
の
頃
ま
で
用
い
ら
れ
て
い
た
ら
し
い
。
ま
た
仏
ア シ ョ ー カ 王 の 記 念 物-5-密 教 文 化 像 が 一 体 も 出 な く て 、 そ の 代 り u h a r h a t 式 の テ ラ コ ッ タ の Y g k s i 像 が 出 た 。 こ の こ と は 西 紀 一 世 紀 に 仏 像 が ま だ な か っ た こ と を 示 唆 す る一 つ の 兆 候 と も 見 ら れ る 。 K o s a m b i コ ー サ ム ピ ー で一 九 五 一 年 か ら A ll a h a b a d U n iv e r si ty E x p e q it io n が 発 掘 し た ( K e r n I n s e it u t e, A n n u a l B ib lio-g r a p h y o f I n d ia n A r o h a e o l o g y f o r th e y e a r 1 9 4 8 -1 9 5 3 vo l. x V I. 1 9 5 8 ) 発 掘 は K o s a m b i の 西 南 隅 の 城 壁 の 附 近一 帯 に お い て 行 な わ れ 、 G h o s i ta r a m a の プ ラ ン を 明 ら か に し た 。 G h o s it a と い う 金 貸 が 僧 伽 に 寄 進 し た 寺 で あ り 、 仏 の 時 代 か ら あ っ た 。 こ の 者 が 仏 を 招 待 し た 。 仏 が し ば し ば こ の 寺 に 泊 り 説 法 し た こ と が K o s a m b iy a su t t a, J a li y a su t ta, S a n d a k a s u t ta, K o s a m b i J a t a k a な ど に の べ ら れ る 。 そ の こ と は M a h a v a m s a に も の べ ら れ 、 ま た 法 顕 や 玄 突 も こ こ を 訪 ね た 。 玄 契 の 時 に は こ の 寺 は 廃 趾 で あ っ た が 、 彼 は 阿 育 王 塔 な る も の を 見 た 。 大 き なstupa を 中 心 と す る 中 庭 に 多 く の 小 塔 と 小 さ な 礼 拝 堂 の 列 が あ る 。 主 塔 と そ の 北 の c a it y a と の 問 に 漆 灰 壁 が あ っ た 。 主 塔 は 2 4 m × 24 m の 方 形 で 、 そ の 対 角 線 に よ っ て 分 け ら れ て 出 来 る 四 つ の 三 角 形 に 土 と 煉 瓦 を 交 互 に つ め て あ っ た 。 そ の 中 に N. B. P. 土 器 ( N o r th e r n b la ck p o li s h e d w a r e ) を ふ く ん で い た 。 s t u b a の 四 辺 に 突 出 部 (斗 出 ) が あ る が 、 そ れ は た ぶ ん 後 世 の 拡 大 の 結 果 で あ っ て 、 拡 大 は 何 回 も 行 な わ れ た 。 地 の 層 位 と 建 物 の 中 身 で あ る 土 器 か ら 判 断 し て こ の m t u p a は た ぶ ん B. C . 三 世 紀 に 建 て ら れ た ら し い 。 ア シ ョ ー カ が 建 て た か も し れ な い 。 ︹ こ の 報 告 を 書 い た G. R. S h a r m a は こ の よ う に い う け れ ど も 、 主 塔 に つ い て の 彼 の 観 察 に は 疑 問 が あ る 。 主 塔 は さ い し ょ か ら 方 形 で あ っ た よ う に い う け れ ど も 、 B. C. 三 世 紀 に つ く ら れ た と す れ ば ( い や も っ と お そ く と も ) こ の 地 方 の s t u p a が 方 形 で あ っ た は ず は な い 。 方 形 は ず っ と 後 の 風 で あ っ て 、 も と は 例 外 な く 円 形 で あ っ た こ と が 知 ら れ て い る 。 た ぶ ん こ の 人 は 後 世 の 拡 大 部 分 を 原 初 の も の と 見 誤 っ た の で あ っ て 、 も と の 芯 は そ れ よ り 小 さ か っ た は ず で あ る 。 彼 は ま た ﹁ M a g h a s 時 代 の 彫 刻 は 初 期 K u s a n a か ら 成 熟 し た G u b t g へ の 過 渡 的 な 形 を 示 す 。 そ れ ら は M a th u r a や S a r n a t h の も の と ち が う 仏 教 美 術 の め ず ら し い 地 方 型 を あ ら わ す ﹂ と い う 。 け れ ど も p l. IV c に 示 さ れ た 菩 薩 の 頭 部 を 見 る と 、 こ れ
は も っ と も ふ つ う の あ り ふ れ た ( M a t h u r a と m a r n a th に 共 通 の ) G u p t a 型 で あ る 。 仏 教 美 術 に 関 す る S h a r m a の 認 識 は 充 分 で な い よ う だ ︺ A so k g 自 身 の 銘 文 か ら 知 り 得 る こ と は 彼 が K o n a g a m g n g 仏 の 塔 を 二 倍 の 大 き さ に 拡 大 し た こ と で あ る 。 そ れ は N i g-li v a の 石 柱 に 記 さ れ る 。 し か し 石 柱 が も と も と 今 の 位 置 に あ っ た か ど う か に つ い て や や 疑 が あ る の で 、 そ の 傍 に あ っ た で あ ろ う 塔 の 位 置 も た し か で な い 。 A s o k a の 磨 崖 勅 令 A s o k a は そ の 広 大 な 帝 国 の 隅 々 に 勅 令 を 宣 布 し た 。 そ れ に は 磨 崖 勅 令 と 石 柱 勅 令 の 二 種 が あ る 。 前 者 は 天 然 の 岩 石 の 表 面 に B r a h m i 文 字 、 時 に は K h g r o st h i 文 字 を も っ て 刻 し 、 完 全 な も の は 十 四 章 よ り 成 る 。 同 じ 磨 崖 勅 令 で も 小 さ い も の は と く に 小 磨 崖 勅 令 と 呼 ば れ て い る 。 勅 令 の 研 究 は 大 分 前 に 一 段 落 つ い て い る ( H u lt z s c h, I n a c r ip t io n s o f A so k a. C o r p. I n s. I n d. 1 925; 宇 井 伯 寿 訳 阿 育 王 刻 文 ( 南 伝 六 15 ) ) そ れ に 基 づ い て こ れ ら の 記 念 物 の 年 代 が ほ ぼ 確 定 さ れ る 。 そ れ に よ る と 小 磨 崖 勅 令 が 最 も 古 く 、 そ れ に つ い で 磨 崖 勅 令 、 さ い ご に 石 柱 勅 令 の 順 で あ る 。 F il li o z a t の 年 代 論 に 従 う と す れ ば 潅 頂 b. C. 二 六 〇 。 潅 頂 九 年 Bu. C. 二 五一 K a li n g a 征 伐 潅 頂 十 一 年 W. C. 二 四 九 小 磨 崖 勅 令 と B h a b r u 勅 令 こ の 年 完 全 に 仏 教 に 帰 依 す ( 仏 陀 伽 耶 に 参 拝 ) 潅 頂 十 二 年 B. C. 二 四 八 K a li n g a の 二 つ の 磨 崖 勅 令 潅 頂 十 三 年 、 十 四 年 B. C. 二 四 七 -二 四 六 十 四 章 の 磨 崖 勅 令 。 同 時 に B a r a b a r の 二 つ の 洞 窟 を A j iv ik a に 寄 進 す る 。 潅 頂 十 五 年 b. C . 二 四 五 K o n a g a m a n g 仏 塔 拡 大 、 法 大 官 を 定 め る 。 潅 頂 二 十 年 u. C. 二 四 〇 B a r a b a r の 一 窟 ( 現 名 K a r n g C h o-b a r ) を A j iv ik a に 寄 進 す る 潅 頂 二 十一 年 u .C. 二 三 九 L u m b in i と K o n a gp a m a n 塑 仏 塔 に 参 拝 潅 頂 二 十 八-二 十 九 年 u. C. 二 三 二-二 三 一 石 柱 勅 令 発 布 潅 頂 三 十 三-三 十 四 年 Bd. C. 二 二 八-二 二 七 A s o k a 死 ぬ 磨 崖 勅 令 は 通 常 何 ら の 装 飾 も な い け れ ど も 、 そ の 文 字 は 深 く 正 確 に 刻 ま れ 、 い か に も A s o k m に ふ さ わ し く 立 派 な も の で 、 後 世 の い か な る 銘 文 も 字 の 深 さ 大 き さ に お い て 之 に 及 ぶ ア シ ョ ー カ 王 の 記 念 物
密 教 文 化 も の は な い 。 そ も そ も 岩 石 に 勅 令 を 刻 し て 人 民 に 宣 布 す る と い う 考 え は イ ン ド で は 勿 論 A s o k a を も っ て は じ ま る が 、 そ の こ と は 隣 国 の I r a b に 先 躍 が あ る 。 即 ち u e h i a du b に は 古 代 ペ ル シ ア 語 、 新 エ ラ ム 語 、 バ ビ ロ ニ ア 語 よ り 成 る 長 文 の 記 録 を 高 い 岩 石 の 面 に 模 形 文 字 で 刻 ん で あ る 。 そ れ は 本 街 道 を 見 下 ろ す 位 置 に あ っ て 、 旅 人 は こ こ を 通 過 す る 度 に そ れ を 仰 ぎ 見 る こ と が で き た ( F r. S a r r e, D ie K u b st q e s m lt e b B e r m ie n 1 9 2 2; 和 田 新 、 イ ー ラ ー ン 芸 術 遺 蹟 、 昭 二 〇 ) 。 A s o k a は イ ー ラ ー ン の こ の 先 例 に 倣 っ て 帝 国 内 の 街 道 筋 の 目 立 っ た 所 の 岩 石 に 勅 令 を 刻 ま せ た 。 具 体 的 に は A s o k a は イ ー ラ ー ン の B e h is t u b の D a r e io s ( D a r a y m v a u s ) 一 世 の 勅 令 を ま ね た の で あ ろ う 。 b a g a 発 見 の 多 く の 石 柱 の あ る 部 屋 は B e r se p o li s の 百 柱 の 問 を ま ね た と 見 ら れ る 。 ま た A s o k a の 石 柱 に は B er m e p o li s の 宮 殿 の 列 柱 と 共 通 の 要 素 を も つ 。 さ ら に一 歩 す す め て 岩 山 に 窟 堂 を ほ る と い う 考 え も 古 代 の イ ー ラ ー ン に 多 い 岩 窟 王 墓 に 倣 っ た か も 知 れ な い 。 イ ン ド で 建 築 に 石 材 を 用 い る こ と も そ れ 以 前 に は な か っ た の で 、 た ぶ ん イ ー ラ ー ン の 例 に 倣 っ て は じ め た の で あ ろ う 。 東 イ ン ド ・ オ リ ッ ナ の 宗 教 都 市 B h u v a n e s v g r の 東 南 八 キ ロ の D h a u li 村 附 近 に A so k a の 磨 崖 勅 令 が あ る 。 こ れ は い わ ゆ る K a li n g a 勅 令 の一 つ で あ る 。 勅 令 の 後 の 上 の 方 に 象 の 前 半 身 を 刻 す る 。 そ れ は き わ め て 写 実 的 で あ る 。 鼻 は や や 円 味 に 欠 け る と こ ろ が あ る が 、 耳 目 脚 な ど は よ く 保 存 さ れ て い る 。 牙 は 折 れ た 。 全 身 に 鏡 の よ う な 磨 き が か か っ て い た が 、 い ま で は や や 荒 れ て い る 。 鼻 の 上 の あ た り に 磨 き が の こ っ て い る 。 象 は 当 時 至 る 所 に 産 し 、 と く に K a li n g a の 象 は 良 種 で あ る と A r t h g s a m tr a に 書 い て あ る が 、 一 般 に 象 を 見 慣 れ て い た イ ン ド 人 の 象 の 彫 刻 は 巧 み で あ る 。 こ れ は 後 世 の す べ て の 象 の 彫 刻 の 先 駆 と し て と く に 意 義 深 い 。 こ の 象 の あ る 岩 は 低 い 小 山 の そ ば に あ っ て 、 近 所 に 河 が 流 れ 、 こ こ で 大 き く 奢 曲 し て い る 。 こ の 地 は も と T o s a l i と い っ て A s o k a の 東 方 の 都 の あ っ た 所 で あ り 、 A s o k a の 王 子 が 太 守 と し て 駐 在 し て い た こ と は 勅 令 に よ っ て 知 ら れ る 。 T o m -a li 附 近 の S is u p a lg a r h の 発 掘 は こ の T o s a li を ふ く め て こ の
地 方 一 帯 が M a u r y a 時 代 に 潮 る こ と を 証 し た 。 K a lm i ( 2 4 7 -2 46 B. C. ) 北 イ ン ド D e r a-d u b 附 近 の T o n s 河 と Y a m u n a 河 の 合 流 点 に 近 い K a l si の 岩 に A s o k a の 勅 令 が あ る 。 そ れ に は 十 四 章 全 部 を ふ く み 保 存 も 良 好 で あ る 。 岩 の 北 面 に 象 の 姿 が 陰 刻 線 で 現 わ さ れ る 。 脚 の 中 間 に G a j a t a m e ( 最 上 の 象 ) と い う 字 を 刻 す る 。 前 脚 に 比 し て 後 脚 が 短 か す ぎ る が 、 こ れ は 象 を 前 方 や や 横 か ら 見 た と こ ろ を 正 確 に 現 わ そ う と す る よ う に も 見 え る 。 仏 降 誕 の 時 に 白 象 が 母 胎 に 入 っ た と い う 伝 説 は 広 く 伝 わ っ て い た か ら 、 こ の 場 合 に ﹁ 最 上 の 象 ﹂ と は 仏 を 現 わ す も の と 解 し て よ い 。 A s o k a が 信 ず る 仏 を 勅 令 の 守 護 者 と し て 象 に よ っ て 現 わ す つ も り で は あ る ま い か 。 S h a h b a z -g a r h i ( 2 4 7-2 46 B. C. ) P a k i s ta b の b e a h a v a r 地 方 ( 英 領 時 代 の N.W. F r o n ti e r B r o v im e ) の H o t i-m a r d a n の 東 方 十 三 キ ロ ( 古 代 の G a b d h a r a の 中 心 部 ) に あ る S h a h b a z -g a r h i 村 に A so k a 王 の 磨 崖 勅 令 が あ る 。 そ の 字 は こ の 地 方 に 行 な わ れ た K h a r o s t h i 字 ( A r a -m e o-I d ia b 字 ) で あ る 。 小 山 の 下 の 岩 に 第 十 二 章 を 、 小 山 の 岩 壁 に そ の 他 の 全 部 を 刻 し す べ て 十 四 章 よ り 成 る 。 保 存 は 割 合 よ い が 、 装 飾 は 何 も な い 。 こ こ は く e m ma n e a r a -j a t a k a の 舞 台 と し て の 善 特 山 D a b ta la k a の 所 在 地 と し て 興 味 深 い 。 仏 教 の 伝 説 上 あ の よ う に 有 名 で あ っ た e m s a b t a r a -j a ta k a の 西 北 イ ン ド に お け る 舞 台 は A s o k a 勅 令 の あ る 岩 山 に 対 し て 立 つ M e k h a-s a n d a の 丘 で あ る こ と は A. F o u c h e r に よ っ て 見 事 に 立 証 さ れ た ( A. F o u c h e r, L a g e o g r a p h ie a b c ie b n e d u G a b d h a r a, u. E .F. E. O. 1 90 2 ) 。 G ir b a r 山 麓 ( 2 4 7 -2 46 B .C. ) 西 イ ン ド K a th ia ぞ 豊 半 島 す な わ ち 昔 の S u r a st h r a の ほ ぼ 中 央 に あ る G ir n a r 山 の 麓 に J u m g a d h と い う 小 都 会 が あ る 。 そ の 町 か ら G ir b a r 山 に 至 る 途 中 の 路 傍 に A s o k a 勅 令 を 刻 す る 岩 が あ る 。 字 は B r a h m i 字 で あ る 。 J u n a g a q h は 古 く A s o k a の 帝 国 の 西 方 の 都 と し て 軍 隊 の 駐 屯 し て い た 所 で 、 今 も そ の 城 市 ( U p a r k a ) が あ る 。 ま た G imar は 古 え よ り 名 山 と し て 聞 こ え 、 今 で も J in a 教 の 寺 が 多 い 。 こ の 他 に A s o k a の 磨 崖 勅 令 は 全 イ ン ド に 亘 る が 、 比 較 的 近 年 発 見 さ れ た も の を 次 に の べ る 。 南 イ ン ド M a d r a s 地 方 の G u t t i か ら 八 キ ロ の E ll a g u d i で 一 九 二 九 年 に 発 見 さ れ た 十 四 章 の 勅 令 全 文 と 小 磨 崖 勅 令 が あ ア シ ヨ ー カ 王 の 記 念 物
密 教 文 化 る 。 そ れ に は A s o k a 自 身 が あ る 用 向 き で 南 イ ン ド に 赴 い た こ と を 記 す る 。 以 前 の H g id a r g b a d S t g te の 西 南 端 の K o bbar で 一 九 一三 年 に 小 磨 崖 勅 令 が 発 見 さ れ た 。 M a is d r S t a t e の C h i ta ld r u g D t の Bd r a h m a g ir i の 近 く の s i d d a p u r 村 に A s o k a の 銘 文 が あ る 。 V in d h y a p r a d e s h, D a t ia 地 方 の G u ja r r a の 銘 文 は 一 九 五 三 年 L a l C h a n d S a r m a に よ っ て 発 見 さ れ た 磨 崖 小 勅 令 で あ る 。 D. C. S ir o a r, G u j a r r a I n s c r i p ti o n O f A so k a . E b. I n d. X X X I 1 9 56, p. 2 0 4 -2 1 0. K u r n u l 地 方 b a t ti k o n d a t a lu k の R a ju la m g n p a g ir i で 一 九 四 六 年 に 発 見 さ れ た 小 磨 崖 勅 令 は 前 述 の E ll a g u d i の 勅 令 と 同 じ く 小 磨 崖 勅 令 の 最 初 の 二 条 に 属 す る 十 五 行 で あ る 。 ア フ ガ ニ ス タ ン 、 カ ン ダ ハ ー ル で ギ リ シ ア 語 と ア ラ ム 語 の 勅 令 が 一 九 五 入 年 に 発 見 さ れ た 。 U. Sk c e r r a t, An I n m c r i-b t io n d is c o u e r e d in A f g h a n is ea n, t h e b il in g u a l G r e e k -A r a m m ic e d ic t o f K a n d a h a r. E a s t a n d W e s t, I X, 1 9 5 8 p. 4 -6. イ ラ ン で は ギ リ シ ア 字 は u. C. 四 世 紀 末 か ら S a m s a n 朝 時 代 ま で あ る が 、 カ ン ダ ハ ー ル の 勅 令 は ア フ ガ ニ ス タ ン 発 見 の 最 初 の ギ リ シ ア 語 の 銘 文 で あ る 。 イ ン ド で は T a x il g と p u l -i -D a r u n ta ( N a g a r a h a r a 附 近 ) で A so k a の 銘 文 に A r a m 字 と A r a m 語 が 用 い ら れ て い る 。 K a n d a h a r の 銘 文 が 三 番 目 の A r a m 語 の 勅 令 で あ る 。 A s o k a の 石 柱 ( 山 本 、 印 度 建 築 に お け る 柱 の 発 展 、 密 教 文 化 二 三 号 昭 二 入 ) A s o k a が 方 々 に 多 く の 石 柱 を 建 て た こ と は す で に 見 た 通 り で あ る が 、 現 存 す る の は そ の 中 わ ず か で あ る 。 石 柱 の 保 存 状 況 は 様 々 で あ る が 、 も と は ど れ も 柱 身 と 柱 頭 よ り 成 り 、 柱 礎 は な い 。 柱 身 は 円 い 。 下 部 か ら 上 部 に 至 る に 従 っ て だ ん だ ん 細 く な る 。 そ の 下 部 の 直 径 は 1. 2 5 m か ら 約 90 c m ま で い ろ い ろ で あ る 。 上 部 は 90 c m か ら 5 0 c m ま で あ る 。 即 ち 太 さ は 一 定 し な い 。 長 さ も い ろ い ろ で 約 1 2 m か ら 2 1 m ま で あ る 。 全 体 に ひ じ ょ う に 丹 念 に 磨 き を か け る 。 柱 身 の 最 下 部 は 地 中 に 埋 め ら れ て い る 。 こ の 部 分 に は 磨 き が か か っ て い な い 。 こ の 磨 き を 見 た 近 代 の 旅 行 者 は A s o k a 石 柱 を 金 属 製 と 誤 認 し た ほ ど で あ る 。 柱 頭 は 柱 身 よ り 太 く て 三 つ の 部 分 か ら 成 る 。 柱 身 に 連 る 部 分 を 西 洋 人 は し ば し ば ﹁ 釣 鐘 形 ﹂ と 形 容 す る が 、 西 洋 の 釣 鐘
と 何 の 関 係 も な い の だ か ら 誤 解 を ひ き お こ し 易 い 。 む し ろ 垂 下 す る 花 弁 と 見 る 方 が 妥 当 で あ ろ う 。 開 い て 折 れ 曲 っ て 垂 れ た 花 弁 と 見 る の が 妥 当 で あ る 。 そ の 上 の 部 分 を a b a c u m と い う が 、 日 本 語 で 冠 盤 と 訳 す る こ と に し ょ う 。 冠 盤 は 平 面 が 円 い か 方 形 か で あ る 。 時 に は そ こ に 浮 彫 が あ る 。 冠 盤 の 上 に 獅 子 ま た は 象 そ の 他 の 動 物 が 一 頭 ま た は 数 頭 の っ て い る 。 柱 身 に は た ま に 銘 文 が あ っ て 、 考 古 学 的 考 証 に 資 す る が 、 美 術 的 価 値 を も つ の は 柱 頭 で あ る 。 そ の 動 物 に は し ば し ば イ ン ド 古 代 美 術 の 傑 作 を 見 る 。 材 料 は つ ね に C h u n a r 産 の 淡 黄 色 の き め の こ ま か い 砂 岩 で あ る 。 A s o k a の 石 柱 に 限 ら ず マ ウ ル ヤ 時 代 の 彫 刻 や 建 築 は 多 く こ れ で 造 ら れ た 。 C h u n a r で 石 柱 は 加 工 さ れ 、 長 い 石 材 が 遠 距 離 に 輸 送 さ れ て 建 立 さ れ た 。 そ の 労 力 と 技 工 は 驚 く べ き も の で あ る 。 C h u n a r で 加 工 さ れ た か ら 様 式 は 似 て い る 。 イ ー ラ ー ン の 石 柱 と 関 連 し て イ ー ラ ー ン の b e r me p o l is に 現 存 す る X e rx e m I ( B . C. 4 8 5-46 5 ) の 宮 殿 趾 に 十 数 本 の 石 柱 が あ る が 、 風 雨 に あ れ て い る 。 こ れ と 同 形 式 の も の で s q s a の A r t a x e r x e s I I ( B. C. 4 04-3 5 8 ) の A b g d a n a に 用 い ら れ て い た も の が 現 に L o u u r e 博 物 館
に
あ
る
。
後
者
は
柱
頭
の
上
半
だ
け
で
あ
る
。
こ
の
両
者
に
よ
っ
て
復
原
で
き
る
も
の
を
イ
ー
ラ
ー
ン
の
古
代
の
柱
の
代
表
例
と
な
し
得
る
。
イ
ー
ラ
ー
ン
の
石
柱
の
た
ぶ
ん
円
い
柱
礎
の
上
に
立
つ
円
柱
に
た
て
の
割
溝
が
あ
る
。
柱
頭
は
四
つ
の
部
分
よ
り
成
る
。
最
下
部
は
垂
下
す
る
花
弁
を
な
ら
べ
た
部
分
で
あ
る
。
一
説
で
は
こ
れ
は
綜
椙
の
木
の
先
頂
の
実
を
お
お
う
葉
の
垂
下
す
る
様
に
発
源
す
る
と
も
い
わ
れ
る
。
そ
の
上
の
部
分
は
上
に
向
っ
て
拡
が
る
花
の
よ
う
な
も
の
を
現
わ
す
部
分
で
あ
る
。
こ
れ
も
上
に
向
く
綜
椙
の
新
葉
を
あ
ら
わ
す
と
も
い
わ
れ
て
い
る
。
エ
ジ
プ
ト
の
石
柱
に
類
似
の
要
素
が
見
え
る
。
以
上
の
二
つ
の
部
分
は
断
面
が
円
形
で
あ
る
。
第
三
の
部
分
は
断
面
が
大
体
四
角
形
で
あ
る
が
、
そ
の
四
面
の
上
下
に
各
々
二
つ
ず
つ
の
渦
巻
が
つ
い
て
い
る
の
で
、
そ
の
部
分
は
断
面
は
十
字
形
で
あ
る
。
渦
巻
の
垂
直
面
に
は
花
文
を
浮
彫
る
。
第
四
の
部
分
は
背
を
あ
わ
せ
て
う
ず
く
ま
る
二
頭
の
牡
牛
で
あ
る
。
双
牛
の
中
間
に
上
部
構
造
を
支
え
る
た
め
の
方
形
の
支
台
が
つ
い
て
お
り
、
そ
の
垂
直
面
に
も
花
文
を
浮
彫
る
。
こ
の
方
形
の
支
台
と
双
牛
と
で
恐
ら
く
は
木
造
と
思
わ
れ
る
上
部
構
造
を
支
え
て
い
た
と
考
え
ら
れ
る
。
イ
ー
ラ
ー
ン
で
は
柱
頭
の
動
物
は
牡
牛
の
他
に
獅
子
や
獅
子
の
変
形
で
あ
る
G
r
if
f
o
n
(
G
r
if
f
in
)
も
用
い
ら
れ
た
が
、
牡
牛
が
一
番
多
か
っ
た
ら
し
い
。
K
u
r
sh
時
代
(
B.
C
.
ア シ ヨ ー カ 王 の 記 念 物-11-密 教 文 化 5 5 8 -5 2 9 ) に は 馬 を 用 い た 柱 も あ っ た 。 S u sa か ら 出 た 柱 礎 の 一 部 は 四 世 紀 の は じ め 頃 の 垂 下 花 弁 部 で あ っ て 、 花 弁 は 下 方 で や や 外 に そ っ て い る 。 そ の 花 弁 列 の 上 部 に 楕 円 形 の 小 花 弁 列 を お く 。 b e r me p o l is の 石 柱 の 柱 礎 は 明 確 で な い が 、 K u r s h の 宮 殿 の 柱 に 三 重 の 方 形 の 台 が あ り 、 ま た 柱 身 に 刹 溝 が な く 平 滑 で あ る 点 は A s o k a 石 柱 と 同 様 で あ る 。 A s o k p の 石 柱 の う ち 柱 頭 ま で の こ る も の 、 柱 頭 だ け 発 見 さ れ た も の を 合 せ て 次 の 通 り で あ る 。 S a n k im s a, v a is a li, R am-p u r v a ( 2 葺), L a u r iy N a n d a n g a r h, S a r n a h, S a n c h i, A ll-h a h a b a d な ど に あ る 。 柱 頭 は 三 つ の 部 分 か ら 成 り 、 一 番 下 は 垂 下 す る 花 弁 の 列 を あ ら わ す 部 分 で S o sa 出 土 の 柱 礎 に 似 て い る 。 第 二 の 部 分 は 冠 盤 で あ っ て 、 そ の 周 り に 餌 を あ さ る h a m m a ( 鵡 鳥 ) の 列 や p a lm e t t e な ど を 浮 彫 る も の が 多 い。 毘 舎 離 の 柱 で は 冠 盤 は 方 形 で 何 の 浮 彫 も な い 。 Sa a r n a t h の 柱 頭 の 場 合 は 冠 盤 に 象 、 牛 、 馬 、 獅 子 を 浮 彫 る 。 冠 盤 と 花 弁 部 は 直 接 せ ず ( そ の 中 間 に 索 条 刹 型 ( ca b l e n e c -k in g ) と い う も の が あ る 。 ま た そ れ 以 外 に 連 珠 帯 と い う べ き も の が あ る 。 宝 石 や 宝 珠 を 紐 で つ な ぎ 合 わ せ た も の で あ っ て 、 イ ン ド 人 が 装 身 具 と し て 実 際 に 用 い た も の を 同 じ く 装 飾 用 と し て 石 に 再 現 し た に ち が い な い 。 こ れ ら 索 条 文 や 連 珠 文 の な い と き に は 平 滑 な 凸 形 の 刹 型 を つ く り 出 す こ と も あ る 。 冠 盤 の 上 の 動 物 に つ い て は 次 に 一 々 の 柱 に つ い て 見 る け れ ど も 、 象 、 獅 子 、 牡 牛 各 一 頭 の こ と も あ り 、 四 方 を む く 四 頭 の 獅 子 を あ ら わ す こ と も あ る 。 後 者 の 揚 合 は 全 身 で な く 前 脚 を ふ く む 前 半 身 の み を 刻 出 す る 。 こ の 四 頭 の 表 わ し 方 は 後 世 の 柱 の 上 の 二 対 の 動 物 の 並 べ 方 と ち が う し 、 ま た 一 方 サ ー ン チ ー の 門 な ど に 同 一 の 人 物 を 表 裏 両 面 で 同 様 に 現 わ す こ と も あ る 事 実 に 徴 し て 、 作 者 の 意 図 は 四 方 を 向 く 獅 子 、 即 ち S a k y a s im h a ( 釈 迦 獅 子 ) つ ま り 仏 を 象 徴 す る と 考 え ら れ る 。 S a r n a th の 獅 子 は 最 上 に 法 輪 を い た だ い て い た 。 そ の よ う に 法 輪 を い た だ く 柱 は A s o k a 石 柱 以 外 に も あ っ た こ と は サ ー ン チ ー 第 二 塔 な ど の 浮 彫 に 徴 し て 明 ら か で あ る 。 し か し す べ て の A s o k a 石 柱 に 法 輪 が あ っ た か ど う か わ か ら な い 。 玄 奨 に よ る と 、 L u m b in i の 石 柱 は 馬 を い た だ い て い た し 、 Oa a n k-s m a と b a t b a に 夫 々 獅 子 を い た だ く 一 本 、s a h e t a h e t h ( 祇 園 ) に 二 本 あ っ て 、 一 本 は 輪 宝 を 、 一 本 は 牛 を い た だ い て い
た 。 L a u r iy a -A r a r a y K a p ii a u a s t u の 南 の 故 都 の 東 南 K o n a -g a m a n a 仏 の 生 処 に 夫 々 獅 子 を い た だ く 石 柱 が あ っ た 。 以 上 を 綜 合 す る と 、 A s o k a の 石 柱 に 現 わ れ る 動 物 は 獅 子 が 一 番 多 く 、 こ れ に 一 頭 と 四 頭 が あ っ て 、 そ れ に つ い で 牡 牛 、 象 、 馬 な ど で あ る 。 イ ー ラ ー ン の 柱 と A s o k a の 柱 と の 比 較 一 、 イ ー ラ ー ン に 円 形 と 方 形 の 柱 礎 が あ る け れ ど も 、 A s o k a の 柱 に そ れ は な い 。 け れ ど も 三 重 の 方 形 の 板 よ り 成 る 柱 礎 は A s o k a 以 後 の イ ン ド の 柱 に あ る か ら 、 イ ー ラ ー ン と イ ン ド と が 無 関 係 と は い え な い 。 二 、 柱 身 は 両 者 と も に 平 面 が 円 形 で あ る 。 イ ン ド で は A s o k a 以 外 の も の は 、 八 角 が 普 遍 的 で あ っ て 円 柱 は 例 外 と い え る か ら 、 こ れ は イ ー ラ ー ン の を 真 似 た と い え よ う 。 イ ー ラ ー ン に は 到 溝 が あ る が イ ン ド に な い 。 し か し イ ー ラ ー ン で も K u r mh の 柱 に 到 溝 が な い 。 三 、 A s o k a の 柱 に 磨 き が か か っ て い る 。 イ ー ラ ー ン で も 磨 き の 技 術 は あ っ た よ う で あ る 。 四 、 イ ー ラ ー ン で は 、 数 個 の 石 を つ み 重 ね て 一 本 の 柱 を つ く っ た が 、 A s o k a 柱 は 一 本 の 石 で つ く っ た 。 五 、 柱 頭 の 最 下 部 に あ た る 花 弁 の 部 分 は 両 者 が 似 て い る 。 イ ン ド の 方 が そ り 返 り が つ よ い 。 六 、 イ ー ラ ー ン の 五 条 の 刹 溝 と 渦 巻 形 の あ る 部 分 は A so k a 石 柱 に 全 く な い 。 し か し 渦 巻 形 は A s o k a 以 後 の S u n g a 時 代 の 柱 に 時 々 あ る か ら 、 こ の 点 で も 両 国 は 無 関 係 で な い 。 七 、 イ ー ラ ー ン の 上 広 が り の 受 花 部 は A so k a 石 柱 に な い 。 八 、 イ ン ド の 索 条 文 と 連 珠 文 は イ ー ラ ー ン に な い 。 九 、 イ ン ド の 冠 盤 に あ た る も の は イ ー ラ ー ン に な い 。 十 、 動 物 は 両 者 に 共 通 で あ る 。 イ ー ラ ー ン に は 牡 牛 が い ち ば ん 多 く 、 ア シ ョ ー カ 柱 で は 種 類 が 多 く て 獅 子 が い ち ば ん 多 い 。 牡 牛 は 両 国 で 種 類 が ち が う 。 イ ン ド の は 瘤 牛 で あ る 。 イ ー ラ ー ン で は 動 物 は 腹 を 地 に つ け 、 全 身 を 見 せ ず に 前 半 身 だ け を 現 わ す が A s o k a 柱 で は 動 物 は 立 つ か ま た は 後 脚 を 折 る だ け で あ る し 、 一 頭 の 場 合 は 全 身 を 見 せ る 。 十 一 、 イ ー ラ ー ン の 柱 は 建 物 の 支 柱 で あ っ て 、 双 牛 の 中 間 に 方 形 の 支 台 が あ る が 、 A s o k a の 柱 は 独 立 の 記 念 柱 で あ る か ら 何 も 支 え な い し 方 形 の 支 台 も な い 。 け れ ど も A s o k a 柱 以 外 に は 時 と し て s u n g a 時 代 の 柱 に 方 形 の 支 台 も あ る か ら 、 イ ー ラ ー ン と イ ン ド は こ の 点 で も 無 関 係 で な い 。 ア シ ヨ ー カ 王 の 記 念 物
-13-密 教 文 化 イ ー ラ ー ン の 柱 と A s o k a の 柱 と で も こ れ だ け の ち が い と 共 通 の 類 似 点 が あ る 。 A s o k a 柱 は I r a n の 柱 を 真 似 た と い え る が 、 全 然 ま ね た の で な く 、 思 い き っ た 選 択 を し て い る 。 ま ず 円 形 の 柱 身 、 磨 き 、 花 弁 部 、 動 物 は 共 通 だ が そ の 他 を 用 い な い 。 た だ し イ ン ド は A s o k a 石 柱 以 外 で は 渦 巻 形 、 方 形 支 台 は I r a n か ら 借 用 し た と 考 え て よ い 。 こ れ に 反 し 、 A s o k a 柱 の 索 条 文 や 連 珠 文 、 お よ び 浮 彫 の あ る 冠 盤 は イ ン ド の 独 自 性 の 著 し い も の で あ る 。 Sa a n k a s y a 象 柱 頭 ( BD. C. 2 3 2-2 3 1 ) S a n k a s y g ま た の 名 K a p it h a は 仏 が 切 利 天 か ら 降 下 し た 出 来 事 を 記 念 す る 所 で あ る 。 こ の 石 柱 々 頭 は C u n n in g h a m に よ っ て 発 見 さ れ て 今 現 地 に あ る 。 そ れ は 象 を い た だ く 。 法 顕 と 玄 突 が 同 地 で 見 た 獅 子 の 鱒 ま る 石 柱 と は ち が う 。 象 の 鼻 は な く な り 、 尾 も と れ て し ま っ た が 、 そ の 独 特 の 太 い 重 そ う な 脚 、 爪 、 大 き な 耳 は 紛 う 方 が な い 。 象 の 腹 の 下 に は 重 い 胴 を 支 え る た め の 彫 刻 家 の 用 意 が う か が わ れ る 。 こ の 部 分 の 削 除 す べ き 石 材 を あ た か も 丸 味 を お び た 石 塊 の 堆 積 の よ う に 残 し て あ る 。 冠 盤 は 平 面 が 円 形 で あ る 。 こ の 縁 の 垂 直 な 部 分 に パ ル メ ッ ト の 叢 生 す る あ り さ ま を 浮 彫 る 。 b a l m e t t e は エ ジ プ ト に 発 源 し メ ソ ポ タ ミ ア に も し ば し ば 用 い ら れ た だ け で な く 、 古 く か ら イ ン ド を ふ く め て 西 ア ジ ア 一 般 に 行 な わ れ た の で あ る 。 垂 下 す る 花 弁 と 冠 盤 の 中 間 、 お よ び 前 者 と 柱 身 と の 中 間 に 連 珠 文 と 索 条 帯 を 見 る 。 連 珠 文 は 同 時 代 の イ ン ド 人 が 装 身 具 と し て 用 い た も の を 再 現 し た と 考 え ら れ る 。 u a is a li ( 毘 舎 離 ) 石 柱 u m tn a の 対 岸 に あ る H a ji p u r か ら 東 へ 三 十 七 キ ロ に Bd a s a -r h 村 が あ る 。 そ こ に R a j a -Bd im a l-k a -g a r h ( ピ サ ル 王 城 ) と い っ て 、 長 さ 4 8 0 m 、 幅 2 3 0 m の 煉 瓦 造 の 廃 趾 が あ る 。 V a is a li の 王 の 町 で あ る と 考 え ら れ 、 周 囲 に 濠 を め ぐ ら し 、 今 も 水 が 溜 っ て い る 。 玄 桀 が 毘 舎 離 の 王 城 の 周 囲 四-五 里 と い っ た の と ほ ぼ一 致 す る 。 こ の 地 で の 発 掘 に よ っ て 出 土 し た 印 章 に よ っ て 、 こ の 地 も u. C. 三 世 紀 に 湖 り 、 G u p t g 時 代 に な お 盛 ん で あ っ た こ と が 明 ら か に さ れ た が 、 玄 奨 が 来 た 時 に は も う 荒 廃 し て い た 。 そ れ よ り 東 北 三 キ ロ の K o l h a と い う 部 落 の 人 家 の 境 内 の 中 に 獅 子 を い た だ く 石 柱 、 そ の 南 隣 に 四 角 い 小 さ い 池 が あ り 、 そ の 北 隣 に は 塔 の 趾 ら し い 土 丘 が あ る 。 こ れ ら は 玄 の ﹁ 翠
