石田忠彦氏の≪紹介≫『依田学海 墨水別墅雑録』 を読む
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(2) 石田忠彦氏 の. ︽ 紹介︾﹃依田学海 墨 水 別 錘 雑 録 ﹂ を 読 む ︒. の方 た ち が︑ 例 外 な く学 海 の 日記 の学 問 的 資 料 価 値 の絶 大 であ る 事. 衛. を強 調 さ れ な が ら︑ し か も︑ そ の後 こ の 日記 の出 版 の企 画 が ︑ 少 な. 源. 本 誌 第 六 十 四 号 の石 田 氏 の文 を 読 ま せ て も ら った︒ お 忙 し い中. く と も 近代 文 学 研究 者 自 体 の中 か ら うま れ た と は︑ 寡 聞 にし て聞 か. 井. を ︑ と 恐 縮 だ った こと の ほ か に︑ こ れ ま で何 と な く 不 審 に堪 え な. な い こと であ る︒. 今. か った事 が︑ これ で少 し は分 か った と いう 気 が す る のは ︑ 私 にと っ. 昭 和 三 十 九 年 八 月 ) に よれ ば ︑ 無 窮 会 所 蔵 の依 田 学 海 の日 記 の存 在. い 記 録 であ る だ け でな く︑ 日本 近 代 史 の研 究 にも 価 値 あ る も のと 思. と 記 さ れ︑ 小 田切 氏 の文 の末 尾 にも ﹁ 明 治 文 壇 史 のき わ め て興 味 深. な 日 記 が解 読 ︑ 翻 印 さ れ る 日 の早 か ら ん こと を 期 待 し てや ま な い﹂. 例 え ば︑ 関氏 の上 記 の文 の末 尾 に は ﹁篤 学 の士 によ って こ の浩 潮. て真 にあ り が た い こと であ った︒. が 一般 に知 られ る よ う にな った の は︑ 昭 和 二 十 七 年 五 月 刊 の岩 波 版. 関 良 一氏 の ﹁依 田 学 海 の 日記 ー 近 代 文 学 史 資 料 と し て﹂ ( 国文学︑. 露 伴 全 集 月 報 二〇 号 の ﹁学 海 日録 抄 ﹂︑ま た 同 年 十 一月 刊 鴎 外全 集 の. わ れ る の で︑ ﹁ 学 海 日録 ﹂ の 一日も 早 い公 刊 が 待 た れ る ﹂ と あ る ︒. そ の後 も 越 智 治 雄 氏 の ﹁新文 学 胎 動期 の依 田 学海 ﹂ ( 文 学 ︑昭 和 四. 代 文 学 研 究 者 が ︑ だ れ ひと り と し て そ の公 刊 に 乗 り出 さ れ な い の. る と み てよ か ろ う︒ にも 拘 わら ず ︑ 近 年 では 殊 に数 も 多 いは ず の近. 学 界 の 公 認 を得 てい る こ と は勿 論 であ り ︑ そ の刊 行 も 切 望 さ れ て い. 海 の日 記 は こ う し て日本 近 代 文 学 の最 も 重 要 な 資 料 の 一つと し て︑. 関 ・小 田切 の両 氏 が斯 界 の泰 斗 であ る こと は いう ま でも な く ︑ 学. 月 報 一八 の森 銑 三氏 の ﹁鴎 外 と 学 海 ﹂ あ た り か ら ら し く ︑ 次 い で昭 和 女 子 大 学 の ﹁近 代 文 学 研 究 双 書 ﹂第 一〇 巻 ( 昭和三十三年十月刊). 〇 年 一〇 月 ) や︑ 小 田切 進 氏 の ﹁学 海 日録 と 小 波 日 記ー 埋 も れ た 日. に よ って さ ら に広 く 知 ら れ る に至 った の であ る ︒. 記﹂ ( 群 像 ︑ 昭 和 五 八 年 六 月 ) が 出 て い るし ︑ 学 海 の日 記 の こと は︑. は︑ 一体 何 の た あな のか ︒. づ ら い 日記 な ど つい敬 遠 す る気 にな るだ ろ う し ︑ いく ら良 い資 料 だ. 失 礼 な憶 測 だ が︑ 平 常 写 本 な ど を 取 り 扱 う こと が 少 な く て︑ 読 み. 昭 和 五 九 年 刊 の 日本 近 代 文 学 大 事 典 にも 記 述 が み え て い て︑今 さ ら し か し 私 にと って不 思 議 でな ら な か った のは ︑ 上 記 の論 文 の筆 者. 珍 し い話 題 では な い︒. 一48「.
(3) か︒ ⁝ ⁝ ⁝ 口 に は出 し にく い こと だ った が︑ そ う私 は思 って いた ︒. と い っても︑ あ の 四 四冊 と いう 彪 大 な 量 では ︑ そ れ も し か た がな い. る︒ ま た そ れ だ け に︑ こ の仕 事 に着 手 す る際 にば ︑ あ れ これ と 考 え. そ れ に踏 み切 ら せ たも の は︑ 私 にと っては第 一に作 品 と し て の面. た あ げ く ︑ そ の 覚悟 を定 めた の であ った ︒. は退 屈 だ と いわ れ るが ︑ 私 には 面 白 く てた ま らな い︒ 週 間 読 書 人 の. 白 さ であ った︒ 石 田 氏 は隅 田 河 畔 の風 景描 写 や漢 詩 な ど︑ そ の羅 列. 当 面 自 分 でや つて いな い こと を︑ 専 門 外 の者 が余 計 な 憎 ま れ 口を た たく のも ど ん な も のか︒ し か し そ れ に し ても ︑ や はり 遺 憾 千 万 な こ. 書 評 欄 に︑ 富 士 川 英 郎 氏 が本 書 の 興味 を ひ く点 と し て︑ 多 く の知 名. と には違 いな か った︒ 今 回 ︑ 石 田氏 の文 を見 て︑ 私 の こう いう 受 け 取 り か た は ︑ か な り ピ ント は ず れ であ る こと が分 か った よ う な 気 が す る の であ る︒ 石 田. それ ( 墨 水 別 駆 雑 録 の発 見 ) か ら 刊行 ま で実 に 四年 間 が経 過 し. 全 く 同 感 であ り︑小 出 昌 洋 氏 も月 曜 評 論 ( 昭 和 六 三 ・二 ・ 一五 )に︑. な 自 然 の環 境 が多 分 に 見 いだ され た こと ﹂ を 挙 げ てお ら れ る のは︑. に学 海 の江 戸 文 人 の風 貌 と ﹁そ の よ うな 文 人 の風 雅 に対 応 す る豊 か. 人 と の交 際 や そ の逸 事 ︑ ま た当 時 の社 会 的 大 事 件 の ほか ︑ そ れ 以 上. て い る︒ み よ う によ っては︑ た か が妾 宅 の 日記 であ る︒ 失 礼 な. 氏 は︑ そ の論 の結 び に こう 言 う ︒. が ら 必 ず し も お 若 く な い先 生 が︑ そ れ に 四年 間 を か け ら れ た と. て︑名 高 い百 物 語 の詳 細 を 語 る も の であ る こと を指 摘 さ れ た︒ ま た. 本 書 の明 治 二九 年 七 月 二 五 日 条 が 無 窮 会 本 の当 日 の記 事 と相 ま っ. そし て︑ そ の意 味 と は ﹁こ の 日記 に出 てく るそ の交 友 関 係 によ って. あ る こと を 述 べ てお ら れ る︒ こ の種 の記 事 で新 し い知 見 を 我 々 に提. 事 に よ って はじ め て馬 琴 の遺 著 の伝 来 の経 緯 を 詳 細 に知 りう る点 の. 最 近木 村 三 四吾 氏 が ﹃吾 仏 の記 ﹄ の七 一一ペー ジ 以下 に︑ 本 書 の記. いう こと が ︑ 一体 ど う い う意 味 を 持 つのか 考 え さ せ ら れ る の で. 新 た に明 治文 学 史 が大 き く 書 き 変 え ら れ る こと は あ る ま い﹂ し︑ ま. 一) の本 書 の書 評 で︑﹁要 す る に 文 壇人 や劇 団 人 ︑政 ・官 界 の名 レ ら. 供 す るも の の多 い こと は ︑長 谷 川泉 氏 が 図 書 新 聞 (一九 八 七 ・八 ・. ある︒. た ﹁ 本 書 の 刊行 に よ って今 ま で分 か ら な か った こと が 一つ︑ 分 か っ. 石 田氏 が ﹁た かが 妾 宅 の 日記 ﹂ と 言 わ れ る点 に つい ても︑ 私 は ど. は 敢 え て石 田氏 に問 い た い︒. う ︒ こ の見 事 な人 間喜 劇 が面 白 く な く て︑ 一体 何 が 面 白 い のか︑ 私. の逸 話 や 私 生 活 の裏 面史 が満 載 され て い る﹂ と ︑ ゴ 一 口 わ れ る 通 り であ ろ. た と い う こと は事 実 であ る︒ そ れ で い い では な いか︑ と い う実 感 ﹂ が湧 く そう であ る︒ 要 す る に石 田 氏 が 言 いた い こと は ︑ ﹁ 余 命 い くば くも な い老 人 が ︑. う し て ﹁た か が﹂ を つけ な け れ ば な ら な いの か︑ 理解 でき な い の で. 四年 も か け て︑ 封 建 時 代 の遺 物 のよ う な 二流 作 家 の︑ しか も く だ ら ぬ妾 宅 日記 の刊 行 に大 汗 を か い た と は︑ ご 苦 労 千 万 な こと でし た ︒. あ る︒ そ れ で は鴎 外 の ﹁雁 ﹂ も ど う せ く だ ら ぬ作 品な の か︒ ま さか. あ の当 時 妾 を 持 つこと は ほ と ん ど ス テイ タ ス ・シ ンボ ル に近 か っ. そ う で はあ るま い︒. ま あ ま あ す こし は新 し い 記事 も な い わ け でも な いか ら ︑ ま ん ざ ら 無. 私 が老 人 で あ る こ と は︑ 勿 論 自 分 でも 知 って いる つも り であ り︑. 駄 と も言 え ま い か﹂ と い う こと だ ろ う︒. 数 年 に わ た って専 門 外 の作 品 に手 を 取 ら れ た 辛 さ も 身 に し み て い. 49.
(4) り︑ それ が 本 来 矛 盾 に満 ち た人 間 関 係 であ れば こ そ︑ 彼 ら は いず れ. た︒ 学 海 の周 囲 に いる 川 田 甕 江 ・関 根痴 堂 ・杉 浦 梅 潭 みな 然 り であ. 川 淳 ら 西 欧 文 学 畑 出 身 の人 々 の活 躍 に刺 激 さ れ ての こ と か と思 う け. き も あ る ら し い︒ そ れ も お そ ら く は︑ 中 村真 ﹁郎 ・富 士 川英 郎 ・石. つづ く 漢 学 系 統 の人 々 のな か に も ︑ 別 種 のそ れ を 認 め よ う とす る動. あ り ふ れ た 事 実 であ り ︑別段 恥 ず か し い こ と で もな い︒ 一人 一世 代 ︑. の ころ 進 歩 的 だ った 人 が︑ 中 年 以降 保守 的 に な ると い う こと は最 も. し か し ︑ 私 に言 わ せ れ ば︑ こん な事 ど う だ って い いだ ろ う︒ 青 年. う か と ︑ ひと 思案 の態 であ る︒. れ ど も ︑ 石 田 氏 も 学 海 を こ の線 か ら 近代 路 線 に組 み入 れ られ るか ど. も い ろ い ろと 苦 労 を か さ ね てい る ︒ そ こが ま た面 白 い の であ る︒ 学 海 と そ の妾 瑞 香 も ま た そ れ であ る︒ 才 知 のあ る美 女 が 老 文 士 に 囲 わ れ ︑ 子 を 産 ん で︑ ど のよ う な 心境 に生 き て ゆく も のか ︒ そ の猛 烈 な ヒ ス テ リ ー の発 作 ぶ り と ︑彼 女 を相 手 に果 て しな く 愛 憎 の格 闘 を つづ け る学 海 の姿 に︑ 私 は し ば し ば胸 打 た れ る思 いが し た ︒. 一度 身 に付 いた 価値 観 が︑ 生 涯 の中 に そ う く る く る と変 えら れ る訳. 石 田 氏 は 文 中 に︑ 学 海 の作 品 が勧 善懲 悪主 義 であ り ︑ ま た そ の反 近 代 性 を 示 唆 さ れ る︒ 維 新 の ころ す で に四セ 歳 に達 し て いた 旧 佐 倉. のも の では あ る ま い︒. 常 に西洋 文 学者 と の交 渉 を保 って い た こ と︑ 五 十 三歳 のと き に作 っ. 学 海 に せ よ︑ 初 老 に 及 ん でか ら の︑ あ の過 激 な 演 劇 改 良 運 動 や︑. 藩 士 が も し そ う でな け れ ば︑ 不思 議 と い うも のだ ︒ 旧 藩 主 に以 後 も 長 く忠 勤 を 励 ん で い る のも ︑ 旧 藩 の要 職 に あ った 一族 であ る か ぎ. と もモ. 口え ず︑ さ りと て ま た晩 年 のf 余 年 ︑ 世 に容 れ ら れ ず ︑ 自 ら 門. た ﹁ 白 鵬 社 約 四 則﹂ の中 に︑ 席 に糸 竹 と 脂 粉 と を 交 え ず ︑ 席 次 を 定. り ︑ そ の人 柄 の好 ま し さ を思 わ せ る も の で しか な いだ ろう ︒. を 閉 ざし て詩 作 三味 の生 活 を 送 った こと か ら す れ ば ︑ 彼 に近 代 文学. あ ず 自由 に着 席 せ よ と一 一 一 . 口うな ど の こ とを 見 れ ば ︑ 全 く の旧 弊 な 人 間. に拠 る の であ る ︒ そ し て︑ 肝 腎 の本 書 の記 述 に つい て は︑ 私 の ﹁ 解. そも そ も本 の ︽紹 介︾ と は何 か︒ 石 田氏 の論 の過 半 は 学 海 評 であ. 題 ﹂ や 文 学 に掲 載 し た論 文 ﹁に詳 し い の で︑ 省 略 す る ﹂ と 言 う ︒察. 史 の出 発 点 のど の位 置 に据 え る こと も ︑ 何 や ら 気 の重 い こと に︑私. り ︑ そ れ も 本 書 に即 し た も のは少 な く︑ 従 来 か ら 知 ら れ て いる 資 料. す る に︑ 氏 の意 図 は氏 自 身 の学 海 論 の展 開 に中 心 が あ って︑ 具体 的. に は感 じ られ る︒. こ の よ うな 発 言 が 文 学 史 家 と し て は失 格 であ る こと も ︑私 は 承知. に本 書 の内容 ︽ 紹 介 ︾ し よう と す るも の では な いら し い︒ 私 は本 の. し て い る つも り であ る︒ それ を 敢 え て私 に言 わ せ る も のは︑ 性 急 な. 紹 介 と は︑ あ く ま でも 該 本 の内 容 に即 す る べき も の であ って︑ それ 以外 は付 け た り に留 め る べき も のと 思 う ︒ そ れ でな け れ ば意 味 が な. も これ と 深 い関係 の あ る 彪大 な 四 四冊 の 日記 にも ほと んど 手 が 付 い. 殊 に今 の場 合 に は︑ 問 わ れ てい る の は 五冊 の新 資 料 であ る︒ し か. の︑ 作 家 そ のも のに 取 り付 く と いう こと ではな い の か︒. いか と いう 思 い であ り ︑ そ れ は ︑ ほ か でも な い︑ ま ず は作 品 そ のも. 文 学 史 的 位 置 付 け や 評 価 の前 に︑ も っと大 事 な こ と が あ る の で はな. し かも ︑ 氏 の学 海 評 も また 彼 の ﹁近 代 文 学﹂ と の拘 わ り か た に の. い︒. み基 軸 が 置 か れ て︑前 向 き か 後 ろ 向 き か が︑た だ 一つの問 題 ら し い︒ 近 年 には 以 前 のよ う に透 谷 ・藤 村 を 近代 文 学 の唯 一の開 祖 と す る考 え か た にも か な り の反 省 あ る いは修 正 が加 わ って︑ 江 戸 末 期 に ひき. 「50一.
(5) て いな い状 態 であ り な が ら ︑ そ れ ら を す っ飛 ば し た ま ま︑ 一体 ど の よ う な 確 か な事 が 学海 に つい て言 え る と い う の か︑ 私 に は 理解 し が. 冒頭 に述 べ た私 の不 審 も︑ 坪 内 迫 遥 の研 究 者 と し て知 ら れ る石 田. た い の であ る︒. の関 心 しか 持 たれ な い のな ら ば ︑ 他 は推 し て知 る べし と いう と ころ. 氏 です らも ︑ そ の直 接 の先 輩 であ る学 海 の著 作 に つい て︑ こ の程 度. に落 ち 着 か ざ るを 得 な い の であ る︒ 関 氏 や 小 田 切 氏 の発 言 は 当 分 の. 終 り に︑ 最 近 小 出 昌 洋 氏 か ら 贈 ら れ た 富山 新 聞︑ 昭和 三 八年 四月. 間 そ のま ま 放 置 さ れ る の であ ろ う か ︒. 十 五 日号 の学 芸 欄 に載 った森 銑 三 氏 の ﹁埋 も れ てい る文 芸 史 資 料 ー. こと も ︑ これ に 尽 き て いる し︑ 石 田氏 に と っても 示 唆 に富 む はず と. 依 田 学 海 日 記 を 読 む ﹂ の末尾 一節 を 引 き 添 え て お く︒ 私 の言 い た い. 思 う か ら だ︒ 学海 翁 の こと を考 え る の に は︑ や は り そ の人 物 よ り し て考 え て か か る べき であ り︑ 翁 の人 物 を知 る の に は︑ そ の 日記 以 上 の資. 関心 を有 す る人 々 に も利 用 せ ら れず に︑ 死 蔵 に近 い形 で保 存 せ. 料 は な い の であ る が︑ か よ うな 好 資 料 が まだ 文 学 史 ︑ 演 劇 史 に. ら れ て い る こと を 遺 憾 と し な く て はな ら な い︒ 翁 にか ん す る 文. れ る が︑ 遭 遥 にし ても ︑ こ の 日記 を 参 考 にし た ら ︑ 翁 にか ん す. 献 と し て は︑ 坪 内 迫 遥 の ﹁ 柿 の箒 ﹂ の中 の記 載 が 第 一にあ げ ら. る叙 述 は︑ も う 少 し 変 わ った も のと な った であ ろ う にと 思 わ れ る の であ る︒. 一51一.
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