言 語 学 の 基 本 概 念
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(2) 人 が ま ず こ とば の発 生 や 名称 の起 源 に 興 味 を も って い た こ とが 伺 わ れ る。 と こ ろ で ・ こ と ば の 発 生 は 人 問 が 四 足 動 物 か ら 直 立 の そ れ へ と進 化 し ・ 口 が 本 来 の 機 能 か ら 開 放 さ れ た こ と に よ り 促 さ れ た とみ る こ と が で き よ う。 さ ら に 道 具 が 手 を 補 い,そ の 延 長 と な っ た ご と く,こ と ば も 直 接 的 な 叫 び 声 の 延 長 と し て,問. 接 的 に こ と ば に よ る 思 考 が 可 能 と な り,や. がて文明の蘭. 花 をみ る こ とに な った と考 え られ る、 未 開民 族 の言 葉 あ る い は幼 児 の 書 葉 の 研 究 は こ れ ま で こ と ば の 発 生 に関 し て は 有 効 な 成 果 を 与 え て は い な い 。 な お 古 代 ギ リ シ ヤ に お け る も の の 名 称 に つ い て の ヘ ラ ク リ トス のphysei 説 と プ ラ トン のthesei説. は 依 然 こ ん に ち の 象 徴 論,記. 号 論 に受 継 が れ て. い る。 し か し な が らギ リ シ ャ 人 た ち は 異 民 族 の 言 語 を バ ル ノ転 究 せ ず,自. イ と見倣 して 研. らの ギ リシ ャ語 か ら一般 論 を導 い た 嫌 い が あ っ た。 中 世 にお い. て は ラ テ ン 語 の 研 究 が 隆 盛 と な り,今. 度 は 逆 に本 来 封 象 とす べ き生 き た こ. と ば が 研 究 対 象 と され な い 結 果 を生 ん だ 。 そ こ で は 規 範 文 法 が 迎 え ら れ, そ の 裏 付 け と し てPo【t‑Roya1の. 文 法 に み られ る よ う に 論 理 学 が 尊 ば れ た 。. 文 芸 復 興 に よ っ て 初 め て 旧 約 聖 書 の こ と ば で あ る,系. 統 の 異 な るヘ ブ ライ. 語 が ヨ ー ロ ッパ に も た ら され た の で あ る 。 さ ら に 航 海 の 発 達 は 土 着 民 の 言 語 を知 ら せ る に い た っ た 。 こ う し て 人 々 の 言 語 の 知 識 が 時 間 的 に も 空 間 的 に も拡 大 す る こ と に よ り,言 語 に つ レ'・ て の 学 問 め 誕 生 す る機 が 熟 し て い っ た 。 そ の 最 初 の 契 機 は1786年Sir,W,ジ. ョ ウ ン ズ が イ ン ドの カ ル カ ッ タ. で サ ン ス ク リ ッ ト語 に 接 し た こ と ・ そ し て サ ン ス ク リ ッ ト語 が ギ リ シ ャ 謡. ラ テ ン語 な ど と 同 じ共 通 の 源 か ら 発 し た も の で は な い か と い う疑 問 か. ら で あ っ た 。 ま さ に 東 洋 と西 洋 と の 接 点 に お い て 一 つ の 学 問 が 発 生 す る こ と に な っ た の で あ る。 そ れ はF,ボ (1816)で. ッ プ の 『サ ン ス ク リ ッ ト語 の 動 詞 変 化 』. 始 ま る 比 較 文 法 で あ っ た。 言 語 学 は そ の 今 日 の 方 法 論 は ソ シ ュ ー. ル を 待 た ね ぱ な ら な か っ た が,現. 代 の チ ョム ス キ ー に い た る ま で,大. 歴 史 主 義 に 依 拠 し た 近 世 の 言 語 学,構. き く. 造 主 義 と とも に発 達 した 近 代 の言 語. 学 ・ そ し て 変 形 文 法 に 代 表 され る現 代 の 言 語 学 と三 つ の 時 期 を 経 な が ら発 一105一.
(3) 展 して き た と考 え る こ と が で き よ う。 2・ 言 語 と は 何 か ホ モ ・サ ピエ ン ス は ホ モ ・ロ クエ ン ス で あ る。 原 始 人 は 言 語 を 発 明 し た と き か ら人 類 と な っ た と い う こ とが で き る。 動 物 に も こ と ば が あ る とい わ れ る こ と が あ る 恭,そ. れ は これ か ら述 べ る よ う に 人 類 の こ とば とは 根 本 的. に 異 な る。 し た が っ て 「動 物 の こ と ば 」 とは 単 に 比 喩 的 な 表 現 に 過 ぎ な い 。 さ て,入. 間 の 言 語 は ど の よ う な 特 徴 を も っ て い る とい え る だ ろ う か 。 そ. の かた ち とは た らき に つ い て簡 単 に触 れ て お きた い。 ま ず 第 一 に 言 語 は 音 か ら な り,こ れ を 手 段 と して い る こ と が あ げ られ る 。 も ち ろ ん 文 明 国 で は 音 声 言 語 の ほ か 文 字 言 語 を用 い,Verbavolant,scrip一 ねmanentと. い わ れ る よ う に,文. 字 は残 窮. 文 化 の伝 承 に 貢 献 す る。 第 二. に 言 語 は 分 節 的 で あ る 。 動 物 の 言 語 が 揚 面 に 直 接 反 応 した も の で あ る の に 対 して,人. 間 の 言 語 は これ を い くつ か の 単 位 に 区 切 る。 分 節 と呼 ば れ,マ. ル テ ィ ネ は こ の 分 節 こ そ 人 問 の 言 語 を動 物 の 言 語 と区 別 す る も の で あ る と し て い る。 こ の 分 節 に よ り人 間 は 過 去 の こ と,あ. る い は 未 来 の こ と を も表. 現 す る こ と が で き る の で あ る。 次 に 言 語 の 機 能 に つ い て は,ウ 記 号 とそ れ を と り目 ま く話 し手,聞. ィ ー ン の 心 理 学 者K・. ビ ュー ラ ーが 言 語. き 手,伝. 素 との関 係 に焦 点. 達 内 容 の3要. を 合 わ せ て論 じ て い る。 言 語 記 号 は 伝 達 内 容(話. し手 お よ ぴ 聞 き 手 の 再 者. に 外 在 す る)の 表 現(ま た はsymbQ1)で. し手 の 状 態 や 特 質 の 表 出. (ま た はsymptom)で. あ り,聞. 機 能 を も つ と し て い る。R.ヤ. あ り,話. き 手 へ の 呼 び か け(ま た はsignal)と. して の. ー コ ブ ソ ン は こ れ に さ ら に 詩 的,メ. タ言 語. 的 お よ び 対 話 的 機 能 を加 え て い る。 3.言. 語(能 力=習. これ ま で はrこ. 慣=活. 動〉. と ば 」 に つ い て考 察 す る た め の い と ぐ ち を発 見 し よ う と. した の で あ る が ・ そ れ はrこ. と ば」 と い う も の を抽 象 的 な レ ベ ル で 捉 え て. い た に 過 ぎ ず ・具 体 的 な レペ ル で わ れ わ れ が 直 接 触 れ る こ とが で き る の は, 英 語,中. 国 語 な ど の個 別 言 語 で あ る。 し か し と も か く人 間 の 言 語 一 般 に っ 一106一.
(4) い て 考 慮 し う る の は 「こ と ば 」 と い う概 念 に こ と ば 能 力 と こ と ば 習 慣 と い う二 つ の 面 が 含 ま れ て い る こ と を 示 唆 す る。 目こ と ば 能 力(fゑculty,CQmpetance)は に み られ る も の で あ り,あ. 生 得 的 な も の と して人 間 に普 遍 的. る 言 語 共 同 体(社 会)に お い て そ の 国 語 に 触 れ て. 初 め て 発 達 す る も の と 考 え られ,し. た が っ て 潜 在 的 な 存 在 で あ る,こ. とば. 習 慣 は 君 語 共 同 体 ご と に 異 な る の が 普 通 で あ る。 外 人 と こ と ば が 通 じ な い と き,そ. れ は 習 慣 が 異 な る か らで あ っ て,相. 手 に 能力 が 欠 け てい る とは普. 通 考 え な い。 だ が こ の よ うな習 慣 とい え ども言 語 共 同 体 の 各 成 員 の脳 裏 に 潜 在 的 に 蓄 え ら れ て い る も の で あ る。 能 力 と し て の 言 語 を も と に こ の よ う な 習 慣 と し て の 言 語 を道 具 と し て使 う こ と に よ り は じ め て 言 語 能 力 も 言 語 習 慣 も 効 力 を も つ の で あ る。 事 実 話 し手 は あ る 場 面 に お い て 事 態 を 掴 ん で,こ. れ を 習 慣 に し た が っ て 分 節 し,音. っ て 音 を 捉 え て,習. 声 化 す る。 聞 き 手 は そ の 揚 面 に あ. 慣 に し た が っ て 意 味 を想 起 し な が ら総 合 し て,伝. 容 を 理 解 す る。 これ を わ れ わ れ は 言 語 活 動(ラ. 達内. ン ガ ー ジ ュ,perfoエmance). と 呼 ぶ こ と が で き る。 言 語 活 動 は 能 力 や 習 慣 の 顕 在 で あ る 。 と は い え 言 語 活 動 は 習 慣 と等 し くは な ら な い。 伝 達 が 可 能 で あ る た め に は 社 会 的 な コ ー ドと し て の ラ ン グ が 必 要 で あ る が,使. 用 す る の は 個 入 で あ る た め,そ. の際. に 個 人 的 な 特 徴(パ ロ ー ル)も 含 ま れ る か ら で あ る 。 4・ ラ ン グ と パ ロ ー ル ソ シ ュ ー ル は ラ ン ガ ー ジ ュ を社 会 的 な 面 と し て の ラ ン グ と 個 人 的 な 面 と し て の パ ロ ー ル と に2分. す る こ と に よ り言 語 学 の 対 象 を 明 確 に 規 定 し よ う. と し た 。 ラ ン ガ ー ジ ュ は 多 様 で あ り,混 質 的 で あ っ て,物 理 的,心 人 的,社. 理 的,個. 会 的 な さ ま ざ ま,の領 域 に ま た が り,'そ れ ら の 特 に ど の 部 門 に 属 す. る か を決 め る こ と は で き な い 。 彼 は こ の ラ ン ガ ー ジ ュ の な か か ら,人 共 通 す る 能 力 の 社 会 的 所 産 で あ り,そ. の 能 力 の 行 使 を 個 人 に 許 す べ く社 会. が と り入 れ た 契 約 の 総 体 と し て の ラ ン グ を 抽 出 し,こ う る 対 象 と し て,ラ. ン ガ̀ジ. 間 に. れ を 自立 的 に定 義 し. ュ の 本 質 的 な 部 分 と し た(G昭. だ,p.25〉.社. 会 的 所 産 と して の ラ ン グ は ま た 集 団 意 識 と し て シ ニ フ ィ ア ン と シ ニ フ ィエ ー1D7一.
(5) との 心 理 的 連 合 か ら な る 言 語 記 号(の ち に 述 べ る)の 体 系 と し て も捉 え ら れ て い る か ら ソ シ ュ ー ル は ラ ン グ に社 会 的 お よ ぴ心 理 的 な定 義 を与 え て い る と考 え ら れ る。 こ れ に 対 し てパ ロ ー ル は ラ ン ガ ー ジ ュ の 付 帯 的 部 分 と し て 登 揚 す る。 パ 胃 一 ル が 遂 行 さ れ た 際 の 個 人 的 な面 を指 し て い る こ と は 彼 が 各 個 人 の 声 が 異 な っ て も ラ ン グ に は 影 響 は な い と か,交. 響 曲 自体 は 演 奏 者.. が 替 わ っ て も 変 わ ら な い な ど と 説 明 し て い る こ と か ら 充 分 に 理 解 され る, 彼 は ま た ラ ン グ とパ ロ ー ル との 区 別 を 裏 付 け る た め に ・ 失 語 症 に お い て 自 身 に 向 け ら れ た 発 話 を 理 解 す る こ と は 出 来 て も,自 ら話 す こ と が 出 来 な い, す な わ ち受 容 面 に 関 与 す る ラ ン グ を保 有 す る が,遂. 行 面 に 関 与 す るパ ロ ー. ル の 能 力 を 失 っ た 場 面 を あ げ て い る。 こ の よ う に ソ シ ュ ー ル は ラ ン ガ ー ジ ュ の 中 に そ の 社 会 面 で あ る ラ ン グ と個 人 面 で あ る パ ロ ー ル を 分 か つ こ と に よ り,し. か も ラ ン ガ ー ジ ュ の研 究 の 総 体 の 中 で ラ ン グ の研 究 に 真 の 価 値 を. 与 え る こ とに よ 窮. 同時 に言 語 学 自体 の関 連 諸科 学 に対 して の位 置 づ け を. 行 な っ た の で あ る。 な お,ソ. シ ュ ー ル に あ っ て は こ の よ う に パ ロ ー ル を ラ ン グ の 遂 行 と見 倣. し[ラ ン ガ ー ジ ュ の 概 念 に 接 近 す る 】,し た が っ て パ ロ ー ル を 通 し て の み ラ ン グ に 迫 る こ と が 可 能 だ と す る 面 と,そ. れ をラ ン ガ ー ジ ュに お け る個人 的. な 特 徴 に 限 定 し て い る と考 え られ る 面 と が あ る。 ソ シ ュ ー ル が こ れ ら 三 つ の用 語 自 体 を定 義 し よ う 孝 し た の で は な く,そ. れ らの概 念 を規 定 しよ う と. した も の で あ る こ と を考 慮 し て も こ の 点 は 暖 腺 で あ る 、 こ の 点 に 関 し,服 を ラ ン グ,個. 部 四 郎 博 士 は 発 話 の 社 会 習 慣 的 に 繰 返 し現 わ れ る 特 徴. 人 的 特 徴 をパ ロ ー ル とす る2分. ュ ール の1aロgueと. 法 を採 用 し て お られ る[「ソ シ. 言 語 過 程 説 」 言 語 研 究No,32(1957)】. ェ ル ズ は ラ ン グ は 「体 系 化 され る 」 の に 反 し,パ い 」 と述 ぺ て い る.こ. れ に 対 しG・. 。 同 じ くR.ウ. ロ ー ル は 「体 系 化 さ れ な. デ ヴ ォ ー トは パ ロ ー ル を 「い ま だ体 系. 化 さ れ な い 」 も の と 修 正 し て い る.こ. の 伝 統 は す で にG、. 「個人 の 言 語 」 な る 概 念 に さ か の ぼ る も の で. ,G,ネ. ベ ル トー 二 の. ン チ ョー 二 の言 葉 を借. りれ ぽ 「言 語 活 動 に お け る 直 接 の 動 的 な 関 係 は 主 体 と集 団 の 言 語 と の 問 に 一108一. 一.
(6) で は な く,主. 体 と個 人 の 言 語 と の 間 に 存 す る 」 の で あ る。 一 方A・. ィ ネ の コ ー ド,メ. ッセ ー ジ は そ れ ぞ れ ソ シ ュ ー ル の ラ ン グ,パ. マルテ. ロ ール に対. 応 す る も の で あ る が,例.え. ぱ イ タ リ ア 語 に は コ ー ド と し て26の. る が,灘!0「. 」 とい うメ ッセ ー ジ にお い て は こ の うち五 つ の. 私 は 歌 う,歌. 音素が あ. 音 素 が 用 い ら れ て い る と い っ た 具 合 い に 区 別 さ れ て い る。 こ こ でN・. チ ョ ム ス キ ー の 言 語 理 論 と ソ シ ュ ー ル の2分. 法 ラ ン グお よ び. パ ロ ー ル と の 関 係 を考 え て み る の も 興 昧 あ る テ ー マ で あ る 。 チ ョ ム ス キ ー も 能 力(competance)対 文 法 はnativespeakerの て い る が,文. 運 用(performanc∈)の2分. 法 を用 い て い る。 彼 の. 判 断 あ る い は 直 感 と も い うべ き 能 力 を 前 提 と し. を生 成 す る 創 造 力,文. 法 性 の 判 断 力,文. 法 的 関 係 の理 解 力 と. い っ た も の は メ ンタ リス テ ィ ッ クな存 在 で あ る点 が ソ シ ュール の ラ ン グ の 概 念 へ の 対 応 を示 唆 す る 。 だ が ソ シ ュ ー ル の ラ ン グ が 集 団 意 識 の な か に 配 分 さ れ る 社 会 制 度 で あ る の に 対 し,チ. ョム ス キ ー は個 人 的 な意 味 で の能 力. に 関 心 を 向 け て い る、 彼 は ノ シ ニ ー ル を 批 判 し て 「ソ シ 訊 一 ル の ラ ン グ は 文 法 的 な 特 性 を 備 え た 記 号 の 単 な る 集 合 に す ぎ ず,こ で,話. れ で は 亡axonGmic. し手 の 創 造 力 や 判 断 力 を 説 明 で き な い 」 と い っ て い る 。 こ の 意 味 で. チ ョム ス キ ー の 運 用 を ソ シ ュ ー ル の パ 冒 一 ル に 対 応 さ せ れ ば,チ. ョム ス キ. ーの 能 力 は ソ シ ュ ール の ラ ンガ ージ ュお よび ラ ン グ を含 む概 念 と さ えい う こ と 力二で き よ う。 5.言. … 吾記 号;恣. 意雪 生 と線 的 特 質. 言 語 に は 表 現(音)と. 内 容(意 味)と の2面. が あ り・ あ る 言 語 共 同 体 に お い. て は あ る 音(連 続)は あ る 一 定 の 意 味 を 喚 起 し,逆. に あ る 意 味 は あ る一 定 の. 音(連 続)を 喚 起 す る と い っ た 条 件 反 射 的 な 習 潰 が 確 立 し て い る 。 ソ シ ュ ー ル は 音 と意 嘘 と の こ の よ うな 結 台 を 言 語 記 号 と呼 ぴ,彼 語 記 号 は 「シ ニ フ ィ ア ン(詣 記=聴 結 ぶ,2面. の用 語 に よ れ ば 言. 覚 映 像)と シ ニ フ ィ エ(所 記=概. 念)と を. を 有 す る 心 的 実 在 体 」 と さ れ る 。・ 彼 は この分 断 しび た い 関係 を. 1枚 の 紙 片 の 表 裏 に た と え 七 い る。 そ し て 「言 語 学 の 仕 事 揚 は こ の 結 合 領 域 で あ り,結. 合 は 形 態 を うみ,実. 態 を う み は し な い 」 と い う。 ブ ル ー ム フ ー109一.
(7) イ ー ル ドも 「音 と 意 味 との 対 応 関 係 の 研 究 こ そ 言 語 の 研 究 の 課 題 で あ る 」 と彼 の 『言 語 』 を結 ん で い る 。 A,マ. ル テ ィ ネ は1次. 分 節 に よ り伝 達 す べ き 内 容 を モ ネ ー ム と 呼 ば れ る. ひ と つ の 音 声 形 式 と ひ と つ の 意 味 を も つ 単 位 の 連 続 に 分 節 し て い る が,こ う し て 得 ら れ る 単 位 が 言 語 記 号 で あ る。 モ ネ ー ム は そ れ 以 上 意 味 を も つ 単 位 に 分 析 さ れ る こ と は な く,し. た が っ て記号 と し ての 最小 単位 を なす。 一. 方 音 声 形 式(シ ニ フ ィ ア ン に 相 当 す る)は さ ら に2次. 分 節 を うけ て フ ォネ ー. ム(音 素)と 呼 ば れ る最 小 単 位 に 分 割 さ れ る。 モ ネ ー ム は 開 要 素(そ の 数 が 限 定 さ れ な い)を な す の に 対 し て フ ォ ネ ー ム は 閉 要 素 で あ る。 さ て,ソ. シ ュ ール は 言 語 記 号 の特 性 と し て 恣 意 性 と線 的 特 質 の 二 つ を あ. げ て お り,ソ. シ ュ ー ル の 言 語 理 論 は こ の 二 つ の 原 理 に 支 え られ て い る と い. っ て も よ い。 第 一 の 点 は,す. で に プ ラ トン の 『ク ラ テ ユ ロ ス 』 の な か で 物. と名 称 と の 関 係 が 論 じ られ て い ら い,古. 代 か らの 変 ら ぬ 課 題 で あ る が,ソ. シ ュ ー ル は シ ニ フ ィ ア ン と シ ニ フ ィ エ との 間 に 必 然 性 な し と す る 立 場 を と っ て い る の で あ る。 第 二 の 点 は,発. 話 は 話 線 と 呼 ば れ る線 的 な 形 態 に お い. て顕 現 す る と い う も の で あ る。 マ ル テ ィ ネ は こ れ は 言 語 が 音 声 か ら な り, 音 声 が 時 間 の 流 れ に 沿 っ て 順 に 発 せ ら れ 知 覚 され る こ と に 起 因 す る も の と 説 明 す る。 逆 に視覚 的 に伝 達 され る絵 は そ の要 素 は順 に描 かれ た も の で あ って も 見 る 方 は そ の 全 体 に あ る い は 一 部 に 注 目す る 。 彼 は ま た こ の 線 的 特 質 は 言 語 の 範 列 論(paradigmatics)と 対8曜. も 相 関 関 係 に あ り,例. え ば4怨. 「犬 」. 「神 」,艀 認 「悪 」 対 彪艀8「刃 」 に お い て は フ ォ ネ ー ム の 配 列 が 関 与. 性 を発 揮 す る と説 い て い る 。 ソ シ ュール は言 語 学 は こ の二 つ の原 理 を否 定 して は成 立 しな い と言 明 し て い る。 そ し て こ れ ら の 原 理 は こ ん に ち 公 理 と し て 疑 う も の は な い が, Gヘ. ル ダ ン は こ れ を 証 明 し た 上 で 採 用 す べ き だ と提 雷 し て い る[Liuguae. S血e誌(1969)1。. 彼 は 言 語 統 計 学 に 基 づ き,第. 一 の原 理 に つ い て は これ ま. で な さ れ た よ う に 「イ ヌ 」 な る概 念 に 対 し て 言 語 に よ り こ れ を表 わ す 形 式 が 異 な る こ と を 述 べ る 方 法 を批 判 し,恣 ー110一. 意 性 は同 一 言 語 内 で説 明 され る ベ.
(8) き だ と い う。 特 定 言 語 に お い て 各 音 素 の 起 こ る 頻 度 が そ れ ぞ れ 定 ま っ て い る こ と が,音. と意 味 と の 直 接 的 関 係 の 成 立 を 拒 む 二 と に 係 り合 っ て い る と. す る 。 ま た 第 二 の 原 理 に つ い て は,ど. ん な 量 の テ キ ス トをn等. す べ て に わ た っ て 起 こ る 単 語,n‑1箇,n‑2箇 い っ た 順 に 計 算 して も,そ. 分 し,n箇. の 部 分 に起 こ る 単 語,と. の 割 合 い が 常 に 一 定 で あ る こ と か ら,言. 語 の練. 的 な拡 が りを説 明 す る。 こ の 線 的 特 質 に 対 し て 音 素 を 弁別 的 特 徴 の 束 と 見 徹 すR。 は 批 判 的 で あ る。 し か しG.レ. ヤーコブ ソン. プス キ ーが 指 摘 して い る よ う縞. ソシ ュー. ル の 線 的 特 質 は パ ロ ー ル の レ ベ ル に お け る も の で あ る の に,R・. ヤ ーコブ. ソ ン は ラ ン グ の レ ベ ル か ら批 判 して い る の で は な か ろ うか 。 な お,ソ. シ ュ ール は 言 語 学 を記 号 学 の 中 に 位 置 づ け て い る が,同. じころ. ア メ リ カ に お い て も パ ー ス が 記 号 体 系 の 中 に 言 言吾を 置 い て い る の は 興 昧 あ る。 現 在 こ の 体 系 は シ ー ボ ッ ク によ り精 密 化 さ れ て い る。 6・ 統 合 と 連 合 言 語 現 象 に は 線 状 に 繰 り広 げ られ る発 話 自体 を直 接 観 察 して 得 ら れ る も の とそれ を 他 の発 話 と 比較 す る こ と に よ りは じめ て 得 られ る もの と が あ る。 日本 語 で あ る経 験 は 現 さ れ る.そ. 「こ こ に ビ ー ル が あ 勇 ま す 」 の よ う に 分 節 さ れ 表. し て 話 線 に お け る 各 単 位 の 選 択 は 恣 意 的 に で は な く伝 達 内 容. に よ っ て 決 定 さ れ て い く。 言 語 単位 は モ ネ ー ム セ あ れ,フ. ォネ ー ム で あ れ. 2種 類 の 関 係 に 置 か れ な が ら顕 現 す る 。 一 つ は 発 話 に 顕 在 す る 「こ こ に 」・ 「ビ ー ル が matique)関. 」,「 あ りま すJに 係 と呼 ば れ,他. お け る 各 単 位 間 の 関 係 で あ 動 統 合 的(s担. 亡ag‑. は あ る コ ン テ ク ス トに 起 こ る が そ こ で は た が い. に 相 容 れ な い よ う な 単 位 間 に み られ る も の で,例. えば. 「ビ ー ル 」 を そ の 代. り に 「プ ドー 酒 」,「 日本 酒 」 な ど を 含 む 発 話 と比 較 し て 得 ら れ る い わ ば 潜 在 的 な 関 係 で あ り,連 m且tique)な. 合 的(aSSGciatif)一. こ ん に ち で は 範 列 的(paradig‑. る 用 語 が む し ろ こ れ に 代 っ て用 い られ る一. 一 方 は ヨ コ軸 上 に ,他. 関 係 と呼 ぱ れ る,. 方 は タ テ軸 上 に広 が レを もつ 関 係 で あ る。 言 語 は こ. う し た 座 標 軸 上 に 繰 広 げ られ る 存 在 で あ る。 二 つ の 軸 の 交 叉 点 に お い て 単 一 且1一'.
(9) 位 の 選 択 が 行 な わ れ る。 た と え ば イ タ リア 語 の̀川 る」 に お け る4ザ 毎. と 一 毎脚. 畷㎜o「. 我 々 は到 着 す. と は サ ン タ グ マ テ ィ ッ ク な 連 帯 関 係 に あ り,. 同 時 に4げ 加 〆θ 「君 た ち は 到 着 す る」 に対 し て 一 主amoと. 一 譜. と はパ ラデ. ィグマ テ ィ ッ ク な交 替 関 係 に あ る。 交 叉 点 にお い て冠 詞 の よ うに飽 の 単 位 との 交 替 の 可 能 性 が 限 られ て い る も の は 閉 要 素,形. 容 詞 や 名 詞 の よ うに交. 替 の 自 由 な も の は 開 要 素 と考 え る こ と が で き る。 な お,基. 本 的 な関 係 概 念 を表 わす パ ラデ ィ グマ テ ィ ックお よ びサ ン タ グ. マ テ ィ ッ ク な る 用 語 は,学. 派 や 学 者 に よ りそ れ ぞ れ 名 称 を 異 に す る の で 注. 意 を 要 す る。 伝 統 文 法 で い う形 態 論:統 マ ル テ ィ ネ はQpRosi亡ion=coロ. tigui仁y,グ ロ セ マ テ ィ ッ ク で は2者 い る 。 序 で な が らR・. 語 論 に 対 応 す る も の で あ る が,A・. とrast,R・ ヤ ー コ ブ ノ ン はs1milarity=con‑ 択 一=共. 存 関 係 と い っ た用 語 を用 い て. ヤ ー コ ブ ソ ン は 失 語 症 に お い て ヨ コ 軸 の 障 害 は,例. え ば 語 順 の 乱 れ を 生 じ,前 置 詞 や 活 用 語 尾 の 脱 落 も そ こ に 含 ま れ る。 一 方, 矛盾 した表 現 が平 気 で行 な わ れ る の は タ テ軸 の 障 害 で あ る とい っ て い る。 7.言. 語 の 記 述:共. 多 様 で あP,混 観 察 され,記. 時態 と通 時態 質 的 で あ る 言 語 は ざ ま ざ ま な 視 点 か ら,ま. 述 さ れ う る.音. って は そ の 周 波 数 と か,生. 声 を と 勢あ げ て も,音. た方 法 に よ り. 響学者や物理学者 に と. 成 が 関与 性 を も つ の に対 し て言 語 学 者 に とっ て. は伝 達 の 道 具 と し て の 性 質 が 関 与 性 を も っ こ と に な る 。 ま た 言 語 学 者 が あ る言 語 共 同 体 の 習 慣 と し て の 言 語 を記 述 し よ う と し て も そ こ に は さ ま ざ ま の 世 代 が 共 存 し て い た り,さ 均 質 的(homogeneous)な. ま ざま の社 会 的 階 層 が存 在 して お 蜘. 言 語 に 達 す る の は 困 難 で あ ろ う。 こ こ で は こ の. よ うな 問 題 に は 立 入 ら な い で,言 い う前 提 か ら出 発 し,言. 厳密 に. 語 は 時代 と とも に変 化 す る もの で あ る と. 語 を 記 述 す る 際 も っ と も 重 要 な 方 法 を な す2分. 法. に触 れ る こ と に し た い 。 ソ シ ュ ー ル は ま た も や 共 時 態 お よ び 通 時 態 と い う2分 法 を提 唱 す る 。 時 問 的 に 同 じ軸 の 上 に 広 が り を も つ 言 語 は そ の 姿 を体 系 と し て 捉 え る こ と が で き る が,そ. の 体 系 を 時 間 の 流 れ に そ っ て 捉 え る こ と は で き1ない.とす る の ̲112̲.
(10) で あ る。 ソ シ ニ ール は 『講 義 』 の な か で,こ の 関 係 を将棋 に 喩 え て 「将 棋 の勝 負 では 与 え られ た場 面 はそれ に先 立 つ揚 面 か ら解 放 され て い る。 一 ・ そ の時 の場 面 を記 述 す る の に まえ に起 こっ た こ と を思 い浮 かべ る必 要 は毛 頭 な い」 とい っ て い る。 だ が体系 と変 化 とはE・. コ セ リウ が 「言 語 は通 時. 的 に進 化 しな が ら形 成 され る が,共 時 的 に 働 くも の で あ る」 と指 摘 して い る よ うに つ ね に相 互 に 依存 してい る こ と も見 逃 して は な らな い。 こん に ち 方 法 論 的 に は この2分 法 が不 可欠 で あ る こ と を疑 うも の は少 な い 魁. プラ. ー グ学 派 は この 二 つ の観 点 を 再統 合 し よ う と し てい る こ とが 注 目さ れ る 。 も ち ろん・『講 義 』 か らは 言 語 体系 の変 化 を構 造 的 に研 究 す る こ とが 可 能 か ど うか 不 明 で あ る。 しか しA・ マル テ ィネ が 唱 導 し て い る ご と く孤 立 的 な 変 化 自体 は 非 体 系 的 で あ っ て も,新 しい体 系 を生 じる目 に い た る こ とは認 め な けれ ば な らなレ、。 共 時 ・通 時 の概 念 は実 体 的 な時 間 とも直 接 関 係 は な い。 あ る発 話 を始 め て終 わ る ま で の時 問 の持 続 は通時 とは 呼 ぱ な い 。 あ る発 話 を あ る時 代 の 言 語 で始 め て別 の時 代 の言 語 で終 え るな ど とい う心 配 は無 用 で あ る。 この 意 味 で実 体 的 な時 問 との 混 同 を 避 け る た め に も 共 時 とは 可 換 的 な 時 聞 で あ り,通 時 とは非 可 換 的 時 間 で あ る と表 現 し て お くの も よ か 弓 う。 8,溝 「構 造. 造 Jと は 手 短 に い え ば 建築 物 が ど ん な 材 料 で で きて い るか にか か わ. りな く全 体 と して い か な る構成 を な し て い る か を問 うと きに得 られ る概 念 で あ る。 母 音4,',μ. は個 別 的 に 存在 す るの では な く,R.ヤ. 門 コブ ソ ンの. 三 角 図 が 示 す よ うに相 互 に依 存 しな が ら存 在 し てい る。 また フ ラ ン ス語 の 彦4∫「低 い 」 は そ の 音 声 学 的 実 質 を問 わ ず とも 勿 ∫「一 ・な い 」 に,あ. るい. は 加 鍵 「高 い」 と係 わ り合 い を もつ 存 在 で あ る。 メイ エ は構 造 を"un ensembleOutou亡sedent"「. す べ ての もの が た が い に係 わ り合 う全 体 」. と定 義 して い る。 ソ シ ュール は構 造 の擬 念 に 基 づ い た言 語 学 を確 立 した こ とか ら しば しぱ こん に ち の構 造主 義 の原 点 と され るが,す べ ての 科 学 は多 か れ少 な かれ 構 造 主 義 的 観 点 を含 ん で い る。 一113一目.
(11) さて構 造 主 義 言 語 学 は ソシ ュール の い うご と く 「言 語 は形 態 に して実 質 に あ らず 」 と考 え(R.ヤ. ー ゴブ ソ ン の音 韻 論 は実 質 主 義 的 で あ るが),「 言. 語 単位 はそ の相 互 関 係 に よ って の み定 義 され う る」 とす る。 こ こに は じめ て 言語 学 が作 業仮 説 を他 の隣接 諸 科 学 に求 め な が ら これ ま で発 達 して き た の に対 し て,そ の 自立 性 を主 張 し えた の で あ った. 構造 主 義 は前 世 紀 の歴 史 主 義 的 な原 子主 義 へ の ア ンチ テ ーゼ として生 ま れ た も の で あ っ た が,2D世 紀 の言 語学 を支 配 した構 造 言 語 学 は ど の学 派 に あ って も分 節(segmcntation)お. よび分 類(classi丘catlon)に 代 表 され る方. ・法 を採 用 して い た。 そ こで は言 語 は各 単 位 の諸 関 係 と し て統 一 され た集 合 体 と見 倣 され び ち で あ った。 これ に対 して現 在 チ ョム ス キ ー は これ ま で の経 験 主 義 を排 して,理 性主 義 と組 みす る こ とに よ り,わ れ わ れ の言 語 使 用 能 力 を解 明 しよ う と試 み て い る。 つ ま り入 間 の精 神 に ま で迫 ろ う とす る の で あ る。 彼 の い う言 語 能 力 とは生 得的 で あ り,話 者 が 文 を生 成 す る創 造 九. 文 法 性 の判 断力 の こ とで. あ る。 文 法 、 とは こ う した能 力 を説 明す べ き も の で あ る。 あ らゆ る文 は外 か ら観 察 され る 表 層構 造(従 来 の構 造 主 義 は この表 面 的 な現 象 に と らわれ す ぎ た と され る)と,そ. の根 底 に あ っ て これ を支 配 す る 論 理 的 関係 と もい う. べ き深 層構 造 を もつ とす る。 前者 は音 声 化 され て わ れ わ れ の 耳 に達 す る も の であ る が,後 者 は 意 味 に 関 係 す る。 文法 は そ の生 成す る 文 の意 味 とそ の 音 形 と を結 び つ け る規則 の 体 系 とな るの で あ る。 そ こに ほ伝 統 的 な構 造 主 義 は な く,こ れ に動 的 なベ ク トル が加 え られ て い る とみ る こ とぷ で き る。 9。 お わ り に こん に ち(構 造)言 語 学 は そ の隣 接 諸 科 学 に 対 して 範 例 的 な価 値 さ え もつ ほ どに成 長 し たが,言 語 学 の 自立 性 はそ の多 様 か つ 混 質 的 な対 象 自体 の 性 格 上 た えず 問 われ る運 命 に あ る。 ソ シ ュ ール に よ り自立 した言 語 学 は再 び 隣 接諸 科 学 との協 調 を求 め て い る。 これ ま で諸 言 語 をそ の相 違 点 を前 提 と して記述 す る こ とに重 点 が お かれ た の に対 して,そ の類 似 点 に も注 目 しな が ら・ 人 間言 語 の普 遍 的 特 性 に迫 ろ う と して い る か らで あ 巻。 一114̲.
(12) 言 切 近. 撫 羅. 参 言 べ そ の ま る は. 、 悪わ れ る文 献 を以 下20点 に 限 っ て あげ て み る。な ,ま た外 国語 で書 か れ た も の で も邦 訳 のあ る も の. 講 義 を もと に読 み 易 く解 説 した もの に, (1954[初 版],播 磨 書 房) 括 した, 1国語 国文 学 大 系1(1957[初 版],有 精 堂). シ ュール. 一 般 言 語 学 講 義(1972. 小林芙夫訳. ソ ソ. 学 の 基 本 概 念 を 論 じ た も の と し て, 言 語 学 通 論(1972[改 訂 第7版],三 省 堂) て は, 一伊 藤 ・丸 山 訳=ソ シ ュ ー ル σ97D,大 修 館 書 店). ⇔ 言 意 比 の. 鋼淵 ∞ ∞鰹. 音. 蒙 味 論 な ど にわ た る論 文集 と して の方 法(1960,岩 波書店〉 大 橋保 夫 訳=音 全 書](1951[初. 声 学[文 庫 ク セ ジ ュ](1卯0[改. 版1,岩 波 書 店). 言 語 と意 味(i%7,大 岩 波 全 書1(1%0[初. 修 館 書 店). 版1,岩 波 書 店). 川 本 茂 雄 監 訳:一 般 言 語 学(1973,み す ず 書房 〉 三 宅 徳 嘉 訳=一 般 言 語 学 要 理(1972,岩 波書店〉 栄一 訳 述;言. 語 理 論 序 説[英 語 学 ラ イ ブ ラ ワ 』]. アノ レ トブ ノレ ク. 島岡茂訳. 言語学 の問題 と方法. 泉 井 久 之 助 訳=言 語(1957,紀 三宅 ・日野 訳=言 語(1970[新 ⑰ ⑱ e)言. 伊 国 屋 書 店) 装 版],大 修 館 書. ∫,P,B,Allen‑P、Va且Buren,ご カo艀吻r∫ β吻碗4R紹 凄π8∫(London・1971〕 ジ ョ ン ・ラ イ ア ン ズ 長 谷 川 欣 佑 訳:チ ョ ム ス キ ー(1972、 新 潮 社) 語 学 辞典. と く に お 奨 め し た い も の と し て,目. 本 語 で 書 か れ た も の で は,. ⑲ 国 語 学 会 編:国 語 学 辞 典(1955[初 版],東 京 堂 出 版) フ ラ ン ス語 で 書 か れ て い る が,生 成 文 法 に 関 す る用 語 ま で取 入 れ た最 新 の もの と し て,、 ⑳ 」・Dubois,M・G1a⊂omolま が あ る。. か,PJr∫. ̲1i5̲一. 翻 麗'昭48!麺. 躍￡ズ 三σ岬(Paris・1973).
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